il bimestrale di storia della roma grandiosa N°1 DA COLLEZIONE

CIVILTA
civiltà romana

ROM A NA PLINIO IL GIOVANE

Magistrato e scrittore,
precursore dei moderni

plinio il giovane racconta

I LUPANARI
LA DISTRUZIONE DI
POMPEI
Sesso, piacere e perversione
DISTRIBUTORE: PRESS-DI DISTRIBUZIONE STAMPA E MULTIMEDIA S.R.L. - 20090 SEGRATE (MI) - TARIFFA R.O.C.-POSTE ITALIANE S.P.A. – SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE – MBPA/LO-NO/155/A.P./2017- ART.1 COMMA1- S /NA

nei postriboli di Roma antica

79 d.C.

DALL’ACQUEDOTTO
AL RUBINETTO DI CASA
Il sistema idraulico:
un capolavoro d’ingegneria
(e politica) che funziona ancora

CON ANCHE
I TESTI
ORIGINALI
LATINI

IL PANCRAZIO, ROMA E LA CINA:

L’ANTICO WRESTLING IMPERI GEMELLI
Una disciplina sportiva Come si conobbero e si
fra lotta e pugilato, frequentarono i due
in cui anche i colpi più grandi Stati
proibiti erano permessi del mondo antico
 è in edicola!

ANCHE IN
VERSIONE Scansiona il QR Code
DIGITALE A
4,90€

Acquista la tua copia su www.sprea.it/egizi

 EDITORIALE

R
oma antica, le sue gloriose
vicende, i suoi re, consoli e
imperatori. Un esercito che ha
saputo conquistare gran parte del
mondo conosciuto e una legge che
ha fondato il diritto giuridico come noi
ancora oggi lo concepiamo.
«Civiltà Romana» è la nuova rivista dedi-
cata esclusivamente al tempo dei Cesari.
Dell’antica Roma cercherà di sviscerare
tutti gli aspetti, non solo storici e milita-
ri, ma anche legati alla vita quotidiana e
alla cultura, alla tecnologia e all’arte, alla
religione e al mito. Senza tralasciare le
tracce che questo glorioso passato ha sa-
puto imprimere nel nostro presente.
Nel primo numero abbiamo voluto
affrontare temi molto diversi fra loro: la
catastrofica eruzione del Vesuvio che
cancellò Pompei ed Ercolano dalla faccia della
Terra, le sorprendenti similitudini fra Impero Romano
e Cinese, la tecnica dello spionaggio militare e la
straordinaria efficienza degli acquedotti dell’Urbe. Non
mancano le curiosità, come la vicenda dell’estinzione di
una pianta aromatica del deserto, o la passione per una
salsa che, probabilmente, a noi moderni farebbe ribrezzo.

CIVILTÀ ROMANA 3
 LE SPLENDIDE edizione
MONOGRAFIE cartacea

Se qualcuna ti è sfuggita
puoi acquistarla adesso on line
STORICHE
9 ,90€

anche in versione
Scegli quelle che ti interessano e acquistale sul nostro portale: molte
sono disponibili anche in formato digitale.
digitale a soli 4,90€

Giorno dopo giorno, La storia della più Lo speciale sulle forze Una grandiosa La Storia decisa Le ambizioni di
la tragica parabola antica e grande civiltà d’élite più preparate e avventura durata da idealisti, pazzi espansione degli
di un grande tiranno europea coraggiose al mondo tre secoli e criminali italiani nel mondo

La storia e i grandi La storia e la vita di La città santa di tre Un salto nel tempo Gli incontri di grandi Un pellegrinaggio
personaggi della uno dei corpi militari religioni attraverso per rivivere il mondo uomini con donne magico, da conoscere
frontiera americana italiani più famosi i millenni degli antichi romani speciali passo dopo passo

Un corpo militare La storia fatta da Una stagione dell’arte Il destino li ha messi Uomini e donne di Le terrorizzanti
che è prima di tutto uomini unici italiana fantastica su un trono: vite ogni epoca, segnati invasioni che hanno
una fede, un ideale e imprescindibili e irripetibile chiacchierate e invidiabili da un grande destino creato l’Europa

•TELEFONA al N. 02 87168197 •ONLINE www.sprea.it

Dal lunedì al venerdì, dalle ore 9,00 alle 13,00 e dalle 14,00 • CONTATTACI VIA SKYPE/WHATSAPP
alle 18,00. Il costo massimo della telefonata da linea fissa
è pari a una normale chiamata su rete nazionale in Italia. abbonamenti.sprea 3206126518
valido solo per i messaggi
■ Consegna con corriere entro cinque giorni dalla ricezione del pagamento
 SOMMARIO
6 Confronti
La Cina vicina a Roma

12 Sport
Pancrazio, il wrestling degli antichi

18 Cover Story
Plinio il giovane racconta la distruzione di Pompei, 79 d.C.

28 Miti e riti
Giano, il dio dai due volti

30 Eros
I lupanari, vizio e lussuria

36 Gli scudi dei legionari

Militaria

42 Curiosità
Il silfio che si estinse per colpa dei golosi

44 Storia segreta
Lo spionaggio nell’antica Roma

52 Meraviglie
La bizzarra piramide di Cestio

56 La cacciata di Tarquinio il Superbo

Protagonisti

60 Vita quotidiana
La caliga, scarpa usa e getta

62 Vita pubblica
Il cursus honorum, fare carriera politica a Roma

68 Tecnologia
Gli acquedotti: dalla fonte al rubinetto

74 Viaggi e mete
Vindolanda, un fortino legionario in Britannia

76 Cucina
Il garum, salsa universale
PROSSIMO
NUMERO
78 Eventi e rievocazioni IN EDICOLA
IL MBRE
81 Libri, mostre, film SETTE
QUESTA CARTA
RISPETTA
82 Simboli
La folgore di Giove e delle legioni L’AMBIENTE

CIVILTÀ ROMANA 5
LA CINA VICINA
A ROMA Nel corso dei secoli, il regno della Lupa e l’impero
del Dragone furono costantemente in contatto lungo una florida
e antichissima arteria commerciale: la Via della seta
di Enzo Folgore

6 CIVILTÀ ROMANA
 CONFRONTI

R
oma e l’antica Cina sono due imperi
che con la loro storia, la grandiosità del-
le opere, il fascino e le suggestioni che
si sprigionano dai loro miti ci hanno lasciato
un’eredità eterna. Ma anche due realtà lon-
tanissime nello spazio: migliaia di
chilometri attraverso regioni ino-
spitali, abitate da bellicose popola-
zioni nomadi. Eppure, tra queste
enormi entità statali, si colgono
molte similitudini, come se i due
imperi avessero preso ispirazione
l’uno dall’altro. Sono rimaste varie
tracce di questa parentela sotterra-
nea, tanto da farci affermare che i
contatti fra Oriente e Occidente furono più OLTRE IL MURO
intensi e antichi di quanto si creda. Alti funzionari cinesi
Sia l’Impero Romano che quello Cinese han- nei pressi della Gran-
no attraversato, dopo la fondazione, un perio- de Muraglia. L’enor-
do di espansione, di prosperità e me baluardo, eretto
infine di decadenza. Il processo a partire dal 215
di formazione del Celeste Impe- a.C. (l’epoca delle
ro fu più organico e continuativo Guerre Puniche) per
rispetto a quello di Roma. L’e- difendersi dagli inva-
spansione imperiale cinese, infatti, sori del Nord, non
fu una profonda opera di unificazio- impediva a emissa-
ne, inaugurata nel 221 a.C. da Qin Shi ri e mercanti di rivol-
Huang. Egli fondò la dinastia imperiale gersi a Occidente
Qin, da lui stesso definita «un’impresa alla ricerca di nuovi
sempiterna». Per Roma, invece, quel- › traffici commerciali.

CIVILTÀ ROMANA 7
 LA CINA VICINA A ROMA

la era l’epoca delle Guerre puniche, un perio-
do travagliato e turbolento (che mise a ri-
schio la sopravvivenza stessa della Repub-
blica) ma dopo le quali l’Urbe, una volta
sconfitta la potenza navale di Cartagine,
si ritrovò padrona del Mediterraneo e di
un territorio vastissimo, che comprende-
va Italia, Spagna e Africa del Nord.
L’IMPERO, INVENZIONE ORIENTALE
A differenza della Cina, Roma conti-
nuò a lungo a essere una Repubblica,
nel cui Senato le famiglie patrizie
lottavano per il potere, sen-
za che vi fosse un capo
assoluto. Solo nel
27 a.C., dopo due
secoli di espansioni
territoriali e feroci lot-
te intestine, fu conferi-
to a Ottaviano il titolo di
Augusto, che decretò il pas-
saggio definitivo dalla Repub-
blica all’Impero. Si trattò di una
trasformazione radicale, che prese
come modello l’impero creato da Ales-
sandro Magno tre secoli prima. Il “nuovo” siste-
ma imperiale scelto da Roma era antichissimo,
ideato secoli prima in Mesopotamia (a metà del
percorso che portava in Cina), e in seguito per-
fezionato dai Persiani. È proprio in quell’area
che si trova la chiave del contatto fra Oriente e
Occidente. Qui, infatti, confluivano le piste ca-
rovaniere che portavano in India e in Estremo
Oriente, attraversando l’intera Eurasia.
Queste strade erano già frequentate nell’an-
tichità e, attraverso di esse, l’Impero Romano
importava dall’Estremo Oriente tessuti pre-
ziosi (soprattutto seta) e oggetti di artigiana-
to. Un traffico non eccezionale, ma continua-
tivo. I custodi di questi scambi erano i Parti,
gli eredi dell’Impero Persiano, che lucravano
sui traffici commerciali imponendo balzelli e
offrendo servizi a pagamento.
Il nucleo della Via della seta si trovava all’in-
terno del loro dominio ed era costituito dalla
Via Reale di Persia. Si trattava di una strada
ben più antica delle due civiltà che la percorre-
vano e copriva una distanza di ben 3.000 km,
collegando la città di Ecbatana (oggi Hama-
dan) a Susa (anch’essa in Iran) e spingendo-
si fino a Smirne, sulla costa egea dell’attuale

IMPERI A CONFRONTO

Impero Romano Regno dei Parti Impero Cinese

Le relazioni fra le tre grandi entità statali erano floride e continue. I Parti, trovandosi
nel mezzo e controllando le strade e le piste che costituivano la cosiddetta “Via della
seta”, facevano da mediatori commerciali fra l’Impero della Lupa e quello del Dragone.

8 CIVILTÀ ROMANA
 CONFRONTI

Turchia. Era intervallata da stazioni di posta
e alloggiamenti situati a distanze regolari, se-
condo un sistema che avrebbe carat-
terizzato anche le strade romane:
benché fosse l’orgoglio dei Ce-
sari, infatti, la rete viaria non fu
un’invenzione originale romana,
come siamo soliti pensare.
Per percorrere in carovana la
Via Reale di Persia ci volevano al-
meno tre mesi, ma i corrieri, forniti di
cavalli freschi, potevano andare da un capo
all’altro del percorso in soli nove giorni.
Per mantenere il sistema stradale in con-
dizioni di costante efficienza occorreva
una capace rete amministrativa di addetti
e funzionari, la cui prima costituzione risa-
le ai tempi di Sumeri e Babilonesi, ma che fu
perfezionata dai Persiani nel VI-V secolo a.C.
GLI INTERMEDIARI PARTI
Per non perdere il loro ruolo di mediatori,
i Parti ostacolarono sempre i contatti diretti
fra Cina e Roma. L’occasione per far incon-
trare i due imperi si presentò nel 116 d.C.,
quando Traiano giunse a Ctesifonte, capitale
dei Parti, sottomettendola. Anche i Cine- SIMILI, DIVERSI
si, nel frattempo, si erano spinti verso quel Qui accanto una
regno, e con un po’ di fortuna aquila e moneta romana e
dragone si sarebbero potuti incontrare. una cinese (buca-
I contatti ufficiali tra i due imperi, ta). Nella pagina
invece, furono difficili e sporadici. a fronte, l’imperato-
Nel 97 d.C., quando a Roma regnava re Caracalla, assas-
Nerva, un certo Gan Ying giunse ai sinato nel 217: forse
confini della Partia per conto dell’im- fu lui a inviare l’ul-
peratore cinese: aveva l’ordine tima ambasceria
di portare un’ambasceria a romana in Cina.
Roma, ma i Parti riusciro-
no a dissuaderlo, arrivan-
do a mentire circa la lun-
ghezza e la pericolosità del
viaggio alla volta dell’Italia.
Una trentina d’anni più tardi,
Zhang Qian riuscì nell’intento e
riportò in patria notizie di prima mano circa i
Romani e il loro vastissimo impero.
Testimonianze romane affermano che am-
bascerie dall’Estremo Oriente erano arrivate
già prima. Dopo la vittoria di Azio, nel 31
a.C., Ottaviano ricevette messaggi di amici-
zia da parte di molti popoli, fra cui gli In-
diani e gli abitanti della Serica: era que- ›

QUEI CINESI CHE

SI CREDONO ROMANI

I Romani sono mai arrivati in Cina? Homer Dubs, contro-

verso studioso britannico, crede che abbiano fondato una
città ai limiti del deserto di Gobi: Liqian, che potrebbe
essere la trascrizione cinese della parola latina legio, “le-
gione”. I fondatori della cittadina sarebbero alcuni dei 10
mila legionari fatti prigionieri dai Parti nel 53 a.C. durante
la battaglia di Carre (oggi Harran, in Turchia) e deportati
al confine con l’Impero Cinese. Gli stessi sarebbero stati
poi arruolati come mercenari dalla dinastia Hun, in lotta
contro gli Han, che resse la Cina fino al 220 d.C. L’ipotesi
di Dubs si basa su un testo in cui viene citata la formazione
di battaglia di alcuni guerrieri Hun: “a scaglia di pesce”,
cioè simile alla testudo (“testuggine”) romana.
Ancora oggi molti abitanti di Liqian, dall’aspetto caucasi-
co, sono convinti di discendere dai legionari e hanno eret-
to un tempietto dorico con un cippo commemorativo, dove
si vestono da centurioni per la gioia dei turisti (nella foto).

CIVILTÀ ROMANA 9
 LA CINA VICINA A ROMA

sto il nome latino con cui era conosciuta la

Cina, e significava “terra della seta”. Dopo
quattro anni di viaggio, i rappresentanti ci-
nesi recarono in dono al primo imperatore
romano perle, pietre preziose ed elefanti. Lo
scrittore Floro, che riporta queste notizie,
accenna al colorito inconsueto degli amba-
sciatori orientali, evidentemente «cresciuti
sotto un sole diverso dal nostro». La seta era
il desiderio di ogni ricca matrona romana e
le “vesti trasparenti”, come le chiamava Pli-
nio il Vecchio, erano tanto ricercate da essere
menzionate perfino nelle leggi che cercavano
di limitare l’ostentazione del lusso fra i cit-
tadini dell’Urbe. Curiosamente, si pensava
che quel tessuto impalpabile crescesse sugli
alberi, e i Romani erano convinti che le loro
chiome dovessero essere immerse nell’acqua
per estrarne la sostanza preziosa.
Anche negli antichi documenti cinesi tro-
viamo prove dei contatti con Roma, che vie-
ne chiamata Da Qin, “Grande Cina” ed è
descritta come un luogo ordinato, dedito ai

ROMA E CINA
A CONFRONTO

Centralizzata, con funziona- Centralizzata e burocratica,

ri nominati in base al censo AMMINISTRAZIONE con funzionari nominati
o in maniera clientelare. per merito e preparazione.

Sincretismo e tolleranza reli- Il confucianesimo è la reli-

giosa caratterizzano l’Impe- gione ufficiale, ma si tratta di
ro, nonostante il politeismo RELIGIONE un fondamento etico e non
ufficiale. Dopo la morte, teologico. L’imperatore è
l’imperatore viene deificato. considerato un dio in Terra.

Agricola e commerciale, Agricola e commerciale,

fortemente basata ECONOMIA basata su contadini
sullo schiavismo. liberi e autonomi.

Espansionistica, con Di assimilazione e unifica-

tendenza all’assimilazione POLITICA zione delle popolazioni
dei popoli sottomessi. etnicamente simili.

10 CIVILTÀ ROMANA
 CONFRONTI

lavori agricoli, dove si producono mercanzie Entrambe le dottrine esaltavano la virtù, VISITE LONTANE
pregiate come ambra, corallo, spezie, tessuti, l’integrità morale e la capacità intellettuale Roma e la Cina non
monete d’oro e d’argento, e abitato da per- dell’uomo saggio, che rispetta l’ordine costi- si incontrarono mai
sone di bell’aspetto, con i capelli rasati e le tuito e fa dell’etica una bussola di vita. Que- direttamente, ma si
vesti ricamate. L’Urbe si raggiunge attraverso ste due filosofie si contrapponevano a corren- conobbero tramite
una rete di ottime strade ed è ricca di palazzi ti più individualistiche, rappresentate dal ta- ambasciatori inviati
con grandi colonnati, ricolmi di opere d’arte oismo in Cina e dall’epicureismo a Roma. Del nell’Urbe da gene-
e vasi di vetro. Si cita anche un’usanza piut- resto, le scuole filosofiche romane proveniva- rali come Guan Yu
tosto curiosa, di cui non abbiamo conferma no dal mondo ellenistico, ossia dall’Oriente. (sotto). Nella pagi-
nella letteratura latina: chi vuole essere ricevu- Roma conquistò politicamente la Grecia, ma na a fronte, il Trion-
to dall’imperatore romano deve scrivere una la Grecia conquistò culturalmente Roma, an- fo di Lucio Emilio
richiesta e infilarla in un sacco, dal quale poi che se gli stessi Greci, probabilmente, erano Paolo di Carl
il sovrano estrarrà alcune petizioni, decidendo stati colonizzati da idee le cui radici andava- Vernet, che mostra
se dare udienza o meno ai loro autori. no ricercate nell’Oriente più remoto. il momento in cui
Un’altra ambasciata risale al 166 d.C.: sta- Anche in campo militare le due civiltà ebbe- Roma si volse
volta furono i Romani di Marco Aurelio a ro scambi cospicui. I Cinesi inventarono una a Oriente.
recarsi in Serica per recare omaggi al sovra- sorta di balestra a ripetizione che, in forma
no cinese, fra cui un trattato di astronomia. molto simile, era conosciuta anche dai
Sempre da Roma partì l’ultimo viaggio uf- Romani, e lo stesso vale per altri mezzi
ficiale di cui si abbia notizia, che raggiunse di assedio, identici a Est come a Ovest.
il palazzo imperiale cinese con un carico di Il questi scambi e influenze cultu-
vetri colorati all’inizio del III secolo d.C. Era rali, sembra che i movimenti vadano
un’epoca già decadente e turbolenta per l’Oc- con maggiore frequenza da Orien-
cidente, in cui i sovrani si succedevano sul te a Occidente che non vicever-
trono dopo un breve regno, spesso vittime di sa. Una spiegazione di ciò è di
assassinii o guerre intestine. carattere geopolitico: la Cina si
confrontò sempre con popola-
LA CIRCOLAZIONE DELLE IDEE zioni circostanti che avevano
Le ambascerie ufficiali non furono mol- un’eredità storica e cultura-
te, ma centinaia di mercanti percorrevano le decisamente inferiore.
in continuazione le strade che portavano Esattamente il contrario
da un impero all’altro. Insieme agli uomini di quanto avvenne per
viaggiavano anche le loro usanze, opinioni Roma, che dovette fare
e invenzioni. Inevitabilmente, i viandanti si i conti con popoli
confrontavano con le popolazioni visitate, in- più antichi, evoluti e
fluenzandole e assorbendo nuove conoscenze, colti: Etruschi, Greci,
che avrebbero riportato in patria. La Via della Cartaginesi. Monte-
seta è sempre stata una sorta di telegrafo tra squieu, nel Settecen-
Est e Ovest, lungo il quale le carovane sci- to, rintracciò nelle
volavano lente ma senza sosta, facendo viag- continue guerre che
giare notizie e idee da un capo all’altro del la videro prota-
mondo. Non erano in molti a percorrere il gonista il segre-
tragitto che portava da Roma alle ricche città to della potenza
del Celeste Impero, e viceversa, ma all’inter- di Roma, mentre
no dei caravanserragli che punteggiavano il altri affermaro-
percorso, i viandanti parlavano tra loro, si no che le con-
scambiavano informazioni e racconti dei luo- quiste militari
ghi visitati, oppure riportavano notizie udite dell’Urbe furo-
da altri viaggiatori. Più le nuove idee serviva- no, al contem-
no a consolidare il tessuto sociale, più erano po, importanti
ben accette. Mentre in Cina si affermava il acquisizioni
confucianesimo, a Roma fiorì lo stoicismo. culturali.

CIVILTÀ ROMANA 11
PANCRAZIO
IL WRESTLING DEGLI ANTICHI
Un combattimento totale, nato dalla mescolanza di lotta
e pugilato e diffuso anche sui campi di battaglia. Un confronto
senza esclusione di colpi, ma con regole ben precise
di Elisa Filomena Croce

12 CIVILTÀ ROMANA
 SPORT

N
el 1894, quando Pierre de Coubertin
codificò le Olimpiadi moderne, la più
antica arte di “combattimento
totale” fu ritenuta troppo violenta
per lo spirito dei nuovi giochi;
fu così che una delle discipline
più antiche e complesse della
storia delle arti marziali finì
lentamente in una nicchia
riservata a pochi appassio-
nati. Si tratta del pancrazio,
dal greco pan (tutto, tutti
insieme) unito a kratos (forza,
potere). Un combattimento to-
tale, assoluto, in cui si deve utilizza-
re tutta la forza di cui si dispone secondo
tecniche codificate, che partono dall’unione
delle altre due discipline marziali olimpiche: il LOTTA MITICA
pugilato (pygmachia) e la lotta (pale). Sotto, un altorilievo
Il pancrazio viene ammesso fra le di- greco del 500 a.C.
scipline dei Giochi olimpici anti- con due lottatori
chi nel 648 a.C., ma per trovar- impegnati in un
ne l’origine bisogna andare confronto: a destra,
molto più indietro nel tem- il giudice di gara
po, fino ai campi di batta- con la verga per
glia micenei dell’Età del sanzionare le infra-
Bronzo. All’epoca, infatti, zioni. Nel tondo,
non esisteva un sistema che Teseo, leggendario
permettesse ai combattenti creatore della lotta,
rimasti senza la propria arma con cui sconfisse
di rientrare nelle retrovie, pren- il Minotauro.
derne una nuova e tornare al fronte
per continuare a battersi (come sarà pos-
sibile, invece, ai legionari romani), perciò ›

CIVILTÀ ROMANA 13
PANCRAZIO, IL WRESTLING DEGLI ANTICHI

poteva capitare che i soldati si ritrovassero di-

sarmati ancora faccia a faccia con il nemico.
Durante uno scontro, perdere l’arma equiva-
leva a perdere la vita, a meno che non si riuscisse
a sopravvivere quel tanto che bastava per racco-
gliere quella di un morto, rubarla all’avversario
o farsene passare una di scorta dai compagni.

LOTTARE PER VIVERE

A questo scopo, si cominciano a sviluppare
tecniche di sopravvivenza per uomini che vi-
vono il combattimento armato come pane
quotidiano. La più antica testimonianza
iconografica di una scena di pancrazio
si trova su una coppa ritrovata a Creta e
risalente al 1700-1600 a.C., molto prima
della nascita delle Olimpiadi greche. Nel
corso dei secoli sono molte le raffigurazioni
che consentono di scorgere nella tecnica del
pancrazio i segni della sua origine militare. L’u-
tilizzo del pugno a martello, ad esempio, ricorda
il colpo che veniva scagliato dall’improvvisato
pancraziasta sul paragnatide (la parte dell’elmo
che proteggeva le guance) dell’avversario, suf-
ficiente a distrarre quest’ultimo o a intontirlo,
senza però provocarsi ferite alla mano (come
accadrebbe colpendo con le nocche).
Con il passare dei secoli, la tecnica andò affi-
nandosi e la disciplina iniziò a essere in tutto e
per tutto un’arte marziale olimpica, pur mante-
nendo la sua connotazione di combattimento
totale. Calci, pugni, prese micidiali, proiezioni,

L’ORIGINE DELLA “PALESTRA”

I n Grecia, e poi a Roma, i bambini venivano istruiti fin da

piccoli all’arte del combattimento. Nei ginnasi (gymnasion,
cioè “luogo in cui ci si allena nudi”) si insegnavano svariate
discipline, tra cui, appunto, lotta, pugilato e pancrazio.
L’importanza della lotta nell’istruzione dei giovani si ritrova
nell’etimologia stessa del termine che, oggi, indica il locale
adibito allo sport in generale: la palestra.
Nell’antichità, palaistra indicava la parte del gymnasion
dedicata alla lotta, e in generale all’atletica pesante. Questo
luogo, come scrive Vitruvio (80-15 a.C.), consisteva in un
cortile rettangolare circondato da colonnati. Nelle stanze che
vi si affacciavano si potevano trovare tutti gli strumenti necessari
all’allenamento, ad esempio sacchi e colpitori.

