Philippe Starck: Design and destiny

Con il mio inglese non capirete niente. E questo un bene per

voi, cos potete fare una pausa dopo tutte queste fantastiche
persone. Dopodich devo ammettere che sono un bel po' a
disagio, perch di solito, nella vita, penso che il mio lavoro sia
del tutto inutile. Ovvero mi sento inutile. Ora dopo Carolyn e
tutti gli altri, mi sento un vero schifo. E per finire, non so
esattamente perch mi trovi qui, avete presente l'incubo che
siete degli impostori, arrivate all'opera e vi spingono in
palcoscenico "Devi cantare!" Non ne sono capace.
Quindi, dato che non ho niente da mostrare, niente da dire,
proveremo a parlare di qualcos'altro. Possiamo iniziare, se vi va,
cercando di capire - solo per iniziare, non che sia interessante come lavoro. Quando qualcuno viene da me a chiedermi ci per
cui sono conosciuto, voglio dire, s, uno spremiagrumi, lo
spazzolone del water, uno stuzzicadenti o un bel copriwater, e perch no - uno spazzolino da denti, non cerco di disegnare lo
spazzolino da denti. Non cerco di dire "Oh, sar un bell'oggetto"
o una cosa simile. Quello non mi interessa.
Ci sono infatti diversi generi di design. Quello che possiamo
definire il design cinico, ovvero il design inventato da Raymond
Loewy negli anni cinquanta, quando disse, il brutto non vende,
le laid se vend mal, cosa terribile. Significa che il design
dev'essere un'arma di marketing per i produttori, per rendere
attraente il prodotto e vendere di pi: una schifezza,
obsoleto, ridicolo. Questo quello che chiamo design cinico.
Poi c' il design narcisistico: designer fantastici che disegnano
solo per altri designer fantastici. Poi ci sono quelli come me,
che cercano di meritare di esistere, che si vergognano molto di
fare questo lavoro inutile e provano a farlo in modo diverso, e
provano, io provo a non fare un oggetto per l'oggetto in s ma
per il risultato, per il beneficio che ne risulta per l'essere
umano, per la persona che lo user. Se prendiamo lo
spazzolino, non penso allo spazzolino. Penso: "Quale sar
l'effetto dello spazzolino in bocca?" E per capire quale sar
l'effetto dello spazzolino in bocca, devo immaginarmi: di chi
questa bocca? Qual la vita del proprietario di questa bocca?
In che societ vive questo tizio? Quale civilt ha creato questa
societ? Quale specie animale ha creato questa civilt? Quando
arrivo - e ci vuole del tempo, non sono cos intelligente quando arrivo al livello della specie animale, l che le cose si

fanno davvero interessanti.

Io non ho letteralmente alcun potere di cambiare le cose. Ma
quando torno da questo viaggio, capisco perch non lo far,
perch oggi non farlo pi positivo che farlo, oppure come
farlo. Ma per tornare indietro alla specie animale, ci sono cose
da vedere. Ci sono cose da vedere, c' una grande sfida. La
grande sfida davanti a noi. Perch non c' produzione umana
che possa esistere al di fuori di ci che io chiamo "il quadro
generale". Il quadro generale la nostra storia, la nostra
poesia, il nostro romanticismo. La nostra poesia la nostra
mutazione, la nostra vita. Dobbiamo ricordare, e possiamo
vederlo in un libro qualsiasi di mio figlio di 10 anni, che la vita
apparsa quattro miliardi di anni fa all'incirca - quattro miliardi
e duecento?
Voce fuoricampo. Quattro miliardi e mezzo.
Ecco, e mezzo. OK. OK. OK! Sono un designer, nient'altro, di
regali di Natale. E prima c'era questa minestra, la cosiddetta
"soupe primordiale", un primo minestrone - blup blup blup - una
sorta di fango sporco, niente vita, niente. Quindi poi - psciuusciuu - lampo - psciu - arriva - psciu-sciuu - crea la vita - blup
blup - e poi muore. Qualche milione di anni dopo - psciu-sciuu,
blup-blup - ah, sveglia! Alla fine finalmente funziona, e compare
la vita. Eravamo cos stupidi. I batteri pi stupidi mai esistiti.
Addirittura, penso, abbiamo copiato il nostro modo di riprodurci,
sapete cosa intendo e una cosa come - no, lasciate perdere.
Dopo diventiamo pesci, quindi rane, poi scimmie, e infine ci
che siamo oggi: superscimmie, e la cosa buffa che noi
superscimmie di oggi non siamo che a met della storia.
Provate a immaginare! Da quello stupido batterio a noi, con
microfono, computer, iPod - quattro miliardi di anni. E
sappiamo, e in particolare Carolyn, che quando il sole
imploder, la terra brucer, esploder o non so cos'altro, e
questo previsto tra quattro, quattro miliardi di anni? S, ha
detto una cosa del genere. Ok, significa che siamo a met della
storia. Fantastico! Una meraviglia! Riuscite a immaginare?
molto simbolico. Perch il batterio che eravamo non aveva idea
di ci che siamo oggi. E oggi non abbiamo idea di ci che
saremo tra quattro miliardi di anni. E questo un territorio
fantastico.
Questa la nostra poesia. Questa la nostra storia incredibile.
il nostro romanticismo. Mu-ta-zio-ne. Siamo mutanti. E se non
capiamo a fondo, se non interiorizziamo che siamo mutanti, ci

