34567 15 GIUGNO 2011

E DIZIONE P E R LO S T U DIO
ARTICOLI DI STUDIO:

1-7 agosto
Una buona notizia di cui tutti
hanno bisogno
PAGINA 7 CANTICI: 47, 101

8-14 agosto
Dio ci raccomanda il suo amore
PAGINA 11 CANTICI: 18, 91

15-21 agosto
“Pascete il gregge di Dio affidato
alla vostra cura”
PAGINA 20 CANTICI: 42, 84

22-28 agosto
‘Abbiate riguardo per quelli
che faticano fra voi’
PAGINA 24 CANTICI: 123, 53
34567 15 GIUGNO 2011

`
LO SCOPO DI QUESTA RIVISTA, La Torre di Guardia, e quello di onorare Geova Dio, il Supremo Sovrano
`
dell’universo. Come le torri di guardia dell’antichita permettevano di scrutare in lontananza, questa
rivista indica il significato degli avvenimenti mondiali alla luce delle profezie bibliche. Reca conforto con
`
la buona notizia che presto il Regno di Dio, un vero e proprio governo in cielo, eliminera tutta la
` ` ` `
malvagita e trasformera la terra in un paradiso. Incoraggia a riporre fede in Gesu Cristo, che morı
´
affinche potessimo ottenere la vita eterna e che ora governa come Re del Regno di Dio. Questa rivista
viene pubblicata dai Testimoni di Geova ininterrottamente dal 1879 e non ha carattere politico. Si attiene
strettamente alla Bibbia.
`
Questa pubblicazione non e in vendita. Viene distribuita nell’ambito di un’opera mondiale di istruzione biblica sostenuta mediante contribuzioni volontarie.
`
Salvo diversa indicazione, la versione biblica usata e la Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture con riferimenti.

SCOPO DEGLI ARTICOLI DI STUDIO IN QUESTO STESSO NUMERO

3 Ci si dovrebbe battezzare
`
quando si e molto giovani?
16 Abraamo possedeva davvero
cammelli?

ARTICOLI DI STUDIO 1, 2 PAGINE 7-15 -

`
Nella lettera ai Romani l’apostolo Paolo si riferı 18 ‘Porta i rotoli,
a un aspetto della “buona notizia” che riguar- specialmente
`
da da vicino l’umanita peccatrice. Di cosa si le pergamene’ )
tratta, e come potete trarre beneficio da questo
aspetto della “buona notizia”? I due articoli vi
permetteranno di approfondire la vostra com- 29 “Allora avrai
` successo nella
prensione del sacrificio di Gesu e accresceran-
tua via”: Come?
no la vostra gratitudine per tale sacrificio e per
l’amore che Dio ha mostrato tramite esso.
ARTICOLI DI STUDIO 3, 4 PAGINE 20-28
Questi articoli spiegano come gli anziani pos-
sono apprezzare maggiormente il privilegio di
pascere il gregge. Descrivono inoltre vari modi
`
in cui la congregazione puo mostrare sincero
riguardo per gli anziani.

`
La Torre di Guardia e un periodico quindicinale edito in Italia dalla Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, Via della Bufalotta 1281, Roma. Direttore
responsabile: Romolo Dell’Elice. Reg. Trib. Roma n. 14289 - 10/1/1972. Stampata in Germania da: Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas,
e. V., Selters/Taunus. Druck und Verlag: Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V., Selters/Taunus. Verantwortliche Redaktion:
Ramon Templeton, Selters/Taunus. 5 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Tutti i diritti sono riservati. Printed in Germany.
Vol. 132, n. 12 Semimonthly ITALIAN
 Ci si dovrebbe battezzare
`
quando si e molto giovani?
` ` `
ONO cosı felice che adesso mia figlia sia Puo darsi pero che alcuni genitori devoti pensi-
“S `
una servitrice di Geova, e so che e felice
anche lei”, ha detto Carlos,1 un genitore cristia-
no: ‘So che mio figlio ha fatto un buon progres-
`
so, ma e abbastanza forte da resistere alle
no che vive nelle Filippine. Un altro padre ha pressioni a tenere una condotta immorale e ri-
scritto dalla Grecia: “Io e mia moglie siamo manere puro agli occhi di Geova?’ Altri potreb-
contentissimi che i nostri tre figli si siano bat- bero chiedersi: ‘Di fronte all’attrattiva del ma-
`
tezzati come testimoni di Geova quando era- terialismo, mio figlio continuera a servire Dio
`
no adolescenti. Stanno progredendo spiritual- con gioia e zelo?’ Quale guida, dunque, da la
mente e sono felici di servire Geova”. Bibbia per aiutare i genitori a capire se i loro fi-
`
E naturale che i genitori cristiani provino gli sono pronti per il battesimo?
molta gioia quando i loro figli si battezzano.
` Il requisito principale:
Talvolta, pero, alla gioia si accompagna una
certa preoccupazione. “Ero molto felice, ma essere un discepolo di Cristo
´ `
anche molto in ansia”, ha detto una madre. Anziche indicare un’eta specifica per il batte-
´ simo, la Parola di Dio descrive la condizione
Perche questi sentimenti contrastanti? “Capi- `
vo che ora mio figlio era pienamente responsa- spirituale di chi e idoneo per compiere tale pas-
`
bile davanti a Geova”. so. Gesu diede ai suoi seguaci il seguente co-
` mando: “Fate discepoli di persone di tutte le
Servire Geova come Testimoni battezzati e
nazioni, battezzandole”. (Matt. 28:19) Il batte-
una meta che tutti i ragazzi dovrebbero porsi. ` `
simo, quindi, e per coloro che sono gia disce-
1 Alcuni nomi sono stati cambiati. poli di Cristo.
Cosa si intende per “discepolo”? Perspicacia
` nello studio delle Scritture spiega: “Il termine si
Un giovane puo dare applica principalmente a tutti quelli che non
prova di essere un discepolo . . . `
solo credono agli insegnamenti di Gesu ma

