Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Samael Aun Weor
La Grande Ribellione
Anno di pubblicazione: 1974 Titolo originale: La Gran Rebelin
T rad u zi on i Tu rms
GARANZ A
Traduzioni Turms garantisce la fedelt della traduzione di questopera in base ad una triplice correzione di bozze.
Cap. 1 - La vita
!apitolo 1
LA VITA
Anc"e #e #embra incredibile$ % a##olutamente certo c"e la tanto tirata in ballo &ci'ilt( moderna) % #pa'ento#amente brutta$ non po##iede le caratteri#tic"e tra#cendentali del #en#o e#tetico$ % pri'a di bellezza interiore* !i 'antiamo molto dei no#tri #oliti ed orribili edi+ici$ c"e #embrano 'ere topaie* l mondo % di'entato tremendamente noio#o: #empre le #te##e #trade ed o'un,ue orrende abitazioni* Tutto ,ue#to % di'entato #tancante$ #ia al nord c"e al #ud$ #ia all-e#t c"e all-o'e#t del mondo* . #empre la #te##a di'i#a: raccapricciante$ nau#eabonda$ #terile* /0oderni##imo12 e#clamano le moltitudini* !oi no#tri 'e#titi e le #carpe lucide #embriamo 'eri pa'oni 'anito#i$ nono#tante dappertutto nel mondo 'i #iano milioni di in+elici a++amati$ denutriti e in mi#eria* La #emplicit( e la bellezza naturale$ #pontanea$ ingenua$ #enza arti+ici e truccature 'anito#e$ nel #e##o +emminile % #parita* Ade##o #iamo moderni3 co#4 % la 'ita* La gente % di'entata #pa'ento#amente crudele$ la carit( #i % a++ie'olita e ormai ne##uno "a pi5 piet( di ne##uno* Le 'etrine dei negozi di lu##o brillano di merci co#to#e c"e #enz-alcun dubbio #ono +uori dalla portata degli in+elici* L-unica co#a c"e i paria della 'ita po##ono +are % contemplare #ete e gioielli$ pro+umi in lu##uo#e +iale ed ombrelli per gli ac,uazzoni6 guardare #enza poter toccare$ #upplizio #imile a ,uello di Tantalo* La gente di ,ue#ti tempi moderni % di'entata troppo
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La Grande Ribellione - Samael Aun Weor
gro##olana6 il pro+umo dell-amicizia e la +ragranza della #incerit( #ono del tutto #'aniti* 7berate dalle impo#te le moltitudini gemono$ tutti #ono pieni di problemi* Siamo #ia creditori c"e debitori6 ci portano in tribunale$ ma non abbiamo di c"e pagare* Le preoccupazioni +anno a pezzi il cer'ello* Ne##uno pi5 'i'e tran,uillo* burocrati$ con la cur'a della +elicit( nella pancia e un buon #igaro in bocca$ c"e #er'e loro d-appoggio p#icologico$ +anno con la mente gioc"i di e,uilibri politici$ #enza preoccupar#i minimamente del dolore dei popoli* 7ggi ne##uno % +elice$ meno ancora la cla##e media$ la ,uale #i tro'a +ra l-incudine e il martello* Ricc"i e po'eri$ credenti e mi#credenti$ commercianti e mendicanti$ calzolai e lattonieri$ 'i'ono perc"8 de'ono 'i'ere$ a++ogano nel 'ino le loro torture e di'entano per+ino dei drogati per #+uggire a #e #te##i* La gente % di'entata malizio#a$ #+iduciata$ di++idente$ a#tuta$ per'er#a* 7rmai ne##uno crede pi5 a ne##uno6 ogni giorno #i in'entano nuo'e condizioni$ certi+icati$ o#tacoli di ogni genere$ documenti$ credenziali$ ecc*$ e comun,ue ormai nemmeno ,ue#to #er'e6 i +urbi #i burlano di tutte ,ue#te #ciocc"ezze$ non pagano$ eludono la legge$ anc"e ,uando debbano +inire in galera* Ne##un la'oro rende +elici6 #i % per#o il #en#o dell-amore 'ero$ la gente #i #po#a oggi e di'orzia domani* L-unit( del +ocolare #i % purtroppo perduta6 il naturale #en#o del pudore non e#i#te pi56 l-omo#e##ualit( ma#c"ile e +emminile % di'entata comuni##ima* Sapere ,ualco#a #u tutto ci9$ tentare di cono#cere la cau#a di tanto putridume$ indagare$ ricercare$ % e#attamente ,uello c"e ci proponiamo con ,ue#to libro* Sto parlando col linguaggio della 'ita pratica$ de#idero#o di #coprire ci9 c"e #i na#conde dietro ,ue#ta raccapricciante
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Cap. 1 - La vita
ma#c"era dell-e#i#tenza* Sto pen#ando ad alta 'oce$ e c"e i birboni dell-intelletto dicano pure ci9 c"e 'ogliono* Le teorie "anno +inito per #tancare e per+ino #i 'endono e ri'endono nel mercato* : allora; Le teorie #er'ono #olo a darci preoccupazioni e a renderci la 'ita ancor pi5 amara* Giu#tamente Goet"e di##e: Ogni teoria grigia ed verde solo lalbero dai dorati frutti che la vita1* 7rmai la po'era gente #i % #tancata di tante teorie* 7ra #i parla molto di praticit(* Abbiamo bi#ogno di e##ere pratici e di cono#cere realmente le cau#e delle no#tre #o++erenze*
<au#t$ parte $ #cena
dello Studio =N*d*T*>* 5
Cap.
- La !ruda realt" dei #atti
!apitolo ?
LA CRUDA REALT DEI FATTI

0olto pre#to milioni di abitanti in A+rica$ A#ia ed America Latina potrebbero morire di +ame* l ga# eme##o dalle bombolette #pra@ pu9 con#umare totalmente l-ozono dell-atmo#+era terre#tre* Alcuni #cienziati prono#ticano c"e per l-anno duemila il #otto#uolo del globo terre#tre #i e#aurir(* A cau#a dell-in,uinamento dei mari$ le #pecie marine #tanno morendo6 ,ue#to % gi( #tato dimo#trato* !ontinuando di ,ue#to pa##o$ per la +ine del #ecolo tutti gli abitanti delle grandi citt( do'ranno utilizzare ma#c"ere d-o##igeno per di+ender#i dallo #mog* Se l-in,uinamento continuer( di ,ue#to allarmante pa##o attuale$ tra poco non #ar( pi5 po##ibile mangiare pe#ce6 'i'endo in+atti in ac,ue totalmente contaminate$ #ar( pericolo#o per la #alute* Gi( prima dell-anno duemila #ar( ,ua#i impo##ibile tro'are una #piaggia con ac,ue pure do'e poter +are il bagno* A cau#a dell-indi#criminato #+ruttamento del #uolo e del #otto#uolo$ tra non molto la terra non potr( pi5 +ornire i prodotti agricoli nece##ari per l-alimentazione della gente* L-animale intellettuale$ erroneamente c"iamato uomo$ contaminando i mari con tanta immondizia$ a''elenando l-aria con i ga# delle macc"ine e delle +abbric"e$ di#truggendo la terra con le e#plo#ioni atomic"e #otterranee ed abu#ando di elementi danno#i per la cro#ta terre#tre$ % e'idente c"e "a #ottopo#to il pianeta ad una lunga e #pa'ento#a agonia c"e indubbiamente #i concluder( con una grande cata#tro+e*
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Ai++icilmente il mondo potr( 'arcare la #oglia del duemila$ 'i#to c"e l-animale intellettuale #ta di#truggendo l-ambiente naturale ad una 'elocit( +olle* l mammifero razionale$ a torto detto uomo$ #i % o#tinato a di#truggere la Terra6 'uole renderla inabitabile ed % c"iaro c"e ci #ta riu#cendo* Ber ,uanto riguarda i mari$ % e'idente c"e tutte le nazioni li "anno ridotti ad un grande immondezzaio* l #ettanta per cento di tutta la #pazzatura del mondo #ta +inendo in ognuno dei mari* ngenti ,uantit( di petrolio$ in#etticidi di ogni genere$ molte #o#tanze c"imic"e$ ga# 'eleno#i$ ga# neuroto##ici$ detergenti$ ecc*$ #tanno annientando tutte le #pecie 'i'enti dell-oceano* Gli uccelli marini e il plancton$ co#4 indi#pen#abile per la 'ita$ #ono in 'ia di di#truzione* Non 'i % dubbio c"e l-annientamento del plancton marino #ia di una gra'it( incalcolabile$ perc"8 ,ue#to microrgani#mo produce il #ettanta per cento dell-o##igeno terre#tre* !on la ricerca #cienti+ica #i % potuto 'eri+icare c"e certe zone dell-Atlantico e del Baci+ico #i tro'ano ormai contaminate dai re#idui radioatti'i prodotti dalle e#plo#ioni atomic"e* n di'er#e metropoli del mondo$ e #pecialmente in :uropa$ l-ac,ua dolce #i be'e$ #i elimina$ #i depura e di nuo'o #i be'e* Nelle grandi citt( &#uperci'ilizzate)$ l-ac,ua c"e 'iene #er'ita a ta'ola pa##a molte 'olte attra'er#o gli organi#mi umani* Nella citt( di !Ccuta D!olombiaE$ con+inante con il Fenezuela$ gli abitanti #ono co#tretti a bere le ac,ue nere e #porc"e del +iume c"e porta tutte le immondizie pro'enienti da Bamplona* 0i ri+eri#co en+aticamente al +iume Bamplonita$ c"e tanto ne+a#to % #tato per la Perla del orte D!CcutaE*
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Cap.
Ber +ortuna e#i#te ora un altro ac,uedotto c"e ri+orni#ce la citt($ ma cionono#tante le nere ac,ue del +iume Bamplonita 'engono tuttora be'ute* :normi +iltri$ gigante#c"i macc"inari$ #o#tanze c"imic"e cercano di puri+icare le ac,ue nere delle grandi citt( d-:uropa$ ma le epidemie continuano a #parger#i con ,ue#te nere ac,ue immonde c"e tante 'olte pa##ano attra'er#o gli organi#mi umani* Nell-ac,ua potabile delle grandi capitali$ +amo#i batteriologi "anno tro'ato 'iru# di ogni genere$ colibacilli patogeni$ batteri della tubercolo#i$ del ti+o$ del 'aiolo$ lar'e$ ecc* Anc"e #e #embra incredibile$ negli #te##i impianti di potabilizzazione dell-ac,ua dei pae#i europei #ono #tati tro'ati 'iru# del 'accino della poliomielite* noltre lo #preco d-ac,ua % #pa'ento#o* Gli #cienziati moderni a++ermano c"e per l-anno 199G l-umanoide razionale morir( di #ete* L-a#petto peggiore di tutto ci9 % c"e le ri#er'e #otterranee d-ac,ua dolce #ono gi( in pericolo a cau#a degli abu#i dell-animale intellettuale* L-ine#orabile #+ruttamento dei pozzi di petrolio continua ad e##ere +atale* l petrolio e#tratto dall-interno della Terra$ attra'er#a le +alde d-ac,ua #otterranee e le in,uina* Ai con#eguenza$ il petrolio "a re#o non potabile l-ac,ua #otterranea della Terra da oltre un #ecolo* . o''io c"e il ri#ultato di tutto ci9 % la morte di #pecie 'egetali e per+ino di migliaia di per#one* Barliamo ora un po- dell-aria$ co#4 indi#pen#abile per la 'ita delle creature3 Ad ogni in#pirazione$ i polmoni immettono mezzo litro d-aria$ o##ia circa dodici metri cubi al giorno* 0oltiplicate ,ue#ta ,uantit( per i ,uattromilacin,uecento milioni di abitanti della Terra ed a'rete l-e#atta ,uantit( di o##igeno c"e l-intera
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umanit( con#uma ,uotidianamente$ #enza contare ,uello c"e con#umano tutte le altre creature animali c"e popolano la Terra* La totalit( dell-o##igeno c"e noi inaliamo % contenuta nell-atmo#+era$ ed % prodotta dal plancton Hc"e ora #tiamo di#truggendo con l-in,uinamentoH e dall-atti'it( +oto#intetica dei 'egetali* Burtroppo le ri#er'e di o##igeno #i #tanno ormai e#aurendo* l mammifero razionale$ erroneamente c"iamato uomo$ a cau#a delle #ue innumere'oli indu#trie #ta riducendo in continuazione la ,uantit( della radiazione #olare$ tanto indi#pen#abile per la +oto#inte#i* . per ,ue#to c"e il 'olume di o##igeno c"e le piante producono attualmente % di gran lunga minore di ,uello prodotto nello #cor#o #ecolo* L-a#petto pi5 gra'e di ,ue#ta tragedia mondiale % c"e l-animale intellettuale continua ad in,uinare i mari$ di#truggendo il plancton e la 'egetazione* L-animale intellettuale pro#egue purtroppo di#truggendo le #ue +onti d-o##igeno* Lo #mog c"e l-umanoide razionale #carica nell-aria$ oltre a #eminare la morte$ mette in pericolo la 'ita del pianeta Terra* Lo #mog non #ta #olo di#truggendo le ri#er'e d-o##igeno$ ma #ta anc"e uccidendo la gente* Lo #mog produce #trane e pericolo#e malattie$ impo##ibili da curare6 ,ue#to % #tato gi( dimo#trato* Lo #mog blocca il pa##aggio della luce #olare e dei raggi ultra'ioletti$ cau#ando ,uindi gra'i di#ordini nell-atmo#+era* Si #ta a''icinando un-era di alterazioni climatic"e: glaciazioni$ #po#tamento dei g"iacciai polari 'er#o l-e,uatore$ #pa'ento#i cicloni$ terremoti$ ecc* A cau#a non dell-u#o ma dell-abu#o dell-energia elettrica$ nell-anno duemila 'i #ar( pi5 calore in certe zone del pianeta e ,ue#to coadiu'er( il proce##o di ri'oluzione dell-a##e della Terra*
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Cap.
0olto pre#to i poli +iniranno all-e,uatore e ,ue#t-ultimo #i #o#tituir( ai poli* l di#gelo delle calotte polari % gi( cominciato e #i a''icina un nuo'o Ailu'io Ini'er#ale$ preceduto dal +uoco* Nei pro##imi decenni #i moltiplic"er( il bio##ido di carbonio6 ,ue#to compo#to c"imico +ormer( allora una #pe##a cappa nell-atmo#+era terre#tre* Tale cappa o +iltro a##orbir( purtroppo la radiazione termica$ ed agir( da #erra +atale* n molte regioni il clima di'enter( pi5 caldo$ per cui #i +onder( il g"iaccio dei poli$ aumentando ,uindi il li'ello degli oceani in modo preoccupante* La #ituazione % gra'i##ima$ il #uolo +ertile #ta #comparendo ed ogni giorno na#cono duecentomila per#one bi#ogno#e di alimento* La cata#tro+e mondiale della +ame c"e #i a''icina #ar( certamente pauro#a$ ed % gi( alle porte* Attualmente muoiono di +ame ,uaranta milioni di per#one ogni anno$ per mancanza di cibo* La criminale indu#trializzazione delle zone bo#c"i'e e lo #pietato #+ruttamento delle miniere e del petrolio #tanno riducendo la Terra ad un de#erto* Se % pur 'ero c"e l-energia nucleare % mortale per l-umanit($ % altrettanto 'ero c"e oggi e#i#tono &raggi della morte)$ &bombe microbic"e) e molti altri elementi altamente di#trutti'i e maligni in'entati dagli #cienziati* Ber ottenere l-energia nucleare % nece##aria un-enorme ,uantit( di calore di++icile da controllare$ c"e in ,ual#ia#i momento potrebbe cau#are una cata#tro+e* Ber con#eguire energia nucleare #ono nece##arie enormi ,uantit( di minerali radioatti'i$ dei ,uali #e ne utilizza #olo un trenta per cento6 ,ue#to #+ruttamento +a #4 c"e il #otto#uolo
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terrac,ueo #i e#auri#ca rapidamente* Le #corie atomic"e c"e rimangono nel #otto#uolo #ono #pa'ento#amente pericolo#e* Non e#i#te alcun luogo #icuro per i re#idui atomici* Se il ga# di un immondezzaio atomico riu#ci##e a #+uggire$ anc"e #olo in minima parte$ morirebbero migliaia di per#one* L-in,uinamento degli alimenti e delle ac,ue produce alterazioni genetic"e e mo#tri umani: creature c"e na#cono de+ormi e mo#truo#e* Brima dell-anno 1999 ci #ar( un gra'e incidente nucleare c"e cau#er( 'ero #pa'ento* Non 'i % dubbio c"e l-umanit( non #a 'i'ere$ % degenerata in modo #pa'ento#o e +rancamente #i % precipitata nell-abi##o* La co#a pi5 gra'e di tutto ci9 % c"e i +attori di tale de#olazione$ ,uali +ame$ guerra$ di#truzione del pianeta in cui 'i'iamo$ ecc*$ #ono dentro di noi$ li portiamo nella no#tra p#ic"e*
Cap. 3 - La #eli!it"
!apitolo J
LA FELICIT
La gente la'ora e lotta ,uotidianamente per #opra''i'ere$ in ,ualun,ue modo 'uole e#i#tere$ ma non % +elice* l tema della +elicit( % un 'ero rompicapo cine#e$ come #i #uole dire* La co#a pi5 gra'e % c"e la gente lo #a$ ma +ra tante amarezze #embra non perdere la #peranza di ottenere la gioia un bel giorno$ #enza per9 #apere n8 come n8 ,uando* Bo'era gente1 Kuanto #o++re1 : tutta'ia 'uole 'i'ere$ teme la perdita della 'ita1 Se la gente comprende##e ,ualco#a di p#icologia ri'oluzionaria$ probabilmente pen#erebbe anc"e in modo di'er#o$ ma in 'erit( la gente nulla #a$ cerca di #opra''i'ere in mezzo alla #ua di#grazia6 tutto ,ua1 :#i#tono momenti piace'oli e a##ai grade'oli$ ma ,ue#ta non % +elicit(* La gente con+onde il piacere con la +elicit(* Gozzo'iglie$ baldorie$ #bronze$ orge3 #ono piaceri be#tiali$ ma non +elicit(* Tutta'ia 'i #ono +e#ticciole #ane$ #enza #bornie$ #enza be#tialit($ #enza alcool$ ma neppure ,ue#ta % +elicit(* Sei una per#ona gentile; !ome ti #enti ,uando balli; Sei innamorato; Ami da''ero; !"e co#a pro'i danzando con l-e##ere amato; Bermettimi di e##ere un po- crudele in ,ue#to momento e dirti c"e nemmeno ,ue#ta % +elicit(* Se ormai #ei 'ecc"io$ #e ,ue#ti piaceri non ti attirano pi5$ #e ti la#ciano un catti'o #apore$ #cu#ami #e ti dico c"e #arebbe ben di'er#o #e tu +o##i gio'ane e pieno d-illu#ioni* Ad ogni modo Hc"ecc"8 #e ne dicaH c"e tu balli o meno$ c"e ti innamori oppure no$ c"e tu abbia o meno denaro$ tu non #ei +elice anc"e #e pen#i il contrario1
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Si pa##a la 'ita alla ricerca della +elicit( in ogni do'e e #i muore #enza a'erla mai tro'ata* n America Latina #ono in molti ad a'ere la #peranza di 'incere un bel giorno il primo premio della lotteria6 credono co#4 di ottenere la +elicit(* Kualcuno lo 'ince da''ero$ ma non per ,ue#to ottiene la tanto bramata +elicit(* Kuando #i % gio'ani #i #ogna la donna ideale$ una principe##a da &Le mille e una notte)$ ,ualco#a di #traordinario* Boi arri'a la cruda realt( dei +atti: moglie$ bambini piccoli da mantenere$ di++icolt( economic"e$ ecc* Non 'i % dubbio c"e col cre#cere dei +igli cre#cono anc"e i problemi$ e tal'olta di'entano in#opportabili* 0an mano c"e i bambini cre#cono occorrono #carpe #empre pi5 grandi e di maggior co#to$ come % o''io* !on la cre#cita dei bambini i 'e#titi co#tano #empre di pi56 #e c-% denaro non 'i #ono problemi$ ma #e non 'e n-% la co#a #i +a gra'e e #i #o++re terribilmente3 Kue#to #arebbe anc"e accettabile #e #i a'e##e una bra'a moglie$ ma ,uando il po'ero uomo % tradito$ ,uando gli &mettono le corna)$ a co#a #er'e allora lottare per procurar#i il denaro; Burtroppo e#i#tono anc"e ca#i #traordinari di donne mera'iglio#e$ 'ere compagne #ia nella buona c"e nella catti'a #orte$ ma per colmo dei colmi #ono allora gli uomini c"e non le #anno apprezzare$ e per+ino le abbandonano per altre donne c"e poi renderanno loro amara la 'ita* Sono molte le ragazze c"e #ognano un &principe azzurro)6 #+ortunatamente le co#e 'anno poi in tutt-altro modo e #ul terreno dei +atti la po'era donna #i ritro'a #po#a di un carne+ice3 La pi5 grande a#pirazione di una donna % a'ere un bel +ocolare ed e##ere madre: &#anta prede#tinazione)* Tutta'ia$ benc"8 il marito #ia un buon uomo Hco#a di certo molto
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Cap. 3 - La #eli!it"
di++icileH$ alla +ine tutto pa##a: i +igli e le +iglie #i #po#ano$ #e ne 'anno oppure ripagano in malo modo i genitori$ e il +ocolare +ini#ce per #empre* n conclu#ione$ nel mondo crudele in cui 'i'iamo non e#i#te gente +elice1 Tutti ,uanti i po'eri e##eri umani #ono in+elici* Nella 'ita abbiamo cono#ciuto molti &a#ini) caric"i di denaro$ ma pieni di problemi: litigi di ogni genere$ oberati di impo#te$ ecc* Non #ono +elici* A co#a #er'e e##ere ricco #e non #i "a una buona #alute; Bo'eri ricc"i1 A 'olte #ono pi5 di#graziati di un ,ualun,ue mendicante* n ,ue#ta 'ita tutto pa##a$ pa##ano le co#e$ le per#one$ le idee$ ecc* !"i "a denaro pa##a e c"i non ne "a pa##a lo #te##o$ e ne##uno cono#ce l-autentica +elicit(* 0olti 'ogliono #+uggire a #e #te##i con le drog"e o con l-alcool$ per9 in 'erit( non #olo non rie#cono ad e'adere$ ma H e ,ue#to % peggioH rimangono imprigionati nell-in+erno del 'izio* Gli amici dell-alcool$ della mariLuana$ dell-LSA #pari#cono come per incanto ,uando il 'izio#o decide di cambiare 'ita* <uggendo dal me stesso$ dall-io stesso$ non #i ottiene la +elicit(* Sarebbe intere##ante &prendere il toro per le corna)$ o##er'are l-io$ #tudiarlo con il propo#ito di #coprire le cau#e del dolore* Kuando uno #copre le 'ere cau#e di tante mi#erie e amarezze$ % o''io c"e pu9 +are ,ualco#a3 Se #i riu#ci##e a porre +ine al me stesso$ alle mie ubriacature$ ai miei vizi$ ai miei attaccamenti c"e tanto dolore cau#ano al mio cuore$ alle mie preoccupazioni c"e mi +anno #altare le cer'ella e mi +anno ammalare$ ecc*$ % c"iaro c"e allora #i mani+e#terebbe ci9 c"e non % del tempo$ ci9 c"e #i tro'a oltre il corpo$ gli attaccamenti e la mente$ ci9 c"e realmente % #cono#ciuto all-intelletto e c"e #i c"iama: felicit1
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<in ,uando la co#cienza continuer( prigioniera$ imbottigliata nel me stesso$ nell-io stesso$ in ne##un modo potr( cono#cere l-autentica +elicit(* La +elicit( "a un #apore c"e l-io stesso$ il me stesso$ non "a mai cono#ciuto*
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Cap. 4 - La libert"
!apitolo 4
LA LIBERT
l #en#o della libert( % ,ualco#a c"e non % #tato ancora compre#o dall-umanit(* Sul concetto di libert($ e#po#to #empre in modo pi5 o meno #bagliato$ #ono #tati comme##i gra'i##imi errori* . 'ero c"e per una parola #i litiga$ #i traggono conclu#ioni a##urde$ #i commettono prepotenze di ogni #pecie e #i 'er#a #angue #ui campi di battaglia* La parola libert( % a++a#cinante$ piace a tutti* Tutta'ia non #e ne "a una 'era compren#ione6 c-% con+u#ione in merito a ,ue#ta parola* . impo##ibile tro'are una dozzina di per#one c"e de+ini#cano allo #te##o modo la parola libert(* l razionali#mo #oggetti'o non potr( mai comprendere il termine libert(* n merito a ,ue#ta parola ognuno po##iede idee di'er#e6 opinioni della gente tutte ,uante #oggetti'e e pri'e di ogni realt( oggetti'a* Nell-a++rontare la ,ue#tione libert($ e#i#te incoerenza$ incertezza$ incongruenza in ogni mente* Sono certo c"e neppure mmanuel Mant$ l-autore della !ritica della "agion Pura e della !ritica della "agion Pratica$ "a mai analizzato ,ue#ta parola per darle l-e#atto #igni+icato* Libert(3 bella parola$ bel termine1 Kuanti crimini #ono #tati comme##i in nome #uo1 ndubbiamente il termine libert( "a ipnotizzato le moltitudini6 ba#ta pro+erire ,ue#ta magica parola e le montagne$ le 'allate$ i +iumi ed i mari #i tingono di #angue1
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Kuante bandiere$ ,uanto #angue$ ,uanti eroi #i #ono #u##eguiti nel cor#o della #toria$ ogni 'olta c"e #ul tappeto della 'ita % #tata tirata in ballo la ,ue#tione &libert()* Ber di#grazia$ dopo ogni indipendenza ottenuta a co#4 ele'ato prezzo$ la #c"ia'it5 continua dentro ogni per#ona* !"i % libero; !"i "a ottenuto la tanto +amo#a libert(; Kuanti #i #ono emancipati; A"i$ a"i$ a"i1 L-adole#cente anela alla libert(6 ma #embra incredibile c"e #pe##o$ pur a'endo pane$ 'e#tito e ri+ugio$ 'oglia +uggire dalla ca#a paterna alla ricerca della libert(* . a##urdo c"e il gio'anotto c"e po##iede di tutto a ca#a$ a++a#cinato dalla parola libert($ 'oglia e'adere$ +uggire$ allontanar#i dalla #ua dimora* . #trano c"e godendo di ogni #orta di comodit( in un +ocolare +elice$ 'oglia perdere tutto ci9 c"e "a ed andar#ene per le #trade del mondo per immerger#i nel dolore* !"e lo #'enturato$ il paria della 'ita$ il mendicante$ 'oglia allontanar#i dalla #ua baracca$ dalla #ua capanna$ con il propo#ito di ottenere un miglioramento % corretto6 ma c"e il ragazzo bene#tante$ il cocco di mamma$ 'oglia e'adere$ +uggire$ % incongruente e per#ino a##urdo$ ma % co#4* La parola libert( a++a#cina$ #trega$ anc"e #e ne##uno la #a de+inire in modo preci#o* !"e la ragazza a#piri alla libert($ c"e aneli a cambiare ca#a$ c"e de#ideri #po#ar#i per #cappare dal +ocolare #perando di 'i'ere una 'ita migliore$ % in parte logico$ perc"8 "a diritto di e##ere madre* Tutta'ia$ ormai nella 'ita di #po#a$ #copre di non e##ere libera e de'e continuare a portare con ra##egnazione le catene della #c"ia'it5* L-impiegato$ #tanco di tanti regolamenti$ 'orrebbe e##ere libero e$ anc"e #e rie#ce ad render#i indipendente$ #i ritro'a con il problema di continuare ad e##ere #c"ia'o dei propri intere##i e preoccupazioni*
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Cap. 4 - La libert"
7gni 'olta c"e #i lotta per la libert($ ci #i ritro'a poi delu#i$ nono#tante le 'ittorie* Tanto #angue 'er#ato inutilmente in nome della libert(1 :ppur tutta'ia continuiamo ad e##ere #c"ia'i di noi #te##i e degli altri* La gente litiga per parole c"e non capi#ce mai$ anc"e #e i dizionari le #piegano grammaticalmente* La libert( % ,ualco#a c"e bi#ogna ottenere dentro di #86 ne##uno pu9 ottenerla +uori di #8* &!a'alcare nell-aria) % un-e#pre##ione orientale c"e allegorizza il #en#o della genuina libert(* Ne##uno potrebbe #perimentare realmente la libert( +inc"8 la #ua co#cienza re#ter( imbottigliata nel se stesso$ nel me stesso* Kuando #i 'uole #inceramente ottenere la libert($ % urgente comprendere ,ue#to #io stesso$$ la #mia$ per#ona$ ,uello c"e #io$ #ono* Non potremo mai #pezzare i ceppi della #c"ia'it5 #enza a'er prima compre#o l-intera ,ue#tione del #mio$$ tutto ci9 c"e riguarda l-io$ il me stesso* n c"e co#a con#i#te la #c"ia'it5; !o#-% ,ue#to c"e ci mantiene #c"ia'i; Kuali #ono ,ue#ti o#tacoli; . tutto ,ue#to ,uello c"e abbiamo bi#ogno di #coprire* Ricc"i e po'eri$ credenti e mi#credenti$ tutti #ono di +atto prigionieri anc"e #e #i con#iderano liberi* <in ,uando la co#cienza$ l-e##enza$ ,uanto di pi5 degno e decente abbiamo dentro di noi$ re#ter( imbottigliata nel se stesso$ nel me stesso$ nell-io #te##o$ nei miei appetiti e timori$ nei miei de#ideri e pa##ioni$ nelle mie preoccupazioni e 'iolenze$ nei miei di+etti p#icologici$ di +atto #i re#ter( in prigione* l #en#o della libert( pu9 e##ere compre#o integralmente #olo ,uando #ono #tate annientati i ceppi del no#tro carcere
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p#icologico* <inc"8 e#i#te l-io stesso$ la co#cienza #ar( in prigione* :'adere dal carcere % po##ibile #oltanto con l-annic"ilimento budd"i#ta$ di##ol'endo l-io$ riducendolo in cenere$ in pol'ere co#mica* La co#cienza libera$ carente di io$ in a##oluta a##enza del me stesso$ #enza de#ideri$ pa##ioni$ appetiti n8 timori$ #perimenta in modo diretto la 'era libert(* Kualun,ue concetto #ulla libert( non % la libert(* Le opinioni c"e ci +acciamo #ulla libert( #ono ben lontane dall-e##ere la realt(* Le idee c"e +orgiamo #ul tema della libert( non "anno nulla a c"e 'edere con l-autentica libert(* La libert( % ,ualco#a c"e dobbiamo #perimentare in modo diretto6 ,ue#to % #oltanto po##ibile morendo p#icologicamente$ di##ol'endo l-io$ +acendola +inita per #empre con il me stesso* Non #er'irebbe a niente continuare a #ognare la libert($ #e ad ogni modo pro#eguiamo come #c"ia'i* Farrebbe la pena in'ece di 'ederci tali e ,uali #iamo$ o##er'are con cura tutti ,uei ceppi della #c"ia'it5 c"e ci tengono di +atto in prigione* Autocono#cendoci$ 'edendo ,uello c"e #iamo interiormente$ #copriremo la porta dell-autentica libert(*
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Cap. 5 - La Le))e del *endolo
!apitolo N
LA LEGGE DEL PENDOLO