perdiamo il nocciolo della questione. Poich ogni generazione

pensa di essere l'ultima. Abbiamo questo modo di guardare alla
Terra, avete presente, "Io sono l'uomo. L'uomo finale. Abbiamo
vissuto mutazioni per quattro miliardi di anni ma ora che ci
sono io, ci fermiamo. Fin. Per sempre, per l'eternit, sar l'uomo
con la giacca rossa." Una cosa del genere. E di questo non sono
sicuro. Perch c' la nostra intelligenza della mutazione e altro
ancora. Ci sono tante di quelle cose da fare, cos nuovo.
E un'altra cosa: nessuno obbligato a essere un genio, ma tutti
hanno l'obbligo di partecipare. E partecipare, per un mutante,
richiede un minimo di esercizio, un minimo di sport. Questo
possiamo dirlo. Il primo dovere - ce ne sono tanti - ma il primo
dovere molto semplice, il dovere della visione. Posso
spiegarvi. Ci prover. Se camminate cos, va bene, va bene,
potete camminare, ma forse camminando con gli occhi bassi
potreste non vedere, oh, c' un buco. E potreste cadere e
morire. pericoloso.
Forse per questo che cercherete di avere un angolo di visione
maggiore. Ecco, ora ci vedo. Se trovo qualcosa, hop, hop e
continuo hop hop hop. Alzo l'angolo di visione, ma ancora
molto - egoista, egoista, egoiste - s, egoista. Sopravvivete. Va
bene. Ma se alzo il livello degli occhi ancora un po' vedo voi "O
mio Dio siete qui, come state? Posso fare qualcosa per voi?
Posso disegnare un nuovo spazzolino da denti, un nuovo
spazzolone per il water" o una cosa del genere. Vivo in una
societ. Vivo in una comunit. Va bene. Iniziate a essere nel
territorio dell'intelligenza, per cos dire. A partire da questo
livello, pi riuscite a sollevare l'angolo di visione, pi sarete
importanti per la societ. Pi lo alzerete, pi sarete importanti
per la civilt. Pi lo alzerete, per vedere in alto e lontano, cos,
pi sarete importanti per la storia della nostra mutazione. Ci
significa che le persone intelligenti sono in questo angolo.
Questa l'intelligenza. Da qui a l, quello genio. Tolomeo,
Erastotene, Einstein, gente cos. Nessuno obbligato a essere
un genio. meglio, ma nessuno obbligato.
Attenzione: in questo esercizio per diventare buoni mutanti, c'
qualche pericolo, c' qualche trappola. Una trappola: la
verticale. Perch alla nostra verticale, se la guardate cos "Ah!
Dio mio, ecco Dio. Ah! Dio!" Dio una trappola. Dio la
risposta quando non conosciamo risposte. Ovvero quando il
vostro cervello non grande abbastanza, quando non capite.
dite "Ah, Dio, Dio." ridicolo. Per questo - saltate cos? No,

non saltate. Tornate indietro. Perch poi c' un'altra trappola.