preparandosi per le adunanze e partecipandovi

 `
anche li seguono fedelmente”. Chi e ancora
`
molto giovane e in grado di essere un discepo-
lo di Cristo? Una sorella che presta servizio
come missionaria in America Latina da oltre
´ dovete spingerlo ad andare` in servizio e ad
quarant’anni ha scritto di se e delle sue due so-
relle: “Eravamo abbastanza grandi da sapere
che volevamo servire Geova e vivere nel Para-
diso. La nostra dedicazione ci ha aiutato a esse-
re forti di fronte alle tentazioni tipiche della
giovinezza. Non ci siamo pentite di esserci de-
dicate a Dio quando eravamo molto giovani”.
` Vostro figlio ritiene importante assistere alle
Come potete stabilire se vostro figlio e diven-
tato un discepolo di Cristo? La Bibbia afferma:
“Anche mediante le sue pratiche il ragazzo fa ri-
` `
conoscere se la sua attivita e pura e retta”.
(Prov. 20:11) Esaminiamo quindi alcune “pra-
tiche” che rivelano se un ragazzo sta rendendo
‘manifesto il suo progresso’ come discepolo.
— 1 Tim. 4:15.
`
Cosa indica se vostro figlio e
un discepolo di Cristo
Vostro figlio, o vostra figlia, vi ubbidisce?
(Col. 3:20) A casa, fa i lavoretti che gli affidate?
`
La Bibbia dice che il dodicenne Gesu era sotto-
messo ai suoi genitori. (Luca 2:51) Ovviamente
`
oggi nessun figlio e perfettamente ubbidiente
` `
ai genitori. I veri cristiani, pero, devono ‘segui-
` `
re attentamente le orme di Gesu’. Percio i ra-
gazzi che vogliono battezzarsi dovrebbero esse-
re noti per la loro ubbidienza ai genitori.
— 1 Piet. 2:21.
ubbidendo ai genitori partecipando al ministero
Riflettete sulle seguenti domande: Vostro fi-
glio ‘continua a cercare prima il Regno’
` parte-
cipando al ministero? (Matt. 6:33) E desideroso
di parlare della buona notizia ad altri, oppure
esprimersi personalmente? E consapevole del-
`
la responsabilita che ha come proclamatore
non battezzato? Prova il desiderio di tornare a
far visita alle persone interessate che trova nel
territorio? Fa sapere a compagni di scuola e in-
`
segnanti che e un testimone di Geova?
adunanze di congregazione? (Sal. 122:1) Gli
piace commentare allo studio Torre di Guardia
e allo studio biblico di congregazione? Parteci-
pa con entusiasmo alla Scuola di Ministero
Teocratico? — Ebr. 10:24, 25.
Vostro figlio si sforza di rimanere moral-
mente puro evitando compagnie dannose a
scuola e in altri contesti? (Prov. 13:20) Quali
sono i suoi gusti in fatto di musica, film, pro-
grammi televisivi, videogiochi e Internet? Le
sue parole e le sue azioni dimostrano che desi-
dera seguire le norme della Bibbia?
Fino a che punto vostro figlio conosce la Bib-
`
bia? Sa spiegare a parole sue cio che
` impara du-
rante l’adorazione in famiglia? E in grado di
spiegare le verita bibliche basilari? (Prov. 2:6-9)
Ha interesse per la lettura della Bibbia e lo stu-
dio delle pubblicazioni della classe dello schia-
vo fedele e discreto? (Matt. 24:45) Fa domande
su insegnamenti e versetti della Bibbia?
pregando personalmente
 Queste domande possono aiutarvi a valuta-
re il progresso spirituale di vostro figlio. Dopo
aver riflettuto su di esse potreste concludere
che, prima di battezzarsi, egli debba ancora mi-
gliorare sotto certi aspetti. Se invece la sua vita
` `
dimostra che e un discepolo, e in effetti si e de-
dicato a Dio, allora potreste ritenere che sia il
caso di acconsentire al suo battesimo.
I ragazzi possono lodare Geova
Molti servitori di Dio diedero prova di fedel-
` `
ta e lealta durante l’adolescenza, se non prima.
` per i suoi genitori. Non permettete che nulla
Pensate a Giuseppe, Samuele, Giosia e Gesu.
(Gen. 37:2; 39:1-3; 1 Sam. 1:24-28; 2:18-20;
2 Cron. 34:1-3; Luca 2:42-49) Anche le quattro
figlie di Filippo, che profetizzavano, dovettero
ricevere un’ottima educazione spirituale fin
`
dalla tenera eta. — Atti 21:8, 9.
Un Testimone della Grecia ha detto: “Mi
sono battezzato a 12 anni. Non mi sono mai
pentito della mia decisione. Da allora sono pas-
sati 24 anni, 23 dei quali li ho trascorsi nel ser-
vizio a tempo pieno. L’amore per Geova mi ha
`
sempre aiutato ad affrontare le difficolta della
giovinezza. Quando avevo 12 anni non avevo
la conoscenza delle Scritture che ho adesso, ma
sapevo di amare Geova e di volerlo servire per
sempre. Sono felice che mi abbia aiutato a con-
tinuare a servirlo”.
Giovane o anziana, una persona che dimo-
stra di essere un vero discepolo dovrebbe bat-
tezzarsi. L’apostolo Paolo scrisse: “Col cuore si
esercita fede per la giustizia, ma con la bocca
si fa pubblica dichiarazione per la salvezza”.
(Rom. 10:10) Quando un giovane discepolo di
Cristo compie l’importante passo del battesi-
`
mo, questa e una pietra miliare sia per lui che
privi voi e i vostri figli di questa gioia.
Il giusto concetto
del battesimo
Alcuni genitori pensano al battesimo
dei loro figli come a un passo positivo che
comporta qualche rischio, un po’ come
`
quando si prende la patente. Ma e possibi-
le che il battesimo e il sacro servizio incida-
no negativamente sul futuro di una perso-
na? La Bibbia risponde di no. Proverbi
10:22 dice: “La benedizione di Geova,
` `
questo e cio che rende ricchi, ed egli non
vi aggiunge nessuna pena”. E Paolo scrisse
`
al giovane Timoteo: “Davvero, e un mezzo
di grande guadagno, questa santa devo-
zione con autosufficienza”. — 1 Tim. 6:6.
` `
E vero, servire Geova non e facile. Ge-
` `
remia incontro molte difficolta nell’assolve-
re il suo incarico come profeta di Dio. Ep-
pure riguardo all’adorazione che rendeva
al vero Dio scrisse queste parole: “La tua
parola diviene per me l’esultanza e l’alle-
´ `
grezza del mio cuore; poiche il tuo nome e
stato invocato su di me, o Geova Dio degli
eserciti”. (Ger. 15:16) Geremia sapeva che
la sua gioia derivava dal servire Dio.
`
Il mondo di Satana, invece, e solo fonte di
problemi. I genitori devono aiutare i figli
a capire questa differenza. — Ger. 1:19.
L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 5
 Mio figlio dovrebbe rimandare il battesimo?
Talvolta, anche quando i figli sono idonei perseguire uno stile di vita incentrato sull’i-
per il battesimo i genitori possono decidere struzione e sulla sicurezza economica, anzi-
` ´ `
che e meglio che aspettino. Quali ragioni che sulla vera adorazione, e rischioso. Par-
potrebbero addurre? lando di un “seme” — la parola del
`
Temo che se mio figlio si battezza, in se- Regno — che non cresce, Gesu disse: “In
guito potrebbe commettere qualche peccato quanto a quello seminato fra le spine, que-
` ` `
grave ed essere disassociato. E ragionevole sto e colui che ode la parola, ma l’ansieta di
´ questo sistema di cose e il potere inganna-
pensare che, solo perche un ragazzo riman-
` tore delle ricchezze soffocano la parola, ed
da il battesimo, Dio non lo riterra responsa-
bile della sua condotta? Salomone rivolse ai egli diviene infruttuoso”. (Matt. 13:22) Se
giovani le seguenti parole: “Sappi che a un genitore incoraggia il proprio figlio a
` `
motivo [delle tue azioni] il vero Dio ti por- perseguire una vita in cui la spiritualita e
` `
tera in giudizio”. (Eccl. 11:9) Anche Paolo subordinata alle mete secolari, questo puo
` ` soffocare nel figlio il desiderio di servire
ricordo: “Ciascuno di noi rendera conto di
se stesso a Dio”, e questo a prescindere dal- Dio.
` A proposito di quei ragazzi che sono ido-
l’eta. — Rom. 14:12.
Che siano battezzati o no, gli adoratori nei per il battesimo ma i cui genitori non
di Dio devono rispondere a lui delle loro sono propensi a dare il loro consenso, un
azioni. Non bisogna dimenticare che Geova anziano esperto ha detto: “Impedire a un
`
protegge i suoi servitori ‘non lasciando che giovane di battezzarsi puo frenare il suo
` slancio spirituale e scoraggiarlo”. Un sorve-
siano tentati oltre cio che possono soppor-
tare’. (1 Cor. 10:13) Fintanto che ‘si man- gliante viaggiante, inoltre, ha scritto: “Un
tengono assennati’ e combattono le ten- ragazzo potrebbe cominciare a sentirsi spi-
tazioni, essi possono contare sul suo ritualmente insicuro, o addirittura inferiore.
sostegno. (1 Piet. 5:6-9) Una madre cristia- Potrebbe rivolgersi al mondo per sentirsi
na ha scritto: “I ragazzi che sono battezzati realizzato”.
`
hanno piu motivi per stare alla larga dalle `
` L’universita dovrebbe avere la precedenza?
cose cattive del mondo. Mio figlio, che si e
battezzato a 15 anni, pensa che il battesimo
sia una protezione. Ha detto: ‘Non ti passa
per la testa di fare qualcosa che sia contra-
`
rio alle leggi di Geova’. Il battesimo e un
` `
potente incentivo a fare cio che e giusto”.
Se con le parole e con l’esempio avete in-
segnato a vostro figlio a ubbidire a Geova,
`
potete avere fiducia che continuera a farlo
anche dopo il battesimo. Proverbi 20:7 af-
ferma: “Il giusto cammina nella sua integri-
`
ta. Felici sono i suoi figli dopo di lui”.
Prima vorrei che mio figlio raggiungesse
certi obiettivi. I giovani dovrebbero impara-
`
re una professione cosı che in futuro possa-
no essere autosufficienti. Ma incoraggiarli a

6 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011

 UNA BUONA NOTIZIA DI CUI
TUTTI HANNO BISOGNO
`
‘La buona notizia e, infatti, potenza di Dio per la salvezza’. — ROM. 1:16.

