Rivista di antichità - Volume speciale 2012

Direttore responsabile: Mario Torelli

Comitato scientifico (referees)
M. Crawford (London); B. Frier (Ann Arbor); C. Gonzales (Granada);
P. Gros (Aix-en-Provence); W.V. Harris (New York); H. von Hesberg (Roma);
T. Hölscher (Heidelberg); J. Mangas (Madrid); J.-P. Mo­­rel (Aix-en-Provence);
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A. Schnapp (Paris); H.A. Shapiro (Baltimore); J. Uroz (Alicante); T.P. Wiseman (Exeter); P. Zanker (Pisa)
Redazione: A. Bottini, G. Camodeca, P.G. Guzzo, D. Loscalzo, C. Masseria, M. Osanna,
V. Scarano Ussani, L. Todisco, M. Torelli
Segreteria: L. Fiorini, S. Querzoli
Autorizzazione del Tribunale di Napoli n. 4321 del 30/10/1992
Registro degli Operatori di Comunicazione (R.O.C.) n. 6039 del 10/12/2001

Sommario
I tomo di un culto lungo la via Castrimeniense negli scavi in lo-
calità Marcandreola, Ciampino (RM) 195
Mario Torelli, Prefazione 3
Maria Sapelli, Introduzione 5
Fidenae

Santuari, culti e storia. Francesco di Gennaro, Letizia Ceccarelli, Fidenae. San-

Dall’alto arcaismo all’età tardo-repubblicana tuari urbani e del territorio 211

Mario Torelli, Per una storia comparata dei culti del Lazio 9
Fausto Zevi, Roma e la Sicilia nel V secolo a.C.: qualche nota 27
Eugenio La Rocca, La pietrificazione della memoria: i tem-
pli a Roma in età medio-repubblicana 35
Le città albane
Pino Chiarucci, Luoghi di culto nel territorio di Albano 89
Julio Nuñez Marcen, Los espacios sagrados en Tusculum 109
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono, Il santuario di Dia-
na a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi 119
Fausto Zevi, Il santuario demetriaco di Valle Ariccia 139
Giuseppina Ghini, Il tempio delle SS. Stimmate a Velletri
(Roma): nuovi dati dai recenti scavi 2005-2006 159
Fausto Zevi, Luca Attenni, Fabrizio Santi, Nuove acqui-
sizioni nel santuario di Iuno Sospita a Lanuvio (campa-
gne 2006 e 2008) 175
Alessandro Betori, Agnese Livia Fischetti, Testimonianze
Gabii
Marco Fabbri, Stefano Musco, Massimo Osanna, Nuove
indagini al santuario orientale di Gabii 229
Gabriel Zuchtriegel, Riflessioni a margine dei vecchi scavi
al Santuario Orientale di Gabii: nuovi dati sulla fase ini-
ziale del culto 243
Angelo Bottini, L’àugure di Gabii 247
Tibur
Zaccaria Mari, Il santuario di Ercole Vincitore a Tivoli: con-
siderazioni sulle fasi tardo-repubblicana e augustea 255
Maria Grazia Fiore, Il santuario di Ercole Vincitore a Tivo-
li (Roma): risultati delle ultime indagini archeologiche 271
Benedetta Adembri, Il santuario dell’Acquoria a Tivoli 281
Zaccaria Mari, Il santuario rurale della Bona Dea a San Gre-
gorio da Sassola (RM) 295

LOFFREDO EDITORE NAPOLI

IL SANTUARIO DI DIANA A NEMI:
RECENTI ACQUISIZIONI DAI NUOVI SCAVI
“Nel recinto del santuario di Nemi cresceva un albe-
ro da cui non era lecito spezzare alcun ramo.
Soltanto uno schiavo fuggitivo, se ci fosse riuscito,
poteva spezzarne uno. In questo caso egli aveva il di-
ritto di battersi col sacerdote e, se l’uccideva, regnava
in sua vece col titolo di re del bosco, rex nemorensis.
Secondo l’opinione degli antichi, questo ramo fatale
s’identificava con quel ramo d’oro che Enea colse per
invito della Sibilla (cumana) prima di accingersi al
suo periglioso viaggio nel regno dei morti”.
(James G. Frazer, Il ramo d’oro,
ed. Boringhieri, Torino 1973)
Inquadramento storico
Il Santuario di Diana, situato sulla riva settentrionale
del Lago di Nemi, in un contesto ambientale e paesisti-
co estremamente suggestivo, è uno dei luoghi di culto
dei Latini più studiati e citati.
Ciò nonostante non è ancora completamente nota la
sua pianta, che fino a pochi anni fa si riteneva di poter
limitare ad una terrazza rettangolare, delimitata a mon-
te (lati N ed E) da una serie di nicchioni semicircolari
(fig. 1, B), verso il lago da sostruzioni triangolari (fig. 1,
C) e ad O da una serie di edifici annessi: un teatro (fig.
1, S), la sede dei sacerdoti (fig. 1, F) e un impianto ter-
male (fig. 1, T).
All’interno di questa superficie, indagata superficial-
mente e parzialmente verso la fine del XIX secolo [1] non
erano note tutte le strutture presenti, a causa di una do-
cumentazione estremamente frettolosa e parziale redat-
ta nel corso delle indagini [2].
Per tale motivo la Soprintendenza per i Beni Archeo-
logici del Lazio dal 1989 ha avviato campagne di scavo
e restauro, finalizzate ad una migliore conoscenza del
complesso sacro.
Tuttavia già nel XIX secolo Pietro Rosa, in un disegno
con pianta e prospetto (fig. 2) ipotizzava la presenza di
una terrazza superiore, che veniva così a raddoppiare
la superficie del complesso [3].
Tale ipotesi ricostruttiva veniva confermata dall’evi-
denza in superficie di tracce di murature inserite o
reimpiegate nelle moderne macere e dalla rappresenta-
zione di strutture in un documento conservato presso
l’Archivio Centrale di Stato [4].
119
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
Il culto della dea, qui venerata nel suo triplice aspetto
di cacciatrice (Diana), protettrice delle nascite (Lucina),
divinità ctonia (Ecate), risale all’età arcaica, come risul-
ta dall’elenco delle città latine facenti parte della lega
che aveva sede nel santuario riportato da Catone nelle
Origines (fr. 58, in Prisciano, Grammatici, IV. P. 129). Gli
scavi condotti di recente sulla terrazza superiore del
Santuario rendono sicuro un culto protostorico, risalen-
te alla media e tarda età del bronzo, già testimoniato da
un ripostiglio di asce della media età del bronzo (XV
sec. a.C.), rinvenuto nel bosco al di sopra del Santua-
rio [5].
Accanto a Diana erano venerate anche altre divinità:
Virbio, la ninfa Egeria, cui era dedicata una fonte situa-
ta sotto Nemi, tuttora attiva, e, in età imperiale, Iside e
Bubastide, divinità egiziane assimilate a Diana, il cui
culto è attestato dal rinvenimento di un’iscrizione, oltre
che da oggetti di culto [6].
In età arcaica il luogo di culto era un lucus, ossia un
bosco sacro, in cui la dea era venerata, con un’immagi-
ne tricorpore di cui abbiamo il ricordo in alcune monete
bronzee di età cesariana. Nella rappresentazione mone-
tale la statua tricorpore ha sullo sfondo un bosco di ci-
pressi, gli alberi sacri alla dea e al fratello Apollo [7].
In questo periodo il Santuario nemorense aveva an-
[1]
 Si tratta degli scavi condotti tra il 1885 e il 1891 prima da Lord Sa-
vile Lumley, successivamente da Eliseo Borghi e Luigi Boccanera.
(vedi Ghini 1993, 277-278, nota 6).
[2]
 L’unica pianta fornita da Lord Savile è quella pubblicata da Wallis
in O. Rossbach, in BullInst 1885, 149-157.
[3]
 P. Rosa, Relazione dei ruderi esistenti in prossimità del lago di Nemi, in
AnnInst, 5-8, 1856, tav. II.
[4]
 ACS, Coll. Disegni e Piante. Coll. 1, cart. 47, f 19 (1870).
[5]
 G.L. Carancini, L’età del bronzo in Italia nei secoli dal XVI al XIV a.C.,
in Rassegna di Archeologia X, 1991-92, 239-241; Bruni-Calderoni
2009.
[6]
 G. Ghini, Dedica a Iside e Bubasti dal santuario di Diana Nemorense, in
E.A. Arslan (ed.), Iside. Il mito il mistero la magia, Milano 1997, 335-337;
Moltesen 1997, 211-220; Moltesen 2009, 364.
[7]
 A. Alföldi, Diana Nemorensis, in AJA, 1960, 137-144, tavv. 31-34;
P.J. Riis, The cult image of Diana Nemorensis, in AArch 1966, 68-75. La
rappresentazione monetale è stata a lungo collegata ad una testina
bronzea di produzione etrusca appartenente alla collezione del Car-
dinale Despuig (cfr. nota 17), che tuttavia di recente F. Coarelli ha ri-
conosciuto, sulla base di documenti di archivio, proveniente da Fano
(cfr. nota 15).
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
che valenza politica, essendo il centro federale delle cit-
tà latine che si riunivano presso il Lucus Ferentinae, iden-
tificato a Monte Savello, nel Comune di Albano Lazia-
le [8]; tale funzione politica, già indebolita dopo la batta-
glia del Lago Regillo (499 o 496 a.C.), finì definitivamen-
te dopo lo scioglimento della Lega Latina nel 338 a.C.
Alcuni modellini fittili rinvenuti nel XIX secolo
nell’area sacra ed ora conservati a Roma, al Museo Ar-
cheologico Nazionale di Villa Giulia e a Nottingham, al
Castle Museum rappresentano un edificio templare te-
trastilo, aerostilo, con ampia cella ad ali laterali e fron-
tone aperto, finora ritenuto il tempio del IV sec. a.C. I
recenti scavi, iniziati nel 2009 e tuttora in corso, hanno
permesso di ricostruire per questa fase una pianta di-
versa, molto allungata, con podio in peperino e decora-
zione architettonica in terracotta [9].
In questo periodo il Santuario, persa ormai la sua
funzione politica di sede religiosa della Lega Latina, re-
120
Fig. 1. Pianta generale del santuario di Nemi (2011). A:
terrazza inferiore; B: Muro di sostruzione a nicchie se-
micircolari; C: Muro di sostruzione inferiore a nicchie
triangolari; F: c.d. “abitazioni dei sacerdoti”; K: tempio
di Diana; M: c.d. “celle donarie”; a: stanza con pavi-
mento a mosaico di Servilio Quarto; b: stanza in cui si
rinvenne la testa dell’acrolito maschile; c: stanza con
terrecotte architettoniche; d: stanza con fregio in terra-
cotta; e: stanza con iscrizioni; f: stanza in cui si rinven-
ne l’acrolito di Diana; g: aula absidata con ritratti della
dinastia giulio-claudia; Q: Muro in opera incerta; R:
colonnato in opera incerta e mista; S: teatro; T: c.d. am-
bienti termali; U: via d’accesso al santuario; V: ninfeo
ad esedra nella terrazza superiore; Z: colonnato dorico
in peperino
cupera quella di luogo di cura per ammalati e donne
sterili.
Alla fine del II sec. a.C. il Santuario venne ricostruito
con un aspetto monumentale e scenografico, analoga-
mente a quanto avvenne in altri santuari laziali coevi o
di poco posteriori: quelli di Giunone a Gabii, di Ercole
Vincitore a Tibur, di Fortuna Primigenia a Praeneste, di
[8]
 C. Ampolo, Ricerche sulla lega latina, in PP XXXVI, 1981, 219-233; C.
Ampolo, Ricerche sulla lega latina, in PP XXXVIII, 1983, 321-326; G.
Colonna, Il Lucus Ferentinae ritrovato?, in QuadAEI XI, VII, Roma
1985, 40-43.
[9]
 A. Della Seta, Museo di Villa Giulia, Roma 1918, 229-232 Mysteries
1983, 43-45; F. Melis, F.R. Serra Ridgway, Mysteries of Diana. Sulla nuo-
va esposizione dei materiali nemorensi nel Castle Museum of Nottinghsm,
in QuadAEI XIV, VIII, Roma 1987, 218-226; T.F.C. Blagg, The votive
model. Etrusco-Italic temples from Nemi, in Nemi-Status Quo 2000, 83-
90. R. Känel, Das Dianaheiligtum in Nemi: Die Bandekoration aus terra-
cotta, in Nemi-Status Quo 2000, 131-139.