. intere##ante a'ere in ca#a un orologio a pendolo$ non #olo per #apere l-ora$ ma anc"e per ri+lettere un po-* Senza il pendolo l-orologio non +unziona6 il mo'imento del pendolo % pro+ondamente #igni+icati'o* Nei tempi antic"i il dogma dell-e'oluzione non e#i#te'a6 i #aggi #ape'ano allora c"e i proce##i #torici #i #'iluppano #empre in accordo alla Legge del Bendolo* Tutto +lui#ce e ri+lui#ce$ #ale e #cende$ cre#ce e decre#ce$ 'a e 'iene in accordo con ,ue#ta mera'iglio#a legge* Non 'i % nulla di #trano nel +atto c"e tutto o#cilli$ c"e tutto #ia #ottopo#to al 'ia'ai del tempo$ c"e tutto e'ol'a ed in'ol'a* Ad un e#tremo del pendolo c-% l-allegria$ all-altro il dolore* Tutte le no#tre emozioni$ pen#ieri$ aneliti$ de#ideri$ o#cillano in accordo alla Legge del Bendolo* Speranza e di#perazione$ pe##imi#mo e ottimi#mo$ pa##ione e dolore$ #ucce##o e +allimento$ guadagno e perdita$ corri#pondono c"iaramente ai due e#tremi del mo'imento pendolare* L-:gitto #or#e #ulle #ponde del +iume #acro con tutto il #uo potere e grandezza$ ma ,uando il pendolo pa##9 dall-altro lato$ ,uando #i alz9 nell-e#tremo oppo#to$ cadde il pae#e dei +araoni e #i innalz9 Geru#alemme$ la citt( amata dai pro+eti* Kuando il pendolo cambi9 po#izione ancora$ cadde #raele e #or#e all-altro e#tremo l- mpero Romano* l mo'imento pendolare innalza e demoli#ce gli imperi$ +a #orgere podero#e ci'ilt( e poi le di#trugge* All-e#tremo de#tro del pendolo po##iamo collocare le di'er#e
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#cuole p#eudoe#oteric"e e p#eudoocculti#te$ religioni e #ette* All-e#tremo #ini#tro del mo'imento pendolare po##iamo collocare tutte le #cuole di tipo materiali#ta$ marOi#ta$ ateo$ #cettico$ ecc* Antite#i del mo'imento pendolare$ cangianti$ #oggette ad ince##ante mutazione* l +anatico religio#o$ per un ,ual#ia#i a''enimento in#olito o delu#ione$ pu9 #balzare all-altro e#tremo del pendolo e di'entare ateo$ materiali#ta$ #cettico* In ,ualun,ue +atto inu#itato$ un a''enimento meta+i#ico tra#cendentale$ oppure un momento di indicibile terrore$ pu9 portare il +anatico ateo materiali#ta all-e#tremo oppo#to del mo'imento pendolare e con'ertirlo in un in#opportabile reazionario religio#o* Ber e#empio: un #acerdote battuto in una polemica da un e#oteri#ta$ di#perato$ di'enne incredulo e materiali#ta* Abbiamo cono#ciuto il ca#o di una donna atea e incredula c"e$ a cau#a di un +atto meta+i#ico determinante e conclu#i'o$ di'ent9 una brillante e#ponente dell-e#oteri#mo pratico* n nome della 'erit($ dobbiamo dic"iarare c"e il 'ero ed a##oluto ateo materiali#ta % una +ar#a$ non e#i#te* Kuando #ono 'icini all-ine'itabile morte$ in ,uel momento d-indicibile terrore$ i nemici dell-:terno$ i materiali#ti e gli increduli$ pa##ano i#tantaneamente all-altro e#tremo del pendolo e +ini#cono col pregare$ piangere ed implorare con +ede in+inita e pro+onda de'ozione* Lo #te##o Marl 0arO$ ideatore del 0ateriali#mo Aialettico$ +u un +anatico religio#o ebreo$ e dopo la #ua morte gli 'ennero re#e e#e,uie +unebri da gran rabbino* Marl 0arO elabor9 la #ua dialettica materiali#ta con un unico propo#ito$ creare un-arma per di#truggere tutte le religioni del mondo per mezzo dello #cettici#mo*
. il tipico ca#o di gelo#ia religio#a portata all-e#tremo* 0arO non a'rebbe mai potuto accettare l-e#i#tenza di altre religioni e pre+er4 di#truggerle per mezzo della #ua dialettica* Marl 0arO ademp4 ad uno dei Protocolli di %ion c"e dice te#tualmente: on importa se noi dovremo riempire il mondo di materialismo e di ripugnante ateismo& il giorno in cui trionferemo insegneremo la religione di 'os universalmente( in modo codificato e dialettico( e non ammetteremo nessunaltra religione al mondo?* . intere##ante 'edere c"e nell-Inione So'ietica$ mentre le religioni 'engono per#eguitate e 'iene in#egnata al popolo la dialettica materiali#ta$ nelle #inagog"e #i #tudia il Talmud$ la Pibbia e l-ebrai#mo$ e la'orano liberamente e #enza alcun problema* capi del go'erno ru##o #ono +anatici religio#i della legge di 0o#%$ ma a''elenano il popolo con la +ar#a del materiali#mo dialettico* Non ci pronunceremmo mai contro il popolo di #raele6 #tiamo #olo parlando c"iaro contro una certa 8lite dal doppio gioco c"e$ in#eguendo incon+e##abili #copi$ a''elena il popolo con la dialettica materiali#ta$ mentre in #egreto pratica la religione di 0o#%* 0ateriali#mo e #pirituali#mo$ con tutto il loro codazzo di teorie$ pregiudizi e preconcetti d-ogni genere$ #i #'olgono nella mente #econdo la Legge del Bendolo e cambiano #eguendo tempi$ mode ed abitudini* Spirito e materia #ono due concetti molto di#cutibili e di++icolto#i$ c"e ne##uno capi#ce* Nulla #a la mente #ullo #pirito$ nulla #a #ulla materia* In concetto non % nient-altro c"e ,ue#to: un concetto* La realt( non % un concetto benc"8 po##ano crear#i molti concetti #ulla realt(*
?
!+r* Brotocolli dei Sa'i di Sion$ Brotocollo Q F =N*d*T*>* 3
Lo Spirito % lo Spirito Dl-:##ereE e #olo :gli pu9 cono#cere #e #te##o* . #critto: &L-:##ere % l-:##ere e la ragione d-e##ere dell-:##ere % lo #te##o :##ere)* +anatici del dioRmateria$ gli #cienziati del materiali#mo dialettico #ono empirici e a##urdi al cento per cento* Barlano #ulla materia con una auto#u++icienza lampante e #tupida$ ,uando in realt( non ne #anno niente* !"e co#-% la materia; Kuale di ,ue#ti #tupidi #cienziati lo #a; La tanto ric"iamata &materia) % un concetto molto di#cutibile e abba#tanza #pino#o* Kual % la materia; l cotone; l +erro; La carne; L-amido; Ina pietra; l rame; Ina nu'ola o co#a; Aire c"e tutto % materia #arebbe tanto empirico e a##urdo ,uanto a##icurare c"e l-intero organi#mo umano % un +egato$ un cuore o un rene* 7''iamente ogni co#a % a #8$ ogni organo % di'er#o come ogni #o#tanza % di'er#a* Allora$ ,uale di tutte ,ue#te #o#tanze % la tanto rinominata materia; 0olta gente gioca con i concetti del pendolo$ ma in 'erit( i concetti non #ono la realt(* La mente cono#ce #olo +orme illu#orie della natura$ ma nulla #a #ulla 'erit( contenuta in tali +orme* !ol pa##are del tempo e degli anni le teorie pa##ano di moda$ e ,uello c"e #-impara a #cuola +ini#ce per non #er'ire pi5* n conclu#ione$ ne##uno #a niente* concetti dell-e#trema de#tra o dell-e#trema #ini#tra del pendolo pa##ano come le mode delle donne6 #ono proce##i della mente$ co#e c"e accadono nella #uper+icie dell-intendimento$ #tupidaggini$ 'anit( dell-intelletto* Ad una ,ualun,ue di#ciplina p#icologica #i oppone un-altra di#ciplina$ ad un ,ualun,ue proce##o p#icologico logicamente #trutturato #i oppone un altro #imile3 : allora;
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Kuello c"e a noi intere##a % il reale$ la 'erit($ ma ci9 non riguarda il pendolo$ non #i tro'a nel 'ia'ai delle teorie e delle credenze* La 'erit( % lo #cono#ciuto i#tante per i#tante$ momento per momento* La 'erit( #i tro'a al centro del pendolo$ n8 all-e#trema de#tra n8 all-e#trema #ini#tra* Kuando domandarono a Ge#5: /!"e co#a % la 'erit(;2$ egli o##er'9 un pro+ondo #ilenzio* Kuando ri'ol#ero la #te##a domanda al Pudd"a$ ,ue#ti 'ol#e le #palle e #i ritir9* La 'erit( non % una ,ue#tione di opinioni$ n8 di teorie$ n8 di pregiudizi di e#trema de#tra o di e#trema #ini#tra* l concetto c"e la mente #i po##a creare #ulla 'erit( non % mai la 'erit(* L-idea c"e l-intelletto po##a a'ere #ulla 'erit( non % mai la 'erit(* L-opinione c"e abbiamo #ulla 'erit($ per ,uanto ri#pettabile #ia$ in ne##un modo % la 'erit(* N8 le correnti #pirituali#tic"e$ n8 le loro oppo#itrici materiali#tic"e potranno mai condurci alla 'erit(* La 'erit( % ,ualco#a c"e de'e e##ere #perimentata in modo diretto$ come ,uando uno mette il dito nel +uoco e #i #cotta$ o come ,uando uno ingoia ac,ua e a++oga* l centro del pendolo % dentro noi #te##i$ ed % ,ui c"e dobbiamo #coprire e #perimentare in modo diretto il reale$ la 'erit(* Abbiamo bi#ogno di autoe#plorarci direttamente$ per auto#coprirci e cono#cere pro+ondamente noi #te##i* L-e#perienza della 'erit( a''iene #olo ,uando abbiamo eliminato gli elementi inde#iderabili c"e nel loro in#ieme co#titui#cono il me stesso* Solo eliminando l-errore giunge la 'erit(* L-e#perienza di ci9
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c"e % reale 'iene a noi #olo di#integrando l-io stesso$ i miei errori$ i miei pregiudizi e timori$ le mie pa##ioni e de#ideri$ le mie credenze e +ornicazioni$ le o#tinazioni intellettuali e le mie auto#u++icienze d-ogni genere* La 'erit( non "a niente a c"e 'edere con ,uello c"e #ia #tato detto o meno$ con ,uello c"e #ia #tato #critto o meno6 e##a arri'a a noi #olo ,uando % morto il me stesso* La mente non pu9 cercare la 'erit( perc"8 non la cono#ce* La mente non pu9 ricono#cere la 'erit( perc"8 non l-"a mai cono#ciuta* La 'erit( arri'a #pontaneamente a noi ,uando abbiamo eliminato tutti gli elementi inde#iderabili c"e co#titui#cono il me stesso$ l-io stesso* <inc"8 la co#cienza re#ter( imbottigliata nell- io stesso$ non potr( #perimentare ci9 c"e % il reale$ ci9 c"e #i tro'a oltre il corpo$ gli a++etti e la mente$ ci9 c"e % la 'erit(* Kuando il me stesso 'iene ridotto in pol'ere co#mica$ la co#cienza #i libera per #'egliar#i de+initi'amente e #perimentare in modo diretto la 'erit(* A ragion 'eduta il Gran Mabir Ge#5 di##e: /)conoscerete la verit e la verit vi far liberi2J* A c"e co#a #er'e all-uomo cono#cere migliaia di teorie #e non "a mai #perimentato la 'erit(; l #i#tema intellettuale di ,ualun,ue uomo % da ri#pettare6 tutta'ia a ,ualun,ue #i#tema #i oppone un altro$ e n8 l-uno n8 l-altro #ono la 'erit(* . meglio autoe#plorarci per autocono#cerci ed arri'are un giorno a #perimentare in modo diretto ci9 c"e % il reale$ la 'erit(*
Gio'anni S$ J? =N*d*T*>* (
Cap. ( - Con!etto e realt"
!apitolo T
CONCETTO E REALT
!"i o c"e co#a pu9 garantire c"e il concetto e la realt( #iano a##olutamente uguali; l concetto % una co#a e la realt( un-altra$ ed e#i#te la tendenza a #opra''alutare i propri concetti* Realt( uguale a concetto % co#a ,ua#i impo##ibile6 tutta'ia la gente$ ipnotizzata dal proprio concetto$ #uppone #empre c"e ,ue#to e la realt( #iano la #te##a co#a* Ad un ,ual#ia#i proce##o p#icologico$ correttamente #trutturato tramite una logica e#atta$ #i oppone un altro #olidamente con+ormato con logica #imile o #uperiore6 e allora; Aue menti #e'eramente di#ciplinate con +erree #trutture intellettuali$ nel di#cutere +ra loro$ polemizzando #u una ,ual#ia#i realt($ credono entrambe nell-e#attezza del proprio concetto e nella +al#it( del concetto altrui* 0a ,uale tra loro "a ragione; !"i potrebbe one#tamente render#i garante in un ca#o o nell-altro; n ,uale di ,ue#ti concetto e realt( #ono uguali; ndubbiamente$ ogni te#ta % un mondo ed in cia#cuno di noi e#i#te una #pecie di dogmati#mo ponti+icio e dittatoriale c"e 'uole +arci credere nell-a##oluta uguaglianza di concetto e realt(* Ber +orti c"e #iano le #trutture di un ragionamento$ niente pu9 garantire l-a##oluta uguaglianza di concetto e realt(* !oloro c"e #i #ono rinc"iu#i in un ,ual#ia#i procedimento logico intellettuale 'ogliono +ar #empre coincidere la realt( dei +enomeni con i concetti elaborati$ ma ,ue#to non % altro c"e il ri#ultato dell-allucinazione ragionati'a* Aprir#i al nuo'o % la &di++icile +acilit() del tipo cla##ico6
$
purtroppo la gente 'uole #coprire$ 'edere in ogni +enomeno naturale i propri pregiudizi$ concetti$ preconcetti$ opinioni e teorie* Ne##uno #a e##ere ricetti'o$ 'edere il nuo'o con mente pulita e #pontanea* !"e i +enomeni parla##ero al #aggio #arebbe la co#a naturale6 purtroppo per9 i &#aggi) di ,ue#ti tempi non #anno 'edere i +enomeni$ in e##i 'ogliono #olo a'ere la con+erma di tutti i loro preconcetti* Ber ,uanto po##a #embrare incredibile$ gli #cienziati moderni non #anno niente #ui +enomeni naturali* Kuando nei +enomeni della natura 'ediamo e#clu#i'amente i no#tri concetti$ % certo c"e non #tiamo 'edendo i +enomeni ma i concetti* Tutta'ia gli #ciocc"i #cienziati$ allucinati dal loro a++a#cinante intelletto$ credono #tupidamente c"e ognuno dei loro concetti #ia a##olutamente uguale a ,ue#to o a ,uel +enomeno o##er'ato$ mentre la realt( % un-altra* Non neg"iamo c"e le no#tre a++ermazioni 'engono re#pinte da c"iun,ue #ia autorinc"iu#o da un ,ual#ia#i procedimento logico* ndubbiamente$ la condizione ponti+icia e dogmatica dell-intelletto mai potrebbe accettare l-idea c"e un ,ual#ia#i concetto correttamente elaborato non coincida e#attamente con la realt(* Non appena la mente$ attra'er#o i #en#i$ o##er'a un +enomeno ,ual#ia#i$ #i a++retta immediatamente ad etic"ettarlo con una ,ual#ia#i de+inizione p#eudo#cienti+ica$ c"e #enz-alcun dubbio #er'e #olo come rattoppo per coprire la propria ignoranza* n realt( la mente non #a e##ere ricetti'a al nuo'o$ ma #a beni##imo come in'entare complicati##imi termini con i ,uali pretende ,uali+icare$ in modo autoinganne'ole$ ci9 c"e realmente ignora* Barlando ora in #tile #ocratico$ diremo c"e la mente non #olo
%
Cap. ( - Con!etto e realt"
ignora$ ma per+ino ignora di ignorare* La mente moderna % terribilmente #uper+iciale* Si % #pecializzata nell-in'entare termini di'enuti di++icili##imi per coprire la propria ignoranza* :#i#tono due tipi di #cienza: la prima non % altro c"e un-accozzaglia di putride teorie #oggetti'e c"e abbondano o'un,ue6 la #econda % la #cienza pura dei grandi illuminati$ la #cienza oggetti'a dell-:##ere* ndubbiamente non % po##ibile penetrare nell-an+iteatro della #cienza co#mica$ #e prima non #iamo morti in noi stessi* Abbiamo bi#ogno di di#integrare tutti ,uegli elementi inde#iderabili c"e portiamo dentro di noi$ c"e nel loro in#ieme co#titui#cono il se stesso$ l-io della p#icologia* <inc"8 la co#cienza #uperlati'a dell-:##ere re#ta imbottigliata nel me stesso$ +ra i miei concetti e teorie #oggetti'e$ % a##olutamente impo##ibile cono#cere direttamente la cruda realt( dei +enomeni naturali in #e #te##i* La c"ia'e del laboratorio della natura la tiene nella mano de#tra l-Angelo della 0orte* Aal +enomeno della na#cita po##iamo imparare molto poco$ ma dalla morte po##iamo imparare tutto* L-in'iolato tempio della #cienza pura #i tro'a nel +ondo dell-o#cura tomba: #e il germe non muore$ la pianta non na#ce* Solo con la morte a''iene il nuo'o* Kuando l-ego muore$ la co#cienza #i #'eglia per 'edere la realt( di tutti i +enomeni della natura co#4 come #ono in #e #te##i e per #e #te##i* La co#cienza #a ci9 c"e #perimenta in modo diretto$ da #e #te##a$ il crudo reali#mo della 'ita oltre il corpo$ gli a++etti e la mente*
&
Cap. $ - La dialetti!a della !os!ienza
!apitolo 7
LA DIALETTICA DELLA COSCIENZA