ONO felice di parlare della buona notizia alle persone del nostro territorio? — Mar. 1:14;
‘S ogni giorno’. Probabilmente anche voi avre-
te detto o pensato qualcosa del genere. Essendo
Rom. 15:16; 1 Tess. 2:2.
` Qualcosa di cui i cristiani di Roma
devoti testimoni di Geova sapete quanto e im-
portante avevano bisogno
` predicare “questa buona notizia del re- `
4 E interessante notare gli argomenti di cui
gno”. E facile che conosciate a memoria la pro- `
` Paolo parlo durante la sua prima prigionia a
fezia di Gesu a questo riguardo. — Matt. 24:14.
2 Quando predicate la “buona notizia del re- Roma. Quando una nutrita rappresentanza di
`
ebrei ando a trovarlo, l’apostolo (1) ‘rese com-
gno” state portando avanti l’opera iniziata da
` pleta testimonianza riguardo al regno di Dio’ e
Gesu. (Leggi Luca 4:43). Senza dubbio uno dei ` `
` (2) ‘uso con loro persuasione riguardo a Gesu’. Il
punti a cui date risalto e che presto Dio interver-
` risultato? “Alcuni credevano alle cose dette; ma
ra negli affari umani. Con la “grande tribolazio-
` altri non credevano”. In seguito viene detto che
ne” egli porra fine alla falsa religione ed elimi-
` `
nera la malvagita dalla terra. (Matt. 24:21) Con 4. Durante la sua prima prigionia a Roma, di quali ar-
` `
tutta probabilita sottolineate anche il fatto che il gomenti parlo Paolo nel dare testimonianza?
`
Regno di Dio ristabilira il Paradiso sulla terra af-
´ `
finche vi fioriscano pace e felicita. In effetti la
`
“buona notizia del regno” e parte della ‘buona
notizia dichiarata in precedenza ad Abraamo,
`
cioe: “Per mezzo di te tutte le nazioni saranno
benedette” ’. — Gal. 3:8.
3 Ma chiediamoci: e` possibile che trascuria-

mo un aspetto fondamentale della buona noti-

zia di cui le persone hanno bisogno? Nella lette-
`
ra ai Romani l’apostolo Paolo uso la parola
`
“regno” solo una volta, mentre uso l’espressio-
ne “buona notizia” dodici volte. (Leggi Romani
14:17). A quale aspetto della buona notizia si ri-
` ` ´
ferı cosı spesso Paolo nella sua lettera? Perche
`
questa particolare buona notizia e di importan-
´
za vitale? E perche dovremmo tenerla presente
quando predichiamo la “buona notizia di Dio”
´
1, 2. Perche predicate la “buona notizia del regno”, e
quali aspetti ne mettete in evidenza?
´ ` `
3. Perche si puo dire che l’apostolo Paolo da risalto
alla buona notizia nella lettera ai Romani?
 `
Paolo “riceveva benignamente tutti quelli che tra ipotesi e che fossero stati mercanti e viag-
`
venivano da lui”, (1) “predicando loro il regno di giatori cristiani a diffondervi la verita. Comun-
Dio” e (2) “insegnando le cose inerenti
` al Signo- que fossero andate le cose, verso il 56, quando
`
re Gesu Cristo”. (Atti 28:17, 23-31) E evidente che Paolo scrisse la sua lettera, la congregazione
` esisteva da tempo. (Rom. 1:8) Da chi era com-
Paolo attribuı importanza al Regno di Dio, ma
` posta?
cos’altro sottolineo? Un aspetto fondamentale
`
in relazione al Regno: il ruolo di Gesu nel pro- 7 Alcuni suoi membri erano di origine ebrai-

posito di Dio. `
ca. Paolo mando i suoi saluti ad Andronico e
5 Tutti hanno bisogno di conoscere Gesu` e Giunia definendoli “miei parenti”, il che indi-
di riporre fede in lui. Nella lettera ai Romani cherebbe che erano ebrei come lui. Anche il fab-
` ` bricante di tende Aquila, a Roma con sua moglie
Paolo illustro questa necessita. Nei primi ver-
` Priscilla, era ebreo. (Rom. 4:1; 9:3, 4; 16:3, 7; Atti
setti si riferı a “Dio, al quale rendo sacro servi-
zio col mio spirito riguardo alla buona notizia 18:2) D’altra parte molti fratelli e sorelle ai quali
` `
Paolo mando saluti erano con tutta probabilita
`
` gentili. Puo darsi che alcuni facessero parte “del-
La buona notizia a cui da risalto la casa di Cesare”, forse nel senso che erano
la lettera ai Romani riguarda schiavi di Cesare o funzionari subalterni. — Fi-
lip. 4:22; Rom. 1:6; 11:13.
il ruolo fondamentale che 8 A prescindere dalle proprie origini, ogni
`
ha Gesu nel proposito di Dio componente della congregazione di Roma do-
`
veva fare i conti con una triste realta che tocca
`
del Figlio suo”. E aggiunse: “Non mi vergogno anche ciascuno di noi. Paolo spiego la questio-
` ne in questi termini: “Tutti hanno peccato e`
della buona notizia; essa e, infatti, potenza di
Dio per la salvezza di ognuno che ha fede”. Poi sono privi della gloria di Dio”. (Rom. 3:23) E
` ` chiaro che tutti i destinatari della lettera di Pao-
menziono il tempo “in cui Dio giudichera per
` lo dovevano riconoscere di essere peccatori e ri-
mezzo di Cristo Gesu le cose segrete del genere
umano, secondo la buona notizia che io di- porre fede nel mezzo stabilito da Dio per risol-
` ` vere questo problema.
chiaro”. Piu avanti osservo: “Da Gerusalemme
e in un giro fino all’Illirico ho completamente
Riconoscere il problema del peccato
predicato la buona notizia intorno al Cristo”.1
´ 9 All’inizio della lettera ai Romani, Paolo ave-
(Rom.1:9, 16; 2:16; 15:19) Perche, secondo voi,
` va indicato il meraviglioso risultato che poteva
nella sua lettera ai Romani Paolo si concentro `
` avere la buona notizia da lui menzionata cosı
su Gesu Cristo?
spesso: “Non mi vergogno della buona notizia;
6 Non sappiamo come venne all’esistenza la `
` essa e, infatti, potenza di Dio per la salvezza di
congregazione di Roma. E possibile che alcuni ognuno che ha fede, del giudeo prima e anche
ebrei o proseliti presenti alla Pentecoste del del greco”. Era dunque possibile essere salvati.
33 E.V. avessero abbracciato il cristianesimo `
Occorreva pero avere fede, in armonia con la
prima di fare ritorno a Roma. (Atti 2:10) Un’al- ` `
profonda verita che Paolo cito da Abacuc 2:4: “Il
`
1 Espressioni simili ricorrono anche in altri libri ispi- giusto vivra per fede”. (Rom. 1:16, 17; Gal. 3:11;
`
rati. — Mar. 1:1; Atti 5:42; 1 Cor. 9:12; Filip. 1:27. Ebr. 10:38) Ma qual e il nesso tra questa buona
` `
5. Quale bisogno concreto evidenzio Paolo nella let- 8. Con quale triste realta dovevano fare i conti i cri-
tera ai Romani? stiani di Roma?
6, 7. Cosa possiamo dire riguardo alla formazione e 9. Su quale possibile risultato della buona notizia ri-
`
alla composizione della congregazione di Roma? chiamo l’attenzione Paolo?

8 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011

 `
notizia, che puo portare alla salvezza, e il fatto
che “tutti hanno peccato”?
10 Prima di coltivare la fede che porta alla sal-

vezza l’individuo deve riconoscere di essere pec-

catore. Questo concetto non dovrebbe essere
estraneo a coloro che sono cresciuti credendo in
Dio e avendo un minimo di conoscenza della
Bibbia. (Leggi Ecclesiaste 7:20). Che siano d’ac-
cordo o no, questi hanno comunque un’idea di
`
cio che intendeva Paolo quando disse: “Tut-
ti hanno peccato”. (Rom. 3:23) Nondimeno,
quando svolgiamo il nostro ministero, potrem-
Siamo tutti nati con
mo incontrare molti che non comprendono
un difetto letale: il peccato!
questa dichiarazione.
11 In alcuni paesi le persone in generale non

crescono con l’idea certo senso, sono paragonabili a quelle persone

` di essere nate nel peccato, di
averlo ereditato. E vero che probabilmente sono
consapevoli di commettere errori, di avere ca-
ratteristiche negative e forse di aver fatto cose
sbagliate. Vedono anche che altri si trovano in
del I secolo di cui Paolo disse che non avevano
“nessuna speranza” ed erano “senza Dio nel
mondo”. — Efes. 2:12.
13 Nella lettera ai Romani, Paolo indico` due

una situazione simile. Tuttavia, a motivo del- `

l’ambiente in cui sono cresciute, non compren-
´ `
dono veramente perche sia loro che gli altri
sono fatti in questo modo. Anzi, in alcune lin-
` `
gue dire che qualcuno e un peccatore puo far
pensare che si tratti di un delinquente, o quanto
meno ` di un individuo che ha infranto delle re-
` che scrisse da Roma: “Ogni casa e costruita da
gole. E naturale che chi e cresciuto in un am-
biente del genere faccia fatica a considerarsi un
peccatore nel senso inteso da Paolo.
12 Perfino nei paesi della cristianita` molti non
´ sia portato all’esistenza, l’intero universo.
credono che siamo tutti peccatori. Perche? An-
che se vanno in chiesa di tanto in tanto, essi
considerano il racconto biblico relativo ad Ada-
mo ed Eva una favola o un mito. Altri sono cre-
sciuti in un ambiente irreligioso. Dubitano del-
l’esistenza di Dio e quindi non comprendono
che un Essere Supremo ha stabilito norme mo-
rali per gli esseri umani e che la mancata osser-
vanza di tali norme equivale a peccare. In un
´ `
10, 11. Perche il concetto espresso in Romani 3:23 e
familiare ad alcuni ma ad altri no?
´
12. Perche molti non credono che siamo tutti pecca-
tori?
ragioni per cui l’ambiente in cui si e cresciuti
non costituisce una scusante, oggi come allora.
La prima e che la creazione stessa rende testimo-
nianza dell’esistenza di un Creatore. (Leggi Ro-
mani 1:19, 20). Questo concorda con un’osser-
vazione fatta da Paolo nella lettera agli Ebrei,
`
`
qualcuno, ma chi ha costruito tutte le cose e
Dio”. (Ebr. 3:4) L’argomentazione di Paolo indi-
ca l’esistenza di un Creatore che ha costruito, os-
14 Paolo quindi aveva fondati motivi per scri-
vere ai romani che chiunque, compresi gli anti-
`
chi israeliti, veneri immagini inanimate e ‘ine-
` `
scusabile’. Lo stesso puo dirsi di chi si da a
pratiche sessuali immorali contrarie all’uso na-
turale del corpo dell’uomo e di quello della
donna. (Rom. 1:22-27) Paolo concluse giusta-
mente che “sia giudei che greci sono tutti sotto
il peccato”. — Rom. 3:9.
`
13, 14. (a) Qual e una ragione per cui coloro che
non credono in Dio e nel peccato sono inescusabili?
(b) A cosa ha portato la miscredenza nel caso di molti?

