L'ESPERIENZA DELL'ARTE

Francesco del Cossa, Mese di Aprile (detaglio), Palazzo Schifanoia,

Ferrara, 1468-1470

1)
[...] come un porsi fuori dell'umano, un trasferirsi, uscendo da se stessi,
in un dominio che converge sull'umano ed arcano - il medesimo in cui
sembrano essere di casa la fgura scimmiesca, gli automi e con questo... ah, anche
l'Arte. (Paul Celan, Il meridiano, 1960)
2)
Forse le vite che noi scartamo per essere noi stessi, le vite che non solo
deliberatamente scartamo, ma che i fat ci costringono a scartare, sono le altre
vite [] che sono present in noi come un essere del non essere. Queste altre vite
sono state vissute nel passato, in altre epoche storiche; vivono nel presente, in
situazioni diverse dalle nostre: vivranno nell'avvenire. la presenza del non
essere della nostra personalit - e quindi la presenza negatva delle altre
personalit in noi - che ci permete di comprendere gli altri. Gli altri possono
presentarsi, cos, come ci che abbiamo rifutato a noi stessi per raggiungere la
nostra individuazione. Ogni personalit afora sul fondo di una cosmicit
dell'egoit possibile presente in tut. (Enzo Paci, Diario fenomenologico, 1961)

Giuseppe Penone, Cedro di Versailles (preparazione), 2000-2003

3)
Tout ce que jai dit jusquici se resserre en ces quelques mots : luvre de
lesprit nexiste quen acte. Hors de cet acte, ce qui demeure nest quun objet qui
nofre avec lesprit aucune relaton partculire. Transportez la statue que vous
admirez chez un peuple sufsamment diferent du notre elle nest quune pierre
insignifante. Un Parthenon nest quune pette carrire de marbre. Et quand un
texte de pote est utlise comme recueil de difcultes grammatcales ou
dexemples, il cesse aussitot detre une uvre de lesprit, puisque lusage quon
en fait est entrement etranger aux conditons de sa generaton, et quon lui
refuse dautre part la valeur de consommaton qui donne un sens cet ouvrage.
Un pome sur le papier nest rien quune ecriture soumise tout ce quon peut
faire dune ecriture. Mais parmi toutes ses possibilites, il en est une, et une seule,
qui place enfn ce texte dans les conditons ou il prendra force et forme dacton.
Un pome est un discours qui exige et qui entraine une liaison contnuee entre la
voix qui est et la voix qui vient et qui doit venir. Et cete voix doit etre telle quelle
simpose, et quelle excite letat afectf dont le texte soit lunique expression
verbale. Otez la voix et la voix quil faut, tout devient arbitraire. Le pome se
change en une suite de signes qui ne sont lies que pour etre materiellement
traces les uns aprs les autres. []
Cest lexecuton du poeme qui est le poeme. En dehors delle, ce sont des
fabricatons inexplicables, que ces suites de paroles curieusement assemblees.
Les uvres de lesprit, pomes ou autres, ne se rapportent qu ce qui fait naitre
ce qui les ft naitre elles-memes, et absolument rien dautre. (Paul Valery,
Premiere lecon du cours de poetque, 1937)
2015.03.31-1-tdd