Aurante il la'oro e#oterico relati'o all-eliminazione degli elementi inde#iderabili c"e portiamo dentro di noi$ a 'olte #orge il +a#tidio$ la #tanc"ezza$ la noia* Se de#ideriamo da''ero un cambiamento radicale$ #enza dubbio abbiamo bi#ogno di tornare #empre al punto di partenza originale e ridare nuo'o 'alore ai +ondamenti del la'oro p#icologico* Kuando #i 'uole con #incerit( una completa tra#+ormazione interiore$ % indi#pen#abile amare il la'oro e#oterico* <intanto c"e non amiamo il la'oro p#icologico c"e conduce al cambiamento$ la ri'alutazione dei princ4pi % del tutto impo##ibile* n realt($ #e non #iamo ancora arri'ati ad amare il la'oro$ % a##urdo #upporre di poterci intere##are a e##o* Kue#to #igni+ica c"e l-amore % irrimandabile ,uando di 'olta in 'olta cerc"iamo di ri'alutare i +ondamenti del la'oro p#icologico* Irge innanzitutto #apere c"e co#-% ci9 c"e #i c"iama co#cienza$ 'i#to c"e % molta la gente c"e non "a mai cercato di #apere nulla #u di e##a* Ne##uno ignora c"e un pugile$ ,uando 'a M*7* #ul ring$ perde co#cienza* . c"iaro c"e ,uando lo #'enturato pugile torna in #8$ riac,ui#ta co#cienza*
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Ai con#eguenza$ c"iun,ue pu9 capire c"e e#i#te una c"iara di++erenza +ra per#onalit( e co#cienza* Tutti noi$ ,uando 'eniamo al mondo abbiamo un tre per cento di co#cienza e un no'anta#ette per cento c"e pu9 e##ere di'i#o +ra #ubco#cienza$ in+raco#cienza e inco#cienza* l tre per cento di co#cienza #'eglia pu9 e##ere accre#ciuto nella mi#ura in cui la'oriamo #u noi #te##i* Non % po##ibile accre#cere la co#cienza con procedimenti e#clu#i'amente +i#ici o meccanici* La co#cienza pu9 e##ere ri#'egliata$ #enza ombra di dubbio$ #olo con la'ori co#cienti e patimenti 'olontari* Aobbiamo capire c"e e#i#tono 'ari tipi di energia in noi* Brimo: energia meccanica* Secondo: energia 'itale* Terzo: energia p#ic"ica* Kuarto: energia mentale* Kuinto: energia della 'olont(* Se#to: energia della co#cienza* Settimo: energia dello Spirito puro* Ber ,uanto moltiplic"iamo l-energia #trettamente meccanica$ non arri'eremo mai a ri#'egliare la co#cienza* Ber ,uanto incrementiamo le +orze 'itali dentro il no#tro organi#mo$ non riu#ciremo mai a ri#'egliare la co#cienza* 0olti proce##i p#icologici #i realizzano dentro noi #te##i$ #enza c"e per ,ue#to la co#cienza inter'enga minimamente* Ber ,uanto podero#e #iano le di#cipline della mente$ l-energia mentale non potr( mai ri#'egliare le di'er#e +unzioni della co#cienza* La +orza di 'olont($ anc"e moltiplicata all-in+inito$ non pu9 ottenere il ri#'eglio della co#cienza* Tutti ,ue#ti tipi di energia #i #ituano in 'ari li'elli e dimen#ioni$ c"e per9 non "anno niente a c"e 'edere con la
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co#cienza* La co#cienza pu9 e##ere #'egliata #olo con la'ori co#cienti e retti #+orzi* La piccola percentuale di co#cienza c"e il genere umano po##iede$ in'ece di e##ere incrementata #uole e##ere inutilmente di##ipata nella 'ita* . o''io c"e identi+icandoci con tutti gli a''enimenti della no#tra e#i#tenza$ #perperiamo in'ano l-energia della co#cienza* Ao'remmo 'edere la 'ita come un +ilm$ #enza identi+icarci mai con ne##una commedia$ dramma o tragedia6 ri#parmieremmo co#4 l-energia della co#cienza* La co#cienza in #e #te##a % un-energia con ele'ati##ima +re,uenza 'ibratoria* La co#cienza non 'a con+u#a con la memoria$ 'i#to c"e #ono tanto di'er#e l-una dall-altra$ come la luce dei +ari di un-automobile e la #trada c"e 'iene da e##i illuminata* 0olti atti #i realizzano in noi #enza alcuna partecipazione di ,uello c"e #i c"iama co#cienza* Nel no#tro organi#mo #i 'eri+icano molti aggiu#tamenti e riaggiu#tamenti$ #enza c"e per ,ue#to la co#cienza 'i partecipi* l centro motore del no#tro corpo pu9 guidare un-automobile o dirigere le dita #ulla ta#tiera di un piano+orte$ #enza c"e 'i #ia la pi5 in#igni+icante partecipazione della co#cienza* La co#cienza % luce c"e l-inco#ciente non percepi#ce* Nemmeno un cieco percepi#ce la luce +i#ica del #ole$ ma ,ue#ta e#i#te di per #e #te##a* Abbiamo bi#ogno di aprirci a++inc"8 la luce della co#cienza penetri nelle #pa'ento#e tenebre del me stesso$ del se stesso*
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7ra comprenderemo meglio il #igni+icato delle parole di Gio'anni ,uando nel Fangelo dice: /*a luce venne alle tenebre( ma le tenebre non la compresero24* Ber9 % impo##ibile c"e la luce della co#cienza rie#ca a penetrare nelle tenebre dell-io stesso$ #e prima non mettiamo in +unzione il mera'iglio#o #en#o dell-autoRo##er'azione p#icologica* Abbiamo bi#ogno di #gombrare la 'ia alla luce per illuminare le pro+ondit( tenebro#e dell-io della p#icologia* Se uno non "a intere##e a cambiare$ non #i autoRo##er'er( mai6 ,ue#to intere##e % po##ibile #olo ,uando #i ama 'eramente l-in#egnamento e#oterico* Ade##o i no#tri lettori capiranno perc"8 con#igliamo di ri'alorizzare di continuo le i#truzioni concernenti il la'oro #u #e #te##i* La co#cienza #'eglia ci permette di #perimentare in modo diretto la realt(* S+ortunatamente l-animale intellettuale erroneamente c"iamato uomo Ha++a#cinato dalla capacit( di creare +ormule c"e la dialettica logica po##iedeH "a dimenticato la dialettica della co#cienza* Tutta'ia il potere di +ormulare concetti logici in +ondo % molto po'ero* Aalla te#i po##iamo pa##are all-antite#i e$ per mezzo della di#cu##ione$ arri'are alla #inte#i$ ma ,ue#ta$ in #e #te##a$ re#ta un concetto intellettuale c"e non pu9 coincidere in alcun modo con la realt(* La dialettica della co#cienza % pi5 diretta$ ci permette di #perimentare la realt( di ,ual#ia#i +enomeno in #e #te##o e per #e
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Fangelo #econdo Gio'anni 1$ N Dn*d*t*E
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#te##o* +enomeni naturali non coincidono mai e#attamente con i concetti +ormulati dalla mente* La 'ita #i #'iluppa di i#tante in i#tante e ,uando la catturiamo per analizzarla$ immancabilmente la uccidiamo* Kuando tentiamo di +ormulare concetti mentre o##er'iamo un +enomeno naturale ,ual#ia#i$ di +atto #mettiamo di percepire la realt( del +enomeno e 'ediamo in ,ue#to #olo il ri+le##o di rancide teorie e concetti c"e non "anno nulla a c"e 'edere con il +atto o##er'ato* L-allucinazione intellettuale % a++a#cinante$ e 'ogliamo per +orza c"e tutti i +enomeni della natura coincidano con la no#tra dialettica logica* La dialettica della co#cienza #i +onda #ulle e#perienze 'i##ute e non #ul mero razionali#mo #oggetti'o* Tutte le leggi della natura e#i#tono dentro noi #te##i e #e non le #copriamo all-interno$ non le #copriremo mai +uori di noi* L-uomo % contenuto nell-uni'er#o e l-uni'er#o % contenuto nell-uomo* Reale % ci9 c"e uno #perimenta in #e #te##o6 #olo la co#cienza pu9 #perimentare la realt(* l linguaggio della co#cienza % #imbolico$ intimo$ pro+ondamente #igni+icati'o e #olo c"i % #'eglio pu9 comprenderlo* !"i 'uole ri#'egliare la co#cienza de'e eliminare dal #uo interno tutti gli elementi inde#iderabili c"e co#titui#cono l-ego$ l-io$ il me stesso$ dentro ai ,uali % imbottigliata l-:##enza*
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Cap. % - +l )er)o s!ientisti!o
!apitolo S
IL GERGO SCIENTISTICO
La didattica logica % condizionata e ,uali+icata anc"e dalle prepo#izioni &in) e &a propo#ito di)$ le ,uali non ci portano mai all-e#perienza diretta del reale* +enomeni della natura #ono molto lontani da e##ere come gli #cienziati li 'edono* mmancabilmente$ appena un ,ual#ia#i +enomeno 'iene #coperto$ #ubito 'iene etic"ettato con ,ue#to o ,uel di++icile parolone del gergo #cienti#tico* 7''iamente ,ue#ti di++icili##imi termini della #cienza moderna #er'ono #olo come pezze per coprire l-ignoranza* +enomeni naturali non #ono a++atto come gli #cienziati li 'edono* La 'ita$ con tutti i #uoi proce##i e +enomeni$ #i #'iluppa di momento in momento$ d-i#tante in i#tante e ,uando la mente #cienti#tica la +erma per analizzarla$ di +atto la uccide* n ,ual#ia#i modo non % uguale alla realt(* Kual#ia#i conclu#ione tratta da un +enomeno naturale non % mai uguale alla concreta realt( del +enomeno6 purtroppo la mente dello #cienziato$ allucinata dalle proprie teorie$ crede +ermamente nella realt( delle #ue deduzioni* L-intelletto allucinato non #olo 'ede nei +enomeni il ri+le##o dei propri concetti$ ma He ,ue#to % peggioH in maniera dittatoriale pretende anc"e c"e i +enomeni #iano e#attamente ri#pondenti a ,uei concetti c"e #i portano nell-intelletto* l +enomeno dell-allucinazione intellettuale % a++a#cinante:
3$
ne##uno di ,uegli #tolti #cienziati ultramoderni ammetterebbe la realt( della propria allucinazione* Senza dubbio i #apientoni di ,ue#ti tempi non accetterebbero in ne##un modo di e##ere de+initi degli allucinati* La +orza dell-auto#ugge#tione "a +atto credere loro realt( ,ue#ti concetti del gergo #cienti#tico* . o''io c"e la mente allucinata crede pre#untuo#amente di e##ere co#ciente e come un dittatore$ 'uole c"e tutti i proce##i della natura marcino lungo i binari della #ua #accenteria* Appena appare un nuo'o +enomeno$ 'iene #ubito cla##i+icato$ etic"ettato e collocato in ,ue#to o ,uel luogo$ come #e da''ero +o##e #tato compre#o* Sono #tati in'entati migliaia di termini per etic"ettare i +enomeni$ ma della loro realt( gli p#eudo#apienti non #anno niente* !ome e#empio 'i##uto di tutto ci9 c"e #tiamo a++ermando in ,ue#to capitolo$ citeremo il corpo umano* n nome della 'erit( po##iamo a++ermare con en+a#i c"e ,ue#to corpo +i#ico % a##olutamente #cono#ciuto agli #cienziati moderni* In-a++ermazione di ,ue#to genere apparir( a##ai in#olente ai ponte+ici della moderna #cienza e #enz-altro meritiamo la loro #comunica* Tutta'ia abbiamo delle #olide ba#i per #o#tenere un-a++ermazione co#4 dra#tica6 purtroppo le menti allucinate #ono co#4 con'inte della loro p#eudo#apienza$ c"e non potrebbero accettare neanc"e remotamente il crudo reali#mo della loro ignoranza* Se ai baroni della #cienza moderna dice##imo c"e il conte !aglio#tro Hintere##anti##imo per#onaggio dei #ecoli QF $
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QF $ QF H 'i'e ancora in pieno #ecolo QQ$ #e dice##imo loro c"e l-in#igne Baracel#o Hillu#tre medico del 0edioe'oH e#i#te tuttora$ potete e##ere #icuri c"e i baroni della #cienza attuale riderebbero di noi e non accetterebbero mai le no#tre a++ermazioni* Tutta'ia % co#4: attualmente #ulla +accia della Terra 'i'ono autentici mutanti$ uomini immortali con corpi c"e datano migliaia$ milioni di anni* L-autore di ,ue#to libro cono#ce i mutanti$ ma non ignora lo #cettici#mo moderno$ l-allucinazione dei #eguaci della #cienza moderna e lo #tato d-ignoranza dei #accenti* Ber ,ue#to$ non cadremo mai nell-illu#ione di credere c"e i +anatici del gergo #cienti#tico accettino la realt( delle no#tre in#olite dic"iarazioni* l corpo di ,ualun,ue mutante % una #+ida aperta al gergo #cienti#tico di ,ue#ti tempi* l corpo di ,ualun,ue mutante pu9 cambiare +igura e ritornare poi al #uo #tato normale #enza riportare alcun danno* l corpo di ,ualun,ue mutante pu9 penetrare i#tantaneamente nella ,uarta 'erticale e per#ino a##umere una ,ual#ia#i +orma 'egetale o animale e ritornare poi al #uo #tato normale #enza #ubire alcun danno* l corpo di ,ualun,ue mutante #+ida apertamente i 'ecc"i te#ti dell-anatomia u++iciale* Beccato c"e ne##una di ,ue#te dic"iarazioni rie#ca a con'incere gli allucinati del gergo #cienti#tico* Kue#ti #ignori$ #eduti #ui loro #eggi papali$ di certo ci guarderanno con #degno$ +or#e con ira e probabilmente per#ino con un po- di piet(* 0a la 'erit( % ,uella c"e %$ e la realt( dei mutanti % una bella
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#+ida a ogni teoria ultramoderna* L-autore di ,ue#t-opera cono#ce i mutanti$ ma non #i a#petta c"e ,ualcuno gli creda* 7gni organo del corpo umano % controllato da leggi e +orze c"e gli allucinati del gergo #cienti#tico non cono#cono neanc"e remotamente* Gli elementi della natura in #e #te##i #ono #cono#ciuti alla #cienza u++iciale6 anc"e le migliori +ormule c"imic"e #ono incomplete: ad e#empio U?7$ due atomi di idrogeno e uno di o##igeno per +ormare l-ac,ua$ ri#ulta al,uanto empirica* Se in laboratorio pro'iamo a unire l-atomo d-o##igeno con i due d-idrogeno$ non 'iene +uori n8 l-ac,ua n8 nulla$ perc"8 ,ue#ta +ormula % incompleta$ le manca l-elemento +uoco6 #olo con tale elemento #i pu9 creare l-ac,ua* L-intelletto$ per ,uanto brillante #ia$ non pu9 mai condurci all-e#perienza del reale* La cla##i+icazione delle #o#tanze e i di++icili paroloni con cui ,ue#te 'engono etic"ettate #er'ono #olo da para'ento per coprire l-ignoranza* !"e l-intelletto 'oglia c"e ,ue#ta o ,uella #o#tanza abbia un determinato nome e certe caratteri#tic"e$ % a##urdo e in#opportabile* Berc"8 l-intelletto pre#ume di e##ere onni#ciente; Berc"8 cade nelle allucinazioni credendo c"e le #o#tanze e i +enomeni #iano come lui crede; Berc"8 l-intelletto 'uole c"e la natura #ia una replica per+etta di tutte le #ue teorie$ concetti$ opinioni$ dogmi$ preconcetti$ pregiudizi; n realt( i +enomeni naturali non #ono come #i crede c"e #iano e le #o#tanze e le +orze della natura non #ono a##olutamente come l-intelletto pen#a c"e #iano*
4'
La co#cienza #'eglia non % la mente$ n8 la memoria$ n8 niente di #imile* Solo la co#cienza liberata pu9 #perimentare da #e #te##a e in modo diretto la realt( della 'ita libera nel #uo mo'imento* Aobbiamo a++ermare con en+a#i c"e +in ,uando e#i#ter( in noi ,ualc"e elemento #oggetti'o$ la co#cienza re#ter( imbottigliata in ,uell-elemento e di +atto non potr( godere dell-illuminazione continua e per+etta*
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Cap. & - L,anti!risto
!apitolo 9
LANTICRISTO
Lo #+a'illante intellettuali#mo$ inte#o come pura mani+e#tazione dell-io psicologico$ %$ #enza ombra di dubbio$ l-anticri#to* !"i #uppone c"e l-anticri#to #ia un per#onaggio #trano$ nato in ,ue#to o in ,uel luogo della Terra o 'enuto da ,ue#to o ,uel pae#e$ #baglia completamente* L-anticri#to$ lo diciamo c"iaramente$ non % in alcun modo un #oggetto de+inito$ ma l-in#ieme di tutti i #oggetti* L-anticri#to a++onda le #ue radici nel +ondo di ogni e##ere umano e #i e#prime in molteplici modi* L-intelletto po#to al #er'izio dello Spirito % utile6 l-intelletto #eparato dallo Spirito di'enta inutile* Aall-intellettuali#mo #enza #piritualit( #orgono i +ur+anti$ 'i'a mani+e#tazione dell-anticri#to* . o''io c"e il +ur+ante di per #e #te##o % l-anticri#to* Ber no#tra di#grazia il mondo attuale$ con tutte le #ue tragedie e mi#erie$ % go'ernato dall-anticri#to* Lo #tato caotico in cui #i tro'a l-umanit( attuale % indubbiamente do'uto all-anticri#to* L-+niquo di cui parla'a Baolo di Tar#o nelle #ue epi#toleN % certamente una cruda realt( di ,ue#ti tempi* L-+niquo % gi( 'enuto e #i mani+e#ta o'un,ue$ #enza dubbio "a il dono dell-ubi,uit(*
N
Seconda lettera ai Te##alonice#i ?$ SR9 Dn*d*t*E 43
Ai#cute nei ca++%$ conduce negoziati all-7NI$ #iede comodamente a Gine'ra$ realizza e#perimenti in laboratorio$ in'enta bombe atomic"e$ mi##ili teleguidati$ ga# a#+i##ianti$ bombe batteriologic"e$ ecc* L-anticri#to$ a++a#cinato dal proprio #apere intellettuale H e#clu#i'it( a##oluta dei #accentiH crede di cono#cere tutti i +enomeni della natura* L-anticri#to credendo #e #te##o onni#ciente$ imbottigliato nel putridume delle #ue teorie$ ri+iuta deci#amente tutto ,uello c"e a##omiglia a Aio o c"e 'enga adorato* L-auto#u++icienza dell-anticri#to$ l-orgoglio e la #uperbia c"e po##iede #ono ,ualco#a di in#opportabile* L-anticri#to odia a morte le 'irt5 cri#tiane della +ede$ della pazienza e dell-umilt(* Tutte le ginocc"ia #i piegano da'anti all-anticri#to* 7''iamente % lui c"e "a in'entato aerei #uper#onici$ na'i mera'iglio#e$ +iammanti automobili$ medicine #orprendenti$ eccetera* !on tali pre#uppo#ti$ c"i potrebbe dubitare dell-anticri#to; Ai ,ue#ti tempi c"i o#a pronunciar#i contro tutti i miracoli e i prodigi del +iglio della perdizione$ #i condanna da #olo alla deri#ione dei propri #imili$ al #arca#mo$ all-ironia$ a e##ere bollato come #tupido e ignorante* Burtroppo +ar intendere ,ue#to a per#one #erie e #tudio#e % un-ardua impre#a$ ,ue#te reagi#cono interiormente$ oppongono re#i#tenza* . c"iaro c"e l-animale intellettuale$ a torto detto uomo$ % un robot programmato +in dall-a#ilo e poi rodato e #perimentato per tutto il cor#o della #cuola elementare$ media$ #uperiore$ uni'er#it(3
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Cap. & - L,anti!risto
In robot programmato +unziona #econdo il #uo programma$ ne##uno pu9 negarlo$ ma #e il programma gli 'eni##e a mancare non potrebbe a##olutamente pi5 +unzionare* L-anticri#to "a elaborato il programma con cui 'engono programmati i robot umanoidi di ,ue#ti tempi decadenti* <are ,ue#ti c"iarimenti$ mettere l-accento #u ,uanto #to a##erendo$ % #pa'ento#amente di++icile perc"8 e#ula dal programma* La ,ue#tione % co#4 gra'e$ e tanto per+idi #ono i condizionamenti della mente$ c"e ne##un robot umanoide potrebbe #o#pettare neppure lontanamente c"e il programma non #er'e* 0a$ dal momento c"e egli % #tato regolato con ,uel programma$ il dubitarne gli #embrerebbe un-ere#ia$ ,ualco#a di incoerente e a##urdo* !"e un robot dubiti del #uo programma % ridicolo$ una co#a a##olutamente impo##ibile$ poic"8 la #ua #te##a e#i#tenza % legata al programma* Burtroppo le co#e non #ono come pen#a il robot umanoide* :#i#te un-altra Scienza$ un-altra Saggezza$ inaccettabile per i robot umanoidi* l robot umanoide reagi#ce e "a ragione di reagire$ 'i#to c"e non % #tato programmato per un-altra Scienza n8 per una di'er#a cultura$ n8 per nient-altro c"e non #ia il #uo gi( noto programma* L-anticri#to "a elaborato i programmi del robot umanoide$ e il robot #i inginocc"ia umilmente da'anti al #uo padrone* !ome potrebbe il robot dubitare della #apienza del #uo padrone; l bimbo na#ce innocente e puro$ l-:##enza c"e #i e#prime in ogni creatura % a##ai prezio#a* La natura depo#ita nei cer'elli dei neonati tutti ,uei dati
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co#mici$ genuini$ naturali$ i#tinti'i$ #pontanei$ indi#pen#abili per apprendere o cogliere le 'erit( contenute in ,ualun,ue +enomeno naturale percepibile dai #en#i* Kue#to #igni+ica c"e il bambino$ appena nato$ potrebbe #coprire da #e #te##o la realt( di ,ual#ia#i +enomeno naturale* Burtroppo il programma dell-anticri#to inter+eri#ce e le mera'iglio#e ,ualit( c"e la natura "a depo#itato nel cer'ello del neonato 'engono ben pre#to di#trutte* L-anticri#to 'ieta di pen#are in modo di'er#o6 ogni creatura c"e na#ce de'e e##ere programmata per ordine dell-anticri#to* Non c-% dubbio c"e l-anticri#to odia mortalmente ,uel prezio#o #en#o dell-:##ere$ cono#ciuto come +acolt( di percezione i#tinti'a delle 'erit( co#mic"e* Ber i robot dell-anticri#to % inammi##ibile una #cienza pura$ di'er#a da tutto ,uel putridume di teorie uni'er#itarie c"e e#i#tono o'un,ue* L-anticri#to "a propagato guerre$ +ame e malattie #u tutta la +accia della Terra e non c-% dubbio c"e continuer( a di++onderle prima c"e arri'i la cata#tro+e +inale* S+ortunatamente % arri'ata l-ora della grande apo#ta#ia annunciata da tutti i pro+eti e ne##un e##ere umano #i azzarderebbe a pronunciar#i contro l-anticri#to*
4(
Cap. 1' - L,io psi!olo)i!o
!apitolo 1G
LIO PSICOLOGICO
La ,ue#tione del me stesso$ ci9 c"e &io #ono colui c"e pen#a$ #ente e agi#ce)$ % una co#a c"e dobbiamo autoe#plorare e cono#cere pro+ondamente* !i #ono o'un,ue teorie molto belle c"e attraggono e a++a#cinano$ ma #e non cono#ciamo noi #te##i$ tutto ,ue#to non #er'e a niente* . a++a#cinante #tudiare a#tronomia o di#trar#i un poleggendo libri #eri$ ma % ridicolo di'entare eruditi e non #apere nulla di #e #te##i$ dell-io sono$ della per#onalit( umana c"e abbiamo* 7gnuno % libero di pen#are ,uello c"e 'uole$ ma la ragione #oggetti'a dell-animale intellettuale a torto detto uomo % capace di tutto: pu9 +are di una pulce un ca'allo$ con la #te##a +acilit( con cui +a di un ca'allo una pulce* 0olti intellettuali 'i'ono giocando con il razionali#mo$ ma in +ondo c"e ne rica'ano; :##ere eruditi non #igni+ica e##ere #aggi* dotti ignoranti abbondano come la gramigna e non #olo non #anno$ ma non #anno neppure di non #apere* Ber dotti ignoranti #i intendono i #apientoni c"e credono di #apere e non cono#cono nemmeno #e #te##i* Botremmo teorizzare brillantemente #ull-io della p#icologia ma non % preci#amente ci9 c"e ci intere##a in ,ue#to capitolo* Abbiamo bi#ogno di cono#cere noi #te##i per 'ia diretta$ #enza il deprimente procedimento dell-opzione* Kue#to % po##ibile #olo #e ci autoRo##er'iamo in azione$
4$
i#tante dopo i#tante$ di momento in momento* Non #i tratta di 'ederci attra'er#o una ,ualc"e teoria e neanc"e #i tratta di una #ciocca #peculazione intellettuale* Federci direttamente tali e ,uali #iamo$ ,ue#to % intere##ante6 #olo co#4 potremo arri'are alla 'era cono#cenza di noi #te##i* Anc"e #e #embra incredibile$ noi #iamo in errore nei propri con+ronti* Abbiamo molte co#e c"e crediamo di non a'ere$ mentre non ne abbiamo altre c"e crediamo di a'ere* !i #iamo creati +al#i concetti #u di noi e dobbiamo +are ,uindi un in'entario per #apere c"e co#a abbiamo di troppo e c"e co#a ci manca* Noi #upponiamo di a'ere alcune ,ualit( c"e in realt( non abbiamo$ mentre di +atto ignoriamo molte 'irt5 c"e po##ediamo* Siamo gente addormentata$ inco#ciente e ,ue#ta % la co#a gra'e* S+ortunatamente pen#iamo di noi #te##i le co#e migliori e neppure #o#pettiamo di e##ere addormentati* Le Sacre Scritture in#i#tono #ulla nece##it( di #'egliar#i$ ma non #piegano il #i#tema per ottenere ,ue#to ri#'eglio* l peggio di tutto ci9 % c"e #ono molti coloro c"e "anno letto le Sacre Scritture e cionono#tante neppure capi#cono di e##ere addormentati* Tutti credono di cono#cere #e #te##i e non #o#pettano nemmeno lontanamente c"e e#i#te la dottrina dei molti* n realt( l-io psicologico di ognuno % molteplice e #i e#prime #empre come molti* !on ,ue#to 'ogliamo dire c"e abbiamo molti io e non uno #olo come #uppongono #empre i dotti ignoranti*
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Cap. 1' - L,io psi!olo)i!o
Negare la dottrina dei molti % +are l-idiota con #e #te##i$ 'i#to c"e ignorare le contraddizioni intime c"e cia#cuno di noi po##iede #arebbe praticamente il colmo dei colmi* /*egger, un giornale2$ dice l-io dell-intelletto* /-l diavolo la lettura He#clama l-io del mo'imentoH preferisco fare una passeggiata in bicicletta2* /'a che passeggiata e passeggiata Hgrida un terzo di#cordeH preferisco mangiare( ho fame.2* Se pote##imo 'ederci co#4 come #iamo in uno #pecc"io a +igura intera$ #copriremmo direttamente la dottrina dei molti* La per#onalit( umana % #oltanto una marionetta controllata da +ili in'i#ibili* L-io c"e oggi giura amore eterno alla Gno#i$ pi5 tardi$ 'iene rimpiazzato da un altro io c"e non "a niente a c"e 'edere con il giuramento: allora l-indi'iduo #i tira indietro* L-io c"e oggi giura amore eterno a una donna$ pi5 tardi$ 'iene rimpiazzato da un altro c"e non 'uole a'ere niente a c"e 'edere con ,uel giuramento6 allora il #oggetto #i innamora di un-altra e il ca#tello di carte crolla* L-animale intellettuale erroneamente detto uomo % come una ca#a con molta gente* Tra i molteplici io non e#i#te ordine n8 accordo6 tutti bi#ticciano tra loro e #i di#putano la #upremazia* Kuando ,ualcuno di loro ottiene il controllo dei pi5 importanti centri della macc"ina organica$ #i #ente l-unico$ il padrone3$ ma alla +ine 'iene #pode#tato* !on#iderando le co#e da ,ue#to punto di 'i#ta$ arri'iamo alla conclu#ione logica c"e il mammifero intellettuale non "a #en#o di re#pon#abilit( morale* . e'idente c"e tutto ,uello c"e la macc"ina dice o +a in un dato momento dipende e#clu#i'amente dall-io c"e la #ta
4&
controllando* Aicono c"e Ge#5 di Nazaret" tol#e dal corpo di 0aria 0addalena #ette demoni$ #ette io$ 'i'a per#oni+icazione dei #ette peccati capitali* . o''io c"e cia#cuno di ,ue#ti #ette demoni % alla te#ta di una legione6 ecco perc"8 po##iamo a++ermare come con#eguenza c"e il !ri#to ntimo pot8 e#pellere migliaia di io dal corpo della 0addalena* Ri+lettendo #u tutte ,ue#te co#e po##iamo concludere c"e l-unica 'alida pre#enza c"e abbiamo in noi % l-:##enza6 #+ortunatamente ,ue#ta #i tro'a intrappolata in tutti ,uei molteplici io c"e la p#icologia ri'oluzionaria ci mo#tra* . un peccato c"e l-:##enza agi#ca e #i muo'a #empre nei limiti del proprio imbottigliamento* ndubbiamente l-:##enza o co#cienza Hc"e % lo #te##oH dorme pro+ondamente*
5'
Cap. 11 - Le tenebre
!apitolo 11
LE TENEBRE
L-intricato labirinto delle teorie % certamente uno dei pi5 di++icili problemi della no#tra epoca* n ,ue#ti ultimi tempi$ le #cuole p#eudoRe#oteric"e e p#eudoR occulti#te #i #ono moltiplicate ,ua e l( in modo e#orbitante* l mercato di anime$ di libri e di teorie % #pa'ento#o6 % raro c"e nella ragnatela di tante idee contraddittorie ,ualcuno rie#ca ancora a tro'are il !ammino Segreto* 0a ci9 c"e % pi5 gra'e % la +a#cinazione dell-intelletto$ e#i#te la tendenza a nutrir#i in modo e#clu#i'amente intellettuale di tutto ci9 c"e arri'a alla mente* 7rmai i vagabondi dellintelletto non #i accontentano pi5 di tutta ,ue#ta editoria #oggetti'a e #uper+iciale c"e pro#pera nei mercati dei libri$ ma Hper colmo dei colmiH ora #i ingozzano e +anno indige#tione anc"e di p#eudoe#oteri#mo e p#eudoocculti#mo a buon mercato c"e abbonda o'un,ue come la gramigna* l ri#ultato di tutti ,ue#ti di#cor#i #oggetti'i % la con+u#ione e l-e'idente di#orientamento degli intellettuali ipocriti* Rice'o in continuazione lettere e libri di ogni #pecie$ c"i li manda mi interroga #empre #u ,ue#ta o ,uella #cuola$ #u ,ue#to o ,uel libro3 o mi limito a ri#pondere ,ue#to: /La#ci l-ozio#it( della mente: non c-% ragione di preoccupar#i della 'ita altrui6 di#integri l-io animale della curio#it(6 non de'e importarle delle #cuole altrui6 di'enti #erio$ cono#ca #e #te##o$ #tudi #e #te##o$ o##er'i #e #te##o$ ecc*$ ecc*$ ecc*2*
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Kuello c"e % da''ero importante % cono#cere pro+ondamente #e #te##i in tutti i li'elli della mente* Le tenebre #ono l-inco#cienza6 la luce % la co#cienza6 dobbiamo permettere c"e la luce penetri nelle no#tre tenebre* La luce "a il potere di 'incere le tenebre* Ai#graziatamente la gente #i tro'a autoimprigionata nell-ambiente +etido e immondo della propria mente$ in adorazione dell-amato ego* La gente non 'uol render#i conto di non e##ere padrona della propria 'ita6 ogni per#ona % dominata dall-interno da molte altre per#one: 'oglio c"iaramente ri+erirmi a tutta ,uella molteplicit( di io c"e ci portiamo dentro* !ia#cun io mette nella no#tra mente ,uello c"e dobbiamo pen#are$ mette nella no#tra bocca ,uello c"e dobbiamo dire$ mette nel no#tro cuore ,uello c"e dobbiamo #entire$ ecc* n ,ue#te condizioni la per#onalit( umana non % altro c"e un robot go'ernato da di'er#e per#one c"e #i di#putano la #upremazia e c"e a#pirano al #upremo controllo dei principali centri della macc"ina organica* n nome della 'erit( dobbiamo #olennemente a++ermare c"e il po'ero animale intellettuale a torto c"iamato uomo$ anc"e #e crede di e##ere molto e,uilibrato$ 'i'e in un completo #,uilibrio p#icologico* l mammifero intellettuale non % per niente unilaterale$ #e lo +o##e #arebbe e,uilibrato* Ber #ua di#grazia l-animale intellettuale % multilaterale e ,ue#to % ampiamente dimo#trato* !ome potrebbe e##ere e,uilibrato l-umanoide razionale; Ber #tabilire un per+etto e,uilibrio % nece##ario a'ere la co#cienza #'eglia*
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Cap. 11 - Le tenebre
Solo la luce della co#cienza$ +ocalizzata non dagli angoli$ ma nel pieno centro di noi #te##i$ pu9 porre +ine ai contra#ti$ alle contraddizioni p#icologic"e e #tabilire in noi un 'ero e,uilibrio interiore* Se di##ol'iamo ,ue#to in#ieme di io c"e abbiamo nel no#tro interno$ a''iene il ri#'eglio della co#cienza e come con#eguenza$ il per+etto e,uilibrio della no#tra p#ic"e* S+ortunatamente gli e##eri umani non 'ogliono render#i conto dell-inco#cienza in cui 'i'ono$ dormono pro+ondamente* Se la gente +o##e #'eglia ognuno #entirebbe dentro di #8 il #uo pro##imo* Se la gente +o##e #'eglia$ il no#tro pro##imo ci #entirebbe dentro #e #te##o* Allora$ certamente le guerre non e#i#terebbero e la Terra intera #arebbe da''ero un paradi#o* La luce della co#cienza$ dandoci 'ero e,uilibrio p#icologico$ 'iene a mettere ogni co#a al #uo po#to e ci9 c"e prima era in intimo con+litto con noi$ di +atto #i colloca nella #ua #ede adeguata* L-inco#cienza delle ma##e % tale c"e ,ue#te non #ono neanc"e capaci di tro'are la relazione e#i#tente +ra luce e co#cienza* . certo c"e luce e co#cienza #ono due a#petti della #te##a co#a6 do'e c-% luce c-% co#cienza* L-inco#cienza % tenebre e ,ue#te purtroppo e#i#tono dentro di noi* Solo per mezzo dell-autoRo##er'azione p#icologica permettiamo c"e la luce penetri nelle no#tre tenebre* /*a luce venne alle tenebre( ma le tenebre non la compresero2T*
T
Fangelo #econdo Gio'anni$ 1$N Dn*d*t*E 53
Cap. 1 - Le tre menti
!apitolo 1?
LE TRE MENTI
:#i#tono o'un,ue molti +ur+anti intellettuali$ pri'i di orientamento po#iti'o e a''elenati dal nau#eante #cettici#mo* l ripugnante 'eleno dello #cettici#mo inizi9 a contagiare le menti umane in modo allarmante dal #ecolo QF * Brima di ,uel #ecolo la +amo#a i#ola on/Trabada o 0ncubierta$ #ituata di +ronte alle co#te della Spagna$ #i rende'a co#tantemente 'i#ibile e tangibile* Senz-ombra di dubbio e##a #i tro'a ora ubicata nella ,uarta 'erticale* Gli aneddoti riguardanti ,ue#t-i#ola mi#terio#a #ono molti* Aopo il #ecolo QF #eppe pi5 nulla* e##a #i per#e nell-eternit( e non #e ne
All-epoca di re Art5 e dei &ca'alieri della ta'ola rotonda) gli elementali della natura #i mani+e#ta'ano o'un,ue penetrando pro+ondamente nella no#tra atmo#+era +i#ica* !i #ono molti racconti c"e parlano di +olletti$ geni e +ate$ c"e ancora abbondano nella 'erde :rin D rlandaE6 #+ortunatamente ,ue#te co#e innocenti$ ,ue#ta bellezza dell-anima del mondo non 'iene pi5 percepita dall-umanit( a cau#a della #accenteria dei +ur+anti intellettuali e dello #mi#urato #'iluppo dell- ego animale* Al giorno d-oggi i #apientoni #e la ridono di tutte ,ue#te co#e$ non le accettano$ anc"e #e$ in +ondo$ non "anno raggiunto neanc"e remotamente la +elicit(* Se la gente capi##e c"e abbiamo tre menti$ la mu#ica #arebbe