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 9

 “Rende testimonianza”
La lettera ai Romani indica un’altra ragione
15
per cui gli esseri umani dovrebbero riconoscere
di essere peccatori e di aver bisogno di essere li-
berati da questa triste condizione. A proposito
del codice di leggi che Dio diede all’antico Israe-
le, Paolo scrive: “Tutti quelli che hanno peccato
sotto la legge saranno giudicati mediante la leg-
ge”. (Rom. 2:12) Proseguendo l’argomentazio-
ne, fa notare che persone delle nazioni o di grup-
pi etnici che non conoscono quel codice divino
spesso “fanno per natura le cose della legge”.
´ mento legale per il perdono dei peccati.
Perche costoro di solito condannano incesto,
omicidio e furto? Paolo ne spiega la ragione:
hanno una coscienza. — Leggi Romani 2:14,15.
16 Tuttavia, come avrete probabilmente nota-
to, avere una coscienza che agisce da “testimo-
ne” interiore non significa necessariamente
` a cui Paolo diede risalto nella lettera ai Romani.
seguirne la guida. Questo e dimostrato dall’e-
´ Come abbiamo gia detto, Paolo scrisse: “Non
sempio dell’antico Israele. Benche gli israeliti
avessero sia il dono divino della coscienza sia
leggi specifiche emanate da Dio contro il furto e
l’adulterio, spesso violavano sia la loro coscien-
za che la Legge di Geova. (Rom. 2:21-23) Erano
doppiamente colpevoli e quindi erano senza
dubbio peccatori, in quanto venivano meno
` segrete del genere umano, secondo la buona no-
alle norme e alla volonta di Dio. Questo com-
prometteva gravemente la loro relazione con il
Creatore. — Lev. 19:11; 20:10; Rom. 3:20.
17 Cio` che abbiamo considerato dalla lettera
ai Romani sembrerebbe disegnare un quadro fo-
` che, se vogliamo vivere e ricevere le benedizioni
sco di quella che e la condizione degli esseri
umani, noi compresi, agli occhi dell’Onnipo-
` biamo riconoscere (1) la nostra condizione di
tente. Tuttavia Paolo non si limito a questa con-
statazione. Citando le parole di Davide conte-
nute in Salmo 32:1, 2, l’apostolo scrisse: “Felici
quelli le cui opere illegali sono state perdonate e
i cui peccati sono stati coperti; felice l’uomo al
quale Geova non attribuisce peccato”. (Rom. 4:
` `
15. Chi e dotato della facolta della coscienza, e cosa
ne consegue?
´
16. Perche avere una coscienza non significa necessa-
riamente evitare il peccato?
17. Quale dichiarazione incoraggiante troviamo nella
lettera ai Romani?
10 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
Ricordate?
˙ A quale aspetto della buona notizia
`
da risalto la lettera ai Romani?
`
˙ Quale realta dobbiamo aiutare le
persone a comprendere?
˙ In che modo “la buona notizia intor-
`
no al Cristo” puo significare benedi-
zioni per noi e per altri?
`
7, 8) Sı, Dio ha provveduto un adeguato stru-
`
Una buona notizia incentrata su Gesu
18 A questo punto potreste dire: “Questa e`
`
davvero una buona notizia!” Lo e di certo, e
questo ci riporta all’aspetto della buona notizia
`
`
mi vergogno della buona notizia; essa e, infatti,
potenza di Dio per la salvezza”. — Rom. 1:15, 16.
19 Quella buona notizia si incentrava sul ruo-
`
lo di Gesu nella realizzazione del proposito di
Dio. Paolo attendeva con ansia il “giorno in cui
` `
Dio giudichera per mezzo di Cristo Gesu le cose
tizia”. (Rom. 2:16) Con questa affermazione l’a-
postolo non stava sminuendo l’importanza del
´ ` `
“regno del Cristo e di Dio” ne di cio che Dio fara
`
per mezzo del Regno. (Efes. 5:5) Egli mostro
che saranno elargite sotto il Regno di Dio, dob-
`
peccatori agli occhi di Dio e (2) la necessita di
`
esercitare fede in Gesu Cristo per ricevere il per-
dono dei peccati. Quando una persona com-
prende e accetta questi aspetti del proposito di
Dio e vede quali prospettive questo le apra per il
` `
futuro, puo giustamente esclamare: “Questa e
proprio una buona notizia!”
18, 19. (a) Su quale aspetto della buona notizia si
`
concentro Paolo nella lettera ai Romani? (b) Cosa
dobbiamo riconoscere per ricevere le benedizioni del
Regno?

20 Dobbiamo senz’altro tenere presente que-
sto aspetto della buona notizia quando svolgia-
mo il nostro ministero cristiano. Riferendosi a
` `
Gesu, Paolo cito le parole di Isaia: “Chiunque ri-
` `
pone fede in lui non sara deluso”. (Rom. 10:11;
Isa. 28:16) Il nocciolo del messaggio riguardo a
`
Gesu potrebbe non essere nuovo per coloro che
sanno cosa dice la Bibbia in merito al peccato.
` `
Per altri, pero, questo messaggio puo risultare
`
una novita, un concetto che la loro cultura non
conosce o che generalmente non ritiene degno
di fede. Quando queste persone cominciano a
credere in Dio e a nutrire fiducia nelle Scritture
´
20, 21. Perche nel nostro ministero dovremmo tene-
` chiarano la buona notizia di cose buone!”
re presente la buona notizia a cui da risalto la lettera ai
Romani, e quale potrebbe essere il risultato?
`
dobbiamo spiegare loro il ruolo di Gesu. Il pros-
`
simo articolo illustrera come Romani capitolo 5
tratta questo aspetto della buona notizia. Con
`
ogni probabilita riscontrerete che questo studio
vi sara utile nel ministero.
21 Che soddisfazione si prova aiutando per-
sone sincere a comprendere la buona notizia
menzionata ripetutamente nella lettera ai Ro-
`
mani, la buona notizia che “e, infatti, potenza
di Dio per la salvezza di ognuno che ha fede”.
(Rom. 1:16) Oltre a essere ricompensati in
questo modo, vedremo altri far proprio il
pensiero citato da Paolo in Romani 10:15:
“Come sono piacevoli i piedi di quelli che di-
— Isa. 52:7.

DIO CI RACCOMANDA
IL SUO AMORE
` `
‘L’immeritata benignita regnera per mezzo della giustizia in vista
della vita eterna’. — ROM. 5:21.

` `
A PIU grande conquista dei romani e la piu
“L `
grande eredita che lasciarono ai posteri furo-
no la loro legge e la loro convinzione che la vita
andasse vissuta nel rispetto della legge”. (David
J. Williams, traduttore biblico e professore presso
` diamo la pace con Dio per mezzo del nostro Si-
l’Universita di Melbourne, in Australia) Per quan-
` ` ` `
to cio possa essere vero, c’e un’eredita o un dono
` `
di valore assai piu grande. Questo dono e un
mezzo stabilito da Dio per permetterci di avere
una condizione giusta e approvata ai suoi occhi e
la prospettiva della salvezza e della vita eterna.
2 In un certo senso, il modo in cui Dio prov-
vide questo dono aveva dei risvolti legali. In Ro-
1, 2. Quali due doni si potrebbero mettere a con-
` `
fronto, e qual e il piu grande?
`
mani capitolo 5 l’apostolo Paolo non presento
questi aspetti come un arido trattato dal sapore
`
legalistico. Piuttosto, comincio con questa en-
tusiasmante assicurazione: “Ora che siamo stati
dichiarati giusti come risultato della fede, go-
gnore Gesu Cristo”. Quelli che ricevono il dono
di Dio si sentono spinti a ricambiare il suo amo-
re. Paolo era uno di questi. Scrisse: “L’amore di
`
Dio e stato versato nei nostri cuori mediante lo
spirito santo”. — Rom. 5:1, 5.
3 Ma per quale ragione c’era bisogno di que-
´
sto amorevole dono? Come pote Dio offrirlo in
maniera giusta ed equa? E cosa devono fare i
3. Quali domande logiche sorgono?

