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CONTENUTI

PREFAZIONE DI ERICH VON DANIKEN INTRODUZIONE

Il libro del giaguaro

1 Il regno degli dei

2 L'ora zero

3 L'era delle tenebre

Il Libro dell'Aquila

1 Il ritorno degli dei

2 L'impero di Lhasa

3 Apoteosi e declino dell'Impero

4 I guerrieri dell'est

Il libro dell'ant

1 I barbari bianchi nell'impero degli Incas

2 La guerra in Oriente

3 Gli imperi dei barbari bianchi

4 La saggezza degli Ugha Mongulala

Il libro del serpente d'acqua

1 I soldati tedeschi

2 Il nuovo popolo

3 Tatunca Nara

4 Il ritorno degli dei

APPENDICE

Spiegazioni supplementari, esempi e riferimenti Tavola cronologica Tribù

nella regione di Akakor
PREFAZIONE DI ERICH VON DANIKEN
INTRODUZIONE
IL LIBRO DEL GIAGUARO IL
LIBRO DELL'AQUILA IL LIBRO
DELL'ANT
Grande fu l'angoscia dei Servi eletti. LA
TABELLA CRONOLOGICA
PREFAZIONE DI ERICH VON DANIKEN

Gli scienziati non sono gli unici ad arricchirsi esplorando l'ignoto. Karl Brugger
(nato nel 1942), dopo aver completato i suoi studi in storia contemporanea e
sociologia, è andato in Sud America come giornalista e ha conosciuto Akakor. Dal
1974 Brugger è anche il corrispondente delle stazioni radiofoniche e televisive
della Germania occidentale. Ora è considerato uno specialista in affari indiani.

Nel 1972 Brugger incontrò Tatunca Nara, figlio di un capo indiano, a

Manaus all'incontro del Rio Solimoes e del Rio Negro, cioè all'inizio
dell'Amazzonia. Tatunca Nara è il capo degli indiani Ugha Mongulala,
Dacca e Haisha.

Brugger, scettico e ricercatore coscienzioso, ha ascoltato la storia davvero incredibile

che il meticcio gli ha raccontato. Dopo averlo controllato a fondo, decise di pubblicare
la cronaca che aveva registrato su nastro.

Dato che io stesso sono abituato al fantastico e sempre preparato allo straordinario, non
mi sorprendo facilmente, ma devo confessare che mi sono sentito straordinariamente
commosso dal pensiero di Brugger Cronaca di Akakor. Apre una dimensione che deve
far capire anche agli scettici che l'impensabile è spesso immaginabile.

per inciso, La cronaca di Akakor si adatta perfettamente all'immagine che è

familiare ai mitologi di tutto il mondo. Gli dei venivano dal "cielo", istruivano i primi
umani, lasciavano dietro di sé un apparato misterioso e scomparivano di nuovo
"nel cielo". I devastanti disastri descritti da Tatunca Nara possono essere collegati
fin nei minimi dettagli alla tragedia di Immanuel VelikovskyMondi in collisione. La
storia del principe indiano che non aveva mai visto le opere di Velikovsky, le sue
straordinarie descrizioni sul corso di una catastrofe mondiale globale e persino la
datazione esatta sono semplicemente stupefacenti. Inoltre, l'affermazione che
alcune parti del Sud America sono piene di passaggi sotterranei artificiali non può
scioccare l'esperto. In un precedente libro, ho riferito di aver visto tali strutture
sotterranee con i miei occhi.La cronaca di Akakor fornisce risposte a molto che si
presume solo in altri lavori su argomenti simili.
Regioni ancora inesplorate in Amazzonia
Karl Brugger è un giornalista tedesco che vive in Brasile
INTRODUZIONE

L'Amazzonia inizia a Santa Maria de Belem, a 120 chilometri dalle rive dell'Atlantico.
Nel 1616, quando 200 portoghesi sotto la guida di Francisco Castello Branco
presero possesso di questo territorio in nome di Sua Maestà il Re del Portogallo e
della Spagna, il loro cronista lo descrisse come un pezzo di terra accogliente e
invitante con alberi giganti. Al giorno d'oggi, Belem è una grande città con
grattacieli, ingorghi e una popolazione di 633.000 abitanti. È il punto di partenza
della civiltà bianca nella conquista delle foreste vergini dell'Amazzonia. Ma per 400
anni, la città è riuscita a conservare le tracce del suo passato eroico e mistico.
Palazzi fatiscenti in stile coloniale e case piastrellate con enormi portali in ferro
testimoniano la famigerata epoca in cui la scoperta del processo di vulcanizzazione
della gomma aveva elevato Belem al livello di una metropoli europea. Anche il
mercato a due piani del porto risale a questo periodo e qui si può acquistare
praticamente di tutto: pesce del Rio delle Amazzoni o dell'oceano; frutta tropicale
dall'odore dolce; erbe medicinali, radici, bulbi e fiori; denti di coccodrillo, che si
pensa abbiano proprietà afrodisiache, e rosari in terracotta.

Santa Maria de Belem è una città di contrasti. Strade commerciali rumorose nel centro,
ma il mondo della giungla dell'isola di Marajo, un tempo colonizzato da una delle
grandi popolazioni civilizzate che cercarono di conquistare l'Amazzonia, è a sole due
ore di viaggio a monte, sulla sponda opposta. Secondo la storia tradizionale, i
Marajoara raggiunsero l'isola intorno al 1100 d.C., quando la loro civiltà era al culmine,
ma quando arrivarono gli esploratori europei, il popolo era già svanito. Tutto ciò che
rimane sono bellissime ceramiche, figure stilizzate che esprimono chiaramente dolore,
gioia, sogni. Sembrano raccontare una storia, ma cos'è?

Fino all'isola di Marajo, l'Amazzonia è una rete confusa di canali, affluenti e

lagune. Il fiume percorre una distanza di 6.000 chilometri: nasce in Perù e
scorre lungo le rapide colombiane, cambiando nome in ogni paese, da
Apurimac a Ucayali e Maranon, da Maranon a Solimoes. Dall'isola di Marajo
in poi, l'Amazzonia trasporta più acqua di qualsiasi altro fiume al mondo.

Un grande motoscafo, unico mezzo di trasporto in Amazzonia, impiega tre giorni

viaggiare da Belem al più grande insediamento più vicino di Santarem. Potrebbe
essere impossibile comprendere il grande fiume senza aver sperimentato questi
motoscafi, che incorporano la nozione amazzonica di tempo, vita e distanza. Si
possono percorrere 150 chilometri al giorno (non all'ora) a valle; il tempo su queste
barche si trascorre mangiando, bevendo, sognando e amando.

Santarem si trova sulla riva destra dell'Amazzonia, alla foce del fiume
Tapajoz. La popolazione di

350.000 sta vivendo tempi prosperi, poiché la città è il terminal della

Transamazonica e attrae cercatori d'oro, contrabbandieri e avventurieri. Qui fiorì
una delle più antiche civiltà amazzoniche, il popolo dei Tapajoz, probabilmente la
più grande tribù di indiani della giungla. Lo storico Heriarte dichiarò che, se
necessario, poteva radunare fino a 50.000 arcieri per una battaglia. Anche se
questa è un'esagerazione, i Tapajoz furono sufficientemente numerosi da
rifornire i mercati degli schiavi portoghesi per ottant'anni. Questa tribù un tempo
orgogliosa non ha lasciato altro che reperti archeologici e il fiume che porta il
loro nome.

Fiumi, città e leggende del mondo amazzonico passano nel tratto da

Santarem a Manaus.

L'avventuriero spagnolo Francisco Orellana avrebbe combattuto le Amazzoni alla foce

del fiume Nhamunda. Il lago Lacy, lo Specchio della Luna, si trova sulla riva destra del
fiume, vicino all'insediamento di Faro. Secondo la leggenda, le Amazzoni scendevano
al lago dalle montagne circostanti quando la luna era piena per incontrare i loro
amanti, che le stavano aspettando. Si tuffavano alla ricerca di strane pietre che,
sott'acqua, potevano essere impastate come il pane ma erano dure a terra. Le
Amazzoni chiamavano queste rocceMuiraquita e li diede ai loro amanti. Gli scienziati
considerano le pietre come miracoli archeologici: sono dure come diamanti e
modellate artificialmente, anche se le prove hanno dimostrato che i Tapajoz non
avevano strumenti per lavorare questo tipo di materiale.

Il vero Rio Amazonas inizia alla confluenza del Rio Solimoes e del Rio Negro. Ci
vogliono venti minuti di barca per raggiungere Manaus, che è senza alcun
collegamento stradale con la costa. È qui che ho incontrato Tatunca Nara. La data era
il 3 marzo 1972. M., comandante del contingente della giungla brasiliana in
Manaus, era stato determinante nell'organizzare questo incontro. Era
al barGragas a Deus ("000 soldati tedeschi. Ha parlato di gigantesche
città di pietra e di insediamenti sotterranei degli antenati divini. E disse
che tutti questi eventi erano stati scritti in un documento chiamato
Cronaca di Akakor. 000 soldati tedeschi. Ha parlato di gigantesche città
di pietra e di insediamenti sotterranei degli antenati divini. E disse che
tutti questi eventi erano stati trascritti in un documento chiamato
Cronaca di Akakor.

La parte più lunga della sua storia riguardava la lotta degli indiani contro i bianchi,
contro spagnoli e portoghesi, piantatori di caucciù, coloni, avventurieri e soldati
peruviani. Spinsero gli Ugha Mongulala, di cui sosteneva di essere il principe, sempre
più nelle Ande, persino negli insediamenti sotterranei. Ora stava facendo appello ai
suoi più acerrimi nemici, gli uomini bianchi, per chiedere aiuto a causa dell'imminente
estinzione del suo popolo. Prima di parlare con me, Tatunca Nara aveva parlato in
alto

Ufficiali brasiliani dell'Indian Protection Service, ma senza successo. Questa, in

ogni caso, era la sua storia. Dovevo crederci o rifiutarlo? Nel caldo umido del
Gracas a Deus bar, mi è stato rivelato uno strano mondo che, se esistesse,
trasformerebbe in realtà le leggende Maya e Inca.

Il secondo e il terzo incontro con Tatunca Nara sono stati nella mia stanza d'albergo
con aria condizionata. In un monologo durato ore, interrotto solo dal mio passaggio a
un nuovo nastro, raccontò la storia degli Ugha Mongulala, gli Alleati
Tribù elette, dall'anno zero al 12.453 (cioè dal 10.481 aC al 1972 secondo il
calendario della civiltà bianca). Ma il mio entusiasmo iniziale era scomparso. La
storia sembrava troppo straordinaria: solo un'altra leggenda della foresta, il
prodotto del caldo tropicale e l'effetto mistico della giungla impenetrabile. Tatunca
Nara ha terminato il suo rapporto e ho avuto dodici nastri con una favola
fantastica.

La storia di Tatunca Nara ha cominciato a sembrare plausibile solo quando ho

incontrato di nuovo il mio amico, l'ufficiale brasiliano M. Faceva parte del "Secondo
Dipartimento", un membro dei servizi segreti. M. conosceva Tatunca Nara da quattro
anni e confermava almeno la fine della sua avventurosa storia. Il capo aveva salvato la
vita a dodici ufficiali brasiliani il cui aereo era precipitato nella provincia di Acri e li
aveva riportati alla civiltà. Le tribù indiane degli Yaminaua e dei Kaxinawa veneravano
Tatunca Nara come un capo anche se non apparteneva alla loro tribù. Questi fatti sono
stati documentati negli archivi dei servizi segreti brasiliani. Ho deciso di controllare
ulteriormente la storia di Tatunca Nara.

Le mie ricerche a Rio de Janeiro, Brasilia, Manaus e Rio Branco hanno prodotto risultati
sorprendenti. La storia di Tatunca Nara è documentata sui giornali a partire dal 1968,
quando viene menzionato per la prima volta un capo indiano bianco che salvò la vita a
dodici ufficiali brasiliani ottenendo la loro liberazione dagli indiani Haisha e
conducendoli a Manaus. Grazie all'aiuto degli agenti, Tatunca Nara ha ottenuto un
permesso di lavoro brasiliano e una carta d'identità. Secondo i testimoni, il misterioso
capo indiano parla un tedesco stentato, capisce solo poche parole di portoghese, ma
parla correntemente un certo numero di lingue indiane parlate lungo il corso
superiore dell'Amazzonia. Poche settimane dopo il suo arrivo a Manaus, Tatunca Nara
scomparve improvvisamente senza lasciare traccia.

Nel 1969, violenti combattimenti scoppiarono tra selvagge tribù indiane e coloni
bianchi nella provincia di frontiera peruviana di Madre de Dios, una miserabile
regione dimenticata da Dio sulle pendici orientali delle Ande. La vecchia storia
dell'Amazzonia è stata rievocata: un'insurrezione degli oppressi contro gli
oppressori, seguita dalla vittoria dei bianchi sempre vittoriosi. Il capo degli indiani,
che, secondo la stampa peruviana, era conosciuto come Tatunca ("grande serpente
d'acqua"), dopo la sconfitta fuggì in territorio brasiliano. Al fine di prevenire la
continuazione degli attacchi, il governo peruviano ha chiesto al Brasile per
estradizione, ma le autorità brasiliane si sono rifiutate di collaborare.

I combattimenti nella provincia di frontiera di Madre de Dios si placarono lentamente

durante il 1970 e il 1971. Le selvagge tribù indiane fuggirono nelle foreste quasi
inaccessibili vicino alla sorgente del fiume Yaku. Tatunca Nara era apparentemente
svanita. Il Perù chiuse la frontiera al Brasile e iniziò l'invasione sistematica della foresta
vergine. Secondo testimoni oculari, gli indiani peruviani condividevano il destino dei loro
fratelli brasiliani: furono assassinati o morirono a causa delle malattie della civiltà bianca.

Nel 1972, Tatunca Nara tornò alla civiltà bianca e nella città brasiliana di Rio Branco
stabilì un legame con il vescovo cattolico Grotti. Insieme, chiedevano cibo per gli
indiani del Rio Yaku nelle chiese della capitale di Acri. Poiché la provincia di Acri era
stata considerata "libera dagli indiani", anche al vescovo non è stato concesso alcun
aiuto da parte dello Stato. Tre mesi dopo, monsignore Grotti morì in un misterioso
incidente aereo.

Ma Tatunca Nara non si è arresa. Con l'aiuto dei dodici ufficiali a cui aveva salvato la
vita, si mise in contatto con i servizi segreti brasiliani. Ha anche fatto appello al Servizio
di protezione indiano (FUNAI) e ha raccontato al segretario dell'ambasciata della
Germania occidentale N. a Brasilia dei 2.000 soldati tedeschi che sarebbero sbarcati in
Brasile durante la seconda guerra mondiale e sono ancora vivi ad Akakor, la capitale
del suo popolo. N. non credette alla storia e rifiutò a Tatunca Nara un ulteriore accesso
all'ambasciata. Il FUNAI ha accettato di collaborare solo dopo molti dettagli della storia
di Tatunca Nara sulle tribù indiane sconosciute in

L'Amazzonia è stata accertata durante l'estate del 1972. Il servizio ha formato una
spedizione per stabilire un contatto con il misterioso Ugha Mongulala e ha
incaricato Tatunca Nara di fare i preparativi necessari. Tuttavia, questi piani sono
stati fermati dalla resistenza delle autorità locali della provincia di Acri. Su istruzioni
personali dell'allora governatore Wanderlei Dantas, Tatunca Nara fu arrestato.
Poco prima della sua estradizione alla frontiera peruviana, i suoi amici ufficiali lo
rilasciarono dalla prigione di Rio Branco e lo riportarono a Manaus. E qui ho rivisto
Tatunca Nara.

Questo prossimo incontro ha preso un corso diverso. Avevo controllato a fondo la sua
storia e confrontato le registrazioni su nastro con materiale in archivi e resoconti di storici
contemporanei. Alcuni punti potrebbero essere spiegati, ma ho ancora pensato
molto era abbastanza incredibile, come l'insediamento sotterraneo e lo sbarco dei
2.000 soldati tedeschi. Ma era improbabile che l'intera faccenda fosse inventata: i
dati dell'agente M. e la storia di Tatunca Nara coincidevano.

Nel corso di questo incontro Tatunca Nara ha ripetuto ancora una volta il suo
racconto. Segnò la posizione approssimativa di Akakor su una mappa, descrisse il
percorso dei soldati tedeschi da Marsiglia a Rio Purus e menzionò i nomi di molti
dei loro capi. Ha disegnato vari simboli degli dei in cui sarebbe stata scritta la
Cronaca di Akakor. Più e più volte tornò da quei misteriosi antenati la cui memoria
era rimasta per sempre intatta con il suo popolo. Ho cominciato a credere in una
storia la cui stessa incredulità è diventata una sfida. Quando Tatunca Nara mi ha
suggerito di accompagnarlo ad Akakor, ho accettato.

Tatunca Nara, il fotografo brasiliano J., ed io lasciammo Manaus il 25 settembre 1972.

Avevamo intenzione di procedere fino al corso superiore del Rio Purus su
un'imbarcazione fluviale a noleggio. Portavamo con noi una canoa con un motore
fuoribordo e la usavamo per raggiungere la regione della sorgente del Rio Yaku al confine
tra Brasile e Perù, per poi proseguire a piedi attraverso le pendici delle Ande fino ad
Akakor. Tempo necessario per la spedizione: sei settimane; probabile ritorno: inizio
novembre.

La nostra attrezzatura consisteva in amache, zanzariere, utensili da cucina, cibo, i

soliti vestiti della giungla e medicazioni. Per le armi portavamo un Winchester 44,
due revolver, un fucile da caccia e grandi machete. Inoltre, avevamo la nostra
attrezzatura per le riprese, due registratori e macchine fotografiche.

I primi giorni sono stati molto diversi dalle nostre aspettative: niente zanzare, niente bisce
d'acqua, niente piranha. Il Rio Negro era come un lago senza sponde. Abbiamo intravisto
la giungla all'orizzonte, i suoi misteri nascosti dietro un muro verde.

La prima città che abbiamo raggiunto è stata Sena Madureira, l'ultimo insediamento
prima di entrare nelle regioni di frontiera ancora inesplorate tra Brasile e Perù. Era
tipico di tutta l'Amazzonia: strade sporche di argilla, capanne diroccate, un odore
sgradevole di acqua stagnante. Otto abitanti su dieci soffrono di beriberi, lebbra o
malaria. La malnutrizione cronica ha lasciato la gente in uno stato di ottusa
rassegnazione. Circondata dalla brutalità della natura selvaggia e isolata dalla civiltà, la
gente dipende fortemente dal liquore di canna da zucchero,
il loro unico mezzo di fuga dalla realtà senza speranza. In piedi in un bar, salutiamo
la civiltà e incontriamo un uomo che presumibilmente conosce il corso superiore
del Rio Purus. Nella sua ricerca dell'oro, fu fatto prigioniero dagli indiani Haisha,
una tribù semi-civile nella regione delle sorgenti del Rio Yaku. Il suo resoconto è
scoraggiante: ci racconta tutto sui rituali cannibali e sulle frecce avvelenate.

Il 5 ottobre, a Cachoeira Inglesa, abbandoniamo la barca per la nostra canoa, e d'ora in poi
dipendiamo da Tatunca Nara. Le mappe degli ordigni mostrano il corso del fiume Yaku,
solo in modo impreciso. Le tribù indiane che vivono in questa regione non hanno ancora
alcun contatto con la civiltà bianca. J. ed io abbiamo entrambi una sensazione spiacevole:
esiste un posto come Akakor dopo tutto? Possiamo fidarci di Tatunca Nara? Ma l'avventura
si rivela più avvincente della nostra ansia.

Dodici giorni dopo aver lasciato Manaus, il paesaggio inizia a cambiare. Il fiume fino a
quel punto sembrava un mare marrone terroso senza sponde. Ora andiamo alla deriva
tra le liane sotto gli alberi sporgenti. Dopo un'ansa del fiume, incontriamo un gruppo di
cercatori d'oro che hanno costruito una fabbrica primitiva sulla riva del fiume e stanno
facendo passare la sabbia a grana grossa attraverso i setacci. Accettiamo il loro invito a
restare

la notte e ascoltare le loro strane storie sugli indiani dai capelli rossi e dipinti
di blu e rosso con frecce avvelenate...

Il viaggio diventa una spedizione contro i nostri stessi dubbi. Mancano appena dieci giorni
al nostro obiettivo presunto. La dieta monotona, lo sforzo fisico e la paura dell'ignoto
hanno tutti preso il sopravvento. Quella che sembrava una fantastica avventura a Manaus
è diventata un incubo. Fondamentalmente, ci rendiamo conto che vorremmo tornare
indietro e dimenticare Akakor prima che sia troppo tardi.

Non abbiamo ancora visto nessun indiano. All'orizzonte appaiono le prime montagne
innevate delle Ande; dietro di noi si stende il mare verde della pianura amazzonica.
Tatunca Nara si prepara per il suo ritorno al suo popolo. In una strana cerimonia,
dipinge il suo corpo: strisce rosse sul viso, sul petto e sulle gambe di giallo scuro. Si
lega i capelli all'indietro con una fascia di cuoio decorata con gli strani simboli degli
Ugha Mongulala.

Il 13 ottobre, dopotutto, dobbiamo tornare indietro. Dopo un pericoloso passaggio sopra

rapide, la canoa viene impigliata in un vortice e si capovolge. La nostra attrezzatura fotografica
imballata in scatole va alla deriva nella fitta boscaglia sulla riva; anche metà del nostro cibo e
delle scorte mediche sono perse. In questa situazione disperata, decidiamo di rinunciare alla
spedizione e tornare a Manaus. Tatunca Nara reagisce con irritazione: è amareggiato e deluso.
La mattina dopo, J. ed io rompiamo il nostro ultimo accampamento. Tatunca Nara, con i colori
di guerra del suo popolo, con indosso solo un perizoma, prende la via di terra per tornare al
suo popolo.

Questo è stato il mio ultimo contatto con il capo degli Ugha Mongulala. Dopo il
mio ritorno a Rio de Janeiro nell'ottobre 1972, ho cercato di dimenticare Tatunca
Nara, Akakor e gli Dei. Fu solo nell'estate del 1973 che la memoria tornò: il Brasile
aveva iniziato l'invasione sistematica dell'Amazzonia. Dodicimila operai stavano
costruendo due strade statali attraverso la giungla ancora inesplorata, tagliando
una distanza di 7.000 chilometri. Trentamila indiani scambiarono i bulldozer per
tapiri giganti e fuggirono nel deserto. L'ultimo attacco all'Amazzonia era iniziato.

E con ciò, le vecchie leggende mi sono tornate, affascinanti e mistiche come prima.
Nell'aprile 1973, il FUNAI scoprì una tribù di indiani bianchi sul corso superiore del Rio
Xingu, che Tatunca Nara mi aveva menzionato un anno prima. A maggio, durante i
lavori di rilevamento al Pico da Neblina, le guardie di frontiera brasiliane hanno
stabilito un contatto con gli indiani guidati da donne. Anche loro erano stati
accuratamente descritti da Tatunca Nara. E infine, nel giugno 1973, diverse tribù
indiane furono avvistate nella regione di Acri, precedentemente ritenuta "libera dagli
indiani".

Akakor esiste dopotutto? Forse non esattamente come l'aveva descritta Tatunca
Nara, ma la città è senza dubbio reale. Dopo aver esaminato le registrazioni su
nastro di Tatunca Nara, ho deciso di scrivere la sua storia "in buone parole e con
un copione chiaro", come specificano gli indiani. Questo libro,La cronaca di
Akakor, è in cinque parti. "Il Libro del Giaguaro" tratta della colonizzazione della
terra da parte degli Dei e del periodo fino alla seconda catastrofe mondiale. "Il
Libro dell'Aquila" comprende il tempo compreso tra 6.000 e 11.000 (del proprio
calendario) e descrive l'arrivo dei Goti. Il terzo libro, "Il libro della formica",
racconta la lotta contro i coloni spagnoli e portoghesi dopo il loro sbarco in Perù
e Brasile. Il quarto e ultimo libro, "Il libro del serpente d'acqua", descrive l'arrivo
di 2.000 soldati tedeschi ad Akakor
e la loro integrazione con il popolo Ugha Mongulala; predice anche una terza
grande catastrofe. Nella quinta parte, l'Appendice, ho riassunto i risultati della
mia ricerca negli archivi brasiliani e tedeschi.

La maggior parte del libro, l'attuale Cronaca di Akakor, segue da vicino il resoconto
di Tatunca Nara. Ho cercato di renderlo il più letteralmente possibile, anche
quando i fatti sembrano contraddire la storiografia tradizionale. Allo stesso modo
ho trattato mappe e disegni basati sui dati forniti da Tatunca Nara. I campioni di
script sono stati realizzati da Tatunca Nara a Manaus. Tutte le sottosezioni sono
precedute da un breve riassunto della storia tradizionale per dare al lettore una
base di confronto, ma l'ho limitato agli eventi più importanti della storia
sudamericana. La tabella cronologica alla fine del libro fornisce una
giustapposizione del calendario Akakor con quello della storia tradizionale. Su
un'altra tabella ho inserito i probabili nomi dati dalla civiltà bianca alle varie tribù
citate nel testo.

Le citazioni della Cronaca di Akakor, stampate come inserti, erano recitate da

Tatunca Nara, che le conosceva a memoria. Secondo lui, la cronaca attuale era
scritta su legno, pelli, poi anche pergamena, ed è custodita dai sacerdoti nel
Tempio del Sole, la più grande eredità degli Ugha Mongulala. Il vescovo Grotti
fu l'unico bianco ad averlo mai visto, e ne portò con sé vari brani. Dopo la sua
misteriosa morte, i documenti sono svaniti. Tatunca Nara pensa che il vescovo li
abbia nascosti o che siano conservati negli archivi del Vaticano.

Ho verificato con la massima attenzione tutte le informazioni dell'Introduzione

e dell'Appendice circa il suo contenuto di verità. Le citazioni degli storici
contemporanei provengono da fonti spagnole e le ho tradotte io stesso. Ho
solo aggiunto le mie considerazioni in Appendice per aiutare il lettore a capire
meglio. Per questo non mi sono soffermato sulle teorie sugli astronauti o sulle
creature divine come possibili predecessori della civiltà umana. L'enfasi di
questo libro è sulla storia e la civiltà degli Ugha Mongulala in contrasto con
quella dei Barbari Bianchi.

Akakor esiste davvero? Esiste una storia scritta degli Ugha Mongulala? I miei
stessi dubbi mi hanno fatto dividere il libro in due parti strettamente separate.
InLa cronaca di Akakor Ho solo trasmesso il rapporto di Tatunca
Nara. L'Appendice contiene il materiale che ho raccolto dalle rispettive fonti. Il mio
contributo non è molto paragonato alla storia di un popolo misterioso, con Ex Maestri,
leggi divine, insediamenti sotterranei e simili. Questa è una storia che potrebbe aver
avuto origine da una leggenda ma potrebbe ancora essere confermata. E il lettore
deve decidere da solo se si tratta di un resoconto abilmente inventato, basato sulle
lacune di una scrittura storica inadeguata, o di un pezzo di storia vera, scritto "con
buone parole, con una scrittura chiara".
IL LIBRO DEL GIAGUARO

Questo è il giaguaro. Possente è il suo salto e potente la sua zampa. È il signore

delle foreste. Tutti gli animali sono i suoi sudditi. Non tollera alcuna resistenza.
Infligge punizioni terribili. Distrugge i disubbidienti e divora la loro carne.

1. IL REGNO DEGLI DEI

600.000 a.C. al 10.481 a.C.

Quando è iniziata la storia dell'umanità è una questione controversa. Secondo la

Bibbia, Dio creò il mondo in sei giorni per il proprio onore e per il bene
dell'umanità. Quindi plasmò l'uomo dalla polvere e gli diede l'alito della vita. Ma
secondo ilPopol Vuh, il Libro dei Maya, l'uomo emerse per la prima volta solo nella
quarta creazione divina, dopo che tre mondi precedenti erano stati distrutti da
tremende catastrofi. La storiografia tradizionale pone l'inizio effettivo della storia
umana al 600.000 aC, con i primi umani primitivi, che non conoscevano né gli
strumenti né l'uso del fuoco. Intorno all'80,000 aC gli successe l'uomo di
Neanderthal, che era avanzato enormemente, conosceva l'uso del fuoco e aveva
sviluppato riti di sepoltura. La preistoria, la prima storia dell'uomo, inizia nel 50.000
aC; secondo i ritrovamenti archeologici, è stata suddivisa in età della pietra, del
bronzo e del ferro. Durante l'età della pietra, l'uomo era cacciatore e raccoglitore;
cacciava mammut, cavalli selvaggi e renne. Con la lenta regressione della calotta
glaciale, seguì gradualmente gli animali che migravano verso nord: L'agricoltura e
gli animali domestici gli erano ancora sconosciuti. Tuttavia, i suoi dipinti sulle pareti
delle grotte protettive sono la prova di un'arte sorprendentemente sofisticata
basata su riti magici e religiosi di caccia. Si presume che intorno al 25.000 aC le
prime tribù dell'Asia centrale abbiano attraversato lo Stretto di Bering verso
l'America.

I maestri stranieri di Schwerta

La Cronaca di Akakor, la storia scritta del mio popolo, inizia all'ora zero,
quando gli Dei ci hanno lasciato. A quel tempo, Ina, il primo principe degli
Ugha Mongulala, decise di far scrivere tutto ciò che sarebbe accaduto in
buone parole e con una scrittura chiara. E così la Cronaca di Akakor
testimonia la storia del popolo più antico del mondo, dal
dall'inizio, l'ora zero, quando gli Antichi Maestri ci hanno lasciato, fino al momento
presente, quando i Barbari Bianchi stanno tentando di distruggere il nostro
popolo. Spiega il testamento degli Antichi Padri: la loro conoscenza e la loro
saggezza. E descrive l'origine del tempo, quando il mio popolo era l'unico sul
continente e il Grande Fiume scorreva ancora su entrambi i lati, quando il paese
era ancora piatto e morbido come la schiena di un agnello. Tutto questo è scritto
nella cronaca, la storia del mio popolo dalla partenza degli Dei, l'ora zero, che
corrisponde all'anno 10.481 a.C. secondo il calendario dei Barbari Bianchi:

"Questa è la storia. Questa è la storia dei Servi Eletti. In principio tutto era
caos. Gli uomini vivevano come animali, senza ragione e senza conoscenza,
senza leggi, e senza arare la terra, senza vestirsi o anche coprire la loro
nudità . Non conoscevano nulla dei segreti della natura. Vivevano in gruppi
di due o tre, poiché il caso li aveva fatti incontrare, in caverne o crepacci di
roccia. Camminavano a quattro zampe finché arrivarono gli Dei: portarono
la luce."

Non sappiamo quando tutto questo sia accaduto. Da dove provenissero gli
stranieri si sa solo vagamente. Sull'origine dei nostri Ex Maestri giace un denso
mistero che nemmeno la conoscenza dei sacerdoti può disperdere. Secondo la
tradizione, il tempo doveva essere di 3000 anni prima dell'ora zero - 13.000 aC
secondo il calendario dei Barbari Bianchi. Improvvisamente, nel cielo apparvero
navi scintillanti d'oro. Enormi raffiche di fuoco illuminarono la pianura. La terra
tremò e il tuono echeggiò sulle colline. L'uomo si prostrò in venerazione davanti
ai potenti stranieri che vennero a prendere possesso della terra.

Gli estranei hanno detto che la loro casa si chiamava Schwerta, un mondo molto distante
nelle profondità dell'universo dove vivevano i loro antenati e da dove erano venuti per
portare la loro conoscenza in altri mondi.

I nostri sacerdoti dicono che era un potente impero composto da tanti pianeti,
numerosi come granelli di polvere sulla strada. E dicono anche che entrambi i
mondi, quello dei nostri Ex Maestri e la terra stessa, si incontrano ogni 6.000 anni.
Poi gli dei ritornano.

Con l'arrivo degli strani visitatori nel nostro mondo, iniziò l'Età dell'Oro.
Centotrenta famiglie degli Antichi Padri vennero sulla terra per liberare l'uomo
dalle tenebre. E gli Dei li riconobbero come i propri fratelli. Hanno stabilito le tribù
erranti; hanno dato loro parti eque di tutte le cose commestibili. Hanno lavorato
diligentemente per insegnare all'uomo le loro leggi anche se il loro insegnamento
è stato accolto dall'opposizione. Per tutto questo lavoro, e per tutto ciò che hanno
sofferto per l'umanità e per ciò che hanno portato e mostrato a noi, li veneriamo
come portatori della nostra luce. E i nostri artigiani più abili hanno modellato
immagini degli Dei che testimoniano per tutta l'eternità la loro vera grandezza e il
loro meraviglioso potere. Così l'immagine degli Ex Maestri è rimasta nota fino ad
oggi.

In apparenza, gli estranei di Schwerta non differivano quasi dall'uomo.

Avevano corpi aggraziati e pelle bianca. I loro nobili volti erano incorniciati
da capelli neri bluastri. Una folta barba copriva il labbro superiore e il mento.
Come l'uomo, erano creature vulnerabili in carne e ossa. Ma il segno
decisivo che distingueva gli Antichi Padri dagli uomini erano le sei dita di
ciascuna mano e le sei dita dei piedi, caratteristica della loro origine divina.

"Chi può imparare a scandagliare gli atti degli Dei? Chi può imparare a capire
le loro azioni? Perché sicuramente erano potenti, incomprensibili per i comuni
mortali. Conoscevano il corso delle stelle e le leggi della natura. In verità,
avevano familiarità con la più alta legge dell'universo. Centotrenta famiglie
degli Antichi Padri vennero sulla terra e portarono la luce."

Le tribù elette

Il ricordo dei nostri antenati più antichi mi rende sconcertato e triste. Il mio cuore è
pesante perché ora siamo soli, abbandonati dai nostri Ex Maestri. La nostra
conoscenza e il nostro potere sono dovuti a loro. Condussero gli uomini dalle tenebre
alla luce. Prima che arrivassero gli stranieri da Schwerta, gli uomini vagavano come
bambini che non trovano la loro casa e il cui cuore non conosce l'amore. Raccolsero
radici, bulbi e frutti selvatici; viveva in caverne e buche nel terreno; e contesero con i
loro vicini la preda cacciata. Poi vennero gli Dei e stabilirono un nuovo ordine nel
mondo. Insegnavano agli uomini a coltivare la terra e ad allevare animali. Hanno
mostrato loro come tessere la stoffa e hanno assegnato case permanenti a famiglie e
clan. E così si svilupparono le tribù.
"Quello fu l'inizio della luce, della vita e della tribù. Gli dèi riunirono gli uomini.
Deliberarono, considerarono e tennero consigli. Poi presero decisioni. E tra
tutte le persone scelsero i loro servi per vivere con loro, servi ai quali hanno
lasciato in eredità la loro conoscenza".

Dalle famiglie prescelte, gli Dei fondarono una nuova tribù e le diedero il nome
di Ugha Mongulala, che nella lingua dei Barbari Bianchi significa le Tribù
Prescelte Alleate. E come pegno del loro patto eterno, si accoppiarono con i
loro servi. Pertanto gli Ugha Mongulala assomigliano ai loro antenati divini fino
ai giorni nostri. Sono alti; i loro volti sono caratterizzati da zigomi sporgenti,
naso nettamente delineato e occhi a mandorla. Uomini e donne hanno gli
stessi folti capelli neri bluastri. L'unica differenza con gli Dei erano le cinque
dita e le cinque dita dei mortali. Gli Ugha Mongulala sono le uniche persone di
pelle bianca del continente.

Sebbene gli Antichi Maestri nascondessero molti segreti, la storia del mio popolo
spiega tuttavia anche la storia degli Dei. Gli stranieri di Schwerta fondarono un
potente impero. Con la loro conoscenza, la loro saggezza superiore e i loro strumenti
misteriosi è stato facile per loro cambiare la terra secondo le proprie idee. Divisero il
paese e costruirono strade e canali. Hanno seminato nuove piante precedentemente
sconosciute all'uomo. Hanno insegnato ai nostri antenati che un animale non è solo
una preda ma può anche essere un bene prezioso e indispensabile contro la fame.
Hanno pazientemente impartito la conoscenza necessaria affinché l'uomo potesse
cogliere i segreti della natura.

Basandosi su questa saggezza, gli Ugha Mongulala sono sopravvissuti per millenni
nonostante orribili catastrofi e terribili guerre. Come servitori scelti degli ex
padroni, hanno determinato la storia dell'umanità per 12.453 anni, come è stato
scritto nella Cronaca di Akakor:

"La linea dei Servi Eletti non si è estinta. Quelli che sono chiamati Ugha
Mongulala sono sopravvissuti. Molti dei loro figli potrebbero essere morti in
guerre devastanti; nei loro regni si sono verificate terribili catastrofi. Ma la
forza dei Servi Eletti è rimasta intatta. Erano i padroni. Sono i discendenti
degli dei".

L'Impero di Pietra
La Cronaca di Akakor, la storia scritta del popolo degli Ugha Mongulala, inizia
solo dopo la partenza degli Ex Maestri nell'anno zero. A quel tempo, Ina, il
primo principe degli Ugha Mongulala, ordinò che tutti gli eventi fossero scritti
con buone parole e con una scrittura chiara, e con la dovuta venerazione per gli
Ex Maestri. Ma la storia dei Servi Prescelti risale più indietro, nell'Età dell'Oro,
quando gli Antichi Padri governavano ancora l'Impero. Di questo periodo si
sono conservate pochissime testimonianze. Gli dei devono aver stabilito un
potente impero in cui tutte le tribù hanno svolto i compiti assegnati. L'Ugha
Mongulala si è classificato al primo posto. Fu loro concessa una saggezza
maggiore che li rese superiori a tutti gli altri popoli. Nell'anno zero, gli dei
lasciarono in eredità le loro città e templi alle tribù elette. Sono durati 12.000
anni.

Pochi barbari bianchi hanno mai visto questi monumenti o la città di Akakor,
la capitale del mio popolo.

Alcuni soldati spagnoli catturati dagli Ugha Mongulala riuscirono a fuggire

attraverso i passaggi sotterranei. Gli avventurieri e i coloni bianchi che hanno
scoperto la nostra capitale sono stati imprigionati dalla mia gente.

Akakor, la capitale del regno, fu costruita 14.000 anni fa dai nostri antenati
sotto la guida degli Ex Maestri. Anche il nome deriva da loro:Aka significa
"fortezza", e Korsignifica "due". Akakor è la seconda fortezza. I nostri sacerdoti
raccontano anche della prima fortezza, Akanis. Era situato su uno stretto istmo
nel paese che si chiama Messico, nel punto in cui i due oceani si toccano.
Akahim,
La bandiera di Akakor

La nostra capitale si trova in un'alta valle tra le montagne al confine tra i

paesi chiamati Perù e Brasile. È protetto su tre lati da rocce scoscese. A est,
una pianura in graduale discesa arriva fino al deserto di liana della grande
regione forestale. L'intera città è circondata da un alto muro di pietra con
tredici porte. Sono così stretti che danno accesso solo a una persona alla
volta.

la terza fortezza, non è menzionata nelle cronache prima dell'anno 7315. La sua
storia è strettamente legata a quella di Akakor.

La pianura a est è inoltre sorvegliata da torri di guardia in pietra dove i

guerrieri scelti sono sempre alla ricerca di nemici.

Akakor è disposto in rettangoli. Due strade principali che si intersecano dividono la

città in quattro parti, corrispondenti ai quattro punti universali dei nostri Dei. Il
Grande Tempio del Sole e un cancello di pietra tagliato da un unico blocco siedono su
un'ampia piazza al centro. Il tempio è rivolto a est, verso il sole nascente, ed è
decorato con immagini simboliche dei nostri Ex Maestri. In ogni mano, una creatura
divina tiene un bastone sormontato dalla testa di un giaguaro. La figura è coronata
da un copricapo di ornamenti animali. I capi sono decorati con immagini simili. Uno
strano copione che può essere interpretato solo dal nostro
sacerdoti racconta della fondazione della città. Tutte le città di pietra che sono state costruite
dai nostri Ex Maestri hanno un tale cancello.

L'edificio più imponente di Akakor è il Grande Tempio del Sole. Le sue pareti esterne sono
disadorne e sono realizzate con pietre tagliate ad arte. Il tetto del tempio è aperto in modo
che i raggi del sole nascente possano raggiungere uno specchio d'oro, che risale ai tempi
degli Antichi Maestri, ed è montato nella parte anteriore. Figure in pietra a grandezza
naturale fiancheggiano entrambi i lati dell'ingresso del tempio. Le pareti interne sono
ricoperte di rilievi. In una grande cassa di pietra affondata nella parete frontale del tempio
ci sono le prime leggi scritte dei nostri Ex Maestri.

Accanto al Grande Tempio del Sole ci sono gli edifici per i sacerdoti e i loro
servi, il palazzo del principe e gli alloggi dei guerrieri. Questi edifici sono di
forma rettangolare e sono realizzati con blocchi di pietra squadrata. Sono
ricoperti da uno spesso strato d'erba sostenuto da pali di bambù.

Al tempo del regno dei nostri Ex Maestri, altre ventisei città di pietra
circondavano Akakor, e sono tutte menzionate nella cronaca. I più grandi
erano Humbaya e Patite nel paese chiamato Bolivia, Emin nel corso
inferiore del Grande Fiume e Cadira nelle montagne del paese chiamato
Venezuela. Ma tutti questi furono completamente distrutti nella prima
Grande Catastrofe tredici anni dopo la partenza degli Dei.

Oltre a queste potenti città, gli Antichi Padri eressero anche tre complessi di
templi sacri:

Salazere sul corso superiore del Grande Fiume, Tiahuanaco sul Grande
Lago e Manoa sull'alto

pianura al sud. Queste erano le residenze terrestri degli Antichi Maestri e terreno
proibito agli Ugha Mongulala. Al loro centro fu eretta una piramide gigante e
un'ampia scalinata conduceva alla piattaforma dove gli dei celebravano cerimonie
a noi sconosciute. L'edificio principale era circondato da piramidi più piccole
collegate tra loro da colonne e più lontano, su colline create artificialmente,
sorgevano altri edifici decorati con lastre scintillanti. Alla luce del sole nascente,
raccontano i sacerdoti, le città degli dei sembravano in fiamme. Irradiavano una
luce misteriosa, splendendo tra le montagne innevate.
Dei sacri recinti del tempio, ho visto solo Salazere con i miei occhi. Si trova a una
distanza di otto giorni di viaggio dalla città che i Barbari Bianchi chiamano Manaus,
in un affluente del Grande Fiume. I suoi palazzi e templi sono stati completamente
invasi dalla giungla di liana. Solo la sommità della grande piramide si erge ancora
sopra la foresta, ricoperta da una fitta macchia di cespugli e alberi. Anche gli
iniziati hanno difficoltà a raggiungere la dimora degli Dei. È circondato da
profonde paludi, territorio della Tribù che Vive sugli Alberi. Dopo il primo contatto
di questa tribù con i Barbari Bianchi, si ritirarono nelle inaccessibili foreste intorno
a Salazere. Lì le persone vivono sugli alberi come scimmie, uccidendo chiunque osi
invadere la loro comunità. Sono riuscito a raggiungere il recinto del tempio solo
perché migliaia di anni fa questa tribù era alleata degli Ugha Mongulala e ancora
oggi rispetta i segni segreti di riconoscimento. Questi segni sono incisi su una
pietra sul bordo superiore della piattaforma della piramide. Sebbene possiamo
copiarli, abbiamo perso ogni comprensione del loro significato.

Anche i recinti del tempio sono rimasti un mistero per la mia gente. I loro
edifici sono testimonianze di una conoscenza superiore, incomprensibile per
l'uomo. Per gli dei le piramidi non erano solo dimore ma anche simboli di vita
e di morte. Erano un segno del sole, della luce, della vita. Gli Ex Maestri ci
hanno insegnato che c'è un luogo tra la vita e la morte, tra la vita e il nulla,
che è soggetto a un tempo diverso. Per loro, le piramidi erano un legame con
la seconda vita.

Le Dimore Sotterranee

"Grande era la conoscenza degli Antichi Maestri; grande la loro saggezza. La

loro visione raggiungeva le colline, le pianure, le foreste, i mari e le valli. Erano
creature miracolose. Conoscevano il futuro. La verità era stata loro rivelata.
Erano lungimiranti e di grande determinazione. Eressero Akanis, Akakor e
Akahim. In verità, le loro opere erano potenti, così come i metodi che usavano
per crearle:

Il modo in cui hanno determinato i quattro angoli dell'universo ei quattro lati.

I signori del cosmo, le creature dei cieli e della terra, hanno creato quattro
angoli e quattro lati dell'universo".

Akakor ora giace in rovina. La grande porta di pietra è rotta. Le liane crescono nel
Grande Tempio del Sole. Su mio comando, e d'accordo con il Consiglio Supremo e i sacerdoti, i guerrieri degli Ugha

Mongulala hanno distrutto la nostra capitale tre anni fa. La città avrebbe tradito la nostra presenza ai Barbari Bianchi,

e così abbiamo rinunciato ad Akakor. Il mio popolo è fuggito nelle dimore sotterranee, l'ultimo dono degli dei.