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di'er#a6 % per#ino probabile c"e l-intere##e per ,ue#ti #tudi aumenterebbe* Ber loro di#grazia i dotti ignoranti$ rinc"iu#i nei meandri della loro complicata erudizione$ non "anno neppure il tempo di occupar#i #eriamente di ,ue#ti #tudi* Kue#ta po'era gente % piena di auto#u++icienza$ in#uperbita com-% dal 'ano intellettuali#mo: pen#a di procedere per la 'ia giu#ta e neppure lontanamente immagina di e##er#i me##a in un 'icolo cieco* n nome della 'erit( dobbiamo dire c"e$ in #inte#i$ abbiamo tre menti: la prima po##iamo e dobbiamo c"iamarla mente #en#oriale$ la #econda mente intermedia e la terza mente interiore* Studiamo ora #eparatamente e analiticamente cia#cuna di ,ue#te tre menti* La mente #en#oriale elabora il contenuto dei propri concetti per mezzo delle percezioni #en#oriali e#terne* n ,ue#te condizioni la mente #en#oriale % terribilmente gro##olana e materiali#ta$ e non pu9 accettare niente c"e non #ia #tato dimo#trato +i#icamente* Aal momento c"e il contenuto dei concetti della mente #en#oriale "a come ba#e i dati #en#oriali e#terni$ indubbiamente e##a non pu9 #apere nulla di ci9 c"e % reale$ della 'erit($ dei mi#teri della 'ita e della morte$ dell-anima$ dello Spirito$ ecc* Ber i +ur+anti intellettuali$ ancorati totalmente ai #en#i e imbottigliati nei concetti della mente #en#oriale$ i no#tri #tudi e#oterici #ono pura +ollia* Nella logica di c"i % #enza logica$ nel mondo dello #trampalato$ e##i "anno ragione$ perc"8 #ono condizionati dall-ambiente #en#oriale e#terno* !ome potrebbe la mente
5(
#en#oriale accettare ,ualco#a c"e non #ia #en#uale; Se i dati dei #en#i #er'ono da molla #egreta per tutte le atti'it( della mente #en#oriale$ % o''io c"e ,ue#te ultime de'ono dar luogo a concetti #en#uali* La mente intermedia % di'er#a$ tutta'ia neanc"e lei cono#ce in modo diretto ci9 c"e % reale$ #i limita a credere$ tutto ,ui* Nella mente intermedia #i tro'ano le credenze religio#e$ i dogmi indi#truttibili$ ecc* Ber la percezione diretta della 'erit( % indi#pen#abile la mente interiore* . c"iaro c"e la mente interiore elabora il contenuto dei #uoi concetti con i dati apportati dalla co#cienza Superlati'a dell-:##ere* La co#cienza pu9 #enz-altro 'i'ere e #perimentare ci9 c"e % il reale* Non c-% dubbio$ la co#cienza #a da''ero* Tutta'ia la co#cienza "a bi#ogno di un mediatore per mani+e#tar#i$ di uno #trumento d-azione e ,ue#to % in #e #te##o la mente interiore* La co#cienza cono#ce direttamente la realt( di cia#cun +enomeno naturale e pu9 mani+e#tarla tramite la mente interiore* Ber u#cire dal mondo dei dubbi e dell-ignoranza % nece##ario aprire la mente interiore* Kue#to #igni+ica c"e #olo aprendo la mente interiore na#ce nell-uomo l-autentica +ede* Guardando la co#a da un altro punto di 'i#ta$ diremo c"e lo #cettici#mo materiali#ta % la caratteri#tica propria dell-ignoranza* . +uor di dubbio c"e i dotti ignoranti #ono #cettici al cento per cento*
5$
La +ede % percezione diretta del reale: #aggezza +ondamentale$ e#perienza 'i##uta di ci9 c"e #ta al di l( del corpo$ degli a++etti e della mente* Fediamo ora la di++erenza tra credenza e +ede: le credenze #ono depo#itate nella mente intermedia$ la +ede % caratteri#tica della mente interiore* Burtroppo e#i#te una generale tendenza a con+ondere la credenza con la +ede* Anc"e #e pu9 #embrare parado##ale a++ermiamo c"iaramente c"e colui c"e po##iede la 'era +ede non "a bi#ogno di credere* La +ede autentica % #apienza 'i##uta$ cognizione e#atta$ e#perienza diretta* Ber molti #ecoli la +ede % #tata con+u#a con la credenza$ e ora ci % di++icile +ar comprendere alla gente c"e la +ede % 'era #aggezza$ mai 'ana credenza* #apienti proce##i della mente interiore attingono direttamente ai dati +ormidabili della #aggezza contenuta nella co#cienza* !"i "a aperto la mente interiore ricorda le #ue 'ite precedenti$ cono#ce i mi#teri della 'ita e della morte$ non per ,uello c"e "a letto o non letto$ non per ,uello c"e un altro "a detto o non detto$ non per ,uello c"e "a creduto o non creduto$ ma per e#perienza diretta$ 'i##uta$ terribilmente reale* Alla mente #en#oriale non piace ,uello c"e #tiamo dicendo6 e##a non lo pu9 accettare perc"8 e#ce dai #uoi domini$ non "a nulla a c"e 'edere con le percezioni #en#oriali e#terne$ % ,ualco#a di e#traneo al contenuto dei #uoi concetti$ a ,uello c"e le "anno in#egnato a #cuola$ a ,uello c"e "a imparato in tanti libri$ ecc* !i9 c"e #tiamo a++ermando non 'iene accettato neppure dalla mente intermedia perc"8$ in contra#to con le #ue credenze$
5%
di##acra ,uello c"e i #uoi in#egnanti di religione le "anno inculcato* l Gran Mabir Ge#5 a''erte i #uoi di#cepoli dicendo loro: /1uardatevi dal lievito dei sadducei e dal lievito dei farisei27* . c"iaro c"e$ con ,ue#to a''ertimento$ Ge#5 il !ri#to #i ri+eri'a alle dottrine dei materiali#ti #adducei e degli ipocriti +ari#ei* La dottrina dei #adducei ri#iede nella mente #en#oriale$ % la dottrina dei cin,ue #en#i* La dottrina dei +ari#ei #i tro'a nella mente intermedia$ ,ue#to % c"iaro e incon+utabile* . e'idente c"e i +ari#ei partecipano ai riti perc"8 #i dica di loro c"e #ono bra'e per#one$ per ben +igurare da'anti agli altri$ ma non la'orano mai #u #e #te##i* Non % po##ibile aprire la mente interiore #e non impariamo a pen#are p#icologicamente* Senza dubbio$ ,uando uno comincia ad o##er'are #e #te##o$ % #egno c"e "a cominciato a pen#are p#icologicamente* <inc"8 uno non ammette la realt( della propria p#icologia e la po##ibilit( di cambiare radicalmente$ di +atto non #ente la nece##it( dell-autoo##er'azione p#icologica* Aal momento in cui uno accetta la dottrina dei molti e comprende la nece##it( di eliminare i di'er#i io c"e porta nella p#ic"e$ con il propo#ito di liberare la co#cienza$ l-:##enza$ di +atto e di diritto inizia l-autoo##er'azione p#icologica* . o''io c"e l-eliminazione degli elementi inde#iderabili c"e portiamo nella no#tra p#ic"e pro'oca l-apertura della mente interiore*
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0atteo$ 1T$T e 0arco S$1N DN*d*T*E 5&
Tutto ,ue#to #igni+ica c"e tale apertura % una co#a c"e #i realizza in modo graduale$ man mano c"e annientiamo gli elementi inde#iderabili c"e abbiamo nella no#tra p#ic"e* !"i abbia eliminato al cento per cento gli elementi inde#iderabili dentro di #8$ o''iamente a'r( pure aperto al cento per cento la mente interiore* Ina per#ona co#4 po##eder( la +ede a##oluta* 7ra comprenderete le parole del !ri#to ,uando di##e: / %e aveste fede pari a un granello di senape muovereste le montagne2S*
0atteo$ 17$?G DN*d*T*E
('
Cap. 13 - -emoria lavoro
!apitolo 1J
MEMORIA LAVORO
7gni per#ona "a una propria p#icologia per#onale6 ,ue#to % inconte#tabile$ irre+utabile$ +uori da ogni dubbio* S+ortunatamente la gente non ci pen#a mai e molti non lo accettano neanc"e$ perc"8 #i tro'ano intrappolati nella mente #en#oriale* Tutti ammettono la realt( del corpo +i#ico$ perc"8 lo po##ono 'edere e palpare$ ma la p#icologia % tutt-altra co#a$ non % percepibile dai cin,ue #en#i e pertanto c-% la generale tendenza a ri+iutarla o #emplicemente a #otto'alutarla e a di#prezzarla$ de+inendola una co#a di #econdaria importanza* l cominciare ad autoRo##er'ar#i %$ #enza dubbio$ #egno ine,ui'ocabile d-a'er accettato la tremenda realt( della propria p#ic"e* n+atti ne##uno pro'erebbe ad autoRo##er'ar#i #e non tro'a##e prima un +ondato moti'o per +arlo* . o''io c"e c"i inizia l-autoRo##er'azione di'enta un #oggetto molto di'er#o dagli altri e dimo#tra nei +atti la po##ibilit( di un cambiamento* S+ortunatamente la gente non 'uole cambiare$ #i accontenta dello #tato in cui 'i'e* . doloro#o 'edere come la gente na#ca$ cre#ca$ #i riproduca come be#tie$ #o++ra l-indicibile e muoia #enza #aperne il perc"8* !ambiare % +ondamentale$ ma la co#a non % po##ibile #e non #i comincia l-autoRo##er'azione p#icologica*
(1
. nece##ario cominciare a 'edere #e #te##i con il propo#ito di autocono#cer#i$ 'i#to c"e in realt( l-umanoide razionale non cono#ce #e #te##o* Scoprire un di+etto p#icologico % un gran pa##o perc"8 ,ue#to ne permetter( lo #tudio e la #ua radicale eliminazione* n 'erit($ i no#tri di+etti p#icologici #ono innumere'oli6 anc"e #e a'e##imo mille lingue per parlare e un palato d-acciaio non arri'eremmo ad enumerarli tutti con preci#ione* 0a la co#a pi5 gra'e % c"e non #appiamo mi#urare la #pa'ento#a realt( di un ,ual#ia#i di+etto$ lo guardiamo #empre in modo #uper+iciale$ #enza la do'uta attenzione$ lo 'ediamo come una co#a di #car#a importanza* Kuando accettiamo la dottrina dei molti e comprendiamo la cruda realt( dei #ette demoni c"e Ge#5 !ri#to tol#e dal corpo di 0aria 0addalena$ e'identemente il no#tro modo di pen#are ri#petto ai di+etti p#icologici #ubi#ce un +ondamentale cambiamento* Non % #uper+luo a++ermare in modo c"iaro ed e#plicito c"e la dottrina dei molti % al cento per cento di origine tibetana e gno#tica* n 'erit( non % a++atto grade'ole #apere c"e dentro la no#tra per#ona 'i'ono centinaia$ migliaia di per#one p#icologic"e* 7gni di+etto p#icologico % una per#ona di'er#a c"e e#i#te dentro noi #te##i ,ui e ora* #ette demoni c"e il Gran 0ae#tro Ge#5 il !ri#to #cacci9 dal corpo di 0aria 0addalena rappre#entano i #ette peccati capitali: ira$ cupidigia$ lu##uria$ in'idia$ orgoglio$ pigrizia e gola* Naturalmente cia#cuno di ,ue#ti demoni pre#o #eparatamente % a capo di una legione* Nell-antico :gitto dei +araoni l-iniziato c"e 'ole'a ottenere il
(
ri#'eglio della co#cienza do'e'a eliminare dalla #ua natura interiore i &demoni ro##i di Set")* Kuando l-a#pirante con#tata la realt( dei di+etti p#icologici$ de#idera cambiare$ non 'uole pi5 continuare nello #tato in cui 'i'e$ con tanta gente dentro la #ua p#ic"e* nizia co#4 l-autoo##er'azione* 0an mano c"e noi progrediamo nel la'oro interiore po##iamo 'eri+icare direttamente come #i in#taura un ordine molto intere##ante nel #i#tema di eliminazione* . mera'iglio#o #coprire l-ordine nel la'oro relati'o all-eliminazione dei molteplici aggregati p#ic"ici c"e imper#onano i no#tri errori* Fa #ottolineato c"e tale ordine nell-eliminazione dei di+etti #i realizza in modo graduale e procede d-accordo con la dialettica della co#cienza* La dialettica razionale non potrebbe mai #uperare il +ormidabile la'oro della dialettica della co#cienza* +atti ci #tanno dimo#trando c"e l-ordine p#icologico nel la'oro di eliminazione dei di+etti 'iene #tabilito dal no#tro :##ere interiore pro+ondo* Pi#ogna c"iarire c"e e#i#te una di++erenza radicale +ra l-ego e l-:##ere* L-io non potr( mai #tabilire un ordine nelle ,ue#tioni p#icologic"e$ 'i#to c"e % il ri#ultato del di#ordine* Solo l-:##ere "a il potere di #tabilire l-ordine nella no#tra p#ic"e* L-:##ere % l-:##ere* La ragione d-e##ere dell-:##ere % lo #te##o :##ere* L-ordine nel la'oro di autoRo##er'azione$ giudizio ed eliminazione dei no#tri aggregati p#ic"ici #i e'idenzia col progredire del #en#o di giudizio dell-autoRo##er'azione p#icologica*
(3
n tutti gli e##eri umani e#i#te il #en#o dell-autoRo##er'azione p#icologica$ ma allo #tato latente* :##o #i #'iluppa in modo graduale e nella mi#ura in cui 'iene u#ato* Tale #en#o ci permette di percepire direttamente He non mediante #emplici a##ociazioni intellettualiH i di'er#i io c"e 'i'ono all-interno della no#tra p#ic"e* Nel campo della parap#icologia$ l-argomento delle percezioni eOtra#en#oriali comincia ad e##ere #tudiato e la #ua dimo#trazione % a''enuta$ nei +atti$ da numero#i e#perimenti condotti con molto rigore e #ui ,uali e#i#te una 'a#ta documentazione* !oloro c"e negano la realt( delle percezioni eOtra#en#oriali #ono ignoranti al cento per cento$ +ur+anti intellettuali imbottigliati nella mente #en#oriale* Tutta'ia il #en#o dell-autoRo##er'azione p#icologica % ,ualco#a di pi5 pro+ondo c"e 'a molto pi5 in l( dei #emplici enunciati della parap#icologia6 e##o ci permette l-autoR o##er'azione intima e la piena 'eri+ica della tremenda realt( #oggetti'a dei no#tri 'ari aggregati* L-ordine #ucce##i'o delle di'er#e parti del la'oro$ relati'o al gra'e problema dell-eliminazione degli aggregati p#ic"ici$ ci con#ente dedurre una &memoriaRla'oro) molto intere##ante e anzi utili##ima per il no#tro #'iluppo interiore* Kue#ta memoriaRla'oro$ ci pu9 +ornire di'er#e +otogra+ie p#icologic"e delle 'arie tappe della 'ita pa##ata$ c"e me##e in#ieme$ porteranno alla no#tra immaginazione un ,uadro 'i'o e al,uanto ripugnante di ,uello c"e +ummo prima d-iniziare il la'oro 'er#o la radicale rigenerazione p#ic"ica* . o''io c"e non 'orremmo mai tornare a ,uella orribile +igura$ 'i'a rappre#entazione di ,uello c"e #iamo #tati* Aa ,ue#to punto di 'i#ta tale +otogra+ia p#icologica #arebbe
(4
utile come #trumento di con+ronto +ra un pre#ente tra#+ormato e un pa##ato regre##i'o$ rancido$ turpe e di#graziato* La memoriaRla'oro #i arricc"i#ce #empre #ulla ba#e di #ucce##i'i e'enti p#icologici regi#trati dal centro dell-autoo##er'azione p#icologica* Nella no#tra p#ic"e e#i#tono degli elementi inde#iderabili di cui non #o#pettiamo neanc"e lontanamente l-e#i#tenza* !"e un uomo one#to$ incapace di appropriar#i di co#e altrui$ ri#pettabile e degno di ogni onore$ #copra ina#pettatamente una #erie di io/ladri c"e abitano nelle zone pi5 pro+onde della #ua p#ic"e$ % ,ualco#a di #pa'ento#o$ ma non impo##ibile* !"e una #po#a one#ti##ima piena di 'irt5 o una gio'ane di #,ui#ita #piritualit( e ra++inata educazione #copra ina#pettatamente$ mediante il #en#o dell-autoRo##er'azione p#icologica$ c"e nella #ua p#ic"e intima 'i'e un gruppo di io/ prostitute$ appare ripugnante e anzi inaccettabile per il centro intelletti'o o il #en#o morale di ,ual#ia#i per#ona a##ennata6 tutta'ia nel terreno perlu#trato dell-autoRo##er'azione p#icologica tutto % po##ibile*
(5
Cap. 14 - Comprensione !reatri!e
!apitolo 14
COMPRENSIONE CREATRICE
L-e##ere e il #apere de'ono e,uilibrar#i mutuamente al +ine di #'iluppare nella no#tra p#ic"e la +iammata della compren#ione* Kuando il #apere % #uperiore all-:##ere$ ci9 pro'oca con+u#ione intellettuale di ogni genere* Se l-:##ere % #uperiore al #apere po##ono 'eri+icar#i ca#i particolarmente gra'i come ,uello del santo stupido* Nell-ambito della 'ita pratica ,uotidiana con'iene autoR o##er'arci con il propo#ito di auto#coprirci* La pale#tra p#icologica in cui po##iamo #coprire i no#tri di+etti % proprio la 'ita pratica ,uotidiana* n #tato di allertaRpercezione$ allertaRno'it($ potremo 'eri+icare direttamente c"e i di+etti na#co#ti a++iorano #pontaneamente* . c"iaro c"e il di+etto #coperto de'e e##ere la'orato co#cientemente$ allo #copo di #epararlo dalla no#tra p#ic"e* Brima di tutto non dobbiamo identi+icarci con ne##un io/ difetto #e 'ogliamo da''ero eliminarlo* Se$ ad e#empio$ 'ogliamo alzare una ta'ola per acco#tarla al muro$ ma #iamo in piedi #opra di e##a$ non % po##ibile riu#circi +inc"8 rimaniamo #opra* 7''iamente$ per +arlo dobbiamo cominciare per #epararla da noi$ #can#andoci$ per poi #olle'arla con le proprie mani e collocarla appoggiata #ul muro*
($
Similmente$ non dobbiamo identi+icarci con ne##un aggregato p#ic"ico #e da''ero de#ideriamo #epararlo dalla no#tra p#ic"e* Kuando uno #i identi+ica con ,ue#to o ,uell- io$ in pratica$ in'ece di di#integrarlo lo ra++orza* Supponiamo c"e un ,ualun,ue io della lu##uria #i impadroni#ca delle bobine c"e abbiamo nel centro intelletti'o e #i metta a proiettare$ #ullo #c"ermo della mente$ #cene di la#ci'ia e morbo#it( #e##uali6 #e ci identi+ic"iamo con tali ,uadri pa##ionali$ indubbiamente ,uell-io lu##urio#o #i ra++orzer( tremendamente* 0a$ #e in'ece di identi+icarci con ,uella entit($ noi la #epariamo dalla no#tra p#ic"e con#iderandola come un demonio intru#o$ o''iamente #ar( #orta nel no#tro intimo la compren#ione creatrice* n #eguito potremo permetterci il lu##o di giudicare analiticamente tale aggregato$ per di'entare pienamente co#cienti dello #te##o* !i9 c"e % gra'e nella gente % proprio l-identi+icazione$ ,ue#to % da''ero un peccato* Se la gente cono#ce##e la dottrina dei molti$ #e capi##e da''ero c"e non le appartiene neppure la propria 'ita$ allora non commetterebbe l-errore di identi+icar#i* Sul terreno della 'ita pratica ,uotidiana$ ,uando ci tro'iamo in co#tante autoo##er'azione p#icologica$ #cene di ira$ +atti di gelo#ia$ ecc*$ #ono utili##imi* Allora ci rendiamo conto c"e n8 i no#tri pen#ieri$ n8 i no#tri de#ideri$ n8 le no#tre azioni ci appartengono* . indi#cutibile c"e molti io$ come malaugurati intru#i$ inter'engono per in#inuare pen#ieri nella no#tra mente$
(%
Cap. 14 - Comprensione !reatri!e
emozioni nel no#tro cuore e azioni di ,ual#ia#i tipo nel no#tro centro motore* . da''ero un peccato non e##ere padroni di noi #te##i$ la#ciare c"e le di'er#e entit( p#icologic"e +acciano di noi ,uello c"e pi5 loro aggrada* Burtroppo non #o#pettiamo neanc"e lontanamente ,uello c"e ci #uccede$ e agiamo come #ciocc"e marionette controllate da +ili in'i#ibili* L-a#petto peggiore di tutto ,ue#to % c"e$ in'ece di lottare per renderci indipendenti da tutti ,ue#ti piccoli tiranni #egreti$ commettiamo l-errore di rin'igorirli e ,ue#to #uccede ,uando ci identi+ic"iamo* Kual#ia#i #cenata nelle #trade$ ,ual#ia#i dramma +amiliare$ ,ual#ia#i #tupido litigio +ra coniugi % indubbiamente do'uto a ,ue#to o a ,uell-io e ,ue#to non dobbiamo mai dimenticarlo* La 'ita pratica ,uotidiana % lo #pecc"io p#icologico in cui po##iamo 'edere noi #te##i$ tali e ,uali #iamo* 0a prima di tutto dobbiamo comprendere la nece##it( di 'edere noi #te##i$ la nece##it( di cambiare radicalmente6 #olo co#4 a'remo 'oglia di o##er'arci da''ero* !"i #i accontenta dello #tato in cui 'i'e$ lo #ciocco$ il ritardato$ il negligente$ non #entir( mai il de#iderio di 'edere #e #te##o$ #i 'orr( troppo bene e non #ar( a##olutamente di#po#to a ri'edere la #ua condotta e il #uo modo di e##ere* Aiciamo c"iaramente c"e in alcune commedie$ drammi e tragedie della 'ita pratica ,uotidiana$ inter'engono di'er#i io c"e % nece##ario comprendere* n ,ual#ia#i #cena di gelo#ia pa##ionale entrano in gioco io di lu##uria$ ira$ amor proprio$ gelo#ia$ ecc*6 in #eguito cia#cuno di e##i do'r( e##ere giudicato #eparatamente in modo analitico$
(&
con lo #copo di comprenderlo integralmente$ e in+ine di#integrarlo del tutto* La compren#ione ri#ulta per9 molto ela#tica$ dobbiamo perci9 andare ogni 'olta pi5 in pro+ondit(6 ,uello c"e oggi abbiamo compre#o in un modo$ domani lo comprenderemo meglio* Aopo a'er 'i#to le co#e da ,ue#ta angolazione$ po##iamo 'eri+icare ,uanto utili #iano le di'er#e circo#tanze della 'ita #e le utilizziamo da''ero come #pecc"io per l-auto#coperta* Non #tiamo a##olutamente cercando di a++ermare c"e i drammi$ le commedie e le tragedie della 'ita pratica ,uotidiana ri#ultano #empre belle e per+ette6 un-a++ermazione del genere #arebbe a##urda* Tutta'ia$ le di'er#e #ituazioni dell-e#i#tenza$ per a##urde c"e #iano$ #ono mera'iglio#e come pale#tra p#icologica* l la'oro di di##oluzione dei di'er#i elementi c"e co#titui#cono il me stesso$ % #pa'ento#amente di++icile* Ber+ino nelle cadenze del 'er#o #i na#conde il delitto* Nel pro+umo delizio#o dei templi #i na#conde il delitto* l delitto a 'olte di'enta co#4 ra++inato c"e #i con+onde con la #antit($ ed % co#4 crudele c"e arri'a a #omigliare alla dolcezza* l delitto #i 'e#te con la toga del giudice$ con la tunica del 0ae#tro$ con gli #tracci del mendicante$ con gli abiti del #ignore$ e per+ino con la tunica del !ri#to* La compren#ione % +ondamentale$ ma nel la'oro di di##oluzione degli aggregati p#ic"ici non % tutto$ come 'edremo nel capitolo #eguente* . urgente$ improrogabile$ renderci co#cienti di ogni io per #epararli dalla no#tra p#ic"e6 ma ,ue#to non % tutto$ occorre dell-altro D'edere capitolo 1NE*
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Cap. 15 - La .undalini
!apitolo 1N
LA KUNDALINI
Siamo arri'ati a un punto particolarmente #pino#o$ mi ri+eri#co alla ,ue#tione della Mundalini$ la Serpe gnea dei no#tri magici poteri citata in molti te#ti di #apienza orientale* ndubbiamente #ulla Mundalini e#i#te una 'a#ta documentazione e a tal propo#ito 'ale certamente la pena di indagare* Nei te#ti medioe'ali di alc"imia la Mundalini % il #egno a#trale dello Sperma Sacro$ la Stella 0ari#$ la Fergine del 0are$ !olei c"e guida #aggiamente c"i la'ora nella Grande 7pera* Tra gli aztec"i % la Tonantzin$ +ra i greci la ca#ta Aiana e in :gitto % #i#$ la 0adre Ai'ina a cui ne##un mortale "a mai #olle'ato il 'elo* Senza dubbio il cri#tiane#imo e#oterico non ce##9 mai di adorare la Ai'ina 0adre Mundalini6 o''iamente e##a % 0ara" o per meglio dire RamR o$ 0aria* Kuello c"e le religioni ortodo##e non "anno #piegato Hper lo meno nel circolo e##oterico o pubblicoH % l-a#petto di #ide nella #ua +orma umana indi'iduale* . c"iaro c"e #olo in #egreto 'enne in#egnato agli iniziati c"e ,uella Ai'ina 0adre e#i#te indi'idualmente in ogni e##ere umano* Non % #uper+luo c"iarire in modo e#plicito c"e AioR0adre$ Rea$ !ibele$ Adonia o come 'olete c"iamarla %$ ,ui ed ora$ una 'ariante del no#tro :##ere indi'iduale* !oncretizzando diremo c"e ognuno di noi "a la propria
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0adre Ai'ina per#onale$ indi'iduale* !i #ono tante 0adri in cielo ,uante #ono le creature c"e e#i#tono #ulla +accia della Terra* La Mundalini % l-energia mi#terio#a c"e +a e#i#tere il mondo$ % un a#petto di Pra"ma* Nel #uo a#petto p#icologico$ cono#ciuto nell-anatomia occulta dell-e##ere umano$ la Mundalini #i tro'a attorcigliata tre 'olte e mezzo in un certo centro magnetico ubicato nell-o##o coccigeo* L4 ripo#a intorpidita$ come un ,ualun,ue #erpente$ la Ai'ina Brincipe##a* Al centro di ,uel c"aVra o dimora$ e#i#te un triangolo +emminile o 2oni do'e % collocato un lingam ma#c"ile* Su ,ue#to lingam atomico o magico Hc"e rappre#enta il potere creatore #e##uale di Pra"maH #ta attorcigliata la #ublime #erpe Mundalini* La Regina gnea$ nella #ua +igura di #erpente$ #i ri#'eglia per mezzo del %ecretum %ecretorum$ un arti+izio alc"imi#tico c"e "o in#egnato c"iaramente nel mio libro intitolato +l 'istero dell-ureo 3iorire* Kuando ,ue#ta di'ina +orza #i ri#'eglia$ a#cende 'ittorio#a per il canale midollare #pinale$ per #'iluppare in noi poteri c"e di'inizzano* Nel #uo a#petto tra#cendentale$ di'ino$ #ublime$ la Serpe Sacra$ tra#cendendo l-a#petto puramente +i#iologico e anatomico %$ come gi( di##i$ nel #uo #tato antropologico$ il no#tro proprio :##ere$ per9 deri'ato* n ,ue#to trattato non mi propongo di in#egnare la tecnica per #'egliare la Serpe Sacra6 ,ui 'oglio #olo mettere l-accento #ulla cruda realt( dell-ego e #ull-urgenza della di##oluzione dei #uoi
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Cap. 15 - La .undalini
di'er#i elementi inumani* La mente da #ola non pu9 alterare radicalmente ne##un di+etto p#icologico* La mente pu9 etic"ettare ,ual#ia#i di+etto$ pa##arlo da un li'ello all-altro$ na#conderlo a #e #te##a o agli altri$ cercare giu#ti+icazioni$ ecc*$ ma non potr( mai eliminarlo in modo a##oluto* La compren#ione % di capitale importanza$ ma e##a non % tutto$ % nece##ario eliminare* l di+etto o##er'ato de'e e##ere analizzato e compre#o integralmente$ per poi procedere alla #ua eliminazione* Abbiamo bi#ogno di un potere #uperiore alla mente$ di un potere capace di di#integrare atomicamente ,ualun,ue io/difetto c"e abbiamo pre'iamente #coperto e giudicato in tutti i #uoi a#petti* Ber +ortuna tale potere giace latente in pro+ondit( al di l( del corpo$ degli a++etti e della mente$ benc"8 abbia il #uo ri+erimento concreto nell-o##o #acro del centro coccigeo$ come abbiamo gi( #piegato nei precedenti paragra+i di ,ue#to capitolo* Aopo a'er compre#o integralmente ,ualun,ue io/difetto$ dobbiamo immergerci in pro+onda meditazione$ #upplicando$ pregando$ c"iedendo alla no#tra Ai'ina 0adre c"e di#integri l-io/difetto pre'iamente compre#o* Kue#ta % la tecnica preci#a nece##aria per l-eliminazione degli elementi inde#iderabili c"e portiamo al no#tro interno* La Ai'ina 0adre Mundalini "a il potere di ridurre in cenere ,ual#ia#i aggregato p#ic"ico #oggetti'o inumano* Senza ,ue#ta didattica$ #enza ,ue#to procedimento$ ogni #+orzo per la di##oluzione dell-ego ri#ulta in+ruttuo#o$ a##urdo$ inutile*
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Cap. 1( - /orme intellettuali
!apitolo 1T
NORME INTELLETTUALI
Nell-ambito della 'ita pratica ogni per#ona "a un #uo criterio$ un #uo modo pi5 o meno #tantio di pen#are c"e non #i apre mai al nuo'o6 ,ue#to % e'idente$ indi#cutibile$ irre+utabile* La mente dell-umanoide intellettuale deteriorata$ in c"iaro #tato di in'oluzione* % degenerata$
n e++etti la capacit( di intendere dell-attuale umanit( #omiglia a un 'ecc"io marc"ingegno inerte e anti,uato$ di per #8 incapace di ,ual#ia#i +enomeno di autentica ela#ticit(* La duttilit( di+etta alla mente$ ,ue#ta #i tro'a impantanata in molteplici norme rigide ed e#temporanee* 7gnuno "a un #uo criterio e determinate norme rigide #econdo cui agi#ce e reagi#ce #enza po#a* !i9 c"e % pi5 gra'e in tutto ,ue#to % c"e i milioni di criteri e,ui'algono a milioni di norme putre+atte e a##urde* n ogni ca#o la gente non #i #ente mai in errore6 ogni te#ta % un mondo e non c-% dubbio c"e +ra tanti meandri mentali e#i#tono molti #o+i#mi de'ianti e #tupidaggini in#opportabili* 0a l-angu#to criterio per#onale non #o#petta neanc"e lontanamente l-imbottigliamento intelletti'o in cui #i tro'a* Kue#ta gente moderna$ col cer'ello di una mo#ca$ pen#a il meglio di #e #te##a$ #i crede liberale$ geniale$ ed % con'inta di a'ere grandi capacit( creati'e* dotti ignoranti #ono i ca#i pi5 di#perati$ tanto c"e$ parlando di loro in #tile #ocratico$ dobbiamo dire: / on solo non sanno(
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ma ignorano perfino di non sapere2* +ur+anti intellettuali$ aggrappati ad anti,uate norme del pa##ato$ procedono deci#amente #econdo il loro imbottigliamento e ri+iutano categoricamente di accettare ,ualun,ue co#a c"e non coincida e#attamente con le loro norme di +erro* Gli illu#tri #apientoni pen#ano c"e tutto ,uello c"e$ per una ragione o per l-altra$ e#ce dal rigido percor#o dei loro procedimenti arrugginiti$ #ia a##urdo al cento per cento* !o#4 ,ue#ta po'era gente dal pen#iero tanto #o+i#ticato #i autoinganna mi#eramente* moderni p#eudo#apienti #i credono geniali$ guardano con di#prezzo coloro c"e "anno il coraggio di #taccar#i dalle loro norme tarlate dal tempo6 ma la co#a peggiore % c"e non #o#pettano neanc"e lontanamente la cruda realt( della loro rozzezza* La me#c"init( intellettuale delle menti irrancidite % tale da permetter#i il lu##o per#ino di e#igere dimo#trazioni #u ci9 c"e % reale$ #u ci9 c"e non % della mente* La gente dall-intelletto +o##ilizzato e rac"itico non 'uole capire c"e l-e#perienza di ci9 c"e % reale a''iene #olo in a##enza dell-ego* . o''io c"e +ino a ,uando dentro di noi non #i #ar( aperta la mente interiore$ non #ar( a##olutamente po##ibile ricono#cere in modo diretto i mi#teri della 'ita e della morte* Non % #uper+luo ripetere in ,ue#to capitolo c"e #olo la co#cienza Superlati'a dell-:##ere pu9 cono#cere la 'erit(* La mente interiore pu9 +unzionare #olo con i dati c"e apporta la co#cienza !o#mica dell-:##ere* L-intelletto #oggetti'o con la #ua dialettica razionale non pu9
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Cap. 1( - /orme intellettuali
#apere niente di ci9 c"e #+ugge alla #ua giuri#dizione* Gi( #appiamo c"e i concetti contenuti nella dialettica razionale 'engono elaborati con i dati portati dai #en#i di percezione e#terna* !oloro c"e #i tro'ano imbottigliati in procedimenti intellettuali e norme +i##e oppongono #empre re#i#tenza a ,ue#te idee ri'oluzionarie* Solo di##ol'endo l-ego in modo radicale e de+initi'o % po##ibile ri#'egliare la co#cienza e aprire da''ero la mente interiore* Tutta'ia$ dato c"e tali dic"iarazioni ri'oluzionarie non rientrano nella logica +ormale e tantomeno nella logica dialettica$ % e'idente c"e la reazione #oggetti'a delle menti in'oluti'e % ,uella di opporre una #trenua re#i#tenza* Kue#ta po'era gente intellettuale pretende di mettere l-oceano dentro un bicc"iere di cri#tallo6 crede c"e l-uni'er#it( po##a controllare tutta la #apienza dell-uni'er#o e c"e tutte le leggi del co#mo #iano obbligate a #ottometter#i alle 'ecc"ie norme accademic"e* Kue#ti zoticoni #accenti non #o#pettano neanc"e lontanamente lo #tato di degenerazione in cui #i tro'ano* A 'olte$ ,uando approda al mondo dell-e#oteri#mo$ ,ue#ta gente brilla per un momento$ ma pre#to #i #pegne come +uoco +atuo$ #compare dal panorama delle in,uietudini #pirituali$ 'iene ing"iottita dall-intelletto e #pari#ce per #empre dalla #cena* La #uper+icialit( dell-intelletto non pu9 mai penetrare nel 'ero +ondo dell-:##ere$ ma i proce##i #oggetti'i del razionali#mo po##ono portare gli #ciocc"i a ogni tipo di conclu#ioni molto brillanti ma a##urde* l potere di +ormulare concetti logici non implica in alcun
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modo l-e#perienza autentica del reale* l con'incente arti+izio della dialettica razionale autoa++a#cina c"i ragiona$ +acendogli #empre prendere lucciole per lanterne* La brillante proce##ione d-idee o++u#ca il +ur+ante intellettuale$ dandogli anc"e una certa auto#u++icienza tanto a##urda da +argli ri+iutare tutto ci9 c"e non #a di pol'ere di biblioteca o di ambiente uni'er#itario* l delirium tremens degli ubriac"i alcolizzati pre#enta #intomi incon+ondibili$ ma ,uello degli ebbri di teorie 'iene +acilmente con+u#o con la genialit(* Giunti a ,ue#to punto del no#tro capitolo$ diremo c"e % certamente molto di++icile #apere do'e +ini#ce l-intellettuali#mo dei +ur+anti e do'e comincia la pazzia* <inc"8 continuiamo a re#tare intrappolati nelle norme rancide e putride dell-intelletto #ar( pi5 c"e impo##ibile l-e#perienza di ci9 c"e non % della mente$ di ci9 c"e non % del tempo$ di ci9 c"e % reale*
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Cap. 1$ - +l !oltello della !os!ienza
!apitolo 17
IL COLTELLO DELLA COSCIENZA

