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OO7
Pasina 37
Foslio 1 | 2
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LA STAMPA
17-O7-2OO7
Pasina 37
Foslio 2 | 2
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Pio XII. Con I'elezioneal papato di
Montini, cheAgostinoGiovignoli considera,a fiancodi De Gasperi,un fondatore della Dc,finiscequellastagione
di forte integrazione
delmondocattolico con la Dc. La visioneconciliare.la
sceltareligiosadellaChiesaitaliana.il
'68,gli orientamenti
a sinistra.mettono in discussionequell,assettotra
Chiesa e Dc che ra durato per
vent'anni.Il processo in atto quando
muorePaoloVI, ancheseilpartito cattolicocontinuaad essereprotagonista
dellapoliticaitaliana.
Si consuma,dopo l'8g, la crisi del
lnrti'to cattolicounitario,comera sta_
ta concepitanegli anni dellaguena e
realizzatacon la Repubblica.Finisce
quel sistemaelettoralee di partiti (la
<repubblicadei partiti> secondopietro Scoppola)che avevamotivato la
collocazione
dellaDc al centro.Nel bipolarismoitalianosembranon esserci
piir posto per un par"tib cattolico al
centro. Dagli ambienti ecclesiastici,
non par{onopi impulsi o disegniin
campopolitico,comeeraaccadutodo
po la secondaguerra mondialee nel
periodo successivo.De resto il personale italianoha un ruolo pi rdotto
nellaCuria.Roma,la diocesle h Curia,
sonoormaitantodiversedagliannidel
dopoguerra.[...]
Il Conciliosembraavercambiatoin
profondit il volto della Chiesae le sue
logiche.Ci si trovaoggiin unastagione
chevienedopoquellapostconciliaree
montini-ana.
Da un punto di vistapolitico,I'Italia contemporanea
molto diversada_quella
repubblicanadeldopoguerra. Ma ci sonocontinuit profn_
de,-comesi accennato,negliuomini,
nellecorrentidi idee,di sentimentie d.i
spirituahH.
II <partitorornano))vienesconfitto
nei suoidisegnipolitici allamet degli
aruri Cinquanta.La forza dei romani
nel mondoecclesiasticoconosceuna
cadutaconil ConcilioVaticanoII, anzi
una vera eclissi.Il conclavedel 1968.
quelloda cui erelettoPaoloVI, I'ultima batlagliadi questomondocontro
un ecclesiastico
riformatore.Ma nella
Chiesale continuite le discontinuita
si muovonoconscansionie connessioni differenti da quelledellastoria politi
ca e dellealtre istituzioni.Soprattutto
resta la realta di Roma.Roma,come
sededel papato,mantieneun rapporto particoliue con I'Italia (anchecon
un papanonitaliano)e rimaneun punto di riferimentonon solotra i cattolici, ma anchenel pi vastomondocristiano.Questa,per, un'altra storia
chenon riguardan il par"titoromano
ni dibattiti delsecondodopoguena.
ad
uso
esclusivo
de1
destinatario,
;on-iipr"du"ib1le.