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ASSOCIAO DE REMANESCENTES DE QUILOMBOS ASSOCIAO DE REMANESCENTES DE QUILOMBOS
DE NOVA ESPERANA DE CONCRDIA ARQUINEC OXAL BUJARU ARQUIOB

Diretoria eleita em 18 de maro 2006 Diretoria eleita em 29 de dezembro de 2001

Presidente Antonina Santana Borges Presidente Felix Belm Albernas

Vice-Presidente Jos Francisco Maciel Vice-Presidente Nicolau de Souza Londres

Secretria Enelda Marcos Pinheiro Secretrio Rosinete do Carmo Loub

Tesoureiro Gilberto Maria Santana Albuquerque Tesoureiro Jos Nelci Santiago Cordeiro

Data da ltima eleio da Diretoria Conselho fiscal

18 de maio de 2006 Maximiniano das Neves Albernas
Junivaldo do Carmo Loub
Lcio Cordeiro da Silva
Grupo de Mulheres F e Esperana
Comunidade de Santo Antnio Data da fundao
29 de dezembro de 2001
Fundado em agosto de 1985
Data da posse
Presidente Ctia Cilene do Carmo Loub
4 de maro de 2006
Vice-presidente e secretria Sebastiana Belm da Silva

Tesoureira Norma Sueli Cordeiro da Costa

Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia

Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos

FASCCULO 11
Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Amazonas

Belm, outubro de 2006

ISBN: 85-86037-20-6

Projeto Editorial
Alfredo Wagner Berno de Almeida
(PPGSCA-UFAM, FAPEAM-CNPq)

Equipe da pesquisa
Rosa E. Acevedo Marin (UNAMAZ-NAEA/UFPA)
Rita de Cssia Pereira da Costa (UFPA/PPCS-UNAMAZ)
Patrcia Miranda Mendes (UFPA/NAEA)

Cartografia e mapas
Rita de Cssia Pereira da Costa
Patrcia Miranda Mendes
Rosa E. Acevedo Marin

Fotos
Patrcia Miranda Mendes
Rita de Cssia Pereira da Costa

Projeto grfico Igarap Cravo, eixo da histria das comunidades

Design Casa 8 de Bujaru e Concordia
copyright projeto grfico, 2005
www.designcasa8.com.br

 Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos
Cortes no territrio quilombola de Bujaru

Prof. Sebastiana Belm (professora da Comunidade quilombola de Santo Antonio,

Secretaria da ARQUINEC) e Sra. Antonina Borges (Presidente da ARQUINEC) durante a
Oficina realizada em 7 de maio de 2006

H muito tempo indgenas, quilombolas, ribeirinhos vivem em Bujaru; eles se deslo-

cavam para pescar, caar, descobrir as terras do rio Capim, do Acar e do Moju. Nessa
regio intensificou-se o cultivo da cana de acar no sculo XIX e havia vrios enge-
nhos. Os engenhos Itaporanga, So Luis, So Joaquim, Nazar, Santa Ana, Cateanduba
estavam localizados no rio Bujaru; No, So Judas, Mutucu estavam a margem do iga-
rap Cravo. O engenho Sumauma situava-se na foz do igarap Joo. A produo dos
engenhos dependia do trabalho de escravos e de sitiantes.
Os quilombos formados por escravos fugidos, indgenas e desertores situavam-se
nas cabeceiras dos igaraps Cravo, Dona, Joo, Curuper. Desses engenhos ficaram al-
gumas runas, seus donos abandonaram as terras. Muito diferente dos homens e mu-
lheres que continuaram abrindo roas de mandioca, arroz, milho, feijo, caando nas matas
e pescando nos igaraps e rios, formando famlias e ocupando as antigas fazendas. Hoje
eles demandam a titulao do territrio conquistado ante o avano das fazendas.
Os territrios quilombolas e indgenas no Par esto sendo profundamente modi-
ficados com a implementao de atividades econmicas: madeireiras, mineradoras e
agropecurias; com a abertura de estradas, ramais, linhas eltricas, com a criao de
novas cidades que acompanham os novos municpios. Assim no possvel fazer uma
leitura simplificadora dessa histria e falar exclusivamente da ocupao recente do
territrio paraense por frentes pioneiras e do povoamento por migrantes nordesti-
nos. Esta frase est na divulgao eletrnica do Governo do Par sobre o municpio

Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Par 

de Concrdia do Par e repetida pelos tcnicos do INCRA que elaboraram o Relatrio
Tcnico de Vistoria das Comunidades Quilombolas de Santo Antonio, Ipanema, Igarap
Dona e Campo Verde que esto lutando pela titulao coletiva.
Fazendeiros, donos de cartrio e tcnicos pouco se importam em saber quem vive
nessas terras? H quanto tempo? Como ocuparam o territrio e os usos que realizam
dos recursos? Que organizao social, cultura e tradies compartilham as famlias?
Como intervir na terra? Por volta de 1972, o INCRA entrou e comeou a distribuir ter-
ras, titular e criou um assentamento em Bujaru. O Sr. Tibrcio Valino da Costa falou o
seguinte a respeito disto:
Algum dava uma galinha e pedia para o tcnico cortar aqui, por aqui... Vrios des-
ses que tinham esses ttulos at j morreram. Alguns venderam... Outros legalizaram.
Eles no fizeram um estudo para fazer isso previdentemente. Algumas pessoas no
tinham o ttulo. Aqueles que no tinham pediam parceria. Por esta demarcao havia
pessoas que no possuam uma quantia de terra, mas quando vinham os tcnicos,
apontavam por onde passava o que seria seu e dava algum donativo, fosse porco, ga-
linha e, era demarcado seu pedao. Eles [os tcnicos] no cortaram pico dos terrenos
s vieram distribuindo marco (pedras de concreto). Ento terras que eram de herdeiros
passaram para as mos de algumas pessoas.
Mais recentemente, em 1999, o INCRA fez o loteamento e distribui ttulos provis-
rios e definitivos na rea discriminada e conhecida como Gleba Bujaru. Essas interven-
es fizeram com que algumas pessoas se manifestassem favorveis titulao indi-
vidual em reas prximas e mesmo dentro do territrio quilombola. Na comunidade
de Galho foi feito esse processo de regularizao fundiria. Em Castanheiro o INCRA,
favoreceu um processo de titulao individual. Neste setor passa uma linha que divide
as terras sob a competncia do INCRA e do ITERPA.

Recortes, desmatamentos e perdas

Na cartografia queremos mostrar que os igaraps no esto sob nosso controle. Na
nossa viso no existe igarap de menor importncia e todos necessitam conservar-se
com vida. Aqui so os igaraps Cravo, Patateua, Curuper, Ipanema; esse ltimo fi-
cou dentro do Projeto de Assentamento Nova Santa Maria, criado pelo INCRA, que faz
fronteira na parte leste do territrio quilombola. Outros, como os igaraps Patateua e
Castanheiro tm suas cabeceiras na fazenda de Luciano Almeida que vendeu para o
Ex-Prefeito Miguel Bernardo da Costa. Houve at uma histria de luta, em torno dessa
compra, pois os vendedores, como Raimundo Chaves, Canuto Londres, Geraldo, Teo-
tnio, venderam mais do que era deles. Sebastio P. da Costa
Quando o sindicato e a Igreja eram combativos a comunidade do Cravo impediu
que essa demarcao chegasse at l. Isso foi por volta de 1987. Foi na poca dos
padres, de Benezinho, da Colatina. Nessa ocasio ocorria a movimentao na Colati-
na, que tinha organizao com apoio da Igreja e dos sindicatos. Eles nos prometeram
apoio para resistir a demarcao que queria fazer o fazendeiro. Logo depois desse
perodo, foi a fase do conflito no Tom-Au e Acar e que mataram Benezinho.

 Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos
 Dessa situao os moradores se reuniram em solidariedade e f para proteger a
terra da entrada do fazendeiro que tinha uma proposta ambiciosa de adquirir as terras
que vinham do ramal da vila, passava pela comunidade de So Judas e Cravo, marge-
ando o igarap Cravo em direo a PA 140. Alguns moradores e os que tinham ven-
dido apoiavam os fazendeiros e ameaaram aqueles que contestavam. Diziam que o
fazendeiro, Luciano Almeida ia trazer a federal.
O Luciano foi a policia e contou a dedo os recibos dados pelos que tinham vendido,
ele tinha cinco recibos. Nessa rea quem no vendeu foi Passarinho e Ermilo do Carmo,
mas foram prejudicados, por que quando o Luciano veio com os tcnicos do INCRA fa-
zer a demarcao cortou terra de Ermilo do Carmo. Depois da luta o Luciano Almeida
desmatou e tempo depois abandonou, deixou apenas um caseiro; depois alugou para
o Cearense. e muito tempo depois vendeu uma parte, s campina. Miguel Costa, que
foi prefeito duas vezes comprou a fazenda do Luciano. Felix Albernas
Felix Belm Albernas amplia seu relato sobre os lderes nessa luta o Maximiano era
um dos lderes nesse processo e tomou parte das negociaes no INCRA de Belm e
Tom-Au. A rea que hoje a nossa Associao Luciano queria que fosse toda dele.
At o INCRA de Tom-Au, dizia tambm que ns no existamos e no mapa do Incra
a gente no existia. Depois disso deram alguns ttulos. Ns no existia nem para o Lu-
ciano, nem para o INCRA, s que eles no sabiam da escritura antiga.
Mas, para expulsar Luciano foi preciso que as pessoas se reunissem. Por volta de
uma duzentas pessoas, se armaram e esperaram por ele. Ele vinha sempre em horrios
diferentes, desta vez a maioria do grupo j tinha se desmobilizado. Mas mesmo assim
deram um susto nele, deram a virar o carro no que ele se encontrava. Ele implorou para
que no lhes fizessem nada que nunca mais voltava l. Ento o que fez ele ir embora no
foi o INCRA que deu direito, ao agricultor, foi a presso do povo. Os lderes dessa luta
eram: Flix Vitorino, Ermilo do Carmo, Isaac do Carmo, Lourival Batista, Pedro das Neves
Alberns, Maximiano Alberns, Levindo Filho Francisco, Joo Santana, Passarinho. Esses
estavam contra os poderosos, s que no momento da presso todas as comunidades
vizinhas se mobilizaram e foi momento que foram para matar o Luciano. Felix Albernas
Depois dessa histria de luta os prprios que venderam e os herdeiros voltaram
para parte da terra. Depois que o ex-Prefeito comprou afetou ainda mais, pois ele fez
mais desmatamento, chegando at o igarap Patateua. Dentro da fazenda do ex-pre-
feito ficam varias cabeceiras de igarap. Na cartografia queremos mostrar que essa
rea toda foi desmatada, que o avano do desmatamento at chegou s cabeceiras. As
cabeceiras so muito importantes para quem mora abaixo delas. As cabeceiras foram
desmatadas e isso foi uma perda da qualidade das guas. Antonina Borges
O nosso territrio mudou um bocado. Agora aqui em Santo Antonio, o nosso ter-
ritrio est menos prejudicado. Em outros lugares est muito prejudicado. A fazenda
So Cristovo entrou e parece a ponta de uma faca que vai do igarap Cravo at o ra-
mal do Curuper. Essa ponta dividiu o territrio. A idia que nos tnhamos de domnio
da terra era muito maior e agora que a gente pergunta: qual o tamanho de nossa
rea? Fizemos uma pesquisa pela ARQUINEC e ficamos sabendo que a maioria no
tinha o ttulo de terra. A nica forma a titulao coletiva da terra. Sebastio P. da Costa

Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Par 

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 Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos
 Comunidades
Remanescentes de
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Quilombo de Bujaru

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Cabeceira e/ou igarap (morto)
Territrio Quilombola
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Ponte sobre Igarap
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Ig. Estrada no pavimentada (ramal)
Campo Verde
Estrada pavimentada
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Cemitrio

Fazenda
Povoado com energia eltrica

Fazenda Projeto de Assentamento

do Oscar [?] Campo de futebol
Galho
Antigo Engenho de Acar

Porto

rdia 4.000m 0 4.000m

Escala: 1:100.000

Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Par 

As lutas da ARQUINEC e da ARQUIOB
Ns fundamos a Associao de Remanescentes de Quilombos de Nova Esperana de
Concrdia do Par em dezembro de 2001. Nessa reunio participaram 150 pessoas. A
Associao formada pelas comunidades de Cravo, Igarap Dona, Ipanema, Curuper,
Santo Antonio, Campo Verde, KM 35 e Castalzinho. Na ata da Assemblia de fundao
l-se: Com pesquisas feitas nos, nos auto definimos como Remanescentes de Quilom-
bos no sangue e na cultura. Estavam presentes 53 pessoas.
A nova conjuntura requer participao e coletividade. Este o argumento sobre
o porqu esto organizados em Associao e a importncia da autonomia do movi-
mento (Ata da Assemblia Geral de janeiro de 2004). Nessa reunio entraram como
membros da ARQUINEC as comunidades de Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, Km
35 e Santa Lzia do Castanhalzinho. Tambm em 2001 foi fundada a Associao de
Quilombos Oxala de Bujaru formada pelas comunidades quilombolas de So Judas,
Sagrada Famlia e Bom Sucesso.

Reunies, audincias, oficinas para

defender a titulao
Segundo o Relatrio do INCRA o territrio vis-
toriado das comunidades quilombolas de San-
to Antonio, Campo Verde, Dona e Ipanema pela
parte Norte, Sul e Leste confronta com terras da
Unio. Na verdade, nessas terras existem a comu-
nidade do Galho, na parte Sul e Castanheiro, no
leste, que tem conhecimento sobre o debate para
realizar a titulao. Mas, o INCRA e, em parte, o
ITERPA as incluram no processo de regularizao
fundiria, como de titulao individual.
Algumas dessas, como Galho, Igarap Joo e
Arapiranga estavam interessadas no coletivo, mas
foi apressada a regularizao nessa rea. A maior
rea a do Cravo, mas tambm a mais complica-
da, e onde existe uma minoria que no se assume,
Sebastio Pereira da Costa mostra o
so aqueles que tm ttulo individual dado pelos mapa do Par indicando os municpios
rgos fundirios. Tambm, tem uma parte que de Concrdia e Bujaru.
gente vinda de fora, so aqueles que compram a
terra exploram e depois querem vender e por isso eles so contrrios titulao cole-
tiva. Pelo menos sete famlias no concordam com o ttulo coletivo.
A mobilizao sobre a titulao coletiva, o territrio e o auto-reconhecimento tem
sido intensa. Aqui veio gente do INCRA do Programa Brasil Quilombola. Foi definido
que o INCRA faria trabalho com a equipe tcnica para fazer delimitao e reconhe-

 Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos
cimento. S que est demorando, parece que a propsito. Outro momento veio o
INCRA; veio para esclarecer, mas, ocorre que algumas famlias esto decidindo que
no querem titulao coletiva na base de presso, das influencias e isso necessita ficar
muito claro. Sebastio Pereira da Costa
A Audincia Pblica realizada no 3 de novembro de 2005 no Sindicato de Comer-
ciantes de Concrdia SIACOM tinha gente de outros municpios. O INCRA suspendeu
as cestas bsicas, do Programa Fome Zero. Essa deciso tambm confundiu as pessoas
sobre a atuao da ARQUINEC. Em todas as outras reunies que tem ocorrido tm sido
discutida a questo do territrio. No dia 19 de janeiro de 2006 em Tom-Au e no dia
21 de junho foi a reunio da Diretoria da ARQUINEC com a Secretaria de Educao. Em
novembro de 2005 realizou-se uma oficina de trabalho em Tom-Au organizada pelo
INCRA para decidir como trabalhar as reas.
Ns constatamos que as terras esto sendo comercializadas, as reas ameaadas. So
os piauenses, os parabas ... Eles esto entrando ali e depois vendem terras e vo concen-
trando a terra. Como na rea do Castanhalzinho. Isso comea a aumentar depois que se
organizou a ARQUINEC. Depois da questo do ttulo, aumentou o desmatamento.

Quilombolas elaboram o croqui de sua comunidade. O Sr. Tiburcio Valino da Costa ao lado do
mapa elaborado por tcnicos do INCRA.
Elaborao do croqui da comunidade de Cravo.

Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Par 

Trabalhar pela titulao coletiva
Queremos a Cartografia para recuperar esse esprito de coletividade, de usar a terra
com equilbrio. Certo que o grupo aumentou e o grupo quer garantir seu territrio e
reaver o que era antes. Por isso queremos chamar a todos para lutar pela titulao do
territrio quilombola. Em primeiro lugar so os Vereadores e os Ex-vereadores; o Se-
cretrio do Meio Ambiente, pois o territrio est sendo desmatado e os rios e igaraps
esto morrendo. Em segundo, as lideranas que so ou no assumidos como quilom-
bolas. Eles tm vnculo com o Secretrio, com a Prefeitura, com o Sindicato, com o
Vice-Prefeito. Alguns deles tm a mesma formao e histria nossa. Eles podem mudar
e almejar algo diferente. Em terceiro so bem recebidos os presidentes de comunida-
de, delegados, do Sindicato Rural. Ainda queremos ter apoio do prefeito de Bujaru.
Em quarto, so chamadas para a titulao coletiva aquelas pessoas que no tem do-
cumento, mas querem o ttulo individual. Hoje eles no se reconhecem, mas podem
mudar de idia e se somar a ns. Em quinto, as pessoas que tm o ttulo e temem que
a titulao coletiva lhes retire seus direitos.
A prioridade da ARQUINEC e da ARQUIOB trabalhar o restante das reas. O INCRA
deve voltar nas reas. O INCRA prometeu fazer o relatrio dessas reas. O importante
ter reas contnuas dentro do prprio territrio.

CONTATOS

ARQUINEC
Oficina de Cartografia e territrio quilombola
Associao de Remanescentes de Quilombos
de Nova Esperana de Concrdia
Comunidade de Santo Antonio
PA 140 ramal do Km 39
68678-000 Concrdia do Par PA
91.9178-4461 9135-5511 (Escola de Santo Antnio)

ARQUIOB
Associao de Remanescentes de Quilombos
Oxal Bujaru
Comunidade de So Judas
PA 140 ramal do Km 29
68670-000 Bujaru PA
Croqui da comunidade de Timboteua-Cravo.

