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Colonne dErcole 1
I Fenici
Localizzazione: costa libanese dal II millennio a.C.
Organizzazione politica: citt-stato (Tiro, Sidone, Biblo, Berito)
autonome come piccoli regni. Fino al XII secolo a.C. incorporate nel
dominio egizio, poi indipendenti fino al IX secolo, quando entrarono
nellimpero assiro.
Risorsa principale: il legname pregiato (costruzioni navali, edilizia).
Religione: divinit protettrici della citt, luoghi consacrati, uso di
sacrifici animali (e in particolari circostanze umani).
Economia e tecnica: specializzazione nella marineria e commercio
marittimo (empori commerciali nel Mediterraneo). Artigianato, produzione
della porpora, lavorazione del vetro.
Innovazioni:
Timone
Navigazione notturna
Chiglia
Lalfabeto fonetico
Scritta alfabetica su un
sacrofago fenicio da
Biblo (XII scolo a.C.)
Religione
Rigoroso monoteismo
Yaweh
Yaweh unico
unico dio
dio
Tempio
Tempio di
di Gerusalemme
Gerusalemme
Riforma
Riforma di
di Giosia
Giosia (640-609
(640-609 a.C.)
a.C.)
Fondamento
Fondamento dellidentit
dellidentit culturale
culturale
Rigide
Rigide norme
norme religiose
religiose
Idea di storia
Dio
Dio interviene
interviene direttamente
direttamente
nella
nella storia
storia
Israele
Israele ilil popolo
popolo eletto
eletto
Dio
Dio torner
torner alla
alla fine
fine dei
dei tempi
tempi
Culmine
Culmine della
della potenza
potenza con
con
Assurbanipal
Assurbanipal (Ninive
(Ninive capitale)
capitale)
Ideologia
Ideologia della
della guerra
guerra
Nuove
Nuove tecniche
tecniche militari
militari
Deportazione
Deportazione dei
dei vinti
vinti
Propaganda
Propaganda politica
politica
Commerci
Commerci su
su lunga
lunga distanza
distanza
Fioritura
Fioritura culturale
culturale
Babilonesi
Distruzione
Distruzione di
di Ninive
Ninive
Breve
Breve supremazia
supremazia con
con
Nabucodonosor
Nabucodonosor
Rinnovato
Rinnovato splendore
splendore
Lotte
Lotte dinastiche
dinastiche ee conquista
conquista
persiana
persiana
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La regalit
Lidea di regalit dei Persiani derivava da
quella degli imperi mesopotamici: il
sovrano era appoggiato dalla divinit e
limpero era universale, doveva coincidere
con lintero mondo conosciuto.
La corte imperiale doveva rispettare un
rigido cerimoniale che esaltava la
superiorit del sovrano. Al cospetto del re
si doveva rendergli omaggio con linchino,
come se fosse una divinit.
Ahura Mazda
come spirito alato
Il sovrano in trono e
lomaggio dei sudditi
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