Alcuni p#icologi #imboleggiano la co#cienza come un coltello per+ettamente capace di #epararci da tutto ci9 c"e ci #ta attaccato e ci #ucc"ia +orza* Kue#ti p#icologi credono c"e l-unica maniera per #+uggire al potere di ,ue#to o ,uell-io #ia o##er'arlo ogni 'olta con maggior c"iarezza col propo#ito di comprenderlo per renderci co#cienti di e##o* Kue#ta gente pen#a c"e co#4 #ia po##ibile #eparar#i da ,ue#to o ,uell-io$ #ia pure #olo per lo #pe##ore del +ilo di una lama* n tal modo$ dicono$ l-io #eparato dalla co#cienza appare come una pianta tagliata* Ai'entare co#ciente di ,ualun,ue io$ #econdo loro$ #igni+ica #epararlo dalla no#tra p#ic"e e di con#eguenza condannarlo a morte* n e++etti tale concetto % molto con'incente in apparenza$ ma +alli#ce nella pratica* L-io c"e % #tato reci#o dalla no#tra per#onalit( con il coltello della co#cienza$ buttato +uori di ca#a come una pecora nera$ continua ad e#i#tere nello #pazio p#icologico: di'enta un demonio tentatore$ in#i#te nel 'oler ritornare a ca#a$ non #i ra##egna tanto +acilmente$ non 'uole in alcun modo mangiare l-amaro pane dell-e#ilio$ cerca un-opportunit( e appena ci di#traiamo e abba##iamo un poco la guardia #i accomoda nuo'amente nella no#tra p#ic"e* Burtroppo dentro l-io e#iliato #i tro'a #empre imprigionata
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una certa percentuale di :##enza$ di co#cienza* Tutti gli p#icologi c"e la pen#ano co#4 non #ono mai riu#citi a di##ol'ere uno #olo dei loro io$ ,uindi "anno +allito* Ber ,uanto #i tenti di #+uggire alla +amo#a ,ue#tione della Mundalini$ il problema #u##i#te* l figlio ingrato in realt( non progredi#ce mai nel la'oro e#oterico #u #e #te##o* :- o''io c"e figlio ingrato % c"iun,ue di#prezzi #ide$ la Ai'ina 0adre !o#mica per#onale$ indi'iduale* #ide % una delle parti autonome del no#tro proprio :##ere$ ma deri'ata$ il #erpente igneo dei no#tri magici poteri$ il Mundalini* :'identemente #olo #ide "a il potere a##oluto di di#integrare ,ualun,ue io6 ,ue#to % irre+utabile$ indi#cutibile$ incontro'ertibile* Mundalini % una parola compo#ta: 4unda ci ricorda l-abomine'ole organo Mundartiguatore6 lini % un termine atlantideo c"e #igni+ica &+ine)* Mundalini 'uol dire$ +ine dell-abomine'ole organo Mundartiguatore* . ,uindi indi#pen#abile non con+ondere il Mundalini con il Mundartiguatore* n uno dei capitoli precedenti$ abbiamo gi( detto c"e la Serpe gnea dei no#tri magici poteri #i tro'a attorcigliata tre 'olte e mezzo all-interno del centro magnetico #ituato nell-o##o coccigeo$ alla ba#e della #pina dor#ale* Kuando il #erpente #ale % il Mundalini6 ,uando #cende % l-abomine'ole organo Mundartiguatore* 0ediante il tantri#mo bianco la Serpe a#cende 'ittorio#a per il canale midollare$ ri#'egliando i poteri c"e di'inizzano*
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Cap. 1$ - +l !oltello della !os!ienza
0ediante il tantri#mo nero la Serpe precipita dal coccige 'er#o gli in+erni atomici dell-uomo* . co#4 c"e molti #i tra#+ormano in demoni terribilmente per'er#i* Kuelli c"e commettono l-errore di attribuire al #erpente a#cendente tutte le caratteri#tic"e #ini#tre e tenebro#e del #erpente di#cendente +alli#cono de+initi'amente nel la'oro #u #e #te##i* Le deleterie con#eguenze dell-abomine'ole organo Mundartiguatore po##ono e##ere annientate #olo con la Mundalini* Non % #uper+luo c"iarire c"e tali deleterie con#eguenze #ono cri#tallizzate nell-io pluralizzato di cui #i parla nella p#icologia ri'oluzionaria* l potere ipnotico della #erpe di#cendente mantiene l-umanit( immer#a nell-inco#cienza* Ber contra#to #olo la #erpe a#cendente pu9 ri#'egliarci* Kue#ta 'erit( % un a##ioma della #aggezza ermetica* Ade##o capiremo meglio il pro+ondo #igni+icato della parola #acra Mundalini* La 'olont( co#ciente % #empre rappre#entata dalla Santa Signora$ 0aria$ #ide$ c"e #c"iaccia la te#ta della #erpe di#cendente* Aic"iaro ,ui #olennemente c"e$ negli antic"i mi#teri$ la &doppia corrente di luce)$ il &+uoco 'i'o e a#trale della terra)$ % #tato rappre#entato con il #erpente dalla te#ta di toro$ di capro o di cane* . il duplice #erpente del caduceo di 0ercurio6 % la #erpe tentatrice dell-:den6 ma #enza dubbio % anc"e la #erpe di rame di 0o#% attorcigliata nel Tau$ cio% nel lingam generatore* . il capro del #abba$ il Pap"omet dei templari gno#tici$
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l-52l6 dello gno#tici#mo uni'er#ale$ la doppia coda di #erpe c"e +orma le zampe del gallo #olare degli AbraOa#* Nel lingam nero in#erito nello 2oni metallico$ #imboli della di'init( ind5 S"i'a$ #i tro'a la c"ia'e #egreta per ri#'egliare e #'iluppare il #erpente a#cendente o Mundalini$ a condizione di non 'er#are mai nella 'ita il Fa#o di :rmete Tri#megi#to$ il tre 'olte grande Aio bi# di T"ot"* Stiamo parlando +ra le rig"e per coloro c"e 'ogliano intendere* !"i "a orecc"i per intendere intenda$ perc"8 ,ui c-% #aggezza* tantri#ti neri #ono di'er#i$ e##i$ ,uando nei loro riti commettono il crimine imperdonabile di #pargere il &Fino Sacro)$ #'egliano e #'iluppano l-abomine'ole organo Mundartiguatore$ il #erpente tentatore dell-:den*
Cap. 1% - +l paese psi!olo)i!o
!apitolo 1S
IL PAESE PSICOLOGICO
ndubbiamente$ co#4 come e#i#te il pae#e e#terno in cui 'i'iamo$ anc"e nella no#tra intimit( e#i#te il pae#e p#icologico* La gente cono#ce bene la citt( o la contrada in cui 'i'e6 #+ortuna 'uole c"e in'ece non cono#ca il luogo p#icologico in cui % ubicata* 7gnuno #a in ,uale ,uartiere o #obborgo #i tro'a$ ma nel campo p#icologico non % lo #te##o* Ai norma$ la gente non #o#petta neanc"e lontanamente$ in un dato momento$ in ,uale luogo del proprio pae#e p#icologico #i #ia cacciata* !o#4 come nel mondo +i#ico e#i#tono ,uartieri di per#one colte e di#tinte$ altrettanto nella regione p#icologica di ognuno di noi e#i#tono ,uartieri molto eleganti e ra++inati* !ome nel mondo +i#ico ci #ono #obborg"i e ,uartieri con 'icoli pericolo#i##imi pieni di taglia/gole$ lo #te##o accade nella regione p#icologica interiore* Tutto dipende dal tipo di per#one c"e ci accompagnano6 #e abbiamo amici ubriaconi andremo a +inire all-o#teria6 #e abbiamo amici balordi andremo certo a +inire in un po#tribolo* All-interno del no#tro pae#e p#icologico cia#cuno "a i #uoi accompagnatori$ i #uoi io6 ,ue#ti lo porteranno do'e 'ogliono$ #econdo le loro caratteri#tic"e p#icologic"e* Ina donna 'irtuo#a e onorabile$ un-ottima moglie dalla condotta e#emplare c"e nel mondo +i#ico 'i'e in una decoro#a dimora$ all-interno del #uo pae#e p#icologico$ a cau#a dei #uoi io lu##urio#i$ potrebbe tro'ar#i nelle alco'e dei po#triboli*
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In uomo ri#pettabile$ dall-one#t( immacolata$ un cittadino e#emplare$ all-interno della #ua regione p#icologica$ potrebbe tro'ar#i ubicato in un co'o di ladri a cau#a dei #uoi pe##imi accompagnatori: io del +urto molto ben #ommer#i dentro l-incon#cio* In anacoreta penitente$ magari un monaco au#tero c"e 'i'e nella cella di ,ualc"e mona#tero$ p#icologicamente potrebbe tro'ar#i ubicato in un ,uartiere di a##a##ini$ mal+attori$ banditi$ drogati$ proprio a cau#a degli io in+racon#ci o incon#ci$ pro+ondamente #ommer#i nei meandri pi5 inacce##ibili della #ua p#ic"e* Ber ,ue#to ci % #tato detto c"e c-% molta 'irt5 nei mal'agi e molta mal'agit( nei 'irtuo#i* 0olti #anti canonizzati 'i'ono ancora negli antri p#icologici del +urto o in ca#e di pro#tituzione* !i9 c"e ora #tiamo a++ermando e#plicitamente potrebbe #candalizzare i bigotti$ i bacc"ettoni$ i pieti#ti$ i dotti ignoranti$ i modelli di #accenteria$ ma non i 'eri p#icologi* Penc"8 #embri incredibile$ anc"e nell-incen#o dell-orazione #i na#conde il delitto6 anc"e tra le cadenze del 'er#o #i na#conde il delitto6 #otto la cupola #acra dei #antuari pi5 eccel#i$ il delitto #i tra'e#te con la tunica della #antit( e con la parola #ublime* Nei pro+ondi an+ratti dell-animo dei #anti pi5 'enerabili po##ono 'i'ere gli io del po#tribolo$ del +urto$ dell-omicidio$ ecc* Accompagnatori in+raumani na#co#ti tra le in#ondabili pro+ondit( dell-incon#cio* 0olti #anti #o++rirono per tale moti'o: ricordiamo le tentazioni di Sant-Antonio$ le abominazioni contro cui do'ette lottare il no#tro +ratello <rance#co d-A##i#i*
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Cap. 1% - +l paese psi!olo)i!o
Tutta'ia ,ue#ti #anti non di##ero tutto$ e tac,ue la maggior parte degli anacoreti* !-% da #tupir#i a pen#are c"e alcuni a#ceti$ penitenti e #anti##imi$ po##ano 'i'ere in #obborg"i p#icologici della pro#tituzione e del +urto* Ber9 #ono #anti e$ #e non "anno ancora #coperto ,uegli a#petti #pa'ento#i della loro p#ic"e$ ,uando li #copriranno +u#tig"eranno con i cilici le proprie carni$ digiuneranno$ probabilmente #i +lagelleranno e preg"eranno la loro Ai'ina 0adre Mundalini di eliminare dalla propria p#ic"e ,uei catti'i compagni c"e li tengono rinc"iu#i nei tenebro#i antri del loro pae#e p#icologico* Le di'er#e religioni "anno parlato molto della 'ita dopo la morte e dell-aldil(* !"e la po'era gente non #i #prema troppo il cer'ello #u ,uello c"e c-% dall-altra parte$ al di l( della tomba* Senza alcun dubbio dopo la morte ognuno continua a 'i'ere nel #obborgo p#icologico di #empre* l ladro continuer( a tro'ar#i in co'i di ladri6 il lu##urio#o continuer( a +re,uentare le ca#e d-appuntamento come un lugubre +anta#ma6 l-iracondo$ il +urio#o$ #eguiter( a 'i'ere nei pericolo#i 'icoli del 'izio e dell-ira do'e brilla il pugnale ed ec"eggiano gli #pari delle pi#tole* L-:##enza in #e #te##a % molto bella$ % 'enuta dall-alto$ dalle #telle$ ma ora per no#tra di#grazia #i tro'a co#tretta in tutti ,uegli io c"e portiamo dentro* Ber contro$ l-:##enza pu9 ripercorrere a ritro#o la #trada$ 'olgere al punto di partenza originale$ tornare alle #telle6 prima per9 de'e liberar#i dai #uoi catti'i accompagnatori c"e la tengono relegata in #obborg"i di perdizione*
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Kuando gli in#igni 0ae#tri cri#ti+icati <rance#co d-A##i#i e Antonio da Bado'a #coprirono dentro di #8 gli io della perdizione$ #o++rirono l-indicibile6 poterono ridurre in pol'ere co#mica ,uel comple##o di elementi inumani c"e 'i'e'ano nel loro intimo$ #olo grazie a la'ori co#cienti e #acri+ici 'olontari* Senza dubbio$ dopo a'er molto #o++erto$ ,ue#ti #anti #i cri#ti+icarono e poterono ritornare al punto di partenza originale* Brima di tutto % nece##ario$ urgente$ improrogabile tra#+erire nell-:##enza il centro magnetico c"e abbiamo #tabilito in modo del tutto anormale nella no#tra +al#a per#onalit(6 co#4 l-Iomo !ompleto potr( iniziare il #uo 'iaggio dalla per#onalit( 'er#o le #telle$ a#cendendo in modo didattico e progre##i'o$ gradino per gradino 'er#o la montagna dell-:##ere* Anc"e #e nella 'ita ,uotidiana #iamo cittadini e#emplari$ +inc"8 il centro magnetico continua ad e##ere #tabilito nella no#tra illu#oria per#onalit($ 'i'remo nei pi5 abomine'oli antri p#icologici* 7gnuno "a un centro magnetico c"e lo caratterizza6 il commerciante "a il centro magnetico nel commercio$ per ,ue#to +re,uenta i mercati e attrae ,uanto gli % a++ine$ compratori e mercanti* Lo #cienziato "a nella #ua per#onalit( il centro magnetico della #cienza6 ecco perc"8 attrae a #8 tutte le co#e di #cienza: libri$ laboratori$ ecc* L-e#oteri#ta "a in #e #te##o il centro magnetico dell-e#oteri#mo e$ dato c"e ,ue#to tipo di centro % di'er#o a tutto ci9 c"e riguarda la per#onalit($ per tale moti'o #i 'eri+ica$ #enza dubbio$ il tra#+erimento* Kuando il centro magnetico #i #tabili#ce nella co#cienza$ 'ale a dire nell-:##enza$ allora inizia il ritorno dell-Iomo Totale alle #telle*
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Cap. 1& - Le dro)0e
!apitolo 19
LE DROGHE
Lo #doppiamento p#icologico dell-uomo ci permette di e'idenziare il 'i'o reali#mo di un li'ello #uperiore in ognuno di noi* Kuando uno "a potuto 'eri+icare direttamente il +atto concreto c"e in #e #te##o ci #ono due uomini$ l-in+eriore nel comune li'ello normale$ e il #uperiore a una otta'a pi5 ele'ata$ allora tutto cambia e in ,ue#to ca#o cerc"iamo di 'i'ere #econdo i princ4pi +ondamentali c"e #ono nella pro+ondit( del no#tro :##ere* !o#4 come e#i#te una 'ita e#teriore$ e#i#te anc"e una 'ita interiore* L-uomo e#teriore non % tutto$ mediante lo #doppiamento p#icologico #i pu9 con#tatare la realt( dell-Iomo nteriore* L-uomo e#teriore "a un #uo modo d-e##ere$ % ,ualco#a con molteplici attitudini e reazioni tipic"e nella 'ita$ una marionetta mo##a da +ili in'i#ibili* L-Iomo nteriore % l-autentico :##ere$ egli procede con leggi del tutto di'er#e6 mai potrebbe e##ere ridotto a un robot* L-uomo e#teriore non +a un pa##o #e non ne "a un tornaconto$ #i lamenta c"e lo "anno ripagato male$ "a compa##ione di #e #te##o$ #i autocon#idera oltremodo6 #e % #oldato a#pira ad e##ere generale$ #e % operaio di una +abbrica prote#ta ,uando non lo promuo'ono$ 'uole c"e i #uoi meriti #iano debitamente ricono#ciuti$ ecc* Ne##uno$ +inc"8 continua a 'i'ere con la p#icologia del
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comune uomo in+eriore$ pu9 arri'are alla #econda na#cita$ a rina#cere come dice il Fangelo del Signore* Kuando uno ricono#ce la propria nullit( e mi#eria interiore$ ,uando "a il coraggio di ri'edere la #ua 'ita$ indubbiamente arri'a a #apere da #e #te##o c"e non po##iede meriti di alcun tipo* /7eati i poveri di spirito perch6 essi riceveranno il "egno dei !ieli29* Bo'eri di #pirito o indigenti dello #pirito #ono coloro c"e ricono#cono realmente la propria nullit($ impudenza e mi#eria interiore* Kue#to tipo di e##eri rice'e #enz-altro l-illuminazione* /8 pi9 facile che un cammello passi per la cruna di un ago( che un ricco entri nel "egno dei !ieli21G* . o''io c"e la mente arricc"ita da tanti meriti$ decorazioni e medaglie$ da ele'ate 'irt5 #ociali e comple##e teorie accademic"e$ non % a++atto po'era di #pirito6 non potrebbe perci9 mai entrare nel Regno dei !ieli* Ber entrare nel Regno % indi#pen#abile il te#oro della +ede* <inc"8 non #i produce lo #doppiamento p#icologico in ognuno di noi$ la +ede ri#ulta ,ualco#a di impo##ibile* La +ede % cono#cenza pura$ #apienza #perimentale diretta* La +ede % #tata #empre con+u#a con 'ane credenze6 gli gno#tici non de'ono mai cadere in un errore co#4 gra'e* La +ede % e#perienza diretta di ci9 c"e % reale$ magni+ica e#perienza 'i##uta dell-Iomo nteriore$ cognizione autentica del di'ino* L-Iomo nteriore$ cono#cendo per e#perienza mi#tica diretta
9 1G
Fangelo #econdo 0atteo$ N$J Dn*d*t*E Fangelo #econdo 0atteo$ 19$?4 e 0arco$ 1G$?N Dn*d*t*E
%%
Cap. 1& - Le dro)0e
i propri mondi interni$ cono#cer( di con#eguenza anc"e i mondi interni di tutte le altre per#one c"e popolano la +accia della Terra* Ne##uno pu9 cono#cere i mondi interni del pianeta Terra$ del #i#tema #olare e della gala##ia in cui 'i'iamo$ #e prima non "a cono#ciuto i propri mondi interni* Sarebbe come il #uicida c"e #i #ottrae alla 'ita ricorrendo a una +al#a #oluzione* Le percezioni eOtra#en#oriali del drogato "anno la loro radice #peci+ica nell-abomine'ole organo Mundartiguatore Dil #erpente tentatore dell-:denE* La co#cienza$ imbottigliata +ra i molteplici elementi c"e co#titui#cono l-ego$ #i e#prime in +unzione del proprio condizionamento* La co#cienza egoica giunge ,uindi allo #tato comato#o con allucinazioni ipnotic"e a##ai #imili a ,uelle di un ,ualun,ue #oggetto c"e #i tro'i #otto l-e++etto di ,ue#ta o ,uella droga* Bo##iamo porre la ,ue#tione nel #eguente modo: le allucinazioni della co#cienza egoica #ono uguali alle allucinazioni pro'ocate dalle drog"e* 7''iamente le cau#e c"e danno origine a ,ue#ti due tipi di allucinazioni #i tro'ano nell-abomine'ole organo Mundartiguatore D'edere capitolo 17E* Senza dubbio le drog"e annullano le onde al+a +acendo perdere la conne##ione intrin#eca +ra mente e cer'ello e ,ue#to pro'oca un totale di#a#tro* l to##icodipendente tra#+orma il 'izio in religione e$ una 'olta #'iato$ pen#a di #perimentare ci9 c"e % reale #otto l-in+lu##o delle drog"e$ ignorando per9 c"e le percezioni eOtra#en#oriali prodotte da mariLuana$ LSA$ mor+ina$ +ung"i allucinogeni$ cocaina$ eroina$ "a#"i#"$ pa#tiglie tran,uillanti a +orti do#i$ an+etamine$ barbiturici$ eccetera$ #ono #olo
%&
allucinazioni prodotte Mundartiguatore*
dall-abomine'ole
organo
drogati$ in'ol'endo e degenerando progre##i'amente$ #i #ommergono in+ine nei mondi in+ernali*
&'
Cap. ' - +n1uietudini
!apitolo ?G
INQUIETUDINI
Senza dubbio +ra il pen#are e il #entire e#i#te una grande di++erenza$ ,ue#to % +uori di#cu##ione* Nei rapporti interper#onali c-% una grande +reddezza$ % il +reddo di ci9 c"e non "a importanza$ del #uper+iciale* Le per#one ritengono importante ci9 c"e non % importante6 pen#ano c"e l-ultima moda o la macc"ina ultimo modello o la ,ue#tione del #alario contrattuale #iano l-unica co#a #eria* Ae+ini#cono co#e #erie la cronaca ,uotidiana$ l-a''entura amoro#a$ la 'ita #edentaria$ il li,uore$ la cor#a dei ca'alli$ la cor#a automobili#tica$ l-e'ento #porti'o$ i pettegolezzi$ la calunnia$ ecc* 7''iamente$ ,uando l-uomo d-oggi o la donna moderna a#coltano ,ualco#a di e#oteri#mo H'i#to c"e ,ue#to non rientra nei loro piani$ n8 nei temi delle loro c"iacc"iere$ n8 nei loro piaceri #e##ualiH ri#pondono con una +reddezza #pa'ento#a$ o pi5 #emplicemente #torcono la bocca e con un-alzata di #palle #e ne 'anno indi++erenti* Kue#t-apatia p#icologica$ ,ue#ta #pa'ento#a +reddezza "a due ba#i: primo$ la pi5 tremenda ignoranza6 #econdo$ la pi5 a##oluta a##enza di in,uietudini #pirituali* 0anca un contatto$ uno #"ocV elettrico6 purtroppo per9 ne##uno lo tro'a ai negozi$ n8 tra ,uello c"e #i pen#a'a +o##e #erio e tantomeno tra i piaceri del letto* Se ,ualcuno +o##e capace di dare al +reddo imbecille o alla donnetta #uper+iciale il contatto elettrico del momento$ la
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#cintilla nel cuore$ ,ualc"e #trana remini#cenza$ un certo non #o c"e di molto intimo$ +or#e allora tutto #arebbe di'er#o* 0a ,ualc"e co#a #piazza la 'ocina #egreta$ il primo impul#o del cuore$ l-intimo anelito6 probabilmente una #tupidaggine$ il bel cappello di ,ualc"e 'etrina$ il dolce #,ui#ito di un ri#torante$ l-incontro con un amico c"e pi5 tardi non "a per noi ne##una importanza$ ecc* Sciocc"ezze$ #tupidaggini$ c"e pur non e##endo tra#cendentali "anno per9 la +orza$ in un dato momento$ di #pegnere la prima in,uietudine #pirituale$ l-intimo anelito$ la piccola #cintilla di luce$ l-impul#o del cuore c"e$ #enza #apere perc"8$ ci in,uiet9 per un i#tante* Tutti coloro c"e oggi #ono cada'eri 'i'enti$ +reddi +re,uentatori di locali notturni o #emplicemente 'enditori di ombrelli in un negozio della 'ia principale$ #e non a'e##ero #o++ocato la prima in,uietudine intima$ ora #arebbero luminari dello Spirito$ Adepti della Luce$ uomini autentici nel #en#o pi5 completo della parola* L-impul#o del cuore$ un #egno$ un #o#piro mi#terio#o$ un non #o c"e$ % #tato #entito almeno una 'olta nella 'ita dal macellaio all-angolo$ dal lu#tra#carpe o dal medico +amo#o6 ma % #tato tutto 'ano$ le #ciocc"ezze della per#onalit( #pengono #empre la prima #cintilla di luce6 poi #opraggiunge il +reddo della pi5 #pa'ento#a indi++erenza* ndubbiamente$ prima o poi$ la gente 'iene +agocitata dalla Luna6 ,ue#ta 'erit( non ammette replica* Non c-% ne##uno c"e$ nella 'ita$ non abbia #entito almeno una 'olta un impul#o del cuore$ una #trana in,uietudine6 di#graziatamente una ,ual#ia#i +accenda della per#onalit($ per ,uanto #ciocca #ia$ % #u++iciente per ridurre in pol'ere co#mica ci9 c"e nel #ilenzio della notte ci "a commo##o per un momento*
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Cap. ' - +n1uietudini
La Luna 'ince #empre ,ue#te battaglie$ e##a #i alimenta e #i nutre proprio delle no#tre debolezze* La Luna "a una tremenda meccanicit(6 l-umanoide lunare$ completamente #pro''i#to di ogni in,uietudine #olare$ % incoerente e #i muo'e nel mondo dei propri #ogni* Se ,ualcuno +ace##e ci9 c"e ne##uno +a Hra''i'a##e cio% l-intima in,uietudine #orta +or#e nel mi#tero di una notteH$ #enza dubbio alla lunga +inirebbe per a##imilare l-intelligenza #olare e di'enterebbe co#4 un Iomo Solare* Kue#to % preci#amente ci9 c"e 'uole il Sole6 ma ,ue#te ombre lunari$ co#4 +redde$ apatic"e e indi++erenti$ 'engono #empre +agocitate dalla Luna6 alla +ine$ a li'ellare tutto$ #opraggiunge la morte* La morte uguaglia tutto* Kualun,ue cada'ere 'i'ente #pro''i#to di in,uietudini #olari degenera terribilmente in modo progre##i'o$ +inc"8 la Luna lo di'ora* l Sole 'uole creare Iomini$ #ta +acendo ,ue#ta pro'a nel laboratorio della natura6 per no#tra di#grazia$ tale e#perimento non "a dato buoni ri#ultati$ la Luna ri#ucc"ia la gente* 0a ci9 c"e #tiamo dicendo non intere##a ne##uno$ tantomeno i dotti ignoranti$ c"e #i #entono c"i##( c"i* l Sole "a depo#itato nelle g"iandole #e##uali dell-animale intellettuale$ a torto detto uomo$ certi germi #olari c"e$ adeguatamente #'iluppati$ potrebbero tra#+ormarci in uomini autentici* L-e#perimento #olare ri#ulta per9 terribilmente di++icile proprio a cau#a del +reddo lunare* La gente non 'uole cooperare con il Sole e perci9 alla lunga i germi #olari in'ol'ono$ degenerano e 'anno mi#eramente perduti*
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La c"ia'e di 'olta dell-opera del Sole #ta nella di##oluzione degli elementi inde#iderabili c"e portiamo dentro* Kuando una razza umana perde ogni intere##e per le idee #olari 'iene di#trutta dal Sole$ perc"8 non #er'e pi5 per il #uo e#perimento* Fi#to c"e ,ue#ta razza % di'entata in#opportabilmente lunare$ terribilmente #uper+iciale e meccanici#ta$ non #er'e pi5 alla pro'a #olare$ moti'o pi5 c"e #u++iciente per e##ere di#trutta* A++inc"8 'i #ia un-in,uietudine #pirituale co#tante$ % nece##ario #po#tare il centro magnetico di gra'it( nell-:##enza$ nella co#cienza* S+ortunatamente la gente "a il centro magnetico di gra'it( nella per#onalit(: nel ca++%$ nell-o#teria$ negli a++ari di banca$ nella ca#a d-appuntamento$ nella piazza del mercato$ ecc* . o''io c"e tutto ,ue#to appartiene alla per#onalit( il cui centro magnetico attrae ,ue#te co#e6 ci9 % indi#cutibile e ,ualun,ue per#ona di buon #en#o pu9 'eri+icarlo direttamente* Burtroppo$ leggendo ,ue#te di##ertazioni$ gli intellettuali di#one#ti$ abituati a di#cutere troppo o a tacere con in#opportabile orgoglio$ pre+eri#cono buttare il libro con una #mor+ia di #degno e pa##are al giornale* Alcuni #or#i di buon ca++% e la cronaca del giorno #ono un magni+ico alimento per i mammiferi razionali* 0algrado ,ue#to$ e##i #i #entono molto #eri6 non c-% ombra di dubbio c"e la loro #accenteria li ipnotizza6 ,ue#te co#e di tipo #olare$ #critte in un libro in#olente$ li in+a#tidi#cono molti##imo* ndubbiamente gli occ"i miopi degli omuncoli della ragione non #i azzarderebbero a continuare lo #tudio di ,ue#te pagine*