Fig. 2. Pianta e prospetto del Santuario di P. Rosa (1856).
Giunone Sospita a Lanuvium, di Feronia (già attribuito a
Giove Anxur) a Terracina [10].
A questa fase appartiene l’impianto attualmente visi-
bile, costituito da due terrazze, di cui quella inferiore
consistente in una piattaforma di m. 200 x 175, sostenuta
a valle da sostruzioni triangolari (C) e a monte, su due
lati, da nicchioni semicircolari (B); all’interno vi erano
due portici dorici: uno con colonne in muratura intona-
cate in rosso e trabeazione in peperino (R) ed un secon-
do, di minori dimensioni, con colonne in peperino (Z).
La tecnica impiegata era il conglomerato cementizio,
rivestito in opera incerta di peperino e basalto e, per i
restauri adrianei, in opera mista di reticolata e laterizio.
Sulla terrazza erano dislocati ambienti per i sacerdoti
e i fedeli (F), sacelli e tempietti, tra cui l’edificio K, iden-
tificato con il Tempio di Diana.
Il Santuario era raggiungibile dalla Via Appia tramite
un diverticolo basolato che, staccatosi dalla strada
all’altezza di Genzano, costeggiava il lago (se ne vedo-
no ancora tratti nel giardino comunale, lungo la via
provinciale che conduce al lago e all’interno del Museo
delle Navi Romane di Nemi) per entrare all’interno del
recinto sacro dal lato occidentale (U).
Alcuni studiosi (Rosa, Coarelli) ritenevano che il
tempio si trovasse sulla terrazza superiore, dove effetti-
vamente recenti sondaggi hanno portato alla luce alcu-
ne strutture murarie, tra cui un’esedra semicircolare
121
Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi
con funzione di ninfeo, verosimilmente dedicato alla
ninfa Egeria, ed una serie di ambienti paralleli, proba-
bilmente collegati alla vasca del ninfeo.
Tuttavia recenti scavi condotti in corrispondenza del
Tempio K permettono di identificare quest’ultimo con
quello di Diana.
Nel I sec. a.C. vennero addossati al muro di fondo
della terrazza inferiore del Santuario una serie di am-
bienti chiusi (M), tra cui un’esedra semicircolare, che,
per la ricchezza e la quantità dei reperti che conteneva-
no, vennero definiti “celle donarie”; nello stesso perio-
do vennero realizzati, all’esterno del Santuario, bagni
idroterapici (T) e un piccolo teatro (S).
Restauri e abbellimenti vennero apportati dagli im-
peratori giulio-claudi e da Adriano, a cui risale il rifaci-
mento dell’ala settentrionale del portico interno al re-
cinto a nicchioni.
Il Santuario venne frequentato verosimilmente fino
al IV sec. d.C., anche se il suo declino dovette iniziare
poco dopo il II sec. d.C.
Con l’avvento del Cristianesimo, analogamente a
quanto avvenne negli altri luoghi di culto pagani a se-
guito dell’editto di Teodosio (381 d.C.), venne abbando-
nato, spogliato di marmi e decorazioni, lasciato all’in-
curia e praticamente dimenticato.
Gli scavi dei secoli scorsi
Il primo rinvenimento nell’area del Santuario risale
al 1550 ed è relativo a una dedica a Diana-Vesta, ora ai
Musei Capitolini a Roma [11].
Risalgono a questo periodo due disegni ricostruttivi
di fantasia di Pirro Logorio, conservati presso la Pier-
point Library di New York, che mostrano la successione
cruenta del Rex Nemorensis davanti al Santuario [12].
I primi scavi ebbero luogo nel secolo successivo e
vennero commissionati dai marchesi Mario e Pompeo
Frangipane, proprietari dei terreni attorno al lago di
Nemi dopo i Colonna e prima degli Orsini; in quell’oc-
[10]
 Coarelli 1987.
[11]
 CIL XIV, 2213.
[12]
 Pierpoint Morgan Library, New York - Manoscritto 542 Pirro Lo-
gorio, f. 18.
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
casione si rinvennero materiali votivi e vennero par-
zialmente riportati alla luce i nicchioni semicircolari del
recinto sacro [13].
È della fine del XVII secolo un disegno stilizzato del
lato nord-orientale del Santuario, con la serie di nic-
chioni semicircolari, conservato presso la Biblioteca
Apostolica Vaticana [14].
Nel 1791-98 il Cardinale Antonio Despuig eseguì sca-
vi nell’area nemorense e in un punto imprecisato di Val-
lericcia, dove rinvenne un rilievo marmoreo con l’ucci-
sione di Egisto da parte di Oreste e, secondo la lettera-
tura archeologica, una testina arcaica in bronzo di Dia-
na, portati inizialmente, insieme al resto dei materiali
scavati, nella sua proprietà di Raxa a Palma de Mallorca
e successivamente acquistati dalla Ny Carlsberg Glyp-
totek di Copenhagen, dove sono tuttora esposti [15]. Il
rilievo marmoreo, già datato all’età arcaica, è stato suc-
cessivamente riconosciuto di stile arcaizzante e riferito
all’età augustea [16], mentre per la testina bronzea, arcai-
ca, è stata proposta una produzione etrusca, e in parti-
colare da Caere [17].
Gli altri reperti vennero venduti nel 1925 al Comune
di Palma de Mallorca, ma non esiste un loro elenco si-
stematico, per cui tutt’oggi non è possibile distinguere
questo nucleo di materiali dagli altri conservati presso
il locale Museo.
Nell’estate 1885 Lord Savile Lumley, ambasciatore
inglese in Italia, condusse scavi frettolosi al Santuario,
bruscamente interrotti per dissapori con i proprietari
dei terreni, i Principi Orsini.
I materiali rinvenuti in quell’occasione, consistenti in
statue, erme e vasi marmorei recuperati nelle cosidette
celle donarie, ex-voto delle favisse, decorazioni archi-
tettoniche, in parte furono portati nel Castle Museum
di Nottingham, città natale di Lord Savile Lumley, in
parte rimasero a Nemi, nel Castello degli Orsini, suc-
cessivamente passato ai Principi Ruspoli [18].
Di questi una certa quantità venne poi acquistata da
Jacobsen per la Ny Carlsberg Glyptotek di Copenha-
gen, che divenne così la raccolta più ricca di materiali
del santuario nemorense [19]; la rimanente parte è stata
di recente acquistata dallo Stato Italiano ed è conserva-
ta nel Museo delle Navi Romane di Nemi.
Degli scavi condotti da Lord Savile Lumley venne pub-
blicata esclusivamente una sommaria descrizione e una
122
pianta delle strutture piuttosto schematica, con la localiz-
zazione delle trincee effettuate redatta dal Rossbach [20].
Le indagini, interrotte bruscamente dopo pochi mesi,
vennero proseguite da Luigi Boccanera nel 1887: i mate-
riali rinvenuti finirono in parte al Museum of Fine Arts
di Boston [21], in parte vennero esposti nel Museo Archeo­
logico Nazionale di Villa Giulia a Roma; altri ancora si
trovano all’University of Pennsylvania Museum di Phi-
ladelphia [22].
Ulteriori scavi vennero intrapresi nel 1895 dall’anti-
quario Eliseo Borghi, contemporaneamente ai tentativi
di recupero delle navi di Caligola che lui stesso andava
conducendo [23].
Nel 1924 lo Stato Italiano avviò scavi al teatro e agli
edifici termali, successivamente reinterrati [24].
[13]
 Holstenius, Annotationes in Italiam antiquam Cluverii, Roma 1666,
923, l.50; J.C. Graevius, Thesaurus Antiquitatum Romanarum, Venezia
1732-37, 752-757.
[14]
 Codice Barberino Latino 1871, f. 215; L. Crescenzi, Il Santuario di Dia-
na Nemorense, in Documenta Albana IV, 1977, 37.
[15]
 J.M. Bover y Rosello, Noticia historico-artistica de los Museos del Emi-
nentissimo Senor Cardenal Despuig exsistentes en Mallorca, Palma de
Maiorca 1845; M. Moltesen, Cardinal Despuig’s Excavations at Valleric-
cia, in J. Beltràn Fortes, B. Cicciotti, X. Duprè Raventos, P. Venetucci
(eds.), Illuminismo e Ilustraciòn, Roma 1997, 243-254. F. Coarelli, sulla
scorta di un documento dell’Archivio Oliveriano di Pesaro del XVIII
secolo, quindi dello stesso periodo degli scavi Despuig, di prossima
pubblicazione, ritiene tuttavia sicura una provenienza del reperto
dalle Marche, forse da Fano, e non da Ariccia.
[16]
 M. Moltesen, M. Nielsen, Catalogue Etruria and Central Italy 450-30
b.C., Copenhagen 1996, 218-220.
[17]
 M. Cristofani, in La grande Roma dei Tarquini (Catalogo Mostra Ro-
ma 1990), Roma 1990, 144, tav. XIV, 6.9.
[18]
 J. Savile Lumley, in Journal of the British and American Archaeo-
logical Society of Rome I, 2, 1885-86, 60-74; W. Helbig, in BullInst
1885, 225-242; G.H. Wallis, Catalogue of Classical Antiquities from the
site of the Temple of Diana, Nemi, Italy, Nottingham 1891; Moltesen
2009.
[19]
 F. Poulsen, Catalogue of Ancient Sculptures in the Ny Carlsberg Glyp-
totek, Copenhagen 1951; Diana 1997.
[20]
 O. Rossbach, in BullInst 1885, 149-157; Wallis 1891.
[21]
 E. Robinson, Description of twenty-three objects found on the site of
Artemisium of Nemi “Nemus Dianae” during the excavations of Sig. Lu-
igi Boccanera in the Spring of 1887 and now in the Museum of Fine Arts in
Boston, Boston 1889.
[22]
 P. Guldager Bilde, Marbles from a Roman Sanctuary in the University
of Pennsylvania Museum, in Expedition XL, nr.3, 1998, 36-46.
[23]
 Per gli scavi condotti da E. Borghi: NSA 1895, 421-436; NSA, 106-
108; 206, 232, 324, 424-431, 461-468.
[24]
 Per gli scavi al teatro: NSA 1931, 237-305.