14 CIVILTÀ ROMANA
 SPORT

gomitate, ginocchiate: tutto era concesso, tran- MANI GUANTATE

ne morsi e accecamenti. Filostrato (172-247 Nella pagina a fron-
d.C.) scrittore greco, autore anche di un’opera te, un mosaico con
intitolata Gimnastico, parla di «tutte le mosse due pugilatori. Qui
corrette del pancrazio» che gli atleti avrebbero accanto, il celebre
dovuto eseguire; molte, infatti, sono le pecu- bronzo greco del
liarità che lo differenziano da qualunque altra “pugile a riposo”
forma di combattimento antica o moderna, (IV secolo a.C.),
come ad esempio la guardia dell’arciere (sagit- ritrovato a Roma alla
taria), i colpi a martello, le leve alle braccia fine dell’Ottocento,
portate in posizione eretta o la mancanza di in un versante del
schiene a terra nella lotta al suolo. Quirinale.
La tecnica era perfezionata e studiata in
modo da sfruttare le caratteristiche di ogni
struttura fisica, dato che in quasi 1.000 anni
di storia olimpica non ci furono mai catego-
rie di peso. Inoltre, si combatteva a oltranza, a
mani nude, in una ripresa unica, senza round
né punteggi: l’incontro terminava con la sot-
tomissione di uno dei due contendenti, che
poteva essere per ko, oppure per resa.

UNO SPORT PER SOLDATI

Il pancrazio non rimase relegato al solo am-
biente olimpico, e la sua forte connotazione
militare lo portò sui campi di addestramento di
opliti, falangisti e legionari. Filostrato racconta
di come, nell’epica resistenza dei 300 alle Ter-
mopili, quando lance e spade erano ormai per-
se o spezzate, pur di non arrendersi al nemico,
gli Spartani continuarono a combattere a mani
nude, usando proprio le tecniche del pancrazio.
La fama di quest’arte marziale, che portava
gloria e onore nei Giochi olimpici (e negli altri
giochi panellenici), e al contempo migliorava le
prestazioni dei soldati, finì per superare i confi-
ni della Grecia. Filippo di Macedonia (382-336
a.C.) ne rimase affascinato e suo figlio Alessan-
dro (356-323 a.C.) decise di utilizzarla come
addestramento per la sua falange, che marciò vit-
toriosa alla conquista del mondo antico. Voleva
usare il pancrazio per avere soldati più resistenti
in battaglia, che sapessero affrontare qualunque
tipo di sfida e che, all’occorrenza, potessero, ap-
punto, combattere a mani nude. Con l’espansio-
ne verso oriente e la sua politica di integrazione
dei popoli assoggettati al dominio macedone,
Alessandro esportò il pancrazio fino
alla valle dell’Indo, insegnan-
dolo all’ingente numero di
soldati locali reclutati nel suo
esercito, che dovevano es- ›
PANCRAZIO, IL WRESTLING DEGLI ANTICHI
PRESE E PUGNI sere addestrati secondo le tecniche della falange.
Sotto, la presa di Curzio Rufo, storico romano di età im-
due pancraziasti in periale, racconta di come Dioxippo,
un marmo greco. pancraziasta vincitore dei Giochi
Nel tondo, scena olimpici del 336 a.C., abbia sfi-
di lotta su un vaso. dato e sconfitto Coragus, uno
A fronte, pugilatore dei migliori soldati di Ales-
da un affresco sandro (armato di tutto pun-
pompeiano. to), usando solamente un ba-
stone e le sue doti atletiche,
guadagnandosi il rispetto e la
stima dello stesso Alessandro.
Il pancrazio (con il nome di
pancratium) giunse infine a Roma,
dove fu incorporato nei ludi e molto ap-
prezzato dai legionari, che lo utilizzarono come
parte integrante del loro addestramento. Tutto
questo ebbe termine nel 393 d.C. con l’editto
dell’imperatore Teodosio, che scrisse la parola
“fine” sulla gloriosa storia dell’atletica
antica, almeno finché quest’ulti-
ma non venne riscoperta, stu-
diata e riproposta.
Tra le discipline
olimpiche, accanto
al pancrazio troviamo un paio di altre arti del
combattimento: pygmachia e pale, due
discipline a sé stanti, ognuna con
una storia alle spalle.
IL PUGILATO E LA LOTTA
Il pugilato (pygmachia) era
presente ai Giochi olimpici
fin dal 688 a.C. ed era l’uni-
ca disciplina a prevedere l’uso
di protezioni, che variarono
nel corso dei secoli. Fino al VI
secolo a.C. si parla di himantes,
fasce di cuoio avvolte attorno alle
nocche che lasciavano però libere le dita,
per permettere la massima mobilità; dal V secolo
troviamo invece gli sphirai, fasce più spesse e più
dure sul lato che sarebbe entrato in contatto con
l’avversario, grazie a uno speciale trattamento
che prevedeva l’affumicatura. Dal IV secolo, infi-
ne, furono introdotti i caesti, veri e propri “guan-
toni” muniti di fasce e borchie, ben visibili nella
statua in bronzo del “pugile a riposo”, conservata
al Museo nazionale romano. Queste protezioni
non vennero mai utilizzate per la parte pugilisti-
ca del pancrazio, in primo luogo per mantenere
quell’identità di arte militare che non scom-
parve nel momento in cui entrò a far parte
del mondo olimpico, ma anche perché le
protezioni, di qualunque genere, erano
incompatibili con la fase lottatoria, in
cui era necessario avere le mani libere
per le prese e le proiezioni. Per questo
motivo, nei ginnasi e nelle competizioni
dei novizi si sviluppò l’akrocherismos, ov-
vero il pugilato praticato a mano aperta, dove a
colpire era la base del palmo. Questo permetteva
di trasformare agilmente un colpo in una presa,
per passare poi alla fase di lotta. Anche per il pugi-
lato non esisteva il concetto moderno di punti né
di riprese: il combattimento proseguiva a oltran-
za, fino alla resa dell’avversario o alla sua totale
sconfitta, contrariamente a quanto accadeva nel-
la lotta, dove la vittoria si otteneva
dopo aver ottenuto tre punti.
Nelle competizioni olimpi-
che di pale (lotta) veniva as-
segnato un punto all’avver-
sario ogniqualvolta un atleta
poggiava a terra la schiena, o
anche solo l’anca e la spalla.
La lotta fu il più antico sport da
 SPORT

ARRACHION: STRANA
STORIA DI UNA VITTORIA

N elle competizioni agonistiche, si sa, vincere è la cosa più

importante: ogni atleta è spinto dal desiderio di prevalere
e conquistare gloria e onore. Così era anche per Arrachion,
pancraziasta vincitore della 52a Olimpiade, svoltasi nel 572 a.C.
Non ancora soddisfatto, quattro anni dopo l’atleta si presentò
nuovamente a Olimpia per difendere il suo titolo.
Pausania e Filostrato ci narrano il suo combattimento, poi
passato alla Storia. Bloccato in una morsa che gli avvolgeva il
collo, pur di non arrendersi Arrachion riuscì a stortare il dito del
piede dell’avversario, costringendolo ad arretrare per il dolore
e ad arrendersi. Quando però i giudici alzarono il braccio
dell’atleta per decretarlo nuovamente vincitore, si accorsero che
era morto soffocato. Ciò, tuttavia, non lo privò del titolo: il suo
corpo fu incoronato d’alloro e venne eretta una statua in suo
onore nella città di Phigalia, sua patria d’origine.

combattimento a essere inserito nei Giochi

olimpici, nel 708 a.C., ben prima dei suoi due
“colleghi”. L’origine di questa disciplina affon-
da le radici nel mito. Si narra infatti che il ce-
lebre eroe ateniese Teseo abbia sconfitto il Mi-
notauro, essere mostruoso metà uomo e metà
toro, proprio con un combattimento di pale,
dopo aver raggiunto il centro del labirinto gra-
zie all’aiuto di Arianna e del suo celebre filo.
Il corrispondente mitico della lotta è neces-
sariamente Eracle (Ercole), simbolo per eccel-
lenza della forza dell’uomo e della sua volontà
di diventare un eroe. Non a caso, lo stesso Era-
cle sarà in seguito l’eroe venerato dai gladia-
tori. Nella prima delle sue 12 fatiche, il figlio
di Zeus affronta il terribile leone di Nemea,
invulnerabile a ogni arma ma sconfitto con le
sole mani e le tecniche della lotta, che portano
Federpancrazio, branca sportiva dell’associazione di archeolo-
Eracle a sottometterlo e strangolarlo. Anche gli
gia sperimentale Ars Dimicandi, propone corsi di pancrazio clas-
eroi omerici ben conoscevano e utilizzavano
sico (ricostruito grazie ad anni di ricerca e archeologia sperimen-
queste arti marziali. Quando, nel XXIII canto
tale) presso il Cus di Dalmine (Bg) e in altre palestre lombarde.
dell’Iliade, vengono descritti i giochi in onore
Per info: arsdimicandi.net
di Patroclo, subito dopo la corsa con i carri
(considerata la gara più spettacolare in assolu-
to) vengono citati, nell’ordine, combattimenti
di pugilato e lotta, in cui gli Achei si sfidano
per onorare la memoria dell’eroe defunto.

CIVILTÀ ROMANA 17
PLINIO IL GIOVANE RACCONTA
LA DISTRUZIONE DI

L’INIZIO DELLA FINE

Morte e disperazione
sullo sfondo di un cielo
infuocato: così Karl
Brjullov immagina
L’ultimo giorno di
Pompei (1827-1830).

18 CIVILTÀ ROMANA
 COVER STORY

POMPEI 79 d.C.
Mentre il Vesuvio scatenava il suo inferno di polveri incandescenti, fumi
e fiamme , Plinio il Vecchio, naturalista e ammiraglio, si spingeva
verso il disastro per studiarne la natura. Suo nipote, Plinio
il Giovane, ne raccontò la morte in due lettere scritte a Tacito

di Elena Percivaldi

CIVILTÀ ROMANA 19
 PLINIO IL GIOVANE RACCONTA LA DISTRUZIONE DI POMPEI, 79 D.C.

L’
MORTE VIVA estate, per gli antichi Romani, entrava to da Cerere, dea delle messi e della fecondità,
Sotto, i colonnati nel vivo alla fine di agosto. In quel pe- presso il cui santuario, il giorno successivo, ve-
e gli edifici di riodo si celebravano alcune importanti niva aperto il mundus, la fossa circolare che si
Pompei si stagliano festività agresti che riconducevano al mon- credeva mettesse in contatto il mondo dei vivi
contro il profilo del do contadino arcaico e alle poten- con quello dei morti, che rivelavano
Vesuvio, a circa 10 ze sotterranee che si riteneva agli uomini i loro segreti. Così
km dalla città. Nel governassero il mondo. Il 23 “mundus patet”, il mondo si
tondo, affresco con agosto toccava ai Volcana- spalancava, e i riti di purifi-
l’immagine di una lia: uomini e donne si ra- cazione che si celebravano
donna che scrive, dunavano intorno al Vol- introducevano all’Opalia,
catalogato come ri- canal, l’altare di Vulcano la festa che metteva al ri-
tratto della poetessa situato fuori dal recinto paro i raccolti e garantiva
Saffo. Nella pagina sacro del pomerio (il pe- prosperità alla comunità
a fronte, l’eruzione rimetro di Roma tracciato e all’impero, preservandoli
in un quadro sette- da Romolo), per onorare il da fame e carestie.
centesco di Joseph dio del fuoco distruttivo, che Nell’agosto del 79 d.C.,
Wright of Derby. a differenza del fuoco domestico però, le divinità telluriche par-
(incarnato dalla rassicurante dea Ve- vero più presenti del solito. Nell’area
sta), se non viene governato arde e divora ogni campana intorno al Vesuvio la terra tremava
cosa senza controllo. Nelle campagne, il rito sempre più spesso e un flebile rumore, simile a
continuava con i contadini che accendevano un muggito, echeggiava a tratti in lontananza.
falò per celebrare l’inizio del raccolto, propizia- Pochi anni prima, nel 62, alle pendici del mon-

20 CIVILTÀ ROMANA

te un grosso terremoto aveva distrutto diverse
case, ma i contadini non si erano persi d’ani-
mo e avevano prontamente rimesso in sesto i
loro tuguri, volendo continuare a sfruttare il
clima assolato e la fertilità dei campi. I ricchi
patrizi, dal canto loro, avevano ricostruito ville
più lussuose di quelle distrutte: Stabia, Pom-
pei, Ercolano erano località esclusive e ambite,
e non si poteva certo rinunciare con leggerezza
agli ozi campani o al panorama mozzafiato che
si godeva dalla costa, sul cui sfondo si stagliava
il cono del vulcano ormai silente da secoli.
UN POMERIGGIO TRAGICO
Il 24 agosto (ma sulla data c’è incertezza), in-
torno all’una del pomeriggio, con un terribile bo-
ato il Vesuvio si svegliò all’improvviso. Il magma
in risalita incontrò le falde acquifere innescando
una serie di esplosioni a catena, e la pressione
generata liberò nell’aria una gigantesca colonna
di gas, ceneri, pomici e frammenti litici che, in
poche ore, si alzò maestosa sul monte per oltre ›
COVER STORY
IL “MISTERO” DELLA DATA:
24 AGOSTO O 24 OTTOBRE?
L a data dell’eruzione del Vesuvio del 79 d.C. è attestata da
una delle due lettere scritte da Plinio il Giovane a Tacito. Nella
variante del manoscritto ritenuta più attendibile si legge “nonum
kal. Septembres”, cioè nove giorni prima delle Calende di set-
tembre, giorno che corrisponde al 24 agosto.
Tuttavia alcuni dati archeologici hanno fatto sollevare dei dub-
bi: la frutta secca carbonizzata e il mosto in fase di invecchia-
mento, trovato sigillato nei contenitori, suggerirebbero che l’e-
vento sia avvenuto in autunno, così come la presenza di bracieri,
usati di solito per il riscaldamento. Inoltre, una moneta emersa a
Pompei è datata alla quindicesima acclamazione di Tito a impe-
ratore, avvenuta dopo l’8 settembre del 79. È quindi probabile
che il giorno dell’eruzione sia stato il 24 ottobre, e che l’indica-
zione contenuta nel manoscritto sia frutto di un errore del copista.
CIVILTÀ ROMANA 21
 PLINIO IL GIOVANE RACCONTA LA DISTRUZIONE DI POMPEI, 79 D.C.

rasse immediatamente una liburnica (una nave

da guerra veloce, munita di sperone e con due
ordini di remi) e mi offrì la possibilità di andare
con lui se solo lo avessi desiderato». Ma il ragaz-
zo, che all’epoca non aveva nemmeno 18 anni,
non si rese conto di quello che stava per succe-
dere e preferì restare a Miseno, continuando a
leggere gli scritti di Tito Livio, che lo stesso zio
gli aveva raccomandato di studiare.
Mentre il naturalista usciva di casa, un inser-
viente gli andò incontro consegnandogli una let-
tera di Rectina, una matrona con cui aveva una
relazione e la cui villa si trovava sulla spiaggia sot-
to il vulcano. Terrorizzata, la donna lo pregava di
intervenire subito per portarla in salvo. A quel
punto, Plinio cambiò progetto e quella che era
una missione scientifica si trasformò in un’im-
presa umanitaria. L’urgenza era quella di mettere
a disposizione le imbarcazioni e recarsi sul posto
a soccorrere ed evacuare quanta più gente pos-
sibile. Mentre la flotta si avvicinava, la cenere
cadeva sulle navi sempre più calda e densa. L’e-
quipaggio era esposto a una sassaiola di pomici e
pietre nere, corrose e spezzate dal fuoco. Una fra-
na della montagna impedì a Plinio di accostarsi
al litorale, ma non bastò a scoraggiarlo: al pilota,
che gli suggeriva di tornare indietro, intimò di
dirigersi verso Stabia, dalla parte opposta del gol-
fo, dove si trovava la casa dell’amico Pomponia-
QUEL CHE RESTA 20 km intorno. Uno dei primi a notarla fu Gaio no. «Fortuna iuvat», la fortuna aiuta gli audaci,
Al centro, il cane di Plinio Secondo, detto il Vecchio, che si trovava a disse: lì avrebbe trovato un approdo e un
un antico pompe- Miseno (non lontano da Pompei) con il nipote riparo, e studiato la situazione con calma.
iano, morto, come Plinio il Giovane come comandante della flotta
il padrone, durante imperiale, istituita da Augusto per sorvegliare PIOGGIA DI LAPILLI
l’eruzione. La la parte occidentale del Mediterraneo. Con Intanto, però, l’eruzione continua-
posizione acciam- l’occhio del naturalista (era autore del- va e la pioggia di cenere e lapilli cadeva
bellata dell’ani- la monumentale Naturalis historia, senza sosta. Nelle città alle pendici del
male testimonia la summa del sapere scientifico Vesuvio regnava il panico e le strade
sofferenza patita. dell’epoca), Plinio capì che brulicavano di gente terrorizzata
Sopra, il particolare quell’enorme nuvola a for- che non sapeva che cosa fare.
di un affresco stra- ma di pino marittimo era La terra a tratti tremava e
ordinariamente ben parte di un fenomeno il Vesuvio risplendeva delle
conservato della straordinario. Il suo larghe strisce di fuoco degli
Villa dei Misteri, istinto gli disse che do- incendi che emettevano alte
uno dei luoghi più veva studiarla, così par- vampate. I bagliori e la luce
visitati degli scavi tì immediatamente per aumentavano man mano che il
di Pompei. osservarla da vicino. sole si avviava al tramonto. Plinio giunse da
Trent’anni più tardi, pro- Pomponiano e lo trovò spaventato, intento
prio Plinio il Giovane, scrivendo all’amico e sto- a fare i bagagli. Lo abbracciò e cercò di confor-
rico Publio Cornelio Tacito, avrebbe narrato con tarlo. Pur di tranquillizzarlo fece un bagno, si
dovizia di particolari l’ansia febbrile provata dallo sedette con lui a tavola e cenarono.
zio in quei momenti: «Ordinò che gli si prepa- Con il calare delle tenebre, l’attività del vul- ›

22 CIVILTÀ ROMANA
 COVER STORY

cano parve rallentare. A Pompei e Stabia comin- aveva ricominciato a cadere e ricoprì tutto di DEE E AMORI
ciò a diffondersi la voce che il peggio era passato, una lugubre coltre grigia. La terra riprese a tre- Nel tondo, Venere
gli dei si erano quietati ed erano tornati propizi: mare e i palazzi a squassarsi. Plinio fu svegliato e Marte in un
il pericolo era ormai cessato. Qualcuno era riu- dalle urla: il cortile della villa era ormai ostruito affresco della casa
scito ad allontanarsi o a salpare, ma la gran dai detriti, e se si fosse indugiato ancora di Marco Lucrezio
parte degli abitanti era rimasta, per- sarebbe stato impossibile fuggire. Frontone, uno degli
ché esitava a lasciare la propria Che cosa fare? Restare al riparo uomini più potenti
casa. Tranquillizzati, in molti in casa e attenderne l’inelut- della città e pro-
rientrarono per recuperare tabile crollo trovando la babile parente di
denaro e oggetti preziosi, morte sotto le macerie, Tito Lucrezio Caro,
preparandosi comunque a oppure uscire allo sco- autore del poema
trascorrere una notte che, perto, sfidando il fumo filosofico De rerum
nonostante la terra tremas- e la tempesta di lapilli natura. All’interno
se di continuo, speravano che schizzavano dal cielo dell’abitazione sono
serena dopo gli affanni e come schegge impazzite? state ritrovate intatte
il terrore provato durante il magnifiche pitture.
giorno appena terminato. Fu IN CERCA DI SALVEZZA Sotto, la morte di
una trappola mortale. All’alba, Gli uomini si guardarono negli Plinio il Vecchio
l’attività del Vesuvio riprese con ecce- occhi, in silenzio, il terrore era pal- sulla spiaggia di
zionale vigore e gli abitanti di Pompei e Sta- pabile. Qualcuno singhiozzava mestamente, Stabia, dov’era
bia furono sorpresi, chi nel sonno e chi appena chinando il capo. Alla fine si decise: tutti fuori, approdato.
sveglio, da una nuova ondata di cenere e lapilli. a sfidare la sorte. «Fortuna iuvat», ripeté Plinio
Nella villa di Pomponiano, Plinio si era corica- come un mantra. Si arraffarono cuscini e pezzi
to per la notte e si era addormentato profonda- di stoffa, e con questi copricapo improvvisati si
mente, tanto che gli altri, non riuscendo a chiu- lasciò la villa, avventurandosi nella tormenta di
dere occhio, lo sentivano russare fino in cortile. cenere. Era l’alba, ma il sole si era rifiutato di
Come neve sporca, la cenere mista a pomice sorgere: il cielo era buio e nero come pece. ›
Continua a pag. 26

LO SCHELETRO DI PLINIO

D estò grande scalpore, all’inizio Novecento, il ritrovamento, presso la foce del Sarno, di 73
scheletri che appartenevano a persone morte durante l’eruzione. Alcuni di loro avevano con sé
piccole borse di monete, ma uno, isolato rispetto agli altri, indossava diversi gioielli, tra i quali un
bracciale a forma di serpente, una collana d’oro e un anello con due teste di leone. Inoltre aveva
un gladio dall’elsa d’avorio ornata di conchiglie dorate. Alcuni di questi attributi erano chiaramen-
te di carattere militare, il che ha
fatto supporre di trovarsi di fron-
te allo scheletro di Plinio il Vec-
chio, morto durante le operazio-
ni di soccorso alle popolazioni
colpite dalla sciagura.
Il presunto “teschio di Plinio”
è oggi conservato nel Museo
Storico dell’Arte sanitaria di
Roma, in attesa di uno sponsor
che gli permetta di essere stu-
diato dalla stessa équipe che si
è occupata di Ötzi, la celebre
mummia del Similaun.

CIVILTÀ ROMANA 23
PLINIO IL GIOVANE RACCONTA LA DISTRUZIONE DI POMPEI, 79 D.C.

LO STUDIOSO
Busto di Plinio il
Vecchio (23-79
d.C.). Scienziato e
scrittore, scrisse la
Naturalis historia,
che con i suoi 37
libri costituisce
una vera summa
delle conoscenze
dell’epoca.

LA MORTE DI PLINIO IL VECCHIO

NELLE LETTERE DI PLINIO IL GIOVANE A TACITO

P etis, ut tibi avunculi mei exitum

scribam, quo verius tradere
posteris possis. Gratias ago;
Mi chiedi che io ti esponga la morte di mio
zio, per poterla tramandare con una mag-
giore obiettività ai posteri. Te ne ringrazio,
nam video mortis eius, in quanto sono sicuro che, se verrà cele-
si celebretur a te, brata da te, la sua morte sarà destinata a
immortalem gloriam gloria immortale.
esse propositam.
Era a Miseno e teneva personalmente il
Erat Miseni comando della flotta. Il 24 agosto, verso
classemque l’una del pomeriggio, mia madre lo informò
imperio praesens che spuntava una nube fuori dell’ordinario
regebat. Nonum sia per la grandezza sia per l’aspetto.
Kal. Septembres
hora fere Si elevava una nube, ma chi guardava
septima mater da lontano non riusciva a precisare da
mea indicat quale montagna [si seppe poi che era il
ei apparere Vesuvio]: nessun’altra pianta meglio del
nubem inusitata et pino ne potrebbe riprodurre la forma.
magnitudine et specie.
Nella sua profonda passione per la
Nubes, incertum procul scienza, lo considerò un fenomeno molto
intuentibus, ex quo monte importante e meritevole di essere studiato
(Vesuvium fuisse postea più da vicino.
cognitum est), oriebatur,
cuius similitudinem et Si affrettò colà donde gli altri fuggivano
formam non alia magis e puntò la rotta e il timone proprio nel cuo-
arbor quam pinus re del pericolo, così immune dalla paura
expresserit. da dettare e annotare tutte le evoluzioni e
tutte le configurazioni di quel cataclisma,
Magnum propiusque come riusciva a coglierle successivamente
noscendum, ut con lo sguardo.
eruditissimo viro,
visum. Iubet Oramai, quanto più si avvicinavano, la
liburnicam aptari. cenere cadeva sulle navi sempre più calda
e più densa, vi cadevano ormai anche po-
Properat illuc, unde alii mici e pietre nere, corrose e spezzate dal

24 CIVILTÀ ROMANA

fugiunt, rectumque cursum, recta
gubernacula in periculum tenet
adeo solutus metu, ut omnis
illius mali motus, omnis figuras,
ut deprenderat oculis, dictaret
enotaretque. Iam navibus cinis
incidebat, quo propius accederent,
calidior et densior, iam pumices
etiam nigrique et ambusti et fracti
igne lapides, iam vadum subitum
ruinaque montis litora obstantia.
Cunctatus paulum, an retro
flecteret, mox gubernatori, ut ita
faceret, monenti «fortes», inquit,
«fortuna iuvat, Ponponianum pete!».
Interim e Vesuvio monte pluribus
locis latissimae flammae altaque
incendia relucebant, quorum fulgor
et claritas tenebris noctis excitabatur.
Nam crebris vastisque tremoribus
tecta nutabant et quasi emota
sedibus suis nunc huc, nunc illuc
abire aut referri videbantur.
Sub dio rursus quamquam levium
exesorumque pumicum casus
metuebatur; quod tamen
periculorum collatio elegit.
Iam dies alibi, illic nox omnibus
noctibus nigrior densiorque, quam
tamen faces multae variaque lumina
solabantur. Placuit egredi in litus et
ex proximo adspicere, ecquid iam
mare admitteret, quod adhuc vastum
et adversum permanebat.
Ibi super abiectum linteum
recubans semel atque iterum frigidam
poposcit hausitque. Deinde flammae
flammarumque praenuntius odor
sulpuris alios in fugam vertunt,
excitant Illum.
Ubi dies redditus (is ab eo,
quem novissime viderat, tertius),
corpus inventum integrum, inlaesum
opertumque, ut fuerat indutus:
habitus corporis quiescenti quam
defuncto similior.
COVER STORY
fuoco, ormai si era creato un bassofondo LO STORICO
improvviso e una frana della montagna im- Testa in bronzo di
pediva di accostarsi al litorale. Tito Livio (59 a.C.-
17 d.C.): mentre lo
Dopo una breve esitazione, al pilota che zio moriva a Stabia,
gli suggeriva di ripiegare all’indietro, tosto Plinio il Giovane
replicò: «La fortuna aiuta i prodi; dirigiti leggeva le sue
sulla dimora di Pomponiano». opere a Miseno,
risparmiata dalla
Nel frattempo dal Vesuvio risplendevano in furia del vulcano.
molti luoghi larghissime strisce di fuoco e
incendi che emettevano alte vampate, i cui
bagliori e la cui luce erano messi in risalto
dal buio della notte.
Infatti, sotto l’azione di frequenti ed enor-
mi scosse, i caseggiati traballavano e,
come se fossero stati sbarbicati dalle loro
fondamenta, lasciavano l’impressione di
sbandare ora da una parte ora dall’altra
e poi di ritornare in sesto. D’altronde all’a-
perto cielo c’era da temere la caduta di
pomici, anche se erano leggere e corrose;
tuttavia il confronto tra questi due pericoli
indusse a scegliere quest’ultimo.
Altrove era già giorno, là invece era una
notte più nera e più fitta di qualsiasi notte,
quantunque fosse mitigata da numerose fiac-
cole e da luci di varia provenienza. Si trovò
conveniente di recarsi sulla spiaggia e osser-
vare da vicino se fosse già possibile tentare il
viaggio per mare; ma esso perdurava
ancora sconvolto e intransitabile.
Colà, sdraiato su di un pan-
no steso a terra, chiese a due
riprese dell’acqua fresca e ne
bevve. Poi delle fiamme e un
odore di zolfo che preannun-
ciava le fiamme spinsero gli
altri in fuga e lo ridestarono.
Quando riapparve la luce
del sole (era il terzo giorno
da quello che aveva visto per
ultimo) il suo cadavere fu ritrova-
to intatto, illeso e rivestito degli
stessi abiti che aveva indossati:
la maniera con cui si presentava
il corpo faceva più pensare a uno
che dormisse che non a un morto.
CIVILTÀ ROMANA 25
 PLINIO IL GIOVANE RACCONTA LA DISTRUZIONE DI POMPEI, 79 D.C.

