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POMERIGGIO (inizio ore 15.

30)
Sessione A: Cristologia / La riflessione teologica in Persia e Armenia Modera: Alberto Camplani Roberto Spataro (Roma), Rustico diacono (VI secolo) e il metodo teologico impiegato nella Disputatio contra Acephalos. Teologia controversistica, uso della Scrittura, autorit dei Padri (relazione) Riccardo Pane (Bologna), Riflessi della polemica post-calcedonese in alcune omelie armene del V-VI secolo (relazione) Paola Marone (Roma), La difesa dei Tre Capitoli portata avanti dagli ecclesiastici africani tra il 545 e il 565 (comunicazione) Alessandro Orengo (Pisa), Lopera teologica di Eznik e la sua ricezione nella letteratura armena dal V allVIII secolo (relazione) Peter Bruns (Bamberg), Narses von Nisibis ( nach 506) Poet, Philosoph und Theologe im Perserreich (comunicazione) Joseph Kalariparampil (Fribourg), Jacob of Serugh and his homilies on the Praise at Table (139-146) (comunicazione) Sessione B: Archeologia, storia, societ Modera: Umberto Utro Margherita Cecchelli - Alessandra Milella (Roma), Monasteri a Roma tra V e VIII secolo: implicazioni sociali, economiche e valenza culturale (Urbe e Suburbio) (relazione) Giovanni Uggeri (Roma), Da Antiochia a Theoupolis: la trasformazione giustinianea di una metropoli (comunicazione) Stella Patitucci (Roma), Dal tempio alla chiesa. Aspetti archeologici del Cristianesimo in Anatolia (relazione) Chiara O. Tommasi (Pisa), Nestoriani sulla via della Seta: la prima diffusione del Cristianesimo in Cina (635-781) (comunicazione) Carlos Buenacasa Prez (Barcelona), Quodvultdeo de Cartago, Fulgencio de Ruspe y Vctor de Vita, testimonios de la reaccin contra la teologa poltica eusebiana en el frica vndala (comunicazione) Sessione C: Teologia, metodo e testi Modera: Giuseppe Caruso, OSA Domenico Ciarlo (Genova), Ricezione ed elaborazione di elementi teologici nella predicazione tra il V e il VI secolo: i sermoni dello Pseudo Crisostomo latino della collezione Morin (comunicazione)

Maria Conterno (Padova), Il florilegio siriaco nel ms. BL Add. 14535: sviluppi germogliati dalla crisi monotelita (relazione) Emanuela Colombi (Udine), Le prime fasi della trasmissione testuale delle opere teologiche latine tra V e VIII secolo (relazione) Fabio Troncarelli (Roma), Il prologo del de fide di Boezio. Ricostruzione sulla base di un codice vaticano (comunicazione)

INSTITUTUM PATRISTICUM AUGUSTINIANUM PONTIFICIA UNIVERSITAS LATERANENSIS

XLI INCONTRO DI STUDIOSI DELLANTICHIT CRISTIANA

SABATO 11 (inizio ore 9.00)