Se guardate cos, se guardate indietro, o se vi guardate dentro,
se siete molto flessibili, quella si chiama schizofrenia, e anche
in quel caso siete morti.
Per questo ogni mattina ora, poich siete bravi mutanti,
solleverete il vostro angolo di visione. Avanti, oltre l'orizzonte.
Siete intelligenza. Non dimenticate mai - cos, cos. molto,
molto, molto importante. Che cosa, cos'altro possiamo dire.
Perch farlo? Perch se guardiamo da lontano vediamo la
nostra linea di evoluzione. Questa linea di evoluzione
chiaramente positiva. Da lontano, questa linea sembra molto
lineare, cos. Ma se prendete una lente d'ingrandimento, la
linea ack, ack, ack, ack, ack. Cos. fatta di luci e ombre. E
possiamo dire che la luce la civilt, l'ombra la barbarie. Ed
molto importante sapere dove siamo. Perch c' un ciclo, un
punto nel ciclo, e non si hanno gli stessi obblighi in diversi punti
del ciclo.
Ovvero possiamo immaginare - e non dico fosse fantastico, ma
negli anni '80 non c'erano troppe guerre, cos, era - possiamo
immaginare che la civilt possa diventare civilizzata. In quei
casi la gente come me pi accettabile. Possiamo chiamarli
"periodi di lusso." Abbiamo tempo di pensare, abbiamo tempo
di fare qualsiasi cosa, parlare di arte e cose del genere. Va
bene. Siamo nella luce. Ma a volte, come oggi, cadiamo,
cadiamo in fretta nell'ombra, cadiamo in fretta nella barbarie.
Con molti, molti, molti, molti volti di barbarie. Perch la
barbarie di oggi non forse la barbarie che crediamo. Ci sono
diversi generi di barbarie. Per questo dobbiamo adattarci.
Ovvero quando torna la barbarie, scordatevi le belle sedie e i
favolosi alberghi, scordatevi il design e perfino - mi dispiace
dirlo - l'arte. Scordatevi tutto questo. Ci sono priorit, ci sono
urgenze. Bisogna tornare alla politica, bisogna tornare alla
radicalizzazione. Mi dispiace se non molto inglese. Bisogna
tornare alla lotta, alla battaglia.
Per questo oggi mi vergogno tanto di fare questo lavoro. Per
questo sono qui, per cercare di farlo il meglio possibile. Ma so
che anche se cerco di farlo il meglio possibile - per questo sono
il migliore - non niente. Perch non il momento giusto. Per
questo lo dico, lo dico perch, ripeto, nulla esiste se non si situa
nella buona ragione, la ragione del nostro bel sogno, di questa
civilt. E perch tutti dobbiamo lavorare per finire questa storia.
Perch lo scenario di questa civilt - riguardo all'amore, al

progresso e cose cos - va bene, ma ci sono talmente tanti altri

scenari di altre civilt. Questo scenario, di questa civilt,
consisteva nel diventare potenti, intelligenti, come l'idea che
abbiamo inventato, il concetto di Dio. Dio siamo noi ora. Siamo
noi. Ci manca poco. Dobbiamo solo finire la storia. Questo
molto, molto importante. E se non si capisce davvero ci che
successo, non si pu andare a combattere, a lavorare, a
costruire e cose del genere. Si va dal futuro indietro, indietro,
indietro, indietro, cos. E si pu cadere, molto pericoloso.
Bisogna davvero capire questo.
E poich siamo quasi alla fine, ripeter la storia. E la bellezza di
tutto ci che forse tra 50 - 60 anni potremo finire del tutto
questa civilt e offrire ai nostri figli la possibilit di inventare
una storia nuova, una nuova poesia, un nuovo romanticismo.
Con miliardi di persone che sono nate, hanno lavorato, vissuto
e sono morte prima di noi. Persone che hanno lavorato tanto e
grazie a cui ora abbiamo belle cose, bei regali, e sappiamo
tante cose. Ai nostri figli possiamo dire. Ok, fatto, questa
stata la nostra storia. passata. Ora avete un dovere:
inventare una storia nuova. Inventare una nuova poesia.
L'unica regola che non dobbiamo avere idee sulla prossima
storia. Vi diamo carta bianca. Inventate. Vi diamo i migliori
strumenti, i migliori strumenti e ora, al lavoro. Per questo
continuo a lavorare, anche se per uno spazzolone del water.