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 11


singoli individui per riceverlo? Nell’articolo
troveremo le soddisfacenti risposte a queste do-
mande e vedremo come danno risalto all’amo-
re di Dio.
L’amore di Dio e il peccato
4 Compiendo un grande atto di amore, Geo-
`
va mando il suo unigenito Figlio per aiutare gli
`
esseri umani. Paolo espresse cosı il concetto:
“Dio ci raccomanda il suo proprio amore in
quanto, mentre eravamo ancora peccatori, Cri-
` `
sto morı per noi”. (Rom. 5:8) Riflettete su un
aspetto qui menzionato: “Eravamo ancora pec-
catori”. Tutti abbiamo bisogno di sapere in che
modo siamo divenuti peccatori.
5 Paolo illustro` la questione cominciando col
dire: “Per mezzo di un solo uomo il peccato en-
`
tro nel mondo e la morte per mezzo del pecca-
`
to, e cosı la morte si estese a tutti gli uomini per-
´
che tutti avevano peccato”. (Rom. 5:12) Siamo
in grado di capire questo concetto perche Geo-
´ `
va Dio fece mettere per iscritto come ebbe ini-
`
zio la vita umana. Egli creo due esseri umani,
`
Adamo ed Eva. Il Creatore e perfetto, e lo erano
anche quei primi esseri umani, i nostri progeni-
tori. Dio diede loro un unico divieto e li infor-
`
mo che se avessero disubbidito a tale legge sa-
rebbero stati condannati a morte. (Gen. 2:17)
Tuttavia essi scelsero di agire rovinosamente,
violando il ragionevole comando divino e riget-
`
tando cosı Geova quale Legislatore e Sovrano.
— Deut. 32:4, 5.
6 Fu solo dopo essere diventato peccatore che
`
Adamo genero figli, trasmettendo a tutti loro il
peccato e le sue conseguenze. Ovviamente essi
non avevano violato la legge divina come aveva
fatto Adamo, per cui non furono accusati dello
stesso peccato; inoltre non era stato ancora
4, 5. (a) In quale modo straordinario Geova
espresse il suo amore? (b) La conoscenza di quale
antefatto ci permette di capire Romani 5:12?
´
6. (a) Perche i discendenti di Adamo morivano sia
prima che Dio desse la Legge mosaica che dopo?
`
(b) Cosa si puo illustrare con l’esempio dell’emofi-
lia?
12 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
`
emanato nessun codice di leggi. (Gen. 2:17) Cio
nonostante, i discendenti di Adamo ereditaro-
`
no il peccato. Percio il peccato e la morte regna-
rono fino a quando Dio diede agli israeliti un
codice di leggi, che evidenziava chiaramente la
loro condizione di peccatori. (Leggi Romani 5:
13, 14). L’effetto del peccato ereditato si potreb-
be paragonare a certe tare o malattie ereditarie,
come l’anemia mediterranea o l’emofilia. Avre-
te letto che Alessio, figlio dello zar Nicola II e
della moglie Alessandra, aveva ereditato l’emo-
filia. E vero che in una famiglia del genere non
tutti i figli sviluppano la malattia, anche se pos-
` `
sono essere portatori sani. Non e cosı per il pec-
cato. La tara del peccato trasmessa da Adamo
non lascia` scampo. Tutti ne subiscono le conse-
guenze. E sempre fatale. E viene trasmessa ai fi-
gli. Sarebbe mai stato possibile sfuggire a tale
sorte?
Cio che Dio ha provveduto
`
mediante Gesu Cristo
7 Amorevolmente Geova prese un provvedi-
mento per aiutare gli esseri umani a sconfiggere
` `
la peccaminosita ereditata. Paolo spiego che
questo fu possibile mediante un altro uomo, un
successivo uomo perfetto, in effetti un secondo
Adamo. (1 Cor. 15:45) La condotta dei due uo-
mini perfetti ha prodotto risultati molto diversi
fra loro. In che senso? — Leggi Romani 5:
15, 16.
8 “Non e` del dono come fu del fallo”, scrisse
Paolo. Adamo commise quel fallo e ricevette
una giusta condanna: la morte. Tuttavia non fu
il solo a morire. Leggiamo: “Per il fallo di [quel]
solo uomo molti sono morti”. In base alla giu-
stizia divina, tutta l’imperfetta progenie di Ada-
mo, noi compresi, meritava la sua stessa con-
`
danna. Nondimeno ci e di conforto sapere che
`
il perfetto uomo Gesu fu in grado di produrre
un risultato opposto. Quale? La risposta si trova
nell’affermazione di Paolo secondo cui “uomi-
7, 8. Quali risultati opposti produsse la condotta di
due uomini perfetti?