Fig. 3. Foto satellitare dell’area del Santuario (da Google - anno 2006).
Fig. 4. La terrazza inferiore del Santuario.
Gli scavi recenti
La terrazza inferiore
Fino ai recenti scavi condotti a partire dal 2003 sulla
terrazza superiore e se si fa eccezione per una pianta
della metà del XIX di Pietro Rosa, si riteneva che l’area
del Santuario nemorense fosse limitata alla terrazza in-
feriore (fig. 3), sostruita a valle, verso il lago, da muri
con cortina in opera incerta, disposti a triangoli o a
“denti di lupo” (C) [25] e chiusa sui lati settentrionale e d
orientale da due serie di nicchioni semicircolari (B), co-
123
Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi
struiti contro terra, anch’essi con cortina in opera incer-
ta di peperino, leucitite, pozzolana. Se ne conservano 13
sul lato E e altrettanti su quello N; attualmente sono in-
terrati per circa m. 4,50, ma originariamente raggiunge-
vano l’altezza di oltre m. 9 (fig. 4). Essi non erano tutta-
via visibili, in quanto venivano nascosti da un portico
dorico (R) con capitelli e trabeazione a metope lisce e
triglifi in peperino, riportato alla luce nel corso degli
scavi condotti dalla Soprintendenza per i Beni Archeo-
logici del Lazio a partire dal 1989, che si sono concen-
trati nell’angolo nord-orientale della terrazza interna al
recinto a nicchioni B, in corrispondenza delle celle do-
narie, presso il Tempio K e sulla terrazza superiore [26].
Sulla terrazza inferiore si è riportato alla luce un re-
cinto (Q) interno a quello a nicchioni, conservato per
un’altezza massima di m. 3,80 e una lunghezza di m. 80
nel lato NE e di m. 85 in quello SE; anch’esso è realizza-
to nella tecnica dell’opera incerta come le altre strutture
del Santuario (fig. 5).
Il muro, dello spessore di 2 piedi (m. 0,60), presenta
aperture ad arco larghe 4 piedi (m. 1,20) e alte 10 piedi
(m. 3), poste alla distanza regolare di 27 piedi (m. 8,10);
alcune delle aperture vennero successivamente chiuse
con tamponature in opera reticolata di leucitite [27].
Alla distanza di 19 piedi (m. 5,70) dal muro Q si è
rinvenuto l’angolo di un portico (R), di cui si conserva-
Fig. 5. Pianta dei colonnati R e Z e del muro Q (disegno e rilievo di S. Sgalambro
e M. Marchetti).
[25]
 Si tratta delle antirides citate da Vitruvio (de arch., VI, 8, 6-7).
[26]
 Ghini 1993.
[27]
 Le aperture con tamponature sul lato settentrionale sono sei, men-
tre sul lato orientale se ne sono individuate finora due.
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono

Fig. 6. Il colonnato R.
Fig. 7. Sezione ricostruttiva dell’angolo nord-orientale con i colonnati R e Z e il
muro Q (disegno S. Sgalambro).
no quattro colonne, due in opera incerta, due in opera
mista di reticolato e laterizio.
Sono tutte rivestite da intonaco rosso e presentano
una trabeazione dorica in peperino originariamente
stuccata in bianco e azzurro [28].
L’altezza totale del colonnato superava i 30 piedi
(m.9) e pertanto nascondeva completamente alla vista i
retrostanti nicchioni B.
Dietro il muro Q, alla distanza di 8 piedi e ½ (m. 2,50),
si è rinvenuto un secondo colonnato dorico (Z) in pepe-
rino, dalle misure pari alla metà di quelle del colonnato
R; questo secondo portico, come le colonne in opera in-
certa del portico R, appartiene alla fase della fine del II
sec. a.C., mentre le colonne in opera mista e le tampona-
ture in reticolato del muro Q sono attribuibili a restauri Fig. 8. Particolare della pittura a pilastri prospettici del muro Q.
adrianei, resi necessari probabilmente a seguito di un
terremoto [29] (figg. 6-7). A questo periodo appartengono giungevano l’altezza di 30 piedi (m.9), nascondendo
anche il rifacimento del tetto del portico, di cui si sono completamente i retrostanti nicchioni, che avevano una
rinvenute numerose tegole bollate e la decorazione pit- funzione esclusivamente statica e sostruttiva.
torica del muro Q, che ricopre anche le tamponature in
opera reticolata, con pilastri prospettici di colore avorio
su uno sfondo rosso [30] (fig. 8). [28]
 Nel corso degli scavi se ne sono recuperati numerosi frammenti
nello strato di crollo.
Del colonnato si è rinvenuta la trabeazione in peperi- [29]
 All’interno delle murature delle colonne si sono rinvenuti i bolli
no di tipo dorico a metope lisce e triglifi con capitello delle officine di Lucanus e Tullus (CIL XV, 994) e di quelle di Papirius
ad echino schiacciato, alta 6 piedi (m. 1,80), costituita (CIL XV, 1356).
da quattro elementi, due relativi all’epistilio, uno alla [30]
 Lo stile della pittura parietale del muro Q rimanda al secondo
cornice, l’ultimo alla gronda, recante superiormente la stile pompeiano, e in particolare ad esempi dell’area vesuviana qua-
li la Villa di Poppea ad Oplontis (Cerulli Irelli, 1990, tav. 153), di Fan-
canaletta e i gocciolatoi per lo scolo dell’acqua pio­ nio Sinistore a Boscoreale (Cerulli Irelli 1990, fig. 143), la Villa dei
vana. Misteri (Cerulli Irelli 1990, figg. 108-109) e la Casa del Menandro a
Complessivamente il colonnato e la trabeazione rag- Pompei (Cerulli Irelli 1990, fig. 20).