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Cap. 1 - -editazione
!apitolo ?1
MEDITAZIONE
Nella 'ita l-unica co#a importante % il cambiamento radicale$ totale e de+initi'o6 il re#to$ +rancamente$ non "a la minima importanza* Kuando de#ideriamo #inceramente tale cambiamento$ la meditazione ri#ulta +ondamentale* Non intendiamo a##olutamente parlare della meditazione non tra#cendente$ #uper+iciale e 'ana* Aobbiamo di'entare #eri e la#ciar perdere tante #tupidaggini c"e abbondano a buon mercato nello p#eudoe#oteri#mo e p#eudoocculti#mo* Se % 'ero c"e non 'ogliamo +allire nel la'oro e#oterico$ dobbiamo #aper e##ere #eri$ dobbiamo #aper cambiare* !"i non #a meditare$ il #uper+iciale$ lo #ciocco$ non potr( mai di##ol'ere l-ego6 #ar( #empre una na'e alla deri'a nel tempe#to#o mare della 'ita* l di+etto #coperto nel terreno della 'ita pratica ,uotidiana de'e e##ere compre#o pro+ondamente attra'er#o la tecnica della meditazione* . proprio negli e'enti o nelle circo#tanze della 'ita pratica ,uotidiana c"e tro'iamo il materiale didattico per la meditazione* La gente prote#ta #empre contro i +atti #piace'oli perc"8 non #a 'ederne l-utilit(* n'ece di prote#tare contro le circo#tanze #grade'oli$
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mediante la meditazione dobbiamo rica'are da e##e gli elementi utili per il no#tro accre#cimento animico* 0editando a +ondo #u ,ue#ta o ,uella circo#tanza grade'ole o #grade'ole$ potremo #entirne il #apore$ il ri#ultato* . nece##aria una netta di++erenziazione p#icologica +ra il #aporeRla'oro e il #aporeR'ita* n ogni ca#o$ per #entire in #e #te##i il #aporeRla'oro$ occorre il totale cambiamento dell-atteggiamento con cui normalmente #i prendono le circo#tanze dell-e#i#tenza* Ne##uno pu9 gu#tare il #aporeRla'oro +inc"8 commette l-errore di identi+icar#i con i di'er#i e'enti* . certo c"e l-identi+icazione apprezzamento p#icologico dei +atti* impedi#ce il do'uto
Kuando uno #i identi+ica con ,ue#to o ,uell-a''enimento$ non rie#ce in alcun modo ad e#trarne gli elementi utili per l-auto#coperta e la cre#cita interiore della co#cienza* l la'oratore e#oterico c"e torna ad identi+icar#i$ dopo a'er abba##ato la guardia$ torna a #entire il #aporeR'ita in'ece del #aporeRla'oro* Kue#to indica c"e precedentemente in'ertito$ identi+icazione* % l-atteggiamento p#icologico$ tornato al #uo #tato di
Kualun,ue circo#tanza #grade'ole de'e e##ere rico#truita per mezzo dell-immaginazione co#ciente attra'er#o la tecnica della meditazione* La rico#truzione di ,ual#ia#i #cena ci permette di 'eri+icare da noi #te##i e direttamente l-inter'ento dei 'ari io partecipanti alla #cena* Ber e#empio una #cena di gelo#ia amoro#a6 in ,ue#ta
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Cap. 1 - -editazione
inter'engono io di ira$ gelo#ia e per+ino di odio* !omprendere ognuno di ,ue#ti io$ cia#cuno di ,ue#ti +attori$ implica di +atto pro+onda ri+le##ione$ concentrazione$ meditazione* La marcata tendenza a incolpare gli altri % un impedimento$ un o#tacolo per la compren#ione dei no#tri errori* Ai#truggere in noi la tendenza a incolpare gli altri % purtroppo un compito molto di++icile* Ber amore della 'erit( dobbiamo dire c"e gli unici colpe'oli delle 'arie circo#tanze #piace'oli della 'ita #iamo noi* di'er#i e'enti grade'oli o #grade'oli e#i#tono con noi o #enza di noi e #i ripetono continuamente in modo meccanico* Bartendo da ,ue#to principio$ ne##un problema pu9 a'ere una #oluzione de+initi'a* problemi #ono propri della 'ita e$ #e ci +o##e una #oluzione de+initi'a$ la 'ita non #arebbe 'ita$ ma morte* Kuindi le circo#tanze e i problemi po##ono modi+icar#i$ ma e##i non ce##eranno mai di ripeter#i e non a'ranno mai una #oluzione +inale* La 'ita % una ruota c"e gira meccanicamente con tutte le circo#tanze$ grade'oli e #grade'oli$ #empre ricorrenti* Non po##iamo +ermare la ruota6 le circo#tanze buone o catti'e #i #u##eguono #empre meccanicamente6 po##iamo cambiare #olo il no#tro atteggiamento di +ronte ai +atti della 'ita* 0an mano c"e impareremo ad e#trarre il materiale per la meditazione dalle circo#tanze #te##e dell-e#i#tenza$ ci auto#copriremo* n ,ual#ia#i circo#tanza$ grade'ole o #grade'ole$ e#i#tono
&$
di'er#i io c"e de'ono e##ere compre#i integralmente con la tecnica della meditazione* Kue#to #igni+ica c"e ,ualun,ue gruppo di io c"e inter'iene in ,ue#to o ,uel dramma$ commedia o tragedia della 'ita pratica ,uotidiana$ dopo e##ere #tato compre#o integralmente$ do'r( e##ere eliminato mediante il potere della Ai'ina 0adre Mundalini* Nella mi#ura in cui +aremo u#o del #en#o dell-o##er'azione p#icologica$ ,ue#to andr( #'iluppando#i mera'iglio#amente* Allora$ potremo percepire interiormente gli io$ non #olo prima c"e #iano #tati la'orati$ ma anc"e durante tutto il la'oro* Kuando ,ue#ti io 'engono decapitati e di#integrati #entiamo un gran #ollie'o$ una gran gioia*
&%
Cap.
- Ritorno e ri!orrenza
!apitolo ??
RITORNO E RICORRENZA
In uomo % ,uello c"e % la #ua #te##a 'ita6 #e un uomo non la'ora #ulla propria 'ita$ #ta perdendo il #uo tempo mi#eramente* Solo eliminando gli elementi inde#iderabili c"e portiamo in noi$ po##iamo +are della no#tra 'ita una grande opera* La morte % il ritorno al principio della 'ita$ con la po##ibilit( di ripeterla di nuo'o #ullo #cenario di una nuo'a e#i#tenza* Le 'arie #cuole di p#eudoe#oteri#mo e p#eudoRocculti#mo #o#tengono l-eterna teoria delle 'ite #ucce##i'e6 tale concetto % #bagliato* La 'ita % un +ilm$ conclu#a la proiezione ria''olgiamo la pellicola #ulla #ua bobina e ce la portiamo per l-eternit(* :#i#te il rientro #ulla #cena$ e#i#te il ritorno6 tornando in ,ue#to mondo proiettiamo #ul tappeto dell-e#i#tenza lo #te##o +ilm$ la #te##a 'ita* Bo##iamo #tabilire la te#i di e#i#tenze #ucce##i'e$ ma non di 'ite #ucce##i'e$ perc"8 il +ilm % lo #te##o* L-e##ere umano "a un tre per cento di :##enza libera e un no'anta#ette per cento di :##enza imbottigliata negli io* Al ritorno$ il tre per cento di :##enza libera impregna totalmente l-uo'o +econdato6 % indubbio c"e continuiamo co#4 nel #eme dei no#tri di#cendenti* La per#onalit( % ,ualco#a di di'er#o6 per la per#onalit( del de+unto non e#i#te alcun domani$ e##a #i di##ol'e lentamente nel
&&
cimitero* Nel neonato #i tro'a reincorporata #olo la piccola percentuale di :##enza libera6 ,ue#ta d( alla creatura autoco#cienza e bellezza interiore* di'er#i io c"e ritornano girano attorno al neonato$ 'anno e 'engono liberamente dappertutto$ 'orrebbero introdur#i nella macc"ina organica$ ma ,ue#to non % loro po##ibile +in ,uando non 'iene creata una nuo'a per#onalit(* . bene #apere c"e la per#onalit( % energetica e c"e e##a #i +orma con l-e#perienza nel cor#o del tempo* Sta #critto c"e la per#onalit( prende con#i#tenza durante i primi #ette anni dell-in+anzia e c"e in #eguito #i irrobu#ti#ce e #i ra++orza con tutte le e#perienze della 'ita pratica* Gli io cominciano ad inter'enire nella macc"ina organica poco a poco$ di pari pa##o con la creazione della nuo'a per#onalit(* La morte % una c"iu#ura di conti6 un re#to di numeri +razionari$ terminata l-operazione matematica$ l-unica co#a c"e continua #ono i 'alori6 cio% gli io buoni e catti'i$ utili e inutili$ po#iti'i e negati'i* Nella luce a#trale i 'alori #i attraggono e #i re#pingono +ra di loro #econdo le leggi del magneti#mo uni'er#ale* Noi #iamo punti matematici nello #pazio c"e #er'ono da 'eicolo a di'er#e #omme di 'alori* Aentro la per#onalit( umana di cia#cuno di noi e#i#tono #empre ,ue#ti 'alori c"e #er'ono di ba#e alla Legge di ricorrenza* Tutto torna ad accadere proprio come % gi( accaduto$ pi5 il ri#ultato$ 'ale a dire la con#eguenza delle no#tre azioni precedenti*
1''
Cap.
Siccome in ognuno di noi e#i#tono molti io di 'ite precedenti$ po##iamo a++ermare e#plicitamente c"e cia#cuno di e##i % una per#ona di'er#a* Kue#to ci in'ita a comprendere c"e in cia#cuno di noi 'i'ono molti##ime per#one con di'er#i impegni* Aentro la per#onalit( di un ladro e#i#te un 'ero co'o di ladri6 dentro la per#onalit( di un omicida e#i#te tutta una banda di a##a##ini6 dentro la per#onalit( di un lu##urio#o e#i#te una ca#a di appuntamenti6 dentro la per#onalit( di ,ualun,ue pro#tituta e#i#te tutto un po#tribolo$ ecc* 7gnuna delle per#one c"e portiamo dentro la no#tra per#onalit( "a i #uoi problemi e i #uoi impegni* Gente c"e 'i'e dentro la gente$ per#one c"e 'i'ono nelle per#one6 ,ue#to % indi#cutibile$ irre+utabile* Burtroppo ognuna di ,ue#te per#one o io c"e 'i'e dentro di noi 'iene da antic"e e#i#tenze e "a determinati impegni* L-io c"e nella pa##ata e#i#tenza ebbe un-a''entura amoro#a all-et( di trent-anni$ nella nuo'a e#i#tenza a#petter( tale et( per mani+e#tar#i6 arri'ato il momento cruciale$ cerc"er( la per#ona dei #uoi #ogni$ #i metter( in contatto telepatico con lei e alla +ine a''err( il rincontro e la ripetizione della #cena* L-io c"e all-et( di ,uarant-anni ebbe una lite per beni materiali$ nella nuo'a e#i#tenza a#petter( tale et( per ripetere la #te##a #toria* L-io c"e all-et( di 'enticin,ue anni litig9 con un uomo all-o#teria o al bar$ a#petter( nella nuo'a e#i#tenza l-et( di 'enticin,ue anni per cercare il #uo a''er#ario e ripetere la tragedia* Gli io dell-uno e dell-altro #oggetto #i cercano prima +ra di loro mediante onde telepatic"e$ poi #i rincontrano per ripetere
1'1
meccanicamente la #te##a #toria* La meccanica della Legge di ricorrenza % da''ero ,ue#ta6 ,ue#ta % la tragedia della 'ita* A di#tanza di migliaia di anni i di'er#i per#onaggi #i ritro'ano per ri'i'ere gli #te##i drammi$ commedie e tragedie* La per#ona umana non % altro c"e una macc"ina al #er'izio di ,ue#ti io con tanti impegni* l peggio di tutta la ,ue#tione % c"e tutti ,ue#ti impegni della gente c"e portiamo nel no#tro interno #i compiono #enza c"e il no#tro intelletto rice'a pre'iamente alcuna in+ormazione* n ,ue#to #en#o$ la no#tra per#onalit( umana #embra un carro tra#cinato da innumere'oli ca'alli* !i #ono 'ite dalla ripetizione e#atti##ima$ e#i#tenze ricorrenti c"e non #i modi+icano mai* 0a le commedie$ i drammi e le tragedie della 'ita non potrebbero a##olutamente ripeter#i #ullo #c"ermo dell-e#i#tenza #e non e#i#te##ero gli attori* Gli attori di tutte ,ue#te #cene #ono gli io c"e portiamo dentro di noi e c"e 'engono da antic"e e#i#tenze* Se noi di#integriamo gli io dell-ira$ le tragic"e #cene della 'iolenza termineranno ine'itabilmente* Se noi riduciamo in pol'ere co#mica i #egreti agenti della cupidigia$ i #uoi problemi +iniranno totalmente* Se noi annientiamo gli io della lu##uria$ le #cene di po#tribolo e di morbo#it( a'ranno termine* Se noi riduciamo in cenere i #egreti per#onaggi dell-in'idia$ gli e'enti di ,ue#ta #i concluderanno radicalmente* Se noi uccidiamo gli io dell-orgoglio$ della 'anit($ della
1'
Cap.
#uperbia$ dell-autoimportanza$ le ridicole #cene di ,ue#ti di+etti +iniranno per mancanza di attori*$ Se noi eliminiamo dalla no#tra p#ic"e i +attori della pigrizia$ dell-inerzia$ della in+ingardaggine$ le orribili #cene di ,ue#ti tipi di di+etti non potranno ripeter#i per mancanza di attori* Se noi pol'erizziamo i nau#eanti io della gola$ della g"iottoneria$ +iniranno i banc"etti$ le #bornie$ ecc*$ per mancanza di attori* Fi#to c"e$ purtroppo$ ,ue#ti molteplici io #i e#primono nei 'ari li'elli dell-:##ere$ di'enta nece##ario cono#cere le loro cau#e$ la loro origine e i procedimenti cri#tici c"e do'ranno in+ine condurci alla morte del me stesso e alla liberazione +inale* Studiare il !ri#to ntimo$ #tudiare l-e#oteri#mo cri#tico % ba#ilare ,uando #i tratta di pro'ocare in noi un radicale e de+initi'o cambiamento* Kue#to % ci9 c"e tratteremo nei pro##imi capitoli*
1'3
Cap. 3 - +l Cristo intimo
!apitolo ?J
IL CRISTO INTIMO
!ri#to % il +uoco del +uoco$ la +iamma della +iamma$ il #egno a#trale del +uoco* Sulla croce del martire del !al'ario$ il mi#tero del !ri#to 'iene e#pre##o con una #ola parola +atta di ,uattro lettere: NR : +gni atura "enovatur +ntegra* l +uoco rinno'a ince##antemente la natura* L-a''ento del !ri#to nel cuore dell-uomo ci tra#+orma radicalmente* !ri#to % il Logo# Solare$ unit( molteplice per+etta* !ri#to % la 'ita c"e palpita nell-intero uni'er#o6 % ci9 c"e %$ c"e #empre % #tato e c"e #empre #ar(* Si % parlato molto del dramma co#mico6 ,ue#to dramma % +ormato dai ,uattro Fangeli* !i % #tato detto c"e +urono gli :lo"im a portare il dramma co#mico #ulla no#tra Terra6 il Gran Signore dell-Atlantide rappre#ent9 ,uel dramma in carne e o##a* Anc"e il Gran Mabir Ge#5 do'ette pubblicamente lo #te##o dramma in Terra Santa* rappre#entare
Penc"8 !ri#to po##a na#cere mille 'olte a Petlemme$ non #er'irebbe a niente #e non na#ce##e anc"e nel no#tro cuore* 0algrado :gli #ia morto e re#u#citato dai morti il terzo giorno$ ,ue#to non #er'e a niente #e non muore e re#u#cita anc"e in noi* !ercare di #coprire la natura e l-e##enza del +uoco % cercare
1'5
di #coprire Aio$ la cui pre#enza +i#ica #i % #empre ri'elata #otto l-apparenza ignea* l ro'eto ardente11 e l-incendio del Sinai1? all-origine della con#egna del Aecalogo #ono due mani+e#tazioni con le ,uali Aio appar'e a 0o#%* San Gio'anni de#cri'e il Badrone dell-Ini'er#o ra++igurandolo come un :##ere di dia#pro e #ardonice 1J del colore della +iamma$ #eduto #u di un trono incande#cente e #+olgorante14* Nella #ua epi#tola agli ebrei$ San Baolo #cri'e: /+l nostro :io un fuoco divoratore2* l !ri#to ntimo$ il +uoco cele#tiale$ de'e na#cere in noi$ e na#ce 'eramente ,uando #iamo a'anzati abba#tanza nel la'oro p#icologico* l !ri#to ntimo de'e eliminare dalla no#tra natura p#icologica le cau#e #te##e dell-errore$ gli io/causa* <ino a ,uando il !ri#to ntimo non #ar( nato in noi$ non #ar( po##ibile di##ol'ere le cau#e dell-ego* l +uoco 'i'ente e +ilo#o+ale$ il !ri#to ntimo$ % il +uoco del +uoco$ il puro del puro* l +uoco ci a''olge e ci penetra da tutte le parti6 ci arri'a dall-aria$ dall-ac,ua e dalla #te##a terra$ c"e #ono i #uoi con#er'atori e i #uoi di'er#i 'eicoli* l +uoco cele#tiale de'e cri#tallizzare in noi$ e##o % il !ri#to ntimo$ il no#tro Sal'atore interiore pro+ondo*
11 1? 1J 14
:#odo$ J$? Dn*d*t*E :#odo$ 19$1S Dn*d*t*E Apocali##e$ 4$J Dn*d*t*E Apocali##e$ 4$N Dn*d*t*E
1'(
Cap. 3 - +l Cristo intimo
l Signore ntimo de'e +ar#i carico dell-intera no#tra p#ic"e$ dei cin,ue cilindri della macc"ina organica$ di tutti i no#tri proce##i mentali$ emozionali$ motori$ i#tinti'i e #e##uali*
1'$
Cap. 4 - Lavoro !risti!o
!apitolo ?4
LAVORO CRISTICO
l !ri#to ntimo #orge interiormente durante il la'oro relati'o alla di##oluzione dell-io psicologico* . o''io c"e il !ri#to nteriore #i e#prime #olo nel momento culminante dei no#tri #+orzi intenzionali e patimenti 'olontari* L-a''ento del +uoco cri#tico % l-e'ento pi5 importante della no#tra 'ita* l !ri#to ntimo #i +a allora carico di tutti i no#tri proce##i mentali$ emozionali$ motori$ i#tinti'i e #e##uali* Senza dubbio$ il !ri#to ntimo % il no#tro Sal'atore interiore pro+ondo* Kuando entra in noi$ e##endo per+etto #embrer( imper+etto$ e##endo ca#to #embrer( come #e non lo +o##e$ e##endo giu#to #embrer( non e##erlo* Kue#to % #imile ai 'ari ri+le##i della luce6 #e u#iamo lenti azzurre tutto ci #embrer( azzurro$ #e le u#iamo ro##e 'edremo tutto ro##o* Anc"e #e :gli % bianco$ 'i#to dal di +uori ognuno lo 'edr( attra'er#o la lente p#icologica con cui lo o##er'a6 per ,ue#to la gente pur 'edendolo$ non lo ricono#ce* Kuando #i +a carico di tutti i no#tri proce##i p#icologici$ il Signore di Ber+ezione #o++re l-indicibile* Tra#+ormato in uomo tra gli uomini$ de'e pa##are molte pro'e e #opportare tentazioni inaudite*
1'&
La tentazione % +uoco$ il trion+o #ulla tentazione % luce* Sta #critto c"e l-iniziato de'e pericolo#amente6 gli alc"imi#ti lo #anno* imparare a 'i'ere
L-iniziato de'e percorrere con +ermezza il sentiero del filo del rasoio6 #ull-uno e #ull-altro lato del di++icile cammino #i aprono abi##i #pa'ento#i* Nel di++icile #entiero della di##oluzione dell- ego e#i#tono percor#i complicati c"e "anno la loro radice proprio nel cammino reale* Aal sentiero del filo del rasoio$ o''iamente$ #i diramano molteplici 'ie c"e non conducono da ne##una parte6 alcune di e##e ci portano all-abi##o e alla di#perazione* :#i#tono 'ie c"e potrebbero tra#+ormarci in mae#t( di ,ue#te o ,uelle zone dell-uni'er#o$ ma c"e non ci porterebbero in alcun modo a tornare nel #eno dell-:terno Badre !o#mico !omune* :#i#tono anc"e 'ie a++a#cinanti$ ine++abili$ apparentemente #anti##ime$ c"e per9 po##ono #olo condurci all-in'oluzione #ommer#a dei mondi in+erni* Nel la'oro per la di##oluzione dell-io abbiamo bi#ogno di con#egnarci completamente al !ri#to ntimo* A 'olte appaiono problemi di di++icile #oluzione6 impro''i#amente il #entiero #i perde in labirinti ine#tricabili e non #i #a pi5 do'e continua6 in tali ca#i #olo l-obbedienza a##oluta al !ri#to ntimo e al Badre c"e #ta in #egreto po##ono orientarci #aggiamente* l sentiero del filo del rasoio % pieno di pericoli$ dentro e +uori* La morale con'enzionale non #er'e a nulla6 la morale % #c"ia'a delle abitudini$ dell-epoca$ del luogo*
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Cap. 4 - Lavoro !risti!o
!i9 c"e in epoc"e pa##ate % #tato morale$ ora % immorale6 ci9 c"e % #tato morale nel 0edioe'o$ pu9 ri#ultare immorale al giorno d-oggi6 ci9 c"e in un pae#e % morale$ % immorale in un altro pae#e e co#4 'ia* Nel la'oro di di##oluzione dell-ego a 'olte #uccede c"e$ ,uando pen#iamo di andare molto bene$ % il momento in'ece c"e andiamo molto male* Aurante l-a'anzamento e#oterico i cambiamenti #ono indi#pen#abili$ ma la gente reazionaria rimane +o##ilizzata nel pa##ato* Bi5 progre##i p#icologici di +ondo e cambiamenti radicali realizziamo$ pi5 ,ue#ta gente tuona e +ulmina contro di noi* La gente non #opporta i cambiamenti dell-iniziato6 'ogliono c"e re#ti pietri+icato nei molteplici ieri* Kualun,ue cambiamento c"e l-iniziato realizza$ 'iene immediatamente cla##i+icato come immorale* Alla luce del la'oro cri#tico$ 'i#to da ,ue#t-angolazione$ po##iamo c"iaramente e'idenziare l-ine++icacia dei codici morali c"e #ono #tati #critti nel mondo* l !ri#to$ mani+e#to e tutta'ia occulto nel cuore dell-uomo reale$ ,uando #i +a carico dei no#tri di'er#i #tati p#icologici$ 'iene di +atto ,uali+icato crudele$ immorale e per'er#o$ proprio per il +atto di e##ere #cono#ciuto alla gente* . parado##ale c"e la gente dica di adorare il !ri#to mentre gli a++ibbia orribili appellati'i* 7''iamente la gente inco#ciente e addormentata 'uole #olo un !ri#to #torico$ antropomor+o$ +atto di #tatue e dogmi incrollabili$ a cui pu9 +acilmente adattare tutti i #uoi turpi e rancidi codici morali$ tutti i #uoi pregiudizi e condizioni* La gente non pu9 neppure concepire il !ri#to ntimo nel
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cuore dell-uomo$ la ma##a adora #olo il !ri#toR#tatua$ tutto ,ui* Kuando uno parla alla gente$ ,uando dic"iara loro la cruda realt( del !ri#to Ri'oluzionario$ del !ri#to Ro##o$ del !ri#to Ribelle$ rice'e immediatamente ,ue#ti epiteti: bla#+emo$ eretico$ mal'agio$ pro+anatore$ #acrilego$ ecc* !o#4 % la gente$ #empre inco#ciente$ #empre addormentata* Ade##o capiremo perc"8 il !ri#to croci+i##o #ul Golgota e#clama con tutta la +orza della #ua anima: /Padre mio perdona loro perch6 non sanno quello che fanno.21N* l !ri#to in #e #te##o$ pur e##endo uno$ appare come molti$ per ,ue#to % #tato de+inito Init( 0olteplice Ber+etta* A c"i #a$ la parola d( potere6 ne##uno l-"a pronunciata$ ne##uno la pronuncer($ #e non colui c"e lo "a incarnato* Nel la'oro a'anzato relati'o all-io pluralizzato$ incarnarlo % +ondamentale* l Signore di Ber+ezione la'ora in noi nella mi#ura in cui ci #+orziamo co#cientemente nel la'oro #u noi #te##i* l la'oro c"e il !ri#to ntimo de'e realizzare all-interno della no#tra p#ic"e ri#ulta #pa'ento#amente doloro#o* n 'erit( il no#tro 0ae#tro nteriore de'e 'i'ere tutta la #ua Fia !ruci# nel +ondo #te##o della no#tra anima* Sta #critto: /- :io pregando e con il maglio dando 2* Sta #critto anc"e: /-iutati che :io taiuta2* Kuando #i tratta di di##ol'ere aggregati p#ic"ici inde#iderabili$ % +ondamentale #upplicare la Ai'ina 0adre Mundalini$ ma il !ri#to ntimo$ negli abi##i pi5 pro+ondi del me stesso$ opera #aggiamente in accordo con le re#pon#abilit( c"e Lui #i prende #ulle #palle*
1N
Fangelo #econdo Luca ?J$ J4 Dn*d*t*E
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Cap. 5 - La via di##i!ile
!apitolo ?N
LA VIA DIFFICILE
:#i#te un lato o#curo di noi #te##i c"e non cono#ciamo o non accettiamo6 dobbiamo portare la luce della co#cienza a ,uel lato tenebro#o di noi #te##i* L-oggetto degli #tudi gno#tici #ta tutto nel +are in modo c"e la cono#cenza di #e #te##i di'enti pi5 co#ciente* Kuando 'i #ono in noi molte co#e c"e non cono#ciamo n8 accettiamo$ tali co#e ci complicano #pa'ento#amente la 'ita pro'ocando in 'erit( ogni #orta di #ituazioni c"e potrebbero e##ere e'itate mediante la cono#cenza di #8* L-a#petto peggiore di tutto ,ue#to % c"e noi proiettiamo #ugli altri ,uel lato #cono#ciuto e inco#ciente di noi #te##i e lo 'ediamo in e##i* Li 'ediamo ad e#empio come +o##ero bugiardi$ in+edeli$ me#c"ini$ ecc*$ #econdo ci9 c"e portiamo nel no#tro interno* La Gno#i dice in propo#ito c"e 'i'iamo in una parte piccoli##ima di noi #te##i6 ,ue#to #igni+ica c"e la co#cienza #i e#tende #olo a una parte molto ridotta di noi* Lo #copo del la'oro e#oterico gno#tico % di ampliare la no#tra co#cienza* <inc"8 non abbiamo una buona relazione con noi #te##i % indubbio c"e non a'remo nemmeno una buona relazione con gli altri e ne ri#ulteranno con+litti di ogni tipo* . indi#pen#abile arri'are ad e##ere molto pi5 co#cienti per e con #e #te##i$ attra'er#o una diretta o##er'azione di #8*