` suoi potenziali discendenti perfetti costituisse
Il perfetto uomo Adamo pecco.
` `
Il perfetto uomo Gesu offrı un
“riscatto corrispondente”
ni di ogni sorta . . . sono dichiarati giusti per la
vita”. — Rom. 5:18.
9 Nella lingua originale, qual e` il senso delle
espressioni “dichiarazione di giustizia” e “dichia-
rati giusti”? Il professor Williams, citato all’inizio
`
` tanto. Grazie al “solo atto di giustificazione”
dell’articolo, ha descritto cosı il concetto: “E una
metafora tratta dal contesto legale che dimostra
una tesi di carattere quasi giuridico. Parla di un
cambiamento nella condizione della persona
agli occhi di Dio, non di un cambiamento inte-
riore della persona . . . La metafora rappresenta
Dio nella veste del giudice che emette una sen-
` `
tenza favorevole all’imputato, condotto, per cosı
dire, dinanzi alla corte divina con l’accusa di in-
giustizia; ma Dio assolve l’imputato”.
10 Su che base il giusto “Giudice di tutta la
terra” poteva assolvere una persona ingiusta?
9. Come si legge in Romani 5:16, 18, cosa stava fa-
cendo Dio nel dichiarare giusti degli esseri umani?
` `
10. Cosa fece Gesu che costituı la base per dichiara-
re giusti gli esseri umani?
(Gen. 18:25) Per poterlo fare, amorevolmente
`
Dio mando il suo unigenito Figlio sulla terra.
` `
Gesu fece la volonta del Padre in maniera per-
fetta, nonostante tentazioni, scherni feroci e
`
crudeli maltrattamenti. Mantenne l’integrita
fino al punto di morire su un palo di tortura.
(Ebr. 2:10) Sacrificando la sua perfetta vita
`
umana, Gesu provvide un riscatto in grado di
redimere, o liberare, la progenie di Adamo dal
peccato e dalla morte. — Matt. 20:28; Rom. 5:
6-8.
11 Altrove Paolo definisce il sacrificio di Gesu`
un “riscatto corrispondente”. (1 Tim. 2:6) In
che cosa consisteva la corrispondenza? Adamo
`
reco l’imperfezione e la morte ai miliardi di
`
suoi discendenti. Gesu, quale uomo perfetto,
sarebbe stato in grado di generare miliardi di di-
scendenti perfetti.1 Per questo in passato si era
` `
pensato che la vita di Gesu piu quella di tutti i
`
un sacrificio di valore equivalente a cio che Ada-
mo e i suoi imperfetti discendenti avevano per-
so. Tuttavia la Bibbia non dice che la potenziale
`
progenie di Gesu fosse parte del riscatto. Roma-
ni 5:15-19 spiega che fu la morte di “un solo
uomo” a provvedere la liberazione. La vita per-
`
fetta di Gesu corrispondeva a quella di Adamo.
` `
L’enfasi e posta, e a ragione, su Gesu Cristo sol-
`
compiuto da Gesu, alla sua ubbidienza e inte-
`
grita fino alla morte, divenne possibile a uomi-
ni di ogni sorta ricevere il gratuito dono e quin-
di la vita. (2 Cor. 5:14, 15; 1 Piet. 3:18) Come fu
ottenuto questo risultato?
Assoluzione basata sul riscatto
Geova Dio accetto il sacrificio di riscatto
12
offerto da suo Figlio. (Ebr. 9:24; 10:10, 12)
1 Questa osservazione sui discendenti, o progenie, si
trova, ad esempio, in Perspicacia nello studio delle Scrit-
ture, vol. 2, p. 775, parr. 2-3.
11. Su quale corrispondenza si basa il riscatto?
´ `
12, 13. Perche e grazie alla sua misericordia e al suo
amore che Dio applica il riscatto a beneficio di quel-
li che dichiara giusti?
L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 13
 `
Comunque i discepoli di Gesu sulla terra, com- spettiva di essere risuscitati in cielo come veri e
`
presi i suoi fedeli apostoli, erano ancora imper- propri figli spirituali per regnare con Gesu Cri-
fetti. Per quanto si sforzassero di non commet- sto. — Leggi Romani 8:15-17, 23.
´
tere errori, non sempre ci riuscivano. Perche?
Avevano ereditato il peccato. (Rom. 7:18-20) Ma Dio manifesta il suo amore
` ad altri ancora
Dio poteva risolvere il problema, e in effetti agı
` 16 Non tutti quelli che esercitano fede in Dio
in tal senso. Accetto il “riscatto corrispondente” `
e fu disposto ad applicarlo a beneficio dei suoi e lo servono in qualita di cristiani leali si aspet-
servitori umani. tano di regnare con Cristo in cielo. Molti hanno
13 Non che Dio fosse tenuto ad applicare il ri- una speranza biblica simile a quella dei servito-
´ ri di Dio precristiani. Hanno la speranza di vive-
scatto agli apostoli e ad altri perche avessero
re per sempre su una terra paradisiaca. Possono
compiuto determinate opere buone. Fu per la
questi ricevere fin d’ora un dono amorevole da
sua misericordia e per il suo grande amore che
` Dio ed essere quindi considerati giusti con la
Dio applico il riscatto a loro favore. Dio decise `
prospettiva di vivere sulla terra? Secondo cio
di cancellare la condanna che gravava sugli apo-
che Paolo scrisse ai romani, la confortante ri-
stoli e su altri, considerandoli assolti dalla colpa ` `
sposta e sı!
ereditata. Paolo espresse chiaramente il concet- 17 Paolo fece un esempio illustre: Abraamo,
to con queste parole: “Per questa immeritata be-
` un uomo di fede vissuto prima che Geova desse
nignita, infatti, siete stati salvati mediante la
` un codice di leggi a Israele e molto tempo prima
fede; e questo non viene da voi, e il dono di
che Cristo aprisse la via che conduce alla vita ce-
Dio”. — Efes. 2:8.
14 Che l’Onnipotente perdoni a una persona
leste. (Ebr. 10:19, 20) Paolo scrisse: “Non per
` mezzo della legge Abraamo o il suo seme ebbe
il peccato ereditato e gli errori commessi e un
la promessa che sarebbe stato erede di un mon-
dono meraviglioso! Per quanti peccati essa pos-
do, ma per mezzo della giustizia mediante la
sa aver commesso prima di diventare cristia-
` fede”. (Rom. 4:13; Giac. 2:23, 24) Pertanto Dio
na, Dio puo perdonarli sulla base del riscatto.
` considerava giusto il fedele Abraamo. — Leggi
Paolo scrisse: “Il dono porto da molti falli a Romani 4:20-22.
una dichiarazione di giustizia”. (Rom. 5:16) Gli 18 Questo non puo` voler dire che, in tutti i
apostoli e gli altri che ricevevano questo dono `
decenni in cui servı Geova, Abraamo non
amorevole — quello di essere dichiarati giusti —
commise nessun peccato. Egli non era giusto
dovevano continuare ad adorare il vero Dio con
in questo senso. (Rom. 3:10, 23) Tuttavia, nel-
fede. Quale sarebbe stata la ricompensa futura?
la sua infinita sapienza Geova tenne conto
“Quelli che ricevono l’abbondanza dell’imme-
` della fede di Abraamo e delle opere che egli
ritata benignita e del gratuito dono della giusti- `
compı grazie ad essa. In particolare Abraamo
zia regneranno nella vita per mezzo di uno solo, `
` esercito fede nel “seme” promesso che sareb-
Gesu Cristo”. Il “dono della giustizia” produce `
be venuto dalla sua progenie, e che risulto es-
effetti contrari rispetto al peccato: porta alla sere il Messia, o Cristo. (Gen. 15:6; 22:15-18)
vita. — Rom. 5:17; leggi Luca 22:28-30. `
Percio, sulla base del “riscatto pagato da Cristo
15 Coloro che ricevono tale dono — essere di- ` `
Gesu”, il Giudice divino puo perdonare pecca-
chiarati giusti — diventano figli spirituali di
Dio. Essendo coeredi di Cristo hanno la pro- 16. Quale dono possono ricevere fin d’ora quelli
che hanno la speranza terrena?
14, 15. Quale ricompensa fu posta dinanzi a coloro 17, 18. (a) A motivo della sua fede, com’era consi-
che erano stati dichiarati giusti da Dio, ma cosa do- derato Abraamo da Dio? (b) Cosa permise a Geova
vevano continuare a fare? di considerare giusto Abraamo?

14 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011

 Ecco una buona notizia:
`
mediante Gesu possiamo essere
dichiarati giusti!

ti commessi nel passato. Per-

tanto, Abraamo e altri uomini
di fede vissuti in epoca pre-
cristiana hanno la prospettiva
della risurrezione. — Leggi Ro-
mani 3:24, 25; Sal. 32:1, 2.

Una condizione
giusta oggi
19 Il fatto che l’Iddio di amo-

re considerasse giusto Abraamo

dovrebbe rincuorare oggi i veri
` ` `
cristiani. Geova non lo dichiaro giusto nel sen- vono gli unti. Cio nonostante e certamente un
so in cui dichiara giusti coloro che unge con lo dono che essi accettano con profonda gratitu-
´ dine.
spirito perche siano “coeredi di Cristo”. I com-
`
ponenti di quel gruppo, il cui numero e limita- 21 Se avete la speranza di vivere per sempre

to, sono “chiamati ad essere santi” e vengono sulla terra, dovreste rendervi conto che questa
accettati come “figli di Dio”. (Rom. 1:7; 8:14, prospettiva non dipende dalle inaffidabili pro-
`
17, 33) Abraamo, invece, divenne “amico di messe di un governante umano. Al contrario, e
` una conseguenza del saggio proposito del So-
Geova”, e cio accadde prima che fosse offerto il
sacrificio di riscatto. (Giac. 2:23; Isa. 41:8) Che vrano universale. Geova ha compiuto una serie
dire, allora, di quei veri cristiani che hanno la di passi per realizzare progressivamente il suo
speranza di vivere nel Paradiso ristabilito sulla proposito. Oltre ad essere in armonia con la
terra? vera giustizia, tali passi rispecchiano il grande
´
20 Questi cristiani non hanno ricevuto il amore di Dio. A buon diritto Paolo pote affer-
“gratuito dono della giustizia” in vista della vita mare: “Dio ci raccomanda il suo proprio amore
celeste concesso “tramite la liberazione me- in quanto, mentre eravamo ancora peccatori,
` `
diante il riscatto pagato da Cristo Gesu”. (Rom. Cristo morı per noi”. — Rom. 5:8.
3:24; 5:15, 17) Nondimeno hanno forte fede in 21. Quali benedizioni possiamo ricevere grazie al-
Dio e nei suoi provvedimenti, e manifestano la l’amore e alla giustizia di Geova?
loro fede compiendo opere buone. Fra queste vi
`
e quella di ‘predicare il regno di Dio e insegnare
` Ricordate?
le cose inerenti al Signore Gesu Cristo’. (Atti
` ` `
28:31) Cosı Geova puo considerarli giusti nel ˙ Quale eredita ricevette la progenie
senso in cui considerava giusto Abraamo. Il di Adamo, e con quale risultato?
dono che questi cristiani ricevono, l’amicizia
` ˙ Come fu provveduto un riscatto
con Dio, e diverso dal “gratuito dono” che rice- corrispondente, e in che senso
´ c’era una corrispondenza?
19. Perche il modo in cui Dio considerava Abraamo
dovrebbe rincuorare molte persone anche oggi? ˙ Quale prospettiva vi ha dato l’essere
20. Cosa si aspetta Dio da quelli che oggi considera dichiarati giusti come dono di Dio?
giusti come Abraamo?

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 15

Abraamo possedeva
davvero cammelli?