Sessione A: Escatologia Modera: Francesca Cocchini Ilaria Ramelli (Milano), Isacco di Ninive teologo della carit divina e fonte sulla perduta escatologia antiochena (relazione) Tommaso Stancati (Roma), La teologia nel sec. VII: Giuliano di Toledo e la nascita dellEscatologia dottrinale e sistematica cristiana (relazione) Andrea Cavallini (Roma), Lescatologia cosmica nella teologia latina dei secoli V-VIII (comunicazione) Jorge Cuesta Fernndez (Alicante), Un ejemplo de escatologa condenada: San Agustn y las referencias a la creencia de Nern como precursor del Anticristo y su persistencia en el Beato de Libana (comunicazione) Sessione B: Liturgia Mariologia Agiografia Modera: Vittorino Grossi, OSA Manlio Sodi (Roma), Il contributo degli antichi sacramentari alla codificazione della teologia liturgica (comunicazione) Mario Iadanza (Napoli), La fede dellAssunzione di Maria al cielo nella Vita Willibaldi episcopi Eichtetensis (sec. VIII) (relazione) Rafa Toczko (Toru ), Pelagianism and Augustinianism in Vita s. Germani and Vita s. Genovefae (comunicazione) Josef Rist (Bochum), Hagiographie im Dienst der antichalkedonischen Theologie: Johannes Rufus, die Plerophoriae und die Vita Petri Hiberii (comunicazione) Roberto Della Rocca (Napoli), Il fare teologico nellepica episcopale di Venanzio Fortunato (comunicazione) Sessione plenaria (ore 10.30) Presiede: Antonio Vincenzo Nazzaro Carlo dellOsso (Roma), Monoenergismo e Monotelismo: rappresentanti, opere e teologia (relazione) Giulio dOnofrio (Salerno), Teologia e filosofia in dialogo tra i secoli V e VIII (relazione)

La teologia dal V allVIII secolo fra sviluppo e crisi


9-11 maggio 2013 Via Paolo VI, 25 - 00193 Roma (Italia)

PROGRAMMA
GIOVED 9 MAGGIO (inizio ore 9.00)
Robert Dodaro, partecipanti Presiede S. Ecc.za Rev.ma Mons. Enrico dal Covolo Rettore Magnifico della Pontificia Universit Lateranense Manlio Simonetti (Roma), La riflessione teologica tra V e VII secolo (relazione) Bruno Luiselli (Roma), Barbaritas theologica: nuove frontiere teologiche nelle culture barbariche dellOccidente (relazione)
OSA

Pablo Argrate (Graz), Centralit dello Spirito Santo nella prima teologia bizantina? Il caso di Romano il Melode (comunicazione) (Preside dellAugustinianum), Saluto ai Lia Raffaella Cresci (Genova), Teologia e retorica nei contaci di Romano il Melodo (comunicazione) Lszl Perendy (Budapest), Divine Impetus. John Philoponus on the Creation of the World (comunicazione) Sever J. Voicu (Roma), Quoting Chrysostom in the 6th century: Severus of Antioch (relazione) Giulio Maspero (Roma), Le analogia trinitarie di Anastasio Sinaita (relazione) Sessione C: Cassiodoro e Gregorio Magno / La teologia dellimmagine Modera: Sofia Boesch Gajano Fiorella Magnano (Palermo), La teologia topica dellExpositio Psalmorum di Cassiodoro (relazione) Marcin Wysocki (Lublin), Spem vestram in omnipotentis Dei manu ponite (Ep. XI, 23). Hope in the writings of St Gregory the Great Decline or development of the theology of hope? (comunicazione) Clara Polacchi (Roma), La teologia del suffragio dei defunti e le messe gregoriane nel IV libro dei Dialogi di Gregorio Magno (comunicazione) Angelo Tavolaro (Salerno), La teologia dellimmagine di Dio nello pseudo Dionigi Areopagita: il linguaggio della dissomiglianza, dallUno di Proclo alla Scrittura (relazione) Sara Anna Ianniello (Salerno), Teologia dellimmagine, verit e scrittura nel pensiero di Gregorio Magno (relazione)

Georgios D. Panagopoulos (Ioannina), Fides Nicaena and the Council of Chalcedon according to the Codex Encyclius (457) (comunicazione) Kazimierz Ilski (Pozna ), Staatrechtliche Aspekte der christologischen Streitigkeiten am Hof des Theodosius II (comunicazione) Sessione B: Massimo il Confessore Modera: Carlo dellOsso Francesco Corsaro (Catania), Un martire dellortodossia nellimpero cristiano: Massimo il Confessore e il Monotelismo (comunicazione) Claudio Moreschini (Pisa), La persona umana e divina nella teologia di Massimo il Confessore (relazione) Elie Ayroulet (Lyon), Lapport du finalisme maximien la dfinition de la personne humaine (comunicazione) Jean Paul Lieggi (Molfetta), Il qevlhma gnwmikovn di Cristo nel pensiero di Massimo il Confessore (relazione) Edward Siecienski (New Jersey), Christs Will and Free Will: Augustinianism, Monothelitism, and the Theology of Maximus the Confessor (relazione) Manuel Mira (Roma), Levolvere della comprensione del raporto logos-tropos nel pensiero di Massimo il Confessore: dallEpistola 2 allOpusculum theologicum et polemicum 1 (comunicazione) Marius Portaru (Roma), St Maximus Confessors Phenomenology of Mind (comunicazione) Sessione C: Teologia, metodo e testi Modera: Sever Voicu