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Ina regola generale del la'oro e#oterico gno#tico dice c"e$ ,uando non ci intendiamo con ,ualc"e per#ona$ po##iamo #tar #icuri c"e ci tro'iamo di +ronte proprio la #te##a co#a #ulla ,uale % nece##ario la'orare dentro di noi* Kuello c"e #i critica tanto negli altri % ,ualco#a c"e giace nel lato o#curo di noi #te##i$ c"e non #i cono#ce n8 #i 'uole ricono#cere* n tale condizione il lato o#curo di noi #te##i % enorme6 ma ,uando la luce dell-o##er'azione di #8 illumina ,uel lato o#curo$ la co#cienza #i accre#ce mediante la cono#cenza di #8* . ,ue#to il sentiero del filo del rasoio$ pi5 amaro del +iele$ molti lo iniziano$ molto poc"i #ono ,uelli c"e arri'ano alla meta* !o#4 come la Luna "a un lato na#co#to c"e non #i 'ede$ un lato #cono#ciuto$ altrettanto #uccede con la luna p#icologica c"e portiamo nel no#tro interno* La luna p#icologica % +ormata o''iamente dall-ego$ l-io$ il me stesso$ il se stesso* n ,ue#ta luna p#icologica abbiamo elementi inumani c"e #pa'entano$ c"e +anno orrore e c"e non accetteremmo mai di a'ere* !rudele 'ia$ ,ue#ta dell-autorealizzazione intima dell-:##ere* Kuanti precipizi1 !"e pa##aggi di++icili1 Kuali orribili labirinti1 A 'olte$ dopo tanti giri e rigiri$ #alite 'ertigino#e e pericolo#i##ime di#ce#e$ la 'ia interiore #i perde in de#erti di #abbia$ non #i #a pi5 do'e continua e neppure un raggio di luce c"e lo illumini1 Sentiero pieno di pericoli dentro e +uori6 'ia di mi#teri indicibili$ do'e #o++ia #olo un alito di morte* n ,ue#ta 'ia interiore ,uando uno crede di andare molto
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Cap. 5 - La via di##i!ile
bene$ in realt( pu9 andare molto male* n ,ue#ta 'ia interiore ,uando uno crede di andare molto male$ capita c"e procede molto bene* n ,ue#ta 'ia #egreta e#i#tono momenti in cui uno non #a pi5 ci9 c"e % buono e ci9 c"e % catti'o* Kuello c"e normalmente 'iene proibito$ a 'olte ri#ulta e##ere il giu#to6 la 'ia interiore % co#43 Nella 'ia intima tutti i codici morali #ono di troppo6 in determinati momenti una bella ma##ima o un bel precetto morale po##ono di'entare un #erio o#tacolo per l-Autorealizzazione ntima dell-:##ere* <ortunatamente$ dal +ondo #te##o del no#tro :##ere$ il !ri#to ntimo la'ora inten#amente$ #o++re$ piange$ di#integra elementi pericolo#i##imi c"e #i annidano nel no#tro interno* l !ri#to na#ce come un bimbo nel cuore dell-uomo$ ma cre#ce gradualmente man mano c"e elimina gli elementi inde#iderabili c"e portiamo dentro$ +ino a tra#+ormar#i in un uomo completo*
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Cap. ( - + tre traditori
!apitolo ?T
I TRE TRADITORI
Nel la'oro interiore pro+ondo$ #ul terreno della pi5 #tretta autoRo##er'azione$ dobbiamo 'i'ere in modo diretto tutto il dramma co#mico* l !ri#to ntimo de'e eliminare tutti inde#iderabili c"e abbiamo al no#tro interno* gli elementi
molteplici aggregati p#ic"ici gridano nelle no#tre pro+ondit( p#icologic"e c"iedendo la croci+i##ione del Signore nteriore* Senza dubbio ognuno di noi porta nella #ua p#ic"e i tre traditori* Giuda$ il demonio del de#iderio6 Bilato$ il demonio della mente6 !ai+a$ il demonio della catti'a 'olont(* Kue#ti tre traditori croci+iggono il Signore di Ber+ezione nel +ondo #te##o della no#tra anima* Si tratta di tre #peci+ici tipi di elementi inumani$ +ondamentali nel dramma co#mico* Tale dramma % #empre #tato #egretamente 'i##uto nelle pro+ondit( della co#cienza #uperlati'a dell-:##ere* !ontrariamente a ,uanto #uppongono #empre i dotti ignoranti$ il dramma co#mico non % di e#clu#i'a pertinenza del Gran Mabir Ge#5* Gli iniziati di tutte le et($ i 0ae#tri di tutti i #ecoli$ "anno do'uto 'i'ere il dramma co#mico in #e #te##i$ ,ui ed ora* Ber9 Ge#5$ il gran Mabir$ "a a'uto il coraggio di
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rappre#entare pubblicamente tale dramma intimo$ per le #trade e alla luce del #ole$ per aprire il #entiero dell-iniziazione a tutti gli e##eri umani$ #enza di++erenza di razza$ #e##o$ ca#ta o colore* . mera'iglio#o c"e ci #ia ,ualcuno c"e abbia in#egnato pubblicamente il dramma intimo a tutti i popoli della Terra* l !ri#to ntimo$ pur non e##endo lu##urio#o$ de'e eliminare da #e #te##o gli elementi p#icologici della lu##uria* l !ri#to ntimo$ c"e in #e #te##o % pace e amore$ de'e eliminare da #e #te##o gli elementi inde#iderabili dell-ira* l !ri#to ntimo$ c"e non % a'aro$ de'e eliminare da #e #te##o gli elementi inde#iderabili della cupidigia* l !ri#to ntimo$ c"e non % in'idio#o$ de'e eliminare da #e #te##o gli aggregati p#ic"ici dell-in'idia* l !ri#to ntimo$ c"e % umilt( per+etta$ mode#tia in+inita$ #emplicit( a##oluta$ de'e eliminare da #e #te##o i ripugnanti elementi dell-orgoglio$ della 'anit($ della #uperbia* l !ri#to ntimo$ il Ferbo$ il Logo# !reatore$ c"e 'i'e #empre in co#tante atti'it($ de'e eliminare dal no#tro interno$ in #e #te##o e per #e #te##o$ gli elementi inde#iderabili dell-inerzia$ della pigrizia$ della #tagnazione* l Signore di Ber+ezione incline al digiuno$ temperante$ nemico di ubriacature e grandi banc"etti$ de'e eliminare da #e #te##o gli abomine'oli elementi della gola* Strana #imbio#i ,uella del !ri#toRGe#5$ il !ri#toRuomo6 rara me#colanza del di'ino e dell-umano$ del per+etto e dell-imper+etto$ co#tante pro'a per il Logo#* . intere##ante per9 'edere come il !ri#to #egreto ri#ulta #empre trion+atore$ colui c"e 'ince co#tantemente le tenebre$ colui c"e elimina le tenebre all-interno di #e #te##o$ ,ui e ora*
11%
Cap. ( - + tre traditori
l !ri#to #egreto % il Signore della grande ribellione6 rigettato dai #acerdoti$ dagli anziani e dagli #cribi del tempio* #acerdoti lo odiano$ cio% non lo comprendono$ 'ogliono c"e il Signore di Ber+ezione 'i'a e#clu#i'amente nel tempo$ in #intonia con i loro dogmi incrollabili* Gli anziani$ cio% gli abitanti della Terra$ i buoni padri di +amiglia$ la gente giudizio#a$ la gente c"e "a e#perienza$ aborri#cono il Logo#$ il !ri#to Ro##o$ il !ri#to della grande ribellione$ perc"8 :gli e#ce dal loro mondo di abitudini e co#tumi anti,uati$ reazionari e pietri+icati in molti ieri* Gli #cribi del tempio$ i +ur+anti dell-intelletto$ odiano 'iolentemente il !ri#to ntimo$ perc"8 :gli % l-antite#i dell-anticri#to$ nemico dic"iarato di tutto ,uel putridume di teorie uni'er#itarie c"e abbonda nei mercati di corpi e di anime* tre traditori odiano mortalmente il !ri#to #egreto e lo conducono alla morte in noi #te##i$ nel no#tro #pazio p#icologico* Giuda$ il demonio del de#iderio$ 'ende #empre il Signore in cambio di trenta denari d-argento6 'ale a dire per li,uori$ denaro$ +ama$ 'anit($ +ornicazione$ adulterio$ ecc* Bilato$ il demonio della mente$ #e ne la'a le mani$ #i dic"iara #empre innocente$ non "a mai colpa$ #i giu#ti+ica co#tantemente da'anti a #e #te##o e da'anti agli altri$ cerca #cappatole$ 'ie d-u#cita per eludere le proprie re#pon#abilit($ ecc* !ai+a$ demonio della catti'a 'olont($ tradi#ce ince##antemente il Signore dentro noi #te##i6 l-adorabile ntimo gli d( il ba#tone pa#torale per +ar da pa#tore alle #ue pecore$ ma il cinico traditore tra#+orma l-altare in letto di piaceri$ +ornica #enza po#a$ commette adulterio$ 'ende i #acramenti$ ecc* Kue#ti tre traditori +anno #o++rire #egretamente l-Adorabile Signore ntimo #enza alcuna compa##ione*
11&
Bilato gli +a mettere la corona di #pine #ulle tempie$ i mal'agi io lo +lagellano$ lo in#ultano$ lo maledicono nello #pazio p#icologico intimo #enza alcuna piet(*
1 '
Cap. $ - Gli io-causa
!apitolo ?7
GLI IO-CAUSA
molteplici elementi #oggetti'i c"e co#titui#cono l- ego "anno radici cau#ali* Gli io/causa #ono 'incolati alle leggi di cau#a e e++etto* . o''io c"e non pu9 e#i#tere cau#a #enza e++etto$ n8 e++etto #enza cau#a6 ,ue#to % indi#cutibile$ irre+utabile* Sarebbe inconcepibile l-eliminazione dei di'er#i elementi inumani c"e portiamo nel no#tro interno$ #e non elimina##imo radicalmente le cau#e intrin#ec"e dei no#tri di+etti p#icologici* 7''iamente gli io/causa #i tro'ano intimamente a##ociati a determinati debiti Varmici* Solo il pi5 pro+ondo pentimento e i relati'i negoziati con i Signori della Legge po##ono darci la gioia di ottenere la di#integrazione di tutti ,uegli elementi cau#ali e ci po##ono condurre$ in un modo o nell-altro$ all-eliminazione de+initi'a degli elementi inde#iderabili* Grazie agli e++icaci la'ori del !ri#to ntimo$ le cau#e intrin#ec"e dei no#tri errori po##ono e##ere #icuramente #radicate da noi #te##i* . c"iaro c"e gli io/causa #ogliono a'ere comple##it( #pa'ento#amente di++icili* Ad e#empio$ uno #tudente di e#oteri#mo potrebbe #entir#i delu#o dal #uo i#truttore e di con#eguenza di'entare #cettico6 in ,ue#to ca#o concreto l-io/causa c"e "a originato tale errore potrebbe 'enire di#integrato #olo per mezzo del #upremo pentimento intimo e con particolari negoziazioni e#oteric"e*
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l !ri#to ntimo dentro noi #te##i la'ora inten#amente$ eliminando Ha +ronte di la'ori co#cienti e di #acri+ici 'olontari H tutte le cau#e #egrete dei no#tri errori* l Signore di Ber+ezione de'e 'i'ere nelle no#tre intime pro+ondit( tutto il dramma co#mico* !-% da re#tare impre##ionati ,uando nel mondo cau#ale #i 'edono tutte le torture per le ,uali pa##a il Signore di Ber+ezione* Nel mondo cau#ale il !ri#to #egreto 'i'e tutte le indicibili amarezze della #ua Fia !ruci#* ndubbiamente Bilato #i la'a le mani e #i giu#ti+ica$ ma alla +ine condanna l-adorabile alla morte #ulla croce* Ber l-iniziato 'eggente l-a#ce#a al !al'ario ri#ulta ,ualco#a di #traordinario* La co#cienza #olare integrata col !ri#to ntimo$ croci+i##a #ulla mae#to#a croce del !al'ario$ pronuncia +ra#i terribili c"e agli e##eri umani non % dato comprendere* La +ra#e +inale: /Padre mio nelle tue mani raccomando il mio spirito21T$ % #eguita da tuoni$ +ulmini e grandi catacli#mi* n #eguito il !ri#to ntimo$ dopo la depo#izione$ 'iene collocato nel #uo Santo Sepolcro* l !ri#to ntimo uccide la morte per mezzo della morte* 0olto pi5 tardi nel tempo$ il !ri#to ntimo de'e re#u#citare in noi* Senza dubbio la re#urrezione cri#tica produce in noi un cambiamento radicale* Kualun,ue 0ae#tro ri#orto po##iede #traordinari poteri #ul +uoco$ l-aria$ le ac,ue e la terra*
1T
Fangelo #econdo Luca ?J$ 4J Dn*d*t*E
Cap. $ - Gli io-causa
Ai +atto i 0ae#tri ri#orti ac,ui#i#cono l-immortalit( non #olo p#icologica$ ma anc"e corporale* l Gran Mabir Ge#5 'i'e ancora con lo #te##o corpo +i#ico c"e ebbe in Terra Santa6 il conte Saint Germain$ c"e tramuta'a il piombo in oro e +ace'a diamanti della migliore ,ualit( durante i #ecoli QF$ QF $ QF $ QF $ ecc*$ 'i'e tuttora* L-enigmatico e potente conte !aglio#tro$ c"e tanto #tupi'a l-:uropa con i #uoi poteri durante i #ecoli QF $ QF e QF $ % un 0ae#tro ri#orto e con#er'a tuttora lo #te##o corpo +i#ico*
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Cap. % - +l superuomo
!apitolo ?S
IL SUPERUOMO
In codice di AnaWaV dice: /1li :ei crearono gli uomini di legno e dopo averli creati li fusero con la divinit 2$ ma poi aggiunge: / on tutti gli uomini riuscirono ad integrarsi con la divinit2* . e'idente c"e$ prima di ogni altra co#a$ bi#ogna creare l-uomo e poi integrarlo con il reale* L-animale intellettuale$ a torto detto uomo$ in alcun modo % l-uomo* Se paragoniamo l-uomo con l-animale intellettuale$ po##iamo direttamente 'eri+icare il +atto concreto c"e l- animale intellettuale$ anc"e #e +i#icamente a##omiglia all-uomo$ p#icologicamente % del tutto di'er#o* Burtroppo tutti "anno un-opinione errata: credono di e##ere uomini e #i de+ini#cono tali* Abbiamo #empre creduto c"e l-uomo #ia il re della creazione$ ma +ino ad ora l-animale intellettuale non "a nemmeno dimo#trato di e##ere re di #e #te##o6 #e non % re dei propri proce##i p#icologici$ #e non pu9 dirigerli a 'olont($ tanto meno potr( go'ernare la natura* Non % a##olutamente accettabile l-uomo re#o #c"ia'o$ incapace di go'ernare #e #te##o e tra#+ormato in un giocattolo delle +orze be#tiali della natura* Si % re dell-uni'er#o o non lo #i %$ ma in ,ue#t-ultimo ca#o re#ta ine,ui'ocabilmente dimo#trato il +atto di non e##ere ancora arri'ati allo #tadio di uomo*
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Nelle g"iandole #e##uali dell-animale intellettuale$ il Sole "a depo#itato i germi dell-uomo* . o''io c"e ,ue#ti germi po##ono #'iluppar#i o po##ono andare de+initi'amente perduti* Se 'ogliamo c"e tali germi #i #'iluppino$ di'enta indi#pen#abile cooperare con lo #+orzo c"e #ta +acendo il Sole per creare uomini* L-autentico uomo de'e la'orare inten#amente$ con il propo#ito di eliminare gli elementi inde#iderabili c"e portiamo al no#tro interno* Se l-uomo reale non elimina da #e #te##o tali elementi$ purtroppo +alli#ce e di'enta un aborto della 0adre !o#mica$ un +allimento* L-uomo c"e la'ora 'eramente #u #e #te##o$ con il propo#ito di ri#'egliare la co#cienza$ potr( integrar#i con il di'ino* . c"iaro c"e l-uomo #olare integrato con la di'init( #i tra#+orma di +atto e di diritto in #uperuomo* Arri'are al #uperuomo non % co#a +acile* l cammino c"e conduce al #uperuomo #i tro'a al di l( del bene e del male* 7gni co#a % ritenuta buona ,uando ci con'iene$ catti'a ,uando non ci con'iene* Anc"e tra le cadenze del 'er#o #i na#conde il delitto* !-% molta 'irt5 nel mal'agio e molta mal'agit( nel 'irtuo#o* l cammino c"e conduce al #uperuomo % il sentiero del filo del rasoio6 ,ue#to #entiero % pieno di pericoli dentro e +uori* l male % pericolo#o6 anc"e il bene % pericolo#o6 lo #pa'ento#o cammino c"e #ta al di l( del bene e del male % terribilmente crudele* Kual#ia#i codice morale ci pu9 +renare nella marcia 'er#o il
1 (
Cap. % - +l superuomo
#uperuomo* L-attaccamento 'er#o certi ieri$ 'er#o certe #cene$ pu9 +renarci nel cammino c"e arri'a al #uperuomo* Le norme$ i procedimenti$ per #aggi c"e #iano$ #e #i tro'ano intrappolati in ,ue#to o ,uel +anati#mo$ in ,ue#to o ,uel pregiudizio$ in ,ue#to o ,uel concetto$ po##ono o#tacolarci nell-a'anzamento 'er#o il #uperuomo* l #uperuomo cono#ce il bene del male e il male del bene6 impugna la #pada della giu#tizia co#mica ed % al di l( del bene e del male* l #uperuomo$ 'i#to c"e "a di#trutto in #e #te##o tutti i 'alori buoni e catti'i$ #i % tra#+ormato in ,ualco#a c"e ne##uno capi#ce6 % il +ulmine$ % la +iamma dello Spirito Ini'er#ale di Fita c"e ri#plende nel 'olto di un 0o#%* Ad ogni tappa del cammino c-% ,ualc"e anacoreta c"e o++re i #uoi doni al #uperuomo$ ma ,ue#ti continua il #uo cammino al di l( delle buone intenzioni degli anacoreti* !i9 c"e la gente "a detto #otto il #acro portico dei templi pu9 e##ere molto bello$ ma il #uperuomo % al di l( dei pieto#i commenti della gente* l #uperuomo % il +ulmine e la #ua parola % il tuono c"e di#integra i poteri del bene e del male* l #uperuomo ri#plende nelle tenebre$ ma e##e odiano il #uperuomo* La gente de+ini#ce per'er#o il #uperuomo per il +atto c"e egli non rientra nei dogmi indi#cutibili$ n8 nelle +ra#i pieto#e$ n8 nella #ana morale delle per#one #erie* La gente odia il #uperuomo e lo croci+igge tra i criminali perc"8 non lo capi#ce$ perc"8 lo 'aluta coi #uoi pregiudizi$ guardandolo attra'er#o la lente p#icologica di ci9 c"e crede #anto anc"e #e % mal'agio*
1 $
l #uperuomo % come la #cintilla c"e cade #ui per'er#i o come il brillare di ,ualco#a c"e non #i comprende e c"e poi #i perde nel mi#tero* l #uperuomo non % n8 #anto n8 per'er#o$ % al di l( della #antit( e della per'er#ione$ ma la gente lo giudica #anto o per'er#o* l #uperuomo brilla per un momento +ra le tenebre di ,ue#to mondo e poi #pari#ce per #empre* Nel #uperuomo ri#plende come brace ardente il !ri#to Ro##o$ il !ri#to Ri'oluzionario$ il Signore della grande ribellione*
1 %
Cap. & - +l santo Grial
!apitolo ?9
IL SANTO GRIAL
l #anto Grial ri#plende nella notte pro+onda dei tempi* All-epoca delle crociate$ i ca'alieri del 0edioe'o cercarono il #anto Grial in Terra Santa$ ma non lo tro'arono* l pro+eta Abramo$ mentre torna'a dalla guerra condotta contro i re di Sodoma e Gomorra$ incontr9 0elc"i#edeV$ il Genio della Terra* Kuel grande e##ere 'i'e'a in una +ortezza ubicata proprio nel po#to do'e pi5 tardi 'enne edi+icata Geru#alemme$ la citt( amata dai pro+eti* Aice la leggenda dei #ecoli He ,ue#to lo #anno i di'ini e gli umaniH c"e$ in pre#enza di 0elc"i#edeV$ Abramo celebr9 l-unzione gno#tica con la di'i#ione del pane e del 'ino* Non % +uori luogo a++ermare c"e Abramo in ,uella occa#ione con#egn9 a 0elc"i#edeV le decime e le primizie$ proprio come % #critto nel Libro della Legge* Abramo rice'ette poi dalle mani di 0elc"i#edeV il #anto Grial6 molto pi5 tardi ,ue#ta coppa +in4 nel tempio di Geru#alemme* La regina di Saba +ece da intermediaria6 #i pre#ent9 al re Salomone con il #anto Grial e #olo dopo a'er #ottopo#to il re a di++icili pro'e gli con#egn9 tale prezio#a reli,uia* l Gran Mabir Ge#5 be''e in ,ue#ta coppa durante la cerimonia #acra dell-ultima cena$ co#4 come % #critto nei ,uattro Fangeli* Sul 0onte dei Te#c"i$ Giu#eppe d-Arimatea riemp4 il calice con il #angue c"e #gorga'a dalle +erite dell-Adorabile*
1 &
Kuando la milizia romana per,ui#4 la dimora del citato #enatore$ non tro'9 pi5 ,ue#ta prezio#a gioia* l #enatore non #olo na#co#e la tanto prezio#a gioia$ ma #otto terra cu#tod4$ in#ieme con e##a$ anc"e la lancia di Longino$ u#ata dal centurione romano per +erire il co#tato del Signore* Ber non a'er 'oluto con#egnare il #anto Grial$ Giu#eppe d-Arimatea +u rinc"iu#o in una orribile prigione* Kuando il #enatore u#c4 dal carcere #e ne and9 a Roma portando con #8 il #anto Grial* Giu#eppe d-Arimatea$ arri'ando a Roma$ 'i#to c"e era in atto la per#ecuzione di Nerone contro i cri#tiani$ #e ne and9 per le #ponde del 0editerraneo* Ina notte in #ogno gli appar'e un angelo c"e gli di##e: ;uesto calice ha un grande potere( perch6 in esso si trova il sangue del "edentore del mondo* Boi$ obbedendo agli ordini dell-angelo$ Giu#eppe d-Arimatea #eppell4 il calice in un tempio a 0ont#errat$ in !atalogna DSpagnaE* !on il tempo tale calice di'enne in'i#ibile$ in#ieme al tempio e parte della montagna* l #anto Grial % il Fa#o di Uerme#$ la coppa di Salomone$ l-urna prezio#a di tutti i templi dei mi#teri* Nell-arca dell-alleanza non % mai mancato il #anto Grial$ #otto +orma di coppa o gomor in cui #i tro'a'a depo#itata la manna del de#erto* l #anto Grial allegorizza in modo c"iaro lo 2oni +emminile6 dentro ,ue#ta #anta coppa c-% il nettare dell-immortalit($ il soma dei mi#tici$ la #uprema be'anda dei #anti Aei* Nell-ora #uprema della cri#ti+icazione$ il !ri#to Ro##o be'e dal #anto Grial6 co#4 % #critto nel Fangelo del Signore*
13'
Cap. & - +l santo Grial
l #anto Grial non manca mai #ull-altare del tempio* 7''iamente il #acerdote de'e bere il 'ino di luce nella coppa #anta* Sarebbe a##urdo immaginare un tempio dei mi#teri in cui manc"i la benedetta coppa di tutti i tempi* Kue#to ci ricorda Gine'ra$ la regina dei Xina$ colei c"e me#ce'a il 'ino a Lancillotto nelle coppe delizio#e di SuVra e 0anti* Gli Aei immortali #i alimentano con la be'anda contenuta nella coppa #anta6 coloro c"e odiano la coppa benedetta be#temmiano contro lo Spirito Santo* l #uperuomo de'e alimentar#i con il nettare dell-immortalit($ contenuto nel di'ino calice del tempio* La tra#mutazione dell-energia creatrice % +ondamentale$ ,uando #i 'uole bere nel #anto 'a#o* l !ri#to ro##o$ #empre ri'oluzionario$ #empre ribelle$ #empre eroico$ #empre trion+atore$ brinda agli Aei be'endo nel calice d-oro* nnalzate bene la 'o#tra coppa$ e +ate bene attenzione a non 'er#are neppure una goccia del prezio#o 'ino* Ricordate c"e il no#tro motto % Thelema D'olont(E* Aal +ondo del calice$ #imbolica +igura dell-organo #e##uale +emminile$ #i alzano +iamme c"e ri#plendono #ul 'i#o ardente del #uperuomo* Gli Aei ine++abili di tutte le gala##ie be'ono #empre la be'anda dell-immortalit( nel calice eterno* l +reddo lunare produce in'oluzioni nel tempo6 % nece##ario bere il #acro 'ino della luce nella coppa #anta dell-alc"imia*
131
La porpora dei re #acri$ la corona reale e l-oro +iammeggiante #ono #olo per il !ri#to Ro##o* l Signore del tuono e della +olgore impugna nella #ua de#tra il #anto Grial e be'e il 'ino d-oro per alimentar#i* !"i$ durante la copula c"imica$ 'er#a il Fa#o di Uerme#$ di'enta di +atto una creatura in+raumana del #ubmondo* Tutto ci9 c"e ,ui abbiamo #critto tro'a completa documentazione nel mio libro intitolato +l 'atrimonio Perfetto*
13
INDICE
LA VITA.........................................................................................3 LA CRUDA REALT DEI FATTI.............................................7 LA FELICIT.............................................................................13 LA LIBERT...............................................................................17 LA LEGGE DEL PENDOLO....................................................21 CONCETTO E REALT...........................................................27 LA DIALETTICA DELLA COSCIENZA................................31 IL GERGO SCIENTISTICO......................................................37 LANTICRISTO..........................................................................43 LIO PSICOLOGICO.................................................................47 LE TENEBRE.............................................................................. 1 LE TRE MENTI.......................................................................... MEMORIA LAVORO................................................................!1 COMPRENSIONE CREATRICE.............................................!7 LA KUNDALINI.........................................................................71 NORME INTELLETTUALI......................................................7 IL COLTELLO DELLA COSCIENZA........................................7" IL PAESE PSICOLOGICO.......................................................#3 LE DROGHE...............................................................................#7 INQUIETUDINI.........................................................................."1 MEDITAZIONE.........................................................................." RITORNO E RICORRENZA...................................................."" IL CRISTO INTIMO................................................................1$ LAVORO CRISTICO...............................................................1$" LA VIA DIFFICILE........................................................................113 I TRE TRADITORI..................................................................117 GLI IO%CAUSA.........................................................................121 IL SUPERUOMO......................................................................12 IL SANTO GRIAL....................................................................12"