IL DRAMMA
NEGLI ULTIMI RITROVAMENTI

L a riscoperta di Pompei e delle altre città vittime dell’e-

ruzione cominciò nel Settecento. Da allora numerose e
ininterrotte campagne di scavo hanno riportato alla luce
non solo gli abitati, ma anche i dettagli del dramma.
Gli ultimi stanno emergendo nella Regio V di Pompei, fino-
ra mai toccata dalle indagini. Di recente sono stati ritrovati
dapprima lo scheletro e poi il cranio di uno dei fuggiaschi:
era un uomo di circa 35 anni e stava cercando di mettersi
in salvo fuggendo, ma venne travolto e schiacciato da un
grosso blocco di pietra, probabilmente smosso dalla furia
della nube piroclastica. Con sé portava un piccolo tesoret-
to di monete che gli avrebbero consentito di continuare a
vivere altrove. Un altro scheletro, stavolta di un bambino di
età compresa tra i 7 e gli 8 anni, è stato rinvenuto nell’area
delle Terme Centrali. I resti sono allo studio degli esperti e,
si spera, riveleranno altri dettagli sulle ultime drammatiche
ore delle città distrutte dall’eruzione.

Plinio, Pomponio e il loro
gruppo si gettarono in stra-
da, precedendo di un soffio la
fiumana di gente che correva,
come un torrente in piena, ver-
so la spiaggia. Giunti sul posto,
provarono a scrutare il mare,
ma gli elementi l’avevano in-
grossato al punto che da Sta-
bia le navi della flotta non
potevano più salpare.
Tutto era perduto.
Stremato, Plinio si
lasciò cadere a terra.
Chiese dell’acqua
fresca, gliela porta-
rono e la bevve. In
quel momento un
forte odore di zolfo
invase l’aria, prean-
nunciando le fiamme che,
spinte dalla pioggia di lapilli
ardenti, stavano ormai divoran-
do ogni cosa. Al puzzo mefitico
seguì una massa urlante e im-
pazzita, che si accalcava sulla
spiaggia alla ricerca di una via
di fuga che, però, non esisteva più. Plinio si alzò
in piedi, sorretto da due schiavi. Pareva impo-
nente come una statua greca, ma poi stramazzò
di nuovo a terra, stringendosi con le mani la gola
otturata. Il suo cadavere, ci racconta il nipote, fu
ritrovato il giorno seguente, quando riapparve
la luce del sole: era intatto e rivestito degli stessi
abiti che aveva indossato alla partenza. Sembrava
dormisse ma, come decine di
altre persone che giaceva-
no un po’ più lontano,
era morto.
Intanto, Plinio il
Giovane se ne sta-
va a Miseno con
la madre. Dopo
aver congedato lo
zio, il ragazzo non
si era messo in allar-
me, abituato com’e-
ra alle sue stranezze di
scienziato. Aveva dunque
ripreso in mano le storie di Livio e si era mes-
so tranquillamente a leggere, senza badare
più di tanto alle scosse di terremoto, che in
Campania sono un fenomeno tutt’altro che
raro: notò soltanto che erano diventate più

26 CIVILTÀ ROMANA
 COVER STORY

frequenti e più forti. Arrivò un amico dello

zio, dalla Spagna, e trovando il giovane e la
madre lì impalati si mise a gridare, esortan-
doli a scappare subito. I due si scossero dal
torpore. Usciti di casa, si trovarono inseguiti
da un’enorme ressa che incalzava e spingeva
nel tentativo di allontanarsi. Usciti, non si sa
come, da Miseno, furono paralizzati da un
tremendo spettacolo: i carri carichi di gente e
masserizie sbandavano per ogni dove, squas-
sati dalle continue scosse, e sulla spiaggia il
mare si “riavvolgeva” su se stesso, quasi arre-
trasse spinto dalla forza tellurica. Dalla parte
opposta, verso monte, una nube nera, lacera-
ta da lampeggianti soffi di fuoco, incombeva
sulla città come una gigantesca belva mostruo-
sa, emettendo fiamme simili a fulmini. L’ami-
co spagnolo, che fino a quel momento li aveva
seguiti, li esortò di nuovo a fuggire, ma Plinio
rispose di non poterlo fare senza avere prima
notizie dello zio. L’uomo, allora, li guardò in
silenzio, e senza nemmeno salutarli, scuotendo
il capo, volse le spalle e si dileguò.
Quando apparve la luce, tutto aveva una for- LA BASILICA
LA MORTE DAL CIELO ma nuova ed era coperto da una spessa coltre Sopra, la Basilica,
Poco dopo, la nube infernale piombò sulla di cenere, che rendeva il panorama monotono edificio pubblico
terra e ricoprì il mare. La madre di Plinio sup- e irreale. Gli abitanti di Miseno erano stati for- utilizzato sia come
plicò il figlio di mettersi in salvo, lasciandola al tunati, perché la maggior parte di loro, pur nel tribunale che come
suo destino; il ragazzo, però, non volle sentire terrore e nello sgomento, era scampata al dram- luogo di contratta-
ragioni e, presa la donna per mano, accelerò il ma ed era lì, ora, a vagare inebetita. Nessuno zioni commerciali.
passo, fuggendo con lei come animali braccati. sapeva che, poco lontano, Pompei era stata can- Nel tondo, un
Dietro, la nube di fumo li seguiva, impetuosa cellata dalla faccia della Terra. Né che Ercolano, affresco della Casa
come un torrente. Giunse finalmente la notte. rimasta defilata nelle prime fasi dell’eruzione, degli Amorini Do-
Un cielo basso, cupo di cenere e sen- era poi stata investita, per effetto del rati. Il proprietario
za stelle, riecheggiava dei pian- vento, dalla gigantesca colonna di era Gneo Poppeo
ti disperati delle donne e dei materiali che aveva iniziato a Habitus, imparen-
bambini e trasmetteva come collassare. Una nube ardente tato con Poppea,
un’eco le imprecazioni degli di gas, ceneri e vapore ac- seconda moglie
uomini, che si univano alle queo si era abbattuta con di Nerone. Nella
voci di chi cercava i figli, violenza inaudita sulla cit- pagina a fronte, il
il coniuge, i parenti. C’e- tà, vaporizzando all’istante calco di una delle
ra chi si lamentava di aver quanti si erano riversati vittime dell’eruzio-
perso tutto, chi si augurava all’aperto nel disperato ten- ne e, nel tondo,
la morte, chi, al contrario, la tativo di mettersi in salvo. Polifemo e Galatea
temeva. Molti alzavano le mani Chi era rimasto al riparo aveva in un affresco prove-
al cielo invocando gli dei, ma i più trovato una morte diversa, lenta e niente da Pompei o,
erano convinti di essere stati abban- ancora più atroce. Due giorni dopo, secondo altre fonti,
donati. Correvano notizie spaventose, spesso al tramonto, il Vesuvio tornò ad assopirsi e sul da Ercolano.
inventate e false, ma la gente ci credeva e pian- golfo di Napoli calò il silenzio. Pompei, Ercola-
geva, scuotendosi attonita la cenere di dosso. no, Stabia, Oplontis e le migliaia di anime che
Quella notte interminabile, per molti l’ultima le abitavano non c’erano più, sepolte sotto un
del mondo, si risolse alla fine in un’alba livida. milione di metri cubi di cenere.

CIVILTÀ ROMANA 27
IL DIO DAI DUE VOLTI

28 CIVILTÀ ROMANA
 MITI E RITI

Considerato protettore della pace e della navigazione, IERI E OGGI

Sotto, l’arco di
Giano è anche il dio degli inizi e delle porte. La sua origine, Giano, monumenta-
avvolta nel mistero, sfuggiva agli stessi Romani le struttura a quattro
archi costruita nel
di Alessandra Colla IV secolo d.C. nei
pressi del Foro

T
Boario, dove si
ra gli dei dell’antica Roma, nessuno è mi- ne le porte essa era libera di dilagare nel mondo. teneva il mercato
sterioso e affascinante come Giano, il dio Ma la caratteristica principale del dio sta nel del bestiame. Non
bifronte i cui due volti, orientati in direzio- suo stesso nome, Ianus, che ha la medesima eti- si trattava di un
ni opposte, rimandano a significati spesso scono- mologia di ianua, “porta”. Giano, antichissimo luogo dedicato al
sciuti agli stessi Romani. dio del Sole, apre e chiude la porta celeste che culto del dio, ma
A differenza di altre divi- consente agli uomini di godere della luce solare, era sotto la sua
nità dell’Urbe, Giano non da cui proviene la vita. Infatti gli era attribuito protezione, come
aveva una controparte gre- l’appellativo di matutinus pater, “padre del matti- tutti gli archi posti
ca; era però antichissimo, e no”. Il duplice ruolo di colui che apre, sulle pubbliche vie.
probabilmente apparteneva patulcius, e di colui che chiude, Al centro, una me-
a un pantheon arcaico, esi- clusius, è simboleggiato dai due daglia con l’effigie
stente nel Lazio ben prima che la volti, che significano anche di Giano e una
penisola entrasse in contatto con la Grecia o l’interno e l’esterno, ciò che è moneta d’epoca ne-
ne subisse l’influenza. Tracce di divinità analo- stato e ciò che sarà. Allo stesso roniana recante l’im-
ghe al Giano romano si ritrovano tra i Sumeri, modo, Giano è considerato il magine del tempio
nel dio Isimu (a volte chiamato anche Isimud o dio di ogni inizio e quindi anche a lui dedicato, oggi
Usimu), araldo e messaggero di Enki, il dio delle la divinità dei passaggi e della soglie. A non più esistente.
acque e della sapienza, creatore dell’uomo e bene- lui erano sacri gli iani, ossia gli archi di passaggio Nella pagina a
fattore dell’umanità. È significativo che, secondo posti sulle pubbliche vie, e la ianua, la porta delle fronte, una testa in
il mito, Giano sia giunto in Italia viaggiando per abitazioni. A lui ci si rivolgeva prima di dare inizio pietra della divinità,
mare, proveniente dalla Tessaglia, regione ellenica a una qualsiasi impresa, ed era anche protettore risalente al II secolo
nota per essere «patria degli incantesimi e dell’arte del concepimento e della nascita. Per questo mo- a.C., ritrovata a
magica», come scrive il filosofo e prosatore latino tivo il calendario riformato nel 46 a.C. da Giulio Vulci (Viterbo).
Apuleio (125-170 d.C. ca.) nelle Metamorfosi. Cesare si apriva con il mese Januarius, il nostro
gennaio, ancora oggi primo mese dell’anno.
DIO DELLE NAVI E DELLA PACE
Per questo Giano è stato annoverato tra le di-
vinità “acquatiche”, ed è considerato l’inventore
delle navi e il protettore della navigazione, dei
porti e delle vie fluviali. Si credeva che avesse il
potere di far zampillare all’improvviso l’acqua dal
terreno, come accadde quando salvò Roma dai
Sabini: entrati in città dalla porta alle pendici del
Viminale (che in seguito al prodigio fu chiamata
Ianualis), i nemici furono travolti dalle onde di
un torrente scaturito all’improvviso dal tempio di
Giano (andato perduto e la cui esatta collocazio-
ne non ci è nota). Le sue porte restavano sbarrate
in tempo di pace, per spalancarsi in caso di guer-
ra: secondo i poeti Ovidio (43 a.C.-18 d.C.) e
Orazio (65-27 a.C.), Giano era il custode della
Pace, e fuggiva dal tempio quando scoppiava un
conflitto. Secondo Virgilio, invece, era la Guerra
a essere tenuta sotto chiave nel tempio, e aprendo-

CIVILTÀ ROMANA 29
MOSAICI LICENZIOSI
La Casa del Fauno
di Pompei è ricca di
mosaici sorprendenti,
come questo, che
mostra una coppia in
atteggiamenti esplici-
tamente intimi. Nella
pagina a fronte, un
bassorilievo pompeia-
no a tema erotico.

30 CIVILTÀ ROMANA
 EROS

I LUPANARI
VIZIO E LUSSURIA
Ambulatrix, fornicatrix, meretrix: molti nomi per definire
una sola professione, quella della prostituta, che nella
Roma antica era considerata una misura di salute pubblica
di Alessandra Colla

S
enza la lupa che allattò Romolo e Remo,
Roma non sarebbe esistita. Ma lupa era
anche uno dei nomi dati alle prostitute, e
a crescere i gemelli fatali fu Acca Larenzia, che
di mestiere pare facesse appunto la “lupa”: così
il cerchio si chiude, legando indissolubilmente
la prostituzione alla fondazione dell’Urbe.
A Roma i bordelli non erano né uno scan-
dalo né un’anomalia, ma costituivano un
elemento primario per la coesione del tessu-
to sociale. A dichiararlo ufficialmente
sono due personaggi al di sopra di
ogni sospetto: Catone il Censo-
re (234-149 a.C.) e Cicerone
(106-43 a.C.). Il primo, se-
verissimo fustigatore dei
costumi, a proposito dei
bordelli sosteneva che
«quando la turpe lus-
suria gonfia le vene
è giusto che i gio-
vani la estinguano
qui, e non vadano
a insidiare le mogli
altrui». Quanto a Ci-
cerone, considerava le
prostitute «necessarie
sia all’igiene sia alla tranquillità delle donne
o dei bambini di nascita libera», attribuendo
loro «una funzione di salute pubblica».
Del resto non avrebbe potuto essere di-
versamente, perché Roma imponeva alle sue
donne una morale sessuale rigidissima, che
condannava a morte le adultere. L’unico
modo lecito per consentire il giusto sfogo
all’esuberanza virile era dunque il manteni-
mento di una categoria di professioniste non
soggette ai vincoli del buoncostume e in gra-
do di placare i vivaci appetiti dei ma-
schi romani, che vivevano la sessualità
come un sano bisogno fisiologico da
soddisfare, proprio come la fame,
la sete e il sonno.
SCANDALOSA POMPEI
La dimostrazione più
clamorosa di questa
verità si ebbe quando,
nell’Ottocento, gli sca-
vi archeologici ripor-
tarono gradualmente
alla luce la città di
Pompei, sepolta il 24
agosto del 79 d.C. ›

CIVILTÀ ROMANA 31
 I LUPANARI, VIZIO E LUSSURIA
ARTE EROTICA dalla spaventosa eruzione del Vesuvio. Dai la-
Uno dei mosaici vori affiorò, insieme ai corpi delle vittime e agli
della Casa del oggetti loro appartenuti, anche un elemento
Centenario, a Pom- centrale della vita di allora: la celebrazione di-
pei: la rappresen- sinvolta della sessualità in tutti i suoi aspetti.
tazione dei gesti, A testimoniarla, un’enorme quantità di
in conformità con reperti che sembravano fatti apposta per of-
l’assenza di pudore fendere il comune senso del pudore diffuso
degli antichi Roma- in quel secolo: pitture licenziose, iscrizioni
ni, è esplicita. Gli e graffiti apertamente pornografici, enormi
affreschi, oltre a falli campeggianti su innocenti oggetti di
decorare i lupanari, uso comune come lampade, vasi e coppe.
diventavano un ca- Tutto questo materiale sconcertante (per
talogo di posizioni. l’epoca) finì sotto chiave nelle “stanze proi-
bite” del Museo Nazionale di Napoli, ma
intanto cominciava a diffondersi l’idea sug-
gestiva, ma falsa, di Pompei come città del
peccato. Ad alimentare l’equivoco contribuì
anche un piccante romanzo scritto dall’in-
glese Edward Bulwer-Lytton, The Last Days
of Pompeii: uscito nel 1834, il libro narrava,
con una buona dose di fantasia, gli ultimi
giorni di una città depravata, dedita a ogni
piacere lecito e illecito, e corrotta dall’im-
morale culto pagano della dea egizia Iside.
32 CIVILTÀ ROMANA
Fino a una ventina d’anni fa, sulla base di
un’errata interpretazione delle tracce arche-
ologiche, si pensava che nella sola Pompei
esistessero non meno di una quarantina di
bordelli: cifra sorprendente per una città che
all’epoca (I secolo d.C.), contava forse tra
i 12 e i 15 mila abitanti, compresi donne,
bambini e anziani. Più realisticamente, stu-
di recenti hanno dimostrato che a Pompei,
in realtà, esisteva un solo bordello. Nove,
invece, erano le cellae meretriciae, stanzet-
te annesse a taverne, ostelli, negozi o case
private, generalmente di proprietà del “pro-
tettore”, in cui le prostitute non inquadrate
nel bordello esercitavano la loro professione.
Si trattava di locali privi di finestre ai quali
si accedeva direttamente dalla strada, il cui
unico arredo era un letto in muratura (es-
senziale strumento del mestiere) sul quale
veniva gettato un pagliericcio.
BELLE DI GIORNO E DI NOTTE
Ben diversa, naturalmente, era la situa-
zione dell’Urbe, in cui ai numerosi bor-
delli si affiancava una considerevole varietà
 EROS

di prostitute. La noctiluca, come la nostra

“lucciola”, si prostituiva di notte; quella che
adescava i clienti per strada era la ambula-
trix, la “passeggiatrice”; chi lo faceva sotto le
arcate dei ponti, chiamati fornices, era una
fornicatrix, “fornicatrice” (da cui deriva il
verbo “fornicare” nel senso di “intrattenere
rapporti sessuali peccaminosi”); quella che
esercitava nei pressi dei cimiteri era detta
bustuaria, da bustum, che significa appun-
to “tomba”. Ma la prostituta per eccellen-
za era la lupa, chiamata anche meretrix per
via del fatto che si “guadagnava” da vivere
(in latino merere significa guadagnare) ven-
dendo il proprio corpo in un luogo detto
appunto lupanar, “lupanare”. Altri termini
erano decisamente dispregiativi e insultanti:
per esempio scortum, cioè “pelle”, con rife-
rimento alla pelle degli animali scuoiati che
si “sbatte” per la concia; e l’ancor più imme-
diato spurca, cioè “sozza”.
Difficile quantificare il numero dei bordel-
li di Roma; un po’ più facile, invece, calcola-
re, almeno approssimativamente, quello del-
le prostitute, che intorno al 100 a.C. arrivò
alla cifra massima di 32 mila. Lo sappiamo
perché a quel
tempo la pro-
stituzione era legale, così
come il suo sfruttamento.
Lo Stato faceva obbligo alle
lavoratrici di iscriversi in un
registro (anche con un nome d’arte) e impo-
neva loro una tassazione che andava dal 17 al
25 per cento dell’incasso mensile.
Oltre a questo, le prostitute dovevano
rendersi immediatamente riconoscibili;
così, non indossavano la tipica stola delle
matrone, che consisteva in un’ampia  ve- I GRANDI FALLI
ste  di  lana  lunga fino ai piedi e stretta in Sopra, un fascinum,
vita da una cintura, bensì la toga maschile, portafortuna che ve-
che lasciava le ginocchia scoperte.  Alcune niva esposto anche
portavano parrucche gialle o arancioni, op- nelle case. Sotto, un
pure si tingevano i capelli di quel colore: satiro sembra lancia-
probabilmente l’uso di insultare una donna re all’osservatore uno
dandole della flava coma, cioè della “bion- sguardo lascivo.
da”, nacque da quell’abitudine. Altre opta-
vano per il rosso (parrucca o tintura), e ›

C’ERANO ANCHE I “LUPI”

N el disinibito panorama sessuale dell’antica Roma aveva

un posto anche la prostituzione maschile, che tuttavia pre-
sentava caratteri molto diversi da quella femminile. I Romani,
stando a quanto emerso dagli studi, non facevano distinzione
tra rapporti etero e omosessuali: per loro, l’importante era il
ruolo che si assumeva. Il maschio doveva essere sempre atti-
vo e dominante, mentre la passività era oggetto di scherno e
guardata con sdegno. A causa di questa concezione, per un
romano gli unici possibili partner maschili erano gli schiavi.
Ma quando a Roma venne di moda il “vizio greco”, com’era
chiamata la pederastia, le cose cambiarono.
Se le prostitute, nella maggior parte dei casi, costavano
poco, i prostituti rappresentavano un vero lusso. L’inflessibile
Catone il Censore si diceva indignato per il fatto che depravati
concittadini fossero disposti a pagare i servigi sessuali di un
giovinetto con somme sufficienti a comprare un’intera fattoria.