Abbiamo tredici città, profondamente nascoste all'interno delle montagne chiamate Ande. Il loro piano corrisponde

alla costellazione di Schwerta, la casa degli Antichi Padri. Akakor inferiore è il centro. La città si trova in una

gigantesca grotta artificiale. Le case, disposte in cerchio e cinte da un muro decorativo, circondano al centro il

Grande Tempio del Sole. Proprio come Akakor superiore, la città è divisa da due strade che si intersecano,

corrispondenti ai quattro angoli e ai quattro lati dell'universo. Tutte le strade corrono parallele a loro. L'edificio più

grande è il Grande Tempio del Sole, che sovrasta le abitazioni dei sacerdoti e dei loro servi, il palazzo del principe, gli

alloggi dei guerrieri e le modeste case del popolo. All'interno del tempio ci sono dodici ingressi ai tunnel che

collegano Akakor inferiore con altre città sotterranee. Hanno pareti inclinate e tetto piano. I tunnel sono abbastanza

grandi per cinque uomini che camminano in posizione eretta. Sono necessari molti giorni per raggiungere una delle

altre città da Akakor. All'interno del tempio ci sono dodici ingressi ai tunnel che collegano Akakor inferiore con altre

città sotterranee. Hanno pareti inclinate e tetto piano. I tunnel sono abbastanza grandi per cinque uomini che

camminano in posizione eretta. Sono necessari molti giorni per raggiungere una delle altre città da Akakor.

All'interno del tempio ci sono dodici ingressi ai tunnel che collegano Akakor inferiore con altre città sotterranee.

Hanno pareti inclinate e tetto piano. I tunnel sono abbastanza grandi per cinque uomini che camminano in posizione

eretta. Sono necessari molti giorni per raggiungere una delle altre città da Akakor.
INGRESSO

Pianta dell'Akakor inferiore: 1 tempio, 2 palazzo, 3 sacerdoti, 4 armeria, 5 persone,

6 palazzo delle guardie, 7 camera del trono, 8 passaggi di collegamento, 9 Porta
degli dei

Dodici delle città - Akakor, Budo, Kish, Boda, Gudi, Tanum, Sanga, Rino, Kos,
Aman, Tata e Sikon - sono illuminate artificialmente. La luce cambia in accordo
con il sole. Solo Mu, la tredicesima e la più piccola delle città,
ha alberi alti che raggiungono la superficie. Un enorme specchio d'argento
disperde la luce del sole su tutta la città. Tutte le città sotterranee sono attraversate
da canali che portano l'acqua dalle montagne. Piccoli affluenti riforniscono singoli
edifici e case. Gli ingressi in superficie sono accuratamente mimetizzati. In caso di
emergenza, le abitazioni sotterranee possono essere isolate dal mondo esterno da
grandi cancelli mobili in roccia.

Non sappiamo nulla della costruzione dell'Akakor inferiore. La sua storia si

perde nelle tenebre del passato più remoto. Neppure i soldati tedeschi che si
stabilirono con la mia gente furono in grado di svelare questo mistero. Per
anni hanno misurato le installazioni sotterranee degli dei, esplorato il sistema
di tunnel e cercato l'origine dell'aria per respirare, ma senza successo. I nostri
Ex Maestri costruirono le abitazioni sotterranee secondo i propri piani e leggi
che ci rimasero sconosciute. Da qui governarono il loro vasto impero, un
impero di 362 milioni di persone, come è scritto nella Cronaca di Akakor:

"E gli dei governavano da Akakor. Regnavano sugli uomini e sulla terra. Avevano navi
più veloci del volo degli uccelli, navi che raggiungevano la loro meta senza vele né remi
e di notte come di giorno. Avevano pietre magiche in cui guardare la distanza in modo
che potessero vedere città, fiumi, colline e laghi. Qualunque cosa accadesse sulla terra
o nel cielo si rifletteva nelle pietre. Ma le abitazioni sotterranee erano le più
meravigliose di tutte. E gli dei le diedero ai loro servitori scelti come il loro ultimo
regalo. Per i primi

La cronaca di Akakor

I padroni sono dello stesso sangue e hanno lo stesso padre."

Pianta di Akakor: 1 tempio, 2 palazzo dei principi, 3 guardie del corpo e
funzionari statali, 4 soldati, 5 scuole, 6 sacerdoti, 7 servi, 8 cittadini, 9 campi

Per migliaia di anni, le dimore sotterranee hanno protetto gli Ugha Mongulala
dai loro nemici e hanno resistito a due catastrofi. Gli attacchi delle tribù
selvagge si abbatterono sulle loro porte. All'interno, l'ultimo dei miei
le persone stanno aspettando l'arrivo dei Barbari Bianchi che stanno avanzando lungo il
Grande Fiume in innumerevoli numeri come formiche. I nostri sacerdoti hanno
profetizzato che alla fine scopriranno Akakor e troveranno in essa la loro immagine
speculare. Allora il cerchio si chiuderà.

2. L'ORA ZERO 10,481 aC—10.468 aC

La vecchia epopea indiana Mahabhrata racconta come Dei e Titani lottarono per il
dominio della terra. Secondo Platone, il leggendario impero di Atlantide raggiunse
il suo apice in questo periodo. Lo scienziato tedesco-boliviano Posnansky crede
nell'esistenza di un enorme impero nella regione della città di rovine boliviana,
Tiahuanaco. Secondo storici ed etnologi, le principali divisioni razziali diHomo
sapiens dell'ultima glaciazione sviluppatasi intorno al 13.000 aC: Mongoloidi in Asia,
Negroidi in Africa, Caucasoidi in Europa. I principali insediamenti del continente
europeo si trovano nelle regioni costiere. Archeologico

scoperte ad Altamira e in Amazzonia hanno confermato per la prima volta

l'esistenza dell'uomo nel continente sudamericano.

La partenza degli ex maestri

La storia del mio popolo, scritta nelle Cronache di Akakor, volge al termine. I
preti dicono che il tempo finirà presto; ci restano solo pochi mesi. Allora il
destino degli Ugha Mongulala si compirà. E quando vedo la disperazione e la
miseria della mia gente, non posso fare a meno di credere in queste profezie. I
Barbari Bianchi stanno penetrando sempre più a fondo nel nostro territorio.
Vengono dall'oriente e dall'occidente come fuoco nel vento impetuoso, e
stendono un manto di tenebre sul paese per prenderne possesso. Ma se i
Barbari Bianchi pensassero solo, si renderebbero conto che non possiamo
prendere nulla che non ci appartenga. Allora capirebbero che gli Dei hanno
dato a tutti noi una grande dimora da condividere e godere. Ma i Barbari
Bianchi vogliono avere tutto per sé, solo per sé. I loro cuori non si commuovono
nemmeno quando compiono gli atti più terribili. Quindi noi indiani non
possiamo far altro che ritirarci e sperare che i nostri Ex Maestri possano
tornare, come è scritto nella cronaca, in buone parole, in una scrittura chiara:
"Il giorno in cui gli dei lasciarono la terra chiamarono ma. Lasciarono il loro
lascito al loro servitore più fidato: "Ina, stiamo andando a casa. Ti abbiamo
insegnato la saggezza e ti abbiamo dato buoni consigli. Torniamo alla nostra
specie. Stiamo andando a casa. Il nostro lavoro è finito. I nostri giorni sono
completati. Tienici nella tua memoria e non dimenticarci. Perché siamo fratelli
dello stesso sangue e abbiamo lo stesso padre. Torneremo quando sarai
minacciato. Ma ora prendi le tribù elette. Conducili nelle dimore sotterranee per
proteggerli dalla catastrofe imminente." Queste furono le loro parole. Così
parlarono quando si salutarono. E Ina vide come le loro navi li portarono in cielo
con fuoco e tuoni. Scomparvero sopra il montagne di Akakor e solo Ina vide la
loro partenza, ma gli dei lasciarono la loro conoscenza e saggezza. Erano
venerati come santi. Erano un segno per gli Antichi Padri. E Ina convocò gli
anziani del popolo a un consiglio e raccontò loro l'ultima istruzione degli Dei. E
ordinò una nuova computazione del tempo per commemorare la partenza degli
Ex Maestri. Questa è la storia scritta dei Servi Eletti, la Cronaca di Akakor."

Nell'ora zero (10.481 aC secondo il calendario dei Barbari Bianchi) gli Dei
lasciarono la terra. Hanno dato il segno per un nuovo capitolo nella storia del
mio popolo. Ma a quel tempo nemmeno ma, il loro servitore più fidato e primo
principe degli Ugha Mongulala, era a conoscenza dei terribili eventi in arrivo. Il
popolo eletto era angosciato per la partenza degli ex maestri e sopraffatto
dallo scoraggiamento.

"Solo l'immagine degli Dei è rimasta nel cuore dei Servi Eletti. Con occhi
ardenti hanno guardato il cielo, ma le navi dorate non sono tornate. I cieli
erano vuoti, nessuna brezza, nessun suono. Il paradiso è rimasto vuoto."

Il linguaggio degli dei

Nella lingua dei Barbari Bianchi, Ugha significa "alleato", "unito"; Mongu
significa "scelto", "esaltato"; e Lala significa "tribù". Gli Ugha Mongulala sono le
tribù prescelte dagli Alleati. Per loro è iniziata una nuova era dopo la partenza
degli Ex Maestri. Gli Dei superiori non governavano più il loro impero i cui
confini erano separati da molte lune. Gli Ugha Mongulala ora regnavano tra i
due oceani, lungo il Grande Fiume, fino alle basse colline a nord e fino alla
distesa di pianure a sud. I 2 milioni
comprendente le Tribù Elette governava un impero di 362 milioni di persone,
poiché gli Antichi Maestri avevano sottomesso le altre tribù nel corso dei
secoli. Gli Ugha Mongulala governavano su ventisei città, su possenti
fortificazioni di confine e sulle dimore sotterranee degli dei. Solo tre
complessi di templi - Salazere, Manoa e Tiahuanaco - rimasero al di fuori della
loro giurisdizione per esplicita istruzione degli Antichi Padri. Ina, il primo
principe degli Ugha Mongulala, si trovò di fronte a compiti enormi.

Conosco solo pochi dettagli sul periodo successivo alla partenza

degli Ex Maestri. Il primo

La Grande Catastrofe giace come un velo sugli eventi dei primi tredici anni della
storia del mio popolo. Secondo i sacerdoti, ma governava il più grande impero che
sia mai esistito sulla terra. Era guidato dall'Ugha Mongulala, che si assicurava che
le leggi fossero rispettate. I loro guerrieri proteggevano le frontiere dalle
incursioni delle tribù selvagge. Trecentosessanta milioni di alleati dovevano loro
fedeltà, ma dopo la prima Grande Catastrofe si ribellarono al dominio degli Ugha
Mongulala. Rifiutarono il lascito degli Dei e presto dimenticarono la loro lingua e la
loro scrittura. Sono diventati degenerati.

Il quechua, come i barbari bianchi chiamano la nostra lingua, consiste di

parole semplici e buone che bastano a descrivere tutti i misteri della natura.
Nemmeno gli Inca conoscono il copione degli Dei. Ci sono 1.400 simboli, che
danno significati diversi a seconda della loro sequenza. I segni più importanti
sono quelli della vita e della morte, rappresentati dal pane e dall'acqua. Tutte
le voci della cronaca iniziano e finiscono con questi simboli. Dopo l'arrivo dei
soldati tedeschi nel 1942, secondo il calendario dei Barbari Bianchi, i
sacerdoti iniziarono a registrare gli eventi anche nella sceneggiatura delle
Tribù Alleate. La lingua, il servizio per il Commonwealth, la venerazione degli
anziani e il rispetto per il principe sono le cose più importanti documentate
dagli anni precedenti la prima Grande Catastrofe. Sono la prova del fatto che
negli anni 10,

Segnali minacciosi nel cielo

"C'erano strani segni nel cielo. Il crepuscolo copriva la faccia della terra. Il sole
splendeva ancora, ma c'erano nebbie grigie, grandi e potenti, che iniziarono
oscurando la luce del giorno. Nel cielo c'erano strani segni. Le stelle erano come pietre opache.
Una foschia velenosa aleggiava sulle colline. Un fuoco maleodorante era sospeso tra gli alberi.
Un sole rosso e un sentiero nero si incrociarono. Nero, rosso, tutti e quattro gli angoli del
mondo erano rossi".

La prima Grande Catastrofe ha cambiato la vita della mia gente e il volto del
mondo. Nessuno può immaginare cosa accadde in quel momento, tredici anni
dopo la partenza degli Ex Maestri. La catastrofe fu enorme, e la nostra cronaca
la riporta con terrore.

"I Servi prescelti erano spaventati e terrorizzati. Non vedevano più il sole, la luna o le
stelle. Confusione e oscurità eruttavano ovunque. Strane immagini passavano sopra le
loro teste. Resina gocciolava dal cielo e, al crepuscolo, gli uomini erano alla disperata
ricerca di cibo. Hanno ucciso i loro stessi fratelli. Hanno dimenticato il testamento degli
dei. L'era del sangue era iniziata".

Cosa è successo in quel momento in cui gli dei ci hanno lasciato? Chi è stato
responsabile della catastrofe che ha riportato il mio popolo nell'oscurità per 6.000
anni? Ancora una volta i nostri sacerdoti possono interpretare gli eventi devastanti.
Dicono che nel periodo prima dell'ora zero, esistesse anche un'altra nazione di Dei che
era ostile ai nostri Ex Maestri. Secondo le immagini del Grande Tempio del Sole ad
Akakor, le strane creature assomigliavano agli uomini. Erano molto pelosi e avevano la
pelle rossastra. Come gli uomini, avevano cinque dita e cinque dita dei piedi. Ma dalle
loro spalle spuntavano teste di serpenti, tigri, falchi e altri animali. I nostri sacerdoti
dicono che questi Dei governavano anche su un enorme impero. Anch'essi
possedevano una conoscenza che li rendeva superiori agli uomini ed eguali dei nostri
Ex Maestri. Le due razze degli Dei, che sono rappresentati nelle immagini del Grande
Tempio del Sole ad Akakor, iniziarono a litigare. Hanno bruciato il mondo con il calore
solare e ognuno ha cercato di strappare energia all'altro. È iniziata una tremenda
guerra tra pianeti, che ha portato la mia gente alla perdizione. Eppure, per la prima
volta, la provvidenza degli dei salvò gli Ugha Mongulala. Ricordando le ultime parole
dei nostri Ex Maestri che annunciavano la catastrofe, Ina ordinò il ritiro nelle abitazioni
sotterranee.

"Gli anziani del popolo si sono riuniti. Hanno obbedito al comando di Ina. "Come
possiamo proteggerci? I segni sono pieni di minaccia", dissero. "Seguiamo il
comando degli dei e entriamo nel rifugio sotterraneo. sono le nostre idee?
non è sufficiente per un'intera nazione? Nemmeno uno, non due di noi
dovrebbero mancare". Così parlarono. Così decisero. E la folla si radunò.
Attraversarono le acque. Scesero il burrone e lo attraversarono. Giunsero alla
fine, dove le quattro strade si incrociano in le dimore degli Antichi Maestri,
protette all'interno delle montagne."

Questa è la storia raccontata dalla Cronaca di Akakor. E così fu eseguito il

comando di Ina. Confidando nella promessa degli Ex Maestri, il popolo degli Ugha
Mongulala si trasferì nell'Akakor inferiore per proteggersi dall'imminente
catastrofe. Qui rimasero finché la terra non si fu calmata, come un uccello che si
nasconde dietro una roccia quando si avvicina una tempesta. Gli Ugha Mongulala
furono salvati dalla catastrofe perché confidavano negli Antichi Padri.

La prima grande catastrofe

L'anno 13 (10.468 aC secondo il calendario dei Barbari Bianchi) è un anno

fatidico nella storia del mio popolo. Dopo che si furono ritirati nelle abitazioni
sotterranee, la terra fu visitata dalla più grande catastrofe che si ricordi. Superò
persino la seconda Grande Catastrofe, 6.000 anni dopo, quando le acque del
Grande Fiume scorrevano a monte. La prima Grande Catastrofe distrusse
l'impero dei nostri Ex Maestri e portò la morte a milioni di persone.

"Questo è il racconto di come perirono gli uomini. Che cosa accadde sulla terra? Chi
la fece tremare? Chi fece danzare le stelle? Chi fece scaturire le acque dalle rocce?
Numerosi furono i flagelli inferti all'uomo. Fu sottoposto a varie prove . Faceva un
freddo terribile e un vento gelido soffiava sulla terra. Faceva un caldo terribile e le
persone si bruciavano dal proprio respiro. Uomini e animali fuggivano in preda al
panico. Correvano disperatamente qua e là. Cercavano di arrampicarsi sugli alberi,
ma gli alberi li respinsero. Cercarono di raggiungere le caverne, ma le caverne
crollarono e li seppellirono. Il fondo fu scagliato in cima e la cima sprofondò nelle
profondità. Il suono e la furia degli dei non finirono. Anche il i rifugi sotterranei
cominciarono a tremare».

La prima menzione della forma del continente prima della prima Grande Catastrofe fu
dopo la partenza degli Antichi Maestri. Dopo quel tempo, differiva notevolmente dalla
sua forma attuale. Faceva molto più freddo e cadeva la pioggia
regolarmente. I periodi di siccità e di pioggia erano più chiaramente distinti. Non c'erano
ancora grandi foreste. Il Grande Fiume era più piccolo e scorreva in entrambi gli oceani.
Gli affluenti lo collegavano al lago gigante dove gli dei avevano eretto il complesso del
tempio di Tiahuanaco sulla sponda meridionale.

La prima Grande Catastrofe ha dato alla superficie della terra una forma diversa.
Fu alterato il corso dei fiumi, mutata l'altezza dei monti e la forza del sole. I
continenti furono allagati. Le acque del Grande Lago rifluirono negli oceani. Il
Grande Fiume fu lacerato da una nuova catena montuosa, e ora scorreva
rapidamente verso est. Enormi foreste crescevano sulle sue sponde. Un caldo
umido si diffuse nelle regioni orientali dell'impero. In Occidente, dove si erano
sollevate montagne giganti, la gente si congelava nel freddo pungente delle alte
quote. La Grande Catastrofe causò una terribile devastazione, come era stato
predetto dai nostri Ex Maestri.

E la stessa cosa accadrà nella futura catastrofe che i nostri sacerdoti hanno calcolato
dal corso delle stelle. Perché la storia degli uomini corre per strade prestabilite: tutto si
ripete, tutto ritorna in un cerchio che dura 6000 anni. I nostri Ex Maestri ci hanno
insegnato questa legge. Di nuovo, sono trascorsi 6.000 anni dall'ultima Grande
Catastrofe, e sono passati 6.000 anni da quando i nostri Antichi Maestri ci hanno
lasciato per la seconda volta. Ancora una volta, nel cielo appaiono segni inquietanti. Gli
animali fuggono in preda al panico. Le guerre sono scoppiate. Le leggi vengono
ignorate e disprezzate. Mentre i Barbari Bianchi, per pura arroganza, distruggono il
legame tra la natura e l'uomo, il destino si avvicina al compimento. Gli Ugha Mongulala
sanno che la fine è vicina. Loro lo sanno e lo aspettano con rassegnazione. Perché
credono nel lascito dei loro Ex Padroni. Con l'immagine degli dei nei loro cuori,
seguono le loro orme. Seguono coloro che sono dello stesso sangue e hanno lo stesso
padre.

3. L'ERA DELLE TENEBRE 10.468 aC-3166 aC

Lo scienziato tedesco-boliviano Posnansky stima che Tiahuanaco fu distrutta

intorno al 10.000 a.C. I geologi parlano di enormi cambiamenti climatici che
potrebbero essere stati causati da uno spostamento del

asse terrestre. Il Neolitico, a partire dal 5000 a.C. circa, vide importanti
innovazioni culturali e aggiunse un profondo sconvolgimento economico: la
passaggio all'agricoltura e ai sistemi economici produttivi. L'uomo neolitico coltivava
cereali selvatici e allevava pecore, capre e maiali. Grandi famiglie si stabilirono in
villaggi e poi in città fortificate. Tra l'8000 e il 6000 aC, Gerico era considerata la fase
preliminare per le alte civiltà urbane, anche se gli egittologi sospettano una cultura
ancora più antica nella valle del Nilo. I ritrovamenti archeologici a Eridu e Uruk
indicano i primi edifici sacri. Sono state trovate le prime tavolette di argilla con scritte.
La parola e i segni fonetici sostituirono la primitiva scrittura pittorica. Una notevole
cura per i morti può essere osservata in tutte le civiltà. Diverse inondazioni ed eruzioni
vulcaniche catastrofiche, probabilmente intorno al 3000 aC, sono descritte nella
Bibbia come il Grande Diluvio. Il Sud America continua ad essere colonizzato da
ondate di immigrati dall'Asia.

Il crollo dell'impero

Veramente, i Barbari Bianchi sono un popolo potente. Governano il cielo e la terra

e sono allo stesso tempo uccello, verme e cavallo. Pensano di vedere la luce, ma
nonostante ciò vivono nelle tenebre e sono malvagi. E la parte peggiore è che
negano il proprio Dio e si sforzano di essere Dio e di farci credere di essere i
governanti del mondo. Ma gli Dei sono ancora più grandi e più potenti di tutti i
Barbari Bianchi messi insieme. Decidono ancora chi di noi dovrebbe morire e
quando. Tuttavia, il sole, l'acqua e il fuoco li servono per primi. Perché gli dei non
permettono che i loro segreti vengano loro sottratti. I nostri sacerdoti dicono che
manderanno una sentenza che libererà i Barbari Bianchi dal fardello dei loro errori.
La pioggia lunga e continua cadrà e laverà via l'oscurità nei loro cuori. Le acque
saliranno sempre più in alto e porteranno via la loro malvagità e la loro brama di
potere e ricchezza. Così come accadde già una volta migliaia di anni fa e come è
riportato nella cronaca, in buone parole, con scrittura chiara:

"Trascorsero tre lune, tre volte tre lune. Poi le acque si divisero. La terra
si calmò di nuovo. I torrenti presero corsi diversi. Si persero tra le colline.
Alte montagne si sollevarono verso il sole. La terra fu cambiata quando i
Servi eletti lasciarono il sottosuolo. dimore e il loro dolore fu grande.
Alzarono il viso al cielo. I loro occhi cercarono le pianure e le colline, i
fiumi e i laghi. La verità era terribile, la distruzione era terribile. E Ina
convocò un consiglio degli anziani. il prescelto
Le tribù raccoglievano doni: gioielli, miele d'api e incenso. E li
sacrificarono per riportare gli Dei sulla terra. Ma il cielo è rimasto vuoto.
Inizia l'era del giaguaro: il tempo del sangue in cui tutto fu distrutto. Così
il legame tra gli Ex Padroni e i loro servitori fu interrotto. E una nuova vita
è iniziata".

Gli anni di sangue, il periodo compreso tra l'anno 13 e l'anno 7315, sono
l'epoca più buia della storia del mio popolo. La Cronaca di Akakor non riporta
questi eventi. Per migliaia di anni, non ci sono state voci. Anche le registrazioni
orali sono scarse e intervallate da oscure profezie.

"Era un'era terribile. Il giaguaro selvaggio è arrivato e ha divorato la carne degli

uomini. Ha schiacciato le ossa dei Servi Eletti. Ha strappato le teste dei loro
servitori. L'oscurità ha abitato la terra."

Dopo la prima Grande Catastrofe, l'impero era in una situazione disperata. Le

abitazioni sotterranee degli Antichi Maestri resistettero alle tremende frane e
nessuna delle tredici città fu distrutta, ma molti dei passaggi che univano i
confini dell'impero furono ostruiti. La loro luce misteriosa si era spenta come
una candela spenta dal vento. Le ventisei città furono distrutte da una
tremenda alluvione. I recinti sacri del tempio di Salazere, Tiahuanaco e Manoa
erano in rovina, distrutti dalla terribile furia degli dei. Gli esploratori che erano
stati inviati riferirono che solo pochissime tribù alleate erano sopravvissute alla
catastrofe. Spinti dalla fame, lasciarono i loro antichi insediamenti e
penetrarono nel territorio degli Ugha Mongulala, trascinandosi dietro morte e
perdizione. Disperazione, angoscia, e la miseria si diffuse in tutto l'impero.
Aspri combattimenti scoppiarono nelle ultime regioni fertili. Il dominio delle
tribù elette era alla fine.

"Questo fu l'inizio della fine ingloriosa dell'impero. Gli uomini avevano perso
la ragione. Strisciavano attraverso il paese a quattro zampe. Tremavano di
paura e terrore. Erano abbattuti. Il loro spirito

era confuso. Si attaccavano a vicenda come animali. Uccisero il loro vicino e

mangiarono la sua carne. Davvero, i tempi erano terribili".

Il terribile periodo tra la prima e la seconda Grande Catastrofe, 10.468

aC al 3166 aC secondo il calendario dei Barbari Bianchi, portò il mio popolo
sull'orlo dell'estinzione. Tribù degenerate che erano state alleate degli Ugha
Mongulala prima della prima Grande Catastrofe fondarono i propri imperi.
Hanno sconfitto gli eserciti degli Ugha Mongulala e li hanno ricacciati alle porte
di Akakor nel nostro anno 4130.

"Le Tribù dei Degenerati si allearono. Dissero: "Come possiamo trattare con i
nostri ex governanti? In verità, sono ancora potenti." Così convocarono un
consiglio. "Teniamo un'imboscata. Li uccideremo. Non siamo in gran
numero? Non siamo più che sufficienti per sconfiggerli?" E tutte le tribù si
armarono. Si radunarono in gran numero. La massa dei loro guerrieri si
estendeva oltre quanto l'occhio poteva vedere. Volevano assaltare Akakor.
Marciarono in formazione per uccidere Uma il principe. Ma i servitori scelti si
erano preparati. Si trovarono sulla cima della montagna. Il nome della
montagna dove si trovavano è Akai. Tutte le tribù elette si erano radunate
intorno a Uma quando i Degenerati si avvicinarono. Essi vennero urlando,
con inchini e frecce, intonavano canti di guerra, ululavano e fischiavano tra le
dita.

A questo punto, la Cronaca di Akakor si interrompe. I nostri sacerdoti raccontano

che gli Ugha Mongulala persero la battaglia e Uma fu uccisa. I sopravvissuti si
ritirarono nelle abitazioni sotterranee. La sconfitta sulla montagna del destino Akai
rappresenta il punto più basso nella sfortuna del mio popolo. Come i barbari
bianchi che negano gli dèi e si considerano al di sopra di tutte le leggi, gli ugha
mongulala scivolarono sempre più nell'umiliazione. Confusi da questo evento
incomprensibile, iniziarono ad adorare alberi e rocce, fino a sacrificare animali e
umani. Poi hanno commesso il crimine più vergognoso nei 10.000 anni della storia
del mio popolo.

Ed è così che è successo: quando Uma è stato ucciso nella battaglia contro le tribù
degenerate, il sommo sacerdote ha rifiutato a suo figlio Hanan l'ingresso nei recinti
segreti degli dei. Lo bandì e usurpò il potere. Contro le leggi degli Dei e senza il
rispetto dovuto agli Antichi Padri, iniziò a governare il popolo come lui stesso
riteneva opportuno. Questo era il culmine dell'era del sangue, il periodo in cui il
giaguaro selvaggio era padrone.

Perché la mia gente ha subito questi crimini? Perché gli anziani tolleravano i
misfatti del sommo sacerdote? C'è solo una spiegazione. Dopo il
partenza degli Dei, solo alcune persone erano consapevoli della saggezza dei loro Ex
Maestri. I sacerdoti non trasmettevano più la loro conoscenza. Insegnavano le verità degli
Antichi Padri solo ai loro più stretti confidenti. Il loro potere crebbe maggiore man mano
che il sacro lascito scompariva. Presto solo loro si sentirono responsabili degli eventi sulla
terra e nel cielo. Per migliaia di anni i sacerdoti hanno governato onnipotentemente sugli
Ugha Mongulala. Questo è ciò che riportano i nostri antenati. E deve essere vero perché
solo la verità è conservata nella memoria dell'uomo attraverso i secoli.

La Seconda Grande Catastrofe

"Terribile è il racconto. Terribile è la verità. I Servi prescelti vivevano

ancora nelle dimore degli Dei: cento anni, mille anni. Il sacro lascito era
stato dimenticato. La sua scrittura era diventata illeggibile. I loro
servitori avevano tradito il alleanza con gli dèi. Vivevano oltre ogni
limite, come animali nella foresta. Camminavano a quattro zampe. I
crimini venivano commessi alla luce del giorno. E gli dèi erano
addolorati. I loro cuori erano pieni di dolore per la malvagità
dell'uomo. E dissero: "Puniremo il popolo. Li sradicheremo dalla terra:
l'uomo e il bestiame, i vermi e gli uccelli del cielo, perché hanno
rifiutato il nostro lascito". E mandarono fuoco più luminoso di mille soli.
Cominciò il grande giudizio. Per tredici lune cadde la pioggia. Le acque
degli oceani si alzarono. I fiumi scorrevano all'indietro. Il Grande Fiume
si trasformò in un enorme lago. E le persone sono state distrutte. Sono
annegati nella terribile alluvione".

Gli Ugha Mongulala sono sopravvissuti alla seconda Grande Catastrofe nella storia
dell'umanità. Protetti nelle dimore sotterranee dei loro Ex Padroni, osservavano
con soggezione la distruzione della terra. Mentre i Servi Prescelti sapevano di
essere innocenti della prima Grande Catastrofe, ora si ritenevano reciprocamente
responsabili del secondo terribile evento. Scoppiarono liti e risse. Nella bassa
Akakor iniziò una guerra civile che avrebbe portato all'estinzione del mio popolo
se non si fosse verificato un evento che era stato predetto da tempo dai sacerdoti.
Quando il bisogno fu maggiore, gli Ex Maestri tornarono.

E il loro ritorno apre un nuovo capitolo nella storia degli Ugha Mongulala,
il secondo libro della Cronaca di Akakor. Il primo libro si conclude con le
gesta di Madus, coraggioso guerriero degli Ugha Mongulala che, anche
nell'ora più difficile, non aveva perso la fede nel lascito degli Dei, come è
scritto nella cronaca:

"Madus ha osato prendere la strada fino alla superficie terrestre. Non temendo né la
tempesta né l'acqua, è salito. Ha guardato con soggezione il paese devastato. Non ha
visto né persone né piante, solo animali e uccelli spaventati che sorvolavano l'infinito
distesa d'acqua finché non si stancarono e caddero per annegare nelle inondazioni.
Questo vide Madus. E divenne triste e arrabbiato allo stesso tempo. Strappò ceppi
d'albero dal terreno allagato. Raccolse legname galleggiante. Costruì una zattera per
aiutare gli animali. Prese un paio di ciascuno: due giaguari, due serpenti, due tapiri,
due falchi. E le acque che salivano spinsero la sua zattera sempre più in alto, su per le
montagne fino alla cima del Monte Akai, la montagna del destino del Prescelto Tribù.
Qui Madu lasciò sbarcare gli animali e gli uccelli presero il volo. E quando, dopo tredici
lune, le acque si ritirarono di nuovo e il sole disperse le nuvole,tornò ad Akakor e
raccontò della fine della terribile era del sangue."
IL LIBRO DELL'AQUILA

Questa è l'aquila. Possenti sono le sue ali e potenti i suoi artigli. Il suo occhio
scruta imperiosamente la terra. È al di sopra dell'uomo. Non può essere sconfitto
o ucciso. Per tredici giorni si alza in cielo, e per tredici giorni vola incontro al sole
nascente. Davvero, è sublime.

1. IL RITORNO DEGLI DEI 3166 aC—2981 aC

Il calendario Maya inizia nel 3113 a.C. e termina il 24 dicembre 2011

d.C.. La storiografia tradizionale pone l'inizio degli eventi storici intorno
al 3000 a.C. le oasi fluviali del basso Nilo e tra l'Eufrate e il Tigri dove
l'uomo si sviluppa nell'esistenza storica. I punti più alti della storia
orientale sono segnati da grandi imperi governati da monarchi forti e
aggressivi. La vita spirituale è limitata alla religione organizzata.
L'Oriente è la culla della scrittura, del servizio civile e di una tecnologia
sorprendentemente efficiente. Nel frattempo, l'uomo in Europa e in
Asia rimane al livello neolitico. Date diverse sono suggerite per l'inizio
delle civiltà americane. L'esploratore britannico Niven stima che i primi
insediamenti urbani dagli antenati degli aztechi furono fondati intorno
al 3500 a.C. Secondo l'archeologo peruviano Daniel Ruiz, la misteriosa
città di rovine, Machu Picchu, nelle alte Ande, fu fondata prima della
catastrofe mondiale che è descritto come il Diluvio nella Bibbia. La
storiografia tradizionale rifiuta entrambe le date.

Lhasa, l'Eccelso Figlio degli Dei

La Cronaca di Akakor, la storia scritta del mio popolo dall'ora zero all'anno
12.453, è il nostro più grande tesoro. Contiene tutta la saggezza degli Ugha
Mongulala scritta nell'antica scrittura del nostro

Antichi Padri. Registra il lascito degli Ex Maestri che ha plasmato la vita del
mio popolo per più di 10.000 anni. Contiene i segreti delle Tribù Elette e
corregge anche la storia dei Barbari Bianchi. Perché la Cronaca di Akakor
descrive l'ascesa e il declino di un popolo eletto dagli Dei fino alla fine del
mondo, quando ritorneranno dopo un terzo
La Grande Catastrofe ha distrutto il popolo. Così è scritto. Così parlano i preti.
Così è stato scritto, in buone parole, in una scrittura chiara:

"Il crepuscolo giaceva ancora sulla faccia della terra. Il sole e la luna erano
velati. Poi le navi apparvero nel cielo, potenti e di colore dorato. Grande fu la
gioia dei Servi Eletti. I loro Ex Padroni stavano tornando. Scesero sulla terra con
volti splendenti. E il popolo eletto tirò fuori i suoi doni: piume del grande uccello
della foresta, miele d'api, incenso e frutta. I servi prescelti deposero questi doni
ai piedi degli dei e danzarono, i loro volti rivolti a oriente , verso il sole nascente.
Hanno danzato con lacrime di gioia nei loro occhi per il ritorno degli Ex Maestri.
E anche gli animali si sono rallegrati.

Tutti, ai più umili, sorgevano nelle valli e guardavano gli Antichi Padri. Ma non
erano rimaste molte persone. Gli dei avevano ucciso la maggioranza come
punizione per il loro comportamento. Solo poche persone erano ancora in vita
per salutare gli Ex Maestri con tutto il dovuto rispetto".

Nell'anno 7315 (3166 a.C.)* gli Dei che erano stati così ansiosamente attesi dal
mio popolo tornarono sulla terra. Gli Ex Maestri delle Tribù Elette tornarono
ad Akakor e assunsero il potere. Ma solo poche navi raggiunsero la nostra
capitale e gli dei rimasero con gli Ugha Mongulala per appena tre mesi. Poi
lasciarono di nuovo la terra. Solo i fratelli Lhasa e Samon non tornarono alla
casa dei loro Antichi Padri. Lhasa si stabilì ad Akakor; Samon volò in Oriente e
fondò il proprio impero.

* (Nota dell'editore: gli anni tra parentesi sono "secondo il calendario

dei Barbari Bianchi" o d.C.)

Lhasa, l'Eccelso Figlio degli Dei, assunse il potere su un impero devastato. Solo 20
milioni dei 362 milioni che hanno vissuto l'Età dell'Oro erano sopravvissuti alla
seconda Grande Catastrofe. Insediamenti e città erano in rovina. Le orde delle
tribù degenerate avanzarono oltre i confini. La guerra regnava in tutto il regno. Il
lascito degli dei era stato dimenticato. Lhasa ha ricostruito il vecchio impero.

Come protezione contro l'avanzata delle tribù ostili, fece costruire grandi
fortezze. Al suo comando, gli Ugha Mongulala eressero alti muri di terra
lungo il Grande Fiume e li fortificava con ampie palizzate di legno. A
guerrieri selezionati fu affidato il compito di proteggere la nuova frontiera e
avvertire Akakor dell'avvicinarsi di tribù ostili. Nel sud del paese chiamato
Bolivia, Lhasa eresse le basi di Mano, Samoa e Kin. Erano costituiti da tredici
edifici murati seguendo lo schema dei complessi dei templi dei nostri
Antichi Padri. Una piramide con una scala di fronte, un tetto spiovente, e
una stanza a volta esterna e una interna dominava la campagna circostante.
Lhasa stabilì tribù alleate nelle vicinanze delle tre fortezze. Erano sotto il
comando del principe di Akakor e soggetti al dovere di guerra.

Per migliaia di anni, una nazione aveva vissuto ai confini occidentali dell'impero
con cui gli Ugha Mongulala erano stati legati in speciale amicizia. Questa nazione,
gli Inca, conosceva la lingua e la scrittura degli Antichi Maestri. Anche i loro
sacerdoti erano a conoscenza del lascito degli dei. Alla fine della seconda Grande
Catastrofe, questa tribù trasferì i suoi insediamenti nelle montagne del paese
chiamato Perù e fondò il proprio impero. Lhasa, preoccupata per la sicurezza di
Akakor, fece costruire una fortezza sul confine occidentale e ordinò la costruzione
di Machu Picchu, una nuova città di templi in un'alta valle delle Ande.

"Il sudore imperlava la fronte dei facchini. Le montagne erano tinte di rosso del
loro sangue. Perciò, sono chiamate Montagne di Sangue. Ma Lhasa non diede
tregua. La nazione dei Servi Eletti fece penitenza per il tradimento dei suoi
antenati. E così il i giorni passavano. Il sole sorgeva e tramontava. Vennero le
piogge e il freddo. Le lamentele dei Servi scelti risuonarono nell'aria. Cantarono
con dolore la loro sofferenza."

La costruzione della città santa di Machu Picchu è uno dei grandi eventi nella
storia del mio popolo.

I dettagli della sua costruzione sono oscurati da molti segreti eternamente

nascosti nella ripida Montagna della Luna che protegge Machu Picchu. Secondo
i racconti dei sacerdoti, gli operai estraevano dalle rocce le pietre per le case dei
guerrieri e le abitazioni dei sacerdoti e dei loro servi. Un esercito di lavoratori
portò i blocchi di granito per il palazzo di Lhasa dalle lontane valli sulle pendici
occidentali delle Ande. E i sacerdoti raccontano anche che due generazioni non
erano sufficienti per completare la città e
che le lamentele degli Ugha Mongulala stavano diventando sempre più
insistenti col passare del tempo. Le Tribù Elette iniziarono a ribellarsi ea
maledire gli Antichi Padri. Sembrava emergere una rivolta contro Lhasa,
l'Eccelso Figlio degli Dei. Poi ci fu un rombo nel cielo e la luce del giorno si
trasformò in oscurità. L'ira degli dei esplose in tuoni clamorosi e terribili fulmini.
E mentre cadeva una forte pioggia, i capi degli scontenti furono mutati in pietra,
pietre vive con gambe. Lhasa ordinò loro di essere guidati sulle montagne e
murati nelle scale e nelle terrazze di Machu Picchu. In questo modo i ribelli
furono puniti. Portavano sulle spalle la città santa, imprigionati eternamente tra
le pietre.

Machu Picchu è una città santa. I suoi templi sono dedicati al sole, alla luna, alla terra,
al mare e agli animali. Dopo che quattro generazioni di uomini avevano completato la
città, Lhasa si trasferì e da qui condusse l'impero verso un periodo di nuova fioritura e
prestigio.

"Sotto Lhasa, il numero dei guerrieri era cresciuto. Si sentivano forti. Non si
preoccupavano del paese o della famiglia. Avevano occhi solo per le armi.
Protetti dagli dei, controllavano le posizioni dei nemici. Andavano su istruzioni
di Lhasa, perché l'Eccelso Figlio degli Dèi era veramente un grande principe.
Non poteva essere né sconfitto né ucciso. Lhasa era uno degli Dèi. Per tredici
giorni si levò nel cielo. Per tredici giorni camminò incontro al sole nascente. Per
tredici giorni assunse la forma di un uccello e fu veramente un uccello. Per
tredici giorni si trasformò in un'aquila. Fu veramente esaltato. Tutti si
rannicchiarono davanti al suo volto. La sua potenza raggiunse i confini del cielo,
fino al confini della terra. E le tribù si prostrarono davanti al divino padrone».

L'Impero di Lhasa, l'Eccelso Figlio degli Dei

Lhasa fu l'innovatore decisivo dell'impero Ugha Mongulala. Durante i 300 anni

del suo governo, egli
pose le basi per un potente impero. Poi tornò dagli dei. Convocò gli anziani del
popolo e i più alti sacerdoti e trasmise loro le sue leggi. Ordinò al popolo di
vivere per sempre secondo il lascito degli dei e di obbedire ai suoi comandi. Poi
Lhasa si voltò verso est e si inchinò profondamente davanti al sole nascente.
Prima che i suoi raggi toccassero la città santa, salì sulla Montagna della Luna
che incombe su Machu Picchu nel suo disco volante e si ritirò per sempre dagli
umani. Questo è ciò che raccontano i sacerdoti della misteriosa partenza
dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa, l'unico principe delle Tribù Elette che
proveniva dalle stelle.

Samon e l'Impero d'Oriente

"Lhasa era spesso assente con il suo disco volante. Ha visitato suo fratello Samon. È
volato nel potente impero d'Oriente. E ha portato con sé uno strano vascello che
poteva passare sull'acqua e sulle montagne".
La Cronaca di Akakor non dice molto dell'impero di Samon, fratello di
Lhasa, che era sceso sulla terra con gli Dei nell'anno 7315. Secondo la storia
scritta del mio popolo, si stabilì su un grande fiume oltre l'oceano orientale.
Scelse tribù erranti e insegnò loro la sua conoscenza e saggezza. Sotto la
sua guida, coltivarono campi e costruirono potenti città di pietra. Si
sviluppò un potente impero, immagine speculare di Akakor, costruito
secondo lo stesso lascito degli Dei, che determinarono anche la vita degli
Ugha Mongulala.

Lhasa, il principe di Akakor, visitava regolarmente suo fratello Samon nel suo
impero e soggiornava con lui nelle magnifiche città del tempio sul grande
fiume. Per rafforzare il legame tra le due nazioni, comandò la costruzione di
Ofir, una potente città portuale alla foce del Grande Fiume, nell'anno 7425 (3056
aC). Per quasi mille anni, le navi dell'impero di Samon hanno attraccato qui con i
loro preziosi carichi. In cambio di oro e argento portarono pergamene con
scritte nella lingua dei nostri Antichi Padri, e portarono legni rari, tessuti
pregiati e pietre verdi che non erano familiari al mio popolo. Presto Ofir era
diventata una delle città più ricche dell'impero e un bersaglio per le tribù
selvagge dell'Est. Assaltarono la città in ripetuti attacchi, razziarono le navi
all'ancora, e ha interrotto le comunicazioni con l'interno. Quando l'impero si
disintegrò mille anni dopo la partenza di Lhasa, riuscirono a conquistare Ofir in
una potente campagna. Hanno saccheggiato la città e l'hanno bruciata. L'Ugha
Mongulala cedette le province costiere all'oceano orientale e si ritirò nell'interno
del paese. E il collegamento con l'impero di Samon è stato interrotto.

La mia gente ha conservato solo il ricordo dell'impero di Samon e dei suoi doni a
Lhasa, i rotoli scritti e le pietre verdi. I nostri sacerdoti li hanno conservati nel
complesso del tempio sotterraneo di Akakor, dove sono custoditi anche il disco
volante di Lhasa e lo strano vascello che può passare sopra montagne e acqua. Il disco
volante ha il colore dell'oro scintillante ed è fatto di un metallo sconosciuto. Ha la
forma di un cilindro di argilla ed è alto quanto due uomini in piedi uno sopra l'altro e
altrettanto largo. C'è spazio per due persone nel disco. Non ha né vele né remi. Ma i
nostri sacerdoti dicono che Lhasa potrebbe volare con essa più velocemente
dell'aquila più forte e potrebbe muoversi tra le nuvole con la leggerezza di una foglia
al vento. La strana nave è altrettanto misteriosa. Sette
le gambe lunghe portano una grande ciotola argentata. Tre gambe puntano
davanti, tre dietro. Assomigliano a steli di bambù piegati e sono mobili;
terminano in rulli grandi come ninfee.

Queste sono le ultime vestigia del periodo glorioso di Lhasa e Samon. Da allora
molta acqua è fluita nell'oceano. L'impero un tempo potente, 130 famiglie degli
dei che sono venute sulla terra, si è disgregato e gli uomini vivono senza
speranza. Ma gli Dei torneranno. Torneranno ad aiutare i loro fratelli, gli Ugha
Mongulala, che sono dello stesso sangue e dello stesso padre, come è scritto
nella cronaca:

"Questo è ciò che Lhasa ha predetto. E così accadrà. Nuovi legami di

sangue si svilupperanno tra gli imperi di Lhasa e Samon. L'alleanza tra
i loro popoli sarà rinnovata e i loro discendenti si ritroveranno.
Restituzione."

Akahim, la terza fortezza

Conosciamo Akahim, la Terza Fortezza, fin dai tempi di Lhasa. Questa città di pietra si
trova tra le montagne a

il confine a nord tra i paesi chiamati Venezuela e Brasile. Non sappiamo chi
abbia costruito Akahim. Possiamo solo immaginare quando fu eretta questa
città. È menzionato nella cronaca solo dopo il ritorno degli Antichi Maestri
nell'anno 7315. Da allora, Akakor e Akahim sono stati legati in stretta
amicizia.

Io stesso ho visitato più volte la capitale della nazione gemella delle Tribù Elette.
Assomiglia ad Akakor, con il suo cancello di pietra, il Tempio del Sole, gli edifici per
il principe e i sacerdoti. La strada per la città è segnata da una pietra squadrata a
forma di dito teso. L'ingresso vero e proprio è nascosto dietro una grande cascata.
Le sue acque scendono fino a 300 metri di profondità. Posso rivelare questi segreti
perché per 400 anni Akahim è rimasta in rovina. Dopo terribili guerre contro i
Barbari Bianchi, il popolo di Akahim distrusse case e templi in superficie e si ritirò
nelle abitazioni sotterranee. Queste abitazioni sono disposte proprio come la
costellazione stellare degli Dei e sono interconnesse da lunghi tunnel a forma di
trapezio. Oggi solo quattro delle abitazioni sono ancora abitate; il resto
nove sono vuoti. L'ex potente Akahim oggi conta appena 5.000
anime.