124

Sulla trabeazione poggiava un tetto ad una falda [31],
di cui si è rinvenuto il crollo tra il muro Q e il colonnato
R di tegole, molte delle quali con bolli di età adrianea e
antonina, tra cui spiccano quelli delle officine Caninia-
ne [32], di Mercurio Felice [33], le Sulpiciane [34], quelle di
Tetellus Donatus [35], di Sabina [36] e di Statilio Massimo Se-
vero Adriano [37]; più scarsi quelli delle officine imperia-
li di L. Vero [38] e delle Oceanae Maiores [39] che attestano
restauri dell’epoca di Marco Aurelio.
All’angolo orientale del muro Q si addossa una base
in conglomerato cementizio, rivestito con lastre mar-
moree e con cornici modanate in alto e zoccolo in basso;
è probabile che sostenesse un oggetto o una statua e la
faccia anteriore doveva recare una decorazione, succes-
sivamente asportata.
Le “celle donarie”
Mentre il colonnato R forse proseguiva lungo tutto il
lato settentrionale, quello Z doveva terminare in corri-
spondenza dell’ultimo nicchione B.
Tra questo e la prima “cella donaria” da E (f) uno spa-
zio di circa m.4 in cui si conserva l’accenno di una volta
a botte ribassata è molto probabilmente attribuibile alla
parte inferiore di una scala o rampa che metteva in co-
municazione la terrazza inferiore con quella superiore;
dell’arco d’ingresso alla rampa/scala si è rinvenuto il
crollo del pilone sinistro in blocchi di peperino.
La parte nord-occidentale del recinto sacro del San-
tuario venne realizzata con un muro continuo in opera
incerta, a cui successivamente si addossarono muri di-
visori in opera reticolata, che determinarono una serie
di ambienti paralleli.
Questi vennero scavati tra il 1885 e il 1895, prima da
Lord Savile Lumley, ambasciatore inglese a Roma, e
successivamente da Luigi Boccanera. Il rinvenimento di
statue, erme, vasi marmorei e di numeroso altro mate-
riale meritò agli ambienti la definizione di “celle dona-
rie”.
La cella a si rivelò la più ricca per la decorazione mu-
siva del pavimento e per i materiali che conteneva; nel-
la cella b si rinvenne un busto marmoreo di Asclepio [40],
che si riteneva non ultimato, per cui la cella venne chia-
mata “l’officina dello scultore”; nella cella c furono tro-
vate terrecotte architettoniche costituite da lastre del ti-
125
Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi
po Campana, alcune con motivi vegetali, altre con im-
magine della Potnia theron (la signora degli animali) in-
sieme ad antefisse triangolari con testa di Diana [41]; nella
cella d era contenuto un fregio in terracotta; nell’am-
biente e vi erano alcune iscrizioni, mentre nella f si rin-
vennero otto vasi marmorei, dono di un fedele dal no-
me Chio [42], e la testa colossale della statua di culto di
Diana [43]. Infine, nell’aula absidata g furono rinvenuti
statue e ritratti della famiglia imperiale giulio-claudia:
la statua di Tiberio, il ritratto di Germanico, una base in
basalto con dedica di Marco Giulio e Marco Accoleio,
un’erma bifronte con divinità marine [44].
Molti dei materiali furono portati da Lord Savile Lum­
ley al Museo della città di Nottingham, altri rimasti al
principe Orsini furono venduti da lui alla Ny Carlsberg
Glyptotek di Copenhagen e al Museo di Villa Giulia a
Roma; altri ancora furono acquistati dal Museum of Fi-
ne Arts di Boston e dall’University of Pennsylvania
Museum di Philadelphia.
Le celle sono state nuovamente oggetto di intervento
di scavo e restauro da parte della Soprintendenza per i
Beni Archeologici del Lazio nel 1999 e nel 2000, che ha
interessato i vani 1,2, a e b, mentre è tuttora in corso lo
scavo degli ambienti c-f [45].
[31]
 Del tetto si è rinvenuta anche parte della carpenteria: chiodi in
ferro e frammenti di travi in abete, un legno apprezzato nell’antichi-
tà per la sua resistenza, anche se facilmente incendiabile e tendente
ad essere attaccato dagli xilofagi (Vitr., de arch., II, 9,6).
[32]
 CIL XV, 134.
[33]
 CIL XV, 333.
[34]
 CIL XV, 595 a.
[35]
 CIL XV, 713.
[36]
 CIL XV, 354.
[37]
 CIL XV, 287.
[38]
 CIL XV, 737.
[39]
 CIL XV, 367.
[40]
 Guldager Bilde 1995, 206-213.
[41]
 Mysteries 1983, 27-30; Pensabene-Sanzi Di Mino 1983, tipi 54-55.
[42]
 P. Guldager Bilde, Chio d (onum) d (edit): Eight Marble Vases from
the Sanctuary of Diana Nemorensis, in ARID XXIV, 1997, 53-81.
[43]
 Guldager Bilde 1995, 196-198.
[44]
 P. Guldager Bilde, The sculptures from the sanctuary of Diana Nemo-
rensis, types and contextualisation: an overvieuw, in Nemi-Status Quo
2000, 93-109.
[45]
 Si è mantenuta l’indicazione in lettere di Lord Savile, mentre per i
vani di cui lo scavatore non fa menzione, pur avendoli perlomeno
“svuotati”, si è data una numerazione araba. Gli scavi del 1999-2000
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono

Fig. 9. Ricostruzione delle celle donarie M (disegno S. Sgalambro).

Le celle hanno tutte la stessa profondità, di m. 6 (20

piedi), mentre la larghezza varia da m. 4,20 a m. 5,60.
Si sono potute individuare 3 fasi costruttive (fig. 9):
– una 1° databile alla seconda metà del II sec. a.C.,
con muro di fondo in opera incerta e contrafforti
Fig. 10. La cella 1.
in blocchetti di peperino, posti alla distanza rego-
lare di m. 7 (21 piedi romani), ai quali corrispon-
dono pilastri realizzati nella stessa tecnica, situati
vengono realizzate coperture con volta a botte, tranne
a m.6 (18 piedi) l’uno dall’altro;
che nella cella a, dove si mantiene il tetto con tegole.
– una 2°, della metà I sec. a.C., in cui vengono rea-
La cella e in un periodo ancora da definire, forse
lizzati muri in opera reticolata di basalto ortogo-
ascrivibile alla terza fase, è stata separata a metà nel
nali al muro di fondo e tra loro paralleli;
senso della lunghezza con un tramezzo, per ricavare
– una 3°, della prima metà II sec. d.C., in cui tutti i
una vasca internamente rivestita con intonaco idraulico
muri in opera reticolata vengono foderati in opera
(fig. 11).
mista di reticolato e laterizio; solo nella cella a i
Tra le cosiddette “celle donarie”, la più ricca di statue
muri in opera reticolata vengono tagliati e sostitui­
ed erme è quella denominata a nelle relazioni di scavo
ti con quelli in opera mista per non tagliare il mo-
di Lord Savile Lumley, che la scavò frettolosamente in
saico con l’iscrizione di Servilius (fig. 10).
soli tre giorni nell’agosto 1885, interrompendo subito
Mentre nelle prime due fasi la copertura è da ipotiz-
zarsi con un tetto ligneo ad uno spiovente, decorato,
nella seconda fase, con le antefisse triangolari con testa sono stati seguiti con la collaborazione dei Dott.ri E. Nicosia e P.C.
di Diana e con le lastre tipo Campana, nella terza fase Innico, quelli in corso sono seguiti dalla Dott.ssa A. Palladino.