CIVILTÀ ROMANA 33
 I LUPANARI, VIZIO E LUSSURIA
POMPEI A LUCI ROSSE
T ra Sette e Ottocento, la sorpresa destata dal rinvenimento delle
rovine di Pompei fu enorme. Ma a sconcertare gli archeologi
fu soprattutto la scoperta di un mondo assai distante dall’immagine
della Roma tradizionale: un mondo ad altissima gradazione eroti-
ca, almeno per gli standard dell’epoca. Così, innumerevoli reperti
pompeiani finirono occultati nel “Gabinetto segreto” del Museo
Nazionale di Napoli, per riemergere soltanto nel 2000, vietati ai
minori di 14 anni. Grande scalpore suscitarono i graffiti che deco-
ravano i muri cittadini, e in particolare quelli del bordello.
Fra i tanti, l’invito di una prostituta a buon mercato che dichiara
«sono tua per una monetina», il dubbio di un giovane che chiede «il
fiore di Venere mi sarà dato?» e il vanto di una famosa meretrice,
che racconta «qui stette Euplia con uomini vigorosi messi fuori com-
battimento», né manca il disappunto per una delusione sotto le len-
zuola: «Phileros è un eunuco». A suggello, il sospiro di un passante
che quei graffiti doveva averli letti proprio tutti: «Mi meraviglio, o
muro, che tu non sia crollato sotto il peso di tante sciocchezze».
34 CIVILTÀ ROMANA
per questo erano solite farsi chiamare Rufa,
“rossa”, o con altri diminutivi dello stesso
nome (Rufilla, Rufilia, Rufina).
I LUOGHI DEL PIACERE
I bordelli sorgevano quasi tutti nella Subur-
ra, intorno al Circo Massimo e sull’Aventino,
zone abitate prevalentemente dai plebei, ma
anche al Celio, dove si trovavano le caserme
dei Vigili, o presso il Castro Pretorio, poco
lontano dagli accampamenti militari. Perlopiù
sudici e infestati da parassiti, questi “rifugi” si
riconoscevano facilmente da scritte o disegni
espliciti sulla porta d’ingresso. Varcata la so-
glia, i clienti venivano accolti dal leno, il “leno-
ne”, tenutario del bordello. In attesa del pro-
prio turno potevano mangiare e bere, mentre
sceglievano tra le numerose specialità offerte
dalla casa e solitamente illustrate dagli affre-
schi che decoravano le pareti. Le ragazze erano
giovanissime, ma raramente in buona salute: la
loro carriera iniziava intorno ai 14 anni (l’età
da marito era fissata a 12), ma poiché erano
sfruttate fino allo stremo duravano ben poco e
venivano presto rimpiazzate da merce più fre-
sca. Generalmente si trattava di schiave o di
libertae (schiave emancipate) che non avevano
trovato di meglio, oppure di donne delle clas-
si più povere, spesso vedove, che non aveva-
no altro modo per sbarcare il lunario. Spesso,
proprio a causa dell’indigenza, erano gli stessi
genitori ad avviare le figlie al “mestiere”.
Visto il pessimo stato dei bordelli, i ricchi
preferivano ricevere le prostitute a casa, così da
garantirsi migliori condizioni igieniche. Simili

alle moderne “squillo”, queste donne lavorava-
no “a chiamata”. Costavano ovviamente di più,
ma assicuravano discrezione e prestazioni de-
cisamente superiori. I prezzi variavano molto,
a seconda del rango della prostituta: la tariffa
più bassa era di due assi, equivalenti a
mezzo sesterzio, cioè quanto co-
stava un bicchiere di vino in
una taverna. Era la somma
richiesta per il rapporto più
sbrigativo, ovvero il sesso
orale, o per le prestazioni
delle prostitute dette da
pergula, una tettoia sotto
cui sedevano le meretrici
troppo brutte o troppo vec-
chie per esercitare nei lupanari
e che si offrivano ai più miserabili
per somme irrisorie. Sempre Cicerone,
volendo insinuare che la nobildonna Clodia
fosse, sul piano morale, pari a una prostituta
delle più spregevoli, la definì quadrantaria,
cioè “da quattro soldi”, come le prostitute più
laide. Si consideri che, nel I secolo d.C. la paga
di un soldato era più o meno di due sesterzi e
EROS
mezzo al giorno, ma c’erano prostitute che, per ROMA LASCIVA
una sola prestazione, ne chiedevano più di 5. A sinistra, l’esplicita
Un caso a parte erano le prostitute “d’alto rappresentazione di
bordo”, che non ricevevano denaro ma gioiel- un rapporto sessua-
li, abiti preziosi e beni di varia natura. Non le su una formella.
venivano pagate per ogni singola prestazio- Sotto, il particolare
ne, ma il cliente le “affittava” per un di un dipinto che
certo periodo, che poteva durare rappresenta il clima
anche un anno, durante il quale lascivo e licenzioso
le “mantenute” s’impegnava- che si respirava
no a garantirgli l’esclusività nell’Urbe. Nella
dei rapporti sessuali. In caso pagina a fronte, il
di trasgressione, la prostituta letto di pietra di un
perdeva interamente il suo lupanare e uno dei
compenso. Questo tipo di numerosi affreschi
meretrici era considerato il più erotici di Pompei.
pericoloso, perché in grado di far
perdere la testa agli uomini e di ri-
durre sul lastrico intere famiglie.
Le prostitute avevano anche una dea protet-
trice, Venere Erycina, a cui rendevano omag-
gio in due particolari occasioni, il 23 aprile e
il 25 ottobre di ogni anno. Quei due giorni
erano forse i soli in cui la loro dignità era pari
a quella di ogni altra donna dell’Urbe.
CIVILTÀ ROMANA 35
GLI SCUDI
DEI LEGIONARI
La storia millenaria dell’arma difensiva più importante
delle fanterie romane: testimone del modo di combattere
nelle varie epoche e della necessità di affrontare
il nemico nella maniera più efficace e protetta possibile
di Giuseppe Cascarino

S
econdo la tradizione, gli scudi più an-
tichi usati dai guerrieri romani erano i
cosiddetti ancili, scudi bilobati costituiti
dall’unione di due lobi circolari di vimini. L’an-
cile era poi irrigidito con una serie di rinforzi
interni ed era ricoperto con strati
di pelle bovina. Di note-
voli dimensioni, veniva
trasportato a spalla con
una cinghia. Leggenda
vuole che Numa Pom-
pilio, il secondo re di
Roma, avendo ricevuto
in dono lo scudo del
dio Marte (l’arma sareb-
be addirittura piovuta dal
cielo), ne fece costruire un-
dici fatti nello stesso modo per
evitare che l’originale potesse essere smarrito o
rubato. Affidò poi la loro custodia ai sacerdoti
Salii, consacrati a Marte. Questi scudi, veri e
propri oggetti sacri, venivano portati in proces-
sione durante le cerimonie religiose. È difficile
pensare che siano mai stati usati in guerra: con
ogni probabilità erano esclusivamente rituali e
rievocavano leggende e racconti mitici.
I resti più antichi di un “vero” scudo roma-
no sono invece quelli rinvenuti in una tomba
dell’Esquilino (VIII secolo a.C.). Questi resti
facevano parte di una sottile lamina circolare di
bronzo (del diametro di circa 60 cm) finemente
lavorata a sbalzo. La funzione di uno scudo così
sottile era ornamentale e cerimoniale, ma il suo
aspetto riproduce quasi certamente forma e di-
mensioni di un tipico scudo dell’e-
poca, in legno e molto più
robusto. La forma circolare
degli scudi sembrerebbe
confermata anche dalle
rappresentazioni simbo-
liche etrusche che si ri-
trovano sui coperchi dei
pozzetti funerari.
IL PERIODO OPLITICO
Attorno al VII secolo a.C.
comparve per la prima volta in
Italia l’hoplon, chiamato clipeus da Tito Livio
(59 a.C.-17 d.C.), importato dalle colonie del-
la Magna Grecia e usato dai guerrieri etruschi.
Questo grande scudo circolare era l’armamento
più importante e caratteristico dell’oplita, ter-
mine che in lingua greca indicava il fante pe-
santemente armato. Era costituito da un disco
di legno del diametro di circa 1 m, con uno
spessore di 2 o 3 cm. Era ricoperto di pelle o,
in alcuni casi, da una sottile lamina di bronzo
lucidato, che serviva sia a rinforzare l’arma, ›

36 CIVILTÀ ROMANA
 MILITARIA

CIVILTÀ ROMANA 37
 GLI SCUDI DEI LEGIONARI
FORME E MISURE
Qui accanto, due
diversi scudi usati
dai militi romani:
quello oplitico,
tondo e con impu-
gnatura centrale, e
quello allungato, di
epoca successiva,
rinforzato longitudi-
nalmente nella parte
mediana. Sotto, gla-
diatori che imbrac-
ciano scudi di varie
forme, da tonda
a rettangolare. Al
centro, un prezioso
umbone decorato,
che rinforzava
l’arma anteriormente
in corrispondenza
dell’impugnatura.
38 CIVILTÀ ROMANA
sia a intimidire il nemico con i suoi riflessi. Sul-
la superficie esterna veniva spesso dipinta una
figura o un segno distintivo (l’episéma) che, al-
meno nei tempi antichi, serviva a identificare il
combattente che lo imbracciava.
All’interno lo scudo aveva un supporto me-
tallico centrale o una cinghia di cuoio, in cui
veniva infilato l’avambraccio sinistro. Vici-
na al bordo c’era poi un’impugnatura per la
mano sinistra. Solo in questo modo, venendo
imbracciato a sinistra per consentire l’uso della
lancia con la mano destra, era possibile soste-
nere il suo peso, che poteva superare gli
8 kg. Una corda, fatta passare attra-
verso una serie di anelli, consen-
tiva il trasporto a spalla durante
le marce. Essendo concavo, il
bordo superiore interno po-
teva essere appoggiato sulla
spalla sinistra, per alleviar-
ne il peso nei momenti di
pausa. La sua forma rotonda
permetteva inoltre di assicu-
rare la protezione dell’uomo
sul fianco sinistro, per mante-
nere la compattezza della fila. Lo
schieramento di battaglia era gene-
ralmente la falange, e questo faceva sì
che il combattente, istintivamente, cercasse
la protezione del fianco destro riparandosi
dietro lo scudo del vicino, generando così un
 MILITARIA

effetto complessivo di spostamento verso de-

stra di tutta la linea di battaglia. Per questo i
migliori combattenti (e i più arditi) venivano
posizionati sulla destra dello schieramento, LE DECORAZIONI
per assicurarne la maggiore stabilità.

IL PERIODO REPUBBLICANO
A partire dal IV secolo a.C., in concomitan-
N on possediamo molte informazioni sui colori e le decorazioni
che comparivano sugli scudi, ma sembra certo che esistesse
una discreta libertà di personalizzazione: quando Scipione Africa-
za con le prime guerre sannitiche e con quel- no (236-183 a.C.) notò lo scudo di un soldato ornato con troppa
le contro i Latini per l’egemonia nel Lazio, i eleganza, si disse meravigliato del fatto che vi riponesse più fiducia
Romani abbandonarono lo schieramento a che nella spada. Pare inoltre evidente che, almeno a partire dal III
falange, considerato troppo difensivo, e adot- secolo a.C., ci fosse un minimo grado di uniformità, se il punico
tarono lo scutum, che il greco Polibio Asdrubale, nell’imminenza della battaglia del Metauro, notò tra i
(206-126 a.C.) chiama thyreos, cioè Romani scudi diversi rispetto a quelli visti fino a quel momento.
“a forma di porta”. In ogni caso, lo scudo costituiva un importante mezzo di identi-
Il passaggio dallo scudo ro- ficazione del combattente (forse l’unico) e, secondo Vegezio (IV-V
tondo a quello rettangolare in- secolo d.C.), «affinché i soldati nel tumulto della battaglia non si al-
dica la necessità di una mag- lontanassero dai commilitoni, sugli scudi dipingevano simboli diversi
gior protezione individuale per ogni coorte, detti digmata. Invece, nella parte interna, veniva
del combattente, chiamato scritto il nome di ogni soldato e quello della coorte o centuria a cui
a cercare un contatto più apparteneva». Nell’immagine, la decorazione di alcuni scudi sulla
ravvicinato e aggressivo con base dell’iconografia disponibile. I colori sono ipotetici.
il nemico. Era iniziata la for-
midabile espansione di Roma
nel mondo mediterraneo, e i
guerrieri avevano bisogno di ar-
mamenti più pesanti e aggressivi.
Lo scutum era diffuso già da tempo
presso molti popoli italici e Plutarco (46-
125 d.C.) ne attribuisce l’introduzione ai Sa-
bini. Alto quattro piedi (118 cm) e largo una I secolo a.C.
settantina di centimetri, era costituito da due
o tre strati incrociati di tavole di legno tenu-
te insieme da colla animale, ed era ricoperto
esternamente da una pelle di vitello. La sua ar-
chitettura viene confermata indirettamente an-
che da Varrone (116-27 a.C.), che attribuisce
l’origine della parola scutum al termine secu-
tum, “spezzettato”, cioè formato dall’unione di Prima metà del I secolo a.C.
piccoli pezzi di legno. Secondo Plinio (23-79
d.C.) il legno ideale per gli scudi doveva bloc-
care il propagarsi delle eventuali fratture pro-
vocate dai colpi delle armi nemiche, e tra quelli
più indicati c’erano la vite, il salice, il tiglio, la
betulla, il sambuco e il pioppo.
Sopra e sotto veniva aggiunta una bordatura
metallica di rinforzo, mentre una lunga “spi-
na” di legno inchiodata longitudinalmente au- Seconda metà del I secolo a.C.
mentava la rigidità e la resistenza dello scudo.
Sul rilievo centrale della spina veniva spesso
applicata una protezione di ferro, l’umbone,
per riparare la mano dai colpi più violenti. ›

CIVILTÀ ROMANA 39
 GLI SCUDI DEI LEGIONARI
Lo scudo era sostenuto da una maniglia
orizzontale situata dietro l’umbone. Lo
spessore dello scudo era maggiore in
corrispondenza dell’umbone stesso, as-
sottigliandosi in prossimità dei bordi.
Questo scudo, benché molto resi-
stente, doveva essere però piuttosto
pesante: le moderne ricostruzioni
parlano di ben 10 kg.
IL PERIODO ALTOIMPERIALE
La descrizione di Polibio consente
di ricostruire con una certa preci-
sione il tipico scudo legionario del
periodo repubblicano, mentre non
esistono documentazioni simili
sull’aspetto dello scudo di epoca
altoimperiale. I ritrovamenti ar-
cheologici sono rari e le informa-
zioni disponibili devono essere inte-
grate con lo studio delle immagini. A partire
dalla seconda metà del I secolo a.C., lo scudo
sembra subire un’evoluzione verso la forma “a
tegola”, con gli spigoli più o meno arrotondati,
fino ad assumere l’aspetto raffigurato sulla Co-
lonna Traiana. Un esemplare del III secolo, rin-
LA PROTEZIONE
E ra fondamentale che lo scudo venisse pro-
tetto dall’umidità e dalla pioggia: in caso
contrario sarebbe diventato troppo pesante e di
difficile impiego. Come ricorda Cesare, veniva
tenuto abitualmente in una custodia di cuoio (te-
gimen) ed estratto solo al momento dell’uso.
Sul tegimen veniva spesso applicata
un’etichetta di cuoio a forma di tabu-
la ansata (un rettangolo con code di
rondine sui lati minori), che ripor-
tava la sigla o le iniziali della le-
gione. Secondo Polibio, duran-
te la marcia gli scudi venivano
appesi alla spalla con cinghie
di cuoio, secondo modalità che
possiamo solamente supporre.
40 CIVILTÀ ROMANA
venuto a Dura-Europos (in Siria), ci restituisce
l’idea della sua struttura. Anche se si tratta di
uno scudo decorato, probabilmente ornamen-
tale o da parata, non doveva essere troppo dif-
ferente da quelli usati in battaglia. È alto 106
cm e largo 66. È formato da un triplo strato in-
crociato di listelli di legno di platano, larghi da
3 a 8 cm e spessi 2 mm, incollati fino a formare
uno spessore massimo di 6 mm. All’interno ha
una struttura di rinforzo, sempre in legno, e le
superfici sono protette, dentro e fuori, da uno
strato di pelle decorata a vernice.
La configurazione a tegola garantiva al le-
gionario una migliore protezione all’interno
di una formazione serrata, votata alla difesa e
adatta ad affrontare l’urto dei nemici dell’epo-
ca, i temibili popoli germanici, consentendo
inoltre la formazione efficace della testudo.
L’accentuazione della curvatura, assieme all’in-
serimento di rinforzi metallici, aumentava la
rigidità della struttura, rendendo superflua la
spina di legno longitudinale.
A partire dalla metà del II secolo, lo scudo
legionario sembra tuttavia tornare a una forma
ovale o arrotondata, alla ricerca di una maggior
leggerezza e maneggiabilità. Era anche diminu-
ita la necessità di affrontare scontri in schiera-
mento serrato, visto l’impiego delle cavallerie
da parte dei sempre più agguerriti nemici.
I reperti archeologici fanno però immaginare
una varietà di scudi più ampia di quanto sug-
gerisca l’esame dell’iconografia più nota, come
per esempio la Colonna Traiana, sulla quale,
per distinguerne le figure, si attribuisce ai legio-
nari lo scudo rettangolare e agli ausiliari quello
ovale. È possibile che soltanto alcuni reparti o
legioni fossero dotati di scudi rettangolari, e
che la maggior parte delle unità operative uti-
lizzasse scudi di forma diversa, soprattutto ova-
le, come sembra indicare la colonna di Marco
Aurelio. Ma non mancano nemmeno immagi-
ni e resti di scudi esagonali e circolari, utilizzati
sia dalla fanteria che dalla cavalleria, mentre
quelli usati dalla fanteria ausiliaria sembrano
essere quasi sempre piatti e ovali.
GLI SCUDI DEL TARDO IMPERO
Dal III secolo in poi la forma più diffusa è
quella ovale. La necessità di spostare rapida-
mente gli eserciti lungo i confini dell’impero
per tamponare le continue invasioni aveva in-
dotto a ridurre il peso degli equipaggiamenti e
 MILITARIA

a semplificarli, mentre il crescente uso di fan-

terie armate di scudo piatto e lancia, tipico de-
gli eserciti barbarici, aveva costretto i Romani
ad adeguare il loro armamento per affrontarli
ad armi pari. L’altezza di questi scudi, costi-
tuiti da tavole di legno incollate e rinforzate
da listelli metallici orizzontali, è compresa tra i
100 e i 118 cm; la larghezza si mantiene attor-
no ai 95 cm, mentre lo spessore varia dagli 8 ai
12 mm. Le superfici venivano rivestite esterna-
mente di cuoio e internamente di lino, men-
tre il bordo era protetto da cuoio grezzo. Non
mancavano poi gli scudi circolari, in dotazione
sia alla fanteria che alla cavalleria, come si vede
sugli archi di Galerio e di Costantino.
Lo scudo era generalmente piatto, o con
una leggera curvatura, mentre la protezione
della mano era affidata a un umbone circola-
re di ferro o di bronzo di diametro variabile,
compreso tra i 18 e i 22 cm. Nel IV secolo si
diffusero umboni dotati di punta o a profilo
conico, di chiara provenienza germanica. Gli
scudi tardoimperiali erano decorati in modo
tale da indicarne l’unità e il reparto di chi li
imbracciava. Le decorazioni di alcuni reparti
dell’epoca sono riprodotte nei manoscritti del-
la Notizia Dignitatum, un documento di epo-
ca medievale la cui attendibilità è dubbia.
PAROLE DI ROMA
Testudo
La testudo (testuggine, tartaruga) non
era una formazione
esclusivamente romana, ma era ben cono
sciuta anche dai Gal-
li. A dispetto delle ricostruzioni cinemato
grafiche, la testuggine
poteva essere impiegata con successo
solo in due circostanze:
durante un assedio, per far avvicinare
senza danni un gruppo
di attaccanti alle mura nemiche, cost
ituendo poi una rampa
inclinata fatta di scudi, su cui gli assedian
ti potessero salire per
raggiungere la sommità delle mura; opp
ure quando ci si doveva
difendere dal lancio di grandi quantità
di frecce, giavellotti o
proiettili di piombo, ma solo per un perio
do di tempo limitato.
In nessun caso era opportuno ricorrervi
per un attacco, a
causa della sua lentezza e macchinosità
. La formazione, per
essere efficace, richiedeva grande coor
dinazione dei movi-
menti, acquisita con un addestramen
to specifico. Gli uomini
della prima fila tenevano gli scudi prot
esi in avanti, con il bor-
do inferiore il più possibile vicino a terra
; quelli delle file suc-
cessive alzavano i loro sulla testa, aven
do cura di proteggere
anche i commilitoni che avevano dava
nti. I fianchi della testug-
gine erano difesi da altri uomini che, inter
ponendosi tra le file,
tenevano lo scudo proteso verso l’esterno
della formazione.

ARMI COLORATE
Qui accanto, il
particolare di un
mosaico della Villa
del Casale di Piaz-
za Armerina (Enna),
che mostra le inse-
gne colorate sullo
scudo tondo (IV
secolo d.C.). Nella
pagina a fronte,
uno scudo a tegola
di epoca imperiale
e un guerriero san-
nita che ne sfoggia
uno tondo, simile a
quelli Romani.

CIVILTÀ ROMANA 41
 IL SILFIO
CHE SI ESTINSE PER COLPA
DEI GOLOSI
Usata in cucina e in medicina, questa pianta era così
ricercata che alla fine scomparve del tutto,
prevalentemente a causa dell’uomo e della sua avidità
di Eugenio Anchisi

P
linio il Vecchio (23-79 d.C.), scrittore, na-
turalista e ammiraglio romano, scrive nella
sua Naturalis Historia: «Parleremo del la-
serpizio, famoso per il prestigio di cui gode. I
Greci lo chiamano silfio e fu trovato in Cirenai-
ca. Il suo succo, detto lasere, è di grande impor-
tanza per l’uso quotidiano e per la preparazione
di medicinali: lo si vende al prezzo dell’argento».
Una pianta estremamente pregiata, quindi, e
molto ricercata. Al punto che già a quei tem-
pi era considerata estinta proprio nella
regione da cui proveniva, attorno
alla città di Cirene, nell’attuale
Libia (ai tempi di Plinio ne fu
trovato un unico fusto, in-
viato in dono a Nerone).
Il silfio cresceva in una
zona piuttosto limitata della
Cirenaica e pare fosse difficile
da coltivare. Appartenente alla
famiglia delle Apiacee, doveva essere
una sorta di finocchio gigante. Consi-
derata la maggiore risorsa commerciale
della città di Cirene, ne divenne il sim-
bolo e fu addirittura rappresentata sulle
monete. Secondo il mito, era un dono
del dio Apollo e veniva utilizzata da gran
parte degli antichi popoli fioriti nel bacino del
Mediterraneo. Dal silfio si ricavava una resina
pregiata, che una volta ridotta in polvere ve-
niva usata in cucina (sono molte le ricette del
cuoco romano Apicio in cui è citata) o come
medicamento per un numero straordinario di
malanni. Doveva avere un sapore e un odore
molto forti, ma una volta cotta donava ai piatti
un aroma simile a quello dell’aglio.
CARNI MOLTO RICERCATE
Tuttavia, non pare sia stata l’estrazione
a scopo medico e culinario della resina
(chiamata appunto laser o laserpicium) a
determinare l’estinzione del silfio, bensì
un’altra ragione, comunque legata all’i-
narrestabile gola dei ghiottoni romani.
Sempre Plinio scrive nella sua opera: «Di
laserpizio si nutriva solitamente il be-
stiame, che dapprima con esso si
purgava, poi acquistava peso,
mentre la carne prendeva un
sapore straordinariamente gra-
devole». Dopo l’ingresso stabi-
le di Cirene nell’orbita romana
(prima era stata una colonia
greca), gli affittuari dei pascoli

42 CIVILTÀ ROMANA
 CURIOSITÀ

pensarono di mettere
a profitto il loro dena-
ro allevando bestiame
UNA MEDICINA (QUASI) UNIVERSALE in grande quantità,
ma a quanto pare fini-

L a resina ricavata dal silfio, oltre che in cucina, veniva ampia-

mente utilizzata in campo medico. Si riteneva che curasse tosse,
gola irritata, febbre, indigestione, dolori, verruche e vari altri tipi di
malattie. Ma soprattutto, secondo Plinio, era usata come contrac-
cettivo. La cosa può apparire bizzarra, ma oggi si sa che molte
specie appartenenti alla famiglia delle Apiacee influiscono sull’at-
tività degli estrogeni (i principali ormoni sessuali femminili), ed è
stato dimostrato che alcune di esse possono provocate aborti.
«Il lasere entra in moltissimi preparati medicinali» scrive sempre
Plinio, «preso in pozioni attenua i malanni dei tendini. Viene dato
alle donne nel vino per provocare le mestruazioni. Assunto in dosi
abbondanti previene la flatulenza. In pozione neutralizza il veleno
di frecce e lance, e quello dei serpenti. Applicato con vino, zaf-
ferano o pepe, escrementi di topo e aceto, in seguito a frizioni di
nitro (il sale di potassio), favorisce la ricrescita dei capelli in caso
di alopecia». Insomma, una vera panacea, che a quanto pare ne
giustificava il prezzo, a volte esorbitante.
rono per devastare i pasco-
li stessi, facendo estinguere il
prezioso silfio, che dovette
essere giocoforza sostituito
con altri ingredienti simili
provenienti dall’Oriente.
Questa, però, non sarebbe
la sola ragione dell’estinzione della
pianta. Altre concause sarebbero il clima dell’A-
frica settentrionale, che diventando sempre più
arido provocò una progressiva desertificazione
della Cirenaica. Pare inoltre che il silfio cresces-
se in maniera spontanea e allo stato selvatico, e
che non fosse adatto alla coltivazione. Il ten-
tativo dei Romani di sfruttarlo a fini commer-
ciali, stimolandone la coltura, avrebbe avuto
così un effetto contrario a quello desiderato,
perché il terreno non si rivelò adatto alla cre-
scita della pianta, che dunque si estinse per la
sua sottrazione all’ambiente naturale.

UN BENE PREZIOSO
A destra, una pittura
che mostra la pesatu-
ra, il pagamento e il
commercio del silfio da
parte di un mercante di
Cirene. In questa pagi-
na e in quella a fronte,
monete della città
che mostrano, su una
delle facce, l’immagine
della preziosa pianta.