S ECONDO la Bibbia, tra gli animali domestici che Abraamo rice-

vette dal faraone c’erano dei cammelli. (Gen. 12:16) Quando il
servitore di Abraamo intraprese un lungo viaggio per la Mesopota-
mia, ‘prese dieci cammelli dai cammelli del suo padrone’. La Bibbia
quindi dice chiaramente che Abraamo possedeva cammelli all’inizio
del secondo millennio a.E.V. — Gen. 24:10.
Alcuni contestano questa affermazione. Una traduzione biblica ri-
`
ferisce: “Gli studiosi hanno dibattuto sulla storicita di questi riferi-
´
menti ai cammelli, poiche in genere si ritiene che questi animali non
siano stati addomesticati su vasta scala fino a circa il 1200 a.C., mol-
to tempo dopo l’epoca di Abraamo”. (New International Version Ar-
chaeological Study Bible) I riferimenti biblici al cammello prima di tale
` `
data sarebbero percio un anacronismo, cioe un errore di cronologia.
`
Altri studiosi, pero, sostengono che sebbene l’addomesticamento
dei cammelli assumesse una certa rilevanza verso la fine del secondo
millennio, questo non significa che i cammelli non fossero impiegati
`
gia in precedenza. Un’opera di consultazione dichiara: “Recenti ricer-
che indicano che l’addomesticamento dei cammelli ebbe luogo nel-
l’Arabia sud-orientale durante il terzo millennio [a.E.V.]. In origine
probabilmente il cammello veniva allevato per il latte, il pelo e la car-
ne, ma non dovette passare molto tempo prima che ci si rendesse
`
conto della sua utilita come animale da soma”. (Civilizations of the
Ancient Near East) Questa collocazione cronologica anteriore ad
Abraamo sembra essere suffragata da frammenti ossei e altri ritrova-
menti archeologici.
Esistono anche testimonianze scritte. La stessa opera di consulta-
zione dice: “In Mesopotamia questo animale compare in elenchi su
`
tavolette cuneiformi ed e rappresentato su diversi sigilli, a indicare
che potrebbe aver raggiunto la Mesopotamia per l’inizio del secondo
`
millennio”, cioe all’epoca di Abraamo.
Alcuni studiosi ritengono che mercanti dell’Arabia meridionale
che commerciavano incenso si servissero di cammelli per trasportare
le loro merci attraverso il deserto verso destinazioni a nord come Egit-
`
to e Siria, introducendo cosı i cammelli in tali regioni. Questo com-
mercio era probabilmente diffuso fin dal 2000 a.E.V. Fatto interessan-
te, Genesi 37:25-28 menziona commercianti ismaeliti che, circa cento
anni dopo il periodo in cui visse Abraamo, utilizzavano cammelli per
trasportare in Egitto sostanze impiegate nella produzione di incenso.
`
Forse l’utilizzo dei cammelli non era cosı diffuso nel Vicino Oriente
all’inizio del secondo millennio a.E.V., ma le testimonianze sembra-
no confermare che essi non erano del tutto sconosciuti. Un’enciclope-
` `
dia biblica conclude quindi: “Non e piu necessario considerare ana-
cronistici i riferimenti ai cammelli nelle narrazioni riguardanti
´ `
l’epoca patriarcale, poiche esistono prove archeologiche piu che suf-
ficienti a dimostrare l’addomesticamento del cammello prima del
periodo dei patriarchi”. — The International Standard Bible Encyclope-
dia.

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 17

 Roma
‘Porta i rotoli,
specialmente le pergamene’
C ON queste parole l’apostolo Paolo chiese
a Timoteo, missionario come lui, di por-
targli alcuni scritti. A quali rotoli e pergamene
si riferiva? Cosa lo spinse a fare questa richie-
sta? E cosa possiamo imparare da essa?
` maestro della
A meta del I secolo E.V., quando Paolo scris-
se a Timoteo, gli odierni 39 libri delle Scrittu-
re Ebraiche erano raggruppati in 22 o 24 libri,
` della Parola di Dio. — Atti 5:34; 22:3.
per lo piu scritti su rotoli separati. Il professor
Alan Millard ha osservato che, sebbene costo-
si, questi rotoli non erano “fuori della portata
di chi era ragionevolmente benestante”. Alcu-
ni avevano accesso ad almeno uno di tali roto-
li. Per esempio, l’eunuco etiope, in viaggio sul
´ le alla maggioranza dei cristiani dell’epoca?
suo carro, aveva con se un rotolo e “leggeva ad
alta voce il profeta Isaia”. Quest’uomo era “al
potere sotto Candace regina degli etiopi”, ed
“era preposto a tutto il tesoro di lei”. Evidente-
mente era abbastanza facoltoso da possedere
parti delle Scritture. — Atti 8:27, 28.
` `
Paolo formulo cosı la sua richiesta a Timo-
teo: “Quando vieni, porta il mantello che la-
sciai a Troas presso Carpo, e i rotoli, special-
mente le pergamene”. (2 Tim. 4:13) Questo fa
pensare che Paolo possedesse diversi scritti.
` ro che non avevano copie delle Scritture. Sen-
Cosa poteva esserci nella sua collezione di piu
prezioso della Parola di Dio? A proposito del
termine reso “pergamene” in questo versetto,
il biblista Archibald T. Robertson ha scritto:
18 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
Troas
Efeso
“In particolare, queste erano probabilmente
copie di libri dell’Antico Testamento, dal mo-
`
mento che la pergamena era piu costosa [e
` `
quindi piu durevole] del papiro”. In gioventu
Paolo era stato ‘educato ai piedi di Gamaliele’,
` Legge mosaica stimato da tutto
il popolo. E comprensibile, dunque, che Pao-
lo si fosse procurato copie personali dei rotoli
I cristiani e i rotoli
A possedere rotoli delle Sacre Scritture, co-
munque, erano pochi privilegiati. Come po-
teva, dunque, la Parola di Dio essere accessibi-
La prima lettera di Paolo a Timoteo fornisce
´
un indizio: “Finche vengo, continua ad appli-
carti alla lettura pubblica”. (1 Tim. 4:13) La
lettura pubblica era una caratteristica delle
adunanze tenute dalle congregazioni cristia-
ne, oltre ad essere una tradizione fra i servitori
`
di Dio fin dall’epoca di Mose. — Atti 13:15;
15:21; 2 Cor. 3:15.
Come anziano, Timoteo doveva ‘applicar-
si’ alla lettura ad alta voce, a beneficio di colo-
za dubbio durante la lettura pubblica della
Parola di Dio tutti ascoltavano attentamente,
`
cosı da non perdere neppure una parola; con
 `
tutta probabilita, poi, genitori e figli parlava-
` `
no a casa di cio che era stato letto all’adu-
nanza.
Il famoso rotolo di Isaia rinvenuto presso il
` `
Mar Morto e lungo poco piu di 7 metri. Muni-
` ´
ti di aste di legno alle estremita e sovente di
una custodia, i rotoli dovevano essere pesanti.
Probabilmente la maggior parte dei cristiani
´
non poteva portarne molti con se nella predi-
cazione. E Paolo, anche se possedeva alcuni
rotoli delle Scritture per uso personale, verosi-
milmente non poteva portarseli tutti in viag-
` `
gio. A quanto pare ne lascio alcuni a Troas
presso il suo amico Carpo.
Cosa possiamo imparare
dall’esempio di Paolo?
Prima di formulare la sua richiesta, Paolo,
che si trovava agli arresti a Roma per la secon-
da volta, scrisse: “Ho combattuto l’eccellente
combattimento, ho corso la corsa sino alla
`
fine . . . Da ora in poi mi e riservata la corona
della giustizia”. (2 Tim. 4:7, 8) Probabilmente
l’apostolo scrisse queste parole verso il 65, du-
rante la persecuzione scatenata da Nerone.
Questa volta la detenzione fu molto dura.
Paolo infatti sentiva che la sua esecuzione era
`
imminente. (2 Tim. 1:16; 4:6) Non c’e da me-
ravigliarsi che esprimesse l’intenso desiderio
di avere i rotoli a disposizione. Anche se era si-
curo di aver combattuto l’eccellente combat-
timento sino alla fine, Paolo desiderava conti-
nuare a rafforzarsi grazie allo studio della
Parola di Dio.
`
E probabile che Timoteo si trovasse ancora
a Efeso quando ricevette la richiesta di Paolo.
(1 Tim. 1:3) La distanza tra Efeso e Roma pas-
`
sando per Troas e di circa 1.600 chilometri.
`
Nella stessa lettera Paolo esorto Timoteo: “Fa
tutto il possibile per arrivare prima dell’inver-
no”. (2 Tim. 4:21) La Bibbia non rivela se Ti-
`
moteo riuscı a trovare una nave per arrivare a
Roma entro il termine indicato da Paolo.
Cosa possiamo imparare dalla richiesta di
Paolo di avere “i rotoli, specialmente le perga-
mene”? Durante questo difficilissimo perio-
do della sua vita Paolo conservo intatto il de-
siderio di leggere la Parola di Dio. Non era
forse questo il segreto che gli permetteva di
essere sempre vivo e attivo spiritualmente,
nonche una fonte di incoraggiamento per
molti?
`
Oggi e una grande benedizione possedere
una copia personale della Bibbia completa!
Alcuni di noi dispongono addirittura di varie
copie ed edizioni della Bibbia. Come Paolo,
dobbiamo coltivare il desiderio di acquistare
un intendimento piu profondo delle Scrittu-
`
re. La seconda lettera a Timoteo e l’ultima del-
le 14 lettere ispirate che Paolo ebbe il privile-
gio di scrivere. Egli fece la sua richiesta verso
la fine della lettera: la preghiera a Timoteo di
‘portare i rotoli, specialmente le pergamene’,
`
e quindi uno dei suoi ultimi desideri di cui
siamo a conoscenza.
Provate anche voi, come Paolo, l’ardente
desiderio di combattere l’eccellente combat-
timento della fede sino alla fine? Volete rima-
nere attivi spiritualmente ed essere preparati
per partecipare all’opera di testimonianza fin-
´ ` ` ´
che e volonta del Signore? Perche non impe-
gnarvi dunque nel senso auspicato da Paolo?
‘Prestate costante attenzione a voi stessi e al
vostro insegnamento’ studiando con entusia-
`
smo e costanza la Bibbia, che oggi e disponi-
`
bile come mai prima e in formati piu maneg-
gevoli dei rotoli. — 1 Tim. 4:16.
 “PASCETE IL GREGGE DI DIO
AFFIDATO ALLA VOSTRA CURA”
“Pascete il gregge di Dio affidato alla vostra cura, non per forza,
ma volontariamente”. —1 PIET. 5:2.