126
 Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi

Fig. 11. Pianta delle celle donarie (disegno e rilievo di M. Marchetti).

dopo i lavori (successivamente ripresi da Luigi Bocca-

nera nel 1887), forse per dissidi con il principe Orsini,
proprietario dei terreni.
Nel 2000 la cella è stata nuovamente scavata e i muri
e il pavimento a mosaico restaurati.
Questo è decorato con un tappeto centrale costituito
da file regolari di rombi bianchi su fondo nero, circon-
dato da un bordo costituito da girali neri fuoriuscenti
da crateri e anfore su fondo bianco [46]
Vicino all’ingresso, inquadrato da due colonne lateri-
zie ricoperte da intonaco rosso scanalato, un cartiglio
rettangolare reca l’iscrizione dedicatoria del liberto M.
Servilio Quarto, che eseguì abbellimenti alla cella: M.
Servilius Quartus alam expolit et …/ et quae intus posita
sunt Dia[nae].
Il pavimento, realizzato verso la metà del I sec. a.C.,
secondo la datazione più diffusa, venne grossolanamen­ Fig. 12. Il pavimento a mosaico della cella a (disegno e rilievo di S. Sgalambro).
te restaurato in età antica, inserendo un’integrazione a
tessere bianche poco accurata [47 (fig. 12).
All’interno della cella si trovarono statue ed erme,
databili al periodo giulio-claudio, forse ammucchiate
nell’ambiente per preservarle; si tratta di personaggi di [46]
 Per il tappeto musivo a quadretti bianchi su fondo nero i confron-
varia estrazione sociale che in qualche modo si adope- ti sono numerosi, con esemplari laziali (Ostia, domus a peristilio, An-
rarono per abbellire il Santuario. zio, villa repubblicana del Faro, Roma, Casa di Livia sul Palatino) e
pompeiani (Casa di Cecilio Giocondo, Casa con portico di tufo), tutti
In particolare si rinvennero un’erma e una statua di databili fra la metà del I sec. a.C. e la metà del I sec. d.C., mentre per
una donna di rango elevato, Fundilia Rufa, un’erma di il motivo dei girali con foglie d’edera, che rientra nel II stile dei mo-
C.Aninius Rufus, questore di Aricia, una statua di Fundi- saici pompeiani, i confronti più significativi sono ancora con la Casa
lius Doctus, che si definisce parasitus di Apollo, un’erma di Cecilio Giocondo (anche per i kantharoi) e, sempre a Pompei, con
la Casa degli amorini dorati, di Trittolemo e del marinaio, di età tar-
del retore Q. Hostius Capito e una della giovane liberta
do-repubblicana, in cui però sono assenti sia kantharoi che anfore (S.
Staia Quinta. Succi, tesi di laurea sul corpus dei mosaici del Lazio, inedita).
Nella stessa aula si rinvennero un ritratto femminile [47]
 NSA 1885, 317-321.
giovanile, uno di donna anziana e un ritratto di giovane [48]
 F. Poulsen, Nemi Studies, in Acta Archaeologica, 1941; F. Poulsen,
uomo con corona; provengono forse da questo stesso Catalogue of Ancient Sculptures in the Ny Carlsberg Glyptotek, 1951;
M.G. Granino Cecere, Nemi: l’Erma di C. Norbanus Sorex, in Rend
ambiente le erme marmoree di Norbanus Sorex, M. Bola- Pont Acc., LXI, 1988-89 (1990), 131-151; H.S. Roberts, Le status social
nus Canuleius e L.Faenius Faustus [48]. des acteus à Rome au temps de Tibère, in Cahiers du Gita, 9, 1996, 169-
Le pareti dell’ala erano decorate con una pittura a 186. P. Gulgager Bilde-M. Moltesen, in Diana 1997, 141-146.

127
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
finte architetture, costituita da esili colonne bianche su
sfondo rosso che incorniciano piccoli quadretti [49].
Le indagini condotte hanno riportato alla luce anche
altri due vani, scavati da Lord Savile Lumley ma non
menzionati nella sua pubblicazione, indicati come am-
bienti 1 e 2, per distinguerli da quelli pubblicati, in cui
si sono rinvenuti numerosi materiali archeologici fram-
mentari e pertanto lasciati sul posto dagli scavatori, tra
cui antefisse triangolari con testa di Diana [50], lastre fitti-
li con racemi e Diana che sorregge tralci [51], un piccolo
“tesoretto” costituito da alcuni assi della serie della pro-
ra, nonché frammenti di ceramica databile alla prima
età imperiale.
Alcuni frammenti di lastre fittili sono stati rinvenuti
reimpiegati come riempimento al di sotto della soglia
d’ingresso pertinente alla terza fase (quella di età adria-
nea); il che indica che in questo periodo la decorazione
fittile di I sec. a.C., quindi pertinente alla seconda fase,
era stata dismessa.
Il Tempio K
Sulla terrazza inferiore, in posizione piuttosto decen-
trata, un casale moderno ingloba due muri in opera re-
ticolata di peperino appartenenti ad un edificio templa-
re, già convenzionalmente attribuito a Diana, per il
quale è possibile confermare l’appartenenza alla divini-
tà, sulla scorta degli scavi più recenti (2009-2010).
Su tale identificazione si nutrivano perplessità per il
posizionamento decentrato rispetto al complesso sacro
e per la pianta diversa da quella descritta da Vitruvio [52],
secondo il quale il tempio avrebbe dovuto avere cella
trasversale, ossia più larga che lunga, e pronao spor-
gente. Le recenti indagini hanno evidenziato un edificio
che ha avuto tre fasi costruttive, databili tra la fine del
IV - inizi III sec. a.C. e la fine del I sec. a.C. Gli scavi
condotti nel 1992 hanno riportato in luce quella che si è
rivelata essere l’ultima fase, in cui il tempio era costrui-
to da un edificio di tipo canonico, di m. 35 (lunghezza
conservata) x 28,80 (larghezza) con alto podio rivestito
in opera quadrata, pareti in opera reticolata, colonne in
peperino rivestite di intonaco bianco, capitelli di ordine
dorico e corinzio in corrispondenza delle ante della cel-
la con un podio in opera quadrata di peperino con dia-
toni e ortostati che rivestono il conglomerato cementi-
128
zio, alto 8,40 piedi (m. 2,52) con modanatura inferiore a
cyma reversa e, al di sopra, cortina in opera reticolata,
conservata sul lato settentrionale per un’altezza di circa
6 metri.
Si è inoltre rinvenuto un capitello d’anta in stile co-
rinzio, databile al I sec. a.C. [53]
Un altro sondaggio è stato condotto nel 1996, ripor-
tando alla luce il lato settentrionale del podio, già sca-
vato da Lord Savile [54] costituito da una gradinata in
blocchi squadrati di peperino e all’interno dell’edificio,
rinvenendo una piccola porzione di pavimento in coc-
ciopesto, probabilmente attribuibile alla fase di età im-
periale.
Gli scavi condotti in passato hanno riportato alla luce
capitelli dorici e rocchi di colonne [55]; è stato possibile
recuperarne solo uno, scanalato con rivestimento in
stucco bianco, del diam. di m. 0,84, alto m. 0,90 (fig. 13).
Sondaggi parziali e tuttora da proseguire, avviati
nell’autunno 2009, hanno permesso di verificare che la
pianta riportata da Lord Savile Lumley in Wallis [56], no-
nostante il carattere sommario, corrisponde sostanzial-
mente alla prima fase repubblicana del tempio, in cui
l’edificio è di tipo molto allungato, misurando m. 37 cir-
ca di lunghezza x 15 di larghezza. In questa fase il tem-
pio presenta un podio a cyma riversa molto schiacciata
confrontabile con quella del Tempio C (o di Feronia) a
Largo Argentina a Roma. In una seconda fase, all’edifi-
cio venne cambiato l’orientamento, spostando l’ingres-
so sul lato orientale e addossandovi un podio di m. 8,40,
[49]
 Le pareti non sono ancora state restaurate e, per quanto è possibi-
le vedere attualmente, sembra che le pitture possano attribuirsi al
terzo stile.
[50]
 Si tratta dei tipi conservati presso il Museo Nazionale di Roma
(Pensabene-Sanzi Di Mino 1983).
[51]
 Mysteries 1983, 33-35.
[52]
 “Rispettando le stesse proporzioni ma con delle varianti si costruiscono
anche altri tipi di templi, come quello di Castore nel Circo Flaminio e quello
di Veiove tra i due boschi sacri, o quello di Diana Nemorense che presenta
un’aggiunta di colonne a destra e a sinistra del pronao…Le loro proporzioni
sono le stesse. Le celle infatti hanno una lunghezza doppia della larghezza;
le parti che solitamente stanno sulla fronte sono trasferite lateralmente”. (de
arch., 8, IV, trad. L. Mingotto, Pordenone 1990).
[53]
 Ghini 1993, 287-288, fig. 14.
[54]
 P. Guldager Bilde, in Diana 1997, 23-25, fig. 11.
[55]
 Morpurgo 1903, 310.
[56]
 Wallis 1891.