CIVILTÀ ROMANA 43
LO SPIONAGGIO
NELL’ANTICA ROMA
L’arte della guerra diventò scientifica con la nascita dei servizi
di informazione, inventati da Annibale. I Romani, però, impararono
presto e ai tempi di Cesare lo spionaggio divenne metodo
di Domenico Vecchioni

44 CIVILTÀ ROMANA
 STORIA SEGRETA

N
egli imperi orientali il ricorso allo spio- nell’Urbe (impegnata con le prime conqui- PIANI E SEGRETI
naggio era abbastanza frequente, men- ste), si limitò alla semplice ricognizione del Sopra, alcuni
tre Atene e Roma non avevano lo stes- territorio o alla raccolta di notizie pretoriani, il corpo
so interesse, forse per le diverse origini storiche utili alle campagne militari. più vicino all’élite
e le finalità politiche che differenziarono i regni Anche le tattiche militari erano politica e militare.
dell’Est dai regimi repubblicani dell’Ovest. Egizi, diverse. Se Assiri e Persiani privi- A Roma, l’arte dello
Assiri, Babilonesi e Persiani utilizzarono tutti gli legiavano la guerra di movimen- spionaggio divenne
strumenti a loro disposizione (spionaggio com- to, i Greci facevano affidamento scientifica all’epoca
preso) per alimentare le proprie mire espansio- sulla fanteria pesante. Gli opliti di Cesare. Spesso
nistiche e difendere le dinastie regnanti. Atene e (fanti massicciamente armati le spie si muovevano
la Roma repubblicana, invece, si svilupparono a e ben protetti) avanzavano a in abiti civili e, se ne-
partire da piccole città-stato, gelose della propria passo cadenzato, stretti l’uno cessario, portavano
indipendenza e autonomia decisionale, quindi all’altro, contro una massa di armi leggere, come
meno protese verso l’“esterno”. Per lungo tempo, nemici organizzati allo stesso il pugio qui accanto.
l’attività di intelligence, sia nelle città greche sia modo. Il gruppo più nu- ›

CIVILTÀ ROMANA 45
 LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA

RETE DI SPIE meroso e compatto faceva indietreggiare l’altro, ligence lo si capisce dal celebre episodio delle
Annibale (sotto, il ipotecando la vittoria. In un contesto fatto di “oche del Campidoglio”. Nel 390 a.C., i Galli
suo esercito in un spirito di corpo, pesantezza di armamen- di Brenno assediarono l’Urbe e tutta la
dipinto di Cornelio to e forza pura, c’era poco spazio per popolazione si rifugiò sul colle del
Fiammingo) fu uno pratiche di spionaggio e contro- Campidoglio, ultimo bastione di
dei primi a compren- spionaggio, per trucchi e trap- resistenza. Una notte, i barba-
dere l’importanza pole. Anche i Romani, all’inizio ri tentarono di sorprendere i
militare dello spio- della loro avventura storica, che Romani nel sonno, ma il forte
naggio. Quando li vide trasformarsi da contadini starnazzare delle oche svegliò i
puntò su Roma, nei migliori guerrieri dell’anti- difensori che, venuto meno l’e-
disseminò il territorio chità, davano la priorità alla forza lemento sorpresa sul quale con-
italico di spie che collettiva e all’impeto irresistibile dei tavano gli assalitori, riuscirono a
lo informassero su centurioni, mentre si mostravano restii respingere l’attacco. Leggenda o realtà
forza, armamento e alla frode negli scontri militari. che sia, l’episodio mostra che la trasforma-
localizzazione degli zione dei Romani in puri combattenti non era
avversari. I Romani LA LEZIONE DI ANNIBALE ancora avvenuta. Come spiegare, altrimenti,
resero l’intelligence Fu con Giulio Cesare che capirono l’impor- che non avessero previsto una rete di sentinel-
un’istituzione ai tanza dello spionaggio, non solo per esigen- le o un turno di guardia in una situazione di
tempi di Diocleziano ze militari, ma anche per il controllo della così evidente pericolo? Come non aver cercato
(nella moneta). situazione interna, dando origine alle prime di ottenere qualche notizia preventiva sulle in-
forme di polizia politica. Che i Romani non tenzioni del nemico alle porte?
avessero inizialmente una mentalità da intel- I Romani cominciarono ad apprezzare le tec-

46 CIVILTÀ ROMANA

niche dello spionaggio grazie al loro peggior
nemico, l’uomo che fu sul punto di conquista-
re Roma: Annibale. Il cartaginese si era trovato
più volte sull’orlo del trionfo perché dispone-
va di informazioni geografiche, topografiche e
militari (assai difficili da procurarsi a quell’e-
poca) che solo un’efficiente rete di spie, sparse
nella penisola, poteva fornire. In effetti, fin da
quando si trovava in Spagna, in attesa di partire
alla conquista di Roma, Annibale aveva creato
un’organizzazione spionistica che gli forniva
informazioni dall’Italia. Un sistema fatto anche
di travestimenti, contraffazioni di documenti,
linguaggi cifrati, spedizioni protette, ecc. Tutto
questo mancava ancora agli ingenui Romani,
i cui generali, tuttavia, appresero la lezione di
Annibale. Scipione l’Africano, da cui il punico
fu sconfitto, fu il primo a trarre fruttuosi in-
segnamenti dalle tecniche spionistiche da An-
nibale. Ma solo con Cesare il ricorso allo spio-
naggio e all’intelligence divenne “sistematico”.
Con lui la raccolta preventiva di informazioni ›
STORIA SEGRETA
LA LEZIONE DI ONOSANDRO
M olto tempo dopo la morte di Cesare, il comandante
di origine greca Onosandro scrisse a proposito delle
tecniche di spionaggio parole straordinariamente attuali:
«Normalmente le spie vanno condannate a morte. Ma se
l’esercito è in buono stato e superiore a quello del nemico,
esse possono essere graziate, risparmiate e rimandate
indietro non senza aver fatto loro osservare la consistenza e
l’organizzazione delle truppe». Visione quanto mai moderna
dell’uso strumentale e finalizzato dell’informazione.
Onosandro, d’altra parte, si pose il problema di come
trattare le spie anche da un opposto angolo visuale: «Il
generale prudente diffida del transfuga nemico, di chi si offre
di svelare segreti importanti. Il generale intelligente deve
tuttavia ben valutare le circostanze riferite e, se le considera
probabili, deve assicurarsene di persona, portare la spia con
sé, piedi e polsi legati, e promettergli la liberazione se ha
detto la verità o il supplizio se ha mentito». Un generale della
Seconda guerra mondiale non avrebbe parlato diversamente.
CIVILTÀ ROMANA 47
LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA
I TRAVESTIMENTI DI ANNIBALE
F iglio di Amilcare Barca, uno dei più illustri generali cartaginesi,
Annibale successe al padre nel 221 a.C., a 26 anni.
Particolarmente portato per l’arte degli artifici e degli inganni, il
giovane comandante utilizzava spesso parrucche e travestimenti,
che gli consentivano di spostarsi da un campo all’altro senza
essere riconosciuto, per sondare il morale dei soldati e prevenire
eventuali sedizioni. Prima dell’offensiva contro Roma, Annibale
disseminò in Italia spie di vario genere che gli
davano notizie sulla situazione del Paese che
era sul punto di invadere.
Era così ben informato sul piano
militare, geografico e topografico
che riuscì a evitare di scontrarsi
con l’armata romana del Rodano,
a evitare le truppe sbarcate a
Marsiglia al suo inseguimento e ad
attraversare le Alpi (con 26.000
uomini e 37 elefanti) quando la neve
aveva già cominciato a imbiancarne
le cime. La sua abilità nelle tecniche
di spionaggio era tale che riusciva a
comunicare con i suoi alleati persino
nelle città controllate da Roma.
48 CIVILTÀ ROMANA
divenne imprescindibile per lo svolgimento delle
operazioni militari. Con il tempo, il “servizio” si
consolidò e gli agenti segreti si fecero, per così
dire, professionali. Ce lo racconta chiaramente
Svetonio, a proposito dell’invasione della Britan-
nia, tra il 55 e 54 a.C. Scrive il grande storico
romano: «Durante le sue spedizioni non era mai
chiaro se Cesare avesse successo a causa della sua
prudenza o della sua temerarietà. Mai, in verità,
condusse il suo esercito su strade potenzialmente
pericolose senza aver prima esaminato la dispo-
sizione dei luoghi, e lo trasportò nella Britannia
solo dopo aver studiato i porti, la navigazione, i
mezzi per sbarcare nell’isola». In effetti ogni mo-
vimento delle truppe di Cesare era preceduto da
una meticolosa preparazione ricognitiva, logisti-
ca e militare, che teneva conto anche delle notizie
raccolte sui luoghi di destinazione, sui popoli da
sottomettere e sulle loro tecniche di guerra. Così
avvenne anche per l’invasione delle isole britan-
niche, quando Cesare incaricò Caio Voluseno di
una vera e propria missione di spionaggio.
L’INTELLIGENCE DIVENTA PROFESSIONE
Dopo aver raccolto informazioni presso i
mercanti che dal Nord della Gallia erano soliti
recarsi oltre Manica, Voluseno osservò attenta-
mente le coste nemiche da una nave (non aven-
do potuto sbarcare), probabilmente nell’attuale
regione del Kent. Dopodiché, riferì a Cesare le
informazioni raccolte e il frutto delle sue os-
servazioni, che si rivelarono molto utili per le
successive operazioni militari.
Del resto, una delle principali ragioni del-
la vittoria di Cesare sui Galli, qualche anno
dopo, fu proprio la mancanza di ogni attività
di informazione preventiva da parte di Vercin-
getorige. Lo dimostra l’esito della celebre bat-
taglia di Alesia (52 a.C.), in cui le truppe gal-
liche, giunte in aiuto della città assediata dai
Romani, si gettarono sul nemico senza aver
svolto alcuna attività ricognitiva, trovandosi
subito in difficoltà. In caso contrario avrebbe-
ro constatato che Cesare, per non farsi prende-
re a tenaglia dalla doppia minaccia costituita
dalle truppe di Vercingetorige in procinto di
uscire dalla città e da quelle di Commio, in ar-
rivo, aveva fatto costruire due linee difensive,
una rivolta verso l’interno (cioè verso Alesia)
e un’altra verso l’esterno, per fermare le trup-
pe di rinforzo. Se i Galli avessero praticato un
minimo di spionaggio, avrebbero capito che i
 STORIA SEGRETA

Romani erano in grado di combattere su due gli speculatores, le avanguardie delle truppe in CODICI BIZZARRI
fronti per impedire il ricongiungimento dei movimento, che svolgevano compiti di limitata Sopra, i frumentarii,
due eserciti nemici. Di conseguenza, avrebbero ricognizione sul campo. Avvenne così una vera funzionari militari
probabilmente cambiato la loro strategia e forse e propria mutazione professionale. Da interme- addetti all’approv-
Alesia non sarebbe caduta, le porte della Gallia diari commerciali, i frumentarii si trasformaro- vigionamento. Do-
sarebbero rimaste chiuse alle legioni romane e la no in agenti segreti. Le loro reti di spionaggio vendo muoversi sul
Storia avrebbe avuto un altro corso. funzionavano così bene che essi divennero an- territorio e incontran-
I Romani, dunque, erano sempre più convin- che agenti del controspionaggio interno, una do gente di ogni
ti dell’utilità dello spionaggio, e con il tempo sorta di “polizia politica” tesa a combattere la tipo, furono sfruttati
l’attività d’informazione divenne altamente sovversione interna fin dal suo primo manife- come elementi di
professionale. I frumentarii, intermediari e starsi. Con il passare del tempo, tuttavia, diven- intelligence.
commercianti preposti all’approvvigionamento nero protagonisti di eccessi di potere e di derive Qui accanto, lo
delle truppe, furono spesso incaricati, proprio legate alla loro ampia autonomia. La loro im- scitale, un bastone
per i contatti che intrattenevano con potenziali magine si degradò, la popolazione cominciò a usato dagli Spartani
fonti sensibili, di raccogliere informazioni utili temerne gli interventi, il loro semplice apparire per codificare e de-
sul piano militare, economico, tattico e stra- divenne sinonimo di terrore: erano una sorta di codificare messaggi
tegico. Inevitabilmente finirono per sostituire Gestapo dell’epoca, tanto che il loro corpo › scritti su strisce di
pergamena: una
volta redatti, poteva-
no essere letti solo
se venivano avvolti
attorno a bastoni
del giusto calibro.

CIVILTÀ ROMANA 49
LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA

fu soppresso nell’ambito delle grandiose rifor-

PAROLE DI ROMA me promosse da Diocleziano (284-305 d.C.).

Exploratores
Questo, non perché l’imperatore non volesse
più far ricorso ai servizi segreti, ma perché in-
tendeva istituzionalizzarli, inserirli nelle strut-
ture dello Stato, renderli conformi agli altri
che, a differenza degli spe- organi del potere e controllarli meglio.
Si chiamavano così i soldati romani
rvatori isolati per diventare
culatores (che erano per lo più osse
eratore e messaggeri), fa- I PRECURSORI DEI MODERNI 007
poi anche guardie del corpo dell’imp
guidato da un centurione. In tal modo Diocleziano istituì un nuovo
cevano parte di un distaccamento
gnizione per conoscere la dipartimento dell’amministrazione imperia-
Avevano il compito di andare in rico
le vie e il luogo più adatto le, una struttura permanente al servizio degli
posizione del nemico, la sua forza,
Fino all’epoca imperiale non interessi nazionali costituita da individui effi-
per la posa dell’accampamento.
ati tratti da ogni legione (se- cienti, affidabili e inquadrati, chiamati agentes
furono corpi speciali, ma solo sold
legioni). Dal II secolo d.C. in rebus. Veri agenti di intelligence incaricati
condo Igino, 200 uomini ogni tre
Si ha notizia di corpi di esplo- della protezione interna ed esterna dell’impe-
furono corpi speciali dell’esercito.
uritania e sul Danubio (in Ser- ro, con modalità operative non dissimili da
ratori in Britannia, Germania, Ma
l’uso di abiti civili, per cui quelle dell’attuale Cia.
bia). Il loro lavoro richiedeva spesso
considerati spie. Successivamente venne perfezionata la sor-
potevano, a tutti gli effetti, essere
veglianza delle frontiere, dove furono inviate

CESARE SEGRETO
Giulio Cesare usa-
va un suo codice
segreto. Si trattava
di un cifrario a
sostituzione mono-
alfabetica, in cui
ogni lettera del testo
“in chiaro” veniva
sostituita, nel testo
cifrato, dalla lettera
che, nell’alfabeto,
si trovava un certo
numero di posizio-
ni più avanti (ad
esempio, la A dalla
E, la B dalla F, e
così via). Questi tipi
di cifrari sono detti
a sostituzione o
a scorrimento.

50 CIVILTÀ ROMANA
 STORIA SEGRETA

truppe appositamente addestrate per l’attività
di spionaggio. Tra queste c’erano i procursa-
tores, soldati d’avanguardia per ricognizioni a
breve raggio, e gli exploratores, addestrati a più
ampie ricognizioni in territorio nemico: uno
spionaggio di tipo strategico, ma anche politi-
co, per consentire ai capi militari di avere una
visione generale della situazione prima di una
guerra o di una campagna militare.
Con l’inizio della decadenza dell’impero, le
truppe di frontiera si scontravano sempre più
frequentemente con le popolazioni barbare
del Nord, desiderose di impossessarsi delle ric-
chezze di Roma. Aumentò, di conseguenza, la
richiesta di uomini per integrare i ranghi delle
armate sottoposte al primo impatto degli inva-
sori. In mancanza di effettivi e data l’urgenza
delle richieste, si decise di ricorrere al reclu-
tamento anche di barbari (solitamente ottimi
combattenti). Furono ingaggiate intere tribù,
nella convinzione che quello fosse il modo più GLI INGENUI GALLI
appropriato per assicurarne un inserimento A differenza dei
graduale e senza traumi nella struttura milita- Romani, che si
re dell’impero. Fu un errore, perché i combat- avvalevano di
tenti barbari finirono per sentirsi legati solo ai informatori, i Galli
rispettivi capitribù, che assunsero uno status sdegnavano le spie.
e un’autonomia decisionale eccessivi. Con il Questa fu una delle
tempo, questo mise in crisi tutto il sistema mi- ragioni della loro
litare romano, tanto che le tribù, consapevoli sconfitta ad Alesia,
della loro forza e della loro compattezza, deci- dove attaccarono
sero di spartirsi il bottino, causando il crollo lo schieramento di
dell’Impero Romano d’Occidente, la cui ca- Cesare ignorandone
duta (nel 476) provocò la scomparsa di molte la forza e le difese
istituzioni, compresi gli apparati di spionaggio messe in atto. Qui,
e controspionaggio. Questi, che avevano or- Vercingetorige si ar-
mai raggiunto un notevole livello di efficien- rende al condottiero
za, continueranno però a esistere nell’Impero romano nel quadro
Romano d’Oriente, dove la nobile arte della di Lionel-Noël
guerra rimarrà per secoli nettamente superio- Royer (1899).
re a quella dei popoli barbarici.

CIVILTÀ ROMANA 51
FRA ARTE E TESORI
Luogo idolatrato
dai viaggiatori,
la Piramide Cestia
(qui, in un quadro
di Giovanni Paolo
Pannini, 1691-1795)
era anche uno degli
scorci preferiti dai
pittori. Nella pagina
a fronte, un’anfora
dipinta nella came-
ra sepolcrale.

52 CIVILTÀ ROMANA
 MERAVIGLIE

LA BIZZARRA
PIRAMIDE
DI CESTIO
Dove non te l’aspetti, sulla strada che da Roma porta
a Ostia, sorge una piramide. A volerla fu Gaio Cestio, ricco
politico romano, che convinse i suoi eredi con un ricatto
di Eugenio Anchisi

B
astarono 330 giorni, attorno al 12 a.C.,
per costruire la più famosa piramide ro-
mana. Si tratta del sepolcro di Gaio
Cestio, uno dei sette epuloni cittadini
(i membri del collegio religioso che
si occupava di allestire banchetti
pubblici e giochi rituali in occa-
sione di particolari festività), il
quale, nel testamento, intimò agli
eredi di edificare la sua tomba en-
tro quel termine di tempo, pena
la perdita di tutto il patrimonio a
loro lasciato in eredità.
Alta 36,4 m, con una base qua-
drata di circa 30 m per lato, la piramide
è incastonata come un gioiello nella cinta
delle Mura Aureliane, costruite fra il
270 e il 275 per difendere Roma da-
gli attacchi dei barbari. Proprio per
questo motivo, poiché costituiva una
sorta di bastione delle mura urbane, la pirami-
de non fu spogliata dei suoi marmi bianchi,
come accadde, invece, a molti al-
tri monumenti cittadini.
BLOCCO DI CEMENTO ARMATO
Dal punto di vista costruttivo,
le somiglianze fra la Piramide
Cestia e le piramidi egizie sono
poche. Quella romana non ven-
ne edificata con blocchi di pietra
sovrapposti, ma fu costruita in cal-
cestruzzo. Al suo interno si trova
una camera sepolcrale decorata, alta
4,80 m e con due lati di 5,95 e 4,10 m.
Proprio grazie alla sua struttura, la piramide
ha un’inclinazione decisamente mag-
giore rispetto a quelle dei faraoni (pur
essendo decisamente più piccola del-
le sue più nobili sorelle), raggiun- ›

CIVILTÀ ROMANA 53
LO SPIONAGGIO
LA PIRAMIDE
NELL’ANTICA
CESTIA ROMA

gendo un’altezza che un edificio tradizionale

difficilmente avrebbe toccato. Le curiose cir-
costanze della costruzione del monumento ci
sono note grazie a un’iscrizione scolpita sul
fianco orientale del monumento: 

OPVS · APSOLVTVM · EX ·
TESTAMENTO · DIEBVS · CCC · XXX
ARBITRATV L · PONTI · Publii · Filii ·
CLAudia tribu · MELAE · HEREDIS ·
ET · POTHI · Liberti.

Che significa: Quest’opera è stata completata

per testamento in 330 giorni per disposizione di
Lucio Ponzio Mela figlio di Publio della tribù
Claudia, erede, e di Potho, liberto. Gli eredi,
quindi, messi in ambascie dalla possibilità di
essere diseredati, si affrettarono a portare a
termine i desideri del loro avo: pare addirit-
tura che la tomba fu completata con qualche
giorno di anticipo sul previsto. Sempre sulla
facciata orientale, oltre che su quella occiden-
tale, sono iscritte le credenziali del defunto,
cioè il nome e i titoli di Cestio. La data di co-
struzione non è indicata chiaramente, ma vie-
ne dedotta da alcune circostanze ricostruibili

IL CIMITERO DEI POETI

A i piedi della Piramide Cestia, dentro il recinto delle Mura Aureliane,

sorge il cimitero acattolico di Roma, un tempo chiamato anche
“cimitero degli inglesi”, “cimitero del Testaccio” o “cimitero degli artisti e
dei poeti”. All’interno dei suoi confini si trovano le tombe di famosi poeti
romantici inglesi, come John Keats (1795-1821) e Percy Shelley
(1792-1822), ma anche quelle di Antonio Gramsci (1891-1937)
e dello scrittore milanese Carlo Emilio Gadda (1893-1973).
Fino all’Ottocento, il luogo era chiamato “i prati dei romani”.
Era un’area pubblica, dove si portava il bestiame a pascolare
e si conservava il vino. Sotto la Piramide Cestia, i romani
dell’epoca andavano anche a divertirsi.
Furono gli abitanti non cattolici della città a
scegliere questo luogo per le loro sepolture, come
testimoniato da una delibera del Sant’Uffizio
datata 1671. Per le prime sepolture non erano
previste lapidi, che cominciarono a essere
realizzate solo dopo la metà del Settecento.

54 CIVILTÀ ROMANA

studiando le iscrizioni poste sulle varie parti
del monumento. Tra i beneficiari, ed esecuto-
ri, del testamento (elencati nel piedistallo di
una delle colonne poste agli angoli della pi-
ramide), compare Marco Vipsanio Agrippa,
politico, militare e architetto, nonché genero
di Cesare Augusto, di cui aveva sposato la fi-
glia Giulia Maggiore. Agrippa scomparve nel
12 a.C., quindi il monumento deve essere sta-
to certamente costruito prima di quella data.
D’altra parte, la dedica di una statua di Cestio,
che si trovava all’ingresso del sepolcro, indica
che essa fu realizzata vendendo stoffe orientali
intessute d’oro che il defunto (alla maniera dei
faraoni) avrebbe voluto portarsi nella tomba.
Una disposizione di legge del 18 a.C., che vie-
tava sprechi e sciali, non impedì però agli eredi
di adempiere la volontà del morto. La costru-
zione del monumento deve quindi necessaria-
mente collocarsi fra queste due date.
DECORAZIONI POMPEIANE
La camera sepolcrale vera e propria, con la
volta a botte, fu sigillata al momento della se-
poltura, come avveniva in Egitto. Si tratta di
una stanza dipinta di bianco, con decorazioni
in stile pompeiano: sacerdotesse, anfore, imma-
gini della Vittoria alata. Per quanto ben conser-
vata, oggi appare nuda e spoglia. Sulla parete
di fondo si doveva trovare il ritratto di Gaio
Cestio, ormai scomparso. Al suo posto c’è un
buco, praticato forse da cacciatori di tesori. Il
sepolcro si trovava lungo la Via Ostiense, che
collegava l’Urbe al porto di Ostia, ed era circon-
dato da una recinzione di tufo, oggi visibile in
parte. Agli angoli c’erano quattro colonne e due
statue di Celso ai lati della porta.
La presenza di una
piramide a Roma è
curiosa (quella di
Cestio è la sola rima-
sta, anche se non fu l’uni-
ca), ma risente del gusto eso-
tico dell’epoca, seguito alla
conquista romana dell’Egitto
avvenuta, per mano di Otta-
viano, nel 30 a.C. Nel Medioevo,
il popolo identificava la Piramide Ce-
stia con la meta Remi (cioè “il termine
di Remo”, inteso come la sua tomba),
associandola a un’altra piramide chia-
mata invece meta Romuli (la “tomba
MERAVIGLIE
di Romolo”), molto simile a quella di Cestio e LUOGO MAGICO
costruita nello stesso periodo. Quest’ultima è Sopra, la piramide
esistita almeno fino al 1499, nel rione Borgo di Cestio in un’inci-
(che si trova ai piedi del colle Vaticano ed era sione settecentesca
sede di sepoltura), ed è riportata sulla pianta di Giovanni Battista
della città di Roma disegnata da  Alessandro Piranesi. Sotto,
Strozzi nel 1474. Fu demolita nel Cinquecen- una delle imma-
to da papa Alessandro VI Borgia, per aprire la gini della Vittoria
nuova strada di Borgo Nuovo. Anche il poe- che decorano la
ta trecentesco Francesco Petrarca, per quanto camera sepolcrale.
fosse un esperto latinista, indica la Piramide Nella pagina a
Cestia come il “sepolcro di Remo”, avallando fronte, un’immagine
la credenza popolare. Il rimando, anche se fan- recente del monu-
tasioso, alle origini della città e la sua struttura mento, incastonato
curiosa e bizzarra fecero della sepoltura uno da secoli nelle
dei monumenti più am- Mura Aureliane.
mirati dai viaggiatori,
soprattutto stranieri.
La Piramide Cestia fu
immortalata anche in
dipinti e incisioni, come quel-
le celeberrime di Giovan Battista
Piranesi, eseguite alla metà del
Settecento, in cui sono ben visi-
bili le colonne agli angoli del mo-
numento e le iscrizioni sulla parete
volta a est. Nel 1663, papa Alessandro
VII fece scavare un’apertura nella pira-
mide, che portò alla scoperta della came-
ra sepolcrale, già visitata dai tombaroli.
CIVILTÀ ROMANA 55
LA CACCIATA DI
TARQUINIO
IL SUPERBO
Ottenuto il trono di Roma con l’aiuto di una donna
senza scrupoli, il re ne fu cacciato dopo che la virtuosa
Lucrezia si fu tolta la vita per essere stata oltraggiata
da suo figlio, il prepotente Sesto Tarquinio
di Edward Foster

L’
epoca dei re di Roma durò circa due se-
coli, dal 753 al 509 a.C. Si trattava di so-
vrani elettivi scelti dalla comunità, la cui
carica non era ereditaria. I primi re apparteneva-
no alla stirpe dei fondatori della città. Più tardi,
il trono fu preso da sovrani di origine etrusca.
Non si sa se questo avvenne in conseguenza
di un’egemonia etrusca su Roma, o (più
semplicemente) se Etruschi immigrati
nell’Urbe riuscirono a ottenere i massi-
mi ruoli politici. In ogni caso, secondo
la tradizione, il primo re etrusco fu Tar-
quinio Prisco. Figlio di un greco e di un’e-
trusca, si trasferì a Roma perché a
Tarquinia trovò precluse le vie
della scalata politica. In città,
divenne intimo del re Anco
Marzio, che lo nominò
tutore dei suoi figli.
BUONI E CATTIVI
Alla morte di Anco
Marzio, Tarquinio, si pre-
sentò al popolo come erede
del sovrano e fu eletto per acclamazione. Gli suc-
cedette Servio Tullio, che secondo la tradizione
era suo genero (figlio di una nobile latina, dive-
nuta schiava della moglie di Tarquinio), ma che
forse era un suo avversario politico (il cui vero
nome pare fosse Mastarna), originario del-
la città etrusca di Vulci. Servio realizzò
opere pubbliche e riforme sociali. Con
lui, la partecipazione alla vita politi-
ca fu estesa anche ai commercianti e
agli artigiani stranieri giunti in città.
Questo gli garantì grande consenso.
Il potere politico, di fatto, passò dai di-
scendenti dei fondatori di Roma, i
patrizi (i cui capi sedevano in
Senato), a coloro che dete-
nevano la ricchezza. Una
vera rivoluzione per una
società rimasta legata alle
tradizioni pastorali dei
padri, per i quali la ter-
ra era più importante del
denaro. Beneamato dal
popolo, Servio non lo ›

56 CIVILTÀ ROMANA
PROTAGONISTI

TRONO DI SANGUE
Un arazzo che ritrae
Tarquinio mentre getta
Servio Tullio dalle scale.
Uccidendo il suocero
con la complicità
della figlia di lui, Tullia
Minore, il Superbo
conquistò il trono.
Nella pagina a fronte,
busto di Giunio Bruto.