Akahim e Akakor sono collegati tra loro da un passaggio sotterraneo e da un

enorme specchio. Il tunnel inizia nel Grande Tempio del Sole ad Akakor, continua
sotto il letto del Grande Fiume e termina nel cuore di Akahim. Il dispositivo
specchio si estende dall'Akai attraverso la catena delle Ande fino ai Monti Roraima,
come li chiamano i Barbari Bianchi. Si compone di specchi d'argento dell'altezza di
un uomo montati su grandi impalcature di bronzo. Ogni mese, i sacerdoti
trasmettono gli eventi più importanti attraverso il dispositivo in una lingua dei
segni segreta. In questo modo, la nazione sorella degli Akahim apprese per la
prima volta dell'arrivo dei Barbari Bianchi nel paese chiamato Perù.

La Seconda Fortezza e la Terza Fortezza sono gli ultimi resti del regno un tempo
potente dei nostri Ex Maestri. Testimoniano una conoscenza superiore, una
saggezza incommensurabile e i segreti degli Dei che hanno lasciato in eredità agli
Ugha Mongulala per preservare l'eredità, come è scritto nella cronaca, in buone
parole, in una scrittura chiara:

"Questa è la nostra legge più alta. Manterrai il nostro lascito. Lo manterrai sacro,
ovunque andrai, ovunque potrai costruire le tue capanne, ovunque troverai una nuova
casa. Non agire secondo la tua volontà, ma segui il volontà degli dei. Ascolta le loro
parole con timore e gratitudine. Perché sono grandi e incommensurabile è la loro
saggezza".

2. L'IMPERO DI LHASA 2982 aC-2470 aC

La coltivazione delle valli fluviali del Nilo, dell'Eufrate e del Tigri diede inizio al
graduale sviluppo delle più antiche civiltà d'Oriente. Intorno al 3000 aC, l'Antico
Regno, fondato dal re Menes, fu fondato in Egitto. Questo era uno stato di servizio
civile amministrato centralmente e ammirevolmente strutturato. Il Faraone, la
Grande Casa, ha il potere assoluto di governare come una reincarnazione divina.
La sua azione ufficiale più importante è la costruzione di una tomba di pietra
gigante, la piramide. Le statue magiche e i rilievi posti nelle camere tombali sono
la prova dell'alto livello della cultura sia materiale che spirituale. La scrittura
geroglifica ben sviluppata, perfezionata dai sacerdoti, descrive la gloria
dell'impero. Circa 2.500
aC, i Sumeri avanzarono in Babilonia. Nel 2.350 aC, il re semita Sargon
fondò il primo grande impero conosciuto nella storia. Gli unici dati sullo
sviluppo storico petrolifero del continente americano sono forniti dallo
storico spagnolo Fernando Montesinos, che data l'inizio della dinastia Inca
dei Re Sole al terzo millennio a.C.

Il Nuovo Ordine

Non c'era niente per molto tempo, solo la terra e le montagne. Questo è ciò che ci
hanno insegnato gli Dei.

Questa è la legge della natura. Anche la mia gente è soggetta a quella

legge. È abbastanza forte da confidare nella legge più alta del mondo.
Ma che senso ha per noi la vita se non combattiamo? Che senso ha se i
Barbari Bianchi vogliono spazzarci via? Hanno portato via la nostra
terra e cacciano uomini e animali. I gatti selvatici scompaiono
velocemente. Sono rimasti solo pochi giaguari che erano abbondanti
alcuni anni fa. Una volta estinti dovremo morire di fame. Saremo
costretti ad arrenderci ai Barbari Bianchi. Ma anche questo non li
soddisfa. Esigono che viviamo secondo i loro costumi e le loro leggi.
Ma siamo uomini liberi del sole e della luce. Non vogliamo appesantire
i nostri cuori con le loro false credenze. Non vogliamo essere come i
Barbari Bianchi, che possono essere felici e gioiosi anche quando i loro
fratelli sono infelici e tristi.

"Lhasa ha lasciato dietro di sé potere e gloria. Ci sono state decisioni e governo.

Sono nati figli. Molte cose sono accadute. E il popolo eletto è diventato più famoso
quando ha ricostruito Akakor con malta e calce. Ma gli stessi servitori scelti non
hanno funzionato. Hanno costruito né fortezze né dimore. Lasciarono questo alle
tribù suddite. Non avevano bisogno di chiedere, comandare o usare violenza. Tutti
obbedirono volentieri ai nuovi padroni. E l'impero si allargò. Il potere dei servi
scelti era grande. Il loro le leggi erano valide in tutti e quattro gli angoli
dell'impero."

Lhasa restituì fama agli Ugha Mongulala. I confini erano pacifici e sicuri. Le
tribù nemiche erano state sconfitte. Le tribù alleate erano soggette al
servizio militare come aveva ordinato l'Eccelso Figlio degli Dei. Ma
Lhasa non solo ristabilì il potere esteriore dell'impero; rinnovò anche
l'ordine interiore del regno. Lhasa divise gli Ugha Mongulala in ranghi e
classi e per la prima volta stabilì il lascito degli Dei in leggi scritte. Per
migliaia di anni questi hanno governato la vita del mio popolo. Furono
modificati e completati solo dopo l'arrivo dei 2.000 soldati tedeschi molti
secoli dopo.

"Dobbiamo dividere i nostri compiti." Così parlò e risolse Lhasa. E così si

rinnovarono i ranghi e si distinsero le classi. Il principe, il sommo sacerdote e
gli anziani del popolo: tutti i titoli e i dignitari furono nominati di recente.
Questa era l'origine di tutti i ranghi e le classi. Questo fu il nuovo ordine
dell'Eccelso Figlio degli Dei che determinò la vita degli Ugha Mongulala."

Secondo la legge scritta di Lhasa, il principe è il capo degli Ugha

Mongulala. È il più alto servitore degli dei, il discendente degli Antichi
Maestri e sovrano delle Tribù Elette. La gente lo chiama l'Eccelso
perché lo ha scelto per amministrare l'impero. Non è eletto. L'ufficio
del principe è ereditario e discende di padre in figlio, a cui viene
insegnato il lascito degli dei dai sacerdoti dall'età di undici anni in poi.
Lo istruiscono nella storia delle Tribù Elette e lo preparano per il suo
compito futuro con esercizi fisici e spirituali.

Dopo la morte del principe, suo figlio primogenito viene chiamato davanti agli
anziani. Deve dimostrare loro che è destinato a essere il più alto servitore degli Ex
Padroni. Dopo aver superato la prova, il sommo sacerdote lo manda in una regione
segreta delle abitazioni sotterranee. Qui deve rimanere per tredici giorni e parlare
con gli Dei. Se pensano che meriti di ereditare il loro lascito, gli anziani lo
presentano come il nuovo sovrano del popolo. Se gli Dei lo respingono e non
ritorna dopo tredici giorni dalle regioni sotterranee, i sacerdoti determinano con
l'aiuto delle stelle il giusto erede. Calcolano la nascita di un figlio maschio un
giorno e un'ora sei anni fa. Il prescelto in questo momento viene portato ad Akakor
e preparato per il suo futuro ufficio.

E questo è il modo in cui il principe governa le tribù elette: è il signore della

guerra supremo e il più alto amministratore dell'impero. I guerrieri degli Ugha
Mongulala sono ai suoi ordini. Anche gli eserciti delle tribù alleate gli devono
fedeltà. Lui solo decide la pace e la guerra. Egli nomina il
alti funzionari e signori della guerra. Le venerabili leggi di Lhasa possono essere modificate
solo con la sua approvazione. In quanto legittimo discendente degli dei, il principe è al di
sopra della legge degli uomini e ha diritto di annullare per tre volte il consiglio degli anziani.

Tremila dei migliori guerrieri, scelti tra le famiglie più famose, sono agli
ordini diretti del principe. Erano gli unici autorizzati a entrare nelle
dimore sotterranee degli dei armati. Ai guerrieri regolari non era
permesso farlo, pena l'esilio. Ma la posizione del principe non si basa sul
suo potere personale. Si basa sulla sua saggezza, la sua lungimiranza, la
sua conoscenza e il lascito degli Dei, come è scritto nella Cronaca di
Akakor:

"Sulla vetta delle montagne, in trono alto sopra i mortali, il principe regnava. Il suo
cuore era grande. Le sue parole erano affidabili. Conosceva i segreti della natura.
Decideva il destino delle tribù elette. Anche le altre tribù erano soggette a lui. Tutti gli
uomini si prostrarono davanti alla sua legge».

Il principe è il primo servitore del mio popolo. Al suo fianco c'è il Consiglio degli
Anziani, composto da 130 uomini, corrispondenti al numero delle famiglie divine che
insediarono la terra. I membri del sommo consiglio si sono distinti per conoscenze
speciali o grandi gesta in guerra. Ne fanno parte anche i cinque sommi sacerdoti e i
signori della guerra. Il Consiglio degli Anziani consiglia il principe su tutte le questioni
importanti; sovrintende all'esecuzione delle leggi, ordina la costruzione di strade,
insediamenti e città e determina le tasse delle tribù alleate.

Il sommo consiglio si riunisce una volta al mese, secondo un rituale prescritto, nella
Grande Sala del Trono delle abitazioni sotterranee. I cinque più alti sacerdoti guidano
gli anziani del popolo degli anni '30. Portano un pane sacro e una ciotola d'acqua su
una sacra pietra sacrificale al centro della stanza. Di fronte a questa pietra sacra, i
signori della guerra depongono le armi, mostrando simbolicamente la loro
sottomissione agli Dei onnipotenti. Ora il principe entra nella stanza, avvolto in un
magnifico mantello di piume azzurre. I membri del sommo consiglio indossano
mantelli di lino bianco. Solo una catena fatta di piccole piume indica il loro grado.
Dopo l'arrivo del principe, i sacerdoti intonano un canto di lode in onore degli dei. Tutti
i presenti si inchinano verso l'Oriente, verso il sole nascente. Quindi i 130 anziani si
mescolano alle persone riunite. Dopo tutti i candidati
sono stati ascoltati, gli anziani tornano dal principe e iniziano le loro
deliberazioni. Il rituale termina con l'annuncio delle loro decisioni, che vengono
registrate da scribi selezionati per l'eternità.

Il principe e l'alto consiglio governano le tribù elette. La comunicazione dei loro

ordini e regolamenti è responsabilità di una classe speciale, i dipendenti
pubblici. Il processo selettivo è molto rigoroso. I migliori studenti delle scuole
sacerdotali di tutto il paese sono chiamati ad Akakor e istruiti dagli anziani nei
loro compiti futuri. Se il principe li ritiene degni di un ufficio, li invia in una delle
130 province del paese. I compiti più importanti dei funzionari pubblici sono la
supervisione delle leggi sacre di Lhasa e l'osservanza dei pagamenti dei tributi
da parte delle tribù alleate. Informano l'alto consiglio degli eventi nelle parti
più lontane del regno e sono il supporto del principe nel suo dominio sugli
Ugha Mongulala.

Dal regno di Lhasa, l'amministrazione dell'impero è stata lasciata interamente al

principe, all'alto consiglio e alla nuova classe di funzionari. I sacerdoti hanno solo la
prerogativa di custodire il lascito degli Dei. Così, per evitare il ripetersi delle lotte di
potere durante l'era del sangue, Lhasa emanò un'altra legge. Ha diviso l'esercito e
ha abbinato ogni guerriero sotto il comando del sacerdote con uno dei signori
della guerra. L'esercito dei signori della guerra protegge il paese. L'esercito dei
sacerdoti protegge il lascito degli Dei, come è scritto nella cronaca:

"Così Lhasa parlò e decise. Perché era saggio. Conosceva la debolezza degli
umani. Ha infranto la loro ambizione con le sue leggi. Ha determinato il futuro
delle Tribù Elette e il loro benessere."

La vita in comunità

I Barbari Bianchi pensano solo al proprio benessere e differenziano

rigorosamente tra il mio e il tuo. Ogni volta che vedi qualcosa nel loro mondo, un
frutto, un albero, dell'acqua, un piccolo mucchio di terra, c'è sempre qualcuno in
giro che afferma che appartiene a lui. Nella lingua degli Ugha Mongulala,mio e tuo
sono una parola e significano la stessa cosa. La mia gente non ha beni o proprietà
personali. La terra appartiene a tutti allo stesso modo. I dipendenti pubblici del
principe assegnano un pezzo di
terreno fertile per ogni famiglia, la dimensione dipende dal numero dei
membri. Molte famiglie sono associate in una comunità di insediamento, che
coltiva e raccoglie insieme tutti i campi. Un terzo della messe appartiene al
principe, il secondo terzo ai sacerdoti; l'ultimo terzo rimane nella comunità.

L'Ugha Mongulala medio trascorre tutta la sua vita nel suo villaggio. Gode della
protezione del principe e allo stesso tempo è suo servo. Svolge il suo lavoro sui campi
sotto la guida degli ufficiali. Il lavoro inizia alla fine della stagione secca, quando inizia
la preparazione per la semina. Il terreno duro e asciutto dei campi viene allentato con
un bastone da scavo e il seme viene posto nel terreno. Il sacerdote della comunità poi
sacrifica nel tempio del villaggio i frutti scelti dell'ultimo raccolto e chiede la
benedizione degli dei. Durante la successiva stagione delle piogge, le donne sono
impegnate a tessere e tingere i tessuti, mentre gli uomini vanno a caccia. Con arco e
frecce e una lunga lancia di bambù seguono le tracce del giaguaro, del tapiro e del
cinghiale. La loro preda viene tagliata a pezzi; la carne è ricoperta di miele e sepolta in
profondità nel terreno per la conservazione. In questo modo rimane fresco fino alla
prossima stagione secca. Le pelli degli animali vengono conciate e lavorate dalle donne
in sandali e stivali. Al tempo del raccolto, le famiglie con ceste e brocche escono nei
campi e raccolgono i frutti. Mais e patate vengono immagazzinati in grandi magazzini
e poi portati ad Akakor secondo la prescritta divisione delle merci.

Da quando i Barbari Bianchi sono andati sempre più avanti, il suolo fertile nelle
valli delle Ande e sui corsi superiori del Grande Fiume è diventato scarso. Per
questo la mia gente ha iniziato a costruire terrazze sui pendii e sulle colline che
sono irrigate da un fitto sistema di canali. Le pareti protettive sapientemente
sfalsate impediscono che il terreno fertile venga dilavato. Tutti gli insediamenti
più grandi hanno grandi cisterne e canali sotterranei portano l'acqua ai campi.
Così il mio popolo provvede al cibo nelle pianure e sulle montagne, nel modo
ordinato da Lhasa e come è scritto nella cronaca:

"Ora racconteremo le gesta sui campi dove si sono radunati i Servi Eletti.
Raccolgono i frutti della terra. Insieme raccolgono mais e patate, miele d'api e
colofonia. Perché il raccolto appartiene a tutti, e il suolo è proprietà di tutti.
Questo è il modo in cui Lhasa ha organizzato in modo che ci fosse
nessuna differenza e nessuna fame. E la terra ha concesso l'abbondanza. Le
persone hanno goduto della crescita e della vita. C'era cibo più che sufficiente in
tutto il paese, nelle pianure e nelle foreste, lungo i fiumi e nel deserto di liane".

La mia gente realizza un gran numero di oggetti di ottima fattura per

l'uso quotidiano. Le donne tessono i migliori tessuti con la lana delle
pecore di montagna. Usano succhi di verdura e alberi sconosciuti ai
barbari bianchi per tingere i vestiti e modellarli in abiti semplici ma
belli. Nelle pianure e nelle foreste sul Grande Fiume indossiamo solo
un perizoma sostenuto da una cintura di lana colorata. Ci guardiamo
dal freddo delle montagne con un mantello di lana grezza. Gli
ornamenti sono usati solo in giorni festivi speciali. Le donne
intrecciano nei capelli fili colorati, corrispondenti ai rispettivi colori
dell'insediamento comunitario. Gli uomini si dipingono con i quattro
colori tribali degli Ugha Mongulala: bianco, blu, rosso e giallo. Solo le
classi superiori - funzionari, sacerdoti e membri del sommo consiglio -
indossano un collare di piume colorate.

Come per tutte le persone sul Grande Fiume, il fabbisogno giornaliero

degli Ugha Mongulala è modesto. L'alimento base sono patate, mais,
oltre a tuberi e radici di diverse piante. Le patate sono cotte; la carne
viene fritta a fuoco vivo nell'anticamera della casa. Beviamo acqua e
succo di mais fermentato con tutti i nostri pasti. Usiamo cucchiai di
legno e coltelli di bronzo per mangiare. Non ci sono né tavoli né sedie
nelle capanne rettangolari in pietra. La famiglia si inginocchia sul
pavimento di terra battuta durante i pasti e la notte dorme su panche
di pietra squadrata. La mia gente ha appreso dell'uso dei materassi
d'erba solo dai soldati tedeschi. Ganci di bronzo sono affondati nelle
pareti interne delle case. Durante la notte, all'ingresso vengono appesi
panni di lana. Il cibo è conservato in grandi brocche di argilla che sono
state modellate dalla terra rossa delle montagne.

Ma non possono essere paragonati agli oggetti dei nostri Ex Maestri. Non
abbiamo strumenti come loro
che, come per incanto, sospendono le pietre più pesanti, scagliano fulmini, o fondono
rocce. Gli Dei non ci hanno divulgato questi segreti. Nel loro lascito si riflettono solo le
leggi della natura. Ma la natura non conosce il passare del tempo né lo sviluppo né il
progresso. L'eterno cerchio della vita determina tutto l'essere
— piante, animali e umani — come è scritto nella Cronaca di Akakor:

"Tutto esiste e passa. Così parlano gli Dei. E così insegnarono alle tribù
elette. Tutti gli uomini sono soggetti alle loro leggi, perché c'è una relazione
interiore tra il cielo in alto e la terra in basso".

Il mio popolo si è sottomesso alla volontà degli dei. Questo è evidente in tutti gli
aspetti della vita, anche all'interno della famiglia. Ogni Ugha Mongulala deve
fare il suo dovere verso la comunità. Inizia la sua famiglia all'età di diciotto anni.
Se un giovane prende in simpatia una ragazza, vive con lei per tre mesi in casa
dei suoi genitori. Durante questo periodo di prova, non gli è consentita alcuna
intimità. Se vuole ancora sposarla dopo che sono trascorsi i tre mesi, il prete
dichiara il loro matrimonio. Si scambiano i sandali in segno di reciproca fedeltà
alla presenza di tutti i membri della comunità di insediamento.

Secondo le leggi di Lhasa, a una famiglia sono ammessi due figli. Dopodiché, alla donna
viene somministrato dal sommo sacerdote un farmaco che la rende sterile. In questo
modo, l'Eccelso Figlio degli Dei nella sua saggezza prevenne la miseria e la fame. La mia
gente non crede nel divorzio. Se marito e moglie insistono, possono vivere di nuovo
separatamente, ma sotto pena dell'esilio sono vietati i nuovi matrimoni. Perché solo chi
conosce un solo uomo o una donna può essere veramente felice.

"Hai commesso un atto spiacevole. Guai a te. Oh, che gli Dei ti avessero mostrato
la luce! Che cosa hai fatto? Perché hai disatteso le leggi degli Antichi Padri? Sei
colpevole." Così il sommo sacerdote parlò ad Hama. E Hama, che aveva rifiutato
sua moglie e preso una nuova ragazza, ha ammesso la sua trasgressione. Il suo
cuore fu preso dall'angoscia e dal terrore. Pianse lacrime amare. Ma il sommo
sacerdote non si sarebbe mosso. "Né la morte né la prigione sono state riservate
a te, Hama. Hai infranto la nostra legge più sacra. Sarai mandato in esilio. Questo
è il nostro giudizio." E Hama, che aveva scacciato sua moglie, ora è stato rigettato
lui stesso. Ha vissuto oltre il confine come un Degenerato. A nessuno importava
più la sua capanna. Vagava per le montagne. Mangiava la corteccia degli alberi e
dei licheni, licheni amari
crescendo sulle rocce. Non conosceva il buon cibo. E non c'erano mai
donne con lui".

La gloria degli dei

Centotrenta famiglie degli Dei vennero sulla terra e scelsero le tribù. Fecero
degli Ugha Mongulala i loro servitori eletti e dopo la loro partenza lasciarono
loro in eredità il loro enorme impero. Con la prima Grande Catastrofe, l'impero
degli Dei si disintegrò. Le tribù alleate lasciarono i loro vecchi territori e
vivevano secondo le proprie leggi. Quindi Lhasa ristabilì l'impero nel suo antico
splendore e potere. Ha sottomesso i Degenerati che si erano ribellati ad
Akakor e integrato molte tribù selvagge nel suo nuovo impero in via di
sviluppo. Per salvaguardare l'unità, li obbligò a parlare la lingua degli Ugha
Mongulala e ad assumere nuovi nomi. Ha dato i nomi alle tribù alleate nelle
province e nei dintorni di Akakor: la tribù che vive sull'acqua, la tribù dei
mangiatori di serpenti, la tribù dei vagabondi, la tribù dei mangiatori di rifiuti,
la Tribù dei Demoni-Terrore e la Tribù degli Spiriti Malvagi. Ha anche conferito
nomi alle persone che vivevano nelle foreste sul Grande Fiume: la Tribù dei
Cuori Neri, la Tribù della Grande Voce, la Tribù Dove Cade la Pioggia, la Tribù
che Vive sugli Alberi, la Tribù degli Assassini di Tapiro, la tribù dei volti distorti
e la tribù della gloria che cresce. Le tribù selvagge al di fuori dell'impero furono
escluse dal suo onore.

Con l'arrivo dei Barbari Bianchi 500 anni fa, il vecchio ordine di Lhasa fu distrutto. La
maggior parte delle tribù alleate tradì l'insegnamento degli Antichi Padri e iniziò ad
adorare il segno della croce. Oggi solo gli Ugha Mongulala vivono secondo il lascito
degli Dei. Le nostre credenze differiscono fondamentalmente dalla falsa fede dei
Barbari Bianchi che adorano la proprietà, la ricchezza e il potere e non considerano
nessun sacrificio troppo grande per ottenere poco più del prossimo uomo. Ma il
testamento dei nostri Dei ci insegna come vivere e come morire. Indica la via per una
vita dopo la morte. Insegna come viene creato il corpo, come muore e come viene
costantemente modificato dal cibo. Per questo motivo non può rappresentare la
nostra vita reale. I nostri sensi dipendono dal nostro corpo e sono trasportati da esso
come la fiamma di una candela.

Quando la candela si spegne, si estinguono anche i sentimenti. Quindi anche loro non
possono significare la nostra vita reale. Per il nostro corpo e i nostri sensi sono
soggetto a tempo; il loro carattere consiste nel cambiamento. E la morte è il
cambiamento completo. La nostra eredità ci insegna che la morte distrugge qualcosa
di cui possiamo infatti fare a meno. Il vero io, il nocciolo dell'uomo, la vita, è fuori dal
tempo. È immortale. Dopo la morte del corpo ritorna da dove è venuto. Proprio come
la fiamma usa la candela, l'io usa l'uomo per manifestare la sua vita. Dopo la morte,
ritorna nel nulla, all'inizio del tempo, il primo inizio del mondo. L'uomo è parte di un
grande avvenimento cosmico incomprensibile che scorre liscio ed è governato da una
legge eterna. I nostri Ex Maestri conoscevano questa legge.

In questo modo, gli Dei ci hanno insegnato il segreto della seconda vita. Ci hanno
mostrato che la morte del corpo è insignificante e che conta solo l'immortalità
della vita, staccata dal tempo e dalla materia. Nelle cerimonie nel Grande Tempio
del Sole ringraziamo la luce per un nuovo giorno e sacrifichiamo miele, incenso e
frutti scelti delle api, come è scritto nella cronaca:

"E ora parleremo del tempio, chiamato il Grande Tempio del Sole. Porta questo
nome in onore degli dei. Qui il principe e i sacerdoti si radunarono. Il popolo
bruciava incenso. Il principe sacrificò le piume blu della foresta. uccello: questi
erano i segni per gli Dei. In questo modo, i Servi Eletti rendevano omaggio ai
loro Antichi Padri che sono dello stesso sangue e hanno lo stesso padre."

La conoscenza dei nostri Ex Maestri era vasta. Conoscevano il corso del sole e
dividevano l'anno. I nomi che hanno dato alle tredici lune sono Unaga, Mena,
Lano, Ceros, Mens, Laime, Gisho, Manga, Klemnu, Tin, Memos, Denama e Ilashi.
Due lune di venti giorni ciascuna sono seguite da una doppia luna. Cinque giorni
liberi alla fine dell'anno sono dedicati alla venerazione dei nostri Dei. Poi
celebriamo la nostra festa più sacra, il solstizio, quando inizia il rinnovamento della
natura. Gli Ugha Mongulala si radunano sulle montagne intorno ad Akakor e
salutano il nuovo anno. Il sommo sacerdote si inchina davanti al disco d'oro nel
Grande Tempio del Sole e predice l'immediato futuro, come prescrivono le leggi
degli Dei.

Il lascito degli Antichi Padri determina la vita degli Ugha Mongulala dalla
nascita alla morte. Frequentano le scuole dei sacerdoti dai sei ai diciotto anni.
Lì imparano le leggi della comunità, della guerra, della caccia agli animali
selvatici e della coltivazione dei campi. Le ragazze sono istruite in
tessitura, preparazione del cibo e lavoro sul campo. Ma il compito più importante
delle scuole sacerdotali è la rivelazione e la spiegazione del lascito. Il giovane Ugha
Mongulala impara i segni sacri degli dei e come vivere e morire. Nel loro
diciottesimo anno, gli uomini devono superare una prova di coraggio. Ognuno
deve combattere contro un animale selvaggio sul Grande Fiume, perché solo chi
ha affrontato la morte può comprendere la vita. Solo allora potrà diventare degno
di essere accolto nella comunità dei Servi Eletti. Gli è permesso di assumere un
nome e di fondare una famiglia. Dopo la sua morte, la sua famiglia taglia la testa e
brucia il corpo. Il sacerdote mostra la testa al sol levante come segno che il defunto
ha adempiuto ai suoi doveri verso la comunità. Quindi la testa è conservata in una
delle nicchie tombali del Grande Tempio del Sole, come è scritto nella cronaca,

"Così i vivi sacrificarono per i morti. Si radunarono nel Grande Tempio del
Sole. I dolenti stavano davanti agli occhi degli dei. Offrirono colofonia ed erbe
magiche. E il sommo sacerdote parlò: "In verità, ringraziamo gli dei. Ci hanno
dato due vite. Eccellente è il loro ordine in cielo e in terra."

3. APOTEOSI E DECLINO DELL'IMPERO 2.470 aC - 1.421

AVANTI CRISTO

In Egitto, l'Antico Regno terminò intorno al 2.150 aC Più o meno nello

stesso periodo, Babilonia fu distrutta da un'invasione di tribù montane.
L'impero di Sumer e Akkad è stato fondato su

2.000 aC L'unità politica sotto il re Hammurabi raggiunse un livello ancora

più alto di arte e civiltà Il suo codice fornì la base per la successiva legge
dell'Impero Romano. A partire dal 2000 aC circa

Le tribù indogermaniche iniziarono a diffondersi in tutta Europa. Tutte le strutture

statali del Vecchio Mondo ricevettero una nuova immagine dai combattenti dei carri
da guerra. Mentre il potente Nuovo Regno egiziano di Thotmes estendeva le sue
relazioni internazionali fino a Creta, l'età del bronzo fiorì in Europa e portò allo
sviluppo di civiltà altamente differenziate. Nel Nuovo Mondo le registrazioni degli
eventi storici iniziarono con le nazioni Chavin in Perù intorno al 900 aC A quel tempo
non si sapeva nulla degli indiani dell'Amazzonia.
L'impero all'apice della sua potenza

La terra del mio popolo è vasta. Questo paese era precedentemente abitato solo
dagli Ugha Mongulala e da tribù selvagge, tra cui molte potenti nazioni sul Grande
Fiume. Dall'arrivo dei Barbari Bianchi, una tribù dopo l'altra si estinse. Se una
comunità si difendeva, i suoi uomini venivano assassinati e le sue donne ei suoi
bambini trattati come animali. Questo è scritto nella nostra cronaca, non in quella
dei Barbari Bianchi. I Barbari Bianchi riportano la storia in modo errato. Hanno
detto molto che non è vero. Hanno solo raccontato le loro gesta eroiche e la
stupidità dei "selvaggi". Ma i Barbari Bianchi mentono e si ingannano
continuamente. Infrangendo tutte le leggi della natura, si fanno credere che
creeranno un mondo nuovo e migliore. Ma secondo il lascito dei nostri Dei, la terra
è stata creata con l'aiuto del sole. La terra, la terra e la mia gente si appartengono
l'una all'altra. Sono inseparabilmente legati tra loro, come ci ha insegnato Lhasa, e
come è scritto nella Cronaca di Akakor:

"I Servi Eletti non hanno governato con mano leggera. Non hanno dato
via i doni sacrificali.

Loro stessi li mangiavano e li bevevano. Raggiunsero un grande potere e ricevettero

molti tributi: oro, argento, miele d'api, frutta e carne. Questi erano i tributi delle tribù
sottomesse. Tutto è venuto prima del principe, il sovrano di Akakor."

Nell'ottavo millennio (2500 aC) l'impero di Akakor raggiunse l'apice della sua
potenza. Due milioni di guerrieri comandavano le pianure del Grande Fiume, le
vaste regioni forestali del Mato Grosso e le fertili pendici orientali delle Ande.
Duecentoquarantatre milioni di persone vivevano secondo le leggi dell'Eccelso
Figlio degli Dei, Lhasa. Ma nel momento in cui l'impero raggiunse il suo apice,
iniziò a declinare. Innanzitutto, sono comparsi dei cambiamenti che hanno messo
Akakor di nuovo sulla difensiva. Le tribù selvagge ora si contavano a migliaia. La
terra era a malapena in grado di sfamare così tante persone. Spinti dalla fame,
invasero ripetutamente i territori dell'impero. E anche le tribù alleate iniziarono a
ribellarsi al predominio degli Ugha Mongulala. Sorsero nuove nazioni forti che
Akakor trovava difficile da sconfiggere.

"Si sono trasferiti al comando del sommo consiglio. Sono andati al Grande
Lago in montagna, e occuparono anche il paese intorno. Erano esploratori e
guerrieri e accompagnati dal corridore con la Freccia d'Oro. Erano stati
inviati per osservare i nemici di Akakor e per sconfiggerli. Insieme, i guerrieri
delle tribù elette andarono in guerra e fecero molti prigionieri. Perché le
tribù alleate rifiutarono il lascito degli dei. Si erano dati le proprie leggi.
Vivevano secondo le proprie regole. Ma i guerrieri dei Servi Eletti erano
coraggiosi. Hanno sconfitto il nemico e lo hanno lasciato sanguinante".

Per migliaia di anni, gli eserciti degli Ugha Mongulala erano stati di gran lunga
superiori ai guerrieri delle tribù ribelli perché erano stati accuratamente
addestrati ed erano andati in battaglia secondo i piani ideati da Lhasa.
Centomila guerrieri erano al comando del signore della guerra, il capo dei
centomila uomini. Diecimila uomini erano guidati da un capitano o capo dei
diecimila uomini. I capi dei mille e dei capi dei cento uomini precedettero
l'esercito e diedero il segnale per l'attacco. Dopo una battaglia vittoriosa,
catturarono prigionieri e divisero il bottino. Se la battaglia sembrava persa, gli
Ugha Mongulala si ritiravano col favore delle tenebre in posizioni preparate.

Solo in rarissimi casi il principe accompagnava gli eserciti. Corridori selezionati lo

tenevano in contatto con i guerrieri in modo che potesse andare in loro aiuto con la sua
guardia di palazzo in caso di emergenza. Quando sono arrivati i Barbari Bianchi, il mio
popolo ha abbandonato questo ordine di battaglia. Anche un enorme esercito non ha
potuto resistere alle frecce invisibili del nuovo nemico. Il tempo delle grandi campagne
era passato.

Oggi abbiamo solo un esercito permanente di 10.000 guerrieri, tutti addestrati per il
combattimento individuale. Sono raggruppati in parti uguali e sono sotto il comando
dei cinque più alti signori della guerra e dei cinque più alti sacerdoti. Ogni guerriero è
dotato di arco e frecce, un'alta lancia con una punta indurita, una fionda e un coltello
di bronzo. Porta uno scudo di fitto intreccio di bambù come protezione contro le
frecce del nemico. L'esercito è accompagnato da una truppa di esploratori. I signori
della guerra determinano i tempi degli attacchi in base ai loro rapporti. La
dichiarazione di guerra è decisa dal principe. Manda anche il corridore con la Freccia
d'Oro come segno della battaglia imminente.

La più grande campagna prima dell'arrivo dei Goti avvenne intorno al

anno 8500. Secondo i racconti dei sacerdoti, tribù selvagge al confine
settentrionale dell'impero si erano alleate con la Tribù dei Vagabondi.
Assassinando e saccheggiando, avanzarono fino al Grande Fiume. La Tribù della
Grande Voce fuggì in preda al panico. Maid, la legittima sovrana delle tribù
elette, dichiarò allora guerra ai popoli ostili.

Quando un potente esercito da tutte le parti dell'impero iniziò a radunarsi, gli Ugha
Mongulala iniziarono a produrre l'equipaggiamento militare necessario. Realizzavano
archi, frecce, fionde e lance di bambù nelle valli e nelle foreste del Grande Fiume. Notte
e giorno, i cacciatori andavano all'estero per uccidere la selvaggina necessaria per i
guerrieri. Le donne tessevano abiti da guerra per i loro uomini e cantavano canzoni
sulle gesta eroiche dei grandi principi. L'intero regno di Maid fu preso da una potente
brama di battaglia. Questo, in ogni caso, è quanto riferiscono i sacerdoti. Alla fine,
dopo sei mesi, quando si era radunato un esercito di 300.000 persone, Maid, il
principe, convocò gli anziani del popolo ei sacerdoti. Indossando l'abito scintillante
d'oro di Lhasa e con il bastone di piume blu, rosse, gialle e nere, mandò a chiamare il
corridore con la Freccia d'Oro. Quando arrivò, tutti i presenti si inchinarono
profondamente. La serva gli diede acqua e pane, segni di vita e di morte. Giubilo
scoppiò tra le tribù dei Servi Eletti, grida di gioia che raggiunsero i quattro angoli del
mondo e diffusero paura e terrore tra le tribù ostili.

Poi iniziò la grande marcia verso il confine settentrionale. Per due mesi i tamburi
sordi risuonarono e fecero tremare la terra. E i sacerdoti raccontano anche che alla
fine del secondo mese le tribù elette incontrarono l'esercito nemico. Gridando le
loro grida di guerra, i guerrieri si scagliarono l'uno contro l'altro. Gli arcieri
scoccarono le frecce e abbatterono l'avanguardia nemica. Furono seguiti dalle
truppe di lance che cercarono di spezzare la forza principale del nemico. La
battaglia si interruppe la notte successiva, poiché, secondo il lascito degli Dei,
nessun guerriero può entrare nella seconda vita se muore durante le ore di
oscurità. Ma nelle prime ore del mattino successivo la lotta riprese con doppia
intensità. Gli Ugha Mongulala sconfissero la Tribù dei Vagabondi con un potente
attacco. I loro capi si arresero e implorarono pietà. Ma Maid non volle ascoltare e
nessuno fu risparmiato. Dolore e gioia si diffusero contemporaneamente in tutto
l'impero.

I popoli degenerati
Durante l'ottavo e il nono millennio, gli Ugha Mongulala si impegnarono in
diverse campagne contro le tribù ribelli. Maid sconfisse la Tribù dei Vagabondi e
respinse l'attacco delle tribù selvagge nel corso inferiore del Grande Fiume.
Nimaia ampliò le tre fortezze Mano, Samoa e Kin nel paese chiamato Bolivia e
costruì forti posizioni difensive nelle vicinanze del recinto del tempio distrutto di
Mano. Altri leader hanno combattuto altre battaglie: Anau ha combattuto
contro la Tribù dei Mangiatori di Serpenti e la Tribù dei Cuori Neri. Ton ha
punito i Tapir Killers per la loro disobbedienza e ha inviato esploratori sulla riva
dell'oceano orientale. Kohab, un discendente particolarmente degno
dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa, sconfisse la Tribù dei Volti Distorti in una
sanguinosa battaglia durata tre giorni sul corso superiore del fiume Nera ed
estese il suo impero al paese chiamato Colombia. Muda costruì una seconda
cintura difensiva intorno ad Akakor e negozi sotterranei nelle alte valli delle
Ande.

Ma era il principe Maid che doveva combattere la guerra più pericolosa.

Questa era la lotta contro la Tribù che Vive sull'Acqua, che aveva fondato il
proprio impero nelle montagne del Perù dopo la seconda Grande Catastrofe.
Nel corso di 800 anni, i suoi capi sottomisero numerosi popoli selvaggi e
avanzarono verso Machu Picchu. Per impedire alla tribù di attaccare Akakor,
l'alto consiglio decise di sottometterla. In una guerra pesante con perdite che
durò tre anni e in cui gli Ugha

Mongulala subì molte sconfitte umilianti, Maid alla fine sconfisse la tribù che
vive sull'acqua e ne fece prigioniero il capo. Il pericolo proveniente
dall'Occidente sembrava essere stato scacciato.

"Come andrà a finire? Sempre più persone fanno le proprie leggi, dimenticano
il lascito degli Dei, vivono come animali. Grande è il numero dei Servi Eletti, ma
innumerevoli sono i Degenerati. Devastano i nostri campi e uccidono i nostri
figli. Sono imperiosi e molti sono i popoli che hanno sottomesso".

Le tribù ribelli menzionate nella cronaca appartenevano ai Degenerati. Lhasa li

aveva integrati nell'impero di Akakor e aveva insegnato loro il lascito degli dei.
Nel corso dei millenni sono sfuggiti alla sovranità degli Ugha Mongulala e
hanno dimenticato l'insegnamento degli Antichi Padri.
Vivevano come tribù selvagge in capanne di paglia o case di canna rettangolari
abbastanza grandi per l'intera comunità tribale. I loro insediamenti sono circondati
da un'alta barriera di legno. Non indossano vestiti. Non hanno familiarità con il telaio.
Ma sono molto abili nel trasformare le piume in copricapi. I Degenerati coltivano la
terra bruciando la foresta. Piantano manioca, mais e patate. La caccia è importante
per loro quanto la lavorazione del terreno. I loro archi e frecce sono simili ai nostri,
ma più piccoli e leggeri. Hanno adottato lo stesso veleno degli Ugha Mongulala. Nel
combattimento ravvicinato usano una lancia con una punta di pietra affilata.

Mentre il mio popolo venera il lascito degli dei, le tribù degenerate adorano
tre diverse divinità: il sole, la luna e un dio dell'amore. Per loro il sole è la
madre di tutta la vita sulla terra. La luna è la madre di tutte le piante e gli
animali. Il dio dell'amore protegge la tribù ed è responsabile della fertilità
dei popoli. Se una tribù crede di essere sfortunata, il sacerdote-mago scaccia
gli spiriti maligni. I Degenerati conoscono anche l'Io essenziale che si stacca
dal corpo nel momento della morte e si fonde in una seconda vita. Credono
che questa seconda vita si svolga nelle dimore sotterranee degli Ex Maestri.

Viracocha, il figlio del sole

I Barbari Bianchi credono di possedere la più alta conoscenza. E fanno, in

verità, molte cose che noi non possiamo fare, che non capiremo mai e che
sono misteri per noi. Ma la vera conoscenza più elevata degli umani è
scomparsa da tempo. La conoscenza dei Barbari Bianchi è solo un
riapprendimento e una riscoperta dei segreti degli Dei, quelli che hanno
plasmato la vita di tutti i popoli della terra. I Servi prescelti hanno preservato
fedelmente il lascito degli Dei, e di conseguenza la loro conoscenza è
maggiore. Le tribù degenerate ricordano a malapena i tempi dei loro
antenati e vivono nell'oscurità. Il lascito degli Dei non è mai stato rivelato
alle tribù selvagge o ai Barbari Bianchi e, come animali, vagano per il paese.

Solo un popolo a parte gli Ugha Mongulala conosce le leggi degli Dei.
Sono gli Incas, una nazione sorella delle tribù elette. La loro storia inizia
nell'anno 7951 (2470 aC). In quell'anno, Viracocha, il figlio secondogenito
del principe Sinkaia, insorse contro il lascito degli dei. È fuggito in
Tribù che vive sull'acqua e ha fondato il proprio impero.

"E i sacerdoti si radunarono, uomini potenti nella magia. Sapevano delle guerre
future. Tutto era loro rivelato; sapevano se la guerra e la discordia erano vicine. In
verità, la loro conoscenza era travolgente. E poiché prevedevano il tradimento di
Viracocha, il secondo di Sinkaia figlio, si castigarono e digiunarono nel Grande
Tempio del Sole ad Akakor. Mangiarono solo tre tipi di frutta e piccole focacce di
mais. Fu davvero un grande digiuno per la vergogna dell'infedele Viracocha. Né
alcuna donna si unì a loro. Per molti giorni rimasero soli nel tempio, guardando
nel futuro, sacrificando incenso e sangue.Così trascorrevano i loro giorni, dall'alba
al tramonto, e le loro notti.Pregavano con il cuore pesante per chiedere perdono
per il figlio infedele di Sinkaia ."

Le preghiere dei sacerdoti non potevano commuovere il cuore del secondo figlio
di Sinkaia. Sebbene non fosse autorizzato a ricoprire la carica di principe,
rivendicò la sovranità sul popolo degli Ugha Mongulala. Si ribellò al lascito degli
dei e infranse le leggi di Lhasa. Per preservare la pace nel regno, il

l'alto consiglio convocò Viracocha in giudizio. Nella Sala Grande del

Trono gli anziani del popolo consideravano la sua colpa. Il loro giudizio
pronunciò la pena più alta e più dura e lo mandarono in esilio.

Viracocha, il figlio del sole, come si chiamò in seguito, è l'unico discendente della
stirpe di Lhasa che ha infranto le leggi degli dei e ha dovuto pagare per il suo crimine
con l'esilio. Questa è stata la pena peggiore per il mio popolo fino all'arrivo dei soldati
tedeschi, che hanno insistito sull'introduzione della pena di morte. Per reati minori
come la violenza o la disobbedienza, il colpevole deve giustificarsi pubblicamente. La
pigrizia è considerata una violazione delle leggi comunitarie ed è punita con una pena
alle frontiere pericolose. L'ubriachezza è un reato solo se l'imputato non ha adempiuto
ai suoi compiti a causa di essa. Il crimine più efferato è il furto, poiché la mia gente
tiene tutto in comune e la proprietà personale non ha alcun significato. Come adulteri,
assassini e ribelli, anche i ladri vengono mandati in esilio.

Viracocha il Degenerato non solo ha violato il lascito degli Dei; ignorò

anche il giudizio del sommo consiglio. Invece di vivere da solo in
le montagne come richiesto dalle leggi del mio popolo, è fuggito presso la tribù che
vive sull'acqua. Condusse la tribù in una valle di montagna nelle Ande e costruì
Cuzco, la città dei quattro angoli del mondo, come la chiamava. Nacque una nuova
nazione sorella, il popolo degli Incas, i figli del sole. Il loro impero crebbe
rapidamente e potentemente. Sotto la guida di Viracocha e dei suoi discendenti,
conquistarono molti paesi e sottomisero numerose tribù selvagge. I loro guerrieri
conquistarono le rive dell'oceano occidentale e avanzarono nelle profondità delle
liana selvagge del Grande Fiume. Raccolsero enormi ricchezze nella capitale
dell'impero e introdussero nuove leggi che andavano contro il lascito degli dei. Gli
Incas hanno persino sviluppato la propria sceneggiatura. Consiste di corde
multicolori che sono legate in nodi. Ogni nodo e ogni corda ha un significato preciso.
Diverse corde annodate insieme compongono un messaggio. In questo modo
svilupparono il loro impero fondato sull'idolatria e sull'oppressione, e non impiegò
molto tempo a organizzare una campagna di distruzione contro gli Ugha Mongulala.

Ma era preordinato che i discendenti di Viracocha rifiutassero il lascito degli dei.

Quando il loro potere era al massimo, la predizione dei nostri sacerdoti si è
avverata. Scoppiò una crudele guerra fraterna che scosse l'impero fino alle
fondamenta. E la distruzione fu completata con l'arrivo dei Barbari Bianchi.