10 Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia Srie: Movimentos sociais, identidade coletiva e conflitos
A titulao coletiva importante para:
Proteger e recuperar as cabeceiras de nossos igaraps, antes que todos morram. Para
evitar que desmatem e transformem a terra em pastagens. Evitar que os fazendeiros
fechem os caminhos como j ocorreu na fazenda do Dr. Jadiel, alm do que nos
somos obrigados a passar por meio dos bois. Impedir que nossos parentes, vizinhos
vendam seus lotes para os fazendeiros e percam mais do que ganhem nesses neg-
cios. Os prprios que venderam tm filhos dentro da rea. Os que lutaram nos anos 80
tambm tm filhos morando na rea e na ARQUINEC e ARQUIOB. Tambm para parar
com as divises e conflitos que a demora da titulao esta provocando e que consi-
gamos manter nossa organizao. Alguns esto sendo obrigados a sair da rea pelos
desentendimentos no perodo de vistoria. Na reunio de 27 de agosto de 2005 com
o INCRA havia gente do Cravo e Curuper, o presidente do Sindicato de Concrdia e
a Tesoureira do Sindicato. Esse grupo se posicionou, entregando um abaixo assinado
ao INCRA, para que salvaguardasse o ttulo ou sua rea individual. Assinaram doze (12)
pessoas de Cravo, Curuper e Curuperezinho. A partir dessa Assemblia foi designado
o perito do INCRA e nesse trabalho houve conflitos. Algumas pessoas manifestaram
temor de perder a terra com a titulao coletiva. O que de fato ocorre a existncia de
interesses e vnculos polticos que interferem neste momento e pem duvidas sobre
a proposta de titulao coletiva e do trabalho das Associaes. Ainda para favorecer
um sentimento positivo em relao as nossas Associaes (ARQUINEC e ARQUIOB) que
realmente representam nossa histria e interesses.
A atuao da ARQUINEC e ARQUIOB tem sido a unio de homens e mulheres. Mui-
tas das mulheres que hoje esto na Associao participaram do Movimento das Mu-
lheres do campo e da Cidade de Bujaru e Concrdia, fundado em 1967, atuaram no
Movimento de Educao de base, nos sindicatos, na Pastoral da Terra. Igualmente a
titulao coletiva importante para esclarecer e acabar com os desentendimentos,
evitar as ameaas que recebem os que defendem o coletivo e os que trabalham nas
terras de pessoas contrarias a titulao coletiva. Ao longo dos anos as comunidades
quilombolas elaboraram regras para viver e usar dos recursos desse territrio. O medo
de que com a titulao coletiva algum vira meter a mo na tua terra foi criado pelos
que so contra e usam esse argumento para defender o ttulo individual. Na titulao
coletiva h regras e estratgias para esse uso. A campanha da titulao individual ofe-
rece aos que nela acreditam: casas, crditos, estradas. As cestas bsicas acabam, so
suspensas, mas tendo a terra no passaremos fome.
Com a titulao podemos resolver, de uma vez por todas, problemas que foram e
so muito estimulados pela interveno de rgos fundirios, assistncias e de pol-
ticos. As comunidades e suas organizaes necessitam ter autonomia, colocando-se
fora do campo de disputas e interesses polticos paralelos. Portanto, a titulao co-
letiva refletir os problemas do presente e do futuro e quer garantir seu territrio: o
que era antes.
Fizemos a cartografia das comunidades quilombolas de Concrdia e Bujaru para
recuperar esse esprito de coletividade, de usar a terra com equilbrio.

Quilombolas de Bujaru e de Concrdia Par 11

 01
42`S
Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia (Fundao Ford)

PA Bujaru
Srie: Movimentos Sociais, Identidade Coletiva e Conflitos
Fazenda
1 Quebradeiras de coco babau do Piau do Miguel
7 Quilombolas da ilha de Bernardo
Maraj
da Costa (ex-Prefeito)

Km 29
2 Quebradeiras de coco babau do Mearim 8 Quilombolas do Maranho
3 Quebradeiras de coco babau do Tocantins 9 Quilombolas do Baixo Amazonas
4 Quebradeiras de coco babau 10 Quilombolas atingidos pela Base
da Baixada Maranhense de Alcntara Fazenda
do Miguel Bernardo
5 Quebradeiras de coco babau do Par 11 Quilombolas de Bujaru sta (ex-Prefeito)
da eCoConcrdia
6 Quebradeiras de coco babau de Imperatriz 12 Mulheres do arum do Baixo Rio Negro
Fazenda

Km 31
do Dr.Jadiel

REALIZAO

Associao de 2

Km 33
Remanescentes
de Quilombos
de Nova Esperana
de Concrdia
ARQUINEC

Associao de
Remanescentes
de Quilombos
Oxal Bujaru
ARQUIOB

APOIO

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