CIVILTÀ ROMANA 57
 LA CACCIATA DI TARQUINIO IL SUPERBO
FOGNA E FURIA era dai figli (o nipoti) di Tarquinio Prisco: Tar-
Sotto, uno degli quinio Arunte e Lucio Tarquinio (che forse era il
sbocchi della figlio di un fratello di Servio, ucciso dal re). Il se-
Cloaca Massima, condo, in particolare, ambiva prepotentemente
realizzata da Tar- al trono. Per pacificare le famiglie, Servio
quinio (nel tondo). aveva dato in spose ai due uomini le
Nella pagina a figlie Tullia Maggiore e Tullia Mi-
fronte, il suicidio nore, la prima a Lucio, la secon-
di Lucrezia dopo da ad Arunte. Ma Tullia Minore
l’oltraggio subìto era ambiziosa quanto il cognato.
da Sesto Tarquinio, Invidiava la sorella e la riteneva
figlio del Superbo. priva di nerbo. Allo stesso modo
La tragedia scatenò disprezzava il marito, che conside-
la furia popolare e rava un imbelle. Lei e Lucio, privi di
portò alla cacciata scrupoli, si misero in combutta, elimi-
dei Tarquini. narono i rispettivi consorti e si sposarono.
Il passo successivo verso il potere fu l’elimina-
zione del suocero e padre, Servio Tullio. Tarqui-
nio, inscenando una sorta di colpo di Stato, si
presentò in Senato, occupò il trono regale e ri-
vendicò per sé la corona, che Servio, secondo lui,
aveva tolto alla sua famiglia. I senatori, che non
vedevano di buon occhio Servio per le riforme
che li avevano privati di parte del loro antico po-
tere, si divisero in due fazioni. Il re accorse per
difendera la corona. Tra lui e il pretendente
scoppiò una lite furibonda, alla fine della qua-
58 CIVILTÀ ROMANA
le l’anziano monarca fu scaraventato giù da
una rampa di scale. Nel frattempo sopraggiunse
su un carro la figlia Tullia. Visto il padre ranto-
lare sul selciato, diede ordine al cocchiere di tra-
volgerlo. Come scrisse Tito Livio: «Resa
forsennata dalle Furie, Tullia fece pas-
sare il cocchio sul corpo del padre e
portò sul carro insanguinato, lor-
da e aspersa essa stessa, le tracce
dell’eccidio paterno». Una scena
da film dell’orrore. I due consor-
ti si trovarono spianata la strada
verso il trono. Tarquinio, dive-
nuto  re, fu subito soprannominato
“Superbo”, perché negò la sepoltura al
suocero morto. Prese il potere con la forza, senza
l’approvazione del popolo e del Senato romano,
e governò, a differenza di Servio (che era benvo-
luto dal popolo) in maniera dispotica.
IL TIRANNO GUERRIERO
Tuttavia, a Tarquinio si riconobbe una notevo-
le indole militare. Ampliò il territorio di Roma,
conquistando città come Pometia, Ardea, Ocri-
coli, Gabii (quest’ultima con l’inganno, senza
spargere una sola goccia di sangue romano). Si
spinse nell’entroterra laziale, facendo guerra al
popolo dei Volsci, e firmò trattati con Tuscolo e
Anzio. Per rafforzare le vie commerciali maritti-
me sulla costa tirrenica fondò le colonie di Circei
e Signia. Inoltre portò a termine la costruzione
della Cloaca Massima, la grande fogna di Roma, e
completò il tempio di Giove Ottimo Massimo,
grazie anche al bottino conquistato in guerra (e
schiavizzando il popolo romano). Tuttavia il suo
regno era costantemente in bilico. Dopo la visio-
ne di un serpente che sbucava da una colonna
di legno, il re inviò una delegazione a consultare
un oracolo. Della spedizione faceva parte anche
Lucio Giunio Bruto, gentiluomo di palazzo, che
dal responso oracolare capì che sarebbe stato lui
a governare Roma dopo Tarquinio. Bruto, an-
ch’egli di origine etrusca, era figlio e fratello di
due oppositori di Tarquinio mandati a morte dal
re. Si era finto stupido per non essere persegui-
tato, ma faceva comunque parte della ristretta
cerchia che orbitava attorno al sovrano. Fu lui
ad accelerarne la caduta dopo un altro episodio
cruento. Durante l’assedio di Ardea, Tarquinio
Sesto (figlio del Superbo) e il generale Tarquinio
Collatino cominciarono a discutere della virtù
delle rispettive mogli. Secondo Sesto tutte cer-
 PROTAGONISTI

TARQUINIO E LA SIBILLA

A ulo Gellio, scrittore e giurista romano, nelle sue Notti attiche

(immenso archivio della memoria antica, scritto fra il 150
e il 170 d.C.) ci ha tramandato un curioso episodio legato alla
vita di Tarquinio il Superbo. Un giorno, una vecchia e sconosciu-
ta straniera si recò dal re portando nove libri che diceva essere
oracoli divini: voleva venderli. Tarquinio le chiese il prezzo e lei
gli domandò una somma spropositata, al che il re la derise come
se desse i numeri a causa dell’età. Allora la vecchia preparò sotto
i suoi occhi un braciere, dove bruciò tre dei nove libri, per poi
chiedere al sovrano se fosse disposto a comprare i rimanenti al
medesimo prezzo. Tarquinio rise ancora più di prima a quella
richiesta e ribadì che la vecchia stava vaneggiando.
La straniera, a quel punto, arse altri tre libri e di nuovo chiese al
re se voleva comprare quelli rimasti allo stesso prezzo. Tarquinio,
a quel punto, si fece serio, capì che la fermezza della donna non
doveva essere presa alla leggera e comprò gli ultimi tre libri alla
cifra che gli era stata chiesta per tutti quanti. La donna, dopo es-
cavano sollazzo fra altre braccia quando i mariti sersi allontanata, non fu mai più rivista. I tre libri furono riposti in un
erano assenti, ma Collatino non era dello stesso santuario e chiamati sibillini, poiché si ritenne che la vecchia fosse
parere. Per risolvere la disputa, i due tornarono a la Sibilla Cumana. Da allora i rotoli acquistati da Tarquinio furono
Roma, dove trovarono la moglie di Sesto inten- consultati per tutte le questioni di interesse pubblico.
ta a gozzovigliare e a farsi corteggiare, mentre la
sposa di Collatino, Lucrezia, tesseva una tela per
il marito. Inviperito per aver perso la scommessa,
Sesto giurò di far sua la moglie dell’altro. Tornò
di nuovo a Roma e la stuprò. Lei, disperata, rag-
giunse il marito e il padre ad Ardea e si tolse la
vita con un pugnale. Bruto e Collatino portaro-
no il corpo della donna nell’Urbe e giurarono di
vendicarla tenendo fra le mani lo stesso pugnale
usato da Lucrezia. Saputo dell’oltraggio e del
suicidio, il popolo, stanco di soprusi, si sollevò.
Lo stesso fece l’esercito, raggiunto da Lucio Giu-
nio Bruto ad Ardea. Tarquinio e la sua famiglia
furono costretti alla fuga. Il trono, conquistato
con un delitto e grazie a una donna degenerata,
veniva perduto a causa di un delitto commesso
ai danni di una donna virtuosa.
Sesto fu ucciso a Gabii. Il Superbo chiese aiu-
to al re di Chiusi, Porsenna, poi ad altri, ma i
suoi tentativi di riprendere Roma fallirono. In
città, intanto, era stata proclamata la Repubbli-
ca, i cui primi consoli furono Bruto e Collatino.
Rifugiatosi a Tusculum e poi a Cuma, Tarquinio
morì nel 495 a.C. A Roma, la notizia fu accolta
con gioia: morto l’ultimo re, la res publica co-
minciava veramente la sua storia.

CIVILTÀ ROMANA 59
 LA CALIGA
SCARPA USA E GETTA
PIEDE DI BRONZO Era la calzatura tipica dei militari di Roma. Un sandalo
Sotto, il piede di
una statua bronzea
chiodato, adatto a ogni tipo di terreno e fabbricato
con una caliga per- per resistere a lungo. Nessuno, però, poteva immaginare
fettamente disegna-
ta. È anche grazie
che avrebbe anche dato nome a un imperatore
a reperti del genere
che conosciamo di Stefano Bandera
la forma di questa
calzatura militare.

I
sandali, di varie fogge e fatture, erano cer- calzatura) associata al verbo ligare (legare). Si
tamente le calzature più diffuse nell’antica tratta, però, di un’etimologia popolare e la ge-
Roma. Un sandalo particolare ed estrema- nesi del nome resta sconosciuta: non è impro-
mente diffuso era la caliga, babile nemmeno che si tratti di un “prestito”
il cui nome ha un’o- da qualche lingua straniera.
rigine ignota, Comunque sia, le calighe erano robusti san-
ma che i Roma- dali militari (calceamentum militare) porta-
ni ricostruivano ti dai soldati e dagli ufficiali inferiori, fino ai
legandola alla centurioni. Questo tipo di calzatura era così
parola calcaliga, tipico che tutti i militari che la indossavano
formata dalla erano detti caligati milites. La sua struttura era
radice calceus piuttosto semplice, ma ciò ne garantiva an-
(che significa che la facilità di reperimento, la robustezza e
la versatilità. Formata da una spessa suola di
cuoio, la caliga era rinforzata con chiodi lar-
ghi e appuntiti (clavi caligares) che garantivano
una perfetta presa su qualsiasi tipo
di terreno, anche quelli più

60 CIVILTÀ ROMANA

dissestati e sdrucciolevoli, che ai militari non
era infrequente incontrare. Alla suola erano cu-
cite strisce di cuoio che formavano una sorta di
rete attorno al piede e al tallone, lasciavano sco-
perte le dita (per evitare che, durante le marce,
si formassero delle fiacche per lo sfregamento
contro il cuoio) e si allacciavano sopra la ca-
viglia. Tutte queste strisce fasciavano il piede,
rendendo la calzatura comoda, ma allo stesso
tempo robusta e adatta a lunghi spostamenti.
CALIGHE PER TUTTI I GUSTI
Un tipo speciale di caliga, più leggera e pen-
sata per gli esploratori militari (i cosiddetti
speculatores), che svolgevano attività spionisti-
che in territorio nemico, era la caliga specula-
toria. All’epoca dell’imperatore Diocleziano
(III secolo d.C.) si produceva anche la caliga
equestris, menzionata nell’editto emesso per
calmierare i costi di manufatti e merci (di
cui veniva indicato il prezzo massimo). Pro-
babilmente si trattava di una calzatura (cal-
ceus)  pensata proprio per i cavalieri, dalla
forma più chiusa e abbottonata sul collo del
piede, come uno stivaletto. Sempre nell’editto
di Diocleziano sono citate le caligae mulionicae
sive rusticae (scarpe più rozze, da mulattiere) e
le caligae muliebres (da donna). In tutti i casi
si trattava di calzature d’uso comune, che una
volta consumate venivano sostituite.
VITA QUOTIDIANA
DALLA CALIGA ALL’IMPERO
G aio Cesare, figlio di Germanico
(comandante delle truppe del
Reno), fu educato nei campi milita-
ri della Germania e fin da piccolo
si vestiva da soldato, indossando
calighe adatte al suo piede, ragion
per cui i soldati presero a chiamarlo
Caligola (piccola caliga, nella foto). Il
soprannome gli restò appiccicato per
tutta la vita, anche quando fu elet-
to terzo imperatore dell’Urbe.
Proverbiale divenne anche
la caliga Maximini: Massi-
mino fu elevato alla dignità
imperiale quando ricopriva un
grado basso della carriera militare,
e quindi ancora portava le calighe.
Esistevano anche calighe  con la parte supe- SUOLE E TOMAIE
riore interamente chiusa, simili a uno stivale e Sotto, una caliga
adatte per i periodi invernali, oppure pensate rinvenuta quasi intat-
per i militari che operavano in zone climatica- ta in un insediamen-
mente meno favorevoli, come quelle dell’Euro- to romano del Nord
pa settentrionale. Tuttavia, sculture e mosaici ci Europa. In alto,
hanno abituati a vedere il soldato romano con la due suole, su cui si
caliga a sandalo, e raramente con i piedi calzati notano i chiodi che
in altro modo, anche perché di norma opera- facevano aderire la
va in zone dal clima mediterraneo, mai troppo calzatura al terreno.
freddo, e in periodi non invernali. Le campagne
militari, infatti, iniziavano a marzo (mese de-
dicato a Marte, dio della guerra) e termi-
navano in autunno. Se serviva, poiché i
Romani non conoscevano le cal-
ze, i piedi venivano protetti dal
freddo fasciandoli con bende.
CIVILTÀ ROMANA 61
IL CURSUS
HONORUM
FARE CARRIERA POLITICA A ROMA
62 CIVILTÀ ROMANA
 VITA PUBBLICA

Per arrivare alle più alte cariche politiche dell’Urbe non bastavano
ricchezza e potere: bisognava seguire un percorso prestabilito.
I favoritismi non mancavano, ma non erano nemmeno la regola
di Eugenio Anchisi

I
l cursus honorum era la successione di cari-
che pubbliche che un cittadino romano do-
veva ricoprire per arrivare al consolato, che
nell’ordinamento della Roma repubblicana (e
nei primi secoli dell’Impero) costituiva la ma-
gistratura (cioè la carica pubblica) più elevata.
Le cariche erano chiamate anche honores, da cui
deriva cursus honorum, cioè “la successione degli
onori”. Potevano accedere alle magistrature solo
VESTI UFFICIALI
Dignitari romani in abiti
sfarzosi. Da sinistra: litto-
re, generale, imperatore,
magistrato e ufficiale.
Nella pagina a fronte:
oratore, senatore, anzia-
no cittadino ed equestre.
i maschi nati liberi (i cosiddetti cives ingenui) e
con cittadinanza romana. Erano invece esclusi
i Latini dei municipia (le comunità cittadine
legata a Roma, ma con un certo grado di au-
tonomia), gli abitanti delle colonie, i liberti (gli
schiavi affrancati, che di solito continuavano a
vivere nella casa del padrone) e i peregrini, cioè
gli stranieri residenti a Roma.
Le principali magistrature, in ordine di im- ›

CIVILTÀ ROMANA 63
 IL CURSUS HONORUM

IL TRIONFO portanza e di accesso, erano questura, edilità, tri- ciava di norma con il servizio
Sotto, il Trionfo di bunato, pretura, censura e consolato, la più alta: militare tra gli equites (i
Furio Camillo (446- si dividevano in magistrature minori (quaestura, cavalieri), a partire dal
365 a.C.) di France- aedilitas, tribunatus) e maggiori (praetura, censu- diciassettesimo
sco Salviati. Camillo ra, consulatus). Le loro principali caratteristiche anno di età.
fu censore nel 403 erano elettività, temporaneità, collegialità, gratu- Dieci anni di
a.C. e dittatore per tità e responsabilità. servizio erano
ben cinque volte. considerati obbli-
A destra, un littore: INIZIO SOTTO LE ARMI gatori per ottenere
guardie del corpo Il cursus honorum comprendeva inoltre, per l’idoneità a un incari-
dei magistrati, i consuetudine, anche delle iniziali cariche mili- co politico, ma la re-
littori li precedevano tari. Ogni magistratura aveva un’età minima per gola non era applicata
ovunque andassero. l’elezione e bisognava rispettare un certo inter- rigidamente. Durante
Portavano una verga vallo di tempo per ottenere la carica successiva. il servizio militare,
che poteva essere La legge proibiva di ricoprire più volte lo stesso alcuni riuscivano a
usata per percuotere ruolo, anche se non sempre la norma veniva ri- ricoprire la carica di
i cittadini su ordine spettata (Mario ricoprì il consolato per cinque tribuno militare (tri-
dei magistrati stessi. anni consecutivi, tra il 104 e il 100 a.C.). bunus laticlavius). I
Raggiungere una carica alla più giovane età tribuni appartenenti
possibile era considerato un vanto, oltre che un a ciascuna legione erano in
successo nella carriera politica, anche perché pratica degli ufficiali di sta-
ogni ritardo nel conseguimento di una magi- to maggiore e affianca-
stratura avrebbe ritardato tutte le altre. vano il legatus legionis
Il percorso attraverso le varie cariche comin- nelle sue decisioni.

64 CIVILTÀ ROMANA
 VITA PUBBLICA

Il primo gradino “ufficiale” del cursus era

quello di questore (quaestor), il più basso tra le
cariche politiche romane. I candidati dovevano
avere almeno 30 anni (sotto Augusto almeno IL CENSORE, CHE CONTAVA
25), ma i patrizi potevano anticipare la loro
candidatura di due anni. I questori erano elet- I SOLDI DEI ROMANI
ti dai Comitia tributa (l’assemblea delle tribù in
cui era suddivisa la popolazione romana) e assi-
stevano i consoli occupandosi dell’amministra-
zione del tesoro pubblico (l’aerarium Saturni)
U n importante magistrato romano era il censore, preposto al
censimento, ogni cinque anni, della popolazione. Poteva
anche nominare nuovi senatori o eliminarne di vecchi. Ne
e coadiuvavano i governatori provinciali nelle venivano eletti due per volta e restavano in carica diciotto mesi.
attività finanziarie, per esempio distribuendo le La censura era una carica prestigiosa e normalmente solo gli ex
risorse o provvedendo al pagamento delle arma- consoli potevano assumerla. Venivano eletti dai comizi centuriati
te provinciali. Inoltre, se autorizzati dal Senato, dopo che i consoli e i pretori dell’anno avevano iniziato il loro
i questori potevano emettere denaro pubblico. mandato. Non avevano l’imperium e non erano accompagnati
Il tesoro non custodiva soltanto le risorse mo- da littori. Le loro azioni non potevano essere bloccate da veti, a
netarie, ma anche importanti documenti, come parte quelli dei tribuni della plebe o di un collega censore. Un
i testi delle leggi o i decreti del Senato, messi censore poteva anche multare un cittadino, oppure vendere le
sotto la custodia dei questori. Nel tardo periodo sue proprietà come punizione per aver eluso un censimento o
repubblicano, l’elezione alla questura si accom- per aver compiuto una registrazione falsa.
pagnava all’automatica ammissione in Senato. Altre azioni che potevano comportare una pena censoria
Un questore poteva indossare la toga praetexta erano l’abbandono di terre coltivabili, la sottrazione al servizio
(bordata di rosso), ma non era scortato da litto- militare, la violazione dei doveri civili, atti di corruzione o
ri (una sorta di guardie del corpo) e non aveva debiti ingenti. I censori gestivano anche gli appalti pubblici e
imperium (cioè la facoltà di impartire ordini ai il pagamento di coloro che svolgevano questi lavori. Una volta
quali non era possibile sottrarsi). entrati in carica, emanavano un editto in cui stabilivano quando
i cittadini dovevano presentarsi per dichiarare il proprio reddito.
GESTIONE DEGLI AFFARI INTERNI In origine, esso era basato sulla quantità di terra coltivabile o
A 36 anni, il questore si poteva candidare alla sul numero di capi di bestiame posseduti. In seguito, base del
carica di edile (aedilis). Gli edili conducevano censimento divenne il capitale mobile.
gli affari interni di Roma e collaboravano con
le cariche più alte. Ogni anno venivano eletti
due edili curuli (patrizi) e due plebei. I comi-
tia tributa, sotto la presidenza di un magistrato
di grado più elevato (un console o un pretore),
eleggevano i due edili curuli. Il Concilium plebis
(consiglio della plebe), sotto la presidenza di un
tribuno della plebe, eleggeva i due edili plebei.
Gli edili avevano poteri sugli affari giornalieri
della città, per esempio riparare e conservate i
templi (pare che “edile” derivi dal latino aedes,
cioè tempio) e gli edifici pubblici. Organizzava-
no poi i giochi (ludi) e le feste. Si occupavano
inoltre delle fognature, degli acquedotti e degli
approvvigionamenti dell’Urbe. Sovrintendeva-
no anche ai mercati e svolgevano la funzione di
giudici in ambito commerciale. Si occupavano
infine dell’ordine pubblico e dei pubblici re-
gistri. Ogni spesa pubblica fatta da un edile
doveva comunque essere autorizzata dal Senato.
Un passo importante nella carriera politica
di un plebeo era la carica di tribuno della ›

CIVILTÀ ROMANA 65
 IL CURSUS HONORUM
I CAVALIERI plebe (tribunus plebis). I tribuni erano eletti dal
Svolgere il servizio Concilium plebis o dall’intero popolo di Roma
militare nel rango (patrizi compresi). Il tribunato fu il primo uf-
degli equites (sotto, ficio creato per tutelare i diritti dei cittadini
in un bassorilievo) comuni (plebei). I tribuni erano rappresen-
era una tappa rite- tanti del popolo ed esercitavano un controllo
nuta fondamentae sugli atti del Senato (attraverso un potere di
(ma non obbligato- veto), salvaguardando le libertà civili dei cit-
ria) per chi volesse tadini. L’appartenenza alla plebe (che derivava
intraprendere il dalle tradizioni arcaiche di Roma, secondo cui
cursus honorum e la erano patrizi solo i discendenti degli antichi
carriera politica. fondatori) era avulsa dal reale status sociale di
un cittadino: molti plebei, infatti, erano più
ricchi e potenti dei nobili.
I tribuni erano considerati sacrosanti, cioè
inviolabili. La loro sacrosanctitas prevedeva che
chiunque toccasse un tribuno diventasse sacer
agli dei inferi, cioè passibile di pena capitale.
Era un’offesa capitale danneggiare un tribu-
no, ignorare un suo veto o interferire con lui.
La sacrosanctitas di un tribuno aveva tuttavia
effetto solo entro i confini della città. Se un
magistrato, un’assemblea o il Senato non ri-
66 CIVILTÀ ROMANA
spettavano le disposizioni di un tribuno, que-
sti poteva far valere la sacrosanctitas per ferma-
re quell’azione. Il tribuno interveniva anche
quando un semplice cittadino romano decide-
va di opporsi, impugnandola, alla decisione di
un magistrato (era la cosiddetta coercitio). In
questo caso bisognava attendere che un tribu-
no intervenisse e prendesse una decisione.
L’inviolabilità della persona del tribuno era il
motivo per cui gli imperatori si facevano attribu-
ire la tribunicia potestas, nonché il ruolo ufficiale
di difensore della parte più debole e vulnerabile
della società libera romana.
GIUSTIZIA ED ESERCITO
I pretori (praetor), in numero di sei, erano elet-
ti tra gli uomini di almeno 39 anni (30 dopo la
riforma di Augusto). Avevano responsabilità giu-
diziarie, ma potevano anche comandare le arma-
te provinciali e presiedevano i tribunali. Di solito
si candidavano con i consoli di fronte all’assem-
blea dei comizi centuriati. Dopo essere stati
eletti, veniva loro conferito l’imperium, grazie al
 VITA PUBBLICA

IL DITTATORE,
MAGISTRATO STRAORDINARIO

I n caso di emergenza militare o di eccezionale pericolo per la

patria, si procedeva alla nomina di un magistrato straordinario,
il dittatore (dictator). Restava in carica sei mesi e il suo potere era
assoluto, libero da veti. Quando c’era necessità di un dittatore, il
Senato emetteva un decreto che autorizzava i consoli a nominarne
uno, che si insediava immediatamente. Durante la dittatura, i magistrati
ordinari restavano in carica, ma diventavano subordinati al dittatore.
Nel caso in cui avessero disobbedito ai suoi ordini, potevano anche
essere costretti a dimettersi. Il potere dittatoriale equivale alla somma dei
poteri di due consoli. In pratica, il dittatore prendeva il posto dell’antico
Rex. Era accompagnato da ventiquattro littori quando si trovava fuori
dal pomerium (il confine sacro e inviolabile della città, tracciato da
Romolo) e da dodici al suo interno (il doppio dei consoli). Il dittatore
aveva potere assoluto sulla res publica. Quando l’emergenza terminava,
si procedeva alla restaurazione del governo ordinario.

quale potevano comandare l’esercito. In assenza
di entrambi i consoli, il pretore urbano governa-
va la città e presiedeva l’assemblea del Senato e
le altre assemblee romane. Altri pretori avevano
responsabilità all’estero, e spesso agivano anche
come governatori di provincia.
La carica di console (consul) era la più pre-
stigiosa e rappresentava il vertice del-
la carriera politica repubblicana.
L’età minima per accedervi era
di 42 anni (ridotti a 33 con la
riforma di Augusto). I con-
soli della Repubblica erano
i più alti in grado tra i ma-
gistrati ordinari. Venivano
eletti ogni anno dai comizi
centuriati (che raccoglievano
tutti i cittadini romani, sia patri-
zi che plebei) e detenevano il pote-
re supremo in materia civile e militare.
Dopo la loro elezione, ottenevano l’imperium.
Se un console moriva mentre era in carica, un
altro console (consul suffectus) veniva eletto al suo
posto per completare il mandato. Durante l’an-
no, uno dei due consoli (chiamato senior) era di
volta in volta superiore in grado rispetto all’altro
(chiamato junior), e questa graduatoria veniva
capovolta ogni mese. Una volta terminato il pro- IL CONSOLE
prio mandato, ogni console deteneva in Senato Sopra, Cesare,
il titolo onorifico di consulare. Doveva attendere ultimo tra i Romani
dieci anni prima di poter essere rieletto. a ricoprire la carica
Il console era a capo del governo, presiedeva di dittatore (49-44
le sedute del Senato e le assemblee cittadine, e a.C.). Nel tondo, il
aveva la responsabilità ultima di far rispettare console Publio Decio
le politiche e le leggi adottate da en- Mure in un quadro di
trambe le istituzioni. Era anche il Rubens. Compiendo
capo della diplomazia romana, un atto di devotio
poteva svolgere affari con le (consacrazione agli
popolazioni straniere e strin- dei dell’Oltretomba),
gere relazioni con esse. Inol- sacrificò la propria
tre, facilitava i rapporti tra vita in cambio della
gli ambasciatori stranieri e il vittoria del suo eserci-
Senato. In seguito a un ordine to nella battaglia del
del Senato, i consoli avevano la Vesuvio (340 a.C.).
responsabilità di adunare le trup-
pe, di cui prendevano il comando, e
disponendo della suprema autorità mi-
litare venivano dotati di adeguate risorse finan-
ziarie per condurre le campagne belliche e man-
tenere i loro eserciti. Mentre si trovava all’estero,
il console aveva potere assoluto sui soldati. Alla
fine del mandato, non era raro che un console
venisse demandato, in qualità di proconsole, al
governo di importanti province.