4. I GUERRIERI DALL'ORIENTE 1421 aC - 1400 dC

Con il crollo dei grandi imperi, il vecchio mondo orientale si disintegrò in stati più
piccoli. Israele è stata fondata intorno al 1000 aC Allo stesso tempo, una grande
civiltà sorse in Grecia, e successivamente un'altra fiorì nella città stato romana sul
Tevere. Si presume che la nascita di Gesù sia avvenuta nel 7 aC a Betlemme. Dopo
la divisione dell'Impero Romano, gli Ostrogoti sotto il loro re, Teodorico il Grande,
fondarono il proprio impero in Italia. Nel 552, nella battaglia del Vesuvio, il
generale romano d'Oriente Narsete sconfisse definitivamente l'ultimo re dei Goti,
Teja. Non si sa nulla del destino dei Goti sopravvissuti. La storia dei Vichinghi è
stata fatta nello stesso periodo. Gli audaci marinai occuparono le coste occidentali
della Francia e dell'Inghilterra e stabilirono una base in Groenlandia. Secondo
notizie non confermate, raggiunsero persino la costa orientale del Nord America. Il
Medioevo europeo iniziò nell'anno 900. In questo momento, la storia degli Aztechi,
dei Maya e degli Incas
iniziato in America. Le tribù degli Aztechi e degli Incas con la loro struttura di
classe svilupparono una pura civiltà neolitica caratterizzata da geroglifici e
dal calendario Maya. L'enfasi principale degli Incas, tuttavia, era
sull'espansione del loro impero, che raggiunse il suo apice all'inizio del XV
secolo sotto Huayana Capac.

Rotte di arrivo degli stranieri L'arrivo dei guerrieri stranieri

I Barbari Bianchi sono un popolo dal cuore duro. Danno fuoco alle foreste e
quando bruciano si vedono gli animali intrappolati dal fuoco che corrono
cercando di sfuggire alle fiamme ma che comunque bruciano. La stessa cosa
succede a noi. Da quando i Barbari Bianchi sono arrivati nel nostro paese, c'è
stata una guerra continua. Ma gli Ugha Mongulala non furono mai i primi a
puntare la freccia. I Barbari Bianchi inviarono il primo guerriero, il secondo e il
terzo. Solo allora abbiamo inviato il corridore con la Freccia d'Oro. Ma i nostri
sacrifici sono stati vani. I Barbari Bianchi avanzarono sempre di più, devastando
tutto come un tornado. Sottomisero le tribù alleate e le costrinsero ad assumere i
loro costumi, che erano dettati dal male
spiriti. Ma l'uomo è nato libero nelle montagne, nelle pianure e sul Grande
Fiume dove il vento soffia senza ostacoli e nulla oscura la luce del sole,
dove può vivere in libertà e respirare liberamente anche se possono venire
battaglie e caos, come è scritto nella Cronaca di Akakor:

"Sorse discordia e invidia. E gli uomini litigarono per le loro sorelle e la loro preda. Le
feste della comunità degenerarono in orge ubriache. I Servi scelti si rivoltarono l'uno
contro l'altro e si lanciarono le ossa e i teschi dei morti l'uno contro l'altro. Le tribù
alleate lasciarono i loro insediamenti tradizionali e camminarono su nuovi sentieri,
dove fondarono i propri insediamenti. Contro la volontà del sommo consiglio di
Akakor, costruirono numerose città. Ciascuno dei loro nuovi capi comandava il proprio
esercito".

A metà dell'undicesimo millennio, l'impero degli Ugha Mongulala aveva

superato il suo apice. Il regno esemplare di Lhasa tremò sotto la rivolta delle
tribù alleate. Grandi eserciti di tribù selvagge invasero le fortezze di frontiera
nel Mato Grosso e in Bolivia. Ad Akakor aumentò la tensione tra l'alto consiglio
ei sacerdoti. La falsa fede e l'idolatria minacciavano il lascito degli Antichi
Maestri. Solo la triplice divisione del potere introdotta da Lhasa ha impedito il
crollo dell'impero. Il popolo degli Ugha Mongulala beneficiò del suo ordine e
delle sue leggi, ma nemmeno loro poté impedire una lenta disintegrazione
dell'impero, ulteriormente accelerata dagli eventi sulla frontiera occidentale.

Lì gli Inca furono impegnati in potenti battaglie e soggiogarono molte tribù.

Conquistarono le strade di accesso allo stretto a nord e avanzarono oltre le
pendici orientali delle Ande verso il distrutto

città tempio di Tiahuanaco. Per la prima volta dal ritorno degli dei, esploratori
ostili penetrarono fino alle mura di Akakor. Ma poi accadde un evento che è
stato descritto nella nostra cronaca con le seguenti parole:

"Ora parliamo dei guerrieri dell'Oriente. Ora parleremo dell'arrivo dei

Goti. Così si chiamavano. Ed ecco la loro storia. Già 364 generazioni
erano passate dalla partenza degli Dei, dall'inizio di luce, vita e tribù.
Già 104 principi erano succeduti a Lhasa. I cuori dei servi scelti erano
cupi. Il clan di Viracocha si era recato a Cuzco. Là costruirono le loro
capanne.
eressero i templi dei loro dei e predicarono odio e guerra. Quello era il loro cibo
quotidiano dall'alba al tramonto e durante la notte. Poi uno strano messaggio
raggiunse Akakor. Guerrieri stranieri stavano risalendo il Grande Fiume: uomini
valorosi, forti come il gatto selvatico, coraggiosi come il giaguaro. Con loro
c'erano anche donne e bambini. Erano alla ricerca dei loro Dei. E così i Goti
raggiunsero l'impero delle tribù elette."

L'arrivo dei guerrieri stranieri che si facevano chiamare Goti è uno dei grandi
misteri della storia del mio popolo. Gli Ugha Mongulala erano probabilmente a
conoscenza fin dai tempi di Lhasa di un grande impero oltre l'oceano orientale
che era stato governato da suo fratello Samon. Ma dalla distruzione della città
di Ofir nel settimo millennio, il legame era stato interrotto. Fino all'arrivo dei
Goti, i sacerdoti credevano che l'impero di Samon fosse svanito. I guerrieri
stranieri dall'Oriente portarono un altro messaggio. C'erano molte tribù e
nazioni potenti oltre l'oceano orientale. Secondo i racconti dei Goti, anche la
loro storia derivava da creature divine. Una vecchia famiglia principesca era
scesa dal cielo e aveva insegnato loro la vita e la morte. Molte migliaia di anni
dopo, i Goti furono costretti dalla fame e da tribù ostili a vagare in una terra
straniera. E qui il loro destino si è compiuto.

"Questo è il nome del principe dei Goti. Lo chiamavano il Cacciatore

Selvaggio. Aveva molta saggezza e una grande mente. Era un profeta di
buona volontà e un esecutore di gesta eroiche. Li salvò dalla distruzione.
Perché i valorosi guerrieri furono sconfitti; sembravano condannati alla
perdizione sulla montagna sputafuoco. Andarono incontro all'estinzione.
Ma il Cacciatore Selvaggio vinse la sventura del popolo. Concluse
un'alleanza con gli audaci marinai del nord. E il suo popolo uscì alla ricerca
degli Dei. I Goti cercavano nei quattro angoli del mondo, alla Fine Blu del
Mondo e alla Fine Rossa del Mondo. Attraversarono l'infinito degli oceani. E
dopo trenta lune trovarono un nuovo patria, il paese dei Servi eletti».

L'alleanza tra due nazioni

L'arrivo dei Goti nell'anno 11.051 (570 d.C.) ebbe un significato fatale per
gli Ugha Mongulala. Akakor ottenne il sostegno di un gruppo di guerrieri
provati, infinitamente superiori alle tribù ribelli. Per secoli,
il sommo consiglio ei sacerdoti furono distolti dalla lotta per il potere. Il
popolo eletto riacquistò fiducia nel lascito degli Antichi Padri. Ancora una
volta la profezia degli Dei si era rivelata vera. Nell'ora della diretta necessità,
mandarono aiuto, come è scritto nella Cronaca di Akakor:

"Così i Goti raggiunsero l'impero delle tribù elette. E così si stabilirono

ad Akakor. Ora c'erano due clan, ma erano di una sola mente. Non c'era
né battaglia né discordia. La pace era tra loro. Non c'era violenza,
nessuna disputa. I loro cuori erano pacifici. Non conoscevano né gelosia
né invidia".

L'alleanza tra i Goti e gli Ugha Mongulala fu suggellata dallo scambio di doni.
L'alto consiglio assegnò ai nuovi arrivati abitazioni e terre fertili. I Goti regalarono
al mio popolo nuovi semi e bastoni da scavo che venivano tirati dagli animali.
Hanno insegnato loro altre forme di lavorazione del terreno e hanno mostrato agli
artigiani come costruire telai migliori. Ma il loro dono più grande è stato il segreto
di produrre un metallo duro nero che era sconosciuto al mio popolo e che è
chiamato ferro dai barbari bianchi. Fino all'arrivo dei Goti avevamo lavorato solo
oro, argento e bronzo. Oro e argento provenivano dalla regione della città del
tempio distrutta di Tiahuanaco. Operai selezionati spit a strascico

attraverso i fiumi in cui sono stati trovati l'oro e l'argento che trasportano pietre. Il
bronzo veniva prodotto dai sacerdoti in grandi carbonai rivolti ad est. Ma il loro
calore non era sufficiente per fondere il minerale di ferro bruno. Ora i Goti
costruirono fornaci di pietra. Fori praticati a distanze regolari assicuravano la
ventilazione e aumentavano il calore. Sotto la guida dei nuovi alleati, gli artigiani
iniziarono a fabbricare grandi coltelli e punte affilate per lance superiori alle armi
delle altre tribù. Fecero vesti armate di ferro per i signori della guerra e per i capi
dei diecimila. Per mille anni i nostri leader sono andati in guerra con queste armi.
Poi vennero i Barbari Bianchi con le loro armi da fuoco, contro le quali nemmeno
l'armatura era una protezione.

L'armatura di ferro, le vele nere e le teste di drago colorate delle navi dei Goti sono
state conservate fino ad oggi e le abbiamo conservate nel Grande Tempio del Sole.
Secondo i disegni dei nostri sacerdoti, le loro navi potevano trasportare fino a
sessanta uomini ed erano spinte da una vela di stoffa fine che era armata su un
alto albero. Più di 1.000 guerrieri raggiunsero Akakor su quaranta
navi. Ristabilirono l'impero disintegrato e lo resero forte e potente,
come è scritto nella cronaca, in buone parole, in una scrittura chiara:

"Così la grandezza e il potere dei Servi Eletti crebbero. La fama dei loro figli e la
gloria dei loro guerrieri crebbero. Alleati dei guerrieri di ferro, sconfissero i loro
nemici. Costruirono un potente impero. Governarono su molte terre. I loro il
potere è arrivato ai quattro angoli del mondo».

La campagna al nord

Nonostante la loro sconfitta sulla montagna sputafuoco, i Goti erano rimasti una
nazione di guerrieri.

Poco dopo il loro arrivo iniziarono a sostenere gli Ugha Mongulala nella loro
lotta contro le tribù ribelli. Con le loro nuove armi di ferro respinsero la Tribù
della Grande Voce nella sterile landa di liana sul corso inferiore del Fiume
Rosso. Sottomisero la Tribù della Gloria Che Cresce e la Tribù Dove Cade la
Pioggia, che aveva cessato di pagare tributi, e distrussero innumerevoli tribù
selvagge. All'inizio del VII secolo, nella resa dei conti dei Barbari Bianchi, i
guerrieri Ugha Mongulala ancora una volta erano avanzati nel cuore delle
grandi foreste nel sud dell'impero e fino al corso inferiore del Grande Fiume. Il
vecchio impero di Lhasa sembrava riemergere dal passato.

"Così iniziò la Grande Guerra. Gli eserciti dei Servi Prescelti avanzarono.
Attaccarono la Tribù della Grande Voce. Soffocarono la loro arroganza. Gli arcieri e
i frombolieri superarono le palizzate. Sfondarono i cancelli degli insediamenti
nemici. Essi uccisero più avversari di quanti se ne potessero contare e un grande
bottino cadde nelle loro mani. Questa è la lista: flauti d'osso e corna di conchiglia,
preziosi ornamenti di piume del Grande Uccello della Foresta, pelli di giaguaro e
schiavi. Hanno catturato tutto. Le tribù elette hanno guadagnato un grado di
potere che non possedevano da migliaia di anni."

Secondo la Cronaca di Akakor, gli eserciti alleati degli Ugha Mongulala e dei
Goti andarono a combattere in tutti e quattro gli angoli dell'impero e misero
in fuga le tribù degenerate. Era un tempo di punizione e un tempo di
punizione per il loro tradimento del lascito degli Ex Maestri. Solo sulla
frontiera occidentale Akakor si limitò alla difesa. Fedele al
comando degli Antichi Padri di non combattere mai contro i propri fratelli, l'alto
consiglio eresse semplicemente un alto muro contro gli Incas. Per tredici anni, 30.000
alleati lavorarono all'ampio muro di pietra con i suoi contrafforti e le sue murate. Torri
di avvistamento quadrate costituite da giganteschi conci furono poste a distanze di sei
ore di cammino l'una dall'altra. Contenevano magazzini per armi e cibo e gli alloggi dei
guerrieri. Strade asfaltate collegavano le fortezze con Akakor.

Una possente campagna a nord fu la più grande impresa militare dell'undicesimo

millennio. Al loro arrivo, i Goti avevano riportato notizie di persone dalla pelle
marrone che indossavano piume. Vivevano oltre lo stretto nel nord e
commerciavano con i loro antenati.* Poiché in quel momento i sacerdoti
scoprirono segni minacciosi nel cielo, il sommo consiglio temeva un imminente
attacco da parte di nazioni sconosciute. Il consiglio decise di equipaggiare un
enorme esercito e di inviare la forza all'estrema frontiera settentrionale. E così 2
milioni di guerrieri degli Ugha Mongulala e delle tribù alleate partirono nell'anno
11.126 (645) come è scritto nella cronaca:

* (Nota dell'editore: cioè gli indiani nordamericani.)

"Così il principe parlò ai guerrieri riuniti: "Andate ora in quel paese. Non
avere paura. Se ci sono nemici, combattili, uccidili. E mandaci messaggi in
modo che possiamo venire in tuo aiuto." Queste furono le sue parole. E la
forza gigante partì. E tutti marciarono: gli esploratori, gli arcieri, i
frombolieri, i lanciatori di lancia. Passarono sopra le colline. E occuparono
anche le rive degli oceani. Andarono per ordine del principe. Marciarono
verso nord. Costruirono città potenti per mostrare la forza delle tribù
elette".

La più grande campagna nella storia delle Tribù Elette si è conclusa senza risultati
concreti. Poche lune dopo la partenza dell'esercito, le comunicazioni furono
improvvisamente interrotte. Gli ultimi rapporti per raggiungere Akakor parlavano
di una terribile catastrofe. Il paese al di là della frontiera era ormai un mare di
fiamme. I guerrieri sopravvissuti fuggirono più a nord e si sposarono con un
popolo alieno. Solo mille anni dopo, quando i Barbari Bianchi avanzarono in Perù, i
timori dell'Alto Consiglio furono confermati: guerrieri alieni arrivarono dal nord e
distrussero l'impero Inca. E con il loro arrivo, anche il potente e pacifico impero
degli Ugha Mongulala e dei Goti
perito.

Un millennio di pace

L'impero pacifico durò mille anni, da 11.051 a 12.012 (570-1531 d.C.). In

questo periodo, solo due tribù avevano potere e prestigio: gli Ugha
Mongulala, la nazione delle Tribù Elette, e gli Incas, i figli del sole.
Avevano diviso tra loro il paese e vivevano in pace. I discendenti del
Degenerato Viracocha governarono un enorme impero da Cuzco. Ad
Akakor, il legittimo successore dei nostri Antichi Padri governava secondo
il lascito degli Dei.

"I Servi Eletti conoscevano la felicità. Vivevano in pace. In verità, il loro

impero era grande. Nessun danno poteva essere fatto loro. Nessuno
poteva sconfiggerli; il loro potere crebbe continuamente. Tutto iniziò con
l'arrivo dei Goti. Il più grande e le tribù minori furono prese da timore,
ebbero paura dei guerrieri di ferro, vollero servire le tribù elette e
portarono molti doni, ma i sacerdoti alzarono il viso al cielo e resero
grazie per i potenti alleati. sacrificarono incenso e miele d'api e
pregarono gli dèi così, così fu il grido dei loro cuori:

"Dacci figlie e figli. Proteggi il nostro popolo dalla trasgressione e dal peccato.
Proteggilo dalla dissolutezza; non lasciarlo inciampare quando salgono e scendono.
Concedici buoni sentieri e strade. Nessuna disgrazia e nessuna colpa accadono a
questa alleanza. Preserva l'unità a ai quattro angoli del mondo e lungo i quattro lati
del mondo affinché la pace e la felicità possano regnare nell'impero delle tribù elette."

E gli Dei hanno ascoltato le preghiere dei sacerdoti e hanno benedetto l'unione tra la
nazione dei Goti e gli Ugha Mongulala. I Guerrieri Alieni che avevano attraversato
l'oceano con le loro navi drago si sottomettevano volentieri al lascito degli Dei. Hanno
imparato la nostra lingua e la nostra scrittura e si sono rapidamente fusi nella nostra
nazione. I loro capi assunsero importanti cariche nell'amministrazione dell'impero. I
loro generali divennero il terrore delle tribù ostili. Persino i loro sacerdoti
rinunciarono al loro falso credo, che avevano portato con sé in un pesante libro
rilegato di ferro. Questo libro, che i soldati tedeschi chiamavano "Bibbia", è scritto con
segni incomprensibili al mio popolo. Contiene immagini della vita dei Goti nel loro
paese e racconta anche di un potente dio. Lui aveva
venuto sulla terra nel segno della croce per liberare gli uomini dalle tenebre.
Mille anni dopo, i Barbari Bianchi fecero risalire la loro origine divina dallo
stesso segno. In suo nome e per suo onore distrussero l'impero degli Incas e
portarono alla morte milioni di persone. Ma fino al loro arrivo, descritto nella
terza parte della Cronaca di Akakor, gli Ugha Mongulala ei Goti vissero
pacificamente uniti secondo il lascito degli Antichi Padri. Facevano i sacrifici
prescritti, onoravano gli Dei e ricordavano il lontano periodo in cui non
c'erano né uomini né il Grande Fiume sulla terra, come è scritto nella
cronaca:

"Innumerevoli anni fa il sole e la luna desideravano sposarsi. Ma nessuno

poteva unirli. Perché l'amore del sole era in fiamme e avrebbe bruciato la
terra. E le lacrime della luna erano innumerevoli e avrebbero inondato la
terra. Perciò nessuno li unì e il sole e la luna si separarono. Il sole andò da
una parte e la luna dall'altra. Ma la luna pianse tutto il giorno e tutta la
notte. E le lacrime del suo amore scorrevano sulla terra, sulla terra, e nel
mare. E il mare si adirò e le sue acque, che scorrono verso l'alto per sei lune
e verso il basso per sei lune, respinsero le lacrime. Così la luna le lasciò
cadere sulla terra e creò da esse il Gran Fiume».
Tatunca Nara, il capo degli Ugha Mongulala, durante un soggiorno a
Manaus
Tatunca Nara in pittura di guerra (prima di ambientarsi alla sua tribù)
Sacsayhuaman, la fortezza Inca sopra Cuzco ( Perù)

Sito rituale degli Incas

Tatunca Nara scrive la sceneggiatura degli Antichi Padri

Rovine Inca vicino a Cuzco

Machu Picchu, la famosa città di rovine degli Incas sopra l'Urubamba. Non è mai stato inserito dagli
spagnoli
IL LIBRO DELL'ANT

1. I BARBARI BIANCHI NELL'IMPERO DEGLI INCAS 1492-1534

Il passaggio dal Medioevo all'era moderna è stato caratterizzato dalle

scoperte portoghesi e spagnole. Hanno guidato le nazioni dell'Europa
occidentale attraverso l'oceano. Audaci marinai avevano già scoperto le isole
atlantiche nella prima metà del XV secolo e nel 1492, Cristoforo Colombo
scoprì l'America. Fece quattro viaggi nel Nuovo Mondo e fondò la prima
colonia spagnola ad Haiti. Nel 1500, il marinaio portoghese Cabral scoprì il
Brasile. Nel 1519, Cortez iniziò la conquista del Messico. Il re azteco
Montezuma II capitolò dopo tre anni e fu assassinato dagli spagnoli. Zelanti
missionari cristiani distrussero l'antica civiltà messicana. Nel 1531, Pizarro
iniziò la conquista del Perù. Il potente impero degli Incas, che era stato
indebolito da una lotta civile, fu sconfitto dopo tre anni nella lotta contro le
truppe spagnole meglio armate. Il loro Re del Sole, Ataualpa, che era stato

tradito e catturato, fu strangolato nel 1533. Solo piccoli resti della civiltà
altamente sviluppata, principalmente l'architettura, la scrittura a nodi e gli
oggetti d'oro, sopravvissero alla distruzione. La popolazione Inca, stimata
dagli scrittori contemporanei in 10 milioni, si ridusse a 3 milioni in pochi
anni. Il valore dei lingotti d'oro trasportati dagli spagnoli dal Perù
ammontava a circa 5 miliardi di dollari nella valuta odierna.

L'arrivo dei barbari bianchi

Tutto è incluso nella Cronaca di Akakor, scritta con buone parole e con una
scrittura chiara. Ma sto raccontando tutto quando il tempo sta già scadendo.
Espongo il Libro della Sapienza e la vita del mio popolo secondo il lascito degli
Dei per rendere conto del passato e del futuro. Perché gli Ugha Mongulala sono
destinati alla perdizione. Sempre più alberi stanno cadendo, le loro radici sono
morte. I guerrieri uccisi dalle frecce invisibili dei Barbari Bianchi sono sempre
più numerosi. Un infinito fiume di sangue passa attraverso le foreste del
Grande Fiume fino alle stesse rovine di Akakor. Da quando i Barbari Bianchi
avanzarono nel paese, abbattimento e
lo scoraggiamento ha preso il mio popolo, come è scritto nella cronaca:

All'alto consiglio furono portate strane notizie su uomini barbuti alieni e

potenti navi che scivolano senza rumore sull'acqua, i cui alberi raggiungono
il cielo. Vennero notizie di stranieri bianchi, forti e potenti come dei. Erano
come i nostri Antichi Padri. E il sommo consiglio ordinò di accendere fuochi
di gioia, pensando agli Antichi Maestri. Offrirono doni sacrificali agli dei che
erano finalmente tornati. E la buona novella fu portata da uomo a uomo. La
notizia si sparse da una tribù all'altra; battono i tamburi giorno e notte. E
l'intera nazione pianse di gioia. Perché la profezia si era avverata. Gli dei
stavano tornando.

All'inizio dell'anno 12.013 (1532 dC), tali pensieri sarebbero stati ancora
sacrileghi. Sembrava che la profezia degli Antichi Padri potesse avverarsi.
Seimila anni dopo la loro ultima visita sulla terra, tornarono come avevano
promesso. E la gioia del popolo eletto fu di conseguenza grande. Si profilava
una nuova era, un ritorno ai giorni in cui gli Ugha Mongulala avevano
governato il mondo a nord, a sud, a ovest ea est. Gli unici che non hanno
partecipato al giubilo generale sono stati i sacerdoti. Dubitava della notizia
del ritorno degli Dei, anche se la data corrispondeva alla loro previsione.

Dodicimila anni fa, gli Antichi Padri avevano lasciato la terra. Erano
passati seimila anni dalla morte di Lhasa. Ma i sacerdoti, che sanno
tutto, che vedono il futuro e ai quali nulla resta nascosto, osservarono
segni minacciosi nel cielo. Ben presto la notizia del ritorno dei nostri Ex
Maestri si è rivelata un crudele errore. Gli alieni non sono venuti con
buone intenzioni, per assumere il potere con gentilezza e saggezza.
Invece di felicità e pace interiore, hanno portato lacrime, spargimento
di sangue e violenza. In una frenesia di odio e avidità, gli stranieri
distrussero l'impero della nostra nazione sorella, gli Incas. Bruciarono
città e villaggi e assassinarono uomini, donne e bambini. I Barbari
Bianchi, come li chiamiamo ancora oggi, rifiutarono il lascito degli
Antichi Padri.

Una grande stella si stava avvicinando alla terra e diffondeva una luce opaca su pianure
e montagne. Anche il sole era cambiato, come è scritto nella cronaca:
"Guai a noi. I segni indicano un disastro. Il sole non è luminoso e giallo ma
rosso, come sangue denso." Così parlarono i sacerdoti. "Gli stranieri non
portano pace. Non confidano nel lascito degli Antichi Padri. I loro pensieri sono
fatti di sangue. Hanno versato sangue su tutto l'impero."

Il disastro che i nostri sacerdoti avevano previsto colpì per primo gli Incas. Nel loro
impero scoppiò una guerra civile. I due figli di Huayana Capac combatterono per la
carica di principe. In una sanguinosa battaglia sui campi prima che Cuzco, il primogenito
Huascar, fosse sconfitto dal fratello minore Ataualpa. Il vincitore e il suo esercito
avanzarono nel

capitale e iniziò un sanguinoso regno del terrore. Ataualpa avrebbe annientato i

partigiani del suo infelice fratello se gli stranieri non fossero sbarcati sulle rive
dell'oceano occidentale. Il loro arrivo ha impedito la sua vittoria finale.

Navi potenti raggiunsero la costa. Vennero in silenzio sull'acqua. E

sbarcarono uomini barbuti, con armi potenti e strani animali, veloci e forti
come il giaguaro cacciatore. E nel giro di un giorno, contro Ataualpa sorsero
potenti avversari. Si guadagnò nemici crudeli, falsi e pieni di astuzia.

La distruzione dell'Impero Inca

Subito dopo il loro arrivo in Perù, i Barbari Bianchi fecero conoscere le loro vere
intenzioni. Abbagliati dalla ricchezza e dalle ricchezze di Cuzco, iniziarono una
crudele guerra di conquista. Prima hanno preso d'assalto le città sulla riva.
Occuparono il paese circostante e soggiogarono le tribù alleate degli Incas.
Quindi i Barbari Bianchi si radunarono per una campagna sulle montagne delle
Ande. Nel luogo chiamato Catamarca, a dieci ore di cammino da Cuzco,
incontrarono l'esercito di Ataualpa, il principe dei figli del sole.

Gli esploratori di guerra raccontano storie terribili. Terribili furono le loro rivelazioni.
Ataualpa ha dovuto pagare a caro prezzo la sua arroganza. È caduto vittima di uno
stratagemma degli estranei. Fu tradito e catturato. E il figlio secondogenito di Huayana
Capac fu legato. I suoi guerrieri furono uccisi dalle armi dei Barbari Bianchi. La pianura era
rossa di sangue. Il sangue era fino alle caviglie sui campi quando gli Incas persero la
battaglia. E i guerrieri barbuti passarono oltre. omicidio e
saccheggio, sono venuti a Cuzco. Hanno violato le donne. Hanno rubato l'oro. Anche
le tombe sono state sfondate. La miseria e la disperazione arrivarono sulle
montagne dove un tempo era stato potente Ataualpa, il principe dei figli del sole.

La mia gente ha appreso della vera crudeltà dei Barbari Bianchi dai numerosi rifugiati
Inca. Gli stranieri barbuti commisero atrocità peggiori di quelle che le tribù selvagge
avevano mai fatto. Appena dodici lune dopo il loro arrivo, una profonda oscurità
dimorava sull'impero dei figli del sole, illuminata solo dalle città e dai villaggi in fiamme.
Presto gli Ugha Mongulala dovettero riconoscere la terribile verità:

La nazione sorella era destinata a perire. Gli stranieri avevano armi particolari che
emettevano fulmini fiammeggianti. Avevano strani animali dai piedi d'argento che,
guidati dagli uomini, seminavano morte e perdizione nelle file dei figli del sole. I guerrieri
di Ataualpa fuggirono davanti a loro in preda al panico.

Ma gli Incas erano una nazione forte. Nonostante le armi superiori degli stranieri,
hanno combattuto aspramente per il loro paese. Dopo la devastante sconfitta di
Catamarca, i resti dell'esercito si radunarono sulle montagne intorno a Cuzco e al
confine del paese chiamato Bolivia. La forza principale ha sbarrato i passi di montagna
che portano alla costa. Gli esploratori scelti presero il nemico nelle retrovie. In questo
modo impedirono a lungo l'avanzata dei Barbari Bianchi. Solo quando gli stranieri
avevano bruciato vivo Ataualpa in onore del loro dio e si era avverata questa
predizione dei nostri sacerdoti, essi cessarono di resistere. L'impero Inca cadde in una
terribile tempesta di fuoco.

Guai ai figli del sole! Che terribile sorte li ha colpiti! Hanno tradito il lascito degli
dei e ora sono stati traditi anche loro. Sono stati puniti. Sono stati
sanguinosamente battuti dai Barbari Bianchi. Perché gli stranieri non
conoscevano pietà. Non risparmiarono le donne, né risparmiarono i bambini.
Si sono comportati come bestie feroci, come formiche, distruggendo tutto sul
loro cammino. Inizia l'era del sangue per i figli del sole. Un'intera nazione sta
espiando i peccati di Viracocha. I giorni del cane iniziarono quando il sole e la
luna furono oscurati dal sangue.

Il ritiro degli Ugha Mongulala

Cinque anni dopo l'arrivo dei Barbari Bianchi, l'impero Inca assomigliava ad
Akakor dopo la prima Grande Catastrofe. La sua capitale era in rovina. Villaggi
e insediamenti erano stati bruciati. I sopravvissuti si erano ritirati sulle alte
montagne o avevano servito i barbari bianchi come schiavi. Il segno della
croce, che è identico al segno della morte, si vedeva ovunque. Finora gli Ugha
Mongulala avevano assistito alla tragedia solo da lontano. I Barbari Bianchi
erano completamente occupati a saccheggiare la ricchezza degli Incas. I loro
guerrieri avevano paura del fitto deserto di liane sulle pendici orientali delle
Ande, e solo gli Inca in fuga attraversarono la frontiera fortificata che Lhasa
aveva costruito.

Nell'anno 12.034, la guerra si estese anche ad Akakor. Gli spagnoli, come si

chiamavano i barbari bianchi, appresero della nostra capitale per tradimento. E
poiché la loro avidità per l'oro era inesauribile, equipaggiarono un esercito. Dopo
pesanti combattimenti con la Tribù dei Demoni-Terrore, l'esercito avanzò
attraverso il fianco orientale delle Ande nella regione di Machu Picchu. L'alto
consiglio doveva prendere una decisione della massima importanza: guerra contro
i barbari bianchi o ritiro nella regione interna di Akakor. Il principe Umo e gli
anziani del popolo decisero di ritirarsi, sebbene i signori della guerra e i guerrieri lo
sconsigliassero. Ordinarono l'abbandono delle città di frontiera e la distruzione di
tutti i segni della capitale. Solo piccole truppe di esplorazione furono lasciate nelle
regioni abbandonate per osservare i movimenti dei guerrieri ostili e per avvertire
Akakor di un attacco. Questa è stata la decisione di Umo. E così è stato effettuato.

Gli eventi successivi hanno dimostrato la lungimiranza del principe Umo. La sua
decisione salvò gli Ugha Mongulala da una guerra che non avrebbero mai potuto
vincere. Ma condannò anche gli Incas all'estinzione definitiva. L'alto consiglio ha
rifiutato l'appello per l'assistenza dei generali Inca e si è preparato per un difficile
conflitto difensivo. Se dovesse esserci una guerra, dovrebbe aver luogo dove le
barriere naturali metterebbero in pericolo i Barbari Bianchi, nelle alte valli delle Ande
e nelle terre selvagge di liane sul Grande Fiume. I guerrieri obbedirono alle istruzioni
dell'alto consiglio. Si ritirarono dalle regioni a rischio. Con il cuore pesante,
abbandonarono con rabbia persino Machu Picchu, la città sacra di Lhasa. Lunghe
colonne di facchini trasportavano ad Akakor tutti gli oggetti, i gioielli, i doni sacrificali
e i negozi. Allora i guerrieri rasero al suolo le case e le mura e sfondarono le strade
alle loro spalle.
i templi. Gli artigiani hanno bloccato le entrate con pietre pesanti. Eseguirono
così accuratamente gli ordini degli anziani che, oggi, anche gli Ugha Mongulala
possono trovare Machu Picchu solo con l'aiuto di mappe e disegni. Solo i
passaggi sotterranei della Montagna della Luna sono rimasti intatti. Perché
nessuno che non comprende i segni del passato è in grado di rivelare il segreto
dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa.

E così il sommo sacerdote sbarrò la città santa. Nascose il segreto

dell'Eccelso Figlio degli Dei, del creatore e dell'ex, il sovrano dei quattro
venti, dei quattro angoli del mondo e della faccia del cielo. E con queste
parole velò il segreto: "Devi stare all'ombra della tua ombra quando
l'occhio degli Dei si alza e la terra è ancora oscurata dalla notte.

Allora l'ombra della tua ombra indicherà la via. Ti mostrerà la

direzione dal cuore del cielo al cuore della terra".

Per molto tempo sembrò che gli Dei avrebbero risparmiato agli Ugha Mongulala il
destino della loro nazione sorella, e Akakor rimase precluso ai Barbari Bianchi.
Sebbene nelle loro campagne siano avanzati nella regione delle sorgenti del fiume
Rosso, non hanno mai superato le foreste sui pendii orientali delle montagne. I
loro guerrieri morirono per le malattie sconosciute delle Grandi Foreste, o caddero
sotto le frecce avvelenate delle Tribù Alleate. Solo un singolo gruppo ha raggiunto
i dintorni della capitale del mio popolo. Sul monte Akai, a tre ore di cammino da
Akakor, fu combattuta una battaglia memorabile che è stata trascritta nella
cronaca per i posteri.

Fu al Monte Akai che i guerrieri incontrarono i Barbari Bianchi con le loro terribili
armi e i guerrieri di ferro dei Servi Eletti. Per molto tempo la battaglia fu indecisa.
Gli eserciti combatterono aspramente. Allora i servi scelti hanno osato attaccare.
Avanzarono fino al cuore dei loro nemici. Li accecarono con le torce. Hanno
intrappolato le loro gambe con delle corde. Hanno battuto le loro teste con pietre
finché il sangue non è uscito dalla bocca e dal naso. E i Barbari Bianchi fuggirono in
preda al panico, lasciando tutto alle spalle, le loro armi e le loro armature, i loro
animali e i loro schiavi. Volevano solo salvare le loro vite, e non ci sono riusciti
nemmeno. Quasi nessuno riuscì a fuggire e molti furono condotti ad Akakor come
prigionieri.

I prigionieri furono i primi barbari bianchi ad Akakor. Gli Ugha Mongulala

li guardava con orrore e timore. Solo i sacerdoti li hanno accolti con disprezzo.
Gettarono la sporcizia della terra sui falsi credenti in segno della loro
umiliazione. Poi l'alto consiglio mandò i barbari bianchi come schiavi nelle
miniere d'oro e d'argento. Alla fine dei loro giorni dovevano espiare i loro
crimini, come è scritto nella cronaca:

Queste sono le notizie. Così il sommo sacerdote parlò ai barbari bianchi: «Chi vi
ha partorito per dominare sulla morte e sulla vita? Chi siete voi per disprezzare
il lascito degli dèi? Da dove siete venuti per portare la guerra nel nostro paese?
In verità, le tue opere sono malvagie. Hai sparso sangue. Hai dato la caccia agli
uomini. Hai distrutto le tribù dei figli del sole e ne hai spruzzato il sangue sui
monti". Queste furono le parole del sommo sacerdote. Erano terribili. Ma i cuori
dei Barbari Bianchi rimasero induriti e ci volle del tempo prima che
realizzassero il loro destino. Stavano affrontando la prigionia eterna.

2 LA GUERRA IN ORIENTE

1534-1691

In seguito alle scoperte dei marinai spagnoli e portoghesi, la civiltà europea iniziò
ad espandersi nel Nuovo Mondo. Le potenze marittime di Spagna e Portogallo (poi
unite da Inghilterra e Paesi Bassi) si arricchirono sfruttando le loro colonie. Mentre
la Spagna saccheggiava Perù e Messico, il Portogallo iniziò la conquista della costa
orientale del Brasile. Nel 1541-1542,Orellana, compagno di battaglia di Pizarro, ha
intrapreso il suo storico viaggio attraverso il continente sudamericano. Fu il primo
a navigare nel Rio delle Amazzoni, che chiamò in onore delle donne bellicose che
avrebbe incontrato durante il suo viaggio. Dopo il suo ritorno nel Nuovo Mondo
nel 1546, morì di malaria alla foce dell'Amazzonia. A quel tempo, gli inglesi e gli
olandesi iniziarono ad esplorare gli affluenti dell'Amazzonia. Belem è stata fondata
nel 1616 dal portoghese Caldera Castello Branco in nome del Regno Unito del
Portogallo e della Spagna, e qui è stata lanciata l'effettiva esplorazione
dell'Amazzonia da parte dei portoghesi. La figura principale fu Pedro Texeira, che
ripeté lo storico viaggio di Orellana nella direzione opposta nel 1637. In nome del
Portogallo, alla confluenza del Rio Aguarico e del Rio Napo, determinò la futura
frontiera occidentale del Brasile. Pedro Texeira, che si era vantato di aver ucciso
30.000 selvaggi con le proprie mani, morì nel 1641.
Secondo la stima del padre gesuita Antonio Veira, i conquistatori portoghesi
uccisero 2 milioni di indiani della foresta in un periodo di trent'anni.

L'arrivo dei barbari bianchi in Oriente

Dov'è la tribù della gloria che cresce? Che ne è stato degli Incas, i figli del sole? Dov'è la Tribù della Grande
Voce, la Tribù dei Mangiatori di Rifiuti e molti dei popoli precedentemente potenti delle Tribù Degenerate?
L'avidità e la violenza dei Barbari Bianchi li hanno fatti sciogliere come neve al sole. Pochissimi sono riusciti a
fuggire all'interno delle foreste. Altri si sono nascosti sulle cime degli alberi come la tribù che vive sugli alberi.
Lì non hanno indumenti protettivi e niente da mangiare. Nessuno sa dove siano, e forse ormai sono tutti
morti. Altre tribù si sono arrese ai Barbari Bianchi che hanno parlato con loro a bassa voce. Ma le buone
parole non compensano la miseria di un intero popolo. Le buone parole non danno loro la salute e non
impediscono loro di morire. Le buone parole non danno alle tribù un nuovo paese dove possono vivere in
pace, cacciare liberamente e coltivare i loro campi. Tutto questo la mia gente ha visto con i propri occhi. I
nostri esploratori hanno riportato queste notizie dopo essersi avventurati nel territorio dei Barbari Bianchi. Il
mio cuore soffre quando penso a tutte le false promesse che hanno fatto. Ma in verità, non possiamo
aspettarci che i fiumi scorrano all'indietro più di quanto possiamo aspettarci che i Barbari Bianchi
mantengano le loro promesse. Perché sono malvagi e traditori, come è scritto nella cronaca: non possiamo
aspettarci che i fiumi scorrano all'indietro più di quanto possiamo aspettarci che i Barbari Bianchi
mantengano le loro promesse. Perché sono malvagi e traditori, come è scritto nella cronaca: non possiamo
aspettarci che i fiumi scorrano all'indietro più di quanto possiamo aspettarci che i Barbari Bianchi
mantengano le loro promesse. Perché sono malvagi e traditori, come è scritto nella cronaca:

"La linfa rossa fuoriesce dagli alberi, linfa come il sangue." Così parlarono i
messaggeri delle tribù alleate quando giunsero dai servi scelti. "Perché anche i
Barbari Bianchi erano sbarcati in Oriente, con le loro navi, i cui alberi
raggiungono il cielo. Sono venuti con le loro armi che rimbombano, mandando
la morte da lontano e le cui frecce non si vedono. Così hanno occupato la terra.
"

Questa era la storia raccontata dai messaggeri. Aspettarono con molta

impazienza e supplicarono la decisione del sommo consiglio. Implorarono
l'aiuto degli Dei: "Non abbandonarci", supplicarono. "Date le armi ai nostri
uomini affinché possiamo scacciare il nemico dal paese, affinché la luce possa
tornare all'impero dei Servi eletti". Così parlavano i messaggeri, i guerrieri
sofferenti, gli uomini disperati delle tribù alleate. E aspettavano il sole, che
illumina la volta del cielo e la faccia della terra. Così hanno aspettato e
portò ad Akakor la notizia dell'arrivo dei Barbari Bianchi in Oriente.

All'inizio del tredicesimo millennio, la guerra alla frontiera occidentale si fermò

temporaneamente. Gli spagnoli si erano stancati delle battaglie inutili.
Rinunciarono alla conquista delle pendici orientali delle Ande e rinunciarono
all'attacco ad Akakor. Tra il loro impero appena costituito e il regno degli Ugha
Mongulala fu istituita un'ampia terra di nessuno, sorvegliata solo dai nostri
esploratori. Non c'era più pericolo che la nostra capitale venisse scoperta. Ma non
appena i Barbari Bianchi fermarono la loro avanzata nell'ovest del paese,
cominciarono a sbarcare anche ad est e occuparono la regione costiera. Risalirono
il Grande Fiume fino a raggiungere gli insediamenti delle tribù alleate. I
combattimenti sono scoppiati ancora una volta: è iniziata una nuova guerra tra i
barbari bianchi e il popolo eletto.

Ma gli Ugha Mongulala avevano imparato dall'estinzione degli Incas. Hanno evitato
di incontrare il nemico in battaglia aperta. I loro guerrieri attaccarono i Barbari
Bianchi solo da un'imboscata. Allo stesso tempo hanno abbandonato tutte le città
ei villaggi di questa regione. I nostri nemici hanno trovato solo insediamenti
deserti durante le loro incursioni. Soffrivano la fame e la sete. Nelle foreste
impenetrabili vagavano in tondo. Molti di loro sono caduti vittime della nostra
arma più terribile, un veleno, un segreto tramandato dai nostri Ex Maestri. Con
queste nuove tattiche il mio popolo riuscì a tenere a lungo i Barbari Bianchi lontani
dal centro dell'impero. Ma poi si è verificato un evento inaspettato. Molte tribù
alleate hanno rinunciato alla loro fedeltà ad Akakor. Tradirono il lascito degli Dei e
cominciarono ad adorare il segno della croce.

La distruzione delle tribù alleate

La Tribù dei Volti Distorti sul corso inferiore del Fiume Nero iniziò la
ribellione delle Tribù Alleate nelle province orientali dell'impero. Questa
nazione era stata alleata degli Ugha Mongulala fin dai tempi di Lhasa. Dopo
l'arrivo dei Barbari Bianchi, la tribù, composta da 80.000 capi, tradì il lascito
degli Dei e dichiarò guerra ad Akakor. All'interno di una

pochi mesi, la guerra si era estesa a tutto l'impero. Nella regione della sorgente del
Grande Fiume, la Tribù della Gloria che Cresce si ribellò. I suoi guerrieri attaccarono le
città nella regione del complesso del tempio di Salazere e penetrarono in profondità
nell'interno dell'impero. La tribù degli assassini di tapiri che
aveva inizialmente guardato con sospetto i Barbari Bianchi che invasero le
fortezze di Mario, Samoa e Kin. Solo pochi guerrieri Ugha Mongulala riuscirono
a sfuggire al bagno di sangue. Fuggirono nelle regioni forestali inaccessibili sul
corso inferiore del Grande Fiume. Nel corso dei secoli, i loro discendenti si
sposarono con tribù selvagge. Hanno conservato solo la pelle bianca dei Servi
Eletti come testimonianza della loro origine. Hanno perso il lascito degli Dei.

Le perdite più pesanti furono sostenute durante i combattimenti nelle regioni meridionali
dell'impero. La Tribù dei Vagabondi che era stata alleata ad Akakor abbandonò i suoi
vecchi insediamenti. Assassinando e saccheggiando, passarono lungo il corso inferiore
del Grande Fiume fino alla costa dell'oceano orientale, come è scritto nella cronaca:

Questa è la storia della diserzione della Tribù dei Vagabondi. Quando hanno sentito la
notizia di guerrieri barbuti, sono rimasti molto sorpresi. Perché non andarci? Perché
non guardare gli estranei?

E gridavano: "Sicuramente portano grandi doni, più grandi di quelli dei

Servi Eletti".

E partirono. Raggiunsero il bordo dell'oceano, le navi dei Barbari Bianchi.

Gli stranieri barbuti li accolsero gentilmente; erano intelligenti. Hanno
dato loro bei vestiti e perle lucenti. Hanno dato loro questi come pegni di
amicizia. E i Vagabondi desideravano così tanto questi doni che
dimenticarono il lascito degli Dei. Si sottomisero ai Barbari Bianchi. Così
la loro alleanza con i Servi eletti finì. Lhasa lo aveva stabilito; era stato
sacro. Ora aveva perso il suo valore e rimanevano solo le ossa. Ma il
lascito degli Dei è più grande. È più forte del tradimento delle tribù
alleate. La sua essenza non è persa, né può scomparire. L'immagine degli
Ex Maestri non può essere estinta, non in mille anni, mai.

Il tradimento delle tribù alleate ha messo in pericolo la vita degli Ugha

Mongulala. Per confondere le forze superiori del nemico, Akakor usò l'astuzia.
Guerrieri scelti nelle pitture di guerra delle tribù ribelli attaccarono le postazioni
avanzate dei Barbari Bianchi. Uccisero i nemici e lasciarono dietro di sé i segni
delle tribù disertori. I Barbari Bianchi presero crudeltà
vendetta per quello che credevano essere l'attacco dei loro alleati. Ben presto era
scoppiata una grande e confusa guerra tra i Barbari Bianchi, le tribù che avevano
abbandonato Akakor, i popoli selvaggi e gli Ugha Mongulala. La tribù dei vagabondi
subì le perdite più pesanti. Quasi tutte le persone furono massacrate. La tribù degli
assassini di tapiri fuggì sulle montagne a nord del Grande Fiume. La Tribù della Gloria
che Cresce non ha avuto altra scelta che sottomettersi al governo di Akakor.

