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Guida per l’insegnante 41

Proposte di laboratorio
e giochi multiculturali
Se, come abbiamo già sostenuto, la situazione di multicultura e intercultura fornisce
all’attività didattica nuovi interessi e stimoli, nuove opportunità di ripensarsi e rige-
nerarsi, è allora importante che i progetti di lavoro delle nostre programmazioni sia-
no mirati alla valorizzazione delle diversità. Esiste tutta una letteratura che va in que-
sta direzione ed i libri proposti nella sezione Didattica non vogliono essere esaustivi
ma solo esemplificativi di cosa si possa, con una certa facilità, trovare sul mercato.
Anche queste proposte di lavoro sono più che altro l’offerta di uno stimolo, l’esem-
pio di come non sia poi così difficile costruire delle lezioni o anche solo dei momenti
all’interno delle Programmazioni che tengano conto delle diverse culture e dei diffe-
renti punti di vista.
Forse i nostri alunni stranieri non saranno in grado di partecipare pienamente a lavori
che richiedono una buona conoscenza della lingua italiana, tuttavia avere in classe libri
che riguardano la loro cultura, guardare immagini e fotografie dei loro mondi, magari
poter accedere a pubblicazioni bilingui, tutto ciò li rende un po’ più partecipi e aiuta la
classe a considerarli diversamente, con più interesse e forse maggiore sensibilità.
I testi proposti sono analizzati in modo più dettagliato nella sezione Bibliografia di-
dattica e multiculturale.