Fig. 13. L’area del tempio di Diana durante la campagna di scavo 2011.
profondo m. 2,60 (misura verificabile allo stato attuale),
per realizzare il quale vennero riutilizzati i blocchi
squadrati di peperino a bugnato rustico del precedente
edificio. Si tratta del tempio a cella trasversale descritto
da Vitruvio.
In una terza fase il tempio venne allargato, raggiun-
gendo la larghezza di m. 28,80 e la lunghezza (conser-
vata) di m. 35, cambiando nuovamente l’orientamento
e realizzando l’elevato in buona opera reticolata di pe-
perino attualmente inglobato nel successivo casale. Si
tratta dei resti rinvenuti nei sondaggi 1992-1996. Sia
nella prima che nella seconda fase il tempio presentava
frontoni con una decorazione architettonica fittile.
Alla luce delle indagini tuttora in corso è possibile
sin d’ora formulare una rilettura dell’edificio, di cui si
esporranno i risultati in una prossima pubblicazione.
Le stipi votive
Gli scavi condotti da Lord Savile Lumley nel 1885 sia
davanti al Tempio K, sia in trincee sparse nella terrazza
centrale del Santuario, come anche quelli condotti suc-
cessivamente dal Boccanera [57] portarono alla luce una
quantità notevole di ex-voto in terracotta e bronzo costi-
tuiti da teste, mezze teste, mani, piedi, visceri, uteri, ma-
129
Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi
schere, statuine di offerenti, animali, monete, ceramica
a vernice nera, balsamari, lucerne, frecce in bronzo.
I materiali rinvenuti in quelle occasioni si trovano in
gran parte al Castle Museum di Nottingham e, in misu-
ra minore, al Museo di Villa Giulia a Roma [58].
Una quantità limitata, forse proveniente da scavi
successivi, si trova al Museo delle Navi Romane di Ne-
mi; si tratta di statue ammantate, mezze statue, piedi,
mani, animali, statuine.
Sia le mezze statue, dalla fattura piuttosto rozza, con
impasto bruno, sia gli altri ex-voto rientrano nella diffu-
sa datazione delle stipi repubblicane di IV-II sec. a.C.
Limitate indagini condotte dalla Soprintendenza per
i Beni Archeologici del Lazio a circa m. 40 ad E del Tem-
pio K hanno riportato alla luce un muro a blocchi squa-
drati di peperino e materiale votivo frammentario, pro-
babilmente quanto rimaneva di una delle stipi votive
scavate nel XIX secolo, costituito da balsamari, cerami-
ca a vernice nera, anatomici e animali.
Dalla terrazza centrale provengono altri oggetti mi-
niaturistici di epoca arcaica, costituiti da tazzette, roc-
chetti, fuseruole e piccoli oggetti esacuspidati (trottole,
rocchetti?) attestati nel nord-Italia [59].
La terrazza superiore
Indagini condotte a partire dal 2003 sulla terrazza su-
periore, a seguito di prospezioni geomagnetiche [60],
hanno confermato l’ipotesi avanzata fin dal XIX secolo
che il Santuario si estendesse anche a quest’area; i re-
centi scavi hanno riportato alla luce una struttura absi-
data con funzione di ninfeo, della lunghezza di m. 25,
[57]
 NSA 1885, 159, 192, 254.
[58]
 Mysteries 1983, 46-67.
[59]
 I primi oggetti trovano confronti con quelli pubblicati da P.G. Gie-
row, The iron age Culture of Latium.II.Excavations and finds, Lund 1964,
363, provenienti da un’area non esattamente identificabile del ver-
sante settentrionale della conca del lago; per gli oggetti a sei punte il
confronto più pertinente è con analoghi materiali (con foro passante
e quindi sicuramente con funzione di fuseruola) conservati presso il
Museo Archeologico di Este e provenienti da una necropoli estense
datata tra la seconda metà del VII e la prima metà del VI sec. a.C.
(NSA 1922, 30); si veda anche C. Metzner-Nebelsick, Tenerne Stecker
- “magiche” Gegenstande?, in Xrònos, 1997, 577-599.
[60]
 Piro 2006.
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
con raggio di m. 12,50, sovrapposta ad una precedente
vasca circolare e una serie di ambienti in opera reticola-
ta, disposti su vari livelli [61] (fig. 14).
Il ninfeo, i cui muri si sono conservati per un’altezza
di poco più di 1 m., doveva avere una decorazione in-
terna a lastre marmoree, di cui si è rinvenuta solo l’im-
pronta, mentre i cinque ambienti rinvenuti su un ter-
razzamento intermedio dovevano avere pavimenti a
mosaico (se ne sono rinvenute solo le tessere sparse),
pareti intonacate con finte concrezioni e probabilmente
ingressi colonnati.
Questi ambienti sono conservati per un’altezza mas-
sima di circa 3 metri.
Tra questi e la terrazza inferiore si trova un muro con
una canaletta di scolo per le acque e quella che appare
come la copertura a volta di una rampa, la cui posizione
corrisponde allo spazio intermedio tra il primo dei nic-
chioni B e l’ultima delle celle donarie M; dovremmo
quindi trovarci di fronte alla rampa/scala di comunica-
zione tra la terrazza inferiore e quella superiore. In que-
sto punto la rampa doveva piegare verso O e passare al
di sotto di un arco, del quale si sono rinvenuti i piloni in
opera cementizia (m. 1,80 di lato) (fig. 15), per condurre
verso l’area centrale della terrazza; qui, ad una quota
leggermente superiore, si conserva una struttura in
opera cementizia, rivestita in opera incerta, che potreb-
Fig. 14. Veduta aerea delle terrazze durante lo scavo 2007 (elaborazione F. Dio-
sono).
130
be appartenere ad un altro terrazzamento, finora non
ancora indagato.
Ad E di queste strutture si è rinvenuta un’area priva
di costruzioni, caratterizzata dalla presenza di un ter-
razzamento costituito da massi non lavorati, con anda-
mento N-S, al quale si addossa uno strato contenente
materiali ceramici inquadrabili nell’età del bronzo finale
e materiale vegetale carbonizzato, che rimanda allo stes-
so arco cronologico [62]; anche se i materiali ceramici non
sono di natura votiva [63], la loro posizione, insieme alla
presenza di resti di piante carbonizzate, fa pensare ad
un’area rispettata e volutamente non costruita per man-
tenere la memoria di un luogo sacro, forse il lucus citato
da Catone [64]. L’ipotesi sembra avvalorata dalla presen-
za, immediatamente a S di quest’area, di una struttura
quadrata delimitata da bassi muretti, internamente pa-
vimentata in tasselli di laterizio, con foro di scolo, che
potrebbe identificarsi con l’alloggiamento dell’albero
“sacro”, da cui l’aspirante rex nemorensis doveva stacca-
re il ramo di vischio (il “ramo d’oro”) [65] (fig. 16).
Fig. 15. Terrazza superiore: i due pilastri.
[61]
 Ghini 2006; Diosono 2006.
[62]
 Bruni-Calderoni 2009.
[63]
 Si tratta di ciotole, scodelle, catini, olle, boccali, un bollitoio.
[64]
 Cato, Origines, fr. 58.
[65]
 È nota la problematica religiosa legata alla successione cruenta del
rex nemorensis, ampiamente trattata in J. Frazer, Il ramo d’oro, Roma
1970; anche a Gabii, al Santuario di Giunone nell’area del lucus esiste