Terribile fu il destino dei ribelli. I loro volti e i loro corpi, le loro stesse anime, erano
rossi di sangue. Le loro ombre vagavano irrequiete per la terra. Hanno sofferto ogni
tipo di dolore. Furono uccisi. La vita di nessuno è stata risparmiata. La pena per la
loro falsità era la morte. Avevano cuori falsi, bianchi e neri allo stesso tempo. E hanno
pagato il loro tradimento con la morte.

Il declino finale del mio popolo iniziò con la diserzione delle tribù alleate.
Come un'orda di formiche, i Barbari Bianchi avanzarono sempre di più. Se
cento di loro venivano uccisi, ne seguivano mille. Costruirono città e
insediamenti e stabilirono il proprio impero sul corso inferiore del Grande
Fiume. Emerse un nuovo ordine, che escludeva il popolo dei Servi Eletti ed
era contrario al lascito degli Dei. Cominciò un tempo di oscurità in cui si
sentiva solo il suono terrificante delle ali dei cani volanti e il verso dei gufi.
Ma prima che l'oscurità si diffondesse ai confini di Akakor, essa scese sulla
nazione sorella degli Ugha Mongulala, gli Akahim.

La lotta dell'Akahim

Fin dai tempi dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa, Akakor e Akahim, la città
gemella tra le montagne di Parima, erano state alleate. Per migliaia di anni, gli
Ugha Mongulala e il popolo di Akahim si sono scambiati doni. Le ambasciate si
recavano regolarmente nei tribunali degli altri. I loro guerrieri combatterono
insieme contro tribù ostili. Solo l'arrivo dei Goti nel XII millennio portò una certa
tensione ai vincoli fraterni. Gli Akahim avevano paura delle terribili armi di ferro
e pensavano che gli Ugha Mongulala volessero sottometterli. Akahim ha
interrotto praticamente tutti i rapporti. Gli scout dei due imperi si incontravano
solo di rado per scambiarsi doni e sacrifici e per riconfermare amicizia e pace.
Lo sbarco dei Barbari Bianchi alla foce del Grande Fiume diede una svolta
decisiva al destino degli Akahim. Le tribù alleate hanno tradito il loro impero in
favore dei guerrieri alieni. Attrezzarono le navi e andarono alla ricerca della
città misteriosa. Gli Akahim si trovarono di fronte allo stesso dilemma degli
Ugha Mongulala ottant'anni prima, quando l'impero degli Incas crollò: la scelta
era la guerra contro i Barbari Bianchi o il ritiro nelle montagne di Parima. Per
evitare una sanguinosa guerra, il sommo consiglio decise il ritiro. Ma quando i
130 anziani del popolo diedero l'ordine di pace, accadde qualcosa di inaudito: le
donne si opposero a questa decisione. Hanno rovesciato l'alto consiglio e
hanno assunto il potere. Sotto la guida del coraggioso Mena, costrinsero gli
uomini ad impugnare archi e frecce e ad incontrare i Barbari Bianchi.

"Andiamo in guerra!" Così parlavano le donne. "Non siamo abbastanza

numerosi per scacciare gli stranieri barbuti? Non siamo abbastanza forti per
sconfiggerli?" E le donne dell'Akahim si alzarono. Hanno rotto le loro ciotole e
hanno rotto le loro pentole. Spensero il fuoco nel focolare e andarono in
guerra. Volevano mostrare la loro forza ai Barbari Bianchi.

Stavano per sgranocchiare le loro ossa e ridurre la loro carne in polvere.

La guerra di Akahim contro i barbari bianchi è uno dei capitoli più

orgogliosi della storia dell'umanità. In alleanza con i sopravvissuti della
Tribù dei Vagabondi, hanno combattuto grandi battaglie contro i loro
nemici. Le donne in guerra attaccarono le navi ostili ancorate da grandi
canoe. Scagliarono frecce infuocate nelle vele e le incendiarono. Per
fermare l'avanzata dei loro nemici, hanno arginato i fiumi con pietre
giganti. Come gli Ugha Mongulala, hanno distrutto il loro stesso paese. In
questo modo, l'Akahim resistette all'attacco dei Barbari Bianchi per sette
anni. Durante questo periodo uccisero migliaia di guerrieri barbuti e
furono loro stessi uccisi a migliaia. E poi la forza dell'Akahim fu spezzata.
Le donne avevano dimostrato il loro coraggio e avevano portato la loro
gente sull'orlo della perdizione.

La terra era rossa, rossa di sangue vero. Ma era stata una buona morte trovata dal
valoroso Akahim, la migliore. Hanno spezzato la forza dei nemici. Macinano le loro
ossa come macinano il grano per la farina. Hanno gettato le loro ossa in
la corrente da corsa. E l'acqua li portò via, attraverso i monti minori e
quelli maggiori.

Le donne degli Akahim, chiamate Amazzoni nella lingua dei Barbari

Bianchi, sono rimaste valorose guerriere. Nonostante le pesanti perdite,
riuscirono nel corso dei secoli a riordinare la vita della comunità e ad
impedire l'avanzata dei Barbari Bianchi nel territorio tribale originario. Si
separarono dalle tribù alleate e stabilirono un nuovo ordine nella vita
della comunità. Solo oggi

Sono rimaste 10.000 persone della tribù precedentemente potente che viveva nelle
valli inaccessibili delle montagne Parima. Trascorrono la maggior parte della loro vita
nelle dimore sotterranee degli Dei. Vengono in superficie solo per coltivare i loro
campi e per cacciare.

La vita dell'Akahim è completamente diversa da quella della mia gente. Sono governati
da una principessa discendente della guerriera Mena. È la sovrana assoluta del suo
popolo. Seleziona i membri del sommo consiglio, i signori della guerra e i funzionari.
Tutte le alte cariche sono riservate alle donne. Gli uomini servono come semplici
soldati o lavorano nei campi. Anche il sommo sacerdote è una donna. Come nella mia
nazione, conserva il lascito degli Dei. Dopo la ribellione delle donne, gli Akahim non
conoscono più il matrimonio. Solo durante la gravidanza uomini e donne entrano in
un'unione sciolta. Dopo la nascita del bambino, l'uomo viene nuovamente rifiutato
dalla donna. Dall'età di dodici anni, le ragazze godono di un'educazione privilegiata
nelle scuole delle sacerdotesse e sono addestrate nell'arte della guerra e
nell'amministrazione del regno. Da questa età in poi, i ragazzi sono obbligati a
lavorare. Non hanno diritti e vivono come schiavi. Vengono espulsi dall'unione tribale
per il più piccolo reato e sono costretti a lasciare le abitazioni sotterranee. Molti di
questi infelici sono fuggiti ad Akakor. Qui hanno preso in moglie gli Ugha Mongulala e
hanno fondato una nuova famiglia. Perché le donne del mio popolo si accontentano
della parte che gli dei hanno assegnato loro: essere servi fedeli degli uomini.

Tona era insoddisfatta del marito. Era infelice. Il suo cuore era
pesante. E andò dal sommo sacerdote e chiese consiglio. Voleva
aiuto. Voleva separarsi da suo marito.

Ma il sommo sacerdote ordinò a Tona di pazientare. Doveva restare con lei

marito fino a quando non avesse annotato i suoi dieci più grandi difetti; solo
allora lei potrebbe lasciarlo. E Tona tornò a casa sua. Voleva scrivere le dieci
colpe più gravi di suo marito. Voleva mettere giù ciò che non le piaceva in lui.
Ma quando aveva trovato il suo primo difetto, non pensava che valesse la pena
registrarlo. E quando ha scoperto il secondo difetto, l'ha trovato troppo lieve. E i
giorni passavano. Una luna seguiva l'altra. E gli anni sono passati. E Tona è
invecchiata. Non una colpa di suo marito l'aveva annotata. Era felice e un
esempio per i suoi figli

La cronaca di Akakor

e i figli dei suoi figli.

3 GLI IMPERI BARBARI BIANCHI 1691—1920

La storia europea fino alla Rivoluzione francese è stata caratterizzata dalla rivalità
tra la Francia e la casa d'Asburgo, e all'estero dalla lotta per il predominio coloniale.
Il 1776 fu una data decisiva nella storia del continente nordamericano e nel 1783
l'Inghilterra riconobbe l'indipendenza degli Stati Uniti d'America.
Contemporaneamente iniziò lo sterminio degli indiani nordamericani. La storia
delle colonie spagnole in Sud America terminò nel 1824 con la battaglia di
Ayacucho quando Antonio Jose de Sucre, comandante dei "Patrioti" di Simon
Boilvar, sconfisse definitivamente i mercenari spagnoli. Si svilupparono numerose
repubbliche indipendenti, tra cui Perù, Ecuador, Bolivia e Cile. Nel 1822,Il Brasile
dichiarò la sua indipendenza dal Portogallo. Lo stesso anno ha visto l'inizio del
Cabanagem, il più grande movimento rivoluzionario sociale nella storia del Brasile.
I meticci e gli indiani guidati da Angelim furono sconfitti dalle forze del governo
centrale in una guerra durata tre anni. Due terzi della popolazione amazzonica
furono sterminati. Il primo boom della gomma iniziò intorno al 1870. In
quarant'anni, 150.000 coloni nel nord-est raccolsero 800 milioni di chili di gomma.
Dopo una sanguinosa lotta di frontiera, la Bolivia cedette la provincia di confine di
Acri al Brasile nel 1903, dietro pagamento di £ 2 milioni di sterline. Nel 1915, la
concorrenza delle piantagioni britanniche in Malesia fece crollare i prezzi della
gomma alla metà del loro valore precedente.

Lo sfruttamento economico dell'Amazzonia è stato temporaneamente interrotto.

La disintegrazione dell'Impero

Gli Ugha Mongulala sono diventati una piccola nazione. Ma siamo un

popolo antico, il più antico del mondo. Per molte migliaia di anni
abbiamo vissuto sul Grande Fiume e sulle montagne delle Ande. Non
siamo mai andati oltre, né in guerra né in pace, e non siamo mai andati
nel paese dei Barbari Bianchi. Ma i Barbari Bianchi hanno conquistato il
nostro paese e ne hanno preso possesso. Ci perseguitano, commettono
cattive azioni e ci hanno insegnato molte cose cattive. Prima che
attraversassero l'oceano, la pace e l'unità regnavano tra le tribù elette.
Ma ora c'è una guerra continua. I coloni bianchi sono avanzati nella
regione della sorgente del Grande Fiume e rubano la nostra terra. È la
migliore e l'ultima terra che abbiamo. In questa terra siamo nati. Siamo
cresciuti qui. I miei antenati vissero e morirono qui; anche noi vogliamo
restare e morire qui. Il paese è nostro.

I Barbari Bianchi si sono riuniti. Hanno preso le loro braccia e i loro animali sui
quali possono cavalcare. I loro guerrieri erano numerosi quando risalivano lungo il
Grande Fiume. Ma i Servi Eletti sapevano della loro venuta. Non avevano dormito.
Avevano osservato i loro nemici mentre si preparavano alla battaglia. Allora i
Barbari Bianchi partirono. Progettavano di attaccare di notte, quando i servitori
scelti stavano adorando gli dei. Ma non hanno raggiunto il loro obiettivo.

Il sonno li ha vinti lungo la strada. E i guerrieri delle tribù elette vennero e si

tagliarono le sopracciglia e la barba. Presero gli ornamenti d'argento dalle loro
braccia e li gettarono nel Grande Fiume. Lo hanno fatto per punirli e per
umiliarli. In questo modo hanno mostrato il loro potere.

All'inizio del XIII millennio (il XVIII secolo), i conquistatori bianchi

continuarono inesorabilmente la loro avanzata. Dopo i soldati vennero i
minatori d'oro che cercarono nei fiumi le pietre luccicanti. Cacciatori e
cacciatori raccolsero le pelli di giaguari e tapiri. I sacerdoti dei Barbari
Bianchi eressero templi sotto il segno della croce. Centocinquanta anni dopo
l'arrivo delle prime navi sulla costa orientale, l'impero Ugha Mongulala
consisteva solo nei territori del corso superiore del Grande Fiume, nelle
regioni del Fiume Rosso, nella parte settentrionale della Bolivia e nel versanti
orientali delle Ande. La comunicazione con la nazione degli Akahim si era
interrotta. La frontiera fortificata a ovest era in rovina.
Gli unici sopravvissuti alle ex potenti tribù alleate furono la tribù degli assassini di
tapiri, la tribù dei cuori neri, la tribù degli spiriti maligni e la tribù dei mangiatori
di rifiuti. La Tribù dei Demoni-Terrore era fuggita nel profondo deserto delle
liane. I Vagabondi sopravvissuti vivevano con gli Akahim. I Barbari Bianchi
avanzarono inesorabilmente, distruggendo ogni ostacolo o qualunque cosa li
dispiacque. Come la formica rosicchia la carne dalle ossa del giaguaro ferito, così
distrussero l'impero delle tribù elette.

Impotenza, gli Ugha Mongulala affrontarono l'attacco dei loro nemici. In impotente
esasperazione, hanno sperimentato il declino dell'impero precedentemente
potente. Le donne stavano ancora tessendo abiti per i loro mariti; i cacciatori
seguivano ancora la scia del cinghiale e facevano le provviste per la stagione delle
piogge; i guerrieri stavano vigili sulle possenti mura di Akakor a protezione di alte
montagne e profonde valli. Ma tutte le vite e le azioni del popolo eletto sono state
oscurate da un profondo dolore. I loro volti erano pallidi, bianchi e stanchi come
fiori che sbocciano nelle profondità del deserto di liana. Dov'erano gli Dei, che
avevano promesso di tornare quando i loro fratelli dello stesso sangue e lo stesso
padre erano in pericolo? Che ne era della giustizia delle leggi eterne che, secondo il
lascito degli dèi, dovrebbero governare anche i Barbari Bianchi? La gente non
vedeva via d'uscita. Anche i preti non avevano risposta.

Quello fu l'inizio del declino. Quella fu la fine ingloriosa dell'impero. Così

iniziò la vittoria dei Barbari Bianchi. Erano come spiriti maligni ma anche
forti e potenti. Hanno commesso crimini anche alla luce del giorno. E i Servi
Eletti si unirono. Hanno preso le braccia.

Volevano affrontare i "Barbari Bianchi" e combattere. Volevano finirli ai

quattro angoli dell'impero. Non temendo armi potenti, volevano
vendicarsi dei loro crimini. Perché i Servi prescelti non erano mai stati
così accecati dal potere o dalla ricchezza come i Barbari Bianchi.

La guerra sul Grande Fiume

Le tribù selvagge del corso inferiore del Grande Fiume sono pigre e
pacifiche come l'acqua prima che raggiunga il mare. Quando Lhasa
espanse l'impero fino alla foce del fiume, gli vennero incontro con doni.
Salutavano i suoi guerrieri con pegni di amicizia. Volentieri si allearono
se stessi alla nazione più potente del mondo. Non desideravano altro che la
loro terra, dove potessero vivere in tranquillità e pace. Solo dopo l'arrivo dei
Barbari Bianchi le tribù selvagge iniziarono a cambiare vita. Sebbene in
precedenza avessero sostenuto gli Ugha Mongulala, ora servivano i Barbari
Bianchi che avevano promesso loro ricchezze e potere. Ma i Barbari Bianchi
non sanno nulla del valore delle promesse.

I loro cuori sono freddi e il loro modo di pensare è molto strano e coinvolto. Non
si combattono per il bene dell'onore di un uomo o per dimostrare la loro forza;
fanno la guerra solo per amore delle cose. Anche le tribù selvagge del corso
inferiore del Grande Fiume cominciarono a sperimentarlo. Le atrocità commesse
dai Barbari Bianchi furono così orribili che persino queste persone pacifiche
presero le armi. Si unirono e dichiararono guerra ai loro oppressori.

Gli scout portarono notizie all'alto consiglio di Akakor di questa rivolta, che
presto si trasformò in una lotta civile tra i barbari bianchi. I resoconti dei
combattimenti erano orribili. I Barbari Bianchi inseguirono i ribelli senza pietà.
Col favore delle tenebre attaccarono città e villaggi. Hanno ucciso la gente
comune con le loro armi sputafuoco. I capi furono impiccati agli alberi per i
talloni e i loro cuori furono strappati. Presto la Grande Foresta si riempì delle
grida dei moribondi. I sopravvissuti attraversarono il paese come ombre e
implorarono giustizia agli Dei, come è scritto nella cronaca:

Che tipo di persone sono queste che non rispettano nemmeno i propri Dei, che
uccidono perché si rallegrano del sangue straniero? Sono miserabili. Sono
spaccaossa. Percuotono anche i propri fratelli fino a farli sanguinare, li succhiano
fino all'osso e sparpagliano le loro ossa sui campi. Ecco cosa sono: spaccaossa,
demolitori di teschi, persone miserabili.

La spietata guerra dei Barbari Bianchi durò tre anni. Tre volte il sole passò da
est a ovest prima che la guerra fosse finita. Allora la terra al Grande Fiume
sembrò come se fosse stata spazzata via. Assomigliava all'infinito deserto degli
oceani dove si perdono anche le grandi navi dei Barbari Bianchi. Le tribù
selvagge furono sterminate. Appena un terzo della popolazione era
sopravvissuto. Ma anche la forza dei Barbari Bianchi era esaurita.

Per i decenni successivi, l'Ugha Mongulala ebbe un respiro tanto necessario

spazio. Potrebbero ritirarsi e riorganizzare la difesa delle restanti regioni.
La mia gente ha preso coraggio ancora una volta. Sacrificavano incenso e
miele d'api e veneravano la memoria dei morti.

Le tribù dei Servi Eletti si riunirono. Si radunarono davanti allo specchio d'oro
per ringraziare per la luce e per piangere i morti. Accesero la colofonia, le erbe
magiche e l'incenso. E per la prima volta nella storia, i Servi Eletti hanno
cantato anche il canto del sole nero, nel dolore e nel dolore:

Guai a noi,

Il sole splende nero.

La sua luce copre la terra di dolore.

I suoi raggi preannunciano la morte.

Guai a noi,

I guerrieri non tornarono,

Caddero nella battaglia sul Grande Fiume,

Gli arcieri e gli esploratori,

I frombolieri e i lanciatori di lancia.

Guai a noi,

Il sole splende nero.

L'oscurità copre la terra.

L'avanzata dei raccoglitori di gomma

La pace sulla frontiera orientale dell'impero durò solo per un breve periodo. Appena
cinquant'anni dopo la terribile guerra nel corso inferiore del Grande Fiume, i Barbari
Bianchi si erano ripresi dalle perdite. Si prepararono per un nuovo attacco alla
Grande Foresta. Da Manaus, come chiamano il loro più grande
città, avanzarono in un ampio fronte fino al corso superiore del Grande Fiume, del Fiume
Rosso e del Fiume Nero. E ancora una volta furono guidati dalla loro insaziabile avidità. I
Barbari Bianchi avevano scoperto il segreto della gomma.

La mia gente conosce il segreto dell'albero della gomma da migliaia di anni. I nostri
sacerdoti usano la sua linfa per fare medicine e veleni. Lo usavano anche per i colori
delle pitture di guerra e per la costruzione delle case. Ma la mia gente rispetta le leggi
della natura. Raccolsero solo piccole quantità di gomma, come i Barbari Bianchi
chiamano la linfa degli alberi. Evitano tutto ciò che potrebbe mettere in pericolo la vita
della foresta.

I Barbari Bianchi devastarono spietatamente la natura. Inviarono centinaia di

migliaia di uomini nel deserto di liana, spinti dalla promessa di una rapida
ricchezza, pungolati dalle armi dei loro capi. In breve tempo, il paese un tempo
fertile fu trasformato in un deserto desolato. Questa rinnovata avanzata dei
Barbari Bianchi divenne ancora più pericolosa per Akakor delle loro campagne di
100 anni prima. A quel tempo, si erano accontentati di un bottino veloce. Ora
sono rimasti nelle foreste. Si stabilirono e coltivarono il

terreno. Le tribù selvagge dovettero fuggire. Coloro che rimasero furono uccisi dai
raccoglitori di gomma o tenuti prigionieri come animali in grandi complessi. Diffusa una
grande disperazione. Poiché i Barbari Bianchi non conoscono la luce degli Dei, la faccia
della terra si è oscurata.

La seconda avanzata dei Barbari Bianchi sorprese gli Ugha Mongulala

che vivevano sull'altopiano del Mato Grosso e al confine con la Bolivia.
Questi erano i territori tribali più antichi del mio popolo. Qui i loro
antenati avevano vissuto dall'arrivo degli dei 15.000 anni fa. I guerrieri
furono costretti a ritirarsi di fronte all'avanzata dei raccoglitori di
gomma e dei coloni. Anche la forza principale degli Ugha Mongulala
non sarebbe stata in grado di resistere ai Barbari Bianchi. Sono venuti
in numero enorme. I loro capi avevano armi forti e molto superiori. E
così il sommo consiglio decise di stabilire una nuova frontiera
dell'impero presso la Grande Cataratta ai piedi delle Ande. Qui gli Ugha
Mongulala intraprese la battaglia. Da qui difesero Akakor,
approfittando del terreno difficile,
Nel corso delle lotte, i signori della guerra svilupparono nuove tattiche. Nelle prime ore
del mattino, quando i Barbari Bianchi erano ancora addormentati, i nostri guerrieri si
infiltrarono negli insediamenti. Hanno inabilitato le guardie e hanno portato le
capanne, che erano costruite su pali, al fiume. I Barbari Bianchi addormentati
annegavano o venivano mangiati dai pesci. Quando le guardie hanno ripreso
conoscenza, hanno trovato solo un ampio spazio vuoto. Se hanno raccontato il
misterioso evento nel villaggio vicino, nessuno gli ha creduto. I raccoglitori di gomma
pensavano di essere impazziti. Più frequentemente si verificavano questi eventi,
maggiore era il loro sospetto e la loro confusione. Cominciarono a litigare tra loro.
Temendo nuovi attacchi, si ritirarono dalle foreste. L'esaurimento delle nostre risorse
accelerò ulteriormente la ritirata dei Barbari Bianchi. Anche le incommensurabili
foreste non erano abbastanza grandi per la loro avidità e, disprezzando le leggi della
natura, fecero diminuire il numero degli alberi della gomma. La ricerca della preziosa
linfa divenne sempre più difficile. La maggior parte dei raccoglitori di gomma è tornata
sulla sponda orientale. Solo pochi insediamenti sul corso superiore del fiume Rosso
erano ancora abitati.

I Barbari Bianchi hanno preso la terra. Proliferarono sulle rive del Grande
Fiume. Ebbero figli e figlie. Coltivavano i campi. Hanno costruito villaggi di
calcare e malta. Hanno compiuto grandi gesta. Ma non avevano né anima
né ragione. Non conoscevano il lascito degli Dei. I Barbari Bianchi
assomigliavano agli uomini. Parlavano come uomini, ma erano peggio degli
animali selvatici.

L'assalto alla capitale dei barbari bianchi

Da quando sono andato a vedere i Barbari Bianchi nel loro paese ea conoscerli,
mi sono reso conto che anche loro hanno conoscenza e saggezza. Molto di ciò
che hanno creato sarebbe anche degno degli Ugha Mongulala. Ma il mio popolo
giudica gli uomini dal loro cuore. E nel cuore dei Barbari Bianchi c'è tradimento
e oscurità. Sono falsi verso i loro nemici e verso i loro stessi fratelli. Il tradimento
e l'astuzia sono le loro armi più importanti. Ma abbiamo imparato dalle loro
azioni. Con il nostro coraggio e la nostra saggezza possiamo sconfiggerli. Ciò è
stato dimostrato da Sinkaia, un degno discendente dell'Eccelso Figlio degli Dei,
Lhasa. Dalla sua misteriosa scomparsa erano trascorse trecentottantaquattro
generazioni. La cronaca registra l'anno 12.401 (1920), quando fu acclamato
principe degli Ugha
Mongolala. Ben presto, Sinkaia si dimostrò un uomo completo. Ha guidato la
ritirata dei Servi Eletti alla nuova frontiera fortificata presso la Grande Cataratta.
Fu anche lui che riordinò la difesa dell'impero e comandò una campagna in
profondità nel territorio dei Barbari Bianchi. Ancora oggi è rimasto un simbolo
del valore degli Ugha Mongulala.

Questa è la storia dell'assalto alla capitale dei Barbari Bianchi. Qui descriveremo
come è successo. Pensando a tutti i crimini e tutto il dolore e tutto il dolore che
avevano causato alle tribù elette, Sinkaia decise di dichiarare guerra. E così parlò ai
guerrieri più valorosi: «Questo è il comando che vi diamo. Andate avanti, avanzate
nel paese dei nostri nemici. Vendicherete i vostri fratelli morti. Vendicate il sangue
che è sgorgato dall'arrivo dei Barbari Bianchi Prendete le armi migliori, gli archi più
veloci, le frecce più affilate e aprite loro il petto. Date fuoco alle loro case, uccidete i
loro uomini, ma risparmiate le loro donne e i loro bambini. Perché anche in questa
guerra onoreremo il lascito degli Antichi Padri Entra prima nel Grande Tempio del
Sole. Prendi congedo dagli Dei, perché difficilmente ti sarà concesso un ritorno
sicuro, ma sbrigati. Il messaggero con la Freccia d'Oro sta arrivando. Si affretta
davanti a te questo giorno e questa notte. Porta guerra ai barbari bianchi".

Non so in che modo la cronaca dei Barbari Bianchi descriva la campagna di

Sinkaia. Né so quale nome diedero ai guerrieri che penetrarono nella loro
capitale alla luce del giorno. Conosco solo ciò che è scritto nelle Cronache di
Akakor. Secondo la cronaca del mio popolo, l'alto consiglio dei Barbari Bianchi
aveva fatto prigionieri quindici degli uomini più rispettati degli Incas. Sinkaia si
sentiva responsabile del loro destino. Mandò un messaggero nella città
chiamata Lima e chiese il loro rilascio immediato. Quando i capi dei Barbari
Bianchi rifiutarono la sua richiesta, inviò il messaggero con la Freccia d'Oro in
segno di guerra. Quindi ottanta guerrieri scelti si misero in cammino verso il
paese del loro nemico.

Secondo la nostra cronaca, i guerrieri passavano attraverso un passaggio

sotterraneo che risaliva all'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa. Inizia nel Grande Tempio
del Sole ad Akakor e finisce nel cuore della capitale dei Barbari Bianchi. Le sue
pareti sono leggere. Pietre nere che chiamiamo "pietre dell'ora" sono affondate
nelle pareti a intervalli regolari per segnare la distanza. Le vie di entrata e uscita
sono protette da segni dei nostri Dei, trappole e avvelenati
Tradotto dal Inglese al Italiano - www.onlinedoctranslator.com

frecce. Nemmeno gli Inca conoscono il percorso del tunnel. Dopo l'arrivo dei
Barbari Bianchi, avevano costruito il proprio passaggio sotterraneo. Andava da
Cuzco via Catamarca nel cortile interno della cattedrale di Lima. Una lastra di
pietra sbarra il passaggio dal mondo esterno. È così abilmente affondato nella
fondazione che non può essere distinto dalle altre lastre. Solo chi conosce il
segreto può aprirlo.

Gli ottanta guerrieri selezionati passarono attraverso il passaggio di Lhasa. Per tre
lune si mossero come ombre nel paese dei loro nemici. Poi raggiunsero la capitale
dei Barbari Bianchi. All'alba sono evasi dal passaggio sotterraneo e hanno cercato
di liberare gli Incas prigionieri. Nella battaglia che ne seguì furono uccisi 120
Barbari Bianchi. Ma il vantaggio del nemico era troppo grande. Nessuno dei
guerrieri di Sinkaia tornò ad Akakor. Hanno dato la loro vita come fedeli servitori
degli Dei per il popolo eletto.

4 LA SAGGEZZA DEGLI UGHA MONGULALA

1921-1932

La prima guerra mondiale fu il risultato della politica di potere imperialista e

dell'intensificarsi della tensione nazionalista. Si concluse con la sconfitta assoluta della
Germania imperiale. Le conseguenze, tuttavia, hanno solo rinnovato le differenze
politiche e preparato l'Europa alla seconda guerra mondiale. Nel frattempo, gli Stati Uniti
erano diventati una potenza mondiale. Gli ultimi resti della popolazione nativa furono
relegati nelle riserve indiane. Grandi differenze sociali e politiche si sono sviluppate nei
paesi dell'America Latina. Il Perù, patria degli Incas, era ora governato da 300 famiglie.
L'ottanta per cento della popolazione brasiliana dipendeva assolutamente dai proprietari
di grandi latifondi. In Amazzonia, l'avanzata della civiltà bianca è stata temporaneamente
sospesa alla fine del boom della gomma. Gli indiani delle foreste vergini si ritirarono nelle
regioni forestali e si salvarono dalla completa estinzione. Nel 1926, il maresciallo Rondon
istituì il Servizio di protezione indiano dello Stato brasiliano, ma la corruzione e la
criminalità lo trasformarono in uno strumento dell'alta borghesia bianca.

Il Nuovo Ordine dell'Impero

Una volta, la voce della mia gente era una voce potente. Ora è debole e non può
smuovere i cuori dei Barbari Bianchi. Perché sono freddi anche verso il loro
fratelli. Hanno case abbastanza grandi per tutte le famiglie di un villaggio, eppure
allontanano il viandante. Tengono in mano un grosso fascio di banane, eppure non
daranno un solo frutto all'affamato. Ma questo è il modo in cui agiscono sempre i
Barbari Bianchi. Ecco perché siamo fuggiti nell'inaccessibile regione di montagna,
sebbene i nostri guerrieri premessero per la guerra, come è scritto nella cronaca:

"Non abbiamo più un potente esercito." Così i signori della guerra parlarono davanti al
sommo consiglio. "Né abbiamo alleati o fortezze per proteggere l'impero. I nostri guerrieri
si ritirano davanti alle forze superiori del nemico. Sono guidati sulle montagne e attraverso
le valli. Ma possiamo ancora unirci; possiamo ancora attaccare con i nostri archi e le nostre
frecce. Possiamo attaccare i loro villaggi dove hanno costruito case e dove sono ancorate
le loro navi". Così i signori della guerra parlarono davanti al sommo consiglio e gli
ascoltatori furono commossi dal loro coraggio.

L'attacco pianificato agli insediamenti dei Barbari Bianchi sul Grande Fiume non
si verificò. L'alto consiglio ha deciso contro un'altra guerra, una che sarebbe
stata una lotta senza speranza. I guerrieri Ugha Mongulala erano impotenti
contro le armi del nemico. Pertanto l'alto consiglio si concentrò sul riordino del
territorio rimanente. Per proteggerlo da attacchi a sorpresa, il consiglio ordinò
l'istituzione di posti di guardia ai quattro angoli dell'impero, alla Grande
Cataratta al confine tra Brasile e Bolivia, nella regione della sorgente del Grande
Fiume, sulle montagne intorno a Machu Picchu , e le pendici settentrionali del
Monte Akai. Ogni straniero che osò avanzare oltre questi punti fu ucciso senza
pietà dai guerrieri Ugha Mongulala. Allo stesso tempo, l'alto consiglio rinnovò
l'amicizia con le tribù alleate ancora fedeli. Gli unici rimasti di cui ci si poteva
fidare a quel tempo erano la Tribù dei Cuori Neri, la Tribù della Grande Voce alla
Grande Cataratta, la Tribù dei Demoni-Terrore sul corso superiore del Fiume
Rosso, e alcuni più piccoli tribù delle foreste orientali. Solo loro avevano
conservato il lascito degli Antichi Maestri.

I loro capi erano iniziati. Sapevano tutto del popolo eletto. Ma non
hanno rotto il loro voto di silenzio. I loro cuori erano pieni di
venerazione. Chinarono il capo quando si ricordarono degli dei.

L'alto consiglio ha anche ristabilito la sicurezza interna dell'impero. Con la loro

ritirata volontaria, gli Ugha Mongulala avevano perso più di tre quarti
del loro paese. Furono costretti ad adattare la vita della comunità alle mutate
condizioni. Le donne si occupavano principalmente del lavoro nei campi e
avevano la responsabilità di amministrare e supervisionare i negozi. Il compito
degli uomini era la costruzione di fortificazioni e la sorveglianza dei confini.
Andarono a caccia e mantennero le comunicazioni con le ultime tribù alleate.

E così gli anni passarono senza che accadesse nulla di decisivo. I Barbari Bianchi
continuarono ad espandere i loro nuovi imperi. Gli Ugha Mongulala vivevano in
ritiro secondo il lascito degli Dei. Tutto ciò che restava del vecchio stile di vita era il
fatto che i guerrieri stavano ancora di guardia ai fiumi, come è scritto nella
cronaca:

Così uscirono, i guerrieri delle tribù elette, armati di archi e frecce.

Andarono fino alle Alte Montagne e scesero al Grande Fiume.
Passavano attraverso stormi di animali e uccelli, con i coltelli pronti e
con lance affilate di bambù. E percorsero anche la Grande Cataratta
dove dovevano vegliare. Stavano ai quattro sentieri, al Blu e al Nero, al
Rosso e al Giallo. Là si fermarono e pugnalarono a morte i barbari
bianchi che osarono avanzare verso Akakor.

La conoscenza superiore dei sacerdoti

Gli dei ci hanno fatto aspettare. Sebbene i sacerdoti avessero calcolato che il loro ritorno
fosse a portata di mano, le loro navi d'oro non apparivano. Il mio popolo era solo nella
sua lotta contro i Barbari Bianchi, che lentamente e inesorabilmente stavano integrando
la Grande Foresta nel loro impero. Ma gli Ugha Mongulala non furono ancora sconfitti.
Gli uomini vivevano ancora secondo le leggi di Lhasa, protetti dalla conoscenza e dalla
saggezza dei nostri

La cronaca di Akakor Ex Maestri.

Per rendere comprensibile quanto segue, devo ancora una volta parlare dell'Età
dell'Oro quando gli Dei governavano ancora su un vasto impero sulla terra. Per
migliaia di anni, i sacerdoti hanno custodito e preservato il lascito degli dei. Nulla è
andato perduto, né la conoscenza degli Antichi Padri né i documenti segreti che sono
custoditi nel sotterraneo Grande Tempio del Sole. Queste sono immagini misteriose,
mappe e disegni fatti dagli Dei, che raccontano
sull'enigmatica e oscura preistoria della terra.

Una delle mappe mostra che la nostra luna non è la prima e non l'unica nella
storia della terra. La luna che conosciamo iniziò ad avvicinarsi alla terra ea
girarle intorno migliaia di anni fa. A quel tempo, il mondo aveva ancora un'altra
faccia. A ovest, dove le carte dei Barbari Bianchi mostrano solo l'acqua, c'era
una grande isola. E una gigantesca massa di terra si trovava anche nella parte
settentrionale dell'oceano. Secondo i nostri sacerdoti, questi due furono sepolti
sotto un enorme maremoto durante la prima Grande Catastrofe, la guerra tra
le due razze divine. E aggiungono che questa guerra devastò non solo la terra,
ma anche i mondi di Marte e di Venere, come li chiamano i barbari bianchi.

Sulla base dei documenti lasciati dagli Dei, i nostri sacerdoti sanno molto di
ciò che è rimasto nascosto ai Barbari Bianchi. Conoscono le cose più piccole
e più grandi della terra e la materia di cui tutto è fatto. Hanno studiato il
corso delle stelle e le relazioni in natura. Hanno esplorato le forze spirituali
dell'uomo e come governarle e applicarle. I nostri sacerdoti hanno imparato
a far volare gli oggetti nello spazio e ad aprire il corpo dei malati senza
toccarlo. Sanno trasferire il pensiero senza parole. Ciò consente loro di
comunicare tra loro alle più grandi distanze, non in dettaglio, ma possono
comunicare se i loro cuori sono pieni di dolore o gioia. Ma per questo tipo di
comunicazione sono necessarie la conoscenza del lascito degli Dei e il
potere assoluto sulle forze mentali.

La mia gente non avrebbe nulla da temere da uno scontro mentale tra noi e i
Barbari Bianchi. I nostri nemici costruiscono strumenti potenti e armi potenti.
Perforano la terra, sotto le montagne e attraverso la roccia. Salgono in cielo nel
ventre di un gigantesco uccello. Come aquile, volano di nuvola in nuvola e le
loro navi sono grandi e potenti e attraversano gli oceani incontrastate. Ma le
loro arti non possono spaventarci. Non hanno ancora costruito nulla che possa
salvarli dalla morte o prolungare le loro vite. Finora, non hanno fatto nulla di
più grande delle imprese degli dei del loro tempo. E tutte le loro arti e magie
non li hanno resi più felici. Ma la vita degli Ugha Mongulala è semplice e diretta
dal lascito degli Dei. Consideriamo con disprezzo i barbari bianchi quando
giocano a essere dio.

Perciò la vita delle Tribù Elette fu felice. Le loro leggi derivano da

un'unica fonte.

C'era solo un ordine. I Servi Eletti hanno agito in conformità con esso. In tutto ciò
che facevano, seguivano il lascito degli Dei. Perché ci hanno insegnato come
staccare i frutti dall'albero e come sollevare le radici dalla terra. Ci hanno dato arco
e frecce per proteggere il nostro corpo dal nemico. Ci hanno dato gioia nel ballare
e nel suonare. Ci hanno insegnato il segreto dell'uomo, degli animali e delle piante.

Fedeli ai desideri dei nostri Ex Maestri, i sacerdoti hanno raccolto tutta la

conoscenza e l'esperienza e l'hanno conservata nelle abitazioni sotterranee. Gli
oggetti ei documenti che testimoniano i 12.000 anni di storia del mio popolo sono
conservati in una stanza scavata nella roccia. Ed ecco anche i misteriosi disegni dei
nostri Antichi Padri. Sono incisi in verde e blu su un materiale a noi sconosciuto.
Né l'acqua né il fuoco possono distruggerlo. Del tempo di Lhasa, abbiamo ancora
la sua veste d'oro, le sue braccia forti e il bastone del sovrano fatto di una pietra
rossastra. Dei Goti, abbiamo conservato le teste di drago delle loro navi, i loro elmi
alati, le loro armature e le loro spade di ferro. Qui è conservata anche la prima
cronaca scritta dei Barbari Bianchi, che si chiama Bibbia.

Più della metà delle stanze sotterranee sono piene di ornamenti e gioielli provenienti
dai templi delle nostre città abbandonate. Gli strumenti e gli scritti dei soldati tedeschi
che sono venuti da noi nell'anno 12.422 (1941) occupano un posto speciale. Ci hanno
dato i loro vestiti, le loro armi e il segno della loro nazione, una croce nera su un
panno bianco. Assomiglia alle nostre ruote di fuoco, che i bambini fanno rotolare giù
per le montagne al momento del solstizio. Il nostro simbolo risale agli Antichi Padri:
un sole rosso brillante che sorge da un mare blu profondo.

La testimonianza più importante dell'alleanza tra i soldati tedeschi e

gli Ugha Mongulala è l'accordo tra le due nazioni. È scritto nella
scrittura degli Antichi Padri e dei Barbari Bianchi ed è stato firmato
dal principe e dai capi dei soldati tedeschi.

Oltre ai documenti del passato, le abitazioni sotterranee ospitano anche

oggetti della vita quotidiana, come vasi di terracotta, gioielli e strumenti
musicali. Esistono molti tipi di flauti ricavati dalle ossa del giaguaro o dal fuoco
argilla. I sonagli e i tamburi di legno sono fatti di tronchi d'albero cavi e ricoperti di
pelli di tapiro. Le bacchette hanno punte ricoperte di gomma. Durante le cerimonie
di lutto nel Grande Tempio del Sole, usiamo grandi corna di conchiglia che danno un
suono cupo e doloroso. La loro musica accompagna l'io essenziale sulla strada nella
seconda vita.

Il più grande tesoro del mio popolo, la Cronaca di Akakor, si trova in un

passaggio rivestito d'oro che collega il Grande Tempio del Sole con le abitazioni
sotterranee. La prima parte, che tratta del tempo dalla partenza degli Dei alla
fine dell'età del sangue, è scritta su pelli di animali. Da Lhasa, i sacerdoti usano la
pergamena. L'ingresso alla stanza in cui è conservata la cronaca è sorvegliato da
guerrieri selezionati che sono responsabili della testimonianza della storia del
mio popolo. Conservando la cronaca, possiamo rendere conto agli Dei quando
torneranno.

Un capo dei barbari bianchi ad Akakor

La mia gente sapeva come preservare il segreto di Akakor. Durante i 12.000 anni di
storia delle Tribù Elette, pochissimi stranieri sono entrati nella nostra capitale. Durante
il regno dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa, gli ambasciatori di Samon hanno visitato il
nostro impero. Tremila anni dopo, gli Incas discussero con noi di guerra e pace. Nel
dodicesimo millennio, i Goti arrivarono sulle sponde orientali dell'impero. Entrarono in
contatto con i nostri guerrieri e si unirono alla nostra gente. E poi vennero i Barbari
Bianchi. Per impedire la scoperta di Akakor, gli Ugha Mongulala rinunciarono alla
maggior parte del loro impero un tempo potente. I pochi nemici che raggiunsero la
città degli dei furono esiliati per sempre nelle miniere d'oro e d'argento. Un gruppo di
cercatori di gomma bianca furono le uniche persone uccise per ordine dell'alto
consiglio. Erano avanzati fino ad Akakor nell'anno 12, 408 (1927). Il loro capo si
chiamava Giacobbe, un uomo che ha reso omaggio al segno della croce. Poiché i nostri
sacerdoti desideravano sapere quale Dio si nascondesse dietro questo segno, hanno
convocato un'assemblea di tutto il popolo. Si tenne una disputa agli occhi dei Servi
Eletti, come è scritto nella cronaca, in buone parole, in caratteri chiari:

E Giacobbe si presentò al sommo consiglio. Alzò la voce per iniziare la sua

difesa. Ma una strana sensazione lo sopraffece. Vide davanti a sé persone che
aveva ordinato di uccidere, uomini come lui con la pelle bianca e...
facce oneste. E Jacob cominciò a sudare. Il sangue gli salì alla testa. La sua
bocca era secca. E la potente arma gli scivolò dalle mani. E nella sua folle
disperazione pregò il suo dio. Giacobbe cominciò a parlare delle leggi del suo
popolo.

"È meglio uccidere i selvaggi che lasciarli vivere, perché sono come animali nella
foresta.

Questi sono i miei ordini. Questo è il modo in cui devo agire." Ora parlava Magus, il sommo
sacerdote delle tribù elette: "Hai parlato del mio popolo come un uomo che pensa di
essere un dio e può decidere sulla vita e sulla morte. Ma sai anche che la vita reale si
estende oltre la morte? Io, tu, tutti noi, abbiamo avuto un'esistenza prima di questa vita. E
vivremo anche dopo la morte. I sentimenti transitori ci sono estranei. Felicità e dolore,
caldo e freddo, non significano nulla per noi. Siamo liberi da questi sentimenti passeggeri,
veramente liberi. E solo chi ha riconosciuto questa verità, il vero senso della vita e della
morte, può entrare nella seconda vita. Perché l'io essenziale che abita nel nostro corpo
non è soggetto né al tempo né allo spazio. Nessuno può distruggerlo, perché è
indistruttibile e non conosce né nascita né morte. Nessuna arma può ferirlo, nessun fuoco
può bruciarlo, nessuna acqua può annegarlo, nessun calore può bruciarlo. Ma per te tutto
finisce con la morte». «Dimmi, sacerdote», disse allora Giacobbe, «qual è la via del tuo
popolo? Come adempite alle leggi dei vostri Dei?" E Magus rispose: "Due strade portano a
questo obiettivo: azione e conoscenza. Puoi acquisire conoscenza con le azioni giuste.
Senza saggezza l'obiettivo non può essere raggiunto. Il compito più grande della mia
gente è il

servizio alla comunità. I suoi peggiori nemici sono l'avidità e l'ira." Ora Giacobbe
si arrabbiò.

Le sue parole erano arrabbiate. Minacciava con il cuore freddo: "Anche se mi

uccidi, non vivrai.

Perché la mia gente è come la formica. Sono instancabili nella loro creatività.
Non riconoscono alcuna resistenza». E tra i presenti si scatenò un mormorio.
L'amarezza riempì il cuore del popolo. E il sommo sacerdote si alzò. Disse
l'ultima verità assoluta: «Una persona che non è legata a nulla, che non vede se
stessa come strumento degli Dei, non è umano; è infame. È perso, come
l'animale ferito nella foresta. Voi barbari bianchi non avete fede.
Neghi la volontà degli Dei. Non rispetti nemmeno il tuo stesso dio. Non
osservi nemmeno le tue stesse leggi. Perciò morirai tu e tutti i tuoi amici
con te».

Questa voce conclude la disputa tra Giacobbe e il sommo sacerdote Mago. I

cercatori di gomma bianca sono stati uccisi. Akakor ha raddoppiato i posti di
guardia sui fiumi.

Gli Ugha Mongulala aspettavano il ritorno degli Dei. Questo periodo, quando
arrivarono i soldati tedeschi, spiegato nella quarta parte della cronaca, sottopose il
mio popolo alle prove più dure. Le ultime tribù alleate rinunciarono alla loro
alleanza. I Servi scelti dovettero fuggire nelle abitazioni sotterranee. L'unica cosa
rimasta loro era il lascito degli dei. I Barbari Bianchi non potevano portarcelo via,
perché si riflette in ogni albero, in ogni fiore, in ogni filo d'erba, nel mare, nel cielo,
nelle nuvole. Gli Dei estendono le loro mani a tutti gli uomini e non credono che
uno dovrebbe essere disuguale al prossimo uomo o che uno dovrebbe dire: "Io sto
al sole, tu appartieni all'ombra". Per loro lascito, tutti dovrebbero essere al sole,
anche se ora siamo costretti a nasconderci all'ombra delle montagne.