LE LINGUE DEL MONDO

■ A. Fucecchi, Didattica interculturale Le lingue viaggiano, emigrano con gli uomini ed evolvo-
della lingua e della letteratura, no. Seguire le trasformazioni di una lingua è seguire il
Bologna, EMI, 2001. percorso della stessa civiltà. Ecco alcuni percorsi possibili:
■ A. Maalouf, Le crociate viste dagli – La ricerca dei prestiti linguistici più significativi per
arabi, Torino, SEI, 2001. la lingua italiana: bizantini ed arabi, dalle Americhe,
dall’Africa, dall’India, dalla Cina, dal mondo slavo,
francesi, inglesi, tedeschi…
– Si può riflettere sulla lingua come mezzo di comuni-
cazione dialettico e creativo, ambivalente (i commerci
e le guerre come motori di processi linguistici, occa-
sioni di scambi, incontri e scontri che portano parole
nuove ed idee nuove sulle labbra degli stranieri).
Questa pagina può essere fotocopiata esclusivamente per uso didattico © Loescher Editore 2007
Materiale tratto da ISBN: 9788882442316 - Grammatica semplificata per stranieri - Guida per l'insegnante (Arrighi)
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GLI ALFABETI DEL MONDO: CALLIGRAFIA E SCRITTURA
■ L. Bresner, Il segreto di un nome,
Milano, Motta, 2003.
■ E. Fazzioli, E. Chan Mei Ling,
Caratteri cinesi: dal disegno all’idea.
214 caratteri per comprendere la
Cina, Milano, Mondadori, 2003.
■ A. Fucecchi, Didattica interculturale
della lingua e della letteratura cit.
■ E. e N. Khemir, L’alfabeto del deserto,
28 lettere, 28 favole, Milano, MC, 2001.
■ G. Mandel Khan, L’alfabeto arabo:
stili, varianti, adattamenti calligrafici,
Milano, Mondadori, 2000.
■ G. Mandel Khan, L’alfabeto ebraico:
stili, varianti, adattamenti calligrafici,
Milano, Mondadori, 2000.
TANTI NOMI, TANTI MONDI
■ L. Bresner, Il segreto di un nome cit.
■ E. Fazzioli, E. Chan Mei Ling,
Caratteri cinesi: dal disegno all’idea
cit.
■ A. Fucecchi, Didattica interculturale
della lingua e della letteratura cit.
■ G. Mandel Khan, L’alfabeto arabo cit.
LA POESIA: EMOZIONI E ARDITEZZE LINGUISTICHE IN GIRO
PER IL MONDO
■ L. V. Arena (a cura di), Haiku,
Milano, BUR, 2004.
■ F. M. Corrao, Antologia della poesia
araba, Roma, La Biblioteca
di Repubblica, 2004.
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– È sicuramente arricchente riflettere sulla sacralità e
sull’importanza della scrittura presso tutti i popoli (la
storia inizia con la scrittura, dagli scribi agli intellet-
tuali, «scripta manent»)…
– Ci si può avvicinare all’arte della calligrafia: analizza-
re i tipi di scrittura alfabetica e ideografica, le modali-
tà di scrittura (il quadrato come figura ideale per gli
ideogrammi, il cerchio usato per le lettere arabe…),
gli oggetti della scrittura.
– Si può percorrere la storia dei segni: l’alfabeto di Dio pres-
so gli ebrei, i caratteri cinesi e la formazione delle parole.
– Può essere divertente realizzare composizioni con i se-
gni: usare le lettere arabe per creazioni architettoniche,
per rappresentazioni stilizzate, per disegnare animali…
– Si possono analizzare i caratteri cinesi: dai pittogram-
mi agli ideogrammi e approfondire i legami tra le let-
tere ebraiche e i numeri.
– Infine ci si può cimentare con esercizi di scrittura.
Si possono considerare i nomi come indicatori di anti-
chi contatti tra i popoli:
– Individuarne l’origine (uso del vocabolario, ricerche
etimologiche).
– Analizzarne il significato (l’onomastica).
– Seguire i nomi che viaggiano e vedere come lo stesso
nome in paesi diversi diventa… (le trasformazioni)
– Infine ci si può cimentare in attività pratiche sce-
gliendo il proprio nome cinese, scrivendo il proprio
nome in arabo, scrivendo il proprio patronimico (sul-
l’esempio dell’Iliade), scegliendo il proprio epiteto
(sull’esempio dell’Iliade).
A seconda degli interessi e degli alunni stranieri presenti
in classe, si può scegliere di approfondire la poesia di
questo o quel paese. Ad esempio:
– La poesia nel mondo arabo prima di Maometto:
alcune scelte.
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■ A. Fucecchi, Didattica interculturale
della lingua e della letteratura cit.
MITI E OMBRE
■ Il teatro Gioco Vita e Luzzati
(Magazzini del cotone di Genova)
■ Il Museo del cinema di Torino ha una
sezione dedicata al teatro d’ombre.
■ I libri sulla mitologia (egizia, greca,
celtica, romana, giapponese,
tibetana, cinese…) della casa editrice
Motta Junior.
■ Anche Mondadori propone una
collana dedicata alla mitologia
(cinese, araba, nordamericana,
dell’America centrale e meridionale,
vichinga…).
PAESE CHE VAI, PROVERBIO CHE TROVI
■ A. Scheffler, Proverbi da tutto il
mondo, Trieste, Emme Edizioni, 2001
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– Gli Haiku giapponesi: alcune scelte.
Si può seguire anche il percorso che ha portato questa
poesia «altra» a contatto con la nostra cultura:
– La poesia arabo-sicula: alcune scelte.
– La scuola siciliana: alcune scelte.
In seguito, si può ragionare sui temi trattati e sulle forme
compositive.
Infine, si può giocare con le poesie, scrivendone di nuove
secondo il modello dell’haiku, oppure secondo il model-
lo arabo.
I miti popolano e strutturano il subconscio collettivo. In
una classa multiculturale ci si può allora chiedere:
– Quali sono i miti di riferimento nelle diverse culture?
A quale bisogno rispondono? Quali sono gli elementi
che li rendono così etnici e peculiari?
– Riusciamo a immaginare i protagonisti dei diversi
miti e a trasformarli in personaggi per il teatro delle
ombre?
– Dovendo costruire una storia da rappresentare, come
li faremmo interagire?
I modi di dire rivelano aspetti delle società, sono affer-
mazioni che sottolineano i modi di pensare e la saggezza
popolare. Sono anche divertenti perché fanno riferimento
ad animali, ambienti e climi diversi.
– Si possono cercare proverbi di paesi diversi su temi
simili (l’amicizia, la saggezza…).
– L’insegnante può organizzare un gioco di riconosci-
mento leggendo alcuni proverbi etnograficamente
connotati e chiedendo ai propri alunni di provare a
identificarne la provenienza.