Fig. 16. Terrazza superiore: alloggiamento per albero sacro (?). Nel riquadro a
destra, particolare dell’opera quasi reticolata all’interno, in quello di sinistra
particolare del rivestimento del fondo.
Le strutture della terrazza superiore sono databili,
come le altre, tra la fine del II sec. a.C. e il II d.C.
Questi ritrovamenti, tuttora in corso di studio, con-
fermano che il Santuario di Diana aveva un’estensione
molto superiore a quella finora nota, stimata in circa 4
ettari, che occorre per lo meno raddoppiare, alla luce
degli ultimi rinvenimenti.
Giuseppina Ghini
Gli scavi 2003-2008
Gli anni 2003-2008 hanno visto, per la realizzazione
di attività di scavo e ricerca nell’area del santuario di
Diana Nemorense, la collaborazione tra l’Università di
Perugia e la Soprintendenza per i Beni Archeologici del
Lazio, con cinque campagne svoltesi sotto la direzione
scientifica di Filippo Coarelli e Giuseppina Ghini ed il
coordinamento di chi scrive. Le operazioni hanno inte-
ressato una vasta area di terrazzamenti antichi a NE ed
a quota assai più alta rispetto a quanto finora noto per
le strutture del santuario, prendendo le mosse dagli esi-
ti di un’indagine geofisica svoltasi nella terrazza supe-
riore [66]. Tali indagini, pur parziali dato che motivi tec-
nici e logistici impediscono lo scavo in estensione di
tutto il complesso, hanno portato a rivedere interamen-
131
Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi
te la planimetria e l’interpretazione del santuario; di
esse è stata finora edita una breve sintesi [67], mentre è
attualmente in corso lo studio delle strutture emerse e
dei materiali rinvenuti, in vista della prevista realizza-
zione di una monografia sul sito che contenga tutti i
nuovi dati a disposizione [68].
Le fasi edilizie finora emerse appartengono tutte al
periodo compreso tra la monumentalizzazione del san-
tuario, già datata nel corso del II secolo a.C., e l’età an-
tonina; i materiali, invece, testimoniano uno spettro
cronologico più ampio, che inizia (oltre alle testimo-
nianze databili tra Neolitico e Bronzo Finale) con spora-
dici materiali di età arcaica per interessare per la mag-
gior parte il periodo tra la media e soprattutto la tarda
età repubblicana e la prima età imperiale, con un suc-
cessivo picco in età antonina per poi ridursi di nuovo
ad attestazioni di quantità modesta per l’epoca tardo-
antica. Proprio in questo periodo, l’area è stata proba-
bilmente oggetto di uno spoglio sistematico dei mate-
riali architettonici e di pregio, testimoniato anche dalla
presenza di una calcara a fossa terragna in una delle
terrazze superiori; le frane di grandi massi basaltici
staccatisi dalla costa a NE del santuario hanno ancor
più deteriorato nei secoli successivi strutture già com-
promesse. Un probabile ulteriore spolio del sito è collo-
cabile tra il XII e il XIII secolo [69]; ad esso seguirono il
completo abbandono e la riconversione di tutta l’area
alla coltivazione agricola, che la contraddistingue in
gran parte ancora oggi.
La struttura più rilevante venuta alla luce nel corso
degli scavi 2003-2008 è senz’altro il ninfeo (fig. 17) posto
a NE rispetto alla terrazza inferiore del santuario e co-
un alloggiamento più grande degli altri, riservato all’albero sacro
(Coarelli 1987). L’identificazione proposta della struttura muraria
con l’alloggiamento dell’albero sacro, sarebbe avvalorata da un rin-
venimento analogo a Roma sul Celio sotto la Basilica Hilariana, rife-
rito da Carlo Pavolini all’albero sacro di Attis (C. Pavolini, Archeolo-
gia e topografia della Regione II (Celio). Un aggiornamento sessant’anni
dopo Colini, in LTUR, suppl. III, Roma 2006, 77-80).
[66]
 Piro 2006.
[67]
 Ghini 2006; Diosono 2006.
[68]
 Nel 2009 le ricerche si sono spostate nella terrazza inferiore ed
hanno interessato il tempio; i risultati, che comprendono le fasi più
antiche del tempio ed una dedica a Diana, sono in fase di studio e
saranno inseriti in un secondo volume monografico.
[69]
 Ghini 1993, 285.
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
Fig. 17. Rilievo generale del ninfeo (elaborazione in autocad di M. Marchetti).
stituito, nella sua fase imperiale, da tre terrazzamenti di
cui il centrale aveva funzione di raccordo tra gli altri
due ben più monumentali.
Tale struttura nella sua parte superiore presenta due
fasi edilizie assai diverse fra loro ma accomunate dalla
posizione e dal persistere della funzione idraulica. Del-
la prima fase resta un bacino circolare a cielo aperto, di
cui è stata riportata alla luce solo parte della metà occi-
dentale, un muro di terrazzamento in opera quasi reti-
colata prospiciente al bacino e noto attualmente per
un’estensione di 28 m, oltre ad un secondo muro, assai
mal conservato, realizzato nella stessa tecnica ed inseri-
to nelle posteriori strutture della terrazza inferiore del
successivo ninfeo. Va sottolineato che il muro di terraz-
zamento mostra un andamento ruotato a NE rispetto
alle strutture successive, dato che ha fatto ipotizzare che
tale prima fase presentasse un orientamento diverso ri-
spetto alla seconda ed ai successivi rifacimenti di essa.
132
Le tecniche edilizie utilizzate ed i materiali ceramici
ad esse associati portano a fissare per questa prima fase
una cronologia nell’ambito della seconda metà del II se-
colo a.C. La vasca circolare presenta una profondità di
circa 2 m ed era realizzata in opera cementizia contro
terra. L’ipotesi di considerare tale bacino come a cielo
aperto si deve alla presenza di malta idraulica non solo
sulle pareti interne ma anche sulla cresta del muro stes-
so. P. Braconi ha recentemente presentato [70] questa va-
sca circolare come esempio di opus signinum nell’acce-
zione più corretta della definizione vitruviana di tale
opera edilizia, per il suo essere realizzata interamente
in cementizio con un cordolo in cocciopesto che corre
lungo tutta la parte inferiore della parete nel punto in
cui essa si raccorda col fondo. In tale cordolo è inserita
anche una fistula di piombo, ancora in situ, per svuotare
la struttura dall’acqua scaricandola a valle (fig. 18).
L’alimentazione di questo bacino poteva avvenire at-
traverso una fonte, ora probabilmente prosciugata (al-
tre sono note nei pressi), ma anche con le acque meteo-
riche, essendo appunto esso a cielo aperto. Infine, sulla
base delle indagini geomagnetiche è stata individuata
sul fondo della vasca, in posizione centrale rispetto
all’asse NE-SO della circonferenza ma avanzata verso il
settore O, una struttura quadrangolare leggermente ri-
levata rispetto al piano, portata parzialmente alla luce
attraverso l’asportazione concordata di una piccola
porzione del fondo dell’esedra alto-imperiale sovra-
stante. È stato ipotizzato che tale struttura, rasata per la
costruzione del successivo ninfeo, potesse servire come
base (forse per una statua), a confermare la valenza sa-
cra oltre che idraulica che tale vasca doveva rivestire
all’interno del santuario.
Il bacino circolare è stato sostituito, in età giulio-clau-
dia, da una grande esedra con sviluppati prolungamen-
ti laterali; la sua costruzione, basata sullo studio dei
materiali ceramici contenuti nei livelli sottostanti, è sta-
ta ipotizzata come avvenuta nell’arco cronologico tra il
principato di Tiberio e quello di Nerone [71]. L’esedra co-
stituisce la parte terminale, posta a quota più alta, di un
monumentale ninfeo a terrazze, che ha visto succedersi
 Braconi 2009, 373 e 380, figg. 1 e 2.
[70]
 Ghini 2006, 190; Diosono 2006, 192-193.
[71]
 Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi

Davanti all’esedra si trova un grande ambiente ret-

tangolare che per motivi logistici finora non è stato pos-
sibile indagare e del quale, dunque, si conosce il peri-
metro ma non la funzione all’interno del complesso.
Ad ovest di esso si trova un settore rettangolare più
stretto suddiviso in tre ambienti, di cui il centrale è sta-
to identificato come una scala o una rampa che condu-
ceva allo stretto terrazzamento sottostante per il rinve-
nimento di quattro strati sovrapposti di preparazione
addossati al muro e con una accentuata pendenza verso
il basso. Tale scala subì, inoltre, un rifacimento in epoca
adrianea, che comportò il suo innalzamento di livello.
Questo settore va poi, in concomitanza alla costruzione
dell’esedra del ninfeo, ad obliterare il muro di terrazza-
mento in fase con il bacino tardorepubblicano, mentre
un nuovo muro di terrazzamento in opera reticolata è
realizzato poco più a valle, in asse con tutto il resto del
ninfeo (fig. 19).
Tale muro fa da fondo alla terrazza intermedia del
ninfeo, la più danneggiata dai lavori agricoli che si sono
succeduti nell’area. Essa era costituita inizialmente da
tre ambienti analoghi ed in asse rispetto a quelli sopra-
stanti, i quali furono, in momenti successivi, ulterior-
mente suddivisi fino a costituire una batteria di 7 picco-
li vani. La funzione di questi ambienti, i cui muri sono
tutti regolarmente perpendicolari rispetto al muro di
terrazzamento e stretti tanto da non far ritenere che so-
Fig. 18. La parete interna del bacino, con tracce del rivestimento in malta idrau-
lica, cordolo di cocciopesto sul fondo e fistula plumbea.

numerosi interventi edilizi, parallelamente al resto del-

le strutture note nel santuario, i quali non ne hanno mai,
però, modificata la natura originaria legata all’acqua.
L’esedra è stata completamente costruita in opera ce-
mentizia contro terra e, data l’assenza di cordolo idrau-
lico, si ritiene che fosse rivestita al suo interno con lastre
di marmo. All’estremità del braccio settentrionale si
trova un pozzetto per svuotare la struttura dall’acqua,
con pareti in opera reticolata, in cui sono inseriti coppi
a fare da pedaliere, e copertura voltata di mattoncini;
sul fondo si trova ancora la fistula di piombo. Il lungo
muro NE-SO che costituisce la fronte dell’esedra è stato
in seguito rinforzato al suo esterno da una controscarpa Fig. 19. La terrazza intermedia del ninfeo costruita addossata al muro di terraz-
sotterranea di grandi massi basaltici. zamento repubblicano.