Tutto è ripetizione. Nulla passa che non possa essere riavviato.

Tutto è già successo prima: vittoria e sconfitta, potere e debolezza.
Da tempo immemorabile, la natura si è ripetuta. Solo il lascito degli
Dei rimane per sempre, per tutti i tempi.

IL LIBRO DEL SERPENTE D'ACQUA

Questo è il serpente d'acqua; è forte. Si muove silenziosamente attraverso il Grande

Fiume alla ricerca del suo nemico. Combatte potentemente contro le mille mani dei suoi
cacciatori. Strappa i suoi legami. Perché è libero e invincibile nel suo regno.

1 I SOLDATI TEDESCHI

1932—1945

Le condizioni del Trattato di Versailles provocarono notevoli cambiamenti in Europa.

Sotto la pressione di condizioni economiche avverse, molte nuove ideologie di
carattere autoritario hanno guadagnato terreno. Nel 1933 Hitler assunse
potere in Germania con il suo partito nazionalsocialista. La sua spietata politica di
espansione portò alla seconda guerra mondiale, le cui ramificazioni si estendevano ad
altri continenti. I paesi dell'America Latina adottarono inizialmente un atteggiamento di
laissez-faire nei confronti del nazionalsocialismo. Dopo lo scoppio delle ostilità nel 1939,
Hitler tentò di indurre il presidente brasiliano Vargas ad allearsi e gli offrì in compenso
diverse acciaierie. Tuttavia, sotto la pressione degli Stati Uniti, il Brasile dichiarò guerra
alla Germania nel 1942. Le ostilità nel continente sudamericano furono limitate ad azioni
segrete di commando da parte dell'esercito tedesco, che era sostenuto dalle grandi
colonie tedesche lì. All'interno di questo periodo, il destino degli indiani non fu
sensibilmente cambiato. Per la seconda volta, un esercito di tagliatori di gomma avanzò
nella regione amazzonica per assicurarsi la preziosa materia prima per gli alleati. La
popolazione nativa si ritirò sempre più nelle regioni inaccessibili della foresta vergine.

L'assalto all'insediamento Santa Maria

La Cronaca di Akakor registra tutto ciò che accadde agli Ugha Mongulala,
compresa l'alleanza con i soldati tedeschi che vennero e rimasero con noi
per sempre. Tutto questo è scritto nella cronaca:

I Barbari Bianchi erano numerosi. Alcuni si erano stabiliti in comunità. Altri

vennero e percorsero i sentieri. E gridavano come il grande uccello della foresta e
ringhiavano come il giaguaro. Volevano spaventare i servi scelti. Volevano
scacciare i guerrieri e sterminare l'ultima delle tribù elette. E l'alto consiglio parlò
così: "Dobbiamo combattere gli stranieri. Dobbiamo uccidere i barbari bianchi.
Uccidono le nostre donne, derubano la nostra terra e adorano i falsi dei.
Perforeremo loro le orecchie e i gomiti e li priveremo della loro virilità. Noi li
uccideranno, uno dopo l'altro. E se uno o due sono fuori, tende loro un'imboscata.
Spargi il loro sangue sui sentieri e metti la testa sulla riva del fiume dove molti dei
nostri guerrieri hanno trovato la morte".

La guerra di conquista dei Barbari Bianchi terminò con la ritirata dei tagliagomma.
Solo piccoli gruppi di avventurieri e cercatori si avventurarono oltre il confine alla
Grande Cataratta. Avanzarono nella regione interna di Akakor e si impegnarono in
una feroce lotta con i nostri esploratori che fu combattuta con terribile crudeltà da
entrambe le parti. I barbari bianchi attaccarono i villaggi delle tribù alleate e
uccisero uomini, donne e bambini. Gli Ugha Mongulala
prese prigionieri i posti di avanguardia, si grattò i piedi e li gettò nel
fiume, dove il loro sangue attirò i pesci carnivori che li divorarono vivi.
Altri furono legati e lasciati agli animali selvatici del deserto di liana.

Le battaglie più grandi erano rare; ce n'era uno su 12.417 (1936). Una
spedizione guidata da sacerdoti bianchi era avanzata nel territorio della Tribù
Alleata dei Cuori Neri. Avevano dato fuoco alle loro capanne e perquisito le loro
tombe in cerca d'oro. Quella era una violazione delle leggi divine che
richiedevano l'espiazione. Il principe Sinkaia, che aveva anche dato l'ordine per
l'attacco a Lima, si mise a capo degli Ugha Mongulala. Con guerrieri scelti,
attaccò un insediamento dei Barbari Bianchi sul corso superiore del fiume Nera
chiamato Santa Maria. Ordinò di uccidere tutti gli uomini e di bruciare tutte le
case. Solo le quattro donne del villaggio sono sopravvissute all'attacco e sono
state fatte prigioniere. Tre annegarono nel tentativo di fuggire al ritorno ad
Akakor. La quarta donna raggiunse la capitale dell'impero degli Ugha
Mongulala., inizia un nuovo capitolo nella storia del mio popolo. Per la prima
volta, un Barbaro Bianco non portò né danno né dolore agli Ugha Mongulala. E
per la prima volta il principe delle Tribù Elette si alleò con il sangue di un popolo
straniero, contro la volontà del sommo consiglio ma con l'approvazione dei
sacerdoti.

Reinha, come veniva chiamata la donna prigioniera, proveniva da un lontano paese

chiamato Germania. I sacerdoti bianchi l'avevano mandata in Brasile per convertire
le tribù degenerate al segno della croce. Il suo lavoro l'ha resa familiare con la vita
degli antichi popoli del Grande Fiume. Aveva visto la loro angoscia e sapeva della
loro disperata lotta per la sopravvivenza. Dopo essere stata fatta prigioniera,
Reinha ha presto guadagnato la fiducia della mia gente. Aiutava i malati e fasciava
le ferite dei guerrieri. Ha scambiato le sue conoscenze con i sacerdoti e ha parlato
dell'eredità del suo popolo. Il principe Sinkaia, che l'aveva osservata da vicino, si
affezionò profondamente a Reinha. Quando lei ricambiò i suoi sentimenti e si
mostrò pronta a rinunciare al segno della croce, lui la elevò al rango di principessa
degli Ugha Mongulala.

Ora diremo di tutti i nomi e titoli. Registreremo i nomi di tutti coloro che
sono venuti ad Akakor per celebrare l'unione tra Reinha e il principe. Il
principe delle tribù elette era Sinkaia, il figlio primogenito di Uma, il
venerabile discendente dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa. Al suo
di fianco c'erano il sommo sacerdote Magus e il supremo signore della guerra Ina.
Queste furono le prime delle persone che resero omaggio alla nuova principessa.
Furono seguiti dall'alto consiglio, i signori della Casa di Hama, la Casa di Magus e la
Casa di Maid. E anche i guerrieri si radunarono. Anche la gente comune si è
affrettata alla cerimonia. Tutti salutarono la nuova padrona con il dovuto rispetto.

Reinha ad Akakor

L'unione tra Reinha e Sinkaia ha cambiato la vita della mia gente. La nuova
principessa degli Ugha Mongulala fu la prima donna a condividere il governo del
principe. Partecipò alle riunioni del sommo consiglio e prese decisioni importanti.
Su sua raccomandazione, Sinkaia ordinò uguali diritti per tutte le tribù alleate. Fino
all'arrivo di Reinha ad Akakor, erano stati soggetti a pesanti pagamenti di tributi e
dazi di guerra. Ora Sinkaia ha annullato una delle leggi degli Antichi Padri.
Concedeva loro gli stessi diritti di cui godevano gli Ugha Mongulala, come è scritto
nella cronaca:

Così fu introdotta l'uguaglianza di tutte le tribù. Arcieri e lanciatori di lancia,

frombolieri ed esploratori, anziani e signori della guerra: tutti i titoli e le cariche
erano ora aperti a tutti. Al Popolo Eletto, legittimo discendente degli Antichi
Maestri, erano riservati solo l'ufficio di principe e le fila dei sacerdoti.

Da questo momento in poi, le tribù alleate ebbero uguali diritti. Per impedire loro
di commettere tradimento, l'alto consiglio ha introdotto la pena di morte. Questa
era anche una violazione dell'ordine degli Antichi Padri. Secondo il loro lascito, i
crimini più gravi venivano puniti con l'esilio. Ma l'età dell'oro era una cosa del
passato. Al posto degli Dei saggi e lungimiranti, i Barbari Bianchi determinarono il
destino del continente. Governavano secondo le proprie leggi e, con il loro
tradimento e la loro astuzia, portarono disordini tra le tribù alleate. Quindici delle
tribù più fidate erano già state ingannate dalle loro ipocrite promesse e si erano
convertite al segno della croce. L'alto consiglio sperava di allontanare almeno
temporaneamente il pericolo di tradimento introducendo la pena di morte.

Alla fine della stagione delle piogge dell'anno 12.418 (1937) si verificò ad
Akakor un evento che si sperava da tempo: Reinha partorì un figlio a Sinkaia.
Io, Tatunca Nara, sono il figlio primogenito di Sinkaia, il legittimo
principe degli Ugha Mongulala, come è scritto nella cronaca:

Questa è la storia della nascita del primogenito del principe Sinkaia. Come i raggi
del sole al mattino presto, la notizia si sparse per tutto il paese, e grande fu la gioia
dei Servi eletti. Il calore ha riempito i loro cuori. Improvvisamente il loro dolore
scomparve ei loro pensieri furono facili. Poiché Sinkaia era molto rispettato e la sua
famiglia molto stimata. La successione della casa di Lhasa era sicura perché non
poteva più estinguersi. La razza del principe, il servitore supremo degli Antichi
Padroni, non poteva più tramontare. Così parlavano le persone e così parlavano i
guerrieri. Solo il sommo sacerdote sedeva avvolto nel silenzio. Ed eseguì le
invocazioni prescritte. Per interpretare il futuro, ha aperto l'albero. Ma la linfa rossa
scorreva dall'albero e scorreva nella ciotola. Ha formato la forma di un cuore. E il
succo che usciva era come sangue vero. Poi il sangue si è rappreso. Una crosta
lucente ricopriva la linfa, racchiudendo un terribile segreto.

L'ultimo principe era nato, l'ultimo della stirpe di Lhasa.

L'alleanza con la Germania

Quattro anni dopo il suo matrimonio con Sinkaia, Reinha tornò dalla sua gente. Non
come un rifugiato; piuttosto, si è imposta come ambasciatrice degli Ugha Mongulala.
Prendendo una via segreta, raggiunse gli insediamenti dei Barbari Bianchi sulla
sponda orientale dell'oceano. Una grande nave l'ha portata a casa. Reinha rimase con
la sua gente per dodici lune. Quindi gli esploratori annunciarono il suo imminente
arrivo ad Akakor. Ma questa volta la principessa delle tribù elette era accompagnata
da tre alti capi del suo popolo. Sinkaia convocò gli anziani, i signori della guerra e i
sacerdoti per accoglierli. Anche la gente comune e i guerrieri si sono riuniti per
guardare i visitatori alieni. Nei giorni seguenti, il sommo consiglio e i capi dei tedeschi
ebbero molte conversazioni alle quali era presente anche Reinha. Si sono scambiati le
loro conoscenze e hanno discusso di un futuro comune. Poi si sono messi d'accordo.
Gli Ugha Mongulala e i tedeschi fecero un accordo che

avrebbe potuto ancora una volta dare una svolta completamente diversa al destino degli
Ugha Mongulala.

Prima di parlare dei dettagli di questo accordo, devo ancora una volta descrivere
la miseria e la disperazione della mia gente in questi anni. La guerra
continuò ai quattro angoli dell'impero. Un gran numero di nostri guerrieri è
stato ucciso dalle terribili armi dei Barbari Bianchi. I nostri nemici hanno
spinto la loro avanzata a tal punto che il mio popolo non poteva più
nemmeno seppellire i propri morti secondo le antiche regole. I loro corpi si
decomponevano a terra come fiori caduti. I lamenti e le grida di dolore delle
donne riempirono tutta Akakor. Nel Grande Tempio del Sole, i sacerdoti
implorarono il loro aiuto dagli Antichi Padri. Ma il cielo è rimasto vuoto. Le
tribù elette soffrirono di fame. Nella loro disperazione rosicchiarono la
corteccia degli alberi e mangiarono il lichene che cresceva sulle rocce.
Sorsero discordie e litigi. 1j era solo questione di tempo prima che gli Ugha
Mongulala dovessero rinunciare alla loro lotta contro i Barbari Bianchi.

Questa era la vita del mio popolo quando l'alto consiglio concluse l'alleanza con
i capi tedeschi. Promisero agli Ugha Mongulala le stesse potenti armi usate dai
Barbari Bianchi. Duemila soldati dovevano mostrare loro l'uso dell'attrezzatura.
Sarebbero responsabili della costruzione di forti fortificazioni e dell'acquisizione
di nuove terre arabe. Ma la parte decisiva dell'accordo si riferiva alla guerra
prevista per l'anno 12.425 (1944). I nostri alleati intendevano sbarcare sulla
costa brasiliana e occupare tutte le città più grandi. I guerrieri Ugha Mongulala
avrebbero sostenuto la campagna con incursioni negli insediamenti dei Barbari
Bianchi nell'interno. Dopo l'attesa vittoria, il Brasile doveva essere diviso in due
territori: i soldati tedeschi avrebbero rivendicato le province della costa; gli
Ugha Monguiala sarebbero stati soddisfatti della regione sul Grande Fiume che
era stata data loro dagli Dei 12.000 anni fa. Questo era l'accordo tra l'Alto
Consiglio di Akakor ei dirigenti della Germania.

I capi tedeschi erano saggi e i loro pensieri avevano giudizio. Le loro parole
esprimevano i loro cuori. E dissero: "Dobbiamo partire. Dobbiamo tornare
dove la nostra gente sta forgiando le potenti armi. Ma non ti
dimenticheremo. Ricorderemo le tue parole. Torneremo presto. Torneremo
per distruggere i tuoi nemici". Così parlarono quando partirono. E poi
tornarono a casa dai loro potenti.*

• (Nota dell'editore: si deve presumere che la gente di Tatunca Nara sapesse

nulla di Hitler o del Terzo Reich e quindi accettò il loro aiuto con
gratitudine.)

L'alleanza con la Germania diede agli Ugha Mongulala la loro vecchia fiducia. In
un momento di estremo bisogno avevano trovato un nuovo alleato per
ristabilire il loro impero. Hanno preso nuovo coraggio. Il dolore delle donne fu
dimenticato; il tempo della fame era passato; il sole tornò a splendere nel suo
antico splendore. I sacerdoti riferiscono che Sinkaia chiamò tutto il popolo a una
grande festa ad Akakor, dove ordinò che fossero distribuite le ultime provviste.
Ordinò agli scribi di leggere ad alta voce dalla Cronaca di Akakor, sulla rinascita
dell'impero sotto l'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa, l'arrivo dei Goti e l'Età dell'Oro
degli Dei. Per la prima volta dopo molti anni, la gioia si è potuta rivedere sui
volti dei Servi eletti. Uomini e donne si adornavano di pietre e fili colorati.
Danzavano esuberanti al suono di flauti d'osso e tamburi. I sacerdoti
raccontano che la festa durò tre giorni. Quindi i leader tedeschi lasciarono
Akakor e tornarono in patria.

I 2000 soldati tedeschi ad Akakor

I primi soldati tedeschi attraversarono la frontiera di Akakor nella stagione secca

del 12.422 (1941). Negli anni successivi, nuovi gruppi continuarono ad arrivare fino
a raggiungere il numero concordato di 2.000. In

12.426 (1945) gli ultimi tedeschi raggiunsero la capitale degli Ugha Mongulala.
Successivamente, tutte le comunicazioni con il governo tedesco cessarono.

Ho appreso dai loro rapporti il percorso che i soldati tedeschi hanno preso dal loro paese
ad Akakor. Il loro punto di partenza era una città chiamata Marsiglia. Gli era stato detto
che la loro destinazione era l'Inghilterra. Solo a bordo della nave, che era in grado di
muoversi sott'acqua come un pesce, è stata informata della loro effettiva destinazione.

Dopo aver viaggiato per tre settimane nell'oceano orientale, arrivarono alla
foce del Grande Fiume. Qui li stava aspettando un vascello più piccolo, che li
portò nel corso superiore del fiume Nera. Nell'ultima parte del loro viaggio,
furono accompagnati dagli scout degli Ugha Mongulala. Si diressero in
canoa verso la Grande Cataratta al confine tra Brasile e Perù ea quel punto
erano appena venti ore di cammino da
Akakor. Complessivamente, il viaggio dei soldati tedeschi durò cinque lune.

Così i soldati tedeschi raggiunsero Akakor. E così si sono affermati. Sono

venuti a cuore aperto. Portarono doni e mille e una potenti armi per la
lotta contro i Barbari Bianchi. E l'alto consiglio così parlò: "Questo è l'inizio
della rinascita dell'impero. Non è più necessario che i Servi prescelti
fuggano. I guerrieri tornano con onore alla lotta. Vendicheranno i crimini
dei Barbari Bianchi. Perché sono servi dei gufi. e bramano la guerra; sono
seduttori e bestemmiatori. I loro cuori sono falsi, neri e bianchi allo stesso
tempo. Ma il lascito degli dei si compirà. Stanno affrontando la morte".

L'arrivo dei soldati tedeschi ad Akakor diede inizio ad un periodo di intensa attività. I
nuovi alleati si sono formati

1.000 guerrieri degli Ugha Mongulala nell'uso delle nuove armi per le quali ancora oggi
non abbiamo nomi. Nella lingua dei nostri alleati sono chiamati fucili, pistole
automatiche, revolver, bombe a mano, coltelli a doppio taglio, gommoni, tende,
maschere antigas, telescopi e altri misteriosi equipaggiamenti bellici. Gli esploratori
scelti portarono agli Ugha Mongulala notizie dell'imminente guerra. I cacciatori
deponevano in grandi magazzini di carne. Le donne tessevano e realizzavano scarpe
per gli uomini. Sotto le istruzioni dei soldati tedeschi realizzarono anche grandi borse
di cuoio. Questi erano riempiti con un liquido marrone facilmente infiammabile che
proveniva da fonti segrete nelle montagne conosciute solo dai sacerdoti. In caso di
attacco a sorpresa da parte del nemico, i guerrieri dovevano versare questo liquido nei
fiumi e dargli fuoco. Basterebbe una sola torcia per trasformare i fiumi in un
gigantesco mare di fiamme. Durante questi preparativi per la guerra ad Akakor, un
esercito di 12.000 guerrieri con soldati tedeschi al comando si riunì alla frontiera
orientale dell'impero sui corsi superiori dei fiumi Rosso e Nero. Gli uomini aspettarono
il segnale concordato per attaccare. Volevano condurre una guerra giusta che potesse
concludersi solo con la vittoria.

Ora vogliamo raccontare di Akakor, delle feste nel Grande Tempio del
Sole, e delle preghiere dei sacerdoti. Alzarono il viso al cielo; implorarono
aiuto agli Dei. Questo era il grido dei loro cuori: "Oh bella luce, cuore del
cielo, cuore della terra, donatore di abbondanza.
Donaci la tua forza, donaci la tua potenza. Lascia che i nostri guerrieri ottengano la
vittoria sulle strade e sui sentieri, nel burrone e sulle acque, nella foresta e nel
deserto di liana".

La guerra non c'è mai stata. Proprio nel momento in cui i leader tedeschi
pensavano che la vittoria fosse loro, hanno perso. L'ultimo gruppo di soldati
tedeschi, accompagnato da donne e bambini, riportò l'assoluta sconfitta del loro
popolo. Le forze superiori del nemico avevano distrutto il loro paese e devastato la
terra.

Solo il volo precipitoso li aveva salvati dalla prigionia. D'ora in poi non ci si poteva
aspettare alcun aiuto dalla Germania.

L'arrivo degli ultimi soldati tedeschi provocò sgomento e disperazione nel mio
popolo. Dal momento che i loro alleati non potevano sbarcare sulla costa orientale
del Brasile, la guerra contro i Barbari Bianchi era impossibile. La speranza nella
rinascita dell'impero vacilla. L'alto consiglio ordinò ai guerrieri di tornare ad
Akakor. Insieme agli altri membri dell'Ugha Mongulala decisero la sorte dei soldati
tedeschi, la cui presenza nella capitale era legata a problemi quasi insolubili.
Appartenevano a un mondo alieno che non aveva familiarità con il lascito degli dei.
Vivevano secondo leggi diverse e non capivano né la nostra lingua né la nostra
scrittura. Ma la mia gente non poteva nemmeno rimandarli nel loro paese. Gli
alleati sarebbero stati fatti prigionieri e avrebbero tradito il segreto di Akakor. A
malincuore, l'alto consiglio decise di accogliere la richiesta di Reinha. I Servi Eletti
accettarono per sempre i soldati tedeschi. Come i Goti 1500 anni prima, divennero
parte integrante del mio popolo, legati a lui secondo il lascito degli Dei.

La cronaca di Akakor

2 LE NUOVE PERSONE

1945—1968

La seconda guerra mondiale ha prodotto milioni di morti, dispersi e feriti. Molti paesi del
mondo hanno subito gravi perturbazioni finanziarie ed economiche. Il sospetto e la paura
hanno creato due blocchi di potere divisi da ideologie reciprocamente ostili. Finora,
questo conflitto non ha avuto molte ripercussioni sul
continente sudamericano. Lo sterminio degli indiani della foresta raggiunse un nuovo
picco. Il Servizio di protezione indiano brasiliano, si è scoperto, era uno strumento di
gruppi di pressione economica per l'estinzione della popolazione nativa. Nel giro di
vent'anni, ottanta tribù indiane furono vittime degli intrighi del potere bianco e delle
malattie della civiltà. I sopravvissuti si ritirarono nelle regioni inaccessibili delle
sorgenti dei fiumi.

La vita dei soldati tedeschi ad Akakor

Sono solo un uomo single, ma parlo con la voce del mio popolo. Il mio cuore è
quello degli Ugha Mongulala. Qualunque cosa possa gravare sul cuore del mio
popolo, lo dirò. Le tribù elette non vogliono più la guerra. Ma non hanno paura di
morire. Non si nascondono dietro le rocce. Non temono la morte perché fa parte
della nostra vita. I Barbari Bianchi hanno paura della morte. Solo quando vengono
colti da una tempesta o quando la loro vita volge al termine, si ricordano che ci
sono poteri superiori a loro e dèi superiori a loro stessi. Durante il giorno l'idea
della morte è semplicemente fastidiosa, e li tiene solo lontani dai loro strani piaceri
e gioie. I barbari bianchi sanno che il loro dio non è contento di loro e che
dovrebbero prostrarsi per la vergogna. Perché sono pieni di nient'altro che odio,
avidità e ostilità. I loro cuori sono come grandi uncini appuntiti quando dovrebbero
essere una fonte di luce che può sconfiggere l'oscurità e può illuminare e riscaldare
il mondo. Perciò dobbiamo combattere come è scritto nella cronaca:

Tutti si erano riuniti, le tribù dei Servi Eletti e dei Popoli Alleati, tutte tribù piccole e
grandi. Erano tutti riuniti nello stesso luogo, dove attendevano la decisione del
sommo consiglio. Rimasero in piedi con umiltà, dopo essersi fatti strada tra molte
difficoltà. E il sommo sacerdote parlò: "Cosa abbiamo fatto affinché i barbari
bianchi ci inseguissero come animali e invadano il nostro paese come il giaguaro in
agguato? Siamo giunti a un triste passo. Oh, che il sole splendesse per portarci la
pace". Il sommo sacerdote parlava con dolore e angoscia, con sospiri e lacrime.
Perché l'alto consiglio voleva fare la guerra, l'ultima guerra nella storia del popolo
eletto.

Il sogno della rinascita dell'impero è stato infranto quando le comunicazioni con la

Germania sono state interrotte in

12.426 (1945). Ancora una volta, gli Ugha Mongulala erano da soli. Ma per
la prima volta avevano a disposizione armi potenti e 2.000 soldati tedeschi
esperti erano pronti a combattere con loro. Ma l'alto consiglio aveva sperato
nell'arrivo di nuove e più forti forze sulla costa orientale del Brasile per
attaccare i Barbari Bianchi su due fronti contemporaneamente. Akakor
dovette rinunciare a questo piano dopo la sconfitta della nazione alleata, e
Sinkaia richiamò l'esercito riunito nella capitale.

In questo momento i 2.000 soldati tedeschi cominciarono ad integrarsi nel popolo

eletto. Questo era un compito difficile. Questi alleati non conoscevano né il lascito
degli dei, né la nostra lingua, né la nostra scrittura. Per facilitare l'unione, i sacerdoti
semplificarono i simboli scritti degli Antichi Padri. Hanno designato un singolo segno
per ogni lettera nella scrittura dei soldati tedeschi. Quindi usarono questi segni che
furono compresi da entrambe le nazioni per registrare gli eventi nella Cronaca di
Akakor. Gli Ugha Mongulala adottarono quelle parole dei soldati tedeschi che
descrivevano attrezzature a noi sconosciute. Hanno anche imparato parole che
esprimono un'attività, comefare, correre, o costruire. Presto i soldati tedeschi e gli
Ugha Mongulala comunicarono in una lingua composta da tedesco e quechua.

Ora i tedeschi potevano frequentare le scuole dei sacerdoti e conoscere il lascito

degli dei. Poiché i soldati tedeschi furono provati in battaglia, l'alto consiglio affidò
loro importanti uffici amministrativi. Due dei loro più alti capi assunsero la carica di
signore supremo della guerra. Altri cinque sono stati nominati membri
dell'assemblea degli anziani. Ognuno di loro aveva un voto ed era in grado di
partecipare al processo decisionale. Solo gli uffici di principe e sommo sacerdote
rimasero esplicitamente riservati agli Ugha Mongulala.
Esempio della scrittura semplificata degli Antichi Padri dopo l'arrivo dei soldati
tedeschi

Così parlò il sommo sacerdote agli alleati: «Non rattristate di non vedere
più i vostri fratelli. Li avete perduti per sempre. Per tutta l'eternità gli dei vi
hanno separato da loro.

Ma non scoraggiarti; Sii forte. Affrontiamo insieme il nostro destino. Eccoci

qui, i tuoi nuovi fratelli. Insieme serviamo gli Antichi Padri." E i soldati
tedeschi si misero al lavoro.

Per mettersi alla prova agli occhi degli dei, hanno preso i loro strumenti e hanno fatto
lo stesso lavoro del popolo eletto.

La presenza dei soldati tedeschi cambiò la vita degli Ugha Mongulala. Con i loro
misteriosi strumenti costruirono robuste case di legno. Fecero tavoli, sedie e
letti, e migliorarono il telaio dei Goti. Hanno insegnato alle donne come creare
nuovi capi che coprono tutto il corpo. Hanno mostrato agli uomini come usare
le armi e come costruire rifugi sotterranei. Per fornire cibo sufficiente nei
momenti di bisogno, ripulirono la boscaglia nelle valli e piantarono mais e
patate. Allevavano grandi greggi di agnelli di montagna in alta montagna. In
questo modo si assicurava l'approvvigionamento di carne e lana. Ma la più
grande innovazione degli alleati fu la produzione di una misteriosa polvere a
base di pietra e sabbia verde. Anche una piccola quantità era sufficiente per
distruggere un'intera casa. I tedeschi usavano questa polvere nera, come la
chiamavano, per le loro armi.
fatto di ferro incandescente. Lo hanno versato attraverso un setaccio in un trogolo di acqua
fredda. Durante l'immersione si formavano proiettili rotondi, e queste erano le frecce invisibili
dei loro fucili.

Con il passare del tempo, i soldati tedeschi si sono sempre più assimilati alla
comunità del mio popolo. Hanno fondato le proprie famiglie e hanno dato ai loro figli
nomi di animali selvatici, alberi forti, fiumi impetuosi e alte montagne, seguendo
l'esempio delle tribù elette. Hanno adempiuto al loro dovere di guerra, hanno
lavorato nei campi e hanno vissuto secondo le regole di Lhasa. Sembrava che
avrebbero presto dimenticato il loro paese. Ma come il giaguaro che torna sempre
nei suoi territori di caccia, non potevano cancellare la memoria della Germania. Alla
fine di ogni luna si incontravano per una festa sul monte Akai, cantavano le canzoni
della loro gente e bevevano succo di mais fermentato. I loro leader giocavano a
scacchi. (Questo è quello che i soldati tedeschi chiamavano un gioco su una tavola
dipinta con figure di legno.) Poi tornarono di nuovo ad Akakor e vissero con le loro
famiglie.

Guerre in Perù

Una nuova avanzata dei coloni bianchi iniziò in Occidente nell'anno 12.444 (1963).
Avevano scoperto le miniere d'oro nascoste degli Incas e avevano iniziato a
depredarle. La notizia dell'oro portò orde sempre più grandi di Barbari Bianchi nella
regione di Akai. I nostri esploratori hanno dovuto fuggire. L'alto consiglio si trovò di
fronte a una decisione difficile: poteva cedere l'ultimo territorio sulle pendici orientali
delle Ande o ordinare ai guerrieri degli Ugha Mongulala di entrare in battaglia. Su
insistenza dei soldati tedeschi, fu dichiarata guerra.

Io stesso posso fornire un resoconto dettagliato della successiva lotta con i Barbari
Bianchi. Come figlio del principe Sinkaia, l'alto consiglio mi ha affidato il comando
supremo delle forze Ugha Mongulala. Un ufficiale tedesco mi ha accompagnato nella
campagna. Con marce forzate, i miei guerrieri penetrarono profondamente nella
provincia di confine del Perù. Scacciarono i Barbari Bianchi e distrussero le miniere
d'oro Inca. I nostri nemici fuggirono in preda al panico dal territorio conquistato. Ma il
successo iniziale dei miei guerrieri si fermò bruscamente quando un esercito bianco
contrattaccò. Solo una rapida ritirata ci ha salvato dalla completa estinzione. I Barbari
Bianchi inseguitori attaccarono gli insediamenti della Tribù Alleata della Grande Voce.
Uccisero donne e bambini e resero schiavi gli uomini catturati. Sembrava inevitabile
che lo facessero
scopri Akakor. Per questo motivo, l'alto consiglio decise di utilizzare
le armi dei soldati tedeschi.

E per la prima volta, i Barbari Bianchi incontrarono un loro pari in battaglia. Con un rapido
contrattacco, i miei guerrieri distrussero l'avanguardia dei soldati bianchi e
intrappolarono la loro forza principale nella fortezza chiamata Maldonado. Poi iniziò
l'assedio. Per tre giorni, i nostri grandi tamburi di guerra hanno causato grande
confusione al nemico.

Per tre giorni i tamburi suscitarono paura e terrore. La mattina presto del quarto
giorno diedi l'ordine di attaccare. Uscimmo dai nostri nascondigli, scalammo le
mura e avanzammo verso la fortezza con forti grida di guerra. L'aspra lotta si
concluse con la completa disfatta dei nostri nemici. Quando arrivò il soccorso del
nemico, i miei guerrieri si erano da tempo ritirati.

Questa brillante vittoria iniziò una sanguinosa guerriglia alle frontiere occidentali
dell'impero che è ancora in corso oggi. Sebbene i Barbari Bianchi abbiano
mobilitato un potente esercito, non sono riusciti ad avanzare verso Akakor. I loro
soldati sono stati ripetutamente scacciati o uccisi dai nostri guerrieri. Ma anche il
mio popolo ha subito pesanti perdite in questa lotta. Innumerevoli uomini hanno
perso la vita. Più della metà del fertile territorio sulle pendici orientali delle Ande è
stata distrutta. Le nostre ultime tribù alleate hanno perso fiducia nella forza del
popolo eletto e si stanno allontanando da noi.

Cosa sarà? Le tribù elette hanno fame. Hanno mangiato l'erba dei campi. La
corteccia degli alberi era il loro cibo. Erano poveri. Non possedevano nulla. Le
pelli di animali erano i loro unici vestiti. Ma i Barbari Bianchi non diedero loro
pace. Avanzarono senza pietà. I guerrieri furono brutalmente sconfitti. I
bianchi volevano cancellare il popolo eletto dalla faccia della terra.

I dodici generali dei barbari bianchi

La frontiera orientale rimase calma durante la lotta contro i cercatori d'oro

ei coloni bianchi. Dal ritiro dei cercatori di gomma, i Barbari Bianchi si
erano limitati ad avanzamenti occasionali lungo il Fiume Rosso. Non
osarono avanzare ulteriormente perché sospettavano la presenza di spiriti
maligni nel deserto di liana delle Ande. In questo modo, il
Ugha Mongulala rimase indisturbato, protetto dalla superstizione dei
Barbari Bianchi.

Solo nell'anno 12.449 (1968) fu rotta la pace. Un aereo, nel linguaggio dei soldati
tedeschi, si era schiantato sul corso superiore del fiume Rosso. La Tribù Alleata dei
Cuori Neri, che viveva in questa regione, prese prigionieri i sopravvissuti e inviò la
notizia ad Akakor. Sinkaia, il principe degli Ugha Mongulala, mi ha ordinato di
uccidere i Barbari Bianchi. Ma non ho eseguito il suo ordine. Per preservare la
pace sulla frontiera orientale, li ho liberati e li ho condotti nella loro città, Manaus,
sul Grande Fiume. Poiché ho ignorato l'ordine esplicito di mio padre, sono stato
soggetto alla pena di morte. Ma chi mi avrebbe punito? Gli Ugha Mongulala si
erano stancati della guerra eterna e desideravano la pace.

Non dimenticherò mai il tempo a Manaus. Per la prima volta ho visto come le città dei
Barbari Bianchi differiscono dagli insediamenti degli Ugha Mongulala. Le strade erano
piene di innumerevoli persone che correvano, si precipitavano, si affrettavano. Hanno
attraversato la città in strani veicoli che chiamano automobili come se fossero
inseguiti da spiriti maligni. Questi veicoli sono terribilmente rumorosi e diffondono
cattivi odori. Le dimore dei Barbari Bianchi sono dieci e venti volte più alte della

case costruite dal mio popolo. Tuttavia, ogni famiglia possiede solo una piccola
parte dove accumula i propri averi e le proprie ricchezze. Tutte queste cose e
oggetti sono ottenuti in determinati luoghi che esistono solo per questo scopo.
Ma non si può semplicemente prendere ciò di cui si ha bisogno. No, per ogni
cosa si deve offrire un piccolo pezzo di carta che ha un grande valore agli occhi
dei Barbari Bianchi. Lo chiamano denaro. Più soldi ha qualcuno, più rispetto
ottiene. Il denaro lo rende potente e lo eleva al di sopra degli altri come un Dio.
Questo porta tutti a barare e sfruttare l'altro. I cuori dei Barbari Bianchi sono
pieni di malizia costante, anche verso i propri fratelli.

La città dei Barbari Bianchi è incomprensibile per gli Ugha Mongulala. È come
un formicaio, occupato tutto il giorno e la notte. Non appena il sole ha fatto il
suo corso ed è scomparso dietro le colline occidentali, i Barbari Bianchi
illuminano le loro strade e le loro case con grandi lampioni in modo che siano
luminose di notte come lo sono di giorno. Attratto dalle luci brillanti,
vanno in ampi saloni dove consumano le bevande più strane. Solo così
ottengono gioia, letizia ed esuberanza. Altri si siedono in stanze buie davanti
a un muro bianco e guardano quadri viventi con gli occhi spalancati. Altri
ancora stanno davanti a teche che rivestono le facciate degli edifici e
ammirano gli oggetti che hanno davanti.

Non capisco i barbari bianchi. Vivono in un mondo di finzione e illusione. Per

allungare il giorno, uccidono la notte con le loro lampade in modo che nessun
albero, nessuna pianta, nessun animale e nessuna pietra raggiungano il meritato
riposo. Lavorano instancabilmente come la formica, e tuttavia sospirano e
gemono come se fossero schiacciati dal peso. Possono pensare pensieri gioiosi,
ma non ridono. Possono avere pensieri dolorosi, ma non piangono neanche.
Queste sono persone i cui sensi vivono in inimicizia con i loro spiriti e sono divisi
contro se stessi.

A Manaus ho saputo che i miei ex prigionieri erano alti ufficiali. Hanno mostrato la loro
gratitudine per il loro salvataggio dandomi un secondo nome, Nara. Tatunca, il mio
nome, significa "grande serpente d'acqua". Porto questo nome da quando ho sconfitto
la creatura più pericolosa sul Grande Fiume. Nella lingua della mia gente, Nara
significa "non lo so". Questa è stata la mia risposta quando gli ufficiali bianchi mi
hanno chiesto il nome della mia famiglia. È così che è nato il nome Tatunca Nara:
"grande serpente d'acqua non lo so".

Rimasi nella città dei Barbari Bianchi solo per un breve periodo. Appena una
luna dopo il mio arrivo, un esploratore dei Cuori Neri mi portò notizie da
Akakor. Mio padre, il principe Sinkaia, era stato gravemente ferito in uno
scontro con i soldati dei Barbari Bianchi e chiese il mio immediato ritorno. Presi
congedo dagli ufficiali bianchi e raggiunsi la fortezza tribale del mio popolo
all'inizio della stagione delle piogge dell'anno 12.449. Pochi giorni dopo, mio
padre morì per le ferite. Gli Ugha Mongulala erano senza capo, come è scritto
nella cronaca:

Era morto Sinkaia, il legittimo successore dell'Eccelso Figlio degli Dei, Lhasa. E i
Guerrieri Prescelti piansero amaramente per lui. Essi intonarono il lamento della
luce, poiché Sinkaia, il principe dei principi, li aveva lasciati. Non aveva commesso
alcun crimine e non aveva messo l'ingiustizia al posto della giustizia. Era stato un
degno successore di Lhasa e aveva governato come lui quando il vento veniva da
sud, quando il vento veniva da nord, quando il vento
veniva da occidente e quando il vento veniva da oriente. E così Sinkaia entrò
nella seconda vita. Accompagnato dalle lamentele del suo popolo, si levò nel
cielo orientale.

La cronaca di Akakor Il nuovo principe

Tre giorni dopo la sua morte, Sinkaia, il legittimo principe dei Servi Eletti, fu
sepolto nel Grande Tempio del Sole nella parte inferiore di Akakor. I sacerdoti
portarono il suo corpo, adorno di oro e gioielli, nella nicchia scolpita che con le
sue stesse mani aveva scavato nella roccia, e lo murarono dentro. Quindi, alla
presenza dei più stretti confidenti del principe, l'alto sacerdote pronunciò le
parole prescritte:

Dei dei cieli e della terra che determinano e governano il destino dell'uomo, Dei della
permanenza e dell'eternità, principi dell'eternità, ascoltate la mia preghiera:
Accoglietelo nel vostro regno. Non dimenticare le sue gesta, le gesta del grande
principe Sinkaia. Perché la sua vita ritorna a voi, dei. Ora obbedisce ai tuoi ordini. Non
ti lascerà mai. Continuerà con te, nel regno dell'eternità, nel regno della luce.

Durante la sepoltura di Sinkaia, nel cielo apparvero segni inquietanti. I guerrieri

Ugha Mongulala subirono pesanti sconfitte. La Tribù Alleata dei Mangiatori di
Serpenti rinunciò ad Akakor e si schierò dalla parte dei Barbari Bianchi. La stagione
delle piogge arrivò con una tale violenza che nemmeno la più anziana delle
persone aveva mai sperimentato niente di simile. La disperazione e la paura si
diffondono tra le tribù elette. Sotto questi segni, l'alto consiglio si riunì per
eleggere il nuovo principe e legittimo sovrano degli Ugha Mongulala. Secondo il
lascito degli Dei fui convocato nella camera del trono delle dimore sotterranee, e il
consiglio mi interrogò per tre giorni e tre notti sulla storia delle Tribù Elette. Poi il
sommo sacerdote mi ha scortato nelle regioni segrete di Akakor inferiore. Ora il
mio destino era nelle mani degli Dei.

Sono entrato nel complesso del tempio segreto la mattina presto, poco dopo l'alba.
Avvolto nell'abito dorato di Lhasa, scesi un'ampia scalinata. Portava in una stanza,
e anche adesso non so dire se fosse grande o piccola. Il soffitto e le pareti erano di
un infinito colore bluastro. Non avevano né inizio né fine. Su una lastra di pietra
squadrata c'erano il pane e una ciotola d'acqua, i segni della vita e
Morte. Seguendo le istruzioni del sommo sacerdote, mi inginocchiai e mangiai il pane e
bevvi dell'acqua. Un profondo silenzio calò sulla stanza. Improvvisamente una voce che
sembrava provenire da ogni parte mi ordinò di alzarmi e di andare nella stanza accanto,
che assomigliava al Grande Tempio del Sole. Le sue pareti erano ricoperte di molti
strumenti strani e diversi. Brillavano e brillavano di tutti i colori. Tre grandi lastre
affondate nel pavimento brillavano come ferro. Per molto tempo fissai con stupore gli
strani strumenti. Poi ho sentito di nuovo la voce misteriosa. Mi condusse sempre più in
profondità in una terza stanza. I miei occhi erano così abbagliati dalla luce brillante che ho
impiegato molto tempo per riconoscere uno spettacolo che non dimenticherò mai. Al
centro della stanza le cui pareti irradiavano la luce misteriosa c'erano quattro blocchi di
pietra trasparente. Quando, pieno di stupore, Sono riuscito ad avvicinarmi a loro, ho
scoperto in loro quattro creature misteriose: quattro morti viventi, quattro umani
addormentati, tre uomini e una donna. Giacevano in un liquido che li copriva fino al seno.
Erano come esseri umani sotto ogni aspetto, solo che avevano sei dita delle mani e sei dita
dei piedi.

Non riesco a ricordare quanto tempo rimasi con gli dei addormentati. So solo
che la stessa voce mi ha richiamato nella prima stanza. Mi ha dato consigli pieni
di saggezza e mi ha rivelato il futuro delle tribù elette. Ma la voce mi ha proibito
di parlarne in qualsiasi momento. Dopo il mio ritorno dal complesso del tempio
segreto, tredici giorni dopo, il sommo sacerdote mi salutò come il nuovo
legittimo sovrano degli Ugha Mongulala. La gente esultava: avevo superato il
processo degli Dei. Tuttavia, l'esultanza dei Servi Eletti non mi toccò quasi. Ero
stato colpito troppo profondamente dalle misteriose creature. Erano vivi o
erano morti? Erano gli Dei? Chi li aveva messi lì? Neppure il sommo sacerdote
conosceva la risposta. Il complesso del tempio segreto di Akakor inferiore
contiene la conoscenza e la saggezza degli Antichi Padri. Ci hanno consegnato
solo una parte del lascito. Conservarono la verità ultima, il vero segreto delle
loro vite.

Tali erano gli dei. Possedevano ragione, conoscenza e lungimiranza. Quando

guardavano, vedevano tutto: ogni granello di polvere sulla terra e nel cielo, anche
le cose nascoste lontane. Conoscevano il futuro e pianificavano secondo le loro
conoscenze. Guardando avanti nella notte e nell'oscurità, hanno protetto il
destino dell'umanità.
3 TATUNCA NARA

1968-1970

Lo sviluppo dei grandi giacimenti petroliferi nelle regioni della giungla del Perù ha
inaugurato la terza fase dell'apertura economica dell'Amazzonia da parte della
civiltà bianca. Il Perù ha ora colonizzato il territorio precedentemente virginale
della provincia di Madre de Dios, e il Brasile ha deciso la costruzione della
Transamazonica. Ciò accelerò ulteriormente l'estinzione delle tribù indiane. Hanno
ceduto alle malattie dei coloni bianchi e hanno perso i loro ultimi territori.
Cinquecento anni dopo la scoperta dell'America, l'ex popolazione forestale di 8
milioni è stata ridotta a soli 150.000 sopravvissuti.

Il piano dei signori della guerra

Quando mio padre era ancora vivo, mi mostrò la terra a est ea ovest, e non vidi altre
persone tranne gli Ugha Mongulala e le loro tribù alleate. Dopo molti anni sono
andato a guardare di nuovo, e ho visto che popoli alieni erano venuti a privare i
legittimi proprietari della loro eredità. Come mai? Perché gli Ugha Mongulala hanno
dovuto abbandonare il loro paese e vagare per le montagne,

desiderando che i cieli li schiacciassero? Molto tempo fa, gli Ugha Mongulala erano
un grande popolo. Oggi ne sono rimasti solo pochi e non hanno altro che una
piccola area in montagna. E hanno ancora la Cronaca di Akakor, la storia registrata
del mio popolo, il popolo più antico della terra. Fino ad oggi, la cronaca non era
nota ai Barbari Bianchi. Ora lo sto rivelando per diffondere la verità, perché questo
è il mio compito come capo delle tribù alleate e come principe del popolo eletto.

Erano passati due anni dalla morte di Sinkaia, l'incomparabile principe. E i servi
scelti si radunarono, insieme ai soldati tedeschi e alle tribù alleate. Tutte le
classi e le razze si sono riunite per consigliarsi e cercare un modo per salvare la
gente. E anche quelli che non avevano case e che camminavano da soli
attraverso la foresta, arrivavano ad Akakor. Perché il loro bisogno era grande. Il
sole splendeva ma debolmente. Il cielo era coperto di nuvole. La gente viveva in
povertà. Vagavano per i boschi, fuggendo dai nemici. Alzarono il viso al cielo.
Hanno implorato gli dei. Implorarono aiuto nella loro lotta contro i
Barbari Bianchi.