CIVILTÀ ROMANA 67
 GLI

ARCATE GIGANTI
I grandiosi archi dell’ac-
quedotto di Segovia, in
Spagna, che trasporta
acqua dalla sorgente
della Fuenfría, a 17
km dalla città. Nella
pagina a fronte, una
fontana di Ercolano.

68 CIVILTÀ ROMANA
 TECNOLOGIA

ACQUEDOTTI
DALLA FONTE
AL RUBINETTO
Imponenti e colossali, gli acquedotti, molti dei quali ancora
oggi visibili o in parte funzionanti, furono tra le più grandi
e imponenti opere di Roma, segno distintivo di una civiltà
di Stefano Bandera

S
crive Plinio il Vecchio (23-79 d.c.) nella
sua Naturalis historia: «Chi vorrà consi-
derare con attenzione la quantità delle
acque di uso pubblico per le terme, le piscine,
le fontane, le case, i giardini; la distanza da cui
l’acqua viene convogliata, i condotti che sono
stati costruiti, i monti che sono stati perforati,
le valli che sono state superate, dovrà ricono-
scere che nulla in tutto il mondo è mai esisti-
to di più meraviglioso».
Non è un’esagerazione. Fra le grandi
opere dell’ingegneria antica, gli acque-
dotti romani sono certamente le più
importanti. «A tali costruzioni, necessarie
per così ingenti quantità d’acqua, osere-
sti paragonare le inutili piramidi d’Egit-
to oppure le opere dei Greci tanto famo-
se quanto improduttive?» scriveva Sesto
Giulio Frontino (ca. 35-103 d.C.), con-
sole e curator aqua-
rum di Roma.
La costruzione dei
primi acquedotti risa-
le alle popolazioni dell’antica India e della Me-
sopotamia, ma il sistema più esteso del mondo
antico fu senza dubbio quello romano. Il primo
acquedotto realizzato fu l’Aqua Appia, una con-
dotta sotterranea lunga circa 16 km costruita
attorno al 312 a.C., durante l’amministrazione
di Appio Claudio. L’Aqua Marcia, costruita nel
144 a.C. dal pretore Marcio, fu invece il primo
acquedotto romano non sotterraneo.
Nell’arco di cinque secoli furono realiz-
zati, per il fabbisogno urbano di Roma,
11 acquedotti principali, oltre a un nu-
mero notevole di diramazioni. È stato
calcolato che la portata complessiva di
tutti questi acquedotti messi insieme su-
perava la quantità d’acqua giornaliera su
cui può contare oggi Roma.
Una simile abbondanza non fu mai
raggiunta in nessun’altra parte del mon-
do e garantì all’Urbe il
titolo di regina aqua-
rum. I Romani non
davano quasi mai un ›

CIVILTÀ ROMANA 69
 GLI ACQUEDOTTI ROMANI

nome all’acquedotto in quanto tale, ma all’ac-

qua che vi scorreva, ragion per cui venivano detti
genericamente aqua. Il nome veniva completato
poi con quello dell’imperatore o del funzionario
che li avevano fatti realizzare o aveva presieduto
alla costruzione: c’erano così l’Aqua Appia, l’A-
qua Marcia, l’Aqua Iulia, ecc. Il più notevole de-
gli 11 grandi acquedotti, l’Anio Novus (Aniene
Nuovo), cominciato da Caligola nel 38 d.C. e
terminato da Claudio nel 52, portava 4.738 qui-
nariae, cioè quasi 200 milioni di litri al giorno.
La rete idrica di Roma era sotto il control-
lo di un alto ufficiale, il curator aquarum, ed è
proprio dagli scritti di uno di questi curatori,
il già citato Sesto Giulio Frontino (che redasse
un’approfondita opera tecnica su questo argo-
mento), che si conoscono gran parte dei dati
relativi all’amministrazione, le caratteristiche e
il percorso degli acquedotti romani.

LA SCELTA DELLE FONTI

Gli acquedotti raccoglievano l’acqua da va-
rie sorgenti naturali, alcune delle quali si trova-
vano a grande distanza dalla città (la più lontana,
quella dell’Anio Novus, era a 87 km da Roma).
La fonte veniva scelta in base alla purezza, al

ACQUA IN ABBONDANZA PER TUTTI

In origine, le città venivano quasi sempre costruite in prossimità di

luoghi in cui esistevano abbondanti riserve idriche. Roma non faceva
eccezione: il Tevere, le fonti e le sorgenti vicine all’abitato fornivano
acqua a sufficienza. A partire dal IV secolo a.C., la città crebbe rapi-
damente e così anche il suo fabbisogno idrico. Pochi avevano l’acqua
corrente in casa, perciò i Romani costruirono centinaia di bagni pubblici e
privati, oltre alle grandi terme. Il primo di questi stabilimenti era alimen-
tato dall’Aqua Vergine, inaugurato nel 19 a.C. A costruire l’acque-
dotto fu Marco Agrippa (ritratto in questo busto), che impiegò
parte delle sue ingenti ricchezze per ampliare il sistema di
approvvigionamento idrico di Roma.
Le terme diventarono luoghi di ritrovo pubblici e nelle più
grandi era possibile trovare giardini e biblioteche. Gli acque-
dotti non potevano interrompere il flusso, quindi l’acqua scor-
reva senza interruzione dalle terme alle fognature, che in questo
modo venivano ripulite continuamente dai rifiuti, inclusi quelli organici
provenienti dalle latrine degli stabilimenti.

70 CIVILTÀ ROMANA
 TECNOLOGIA

sapore, alla temperatura e alle presunte proprietà to corresse in leggera discesa. La loro penden- TOMBINI BIZZARRI
medicamentose dei sali minerali in essa contenu- za media era estremamente ridotta: il canale Sotto e nella pa-
ti. Le sorgenti, inoltre, dovevano apparire pure in cui correva l’acqua si abbassava, secondo gina a fronte, due
e limpide a un esame obiettivo, lontane i casi, di 20-30 cm per ogni km di per- immagini dell’Ac-
da possibili fonti di inquinamen- corso. Per questo motivo si sceglie- quedotto Claudio.
to e prive di muschi, alghe o vano sorgenti situate in zone Nel tondo, la
canneti. Venivano prese in collinari, soprattutto nei celebre Bocca della
considerazione anche le dintorni orientali della Verità: in origine
caratteristiche e le con- città. Inoltre, ogni tratta era un tombino, in
dizioni degli animali del canale era studiata cui occhi, bocca e
che vi si abbevera- con cura, in base alle naso servivano allo
vano. Se la fonte era caratteristiche del ter- scolo delle acque.
nuova, l’acqua veniva reno attraversato.
messa in contenitori Prima di essere im-
di bronzo e se ne ve- messa nei condotti,
rificava la forza di cor- l’acqua passava attra-
rosione, l’effervescenza, verso vasche di decanta-
l’eventuale torbidità. Si zione, le piscinae limariae,
valutava infine la presenza dove il fango e altre parti-
di corpi estranei. celle di sporco si depositavano
L’acqua scorreva verso la città gra- sul fondo. Vasche dello stesso gene-
zie alla sola forza di gravità. L’acquedotto, in re erano poi dislocate lungo tutto il percorso
pratica, funzionava come uno scivolo per tutta dell’acquedotto, in modo da eliminare ogni
la distanza che separava la sorgente dal punto impurità. In genere le condutture erano sot-
del suo sbocco. Di conseguenza, gli acquedotti terranee, con canali scavati attraverso la roccia.
erano progettati in maniera tale che il traccia- Tuttavia, per le caratteristiche del terreno, ›

LA CURA DELL’ACQUA

L a vasta rete degli acquedotti romani richiedeva un costante lavoro di manuten-

zione, per riparare i danni e conservare i condotti puliti e in buone condizioni.
I canali, che di norma scorrevano sottoterra, avevano punti di accesso a intervalli
regolari, coperti da chiusini. Attraverso tali aperture gli operai potevano ispezio-
nare le tubature, provvedere alla rimozione di sabbia e detriti e alla sostituzione
dei tratti eventualmente danneggiati. Esistevano operai addetti a ispezioni quoti-
diane o regolari, per evitare che insorgessero problemi gravi. Le eventuali attività
di ripristino avvenivano di notte, quando la richiesta d’acqua era minore.
Tutto questo lavoro di monitoraggio richiedeva l’esistenza di una mappatu-
ra affidabile della rete idrica, comprendente anche le condutture che porta-
vano alle utenze private. Per evitare manomissioni o frodi, i tubi di piombo
(fistulae aquariae) erano marchiati e portavano informazioni sul produttore, il
calibro e l’eventuale utilizzatore privato. Fino all’epoca imperiale, la cura aqua-
rum dell’Urbe era affidata al censore, responsabile delle opere pubbliche. Con
Augusto, il compito passò a tre senatori, uno dei quali aveva la carica di curator
aquarum. Alle sue dipendenze aveva tecnici di vario grado e 240 schiavi, cui
se ne aggiunsero, in seguito, altri 460, mantenuti a spese dello Stato.

CIVILTÀ ROMANA 71
 GLI ACQUEDOTTI ROMANI

ACQUE LUDICHE alcune parti correvano in superficie, in fos- privati esistevano, ma potevano utilizzare solo
L’acqua convogliata si con le pareti rinforzate da palizzate. Ogni l’acqua in eccesso e dovevano pagare un tributo.
dagli acquedotti 240 piedi (poco più di 70 m) un cippo se- Naturalmente, nella costruzione degli acque-
romani non serviva gnalava l’esistenza del canale sotter- dotti non mancavano le difficoltà
soltanto al semplice raneo, in modo da evitare dan- di ordine architettonico e inge-
uso quotidiano, ma neggiamenti e inquinamenti. gneristico. Se il condotto
alimentava anche i Allo stesso scopo, bisognava raggiungeva una parete
numerosi stabilimenti rispettare una distanza scoscesa o una gola, si re-
termali esistenti in cit- di sicurezza dall’im- alizzava un ponte, o via-
tà. Sotto, I bagni di pianto, stabilita in dotto, per attraversare
Caracalla (1899), di 15 piedi (circa 4,5 la vallata e raggiun-
Lawrence Alma-Ta- m) per lato fuori città gere il lato opposto a
dema. Nel tondo, la e 5 (1,5 m) all’inter- un’altezza leggermente
decorazione bron- no della sfera urbana. inferiore, dove il per-
zea di un rubinetto Per i trasgressori era corso del canale ritor-
risalente alla prima prevista una multa di nava sotterraneo.
età imperiale. 10.000 sesterzi, che pote- Un altro modo di supe-
va salire fino a 100.000 per rare un avvallamento era il
coloro che avessero manomesso cosiddetto sifone invertito: l’acqua
o danneggiato dolosamente una parte veniva raccolta in una cisterna da cui
qualsiasi degli impianti di rifornimento idrico. partiva una tubatura che la faceva scendere a fon-
Tutti gli acquedotti erano pubblici, di pro- do valle sfruttando la forza di gravità; la pressio-
prietà dello Stato e costruiti a beneficio dei cit- ne generata lungo la discesa la faceva poi risalire
tadini. Il loro danneggiamento o inquinamento fino a una seconda cisterna costruita un po’ più
veniva severamente punito, così come l’utilizzo in basso della prima, sull’altro versante della val-
dell’acqua pubblica per ville o terreni privati, le. Tuttavia, il sistema non veniva usato spesso,
collegandosi illegalmente alle condutture. Rami perché le condutture in piombo o terracotta mal

LA RETE IDRICA DELL’URBE

A ll’inizio del III secolo d.C., Roma era servita da ben 11 ac-

quedotti principali. Il primo, quello dell’Aqua Appia, era stato
costruito nel 312 a.C.: lungo poco più di 16 km, era quasi com-
pletamente sotterraneo. Ancora in parte conservato è l’Acquedotto
Claudio, l’ottavo grande acquedotto dell’Urbe a essere costruito:
è lungo circa 69 km, di cui 10 costituiti da arcate, alcune alte fino
a 27 m. Il condotto dell’Acqua Marcia, completato intorno al 140
d.C, trasportava ogni giorno a Roma 190 mila mc d’acqua: dei
suoi 92 km di lunghezza, solo 11 erano costituiti da arcate.
Dopo essere stata trasportata all’interno dei confini dell’area ur-
bana, l’acqua veniva convogliata in vasche di distribuzione. Poi,
attraverso diramazioni, defluiva verso altre vasche di distribuzione
minori o nei luoghi in cui doveva essere utilizzata. È stato calcolato
che la rete idrica di Roma era talmente imponente ed efficiente che
ogni abitante avrebbe potuto consumare oltre 1.000 litri d’acqua
al giorno. Gli acquedotti, ovviamente, richiedevano continui inter-
venti di manutenzione, tanto che per un certo periodo, nella sola
Roma, furono impiegate a questo scopo circa 700 persone.

72 CIVILTÀ ROMANA

sopportavano la grande pressione generata dalla
discesa, e la perdita d’acqua era notevole. Gli ar-
chitetti preferivano allungare il percorso dell’ac-
quedotto per sfruttare una pendenza regolare.
LE GRANDI ARCATE
Quando il terreno spianava, in particolare vici-
no alla città, il flusso veniva garantito dalle arcate
che hanno reso celebri nel mondo gli acquedotti
di Roma: alcune di esse raggiungevano i 30 m di
altezza. Era attraverso queste grandiose struttu-
re che la maggior parte degli acquedotti entrava
in città. Più l’acqua viaggiava alta, maggiore era
l’area urbana che avrebbe potuto rifornire. Nella
parte alta dei viadotti c’erano aperture che con-
sentivano la manutenzione del canale.
Alcuni acquedotti arrivavano a Roma seguen-
do un identico percorso. Due o tre acque condi-
videvano lo stesso viadotto, scorrendo in canali
separati e a livelli differenti. Gli sbocchi più
importanti si trovavano nei punti più elevati del-
la città. Molti acquedotti raggiungevano l’Urbe
da sudest, in un luogo chiamato Spes Vetus,
che prendeva nome da un antico Tempio della
Speranza. L’acqua entrava a Roma dal vicino col-
le Esquilino e poteva essere distribuita a gran
parte della città. In alcuni casi, acquedotti con
una portata maggiore consentivano agli altri
TECNOLOGIA
di mantenere un volume d’acqua sufficiente. TERME IMPERIALI
Si è calcolato che ogni abitante di Roma antica I Romani costruirono
aveva a disposizione un quantitativo d’acqua pari bagni termali in
al doppio di quello di cui dispone un abitante ogni parte dell’Im-
di oggi. Questo fa capire come la città, pur nella pero, conosciuti
sua vastità, era una struttura urbana ben edifica- e frequentati da
ta e amministrata, capace di rispondere alle esi- persone di tutte
genze di tutti i cittadini. Gli acquedotti rimasero le classi sociali.
in attività per tutto l’arco della storia di Roma Sopra, le celebri
e questo ci fa comprendere il notevole lavoro di terme di Bath, fatte
cura e manutenzione a essi dedicato. Per secoli edificare dall’impe-
fornirono acqua all’Urbe, anche nei momenti di ratore Vespasiano
crisi. Uno di essi, l’Acquedotto Vergine, alimenta nel 75 a.C., all’epo-
ancora oggi la Fontana di Trevi e la Fontana dei ca dell’occupazione
Quattro fiumi in piazza Navona. della Britannia da
Del resto, il consumo d’acqua nella Roma parte delle legioni
antica era davvero enorme: senza contare gli romane.
impianti privati, gli acquedotti dovevano rifor-
nire 11 grandi stabilimenti termali, 856 bagni
pubblici, 15 ninfei o fontane monumentali, 2
naumachie (impianti per le battaglie navali), 3
laghi o piscine e circa 1.300 fontane.
Con l’espansione dell’impero, gli acquedot-
ti arrivarono ovunque giungessero i Romani.
Ancora oggi, chi visita Asia Minore, Francia,
Spagna o Africa del Nord non può non rimane-
re affascinato al cospetto di questi stupefacenti
capolavori dell’arte ingegneristica romana.
CIVILTÀ ROMANA 73
 LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA

VINDOLANDA UN FORTINO LEGIONARIO IN BRITANNIA

Ricostruito numerose volte e occupato per secoli
da guarnigioni romane, il forte di Vindolanda,
nel nord dell’Inghilterra, è un luogo suggestivo,
capace di regalare imprevedibili emozioni
di Stefano Bandera

E
VITA LEGIONARIA retta nei pressi del Vallo di Adriano, che
Sopra, due delle separava i territori della Britannia romana
tavolette ritrovate dalla Caledonia, ancora abitata dai barbari
nel sito, scritte Pitti, Vindolanda era uno dei forti occupati dai
dai soldati della legionari romani stanziati lungo la frontiera. In
guarnigione. Sotto, realtà, la sua costruzione è precedente a quella
l’interno del Museo del vallo, voluto dall’imperatore Adriano nel 122
dell’Esercito, una d.C. Il forte di Vindolanda, infatti, posto a metà
delle maggiori attra- strada tra la foce del fiume Solway e quella del
zioni di Vindolanda. Tyne, fu costruito già alla fine del I secolo, in le-
gno, e occupato, attorno al 90 d.C., dalla cohors
I Tungrorum (Civitas  Tungrorum  era il nome
dato dai Romani al distretto amministrativo che
riuniva i territori del Belgio orientale e il Sud dei
Paesi Bassi). In seguito, fra il 95 e il 105, passò
alla cohors VIII Batavorum (sempre proveniente
dai Paesi Bassi). Alla metà del II secolo risale la
fase di ricostruzione in pietra e dall’inizio del III
secolo il forte fu base della cohors IV Gallorum,
originaria del Lionese, che già aveva preso parte
a campagne in Dacia (l’attuale Romania). Nel
periodo precedente alla costruzione del Vallo di
 VIAGGI E METE

INFO useum
Adriano, Vindolanda fu uno dei punti chiave la n d a Fort & M
Vindo
per la difesa della frontiera settentrionale, strate- Roman 17.
gicamente situato sulla strada fra Solway e Tyne, i d a ll e 10 alle .
tti i gio rn 0 alle 18
via romana voluta da Agricola nel 70 d.C. e oggi Aperto tu settembre, dalle 1
a
Da aprile 7JN, UK
conosciuta come Stanegate, la strada di pietra
H e x h a m NE47
Mil l, 7485
(nome di origine anglosassone).
d ir iz z o : Bardon 2 7 7 o 0 1697 74
In 44
01434 3
Tel: +44
LAVORI IN CORSO om/
Gli scavi archeologici sono tuttora in corso e w w.v in dolanda.c
http:// w
puntano a svelare i misteri delle nove fortezze
romane che si sono succedute sul sito (almeno
cinque in legno e le restanti in muratura). È un
compito enorme, portato avanti da un gruppo gli scavi. La collezione comprende numerose ta- GIOVE AL NORD
di professionisti affiancati da numerosi volontari volette da scrittura (specie di cartoline romane), Sopra, una veduta
(sul sito web di Vindolanda è possibile iscriversi una notevole collezione di calzature d’epoca, tes- del sito archeologi-
per partecipare agli scavi). Le ricerche han- suti, ceramiche, oggetti militari e personali. co: gli scavi sono
no già restituito straordinari documenti Particolarmente importante è la rac- ancora in corso ed è
della cultura materiale romana nell’an- colta delle tavolette da scrittura, possibile parteciparvi
tica Britannia. Tra le altre cose, ricor- in legno di quercia e betulla, che come volontari. Qui
diamo: una grande stanza da bagno comprende corrispondenza, pub- accanto, un altare
pre-adrianea e una del III secolo, blica e privata, tra ufficiali e soldati dedicato a Juppiter
perfettamente conservata; diverse e le loro mogli, più alcune lettere Dolichenus, divinità
abitazioni di ufficiali e caserme mi- del prefetto. Oltre a ciò, ci sono i orientale portata
litari; case, laboratori, latrine e un rapporti quotidiani degli ufficiali ai in Occidente dalle
tempio romano-celtico, dedicato a superiori, una serie di liste di prov- truppe di ritorno in
una divinità ancora ignota; infine, viste consegnate alla guarnigione, le patria. Aveva come
un tempio dedicato a Giove Do- schede riassuntive delle incombenze attributi la scure e la
licheno, un dio che, come l’in- giornaliere dei soldati, diversi conti folgore, e propiziava
do-persiano Mitra, era venerato e ricevute. Si tratta del più antico ar- il successo dell’orga-
dai militari. A tutto questo si ag- chivio letterario della Gran Bretagna, nizzazione militare.
giunge lo splendido Museo del fondamentale per comprendere il lin-
sito, che ospita i reperti più in- guaggio e il livello culturale dei legio-
teressanti recuperati durante nari romani alla fine del I secolo.