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Samael Aun Weor

Anno di pubblicazione: 1974 Titolo originale: La Gran Rebelin

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

<au#t$ parte $ #cena

dello Studio =N*d*T*>* 5

- La !ruda realt" dei #atti

LA CRUDA REALT DEI FATTI

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

- La !ruda realt" dei #atti

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

- La !ruda realt" dei #atti

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 5 - La Le))e del *endolo

LA LEGGE DEL PENDOLO

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 5 - La Le))e del *endolo

!+r* Brotocolli dei Sa'i di Sion$ Brotocollo Q F =N*d*T*>* 3

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 5 - La Le))e del *endolo

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. ( - Con!etto e realt"

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. ( - Con!etto e realt"

Cap. $ - La dialetti!a della !os!ienza

LA DIALETTICA DELLA COSCIENZA

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. $ - La dialetti!a della !os!ienza

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Fangelo #econdo Gio'anni 1$ N Dn*d*t*E

Cap. $ - La dialetti!a della !os!ienza

Cap. % - +l )er)o s!ientisti!o

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. % - +l )er)o s!ientisti!o

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. % - +l )er)o s!ientisti!o

Cap. & - L,anti!risto

Seconda lettera ai Te##alonice#i ?$ SR9 Dn*d*t*E 43

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. & - L,anti!risto

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 1' - L,io psi!olo)i!o

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 1' - L,io psi!olo)i!o

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Fangelo #econdo Gio'anni$ 1$N Dn*d*t*E 53

Cap. 1 - Le tre menti

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 1 - Le tre menti

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 1 - Le tre menti

0atteo$ 1T$T e 0arco S$1N DN*d*T*E 5&

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

0atteo$ 17$?G DN*d*T*E

Cap. 13 - -emoria lavoro

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 13 - -emoria lavoro

La Grande Ribellione - Samael Aun Weor

Cap. 13 - -emoria lavoro

Cap. 14 - Comprensione !reatri!e

dello Studio =NdT> 5

!+r* Brotocolli dei Sa'i di Sion$ Brotocollo Q F =NdT> 3

Fangelo #econdo Gio'anni 1$ N Dndt*E

Seconda lettera ai Te##alonice#i ?$ SR9 Dndt*E 43

Fangelo #econdo Gio'anni$ 1$N Dndt*E 53

0atteo$ 1T$T e 0arco S$1N DNdT*E 5&

0atteo$ 17$?G DNdT*E

Fangelo #econdo Luca ?J$ J4 Dndt*E

Fangelo #econdo Luca ?J$ 4J Dndt*E