Pochi mesi dopo che avevo assunto il potere ad Akakor nell'anno 12.449 (1968), la lotta
alla frontiera occidentale si riaccese con rinnovata forza. I capi dei nostri nemici hanno
attaccato la tribù alleata dei Cuori Neri e ne hanno fatto prigioniero il capo. In questo
modo pensarono di scoraggiare i suoi guerrieri e di costringerli a rinunciare
all'alleanza con Akakor. Ma ancora una volta i Barbari Bianchi fallirono. Nonostante la
loro crudele tortura, non riuscirono a sottomettere i guerrieri di quest'ultimo e ancora
fedele alleato. Ogni volta che un Ugha Mongulala veniva catturato, seguiva il governo
dei signori della guerra. Per sette giorni non prese né cibo né bevanda; poi affidò la
sua vita agli dei e morì.

Per impedire la scoperta di Akakor da parte degli aeroplani, ho dato l'ordine di

camuffare tutti i templi, i palazzi e le case con bambù e stuoie di canna. Ho fatto
distruggere le torri di guardia fuori Akakor e le ho sostituite con delle insidie. Dopo
poche lune la capitale era stata invasa dalle foreste a tal punto che persino le tribù
alleate avevano difficoltà a localizzarla. L'accesso ad Akakor era ormai completamente
chiuso ai cacciatori e ai cercatori bianchi. Durante le loro incursioni non trovarono
altro che rovine abbandonate. Sospettarono l'opera degli spiriti maligni e si ritirarono
dietro la frontiera della Grande Cataratta.

Ma gli "spiriti maligni" non vivevano nelle foreste; vivevano ad Akakor. I signori della
guerra degli Ugha Mongulala e i capi dei soldati tedeschi osservavano con terrore il
crescente potere dei Barbari Bianchi. Hanno pianificato una campagna a Cuzco, nel
profondo del territorio nemico. Avevano già iniziato i preparativi necessari. Anche le
tribù alleate furono preparate. Solo l'approvazione del principe doveva ancora
essere data, secondo il lascito degli dei. Nonostante le sollecitazioni sia dei soldati
tedeschi che dei signori della guerra, I

rifiutato il piano di guerra. La mia esperienza a Manaus mi aveva convinto

dell'inutilità di un'impresa del genere. I nostri nemici erano troppo numerosi. La
mia gente non era all'altezza del tradimento e dell'astuzia. Inoltre, temevo che la
lotta si sarebbe diffusa. Il segreto di Akakor era a rischio. Perciò mandai gli
impazienti signori della guerra e i capi dei soldati tedeschi alle pericolose frontiere.
Ho cercato di stabilire un contatto più stretto con i sacerdoti per rafforzare la mia
posizione di principe. Inoltre non credevano nel successo di una grande guerra e
consigliavano un lento ritiro nelle abitazioni sotterranee di
gli dei. Ma non avevo ancora perso ogni speranza. Poiché tutte le imprese dei miei guerrieri non
avevano avuto successo, ora avrei tentato la pace.

Il Sommo Sacerdote dei Barbari Bianchi

Così è scritto nella Cronaca di Akakor:

Grande fu l'angoscia dei Servi eletti. Il sole stava bruciando il suolo; i frutti
si seccavano sui campi. Si diffuse una terribile siccità. La gente moriva di
fame nelle montagne e nelle valli, nelle pianure e nelle foreste. Questo
sembrava essere il destino dei Servi Eletti: spegnersi, cancellarsi dalla terra.
Questa sembrava la volontà degli Dei, che non ricordavano più i loro fratelli
dello stesso sangue e dello stesso padre.

L'anno 12.450 (1969) vide l'inizio di una terribile siccità. La stagione delle piogge
è stata ritardata di diverse lune. La selvaggina si ritirò nelle regioni sorgive dei
fiumi. Semi essiccati sui campi. Per salvare la mia gente dalla fame, presi una
decisione disperata. D'accordo con i sacerdoti, ma all'insaputa del sommo
consiglio e dei signori della guerra, sono andato a contattare i Barbari Bianchi.
Vestito con gli abiti dei soldati tedeschi, sono partito da Akakor e dopo un
faticoso viaggio ho raggiunto Rio Branco, una delle loro grandi città al confine
tra Brasile e Bolivia. Qui mi rivolsi al sommo sacerdote dei Barbari Bianchi al
quale ero stato presentato dai dodici ufficiali bianchi. Gli ho rivelato il segreto di
Akakor e gli ho parlato dell'angoscia del mio popolo. Come prova della mia
storia, gli ho dato due documenti degli Dei, e in effetti convinsero il sommo
sacerdote bianco. Ha accolto la mia richiesta ed è tornato con me ad Akakor.

L'arrivo del sommo sacerdote bianco ad Akakor portò a violente discussioni con l'alto
consiglio. Gli anziani ei signori della guerra rifiutarono ogni contatto con lui. Per prevenire
ogni possibile tradimento, hanno persino chiesto la sua prigionia. Solo i sacerdoti erano
preparati a discutere di una pace giusta. Dopo infinite discussioni, il sommo consiglio
concesse al sommo sacerdote bianco un periodo di sei mesi in cui avrebbe raccontato al
suo stesso popolo la terribile condizione degli Ugha Mongulala. Per supportare il suo
racconto, gli furono dati diversi scritti degli Antichi Padri. Se non era stato in grado di
convincere i Barbari Bianchi, doveva restituire i documenti ad Akakor.

Per sei mesi, i nostri esploratori hanno aspettato al punto d'incontro concordato
sul Red River superiore. Il sommo sacerdote bianco non tornò. (Solo in seguito ho
saputo che aveva perso la vita in un incidente aereo. Aveva però inviato i
documenti in una lontana città chiamata Roma. Così comunque dissero i suoi
servi.) Trascorso il tempo concordato , ho convocato il sommo consiglio
per discutere il destino del mio popolo. Gli anziani ei sacerdoti erano delusi e
chiedevano la guerra. E ancora una volta ho rifiutato. Ho respinto la loro decisione
con il mio diritto di tre veti come principe degli Ugha Mongulala. Quello che il sommo
sacerdote bianco non aveva ottenuto, lo avrei provato io stesso.

Questo è l'addio di Tatunca, il principe legittimo delle tribù elette. Era forte. Ha
lasciato la sua gente. Come il grande serpente d'acqua, si avvicinò
silenziosamente al nemico. Si mise in cammino da solo, protetto dalle preghiere
dei sacerdoti nel Grande Tempio del Sole: "Oh, voi dei!

Difendilo dai suoi nemici in questo tempo di oscurità, in questa notte di

ombre malvagie. Possa lui non vacillare. Possa egli vincere l'odio dei barbari
bianchi e vincere il loro tradimento e la loro astuzia. Per il popolo eletto
anela alla pace." E così Tatunca si mise sulla strada difficile. Accompagnato
dagli occhi degli dei, discese nel burrone, attraversò il fiume impetuoso e
non inciampò. Raggiunse l'altra sponda. Andò avanti finché giunse al luogo
dove i Barbari Bianchi hanno eretto le loro case fatte di calcare e

La cronaca di Akakor mortaio.

Tatunca Nara nel Paese dei Barbari Bianchi

Nell'anno 12.451 (1970) ho trascorso otto lune nella terra dei nostri peggiori nemici.
Non dimenticherò mai questa volta. È stata l'esperienza più amara della mia vita e mi
ha mostrato chiaramente quanto siano diversi i cuori di entrambi i popoli. Solo la
ricchezza, il potere e la violenza contano per i Barbari Bianchi. I loro pensieri sono
impigliati come i cespugli nelle Grandi Paludi dove nulla di verde e fertile può crescere.
Ma gli Ugha Mongulala vivono secondo il lascito degli Dei. E assegnarono a tutte le
tribù e popoli il proprio posto e la terra sufficiente per il proprio sostentamento.
Hanno portato la luce all'umanità per l'illuminazione e per diffondere la loro saggezza
e conoscenza.

La consapevolezza dell'inesorabilità dei Barbari Bianchi era tanto più difficile da sopportare
poiché i miei primi contatti sembravano avere successo. Gli ufficiali che avevo salvato
intercedettero per me e fui presentato a un alto funzionario brasiliano. Gli ho parlato
dell'angoscia della mia gente e ho chiesto il suo aiuto. Il leader bianco mi ha ascoltato
sorpreso e ha promesso di trasmettere il mio rapporto. In
nel frattempo mi mandò a Manaus, dove dovevo attendere la decisione del sommo
consiglio del Brasile.

Per tre mesi ho vissuto in un campo di soldati dei Barbari Bianchi. Erano ben
addestrati e conoscevano la vita sui fiumi e nel deserto di liana. Hanno fatto
campagne regolari nei territori più lontani del loro impero. Ho appreso da loro
con mio sgomento che i Barbari Bianchi erano impegnati in guerra
praticamente su tutte le frontiere. Nel Mato Grosso combatterono contro la
Tribù dei Vagabondi. Nelle regioni delle sorgenti del Grande Fiume stavano
bruciando gli insediamenti della Tribù degli Spiriti Malvagi. Nel paese
dell'Akahim attaccarono le tribù selvagge e le respinsero sulle montagne.

Non avevo ancora superato le terribili descrizioni dei soldati bianchi quando fui
convocato nella capitale del Brasile. Qui ho riferito per la seconda volta sulla
disperazione e l'angoscia del mio popolo. Ho rivelato la storia degli Ugha Mongulala ai
massimi capi dei Barbari Bianchi. I miei ascoltatori sono rimasti sorpresi. Erano pronti
a controllare il mio rapporto e mi hanno anche fatto contattare un rappresentante
tedesco. Mi ha accolto con gentilezza e mi ha ascoltato con attenzione. Ma poi ha
dichiarato che non poteva credere alla mia storia perché non c'era mai stata
un'invasione di 2.000 soldati tedeschi in Brasile. Anche i nomi che ho citato non lo
hanno convinto. Mi ha chiesto con impazienza di mettere il destino del mio popolo
nelle mani dei Barbari Bianchi.

Sono passati appena due anni da questa conversazione. Solo sulla frontiera
tra Bolivia e Brasile, sette tribù alleate sono state sterminate dai barbari
bianchi, tra cui i fieri guerrieri dei Cuori Neri e della Grande Voce. Quattro
tribù selvagge sono fuggite nella regione del fiume Rosso per sfuggire
all'estinzione. Un terzo della mia gente è caduto vittima delle armi dei
Barbari Bianchi. È questo che intendeva il rappresentante dei tedeschi
quando mi ha consigliato di affidare il destino del mio popolo nelle mani dei
barbari bianchi?

Tali sono i barbari bianchi. I loro cuori sono pieni di odio. Le loro azioni sono
crudeli. Non hanno comprensione. Hanno facce invidiose e due cuori, bianchi e
neri allo stesso tempo.

Desiderano ricchezza e potere. Pianificano malizia contro i Prescelti

Tribù, che non hanno fatto loro alcun male. Ma gli dei sono giusti. Puniscono coloro
che infrangono il loro lascito. I Barbari Bianchi pagheranno a caro prezzo i loro
crimini. espieranno i loro peccati. Perché il cerchio si sta chiudendo. Segnali
minacciosi sono nel cielo. La terza Grande Catastrofe, che li distruggerà, come
l'acqua distrugge il fuoco e la luce distrugge l'oscurità, non è più lontana.

Avevo già trascorso sette lune nella terra dei Barbari Bianchi. Poi uno dei loro capi
disse che mi avrebbe accompagnato alla Grande Cataratta, a venti ore di cammino da
Akakor. Qui ha voluto stabilire il primo contatto con la mia gente. Solo un anno dopo,
doveva essere pianificata una spedizione di un gruppo più numeroso di soldati bianchi
nella capitale degli Ugha Mongulala. Questo mi ha dato il tempo di preparare la mia
gente per il loro arrivo. Ero felice; il mio compito sembrava adempiuto. Ma ancora una
volta i Barbari Bianchi hanno mostrato i loro cuori malvagi. Hanno rotto l'accordo che
si erano proposti e mi hanno arrestato a Rio Branco. Essi

ha legato il principe delle tribù elette, il supremo servitore degli dei, come un
animale selvaggio e mi ha tenuto prigioniero in una grande casa di pietra. Devo
ringraziare gli Dei che sono riuscito a fuggire. Mi hanno dato la forza di spezzare i
miei legami. Ho abbattuto le mie guardie negligenti e sono fuggito. Otto lune
dopo la mia partenza tornai ad Akakor a mani vuote, deluso dalle bugie dei
Barbari Bianchi.

E i sacerdoti si radunarono. Hanno digiunato per tredici giorni nel Grande

Tempio del Sole. Erano pronti a sacrificare la loro vita. Erano pronti a dare il loro
cuore per i loro figli, le loro mogli e i loro discendenti. Volevano morire per la
loro gente. Questo era il prezzo che erano disposti a pagare. Questo era il
fardello che erano pronti a sostenere per salvare le tribù elette.

Gli Ugha Mongulala non accettarono il sacrificio offerto dai sacerdoti. Per 12.000
anni avevano ripudiato il sacrificio umano e avevano osservato le leggi degli Antichi
Maestri, dalle quali non si sarebbero mai discostati. Perché queste sono leggi
eterne e determinano la vita di tutto il popolo dei Servi Eletti. Assegnano il compito
di ogni individuo nella comunità, come è scritto nella Cronaca di Akakor, in buone
parole, in una scrittura chiara:

È successo un tempo infinitamente lungo fa. Un selciato giaceva sulla strada per il
Grande Tempio del Sole. Vide persone passarci sopra per fare offerte
agli dei. Ha visto persone provenienti da tutti e quattro gli angoli del
mondo. E il selciato fu preso dal desiderio. E quando il sommo
sacerdote vi passò sopra, chiese delle gambe. E il sommo sacerdote fu
molto sorpreso. Ma il saggio, il mago, il signore di tutte le cose, diede
gambe al selciato. Gli ha dato quattro zampe che non avrebbero mai
smesso di muoversi. E il selciato si mosse. Per monti e valli, per pianure
e foreste, vagò qua e là finché non ebbe visto tutto e si stancò di
guardare. Così tornò al Grande Tempio del Sole. E quando arrivò al suo
vecchio posto, vide che era già pieno. E il suo cuore si fece pesante e
pianse lacrime amare. E il selciato riconobbe la verità:

4 IL RITORNO DEGLI DEI

I 970—presente

Il mondo è pieno di scetticismo e incertezza. In tutti i campi del sapere stanno

avvenendo cambiamenti che minacciano di sconvolgere sistemi economici e politici
precedentemente validi. Le scorte di bombe atomiche e all'idrogeno sono sufficienti
per distruggere tutta la vita sulla terra. La crescente carenza di materie prime ha
portato all'assalto finale alle ultime regioni inesplorate. Le strade statali e gli aeroporti
dell'Amazzonia hanno creato le basi necessarie per l'apertura delle enormi regioni di
foresta vergine, limitando ulteriormente lo spazio vitale della popolazione autoctona.
Secondo le stime del FUNAI, l'Autorità per la protezione dell'India del governo
brasiliano, appena 10.000 indiani delle foreste vivranno fino all'anno 1985.

La morte del sommo sacerdote

Quando un uomo non ha molto da perdere e tutte le strade per il futuro sembrano
desolate, si rivolge al passato. Questo è quello che ho fatto rivelando il segreto delle
persone più anziane della terra. Ma i Barbari Bianchi non credettero alle mie parole.
Come le formiche che distruggono tutto, prendono quel poco di terra che ci rimane. E
così gli Ugha Mongulala si preparano alla loro estinzione. Perché la fine è vicina; il
cerchio si sta chiudendo. La terza Grande Catastrofe si avvicina. Allora gli Dei
torneranno, come è scritto nella cronaca:
"Guai a noi. La fine è vicina. Siamo giunti a un triste passo. Che cosa hanno fatto i Servi
prescelti per cadere così in basso? Oh, che gli Ex Padroni tornassero." Così parlarono
gli uomini del sommo consiglio. Parlavano con dolore e angoscia, con sospiri e
lacrime. Perché il tempo stava volgendo al termine. Nuvole nere coprivano il sole. La
stella del mattino era velata. E il sommo sacerdote si inchinò profondamente davanti
al disco d'oro. Ha parlato nel Grande Tempio del Sole: "Chi sono queste persone?

Chi li ha portati? Da dove sono venuti? In verità, i nostri cuori sono pesanti, perché ciò che
fanno è malvagio.

I loro pensieri sono crudeli. I loro esseri sono pieni di minaccia. Ma se ci costringono a
combattere, combatteremo. Lancia in mano, confidando nell'arco e nelle frecce,
moriremo come i servi degli Antichi Maestri, che presto torneranno per vendicarci."

Nell'anno 12.452 (1971), poche lune dopo il mio ritorno ad Akakor, gli Ugha
Mongulala furono colpiti da un altro disastro: Magus, il sommo sacerdote, era
morto. Era crollato dopo una riunione del sommo consiglio, sopraffatto dal dolore
e dalla consapevolezza del pericolo imminente. La sua morte fu come un segno
inquietante per gli Ugha Mongulala, un'indicazione del destino imminente.
Assediati dall'avanzata dei Barbari Bianchi, persero coraggio e fiducia nel lascito
degli Antichi Maestri.

Le cerimonie di lutto per Magus, il sommo sacerdote delle tribù elette, durarono
tre giorni. I sacerdoti si radunarono nel Grande Tempio del Sole e prepararono il
suo corpo per il viaggio nella seconda vita. Lo avvolsero in un panno fine e lo
portarono alla pietra della consacrazione davanti allo specchio d'oro, l'occhio degli
dei. Posero ai suoi piedi una pagnotta di pane e una ciotola d'acqua, segni di vita e
di morte. Gli anziani del popolo offrirono incenso, miele d'api e frutti maturi. I
signori della guerra hanno ricordato la saggezza e le imprese dei defunti. Quindi i
sacerdoti portarono il corpo di Magus nella camera funeraria preparata di fronte al
Grande Tempio del Sole. Per tre giorni, il popolo passò davanti alla camera
funeraria e, nel dolore e nel dolore, si congedò da Magus. La mattina seguente,
ancor prima che i raggi del sole nascente avessero toccato la terra, i sacerdoti
chiusero la tomba. Magus, il saggio sommo sacerdote che predisse tutte le guerre
e al quale tutto fu rivelato, era tornato dagli dei.
Ora parliamo di Magus. Rimarrà per sempre nel cuore del popolo eletto,
perché ha fatto solo ciò che era vero e giusto. Tutto falso e confuso era
sconosciuto al suo cuore. Aveva dedicato la sua vita agli dei. Era un maestro
di conoscenza. Ogni parte del suo corpo era piena di saggezza e piena di
verità. Conosceva l'equilibrio di tutte le cose. Poteva vedere nel cuore delle
persone e capiva le leggi della natura. I suoi atti non erano soggetti
all'influenza dell'ora. Non conosceva né ambizione né invidia. Obbedendo
alle leggi degli Dei, completò il cerchio. E si arrese a loro nell'ora della morte,
che è irrevocabile, come il sole all'alba che determina la vita dell'uomo.

Il ritiro nelle dimore sotterranee

Magus, il sommo sacerdote degli Ugha Mongulala, era morto. In seguito al lascito degli
Dei, la sua posizione passò al figlio primogenito. Anche lui, come il principe, dovette
subire una dura prova da parte del sommo consiglio e parlare con gli dei. Uno, il figlio
primogenito di Magus, tornò al Grande Tempio del Figlio dopo tredici giorni. Gli anziani
lo confermarono come nuovo sommo sacerdote. Le leggi di Lhasa erano state
adempiute.

Ho convocato l'alto consiglio per decidere sul futuro delle tribù elette.
L'incontro è durato poco. Gli anziani del popolo decisero all'unanimità
di trasferirsi nelle dimore sotterranee degli dei.

E così gli Ugha Mongulala tornarono nello stesso luogo dove i loro antenati erano
già sopravvissuti a due Grandi Catastrofi. Si lamentavano quando lasciavano le
loro case e interrompevano ogni connessione con il mondo esterno. Con la loro
polvere nera, i soldati tedeschi distrussero i templi, i palazzi e gli edifici di Akakor. I
guerrieri bruciarono gli ultimi villaggi e insediamenti. Non lasciarono nessun
segno, nessuna traccia che avrebbe potuto indicare la strada per Akakor.
Abbandonarono persino le poche basi rimaste nella regione della sorgente del
Grande Fiume. Alle tribù alleate fu data la possibilità di unirsi agli Ugha Mongulala
o di rompere i rapporti. Delle sette tribù, sei decisero di rimanere nei loro antichi
territori tribali. Solo la tribù di

I Mangiatori di Serpenti hanno accompagnato la mia gente nelle abitazioni sotterranee.

Furono accolti con tutti gli onori e al loro capo fu concesso un seggio nell'alto consiglio in
segno di gratitudine per la sua lealtà verso gli Ugha Mongulala e il
lascito degli dei.

Il ritiro è completato. I Servi Eletti si recarono nelle dimore sotterranee in

attesa del ritorno degli Dei. Poi i loro cuori si riposarono. E raccontarono ai
loro figli dei giorni passati e della gloria degli Dei, dei potenti maghi che
crearono montagne e valli, le acque e la terra. Hanno parlato dei signori del
cielo che sono dello stesso sangue e hanno lo stesso padre.

Da quando i Servi prescelti si ritirarono nelle abitazioni sotterranee nell'anno

12.452 (1971), solo 5.000 guerrieri rimangono fuori terra. Coltivano i campi,
portano il raccolto e riferiscono al sommo consiglio dell'avanzata dei Barbari
Bianchi. Ma è stato loro proibito di combattere. Quando compaiono i nemici,
devono ritirarsi per preservare il segreto delle abitazioni sotterranee.

Trentamila persone vivono ancora nella parte inferiore di Akakor, Bodo e Kish. Le altre
città sono deserte o, come Mu, sono piene di negozi e attrezzature belliche. Ancora
oggi la luce artificiale illumina le tredici città degli Dei. L'aria per respirare passa
attraverso le pareti. I grandi cancelli di pietra possono ancora essere spostati
agevolmente come lo erano 10.000 anni fa. Dopo la ritirata, i soldati tedeschi
cercarono di risolvere il mistero dell'Akakor inferiore. Hanno misurato il tunnel e fatto
grafici esatti. Su richiesta dei loro capi, ho persino aperto loro il complesso segreto
sotto il Grande Tempio del Sole. Qui i soldati tedeschi scoprirono strani strumenti e
arnesi degli dei che assomigliavano al loro stesso equipaggiamento. Avevano
l'impressione che gli Antichi Padri avessero lasciato le dimore sotterranee in fuga
improvvisa. Ma nemmeno i nostri alleati sono stati in grado di spiegare il segreto
dell'Akakor inferiore. Perché gli dei costruirono le città secondo i propri piani, che ci
sono sconosciuti. Solo quando torneranno gli uomini capiranno le loro opere e le loro
azioni.

Ora i soldati tedeschi sono rassegnati a stare con noi. Sono invecchiati o sono
morti. I loro figli pensano e sentono come gli Ugha Mongulala e vivono secondo il
lascito degli Dei. I sacerdoti tengono servizi di consacrazione nel Grande Tempio
del Sole. La gente comune fabbrica oggetti per l'uso quotidiano. I funzionari del
principe mantengono le comunicazioni con Bodo e Kish. Questo è un periodo di
apprendimento e contemplazione. Tutte le persone vivono nei loro ricordi e i loro
cuori sono pesanti quando pensano a Lhasa
giorni gloriosi. Ora non hanno altro che la speranza di proteggerli dall'assalto
dei Barbari Bianchi alle abitazioni sotterranee. E hanno la certezza che gli Dei
torneranno presto, come avevano promesso alla loro partenza.

Il ritorno degli dei

Se gli Ugha Mongulala fossero un popolo come un altro, il loro destino si

sarebbe compiuto molto tempo fa. Ma sono i Servi Eletti degli Dei; confidano
nel loro antico lascito. Anche nei momenti di più estremo bisogno vivono
secondo le leggi degli Antichi Padri. Questo li autorizza a giudicare i Barbari
Bianchi e ad avvertire l'umanità, come è scritto nella Cronaca di Akakor:

Popoli della foresta, delle pianure e delle montagne, state attenti: i barbari
bianchi sono pazzi. Si uccidono a vicenda. Tutto è sangue, terrore e
perdizione. La luce della terra è vicina all'estinzione. L'oscurità copre la
strada. Gli unici suoni che si sentono sono le ali dei gufi e le grida del Grande
Uccello della Foresta. Dobbiamo rimanere forti contro di loro. Quando uno
di loro si avvicina, allunga le mani. Rifiutalo e grida: "Taci, tu della voce forte.

Le tue parole sono solo come il brontolio del tuono, niente di più. Stai lontano da
noi con le tue gioie e concupiscenze, la tua brama sfrenata per le ricchezze, la tua
avidità di essere più del prossimo uomo, tutte le tue azioni insensate, l'armeggiare
delle tue mani, la tua curiosità nel pensare e la conoscenza che dopo tutto non sa
nulla. Non abbiamo bisogno di niente di tutto questo. Ci accontentiamo del lascito
degli Dei, la cui luce non ci abbaglia e non ci confonde, ma illumina

La cronaca di Akakor

tutte le strade in modo che possiamo assorbire la sua grande saggezza e vivere come esseri umani".

Io ricordo. Correva l'anno 12.449, quando visitai per la prima volta la terra dei
Barbari Bianchi. Ancora e ancora, i soldati hanno posto le stesse domande. Hanno
parlato della vita dei popoli del Grande Fiume, della loro presunta pigrizia e dei
loro presunti vizi. I selvaggi, così mi dissero, sono congenitamente stupidi, astuti e
falsi. Hanno poco spirito e nessuna resistenza.
Si uccidono a vicenda per amore della lotta. Così i Barbari Bianchi parlavano di popoli che
avevano già scritto delle leggi quando loro stessi ancora amministravano i boschi a
quattro zampe, come è scritto nella nostra cronaca. Ma ho accettato i loro discorsi
malvagi; Ho immagazzinato le loro parole dentro di me come un esploratore che ricorda le
tracce dei suoi nemici.

Ma nelle otto lune trascorse nel paese dei Barbari Bianchi, non trovai nulla
che potesse essere utile al mio popolo. È vero che hanno anche coltivato
campi e costruito città. Hanno tracciato strade e inventato strumenti potenti
che nessun Ugha Mongulala può capire. Ma il lascito degli Dei è rimasto loro
nascosto. I Barbari Bianchi stanno distruggendo il loro mondo con le loro
false credenze.

Sono accecati a tal punto da non riconoscere nemmeno la loro origine. Perché
solo chi conosce il suo passato troverà anche la strada per il futuro.

Gli Ugha Mongulala conoscono il loro passato, come è scritto nella Cronaca di
Akakor. Quindi conoscono anche il loro futuro. Dopo le profezie dei sacerdoti,
una terza Grande Catastrofe distruggerà la terra nell'anno 12.462 (1981). La
catastrofe comincerà dove un tempo Samon stabilì il suo grande impero. In
questo paese scoppierà una guerra che lentamente si diffonderà su tutta la
terra. I Barbari Bianchi si distruggeranno a vicenda con armi più luminose di
mille soli. Solo pochi sopravviveranno alle grandi tempeste di fuoco, e tra
questi ci sarà il popolo degli Ugha Mongulala che è rimasto nelle abitazioni
sotterranee. Questo, in ogni caso, è quello che dicono i sacerdoti, e così l'hanno
scritto nella cronaca:

Un terribile destino è in serbo per l'umanità. Sorgerà una tempesta e tremeranno

le montagne e le valli. Il sangue pioverà dal cielo e la carne dell'uomo si
rimpicciolirà e si ammorbidirà. La gente sarà senza forza né movimento.
Perderanno la ragione. Non potranno più guardare indietro. I loro corpi si
disintegreranno. In questo modo i Barbari Bianchi mieteranno il raccolto delle
loro gesta. La foresta sarà piena delle loro ombre, contorta dal dolore e
impotente. Allora gli dei torneranno, pieni di dolore per le persone che hanno
dimenticato il loro lascito. E sorgerà un nuovo mondo in cui uomini, animali e
piante vivranno insieme in sacra unione. Poi tornerà l'età dell'oro.
Questo conclude la Cronaca di Akakor.

APPENDICE

SPIEGAZIONI, ESEMPI E RIFERIMENTI SUPPLEMENTARI

L'origine dell'uomo latinoamericano

Tutto è iniziato con Cristoforo Colombo. Quando il marinaio italiano scoprì il

Nuovo Mondo alla fine del XV secolo, stabilì contatti con persone fino ad allora
del tutto sconosciute. Poiché Colombo e i suoi compagni avevano cercato la
strada per le Indie Occidentali, erano convinti che gli indigeni si chiamassero
indios, e questo nome è stato mantenuto, benchè l'errore che lo fece nascere fu
corretto poco dopo. Negli ultimi 500 anni, scoperte archeologiche e ricerche
etnologiche hanno portato alle teorie più stravaganti sull'origine dell'uomo
americano. Gregorio Garcia, uno dei funzionari dell'Inquisizione spagnola,
ipotizzò addirittura che gli abitanti del nuovo mondo fossero di origine biblica.
Si pensava che un figlio di Noe, Isabel, avesse popolato l'America fino al Perù,
mentre un altro figlio, Jobal, si sarebbe stabilito in Brasile. (Questo racconto
sudamericano è ovviamente una versione della storia di Noè.) Garcia scrisse nel
diciassettesimo secolo: "Gli indigeni non riconoscono Gesù Cristo. Non ci sono
grati per il bene che facciamo loro. Quindi possono essere solo miscredenti. ."

Le spiegazioni di un certo numero di autori popolari non sono meno

fantasiose. Collegano l'origine della popolazione nativa dell'America con il
leggendario continente Atlantide, che, secondo il filosofo greco Platone, fu
sommerso nel 9500 aC I fautori di varie ondate migratorie dall'Egitto,
dall'Asia Minore e dall'Europa appartengono allo stesso gruppo.

Sir Walter Raleigh ha cambiato il principe degli Incas, Manco Capac, nel
inglese Capac. I seguaci dello studioso tedesco Wegener, invece,
credevano nell'origine africana della popolazione indigena americana. In
un'epoca in cui l'Africa e l'America erano ancora collegate, gli indiani
avrebbero dovuto attraversare a piedi l'Amazzonia.

Ci sono prove storiche migliori per la teoria dello studioso tedesco-

boliviano Posnansky. Dopo vent'anni di ricerche tra le rovine boliviane di
Tiahuanaco, giunse alla conclusione che i primi americani si svilupparono nel
continente americano indipendentemente dai popoli europei e asiatici.
Successivamente, lo studioso britannico Fawcett sostenne la teoria di Posnansky e vide
Tiahuanaco solo come uno dei tanti insediamenti in un potente impero forestale.

Al giorno d'oggi, gli studiosi sono divisi in due scuole chiaramente separate: i
fautori di una migrazione dall'Asia attraverso lo Stretto di Bering ei credenti nello
sviluppo dell'uomo americano autonomo. Entrambi i gruppi hanno presentato
innumerevoli prove scientifiche, che però non hanno chiarito due problemi di
fondo: dove si sono sviluppate le prime nazioni americane? E quale fu il corso
dello sviluppo differenziato della popolazione autoctona che raggiunse la sua
apoteosi culturale e politica negli imperi degli Aztechi, dei Maya e degli Incas?

È difficile rispondere a queste domande scientificamente, poiché mancano anelli

essenziali nella catena delle prove. Che cosaha stato stabilito è il fatto che in un
periodo molto antico, probabilmente più di 10.000 anni fa, varie tribù governavano
l'America. Devono aver avuto la stessa origine o essere in comunicazione tra loro.
Lo sappiamo dai ritrovamenti archeologici sul misteriososamba quis, i luoghi di
sepoltura degli indiani del Nord e del Sud America. Ulteriori prove possono essere
trovate negli antichi rituali di morte degli Incas e dei Maya. Ma non ci sono
spiegazioni per queste coincidenze se non attingiamo alle leggende e alle saghe
dei popoli.

Miti e leggende Maya

Secondo il Chi lam Balam, i libri dei sacerdoti giaguaro dei Maya, la storia inizia nel
3113 aC Lo studioso Maya tedesco Wolfgang Cordan collega questa data con un
misterioso evento storico di grande importanza. La storiografia tradizionale,
invece, lo cita solo come una curiosità del complicato calendario Maya.
Stranamente, le tradizioni scritte delle nazioni centroamericane coincidono con le
leggende degli indiani della giungla. I Toltechi e i Maya raccontano l'apparizione di
dei ed eroi che, senza sforzo apparente, compiono atti potenti. Gli Aruak
amazzonici descrivono anche l'arrivo e la partenza di portatori di frutta in strane
maschere. Qualche evento storico simile sembra aver influenzato tutti i popoli che
vivevano in quel momento. Ne siamo consapevoli anche oggi e, sebbene possa
essere avvolto in un manto mitologico, è senza dubbio basato su eventi reali.
L'unico collegamento diretto con la storia comprensibile e i miti latinoamericani si
trova nelle leggende Quiche-Maya e Ugha Mongulala, tranne per il fatto che le loro
tradizioni si riferiscono distintamente a Dio-Re e antichi padri in possesso di
potenti qualità fisiche. Sono i discendenti di una misteriosa razza stellare; sono di
gran lunga superiori all'uomo e, dopo la loro morte, entrano in una seconda vita
che è preclusa ai comuni mortali. "Se vuoi diventare tu stesso Dio", dice ilChilam
Balam della Quiche-Maya, "sii degno di ciò. La tua esistenza terrena e il tuo
comportamento devono essere in armonia con la volontà degli Dei. Devi seguire le
leggi etiche del cosmo. Allora gli Dei non si vergogneranno in tua presenza e tu
parleranno loro come loro pari."

Nella Cronaca di Akakor, gli "ex Maestri che chiamiamo Dei" vennero sulla terra
intorno al 13.000 a.C. e

plasmato a loro immagine. Hanno dato all'umanità nomi, lingua e scrittura.

Hanno insegnato loro l'agricoltura elementare e le leggi politiche che sono
rimaste almeno in parte operative fino ad oggi. Passarono loro anche le
abitazioni sotterranee come protezione contro una catastrofe imminente.
Così lo affermano le cronache. Le tradizioni orali e scritte dei popoli più
antichi sono invariabilmente comparabili. In un momento più di 10.000 anni
fa, una o più nazioni altamente civilizzate abitavano la terra. Erano i capi
delle popolazioni indigene e svolgevano compiti dipendenti da sorprendenti
calcoli aritmetici. Secondo il Libro dei Morti degli Egizi, il Vedda dei Celti e il
libro segreto indianoMahabhdrata,trasferirono persino uomini da un
pianeta all'altro. Furono anche responsabili della nascita dei primi centri di
civiltà, dai quali si svilupparono in seguito le alte culture.

Le tredici dimore sotterranee

In qualunque modo possano essere considerate le memorie e le tradizioni mitiche,

esse risolvono certamente i misteri della preistoria terrestre e umana e spiegano a
modo loro le problematiche archeologiche. Il deserto costiero di Nazca in Perù è
disseminato di immagini giganti che misurano chilometri, incrociate con trattini e
linee di figure geometriche. Nel suo esame dettagliato dell'antica città-tempio di
Tiahuanaco, Posnansky ha trovato strane camere sotterranee in tutta la città con
mura spesse e ben serrate. Sono state montate lastre di pietra del peso di
tonnellate, per l'esattezza
millimetro, nella forte fortezza di montagna di Sacsayhuaman nel
quartiere di Cuzco. Il cronista spagnolo Montesinos attribuisce questo
edificio a una potente nazione morta secoli fa. Secondo la maggior parte
degli amencanisti, la fortezza è costruita nel cosiddetto stile Inca-
Imperiale, dominante dal 1480 circa al 1530. Secondo la Cronaca di
Akakor, gli Antichi Padri costruirono gigantesche città di pietra più di
10.000 anni fa, e tra erano le tredici abitazioni sotterranee e le gallerie a
forma di trapezio che attraversavano la regione amazzonica. Fino a quel
momento, le città sotterranee apparivano solo nei miti e nelle leggende.
La tradizione tibetana parla del regno sotterraneo di Agarthie. Gli indiani
del Nord America conoscono vaste caverne dove gli uccelli del tuono
degli dei erano riparati e curati.

In Perù e Bolivia, studiosi ed esploratori hanno trovato ampi passaggi in pietra che
sarebbero difficili da costruire anche con l'attrezzatura tecnica di oggi. il peruviano
Serie Documental del Perù descrive anche una spedizione che i membri
dell'università di Lima intrapresero nel 1923. Accompagnati da speleologi esperti,
gli scienziati penetrarono nei tunnel a forma di trapezio da Cuzco. Presero le
misure dell'apertura sotterranea e avanzarono in direzione della costa. Poi le
comunicazioni al punto di ingresso si sono interrotti. Dopo dodici giorni, un solo
membro della spedizione tornò in superficie, quasi affamato. Ma i suoi resoconti
su un labirinto sotterraneo confuso erano così incredibili che i colleghi dello
sfortunato esploratore lo dichiararono pazzo. Per prevenire ulteriori perdite di vite
umane, la polizia ha vietato l'ingresso ai passaggi misteriosi e ha fatto saltare
l'ingresso con la dinamite.

Il grande terremoto di Lima nel 1972 ha portato ancora una volta le strutture
sotterranee peruviane ai titoli dei giornali. Durante il loro lavoro di salvataggio, i
tecnici hanno trovato lunghi passaggi che nessuno aveva mai sospettato fossero lì. Il
successivo esame sistematico delle fondamenta di Lima portò alla stupefacente
scoperta che gran parte della città era attraversata da gallerie, tutte portanti in
montagna. Ma i loro punti terminali non potevano più essere accertati perché erano
crollati nel corso dei secoli.

Chi ha costruito questi passaggi? E quando sono stati costruiti? dove sono?
guida? Solo due delle tante teorie offrono una spiegazione logica. La prima cita vie
di fuga Inca costruite dopo l'arrivo dei conquistatori spagnoli. Il secondo si basa su
leggende Inca che attribuiscono i tunnel a un popolo antico. Nel suoMemorias
Antiguas, Hjstorales, Politicas del Perù, Scrive Montesinos: "Cuzco e la città delle
rovine Tiahuanaco sono collegate da una gigantesca strada sotterranea. Gli Incas
non sanno chi l'ha costruita. Non sanno nemmeno degli abitanti di Tiahuanaco.
Secondo loro è stata costruita da un popolo molto antico che in seguito si ritirò
nella giungla dell'Amazzonia."

La Grande Catastrofe Universale

I miti delle popolazioni aborigene latinoamericane formano un quadro coerente. In

un lontano passato, la terra era governata da una potente razza di dei che
sottometteva la popolazione nativa e costruiva città gigantesche. Ovviamente
costruirono anche città sotterranee e fortezze in attesa di una guerra che
evidentemente pensavano fosse inevitabile. L'effettivo verificarsi successivo di un
evento terribile è confermato non solo dalla tradizione; geologi e archeologi danno
per scontato che la prima Grande Catastrofe della Cronaca di Akakor, la distruzione
del mondo nel vocabolario dei Maya (o il Diluvio secondo l'Antico Testamento), sia
realmente avvenuta.

Gli scienziati ora interpretano l'evento, che è parte comune della storia di ogni
popolo, come naturale. Potrebbe essere stato causato da uno spostamento
dell'asse terrestre dovuto all'avvicinamento di una stella, una cometa o alla caduta
di una luna sulla terra. Numerosi geologi presumono che ci siano stati grandi
cambiamenti nella crosta terrestre e successive onde di marea giganti. Leggende e
miti aborigeni attribuiscono questo avvenimento agli dei. La Quiche-MayaPopul
Vuh parla di una visitazione degli Dei per distruggere l'umanità lasciva. Il libro
segreto indiano diMahabhdrata descrive una guerra tra dei. il germanicoEdda
parla di una rivolta degli inferi: "Il Sole diventa nero. Il tuono infuria. Il tronco di
Yggdrasil trema. Lo spirito dell'albero geme. Il gigante si scatena. Tutto trema. Nel
mondo sotterraneo si spezzano i legami dell'amico di sangue Surt. Il cielo scoppia.
La cintura della terra si apre verso il cielo. Spruzza vampate di fuoco e solleva
veleno. Il Dio va incontro al drago. Il sole si spegne. La terra sprofonda nell'acqua.
Le stelle felici cadono dal cielo. "

La Cronaca di Akakor integra e completa il mitico

informazioni di altri popoli. Racconta di due razze divine ostili con diverse
proprietà fisiche. L'inizio della guerra è l'anno 13, 10.468 aC, secondo il
calendario occidentale. Nel suoCritica, Platone menziona il 9500 aC come l'anno
in cui la leggendaria Atlantide fu distrutta. Lo storico Hemus riporta una
terribile catastrofe avvenuta nell'11.000 a.C. Posnansky colloca la distruzione di
Tiahuanaco intorno al 12.000 a.C. Un filosofo greco, uno storico egiziano e uno
studioso tedesco confermano ciò che è noto da tempo in tutte le tradizioni orali
e scritte di tutti i popoli .

L'ascesa dell'umanità è iniziata con l'arrivo di astronauti alieni? L'uomo si è

sviluppato sulla terra o ha avuto origine su pianeti lontani? Chi dà più
credito alle leggende dei popoli antichi che alle ipotesi scientifiche o alle
asserzioni religiose può trovare innumerevoli indizi che gli Dei erano
responsabili. Ma le leggende non sono una prova. Né le gigantesche città-
tempio dei Maya, né le enormi piramidi degli egizi, né i rozzi schemi di
Nazca in Perù devono necessariamente essere strutture non umane.
Certamente testimoniano il fiorire di civiltà elevate che non comprendiamo
più.

Potrebbe benissimo essere questa enorme scala che eleva i loro costruttori alla statura di
Dei ai nostri occhi.

Egiziani e Fenici in Brasile

La storia del primo uomo americano è rimasta misteriosa. La maggior parte degli
scienziati sostiene che abbia attraversato il gelido deserto dello Stretto di Bering e si
sia insediato nel continente da nord a sud. I seguaci di Posnansky lo considerano un
discendente della popolazione di Tiahuanaco. Molti autori di divulgazione scientifica lo
considerano il sopravvissuto della leggendaria Atlantide. Ma finora nessuno è stato in
grado di fornire prove incontrovertibili.

Il professore americano Cyrus Gordon suscitò ancora più scalpore quando

pubblicò una sorprendente teoria nel 1971. Affermò che le antiche nazioni
orientali conoscevano l'America da migliaia di anni. Come prova, lo studioso ha
presentato la copia di una lastra di pietra trovata nello stato federale brasiliano del
Ceará, che porta la seguente iscrizione incisa: "Siamo figli di Canaan. Veniamo da
Sidone, la città del re. Il commercio ci ha portato a questa terra di monti: abbiamo
sacrificato un giovane per scongiurare l'ira del
Dei nel diciannovesimo anno di Hiram, il nostro potente re. Abbiamo iniziato il nostro
viaggio a Eziongeber e abbiamo navigato con dieci navi sul Mar Rosso. Abbiamo
trascorso due anni in mare e navigato in un paese che si chiama Ham. Poi una
tempesta ci separò dai nostri compagni; finalmente siamo arrivati qui, dodici uomini e
tre donne, in una spiaggia che io, l'ammiraglio, ho preso possesso."

L'affermazione di Cyrus Gordon causò una tempesta di indignazione tra gli

archeologi e gli storici brasiliani. Declassò gli scopritori portoghesi a meri
successori dei marinai fenici e fornì anche una spiegazione completamente
nuova dell'origine del nome

Brasile. La versione attuale deriva il nome dall'alberopau do Brasile.Secondo il

professore americano, la parola ha origine nel vocabolario semitico. Diverse
università brasiliane hanno inviato gruppi di ricercatori nell'area individuata dal
professore come luogo del ritrovamento per verificare la sensazionale
scoperta.

La spedizione più grande e più costosa ha perquisito la regione intorno a

Quixeramobin nel centro del Ceara nel 1971. Durante tre mesi di arduo lavoro,
sono stati raccolti più di 1.000 chilogrammi di ceramiche e campioni di terreno. Gli
archeologi hanno scavato più di 100 urne e hanno scoperto misteriose immagini di
pietra e ornamenti di porcellana colorata. Nello stesso inverno, il capo della
spedizione, l'archeologo brasiliano Milton Parnes, pubblicò il suo primo rapporto,
che conferma l'affermazione di Gordon e le osservazioni nella Cronaca di Akakor
circa il contatto tra gli Ugha Mongulala e l'impero di Samon al di là del confine
orientale oceano.

I riferimenti a un'antica connessione tra l'Oriente e il Nuovo Mondo non si

limitano alle sorprendenti scoperte nel Ceara. I Libri dei Morti egiziani del II
millennio aC parlano del regno di Osiride in un lontano paese dell'Occidente.
Le iscrizioni rupestri nella regione del Rio Mollar in Argentina sono
chiaramente lineari nella tradizione egiziana. A Cuzco sono stati trovati
simboli e oggetti in ceramica identici ai manufatti egizi. Secondo il
ricercatore americano Verrill, forniscono prove della visita del re Sargon di
Akkad e dei suoi figli in Perù negli anni 2500-2000 aC I siti di consacrazione e
i templi in Guatemala sembrano essere stati modellati sulle piramidi
egiziane.
La loro architettura, che segue rigide leggi astronomiche, punta alla stessa origine
o allo stesso costruttore. Ma le indicazioni più evidenti sono in Amazzonia e nello
stato federale brasiliano del Mato Grosso. Iscrizioni alte un metro su pareti
rocciose difficilmente accessibili mostrano indiscutibilmente le caratteristiche dei
geroglifici egizi. Sono stati raccolti e interpretati dallo studioso brasiliano Aifredo
Brandao nella sua opera in due volumiA Escripta Prehistorica do Brasil. Scrive
nella prefazione: "I marittimi egiziani hanno lasciato tracce ovunque, dalla foce del
Rio delle Amazzoni alla baia di Guanabara. Hanno circa 4.000-5.000 anni, e quindi
possiamo supporre che le comunicazioni via mare tra i due continenti siano state
interrotte in un secondo momento." Secondo la Cronaca di Akakor, le relazioni tra
Egitto e Sud America si interruppero nel IV millennio aC quando tribù selvagge
distrussero la città di Ofir, che era stata costruita da Lhasa.