CIVILTÀ ROMANA 75
IL GARUM
SALSA UNIVERSALE
Ricavato da carne e interiora di pesce messe sotto sale, il garum
era un condimento così prelibato e ricercato da risultare costosissimo.
Nonostante ciò, lo si raccomandava per qualsiasi ricetta
di Stefano Bandera

P
er i Romani, soprattutto quelli ricchi
(basti pensare al Trimalcione descritto
da Petronio nel suo romanzo, il Satyri-
con, scritto fra il I e il II secolo d.C.), la cena
era il pasto più importante della giornata. I
banchetti duravano fino a notte fonda e, uno
PASSIONE ANTICA dopo l’altro, si susseguivano i piatti più sva-
Il garum si preparava riati, a base di carne, pesce, formaggio e frut-
con pesci delle ta. Lo stesso ingrediente, però, condiva quasi
più svariate specie, tutte le pietanze: il garum. Per gli antichi Ro-
spesso ormai estinte. mani, era questo il condimento per eccellenza,
utilizzato e venduto in tutto l’impero. Il suo

76 CIVILTÀ ROMANA
 CUCINA

LA RICETTA DI APICIO

M arco Gavio Apicio (25 a.C.-37 d.C.) ci ha lasciato il ricet-

tario più completo dell’antichita, intitolato De re coquinaria
(L’arte della cucina). In quest’opera, il garum viene citato come
condimento indispensabile per quasi tutti i piatti, a base di carne
e di pesce, ma anche di ortaggi e legumi.
Come esempio, ecco la ricetta del Pullum parthicum: «Aprire
un pollo per il lungo. Pestare nel mortaio pepe, ligustico e qual-
che seme di carvi, innaffiare con il garum e amalgamare con del
vino. Sistemare il pollo in un recipiente e versarvi sopra la salsa.
Fare sciogliere in acqua calda la resina aromatica di benzoino e
versare il composto sul pollo. Mettere a cuocere. A cottura ultima-
ta, cospargere di pepe e servire». Naturalmente, nel manuale di
Apicio vi sono anche ricette meno elaborate, come quella delle
uova fritte, anch’esse, però, condite con garum mescolato a vino.

sapore si avvicinava a quello della pasta di ac-
ciughe, con la differenza che il garum era più
piccante, ricercato e molto costoso. Il suo odo-
re, per giunta, non era affatto invitante e per
renderlo più gradevole si usavano miele
e mosto fresco. La varietà più pre-
giata era il flos floris, il cui colore
scuro era dovuto alla presenza di
sangue di tonno. Il garum, usato
anche come sostituto del sale, ve-
niva utilizzato per cuocere funghi,
uova, carne e tartufi.
Ma come si preparava? Marziale
(40-104 d.C.), celebre poeta roma-
no, ci ha lasciato questo metodo:
«Usate pesci grassi come  sardine
e sgombri, cui vanno aggiunti, in
porzione di un terzo, interiora di
pesci vari. Bisogna avere a dispo-
sizione una vasca ben impeciata,
della capacità di una trentina di li-
tri. Sul fondo della vasca, fate un al-
tro strato di erbe aromatiche dissec-
cate e dal sapore forte, come aneto,
coriandolo, finocchio, sedano, men-
ta, pepe, zafferano e origano. Su que-
sto fondo disponete le interiora e i pesci
piccoli interi, mentre quelli più grossi
vanno tagliati a pezzetti. Sopra stendete
uno strato di sale alto due dita. Ripete-
te gli strati fino all’orlo del recipiente.
Lasciate riposare per sette giorni. Mescolate di ANFORE DI GUSTO
sovente ancora per qualche giorno. Alla fine Una volta prodot-
otterrete un liquido piuttosto denso, che è ap- ta negli appositi
punto il garum. Esso si conserverà a lungo».  stabilimenti, la
Si poteva trovare garum di diverse preziosa salsa dove-
qualità, e il migliore costava cifre dav- va essere “stivata”.
vero astronomiche. Talvolta veniva me- Stando agli autori
scolato con altri ingredienti, come pepe contemporanei, si
(garum piperatum), aceto (oxygarum), conservava piuttosto
vino (oenogarum), olio (oleogarum) o an- a lungo, ma per
che della semplice acqua (hydrogarum). garantirne gusto e
Sebbene le origini di questa salsa tanto aroma veniva rac-
apprezzata risalgano probabilmente ai colta in particolari
Fenici o ai Greci, furono i Romani a anfore dal profilo
produrlo su scala “industriale”. Esi- allungato, come
stevano stabilimenti specializzati, quella qui accanto.
detti  cetariae, dove si realizzavano Il filosofo Seneca
due tipi di prodotti. I primi erano (4 a.C.-65 d.C.),
le salsamenta, conserve di pesce che definiva il garum
potremmo paragonare al baccalà o “una costosa polti-
alle sardine sotto sale dei giorni no- glia di pesci guasti”.
stri. I secondi erano le  salse, la più
popolare delle quali era proprio il ga-
rum. Questo aveva anche un uso me-
dicinale: si credeva stimolasse l’appeti-
to grazie al suo alto valore proteico e
gli si attribuivano proprietà curative per
diversi mali. Plinio il Vecchio, nella sua
Naturalis historia, ne elenca i benefici
come cura della dissenteria e perfino
come rimedio per i morsi di cane.

CIVILTÀ ROMANA 77
 LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA
IN MARCIA ALLA RISCOPERTA
DELLA VIA FLAMINIA
Quattordici giorni di marcia per ripercorrere l’itinerario
di una delle più importanti vie tracciate dai Romani
L
a costruzione della Via Flaminia
ebbe inizio nel 220 a.C. per ini-
ziativa del console Gaio Flami-
nio, con lo scopo di collegare Roma
e l’Italia settentrionale, in particolare
l’ager gallicus da poco annesso allo
Stato romano. La costruzione del tratto
appenninico fu ultimata in pochi anni,
mentre quello terminale, da Fano a
Rimini, venne realizzato da Augusto,
quasi duecento anni dopo.
LUNGO L’ANTICA STRADA
La Flaminia rimase per secoli la stra-
da preferita per raggiungere il Nord
della penisola, tanto che fino agli anni
Sessanta, prima dell’apertura dell’Au-
tostrada del Sole, era ancora uno dei
percorsi più praticati per raggiungere
78 CIVILTÀ ROMANA
Milano partendo da Roma. Dal 2 al
14 settembre, un contubernium (cioè
una squadra di otto legionari, la più
piccola unità militare dell’esercito ro-
mano) dell’Associazione Culturale
Decima Legio ripercorrerà il tracciato
dell’antica Via Flaminia da piazza del
Campidoglio a Roma all’Arco di Au-
gusto di Rimini, rievocando una marcia
in equipaggiamento storico completo.
Quattordici giorni di marcia per 335
km, con una media di 24 km al gior-
no, per riscoprire una delle vie roma-
ne più importanti e famose, e magari
riaprire un tracciato percorribile da
appassionati di antichità e da cammi-
natori entusiasti di quel “turismo lento”
e intelligente che solo un territorio ric-
co di Storia come l’Italia può offrire.
EVENTO STORICO AL CASTELLO DI ZUMELLE
I l Castello di Zumelle si erge sulla
cima di un colle nei pressi di Mel,
in provincia di Belluno. Il suo primo
nucleo fu realizzato dai Romani attor-
no al I secolo d.C. per controllare il
transito lungo la via Claudia Augusta
Altinate, la strada che attraversando le
Alpi conduceva in Rezia, verso i confi-
ni settentrionali dell’Impero.
Dall’11 al 15 agosto, alla riscoper-
ta delle radici romane del Castello, si
svolgerà Lughnasad, festa celtica in
onore del pane, all’interno della quale,
a cura dell’Associazione culturale De-
cima Legio, si svolgeranno anche in-
teressanti incontri e attività didattiche
dedicate all’antica Roma.
 EVENTI E RIEVOCAZIONI

ROMA RINASCE A MODENA

Una manifestazione ormai storica, che riporta
in vita il quotidiano celtico e quello romano

D
a 10 anni, a fine estate, Mo-
dena ospita uno dei migliori
festival romani d’Italia: Mvtina
Boica, un evento che riunisce Celti e
Romani, diffondendone la cultura con
la ricostruzione di epiche battaglie,
combattimenti tra gladiatori, un campo
legionario e un accampamento celtico.
Non mancano il mercatino dell’ar-
tigianato, laboratori didattici, perfor-
mance musicali e animazioni varie. E
naturalmente assaggi di cibi e bevan-
de dell’epoca, presso la Capuona Mu-
tinensis, la taverna romana che propo-
ne le ricette latine di Apicio e Catone.
Quest’anno, per festeggiare il decen-
nale della manifestazione, sono previsti
10 giorni di festa, con una novità rispet-
to al solito: non ci sarà un unico tema a
legare l’evento, ma due focus. Dal 31
agosto al 2 settembre si svolgerà “Il tem-
po degli eroi”, per far rivivere l’Iliade
attraverso aedi omerici, duelli all’ombra
delle mura di Troia e falangi oplitiche.
Mentre i giorni dal 6 al 9 settembre
saranno dedicati alla fondazione del-
la città di Modena: “Mutina Deducta
Est”, di cui si ripercorrerà la storia con
conferenze, ricostruzioni e spettacoli.
Mutina Boica, dal 31 agosto al
9 settembre, Parco Ferrari, Modena

L’URBE OLTRE LE ALPI

L’ epoca romana rivive anche Oltralpe, nei territori inospitali in cui a lungo
le legioni hanno combattuto. Solo negli anni pari, a Hechingen-Stein,
nella Germania meridionale, si anima il Römerfest, presso il locale museo ro-
mano a cielo aperto. Così, nello splendido scenario di Villa Rustica, non solo
rivivono gli scontri tra legionari e Germani, ma viene anche ricostruita la vita
quotidiana dell’epoca, con vini, cibi tipici e spettacoli d’intrattenimento di
ogni genere, dalle danze antiche ai giochi gladiatori.

Römerfest Villa Rustica, 25 e 26 agosto, Hechingen-Stein (Römisches

Freilichtmuseum), Baden-Württemberg, Germania

CIVILTÀ ROMANA 79
ABBONATI SUBITO!
26 ,90€ invece
L
DE
O

%
NT
O 40€ di 41,
5
SC

3 a
 um
n
o
n n er i Offerta promozionale valida fino al 15/11/18

Potrebbero interessarti anche:

VERSIONE
DIGITALE IN
OMAGGIO! Abbonamento Medioevo Misterioso I più Potenti Eserciti
39,90€ sconto del 33% 9,90€ su www.sprea.it

PERCHÉ ABBONARSI: COUPON DI ABBONAMENTO

• Prezzo della rivista bloccato per un anno
• Sicurezza di ricevere tutti i numeri Sì! Mi abbono a Civiltà Romana
Riceverò  numeri a soli , euro anziché , euro con lo sconto del %
Tagliare lungo la linea tratteggiata - Puoi anche fotocopiarlo per non rovinare la rivista

SCEGLI IL METODO PIÙ ❏ Inviate Civiltà Romana al mio indirizzo:

Cognome e Nome
COMODO PER ABBONARTI:
Via N.
CHIAMACI E ATTIVEREMO INSIEME
Località
IL TUO ABBONAMENTO CAP Prov.
•TELEFONA al N. 02 87168197
Tel. email
Dal Lunedì al Venerdì dalle ore 9,00 alle 13,00 e dalle 14,00 ❏ Scelgo di pagare così:
alle 18,00. Il costo massimo della telefonata da linea fissa Con bonifico IBAN IT40H0760101600000091540716 - intestato a Sprea Spa
è pari a una normale chiamata su rete nazionale in Italia. Con il bollettino intestato a Sprea S.p.A. via Torino 51, 20063 Cernusco S/Naviglio (MI)
conto postale N° 000091540716
•ONLINE www.sprea.it
Con carta di credito: Visa American Express Diners Mastercard
•FAX invia il coupon al N. 02 56561221 Numero
•POSTA Ritaglia o fotocopia il coupon seguendo le Codice di tre cifre che appare
istruzioni a lato e inviacelo insieme alla copia della ricevuta di Scad. (mm/aa) sul retro della carta di credito
pagamento via fax o mail (abbonamenti@myabb.it). Firma
• CONTATTACI VIA WHATSAPP ❏ Regalo Civiltà Romana (quindi non speditelo al mio indirizzo sopra) a:
Cognome e Nome
3206126518 (Valido solo per i mesaggi)
Via N.
Località CAP Prov.
Informativa ex Art.13 LGS 196/2003. I suoi dati saranno trattati da Sprea SpA, nonché dalle società con essa in rapporto
di controllo e collegamento ai sensi dell’art. 2359 c.c. titolari del trattamento, per dare corso alla sua richiesta di abbona- Tel. email
mento. A tale scopo, è indispensabile il conferimento dei dati anagrafici. Inoltre previo suo consenso i suoi dati potranno
essere trattati dalle Titolari per le seguenti finalità: 1) Finalità di indagini di mercato e analisi di tipo statistico anche al
fine di migliorare la qualità dei servizi erogati, marketing, attività promozionali, offerte commerciali anche nell’interesse
Il beneficiario del tuo abbonamento riceverà una mail dove gli verrà comunicato il regalo
di terzi. 2) Finalità connesse alla comunicazione dei suoi dati personali a soggetti operanti nei settori editoriale, largo
consumo e distribuzione, vendita a distanza, arredamento, telecomunicazioni, farmaceutico, finanziario, assicurativo,
automobilistico e ad enti pubblici ed Onlus, per propri utilizzi aventi le medesime finalità di cui al suddetto punto 1) e Compila, ritaglia e invia questo coupon in busta chiusa a:
2). Per tutte le finalità menzionate è necessario il suo esplicito consenso. Responsabile del trattamento è Sprea SpA via
Torino 51 20063 Cernusco SN (MI). I suoi dati saranno resi disponibili alle seguenti categorie di incaricati che li tratteran- Sprea S.p.A. - Servizio abbonamenti - Via Torino ,  Cernusco Sul Naviglio (MI)
no per i suddetti fini: addetti al customer service, addetti alle attività di marketing, addetti al confezionamento. L’elenco
aggiornato delle società del gruppo Sprea SpA, delle altre aziende a cui saranno comunicati i suoi dati e dei responsabili
potrà in qualsiasi momento essere richiesto al numero +39 0287168197 “Customer Service”. Lei può in ogni momento
oppure invialo via mail
e gratuitamente esercitare i diritti previsti dall’articolo 7 del D.Lgs.196/03 – e cioè conoscere quali dei suoi dati vengono Accetto di ricevere offerte promozionali e di contribuire Accetto che i miei dati vengano comunicati
trattati, farli integrare, modificare o cancellare per violazione di legge, o opporsi al loro trattamento – scrivendo a Sprea con i miei dati a migliorare i servizi offerti (come specificato a soggetti terzi (come indicato al punto 2
SpA via Torino 51 20063 Cernusco SN (MI).
al punto 1 dell’informativa privacy): ❏ SI ❏ NO dell’informativa privacy): ❏ SI ❏ NO

OFFERTA VALIDA SOLO PER L’ITALIA

 LIBRI MOSTRE FILM

MOSTRE | DOMUS AUREA: LA REGGIA DI NERONE COME NON L’AVETE MAI VISTA

F ino al prossimo 28 agosto (salvo proroghe dell’ultim’ora) è possibile partecipare al

progetto “Domus Aurea, visita al cantiere di restauro con realtà virtuale”. Si tratta di
visite didattiche al cantiere di restauro della Domus Aurea (la villa di Nerone) previste
ogni sabato e domenica e arricchite da innovativi interventi multimediali, creati per
valorizzare scientificamente l’opera di restauro della celebre residenza imperiale.
Per rendere l’esperienza ancora più innovativa e straordinaria è stato realizzato un pro-
getto di realtà “immersiva” (sembrerà di essere davvero dentro la villa dell’epoca) legato
a un video-racconto. Innovativo e affascinante, esso si ripromette di ampliare la fru-
izione del sito archeologico da parte del pubblico, con l’utilizzo di installazioni mul-
timediali che fanno uso delle più recenti tecnologie, come il videomapping su grandi
superfici e la realtà virtuale. Gli interventi proposti si sviluppano lungo il percorso di
dodici tappe della visita guidata al cantiere della Domus Aurea.

Orari: sabato e domenica, 8,30-16,45

Biglietto: € 14, gratuito per i bambini sotto i 6 anni

LIBRI | DIVENTA ANCHE TU LEGIONARIO DI AUGUSTO

I mmaginate di dovervi arruolare nell’esercito romano di Augusto, nell’anno della

nascita di Cristo, e di non sapere come, quando e che cosa fare. Questo manuale
vi spiegherà nel dettaglio, ma in modo semplice e chiaro, quali sono i compiti che
vi aspettano, quali saranno i vostri doveri e i vostri diritti di legionario romano.
Molto di quello che imparerete rimarrà nella prassi e nelle tradizioni militari
romane anche nei secoli successivi. Tutto apparirà estremamente serio, concre-
to e coinvolgente: vi immergerete nella storia e nella cultura dei nostri antenati,
per conoscere anche negli aspetti più segreti e sconosciuti il funzionamento della
macchina da guerra più potente della Storia. Un testo imperdibile per ogni appas-
sionato della civiltà romana, e dell’esercito dell’Urbe in particolare, che aiuterà a
comprendere la differenza tra ricostruzione storica e semplice rievocazione. Il testo
è corredato da oltre 200 immagini e utili appendici.

Giuseppe Cascarino, Il manuale del legionario romano, Il Cerchio, pp. 270, € 29

FILM | L’ULTIMO GIORNO DI POMPEI

L a tragedia di Pompei, di cui parliamo in questo numero della rivista, ha ispi-

rato numerosi registi, come Paul Anderson, che nel 2014 ha diretto Pompei,
una storia d’amore e salvezza sullo sfondo dell’eruzione più celebre della Storia;
oppure Gli ultimi giorni di Pompei, un film del 1959, dei registi Mario Bonnard
e Sergio Leone. Sono molte, quindi, le trasposizioni cinematograficamente ro-
manzate degli eventi, ma questo dramma realistico diretto da Peter Nicholson
per conto della Bbc nel 2003 brilla per concretezza e realismo.
Avvenuta nel 79 d.C., la dirompente eruzione del Vesuvio fu uno dei più cata-
strofici e conosciuti disastri naturali della storia umana. Il film (che si può trova-
re in dvd) si svolge tutto in un giorno, dal 24 al 25 agosto, e la drammatizzazione
delle ultime ore di vita di alcuni abitanti della città campana (insieme a una do-
cumentazione dettagliata dei fatti riguardanti l’eruzione) ricostruisce in maniera
vivida quell’orribile giornata. Inoltre, viene illustrata la situazione attuale del
territorio attorno al Vesuvio e il pericolo ancora incombente sulla popolazione.

CIVILTÀ ROMANA 81
LO SPIONAGGIO NELL’ANTICA ROMA SIMBOLI PROSSIMAMENTE

LA FOLGORE LE VERRINE
Un processo per corruzione
DI GIOVE E DELLE LEGIONI di 200 anni fa nelle arringhe
di Marco Tullio Cicerone.

F
olgori stilizzate erano diffuse sugli scudi
dei soldati. La Legio XII, creata da Ce-
sare per contrastare i Germani di Ario- GLI ELMI
visto, ebbe come insegna la saetta di Giove,
e l’appellativo di Fulminata. La folgore era
DEI LEGIONARI
simbolo di forza: Giove, dio delle potenze Com’erano fatti e perché.
naturali, governava la tempesta e la pioggia.
Nei poemi di Omero, Zeus (corrispettivo TEUTOBURGO
greco di Juppiter) è colui «che gode del
fulmine» e «che alto tuona». A Roma,
Dove i Germani sconfissero
Giove fu chiamato Tonans, Fulgur, Sere- le legioni di Varo.
nus, Pluvius (tonante, fulminante, sereno
e pluvio) e aveva per attributi l’aquila e la
quercia, simboli di orgoglio e forza.
MESSALINA
Che i militari cercassero un legame tutela- La dissoluta moglie
re con Giove è giustificato. La fama della Le- dell’imperatore Nerone.
gio XII parla chiaro: sconfitto Ariovisto, fu
schierata da Cesare contro Belgi e Britanni.
Partecipò alla repressione degli ultimi foco- LA SCUOLA DI
lai di resistenza in Gallia. Fu la seconda le- ROMA ANTICA
gione a passare il Rubicone allo scoppio del-
la guerra civile. Occupò il Piceno e Ascoli.
Chi la frequentava,
Percorse la costa adriatica all’inseguimento che cosa si studiava.
di Pompeo. Poi si diresse al Nord per com-
battere i pompeiani in Spagna. Nel 48 a.C.
partecipò, tra le schiere di Cesare, alla batta- L’ORNATRIX
glia di Farsalo. Successi che solo una legione L’estetista delle matrone.
protetta da Giove poteva ottenere.

CIVILTA
SERVIZIO QUALITÀ EDICOLANTI E DL Copyright : Sprea S.p.A.
Sonia Lancellotti, Laura Galimberti : tel. 02 92432295/440 Informativa su diritti e privacy
distribuzione@sprea.it La Sprea S.p.A. è titolare esclusiva della testata Civiltà Romana e di tutti
ABBONAMENTI E ARRETRATI i diritti di pubblicazione e di diffusione in Italia. L’utilizzo da parte di

ROM ANA
Bimestrale - prezzo di copertina 6.90 €
Traduzione e localizzazione a cura di:
Dumas S.r.l. di Guglielmo Duccoli
Hanno collaborato: Eugenio Anchisi, Stefano Bandera, Giuseppe Cascarino,
Alessandra Colla, Elisa Filomena Croce, Enzo Folgore, Edward Foster,
Elena Percivaldi, Domenico Vecchioni.
Immagini: Akp, Creative Commonsa, Historyca, Kiltmann, Stp-Up,
Wikimedia/Wikipedia.
Impaginazione: Francesco Visicchio.
Sprea S.p.A.
Socio Unico - direzione e coordinamento Gestione Editoriale S.p.A.
Sede Legale: Via Torino, 51 20063 Cernusco Sul Naviglio (Mi) - Italia
PI 12770820152- Iscrizione camera Commercio 00746350149
Per informazioni, potete contattarci allo 02 924321
CDA: Luca Sprea (Presidente), Mario Sprea (Vice Presidente), Claudio Rossi
(pubblicità e marketing), Fabrizio D’Angelo, Denis Curti, Alessandro Agnoli,
Stefano Spagnolo
PUBBLICITÀ
Segreteria Marketing: Emanuela Mapelli - Tel. 02 92432244 pubblicita@sprea.it
Abbonamenti: si sottoscrivono on-line su www.sprea.it/civiltaromana
Mail: abbonamenti@myabb.it
Fax: 02 56561221
Tel: 02 87168197 (lun-ven / 9:00-13:00 e 14:00-18:00)
Il prezzo dell’abbonamento è calcolato in modo etico perché sia un servizio utile e
non in concorrenza sleale con la distribuzione in edicola.
FOREIGN RIGHTS
Gabriella Re: tel . 02 92432262 - international@sprea.it
REDAZIONE
Art director: Silvia Taietti
Grafici:
Marcella Gavinelli, Alessandro Bisquola, Nicolò Digiuni, Tamara Bombelli, Luca Patrian
Coordinamento: Gabriella Re, Silvia Vitali , Ambra Palermi, Alessandra D’Emilio,
Roberta Tempesta, Elisa Croce, Laura Vezzo, Francesca Sigismondi, Tiziana Rosato,
Amministrazione: Erika Colombo (responsabile), Virginia Argiero, Irene Citino,
Sara Palestra, Danilo Chiesa - amministrazione@sprea.it
Civiltà Romana, pubblicazione registrata al Tribunale di Milano il 26.10.2010
con il numero 633.
Direttore responsabile: Luca Sprea
Distributore per l’Italia: Press-Di Distribuzione stampa e multimedia s.r.l. -
20090 Segrate - ISSN: 2611-7282
Stampa: Arti Grafiche Boccia S.p.A.- Salerno
terzi di testi, fotografie e disegni, anche parziale, è vietato. L’Editore
si dichiara pienamente disponibile a valutare - e se del caso regolare
- le eventuali spettanze di terzi per la pubblicazione di immagini di cui
non sia stato eventualmente possibile reperire la fonte. Informativa e
Consenso in materia di trattamento dei dati personali (Codice Privacy
d.lgs. 196/03). Nel vigore del D.Lgs 196/03 il Titolare del trattamento dei
dati personali, ex art. 28 D.Lgs. 196/03, è Sprea S.p.A. (di seguito anche
“Sprea”), con sede legale in Via Torino, 51 Cernusco sul Naviglio (MI). La
stessa La informa che i Suoi dati, eventualmente da Lei trasmessi alla
Sprea, verranno raccolti, trattati e conservati nel rispetto del decreto
legislativo ora enunciato anche per attività connesse all’azienda. La
avvisiamo, inoltre, che i Suoi dati potranno essere comunicati e/o trat-
tati (sempre nel rispetto della legge), anche all’estero, da società e/o
persone che prestano servizi in favore della Sprea. In ogni momento Lei
potrà chiedere la modifica, la correzione e/o la cancellazione dei Suoi
dati ovvero esercitare tutti i diritti previsti dagli artt. 7 e ss. del D.Lgs.
196/03 mediante comunicazione scritta alla Sprea e/o direttamente al
personale Incaricato preposto al trattamento dei dati. La lettura della
presente informativa deve intendersi quale presa visione dell’Informa-
tiva ex art. 13 D.Lgs. 196/03 e l’invio dei Suoi dati personali alla Sprea
varrà quale consenso espresso al trattamento dei dati personali secondo
quanto sopra specificato. L’invio di materiale (testi, fotografie, disegni,
etc.) alla Sprea S.p.A. deve intendersi quale espressa autorizzazione alla
loro libera utilizzazione da parte di Sprea S.p.A. Per qualsiasi fine e a
titolo gratuito, e comunque, a titolo di esempio, alla pubblicazione gra-
tuita su qualsiasi supporto cartaceo e non, su qualsiasi pubblicazione
(anche non della Sprea S.p.A.), in qualsiasi canale di vendita e Paese
del mondo.
Il materiale inviato alla redazione non potrà essere restituito.
 ANCHE IN
VERSIONE Scansiona il QR Code
DIGITALE A
4,90€
Acquista la tua copia su www.sprea.it
 CIVILTA
ROM A NA

GIANO, L’ANTICA E MISTERIOSA GLI SCUDI DEI LEGIONARI, IL SILFIO, LA PIANTA CHE SI
DIVINITÀ DAI DUE VOLTI COME ERANO FATTI E PERCHÉ ESTINSE A CAUSA DEI GOLOSI

eserciti in marcia alla

conquista del mondo,
imperatori dissoluti,
generali indomabili,
dei e miti immortali,
capolavori d’arte e di
architettura, storie e
curiosità di una civiltà
molto più simile alla
LA GUERRA DELLE SPIE, LA PIRAMIDE DI CESTIO, UNA
L’INTELLIGENCE DEI CESARI
nostra di quanto TOMBA EGIZIA A TESTACCIO
possiamo immaginare

VINDOLANDA, UN FORTE
ROMANO IN PIENA BRITANNIA

CIVILTÀ ROMANA N. 1 - BIMESTRALE - 6,90€

IL RE CACCIATO DA ROMA IL GARUM, UNA SALSA

PER LA SUA VIOLENZA P.I. 07-08-2018 AGOSTO-SETTEMBRE DALLO STRANO SAPORE