POMERIGGIO (inizio ore 15.30)


Sessione A: Ricezione del pensiero di Agostino Modera: Gaetano Lettieri Vittorino Grossi, OSA (Roma), Motivazioni di una ricezione limitata del pensiero di Agostino dopo la sua morte (anni 430-450 d.C.) (relazione) Paul Rigby (Ottawa), The Reception of Augustines teaching on Original Sin (comunicazione) Ral Villegas Marn (Barcelona), Plerique non putant Christianam fidem hac dissensione violari: auctoritas doctrinal y libre reflexin teolgica durante la controversia postpelagiana en Provenza (ss. V-VI) (comunicazione) Alessandra Di Pilla (Perugia), De vilium animalium auctore: bont della creazione e conseguenze del peccato in Fulgenzio di Ruspe, De incarnatione 24-56 (relazione) Michele Cutino (Strasbourg), I florilegi agostiniani di Prospero di Aquitania come sintesi teologica della Gallia del V secolo (relazione) Armando Genovese (Roma), Velut ex ingenti prato floribus asperso caelestibus. Gli Estratti dalle Opere di SantAgostino di Eugippio (comunicazione) Carlo Nardi (Sesto Fiorentino), Perpetua Felicitas. Agostino con le sante martiri in una colletta del Sacramentario Veronese? (comunicazione) Sessione B: Autori greci Modera: Emanuela Prinzivalli Arianna Rotondo (Catania), La vera fede, eterna madre del cosmo: ortodossia e influenze cirilliane nella Parafrasi di Nonno di Panopoli (comunicazione)

VENERD 10 MAGGIO (inizio ore 9.00)


Sessione A: Cristologia Modera: Angelo Di Berardino, OSA Emanuele Castelli (Heidelberg), Alla ricerca delle ultime tracce di cristologia pneumatica in Occidente. Linvocazione allo Spiritus nel carme XVI di Sidonio Apollinare (relazione) Thomas Graumann (Cambridge), What is the Christology of the Council of Ephesus (431)? (comunicazione) Mariangela Monaca (Messina), Tra Efeso e Calcedonia: riflessioni teologiche nella Terapeutica di Teodoreto di Cirro (comunicazione) Luise Marion Frenkel (So Paulo), Christological treatises in Eastern Christianity: comparison of the Ethiopic and Syriac reception of Cyrillian works from the First Council of Ephesus (comunicazione)

Giulia Piccaluga (Roma), Caelestia per tutti. Moduli narrativi per una teologia di massa (relazione) Franoise Vinel (Strasbourg), Naissance et dveloppement dun genre littraire, les centuries, traits spirituels, traits de thologie? (relazione) Stanis aw Adamiak (Roma), La narrazione storica come il mezzo della polemica teologica da Vittore di Tunnuna e Liberato di Cartagine (comunicazione) Barbara Villani (Berlin), Origene e Eusebio incatenati: lesegesi del Salterio nella tradizione catenaria (comunicazione) Carmelo Crimi (Catania), Gli excerpta di Gregorio Nazianzeno nella Doctrina Patrum (comunicazione) Jean-Nol Guinot (Lyon), Un florilge anti-monophysite dcrits de Thodoret de Cyr sur lIncarnation (comunicazione)