Se ci si affida alla teoria del professor Gordon, la relazione fu ripresa nel

diciannovesimo anno di Hiram, 1000 aC, dai Fenici. E gli Ugha Mongulala
riferiscono che furono seguiti nel 500 d.C. dagli Ostrogoti che erano alleati di
alcuni marinai del nord. E infine, altri 1.000 anni dopo, gli spagnoli e i
portoghesi arrivarono alla ricerca di una rotta marittima più breve per l'India.
L'America, il Nuovo Mondo, era stata riscoperta.

Preistoria degli Incas

Il viaggio di Cristoforo Colombo portò per la prima volta in Occidente

notizie sulle civiltà americane. Gli scribi di Sua Maestà Spagnola descrissero
le loro città, condannarono le tradizioni religiose del popolo e stabilirono i
primi calendari. Lo storico spagnolo Pedro de Cieza de Leon e il
discendente Inca Garcilaso de la Vega collocano l'ascesa dell'impero Inca
nei primi secoli dell'era cristiana. Solo il cronista Fernando Montesinos
fornisce un'esatta tavola genealogica dei Re del Sole, che risale all'epoca
precristiana.

Per lungo tempo, la storiografia moderna ha accettato la validità dei dati di Pedro
Cieza de Leon e ha ipotizzato che l'inizio dell'impero Inca fosse avvenuto intorno al
500-800 d.C. A quel tempo, si supponeva che questa magistrale nazione di guerrieri
avesse iniziato la conquista del Perù e si fosse espansa fino al punto di vista
come la costa del Pacifico 300 anni dopo. I nuovi governanti del Perù svilupparono
un forte stato orientato al socialismo e stabilirono il più grande impero nella storia
dell'America Latina. Solo gli ultimi ritrovamenti archeologici negli altopiani del Perù
e della Bolivia hanno portato a opinioni storiche totalmente diverse. Poiché è tanto
difficile spiegare l'ascesa degli Inca a diventare una potenza mondiale in 300 anni
quanto lo è capire lo sviluppo di uno stato "socialista", la nuova teoria sostiene che
l'origine degli Incas sia stata centinaia, persino migliaia, di anni prima del 500 d.C.
Lo storico Montesinos, che per tanto tempo era stato denigrato come un
fantasista, viene reintegrato: "Molto tempo fa il divino Viracocha emerse da una
grotta. Era più saggio e più potente degli uomini comuni, radunò tribù intorno
stesso, e fondò Cuzco, la città dei quattro angoli del mondo. Questo è l'inizio della
storia dei figli del sole, come si chiamano".

Montesinos è l'unico storico spagnolo che colloca l'ascesa dell'impero Inca nell'era
precristiana. Tuttavia, trova più sostegno tra i suoi colleghi quando descrive le
donne della famiglia regnante. Pedro de Pizarro, il conquistatore del Perù, è
entusiasta della pelle bianca delle donne Inca, dei loro capelli, "il colore del grano
maturo", dei loro lineamenti finemente modellati che potrebbero essere
paragonati a quelli di qualsiasi bellezza di Madrid. Chiunque abbia familiarità con
gli indiani dell'altopiano peruviano non può che essere stupito da un simile ritratto.
I discendenti degli orgogliosi Incas sono piccoli di statura, con la pelle rossastra,
l'esatto opposto dell'ideale spagnolo di bellezza. O sono cambiati completamente
nel corso dei secoli o gli antenati Inca appartenevano a una razza diversa.
Fernando Montesinos li collega con il leggendario Viracocha. Pedro de Pizarro
aggiunge che gli indigeni considerano il loro principe "un figlio del dio del cielo",
proprio come tutte le altre persone bianche e bionde. La Cronaca di Akakor
descrive Viracocha come appartenente alla razza del divino principe Lhasa. Le
leggende degli indiani dell'altopiano peruviano narrano di una tribù dalla pelle
bianca scomparsa nella giungla senza lasciare traccia. Ma le persone misteriose
non sono scomparse del tutto. Nel 1911, l'esploratore americano Hiram A.
Bingham scoprì la città delle rovine, Machu Picchu, nella valle dell'Urubamba a
un'altitudine di 3.000 metri. Era relativamente ben conservato e aveva molte
somiglianze con i forti di montagna Inca. Ma né i contemporanei di Pizarro né i
discendenti dei Re Sole sapevano della sua esistenza. Bingham ha scoperto la città
solo perché aveva seguito le tracce di un'antica leggenda;
Picchu con l'ancora sconosciuta città Inca di Paititi, la ridotta del principe
Inca Manco II.

Nel frattempo, i ritrovamenti archeologici hanno dimostrato che Machu

Picchu non è identico a Paititi. La città delle rovine risale a un'epoca di cui
non si sa nulla ed è uno dei miracoli archeologici che ha resistito a tutti i
tentativi di interpretazione. È stato spiegato e messo in prospettiva storica
solo nella Cronaca di Akakor. Secondo la storia documentata degli Ugha
Mongulala, la "città sacra" era una fondazione dell'Eccelso Figlio degli Dei,
Lhasa. Quando l'impero Inca crollò all'arrivo dei conquistatori spagnoli,
rinunciarono a Machu Picchu e si ritirarono nella giungla tropicale.

I Goti in America Latina

La storiografia tradizionale tace cautamente sulla preistoria degli Incas e dei

Maya per mancanza di date, sebbene la fine delle loro civiltà sia ampiamente
descritta dagli storici spagnoli. Esattamente il contrario vale per gli Ostrogoti,
quell'orgogliosa razza di guerrieri che conquistò l'Italia in un periodo di
sessant'anni e fu poi sconfitta dal generale romano d'Oriente Narsete nella
battaglia del Vesuvio nell'anno d.C.

552. Gli ultimi superstiti degli ex potenti scomparvero senza lasciare traccia. I
linguisti affermano di aver scoperto i loro discendenti nel sud della Francia;
etnologi e storici pensano di trovarsi nel sud della Spagna. Nessuna scuola
può fornire prove certe.

Secondo la Cronaca di Akakor, i sopravvissuti degli sfortunati Goti si unirono

agli audaci marinai del nord. Insieme le due nazioni partirono per trovare le
Colonne d'Ercole, dove avrebbero potuto lamentarsi con gli dei. Per trenta lune
viaggiarono nell'oceano infinito finché giunsero alla foce del Grande Fiume. I
linguisti concordano almeno su un punto. Le Colonne d'Ercole, citate anche
nella mitologia greca, sono identiche allo Stretto di Gibilterra, tra la Spagna e il
Nord Africa. Ecco allora il luogo dove i Goti cercavano gli Dei che li avevano
abbandonati. Ma le loro speranze furono tradite; un forte vento sospinse in
mare aperto le navi dei loro alleati. Le barche di legno lunghe cinquanta metri
degli "audaci marinai" devono
sono stati ben costruiti, poiché i Vichinghi furono il primo popolo europeo a mettere
piede in Groenlandia e, secondo le opinioni di molti studiosi, avevano effettivamente
scoperto il Nord America. Le loro incursioni nel Mediterraneo occidentale sono state
certamente comprovate per cui non si possono escludere contatti con i Goti.

Nel continente sudamericano le tracce dei popoli nordici bianchi sono numerose e
confuse. C'è, in primo luogo, il rapporto linguistico tra le lingue americane e quelle
nordiche; c'è la credenza nell'origine divina e anche in strutture sociali simili. Una
testimonianza concreta della presenza dei popoli nordici in Amazzonia è fornita dalle
pitture rupestri dei famosiPedra Pin tada sull'alto Rio Negro. Tra queste ci sono
immagini di carri e navi vichinghe. Questo è davvero sorprendente, dal momento che
nessun popolo americano conosceva la ruota fino all'arrivo dei conquistatori spagnoli.
Per il re inca Ataualpa il livellamento di una montagna non era tanto una questione di
tecnologia quanto un mezzo per occupare i lavoratori.

La preistoria delle nazioni centroamericane è misteriosa e oscura quanto

quella degli Incas. I pochi atti e documenti scritti che sono stati salvati dalle
fiamme dell'Inquisizione hanno resistito ai tentativi di decifrazione anche dei
computer più aggiornati. La cronologia Maya si basa sul calendario
matematicamente più accurato nella storia del mondo. Insieme alle rovine
del tempio di Chichen Itza, è l'ultimo residuo di una civiltà almeno pari (se
non superiore) a culture europee comparabili.

Il più grande mistero nel paese dei Maya sono le città incompiute nella giungla
guatemalteca. Sappiamo che sono stati costruiti tra il 300 e il 900 d.C., ma non
abbiamo idea di chi li abbia commissionati. Lo studioso Maya Rafael Girard
sospetta che una delle ragioni dell'improvvisa interruzione dell'edificio possa
essere stata una grande carestia che ha spinto la popolazione verso la punta
meridionale del Messico. La Cronaca di Akakor menziona le città incompiute in
relazione ai Goti. Per prevenire un'invasione da parte del "popolo del nord adorno
di piume", l'alto consiglio fece costruire grandi città nello stretto, ma non furono
mai completate. Dopo qualche catastrofe, le forze che erano state inviate
fuggirono più a nord. La data indicata è il 560 d.C., che coincide con le ipotesi
scientifiche.

Ancora oggi il problema dell'arrivo dei Goti o di altri popoli nordici nel
Il Nuovo Mondo non è stato chiarito. Ci sono un certo numero di teorie diverse,
tutte propagate da rinomati scienziati. Inoltre, la storiografia tradizionale ha
mostrato fino a che punto è influenzata dal pensiero e dai pregiudizi
contemporanei. Per generazioni, gli storici hanno commesso errori grotteschi,
come la scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo o la costruzione di
Tiahuanaco nel 900 d.C.. In quale altro modo è possibile che gli esperti di oggi
abbiano formulato le seguenti due ipotesi e le abbiano rispettate rigidamente:
Tutto è iniziato con le orde selvagge dell'Asia, e tutto finì con i conquistadores
spagnoli. Settant'anni fa non si sapeva ancora nulla del forte di Machu Picchu.
Vent'anni fa, l'Amazzonia era ancora considerata un vuoto archeologico. Dieci anni
fa, gli scienziati affermavano ancora che il numero degli indiani della giungla non
aveva mai superato il milione. E così potrebbero esserci ancora molti segreti che
giacciono sepolti sotto le rocce delle Ande o la liana selvaggia della giungla. Siamo
ancora lontani dal sapere tutto.

L'arrivo degli scopritori spagnoli e portoghesi

L'arrivo di Colombo in America nel 1492 avviò il contatto tra i Conquistadores

europei e il popolo del Nuovo Mondo. La loro tradizione era di ricevere
gentilmente gli estranei, quindi trattavano i bianchi barbuti con molto rispetto.
Il re degli Aztechi consegnò a Cortez doni preziosi. Ataualpa, il re degli Incas,
inviò una delegazione per incontrare Pizarro. Il capo dei Tupi offrì addirittura la
propria figlia in segno di ospitalità ai portoghesi sbarcati sulle coste brasiliane.
"Gli indigeni", scrisse il marinaio portoghese Cabral al suo re, "sembrano così
mansueti e pacifici che posso assicurare a Vostra Maestà che non ci saranno
problemi a sistemare il paese. Amano il prossimo come se stessi e la loro lingua
è sempre amichevole , gentile e accompagnato da un sorriso."

Questo comportamento, insolito agli occhi degli europei, è stato interpretato

come debolezza dagli spagnoli e dai portoghesi. Pizarro, descritto dai suoi
compagni come un giusto suddito del suo re, pensò che il popolo dovesse
essere immediatamente obbligato a cedere tutto il suo oro, che era disponibile
in quantità immense. E per i prossimi anni, i conquistatori europei hanno fatto
di tutto per tradurre questa intenzione in azione. In pochi decenni distrussero
tre grandi imperi, uccisero milioni di persone e distrussero persino tutti i
documenti scritti di civiltà che, per molti aspetti, erano
non solo uguali ma addirittura superiori ai propri. Il Nuovo Mondo andò in fumo,
devastato e saccheggiato dai marinai che erano stati ricevuti come dei. "Ci
venerano come esseri divini", scriveva il gesuita padre Dom Jose al re di Spagna. "Ci
danno tutto ciò che possiamo desiderare. Sì, conoscono anche la storia del
Salvatore. Posso solo immaginare che uno dei dodici apostoli deve essere stato
prima in questo continente".

Secondo le tradizioni orali e scritte degli antichi popoli americani, i conquistatori

spagnoli e portoghesi dovettero la loro amichevole accoglienza non a un apostolo
molto viaggiato, ma agli dei. Non avevano fatto altro che bene per la gente e
avevano promesso di tornare un giorno. Poiché, secondo i sacerdoti, "il tempo
aveva fatto il suo corso e gli stranieri erano arrivati su potenti navi che
scivolavano senza rumore sull'acqua e con alberi che si protendevano verso il
cielo", il popolo vide che la predizione si stava adempiendo. La razza del Padre Sole
degli Incas, degli Antichi Padri degli Ugha Mongulala, era tornata.

Ben presto, però, gli indigeni seppero di essere diventati vittime di un crudele
inganno. I presunti Dei si comportavano come diavoli. "Erano spaccaossa, peggio
degli animali", come dice la Cronaca di Akakor. Gli imperi azteco, inca e maya
furono distrutti; con loro morì anche la leggenda del ritorno degli antenati divini.
Solo le tribù indiane che vivono nelle zone inaccessibili della giungla hanno
conservato questa credenza fino ai giorni nostri. "Gli indigeni ci sono venuti
incontro come se ci avessero aspettato", scrive l'etnologo brasiliano Orlando Vilas
Boas nel suo rapporto sullo stabilire un contatto con una tribù degli Aruak nel
1961. "Scortarono la spedizione al centro del villaggio e presentarono doni. Il
comportamento degli indiani deve essere legato a un'antica memoria che è stata
tramandata di generazione in generazione".

Le città bianche, l'impero della giungla sull'Amazzonia

La sottomissione del Perù e la distruzione delle tribù indiane sulla costa

brasiliana cambiarono il corso della conquista sudamericana. Il carattere degli
stranieri non era più un mistero per gli indigeni; erano ormai consapevoli dei
loro obiettivi e della credibilità delle loro parole, e opponevano una forte
resistenza.

Il primo a sperimentarlo fu il compagno di Pizarro, l'avventuriero spagnolo

Francisco Orellana, che, tra grandi difficoltà, navigò l'Amazzonia verso il suo
bocca. La prima traversata del continente sudamericano era riuscita, ed è stata
descritta e documentata nel diario di bordo del suo compagno Gaspar de Carvajal.
Secondo questo rapporto, Orellana ha trovato comunità fortemente strutturate su
entrambe le sponde del fiume.

Carvajal descrive gli edifici del mercato, la pesca e gli insediamenti

generosamente costruiti per impedire lo sbarco degli spagnoli, nonché
numerose strade, fortificazioni ed edifici pubblici. I villaggi erano così fitti che la
regione apparve a Carvajal come parte della sua nativa Spagna: "Avanzammo
sempre più nelle zone abitate, e una mattina alle otto, dopo aver superato
un'ansa del fiume, vedemmo un bella città che per le sue dimensioni deve
essere la capitale di un impero. Numerose città bianche seguirono dopo, a sole
due miglia dalla riva del fiume."

Il resoconto di Carvajal è la prova di un vasto impero sviluppato all'interno

dell'Amazzonia nel XVII secolo, con un alto grado di civiltà, poiché le
fortificazioni e le città bianche non potevano essere state costruite dagli
indiani della giungla. Solo gli Inca, i Maya o gli Aztechi sarebbero stati capaci
di un simile risultato. Poiché è stato dimostrato che i loro imperi erano ristretti
alle parti occidentali del continente, solo un altro popolo può essere
considerato: secondo la Cronaca di Akakor, gli Ugha Mongulala.

Cento anni dopo, il gesuita Cristobal Acuna confermò le relazioni del suo
predecessore. Descrive anche i segni della vita urbana: densa popolazione,
misure difensive ed edifici pubblici "in cui c'erano molti indumenti fatti di
piume multicolori". In conclusione, Acuna riassume l'impressione che ha
tratto del paese attraverso il quale è passato per diversi mesi: "Tutti i popoli
lungo questo fiume sono

estremamente ragionevole, vivace e fantasioso. Questo può essere visto in

tutte le loro opere che producono, che si tratti di sculture, disegni o dipinti
multicolori. Gli insediamenti sono costruiti e ordinati con cura, anche se
sembrerebbe che dipendano da città situate più all'interno".

Secondo la Cronaca di Akakor, gli Ugha Mongulala governavano un

vasto impero che si estendeva per quasi tutto il corso dell'Amazzonia.
Poi arrivarono i Barbari Bianchi con il nuovo simbolo del
croce e indusse le tribù alleate a rompere la loro fedeltà. La tragedia Inca si ripeté,
anche se lentamente e per gradi. I portoghesi potrebbero non aver conosciuto
alcuna pietà nemmeno quando si trattava di convertire i nativi al cristianesimo o di
alleggerirli dei loro lussi inutili. Ma vivevano in un paese senza alcun centro politico
visibile, e combattevano forze naturali che sembrano resistere anche ai macchinari
più moderni. Lo sperone Transamazonica della strada tra Manaus e Barcellos sul
basso Rio Negro, costruito nel 1971, è stato invaso dalla vegetazione tropicale nel
giro di un anno. I tecnici hanno persino avuto difficoltà a localizzare la direzione
approssimativa della strada. Non sorprende quindi che non ci siano più segni di
"città bianche".

Le Amazzoni

La storiografia tradizionale ha quasi ignorato il diario di viaggio di Padre Gaspar de

Carvajal, forse perché il resoconto di quegli otto mesi in regioni che hanno conservato fino
ad oggi il loro mistero riguarda principalmente la ricerca del cibo. Gli insediamenti
esistevano solo come possibili bersagli per il saccheggio. Un viaggiatore evitava le città
bianche e si rallegrava quando incontrava villaggi piccoli e indifesi. I contemporanei di
Carvajal hanno prestato attenzione a solo una piccola sezione: il riferimento a una tribù di
donne guerriere con un capitale d'oro da favola. Questa parte del diario ha catturato
l'immaginazione dei conquistatori avidi. Avanzarono da tutte le direzioni verso la regione
del corso superiore dell'Orinoco per trovare la tribù delle Amazzoni e la loro leggendaria
capitale, El Dorado.

Le spedizioni militari che furono spedite nel XVI e XVII secolo seguirono
invariabilmente lo stesso corso. Forze spagnole e portoghesi, mercenari tedeschi e
francesi sotto la guida di vari comandanti, vagarono per mesi attraverso territori
inaccessibili. Hanno affrontato gli attacchi di una popolazione guerriera, forze naturali
avverse e un terreno costantemente allagato. Gli uomini furono sconfitti dalla fame;
hanno divorato i loro animali da soma e alla fine si sono rivolti al cannibalismo.
"Abbiamo preso l'indiano legato, e quando siamo arrivati al torrente, lo abbiamo
ucciso e lo abbiamo diviso tra noi. Abbiamo acceso un fuoco e abbiamo mangiato la
sua carne. Poi ci siamo sdraiati a riposare per la notte, ma prima abbiamo fritto il
resto della carne». Questo è il rapporto di Cristobal Martin, un soldato del corpo di
spedizione del generale von Hutten.
Le valorose Amazzoni e il misterioso El Dorado non furono mai scoperti.
Secondo la Cronaca di Akakor, combatterono contro gli invasori alieni
per sette anni. Poi erano esausti. Distrussero Akahim e si ritirarono nelle
abitazioni sotterranee.

Durante i secoli che seguirono, El Dorado assunse un carattere

peculiare. La favolosa città dorata sembrava vagare da un punto
all'altro della giungla brasiliana con il fascino e l'incostanza di una Fata
Morgana. Furono esplorate vaste aree alla ricerca della sfuggente città
e innumerevoli leggende furono riscoperte o inventate. Ma El Dorado
era svanito. All'inizio del ventesimo secolo, la sua presunta posizione si
spostò dall'Orinoco alla frontiera tra Brasile e Venezuela alla giungla
del Mato Grosso. L'esploratore inglese Fawcett ha affermato di aver
scoperto piramidi giganti in questa regione. Era così fermamente
convinto della loro esistenza che intraprese una serie di pericolose
spedizioni. Ha giustificato la sua fede in una lettera al figlio: "Una cosa
è certa. Un velo fitto si stende sulla preistoria dell'America Latina.

Come molti dei suoi predecessori, Fawcett fallì a causa delle condizioni
geografiche e climatiche della foresta pluviale tropicale: non tornò mai dalla sua
ultima spedizione nell'estate del 1943. Ma il suo destino non impedì ad altri
coraggiosi esploratori di continuare la ricerca di un lontano passato. Nel 1944,
l'etnologo brasiliano Pedro E. Lima scoprì un percorso indiano ben definito dalla
regione della sorgente dello Xingu alla Bolivia.

Lo studioso indiano tedesco Egon Schaden ha raccolto le leggende degli indiani

brasiliani e le ha combinate per una magnifica presentazione del loro passato
preistorico.

Gli ultimi dieci anni hanno visto un decisivo progresso nell'apertura archeologica del
Brasile. Durante la costruzione della Transamazonica e della Perimetral Norte (due strade
statali attraverso la giungla), bulldozer e bande stradali si sono ripetutamente imbattuti in
campi di rovine precedentemente sconosciuti. Il Servizio di protezione indiano brasiliano
ha scoperto indiani dalla pelle bianca e dagli occhi azzurri nella regione di Altamira. Ad
Acri, i coloni bianchi furono attaccati da indiani che erano "alti, ben fatti, molto belli e dalla
pelle bianca". Ma la scoperta più sorprendente è stata fatta da una squadra di geometri di
un brasiliano
posto di frontiera in località Pico da Neblina. Stabilirono un contatto con una
tribù indiana in cui le donne svolgevano il ruolo predominante. Secondo la
Cronaca di Akakor, Akahim si trova sulle pendici orientali del Pico da Neblina, la
montagna più alta del Brasile.

L'estinzione degli indiani della giungla

L'esistenza delle misteriose Amazzoni rimane ancora una leggenda.

L'estinzione degli indiani della giungla è reale, tuttavia, causata dalla
malattia e dalla forma unica della violenza dei colonizzatori bianchi.
Immediatamente dopo il loro arrivo relegarono gli indigeni a un rango
inferiore alla schiavitù. La popolazione indigena fu derubata e soppressa a
tal punto che non aveva altro mezzo di sopravvivenza che nutrirsi di bruchi,
erbe e radici. I loro capi furono uccisi dagli europei sotto crudeli torture per
spezzare una volta per tutte la resistenza dei "selvaggi". Come ha affermato
lo storico spagnolo Oviedo, "Cinque o sei giovani cani sono stati lasciati liberi
su ciascuno dei sedici capi per addestrarli a questo tipo di caccia all'uomo.
Poiché erano ancora giovani, correvano solo intorno agli indios e
abbaiavano. Ma quando il Gli indios pensavano di averli abbattuti con dei
bastoni,

Anche la dichiarazione di indipendenza dei vari stati nazionali sudamericani dopo le

vittorie del patriota Simon Bolivar sui mercenari spagnoli nella battaglia di Ayacucho
portò poco sollievo alla popolazione indigena. Una piccola classe superiore bianca
dirigeva ciascuno dei paesi come un'istituzione familiare. Le rivolte della popolazione
indiana ridotta in schiavitù furono crudelmente represse. Angelim, il leader del più
importante movimento socialrivoluzionario del Brasile, è morto in prigione. Il
movimento che aveva guidato, ilCabanagem, disintegrato sotto la potenza di fuoco
delle navi da guerra portoghesi e britanniche. Due terzi della popolazione amazzonica
furono massacrati.

A queste rivolte popolari si fa solo un marginale riferimento nella Cronaca di

Akakor. Gli esploratori Ugha Mongulala osservarono con terrore le atrocità dei
Barbari Bianchi e sfruttarono la pausa nei combattimenti per la loro ritirata nel
territorio centrale di Akakor. Ma l'inaspettata remissione passò presto, e gli
indiani recitarono l'ultimo atto della tragedia iniziata con Colombo, una saga di
crimine e violenza. Il centro della scena è occupato da avventurieri, cercatori
d'oro e il famigerato fucile Winchester. Avversari a
anche il genocidio fa la sua parte, come il maresciallo brasiliano Rondon, il
fondatore del Servizio di protezione indiano brasiliano. Ma anche questa
organizzazione, fondata dalla civiltà bianca per proteggere i nativi, si sviluppò
solo per accelerare il loro destino. Dalla scoperta del Nuovo Mondo 500 anni
prima, solo la forma della brama di potere dei conquistatori bianchi è cambiata.
Il giornale di LondraEconomista riferì nel suo numero del 15 maggio 1968, sulla
situazione degli indiani brasiliani: "L'elenco dei crimini è senza fine. La versione
originale del sondaggio sui risultati dell'inchiesta ordinata dal ministro degli
Interni, Albuquerque Lima, pesa più di 100 chilogrammi La versione ridotta
ammonta a ventuno volumi con 55.115 pagine e registra i delitti contro le
persone e il patrimonio degli indios, omicidio e prostituzione, schiavitù, fino ai
problemi relativi alla vendita di terreni e artigianato Come ricordato dal
giornalista governativo Jader Figueira, i crimini includono lo sterminio di due
tribù Pataxi nello stato di Bahia per vaiolo trasportato in pezzi di caramelle.Nel
Mato Grosso, le Cintas Largas sono state sterminate dai bombardamenti di
dinamite di aerei a bassa quota; dipendenti dell'Indian Protection Service falciati

i sopravvissuti con le mitragliatrici. Inoltre, il cibo degli indiani è stato mescolato

con l'arsenico e il virus del tifo".

Per quanto disumanamente possa agire una classe quando si tratta di una
questione di interesse economico, non si può negare che sia influenzata
dalle convenzioni sociali. I colonizzatori europei erano più che semplici
rappresentanti di una piccola classe dirigente. Potevano sterminare
impunemente gli indigeni perché consideravano i "selvaggi" inferiori. E
ironia della sorte, la popolazione del Nuovo Mondo considerava gli "estranei
barbuti" come esseri superiori predestinati a governare solo per il colore
della loro pelle. Solo una singola nazione sembra essersi resa conto in
tempo di questo errore. Il lascito degli Antichi Padri portò gli Ugha
Mongulala a considerare i nuovi arrivati come Barbari Bianchi. Qualsiasi
osservatore obiettivo non può fare a meno di essere d'accordo con questa
caratterizzazione.

Brasile e Terzo Reich

La storia del Terzo Reich ha ancora lasciato molte domande senza risposta. Le
considerazioni politiche di Hitler e i piani strategici dei suoi generali
sono noti, anche se di Fuhrer la predilezione per le scienze occulte e le sue
ossessioni religiose rimangono oscure. Sono noti anche lo schema delle battaglie e
i terribili risultati della seconda guerra mondiale. Le decisioni militari di Hitler, i
suoi piani per la conquista del mondo e le azioni dei commando segreti nelle parti
più lontane del mondo rimangono insondabili. In retrospettiva, è difficile definire
cosa abbia maggiormente influenzato la storia del Terzo Reich, ma una cosa è
certa: l'immagine mistica dell'universo di Hitler non è stata finora sufficientemente
studiata. Ma rimaniamo per ora ai fatti storici.

Fino alla metà del 1939, l'America Latina mostrò indifferenza agli eventi politici in
Europa. Solo quando le forze del Terzo Reich invasero la Polonia ei piani di
espansione di Hitler divennero evidenti i paesi sudamericani furono presi nel
vortice dell'inizio della guerra mondiale. La visita del comandante in capo
dell'esercito americano, George C. Marshall, a Rio de Janeiro nel giugno 1939
indusse il Brasile a unirsi alla parte alleata. "Nella difesa del Nord America", ha
dichiarato il generale, "il Brasile svolge un ruolo essenziale. La presenza di forze
ostili sul territorio brasiliano e il comando delle comunicazioni con l'Europa e
l'Africa rappresenterebbero una pericolosa minaccia per gli Stati Uniti. Di
conseguenza, la costa tra Salvador e Belem deve essere assicurato contro una
possibile invasione ed essere difeso."

Le considerazioni di Marshall furono prontamente accettate dai suoi colleghi brasiliani.

Temevano anche gli sbarchi tedeschi e chiedevano la costruzione di forti fortificazioni
lungo la costa orientale. Alla conferenza di Panama del 1939, il Brasile si dichiarò
disposto a mettere a disposizione degli Stati Uniti basi di rifornimento e aeroporti
strategici a scopo difensivo. Nel giro di pochi mesi, le prime squadre di bombardieri
americane sbarcavano a Joao Pessoa e Recife. Nel gennaio 1940, Il presidente Vargas
emanò leggi decisive che prevedevano la supervisione della colonia tedesca
simpatizzante dei nazisti. Il 7 dicembre 1941, il giorno in cui i giapponesi attaccarono
Pearl Harbor, fu presa la decisione brasiliana, le relazioni con Berlino furono interrotte
e il paese si preparò a unirsi alla guerra.

Da parte tedesca, gli sforzi americani per il Brasile sono stati attentamente notati. Il
generale Canaris considerava la rigida neutralità del Brasile un prerequisito per il dominio
degli U-boat sull'Atlantico meridionale. Il generale Keitel considerava la futura invasione
del Sud America come una sequenza naturale dell'espansione del Terzo Reich. Rosenberg,
il capo del dipartimento degli esteri della Nazionale
Partito socialista, sognava un'occupazione tedesca del Brasile e
l'assunzione del potere da parte di membri della colonia tedesca.

Nella primavera del 1942, quando il feldmaresciallo Rommel sembrava sul punto di
conquistare tutto il Nord Africa nella sua vittoriosa campagna, il Brasile fu il principale
argomento di discussione in una riunione dello Stato Maggiore a Berlino. Il Ministero
degli Esteri, rappresentato dall'Ambasciatore Ritter, sconsiglia un'azione militare in vista
di una possibile solidarietà di tutti i Paesi dell'America Latina. Keitel e Rosenberg
suggerirono di organizzare un massiccio attacco contro il Brasile. Dopo accese
discussioni, Hitler decise un attacco di rappresaglia per "punire il Brasile per la sua
propensione verso gli Stati Uniti e per mettere in guardia il paese da ulteriori azioni ostili".

L'operazione segreta iniziò all'inizio di luglio 1942 a Bordeaux. Una flottiglia di

sommergibili partì per l'Atlantico meridionale per affondare il maggior numero
possibile di navi brasiliane in "manovre libere". Il 15 agosto 1942, l'U-5o7 silurò il
mercantile brasilianoBaendepi vicino a Salvador, e ventiquattr'ore dopo il mercantile
Araquara.Sette giorni dopo, il 22 agosto 1942, il Brasile dichiarò guerra al Terzo Reich.

L'esito della seconda guerra mondiale non fu influenzato dai combattimenti sul
fronte brasiliano, limitato alla sponda settentrionale, a partire da Salvador, via
Recife, fino a Belém alla foce del Rio delle Amazzoni. Gli U-Boot che operavano in
quest'area tentarono di tagliare i rifornimenti alleati in Africa e in Europa e
impedire lo sviluppo di forti fortificazioni difensive alleate lungo la costa. Era qui
che brasiliani e americani avevano di stanza squadre di bombardieri e un esercito
di 55.000 uomini. Secondo un'osservazione inHistoria do Exercito Brasileiro, il loro
compito era "la difesa contro una possibile invasione tedesca nella regione di Joao
Pessoa e Natal".

L'alto comando brasiliano era così fermamente convinto dei piani di

invasione tedesca che aumentò la forza dell'esercito a 65.000 nel 1943-1944.
L'area strategica "Norte-Nordeste" perse significato solo dopo la vittoria
alleata sull'Afrika Korps di Rommel e i piani per la riconquista della Francia
era iniziata.

Hitler aveva davvero pianificato una conquista brasiliana? Era tecnicamente

fattibile? Per caso è successo davvero? Secondo il giornale di guerra del
Colonnello brasiliano Jose Maria Mendes, l'esercito brasiliano era convinto dei piani di
invasione tedesca; altrimenti sarebbe impossibile spiegare le forti unità dell'esercito
lungo la costa nord. Il ministro degli Esteri brasiliano Oswaldo Aranha espresse la
stessa opinione in una discussione con l'ambasciatore statunitense Jefferson Caffery
nel 1941: "Siamo convinti che i tedeschiWehrmacht cercherà di occupare l'America
Latina. Solo ragioni strategiche richiedono che l'invasione inizi in Brasile".

Gli storici militari tedeschi offrono un'opinione completamente diversa. Nella loro
valutazione della strategia del Terzo Reich, concordano sul fatto che i piani di invasione
erano sogni di Rosenberg, tecnicamente impraticabili e mai seriamente pianificati.
Questa scuola di pensiero non può in alcun modo spiegare un cablogramma segreto
del Segretario di Stato Weizsaecker al..."Feldmark," il nome in codice del desk
sudamericano del Foreign Office. In questo cablogramma, Weizsaecker ha informato
l'ambasciatore Ritter delle discussioni interne tra ilWehrmacht e il Ministero degli Esteri
in relazione alle operazioni contro la terraferma brasiliana. Il riferimento alla
terraferma conferma altre informazioni sui piani di Hitler di estendere prima o poi il
suo potere all'America Latina. Secondo i protocolli della conferenza di Monaco del 29
settembre 1938, Chamberlain suggerì alFührer che i coloni tedeschi fossero inviati in
Amazzonia.

2.000 soldati tedeschi ad Akakor

I fatti storici disponibili non sono sufficienti a fornire prove immutabili per uno
sbarco di forze tedesche in Brasile. Ma i resoconti sull'immaginazione mistica
dell'universo di Hitler sono estremamente rivelatori. Risalgono al 1920, quando
l'ex imbianchino incontrò il poeta Dietrich Eckehardt, che per tre anni influenzò il
futuro"Führer del Grande Impero Germanico" con le sue teorie sull'origine delle
tribù germaniche a Thule, gli esseri soprannaturali di una civiltà scomparsa, e
l'imminente ascesa di una razza superiore nel cuore della Germania. Nell'ottobre
1927, poco prima della sua morte, Eckehardt ha scritto: "Segui Hitler. Ballerà. Ma
la melodia è stata scritta da me. Gli abbiamo dato l'opportunità di entrare in
contatto con Loro. Non addolorarmi per me. Ho influenzato la storia più di
qualsiasi altro tedesco".

La melodia del maestro Eckehardt è stata suonata troppo presto. Nel giro di pochi anni, il
associazione religiosa (Thule) da lui fondata si sviluppò in una potente società
segreta, e sulla sua scia sorsero i gruppi Edeweiss, il WaifenSS, e l'associazione
Ahnenerbe (Patrimonio degli antenati). Le dottrine magiche proposte da Eckehardt
portarono alla creazione di uno stato terroristico che combinava un ordine
totalitario quasi completo con

la teoria mistica di una razza superiore ariana.

Il Terzo Reich probabilmente ha stanziato più fondi per lo studio delle scienze
occulte rispetto agli Stati Uniti per la fabbricazione della prima bomba atomica. Le
attività delle associazioni segrete nazionalsocialiste si estendevano dalla ricerca
delle origini della "razza" ariana alle grandi spedizioni negli angoli più remoti del
mondo. Quando le forze tedesche dovettero rinunciare a Napoli, Himmler fece
trasferire in Germania la lapide dell'ultimo imperatore degli Hohenstaufen.
L'organizzazione Thule ha esaminato il significato mistico delle torri gotiche e ha
stabilito numerosi contatti con i monaci tibetani. Quando i russi entrarono a
Berlino, trovarono centinaia di tibetani senza nome caduti al fianco dei soldati
tedeschi.

Le operazioni delle associazioni segrete tedesche non erano meno numerose e ben
finanziate in Sudamerica. Già nel 1938, un U-boat percorse la bassa Amazzonia. Il suo
equipaggio ha effettuato un rilevamento geografico e ha stabilito un contatto con la
colonia tedesca a Manaus. Ha realizzato il primo film storico dell'Amazzonia, che è
ancora conservato negli archivi di Berlino Est. Il materiale fotografico disponibile
dimostra che gli interessi dei ricercatori andavano ben oltre la raccolta di dati
generali.

Un'altra operazione, documentata negli archivi dell'aviazione brasiliana, fu il

viaggio della SS Carlino nel giugno 1943 da Maceio a Belem. Gli ordini del
valoroso mercantile tedesco possono essere solo assunti. L'aviazione brasiliana
credeva di trasportare un carico di armi per agenti tedeschi sotterranei e
attaccò la nave senza successo. Ma questa spiegazione non appare plausibile in
retrospettiva. Non c'era né una colonia tedesca nella zona di Maceio né c'erano
installazioni delle forze brasiliane.

Ci sono molti riferimenti alle operazioni segrete del Terzo Reich in Brasile.
Testimoni oculari affermano di aver osservato lo sbarco di U-Boot tedeschi sulla
costa di Rio de Janeiro. Un giornalista della rivista brasilianaRealidade anche
scoprì una colonia tedesca nel Mato Grosso, presumibilmente composta
interamente da ex membri delle SS.

Secondo la Cronaca di Akakor, 2000 soldati tedeschi arrivarono nella capitale

Ugha Mongulala tra il 1940 e il 1945. Marsiglia fu il punto di partenza di questa
operazione segreta. Tra i membri c'erano, tra gli altri, A. Jung di Rastatt, H.
Haag di Mannheim, A. Schwager di Stoccarda e K. Liebermann di Roth. Donne
e bambini hanno accompagnato l'ultimo gruppo. Il contatto era stato facilitato
da una suora missionaria tedesca della stazione di Santa Barbara. Un controllo
dei dati forniti nella Cronaca di Akakor ha fornito la prova che i quattro soldati
menzionati sono stati ritenuti morti nel 1945. La stazione missionaria di Santa
Barbara fu attaccata e distrutta da selvagge tribù indiane nel 1936, secondo le
informazioni ricevute dalla diocesi amazzonica. Tra i numerosi morti c'erano
diverse suore tedesche.

Considerando i preparativi tecnici che avrebbe richiesto uno sbarco di 2.000

soldati tedeschi, i fatti sono insufficienti. Ma le operazioni dei commando segreti
tedeschi durante la seconda guerra mondiale potrebbero essere controllate se
fossero state organizzate dalAbwehr. Documenti sulle attività della divisione
estera del partito nazionalsocialista e delle associazioni segrete come Ahnenerbe
sono stati bruciati o mai nemmeno registrati. Tecnicamente, lo sbarco di 2.000
soldati tedeschi sarebbe stato fattibile. La predilezione di Hitler per le scienze
occulte deve averlo spinto a stabilire...
contatto con un "popolo eletto".1 Il biografo di Hitler Rauschning caratterizza il "
Führer del Grande Impero tedesco" in questo modo: "Le azioni e i piani politici di
Hitler possono essere compresi solo se si conoscono i suoi pensieri più intimi e si è
sperimentato la sua convinzione della relazione magica tra l'uomo e l'universo".
Navi brasiliane affondate dagli U-Boot tedeschi

La fine del mondo è descritta in modo simile nelle tradizioni scritte e orali delle
antiche nazioni americane. Per i centroamericani, il cosmo che conosciamo è il
quinto dalla creazione del mondo: il sole della terra o della notte, il sole dell'aria,
il sole della pioggia di fuoco e il sole dell'acqua; il quinto sole, il sole dei quattro
movimenti, svanirà quando i mostri del crepuscolo sorgeranno in Occidente,
pungolati dal dio malvagio Tezcatlopoca, che mastica il globo della terra e lo
tiene nella sua gola. Allora la razza umana si estinguerà. Ma nascerà un sesto
sole, un nuovo mondo in cui gli uomini saranno sostituiti dai pianeti, cioè dagli
Dei. La tribù indiana dei Tupi
si aspetta un gigantesco diluvio che distruggerà tutto. Secondo la
Cronaca di Akakor, gli Dei torneranno dopo che una terza catastrofe
avrà punito i Barbari Bianchi.

La cronaca di Akakor

I padri trapiantarono l'uomo da un pianeta all'altro, uno dei quali era la terra.

Se ci si fida dei miti e delle leggende dei popoli indigeni del Sud America, il futuro
dell'umanità non è assicurato. Il mondo attraversa cicli, ognuno dei quali finisce in
una catastrofe. Secondo i sacerdoti degli Ugha Mongulala, sono rimaste solo
poche lune, abbiamo fino al 1981. Secondo il calendario Maya, il prossimo lungo
conteggio termina nel 2011.

Quali sono le reali aspettative future dell'uomo per i prossimi cinquant'anni? Il Club di
Roma dipinge un quadro pessimista. La produzione alimentare è in ritardo rispetto
all'esplosione demografica. L'accumulo di armi atomiche è sufficiente per distruggere
trenta volte l'umanità e per inquinare l'atmosfera per secoli. La nostra civiltà ha
sprecato insensatamente il capitale terrestre negli ultimi quarant'anni. Molte specie
animali sono state sterminate a scopo di lucro, molte piante sono scomparse, le risorse
minerarie sono quasi esaurite, l'atmosfera è satura di veleni. L'umanità vive con "due
cuori" impigliati in mille dipendenze. Questa divisione delle menti può essere
osservata ovunque. Gli statisti che si considerano realisti credono che il potere militare
esistente richieda la pace se le loro nazioni devono avere un futuro. Gli industriali
stanno ancora calcolando sulla base del materiale umano, della produzione e dei
mercati. Gli scienziati agiscono per il loro vantaggio personale. "Se l'umanità non riesce
a sviluppare un sistema universale praticabile dal mondo frammentato di oggi",
afferma il Club di Roma, "tutti i progetti futuri oltre i prossimi cinquant'anni sono solo
di interesse accademico".

La Cronaca di Akakor non sa nulla della salvezza dell'umanità. In un cerchio che

si chiude nel 1981, la storia del mondo si conclude con la "terza Grande
Catastrofe". Questo inaugurerà una nuova era in cui uomini, animali e piante
vivranno pacificamente insieme seguendo le leggi della natura, lascito degli
Antichi Padri.

Tabelle
1

(Nota dell'editore: sebbene gli Ugha Mongulala debbano essere

considerati non ariani, erano ancora "indiani bianchi" e i
discendenti degli dei che erano vissuti sulla terra.)

La Terza Catastrofe Universale

Secondo i miti e le leggende dei popoli latinoamericani, la storia dell'uomo

iniziò con la creazione del mondo da parte degli Dei. Le loro azioni hanno
prodotto prima la terra e il cielo, poi piante e animali. La creazione dell'uomo
era il compito più difficile. IlPopol Vuh della Quiche-Maya riferisce che gli dei
prima modellarono l'uomo con la polvere, poi fecero figure di legno e infine da
un impasto di farina di mais. Secondo i Miztechi di Anahuac, l'uomo emerse da
un albero. Secondo la Cronaca di Akakor, l'Antico
TABELLA CRONOLOGICA

Calendario del I nostri Eventi nella tribù degli Ugha

Ugha Mongulala Calendario ASortgulala

circa. 3000 prima circa. 13.000 Arrivo degli dei e scelta delle tribù
dell'ora zero AVANTI CRISTO

10.481
0, ora zero Partenza degli Dei
AVANTI CRISTO

10.468
13 La prima Grande Catastrofe
AVANTI CRISTO

10.468—
13-7315 Gli anni di sangue
3166 aC

Distruzione di Akakor da parte delle tribù

4130 6351 aC
degenerate, ritirata a Akakor . inferiore

7315 3166 aC Il ritorno degli dei

7315 3166 a.C. Akahim

TABELLA CRONOLOGICA CONTINUA

Calendario del I nostri Eventi nella tribù degli Ugha
Ugha Mongulak Calendario Mongulala

3166-
Il governo di Lhasa, costruzione di Machu Picchu
7315-7615 2866
e Ofir, impero di Samon
AVANTI CRISTO

2470
7951 Viracocha, nascita degli Incas
AVANTI CRISTO

11.051 dC 570 Arrivo dei Goti

1 1,051-12,012 570-1531 I mille anni di pace

12.013 1532 Arrivo degli spagnoli in Perù

12.412 1936 Attacco alla missione di Santa Maria, Reinha

12.422 1941 Arrivo dei primi soldati tedeschi

12.444 1963 Combattimenti a Maldonado

Tatunca Nara a Manaus, proclamato principe

12.449 1968
degli Ugha Mongulala

Nomi delle tribù indiane menzionate nella cronaca e loro probabili

designazioni nell'uso del bianco
Tribù nella regione di Akakor

La tribù che vive sull'acqua - Amautas La tribù dei mangiatori di serpenti -

Nambicuara La tribù dei vagabondi - Haixas La tribù dei mangiatori di rifiuti -
Kampa La Tribù dei Demoni-Terrore - Maniteneri La tribù degli spiriti maligni -
Apurina

Tribù della foresta sul Grande Fiume

La tribù dei cuori neri -Pianokoto-Tiriyo

La Tribù della Grande Voce - Arawak (Apiaka)

La Tribù della Gloria che Cresce - Tukuna La tribù dove cade la pioggia -
Jaminawa La Tribù che Vive sugli Alberi - sconosciuta La Tribù degli Assassini
di Tapiro - Kaxinawa La tribù dei volti distorti -Aiwateri