133
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono

Gli ambienti 1 e 5 nella loro ultima fase edilizia appaio­

Fig. 20. I Tubuli per l’acqua all’interno della nicchia dell’ambiente 5.
stenessero volumi notevoli, è tuttora ignota, anche se
pare probabile che almeno uno di essi fungesse da scala
di raccordo con la terrazza sottostante.
Più a valle, un secondo e più imponente muro di ter-
razzamento, caratterizzato anch’esso da almeno due
fasi (di cui una con opera reticolata a vista), fa da sfon-
do alla terrazza inferiore del ninfeo, costituita da 5 am-
bienti di dimensioni diverse tra di loro, conservati per
un alzato massimo di circa 3 m. Tali ambienti conosco-
no almeno quattro fasi edilizie successive alla loro rea-
lizzazione; purtroppo esse sono individuabili solo sulla
base delle tecniche murarie ed ai rapporti che intercor-
rono tra di loro e non sono invece analizzabili dal punto
di vista stratigrafico, in quanto l’area è stata del tutto
sconvolta dai lavori agricoli, dagli scavi ottocenteschi e
dal successivo abbandono, la cui conseguenza è stata la
perdita di tutta la decorazione parietale e pavimentale
(di cui restano solo frammenti) ed il parziale crollo del-
le stesse murature. Tutti questi interventi sono comun-
que attribuibili al periodo che va dall’età tardo-repub-
blicana a quella adrianea, con scarse tracce risalenti ad
epoche successive. Resta, dunque, incerta l’architettura
della terrazza inferiore del ninfeo nelle sue prime fasi
edilizie, mentre è chiaro che nell’ultima fase essa dove-
va apparire costituita dai tre vani centrali, probabil-
mente chiusi in epoca posteriore sul davanti, mentre
nei due laterali sono individuabili dei grandi fontanili.
no speculari e simmetrici; entrambi presentano sul lato
esterno un muro in opera cementizia privo di rivesti-
mento con all’interno tre alte nicchie, alcune delle quali
conservano ancora i tubuli in ceramica da cui fuoriusci-
va acqua (fig. 20). Il crollo di uno di tali muri ha restitui­
to frammenti di terrecotte architettoniche tardorepub-
blicane che erano state impastate insieme alla calce.
L’apertura di tali due ambienti verso valle era probabil-
mente scandita da colonne in laterizio, di cui sono stati
rinvenuti numerosi elementi.
Il muro divisorio tra gli ambienti 1 e 2 (fig. 21) era
inizialmente costituito da un basso zoccolo in reticolato
sormontato da tre pilastri di diversa grandezza in bloc-
chetti; in seguito lo spazio tra tali pilastri viene tampo-
nato con murature che presentano blocchetti verso
l’ambiente 2 ed una facciata grezza in cementizio verso
l’ambiente 1.
Gli ambienti 2 e 3 sono entrambi caratterizzati, nella
seconda fase, da quattro semipilastri quadrangolari ad-
dossati a coppie in maniera simmetrica su ogni lato lun-
go; dell’ambiente 3 si conserva ancora parte della volta
in crollo. Essi dovevano probabilmente presentare un
pavimento in mosaico caratterizzato da tessere bianche
e nere. La decorazione parietale degli ambienti, rico-
struibile parzialmente in relazione al rifacimento di età
adrianea che caratterizza l’ambiente 3, prevedeva l’in-
Fig. 21. Il muro che separa gli ambienti 1 e 2 della terrazza inferiore del ninfeo.

134
 Il santuario di Diana a Nemi: recenti acquisizioni dai nuovi scavi

serimento nelle pareti, dipinte a colori vivaci, di conchi- no riportato alla luce uno stretto ambiente voltato, in-
glie marine, decorazione particolarmente utilizzata nei terpretabile come una scala di raccordo con il settore
ninfei [72]. sottostante. A monte di questo corre un muro di terraz-
L’ambiente 4, infine, il più danneggiato in epoca re- zamento in opera reticolata non parallelo alle strutture
cente, è stato prima al suo interno rivestito da una se- inferiori ma maggiormente orientato a NE, al quale a S
conda muratura in reticolato, che ne ha diminuito l’am- è perpendicolare un altro muro analogo che presenta
piezza, e poi chiuso verso l’esterno in epoca adrianea. all’esterno un’ampia canalizzazione in lastre di peperi-
Nel complesso, il monumentale ninfeo nella sua fase no dall’accentuata pendenza, forse di riutilizzo rispetto
iniziale rimanda al tipo ad esedra semicircolare di pri- ad una fase precedente. A N della scala sono invece ve-
ma età imperiale [73], con una successiva monumentaliz- nuti alla luce due ampi e massicci pilastri quadrangola-
zazione di tipo scenografico a terrazze di età imperiale
avanzata, con i cinque ambienti sottostanti risistemati a
formare la facciata monumentale del ninfeo sul suo li-
vello inferiore [74].
Il ninfeo, pur trovandosi del tutto inserito nel comples-
so del santuario, doveva, per il suo diverso orientamento
rispetto a tutta l’area sottostante, di fatto rappresentare
un settore a parte rispetto ad esso sia dal punto di vista
architettonico-topografico che, forse, anche religioso. Ciò
è suggerito anche dal fatto che il ninfeo si trovi orientato
molto più a NE rispetto all’asse centrale su cui è imposta-
to il santuario a partire dalla sua monumentalizzazione
tardorepubblicana; inoltre, allo stato attuale non è stato
possibile individuare alcun percorso di collegamento
materialmente evidente che collegasse l’area del ninfeo
con quella delle sottostanti terrazze del santuario.
Queste considerazioni hanno condotto ad attribuire
al ninfeo un culto secondario connesso all’acqua e dedi-
cato ad una divinità diversa da Diana, ma comunque
legata a questa nell’ambito del mito del santuario stes-
so, verosimilmente da identificarsi con la ninfa Egeria,
il cui culto a Nemi è citato in varie fonti letterarie [75].

L’unica struttura antica finora individuata nell’inter-

vallo di spazio tra il ninfeo e l’area sottostante è rappre-
sentata da un grosso muro di terrazzamento in cemen-
tizio, totalmente spostato ad O rispetto all’asse del nin-
feo e sul quale insiste attualmente un annesso agricolo
moderno (fig. 22). Lo scavo alle spalle di tale muro ha
restituito materiali inquadrabili tra II e I secolo a.C. È
probabile che esso sia da mettere in riferimento con
strutture del santuario non ancora individuate.
Gli scavi nella terrazza mediana, quella immediata-
mente al di sopra della terrazza inferiore (fig. 23), han-
Fig. 22. Il muro di terrazzamento a E della terrazza centrale.
[72]
 Neuerburg 1965, 91-97; Lavagne 1990, 131-132.
[73]
 Sul tale tipo vedi Neuerburg 1965, 54-56; Gros 1996, 225-226.
[74]
 Neuerburg 1965, 74-76; Lavagne 1990, 137.
[75]
 Su tale attribuzione si veda de Minicis 2009, 130-135, nonché, del-
la stessa autrice, il contributo nella pubblicazione in corso di realiz-
zazione sul santuario di Nemi.

135
Giuseppina Ghini, Francesca Diosono
Fig. 23. Pianta generale dell’area della terrazza centrale del santuario, scavo
2007 (elaborazione in autocad di M. Marchetti).
ri costruiti contro terra e destinati a sorreggere una
struttura finora non individuata. Tra l’area dei pilastri
ed il lato settentrionale della scala è stata scavata una
grande e profonda fossa riempita di materiali edilizi e
ceramici probabilmente riconducibili ad uno scarico re-
alizzato in seguito al terremoto di età adrianea [76]. Al di
sotto della fossa è individuabile un muro che conserva
ancora tracce di intonaco rosso e che segue un asse SE-
NO totalmente diverso rispetto alle strutture che lo cir-
condano; in esso è stata riconosciuta una struttura pre-
cedente al terremoto, interrata per la conseguente rico-
struzione dell’area.
Nella terrazza mediana le strutture si trovano tutte
disassate rispetto alla terrazza sottostante; l’unico ele-
mento posto su questo livello e collocato esattamente
sull’asse centrale del santuario è una piccola struttura
quadrata costruita contro terra e che mostra all’interno
un minimo alzato in opera quasi reticolata. Il fondo è
rivestito da piccole mattonelle quadrate e tra il fondo e
le pareti corre un cordolo in cocciopesto. Le caratteristi-
che di tale struttura e la sua posizione enfatizzata ri-
spetto al complesso santuariale hanno condotto ad
identificarlo come un elemento essenziale nell’ambito
del culto nemorense, le cui caratteristiche sono, però,
ancora in corso di studio (fig. 24).
Importante sottolineare il rinvenimento, proprio alle
spalle di questa piccola struttura, di strati con materiali
136
Fig. 24. Sul davanti la struttura quadrangolare; alle spalle, gli strati relativi alla
fase dell’Età del Bronzo (scavo 2007).
del Neolitico e, soprattutto, dell’Età del Bronzo Medio e
Recente, forse volutamente risparmiati dalle successive
strutture romane, rispetto alle quali si trovano sulla
stessa quota. Dello scavo di quest’area sono state recen-
temente resi noti i risultati relativi alla campagna del
2007 [77], mentre i risultati relativi alle campagne succes-
sive sono ancora in corso di studio.
Francesca Diosono
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