Nonostante le sue numerose recensioni favorevoli, il romanzo ha anche suscitato la condanna della critica,

alcuni dei quali si oppongono alla fusione del romanzo delle atrocità dell'era nazista con un'insolita storia di
amore e sesso.

Altri accusano l’autore di sacrificare l'accuratezza dell’Orrore dell’Olocausto, per il bene della pratica
estetica e dell'intrattenimento, alimentando la tensione tra letteratura come inchiesta e letteratura come
intrattenimento, che accompagna il romanzo, il quale utilizza per invitare proprio a riflettere su di essa-7

Uno dei temi principali del romanzo è la relazione tra rappresentazione immaginaria e riferimento storico ,
infatti, l’opera sostiene la capacità della finzione di contribuire in modo significativo alle indagini
sull’Olocausto. Attraverso l’uso di strutture metaforiche o costrutti fittizzi che hanno un significato
figurativo al di là dei riferimenti immediati, come per quanto riguara il sesso e la lettura-

La sessualità, in realtà, fa parte di una più ampia rete di significati che collega i temi del desiderio, della
vitalità, della violenza, della morte e del potere. La relazione sessuale tra Michael e Hanna illustra
ripetutamente questo nesso di temi. . Nonostante i suoi momenti teneri, la loro relazione è segnata da
violenza, sfiducia e sfruttamento

In un passaggio del libro, viene spiegata la reazione di Hanna dopo che il giovane Michael va a prendere la
colazione, non sapendo che lei non può leggere il suo biglietto; quando torna, trova ad aspettarlo una
furiosa Hanna. . L'assenza di Michael dalla camera d'albergo ricorda ad Hanna la sua impotenza riguardo
alla parola scritta, perché lui non è lì per leggerle ad alta voce il suo messaggio. Contrasta questo squilibrio
trattenendo l'affetto, anzi, sostituendolo con un atto di violenza. Se Michael può trattenere la parola scritta
da Hanna, Hanna può trattenere l'affetto da Michael. La loro relazione è distruttiva, costruita su segretezza,
iniquità e manipolazione, e alla fine si rivela malsano per Michael, come prefigurato dalla sua nausea
quando i due si incontrano per la prima volta.

Particolare è la vicinanza della violenza, del sesso e della conoscenza. Il sesso per Hanna rappresenta
potere. Il modo in cui Hanna usa il sesso e la violenza, in particolare come contrappunto all'alfabetizzazione
di Michael, esemplifica uno "spiegamento della sessualità " che ricorda il concetto di potere di Foucault (85-
131). Il rapporto tra Hanna e Michael è organizzato intorno a due principali aree di conoscenza: quella del
sesso e quella della lettura " che ricorda il concetto di potere di Foucault (85-131). Il rapporto tra Hanna e
Michael è organizzato intorno a due principali aree di conoscenza: quella del sesso e quella della lettura

). Quello che Michael non riesce a riconoscere, è che anche lui è un giocatore in quel gioco di potere

Il fatto che Michael debba scrivere di questa relazione anni dopo evoca ulteriormente la nozione di
sessualità come articolazione del potere.

Mentre la sessualità e l'alfabetizzazione illustrano il modo in cui il potere si afferma nella relazione tra
Michael e Hanna, questi motivi esercitano anche una forza affettiva sui lettori del romanzo. La dinamica del
potere qui opera a più livelli. Come il motivo della sessualità, l'analfabetismo di Hanna, anzi, il motivo
stesso della "lettura", attira sia i lettori di Michael che quelli di Schlink in una scomoda intimità con un
criminale di guerra. Come ha affermato Jeremiah P. Conway, l'analfabetismo di Hanna è il dispositivo con
cui Schlink solleva il dilemma tra "compassione e condanna morale"

Durante la guerra, Hanna accetta un lavoro con le SS per evitare di accettare una promozione alla Siemens
che le richiederebbe di leggere. Durante il processo, la sua vergogna di non essere in grado di leggere e
scrivere la porta ad accettare la responsabilità di firmare un ordine che non poteva leggere, piuttosto che
esporre il suo segreto. La trama di Schlink cammina chiaramente su una linea sottile tra simpatia e
assoluzione. Invitando deliberatamente la simpatia del lettore per l'illetterata Hanna, Schlink si è
guadagnato il disprezzo dei critici che lo criticano per aver offuscato il confine tra carnefice e vittima. DA

Nonostante alcune caratteristiche universalizzanti del suo personaggio, come il suo nome blando o la sua
dimostrazione di compassione di base per Michael al loro primo incontro, il romanzo si concentra molto di
più sull'anomalia del suo analfabetismo in quanto La maggior parte dei tedeschi sapeva leggere e scrivere e
la loro partecipazione ai crimini nazisti non era il prodotto di un'istruzione inadeguata.

Sansom e Cynthia Ozick insistono sul fatto che la condizione anomala di analfabetismo di Hanna sia
utilizzata per scagionarla.

"I suoi crimini sono l'incidente dell'analfabetismo. L'analfabetismo è la sua giustificazione”

Mentre l'analfabetismo funziona certamente per suscitare simpatia nei lettori del romanzo, porta
necessariamente i lettori a scagionare Hanna, o almeno a creare quella tensione tra simpatia e condanna.
Schlink però, nonostante la storia di Hanna susciti simpatia, le mostra sempre il controllo- Il suo
consapevole rifiuto di esporre il suo analfabetismo al processo rivela il suo libero arbitrio, non la sua
passività, e illustra il suo nascondimento come una scelta, delle cui conseguenze è moralmente
responsabile.

AGGIUNGERE

CRITICA:

lan Sansom vede nel romanzo di Schlink una tendenza nella narrativa destinata a crescere man mano che e
la generazione dei sopravvissuti scompare e si perde l'accesso diretto alla loro testimonianza.

Considera l’opera come un romanzo postmoderno sull'Olocausto,

” è un libro che attraversa i confini, sia nazionali che estetici, e che offusca sottilmente le distinzioni tra
autori e vittime, tra partecipanti e osservatori"

Proprio come Michael è attirato in una scomoda vicinanza ai crimini dell'Olocausto attraverso la sua
relazione sessuale con Hanna, così il lettore di Schlink è attirato attraverso un racconto erotico
accuratamente ritratto portando alcuni critici a interrogarsi sulla proprietà dell'erotismo nella narrativa
dell'Olocausto). Naturalmente, il romanzo di Schlink non è il primo pezzo di narrativa sull'Olocausto a
includere una dimensione sessuale. Celebre è l’esempio del romanzo di William Styron del 1979 Sophie's
Choice (Shepherd). Che sarà anche citato nel Der Vorleser, in cui Michael cita Sophies Wahl come un
esempio della capacità della finzione di invitare a una riflessione attiva sull'Olocausto,. Altro esempio
lampate è l’opera Thomas's White Hotel ha suscitato reazioni simili da parte di alcuni critici, che trovano
nelle sue rappresentazioni esplicite della sessualità una banalizzazione della violenza