APOSTOLO Pietro scrisse la sua prima let-
L’ tera qualche tempo prima che Nerone
scatenasse la persecuzione contro i cristiani di
`
versario, riconoscendo che e contro di lui che
abbiamo un combattimento. — Efes. 6:12.

Roma. Pietro desiderava rafforzare i suoi com- Pascete il gregge di Dio

pagni di fede. Il Diavolo ‘andava in giro’ cer-
cando di divorare i cristiani. Per rimanere fer-
mi contro di lui, essi dovevano ‘mantenersi
assennati’ e ‘umiliarsi sotto la potente mano di
Dio’. (1 Piet. 5:6, 8) Avevano anche bisogno
di rimanere uniti. Non potevano permettersi
´ `
di ‘mordersi e divorarsi gli uni gli altri’, perche
questo avrebbe potuto portarli ad ‘annientarsi
gli uni gli altri’. — Gal. 5:15.
2 Oggi ci troviamo in una situazione simile.
` `
Il Diavolo e in cerca di opportunita per divo-
rarci. (Riv. 12:12) E all’orizzonte si profila una
` di Dio.
“grande tribolazione come non e accaduta dal
principio del mondo”. (Matt. 24:21) L’esorta-
zione data ai cristiani del I secolo a non litigare
fra loro vale anche per noi. Per evitare tale pe-
ricolo, a volte abbiamo bisogno dell’aiuto de-
gli anziani.
3 Vediamo in che modo gli anziani possono
apprezzare maggiormente il privilegio di pa-
scere ‘il gregge di Dio affidato alla loro cura’.
(1 Piet. 5:2) Rifletteremo poi sul giusto modo
di compiere l’opera pastorale. Nel prossimo ar-
ticolo parleremo di come la congregazione
` che? Allo stesso modo gli anziani devono
puo ‘avere riguardo per quelli che faticano e
presiedono’ il gregge. (1 Tess. 5:12) Analizzare
` `
questi argomenti ci aiutera a prendere una fer-
ma posizione contro il nostro principale Av-
1. Qual era la situazione dei cristiani quando Pietro
scrisse la sua prima lettera?
2, 3. Contro chi abbiamo un combattimento, e
cosa prenderemo in esame in questi due articoli?
`
4 Pietro incoraggio gli anziani cristiani del
I secolo a considerare il gregge affidato alla
loro cura come lo considerava Dio. (Leggi
´
1 Pietro 5:1, 2). Benche fosse reputato una
‘colonna’ della congregazione, Pietro non si
`
rivolse agli anziani con tono di superiorita.
Al contrario, li esorto come suoi compagni
d’opera, anziani come lui. (Gal. 2:9) Con uno
spirito simile a quello di Pietro, l’odierno
Corpo Direttivo esorta gli anziani di congre-
gazione a sforzarsi di assolvere dovutamente
`
l’onerosa responsabilita di pascere il gregge
5 L’apostolo scrisse che gli anziani doveva-
no ‘pascere il gregge di Dio affidato alla loro
cura’. Era molto importante che riconoscesse-
`
ro che il gregge appartiene a Geova e a Gesu
Cristo. Gli anziani dovevano rendere conto di
come avevano vigilato sulle pecore di Dio.
Supponiamo che un vostro caro amico vi chie-
da di badare ai suoi figli in sua assenza. Non vi
prendereste buona cura di loro e non li nutri-
reste? Se uno di loro si ammalasse, non vi assi-
curereste che riceva le necessarie cure medi-
“pascere la congregazione di Dio, che egli ac-
quisto col sangue del suo proprio Figlio”. (Atti
20:28) Non dimenticano che ciascuna pecora
`
e stata acquistata col prezioso sangue di Cristo
`
Gesu. Dovendo rendere conto del loro opera-
4, 5. In che modo gli anziani dovrebbero conside-
rare il gregge? Illustrate.

20 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011

 `
Come i pastori dell’antichita, gli anziani odierni devono proteggere le “pecore” affidate alla loro cura
to, gli anziani pascono il gregge, lo proteggono
e ne hanno cura.
6 Pensate alle responsabilita` che i pastori let-
terali avevano nei tempi biblici. Per pascere il
gregge dovevano sopportare il caldo di giorno e
il freddo di notte. (Gen. 31:40) Erano disposti a
rischiare anche la vita pur di proteggere le peco-
` 8 Un pastore letterale conduceva inoltre le
re. Il giovane pastore Davide salvo il suo gregge
dall’attacco di bestie feroci, fra cui un leone e
un orso. A proposito di ciascuno dei due preda-
tori, Davide disse: “Lo afferrai per la barba e lo
abbattei e lo misi a morte”. (1 Sam. 17:34, 35)
Che coraggio! Dovette trovarsi davvero vicino
alle loro fauci. Eppure non si trattenne dal fare
tutto il possibile per salvare le pecore.
7 Oggi gli anziani devono stare in guardia
dai feroci attacchi del Diavolo. Se necessario,
devono avere il coraggio di strappare, in senso
figurato, le pecore dalle sue fauci. Afferrando,
` `
per cosı dire, la belva per la barba, gli anziani
`
6. Che responsabilita avevano anticamente i pa-
stori?
7. Come possono gli anziani strappare le pecore dal-
le fauci di Satana, simbolicamente parlando?
possono salvare le pecore. Possono ragionare
con fratelli incauti che sono tentati dai lacci di
Satana. (Leggi Giuda 22, 23). Ovviamente gli
anziani non fanno questo senza l’aiuto di Geo-
va. Trattano le pecore con tenerezza, fascian-
done le ferite e curandole con il lenitivo balsa-
mo della Parola di Dio.
pecore in luoghi in cui potessero pascolare e
abbeverarsi. Similmente gli anziani conduco-
no il gregge nella congregazione, incoraggian-
do le pecore a frequentare regolarmente le
´
adunanze affinche siano ben pasciute e riceva-
no “il cibo a suo tempo”. (Matt. 24:45) Forse
gli anziani devono anche dedicare del tempo
per aiutare quelli che sono spiritualmente ma-
lati ad accettare il nutrimento della Parola di
Dio. Quando una pecora smarrita cerca di
´
rientrare nel gregge, gli anziani, anziche inti-
midirla, le spiegano con tenerezza i princı-
`
pi scritturali e le mostrano come puo applicar-
li nella sua vita.
`
8. Dov’e che gli anziani conducono il gregge, e in
che modo?
L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 21
 Quando siete malati, da chi vorreste farvi
9 core, essi imitano l’apostolo Paolo, come que-
curare? Da un medico che vi dedica appena
qualche minuto e vi prescrive subito una medi-
cina per liberarsi di voi e passare al prossimo pa-
ziente? O da uno che vi ascolta con attenzione,
vi spiega quale potrebbe essere il vostro distur-
bo e vi prospetta alcune terapie possibili?
10 In modo analogo gli anziani possono
ascoltare la persona spiritualmente malata e
` menti una madre
aiutarla a guarire dalla sua ferita; cosı facendo,
in senso figurato, ‘la spalmano d’olio nel
nome di Geova’. (Leggi Giacomo 5:14, 15).
Come il lenitivo balsamo di Galaad, la Parola
` `
di Dio puo dare sollievo a chi e malato. (Ger.
` `
8:22; Ezec. 34:16) I princıpi biblici, se messi in
pratica, possono aiutare chi vacilla a ritrovare
l’equilibrio spirituale. Gli anziani sono quindi
di grande aiuto alla pecora malata quando l’a-
scoltano e pregano con lei.
Non per forza, ma volontariamente
11Successivamente Pietro ricorda agli anzia-
ni come si dovrebbe e come non si dovrebbe
compiere l’opera pastorale. Gli anziani devo-
no pascere il gregge di Dio “non per forza,
ma volontariamente”. Cosa spinge gli anziani
a servire i fratelli volontariamente? Ebbene,
`
cosa spinse Pietro a pascere le pecore di Gesu e
ad averne cura? Un ruolo fondamentale l’eb-
bero il suo amore e il suo affetto per il Signore.
(Giov. 21:15-17) Mossi dall’amore, gli anziani
` 14 Pietro incoraggio` gli anziani anche a pa-
‘vivono non piu per se stessi, ma per colui che
` scere il gregge ‘non per amore di guadagno di-
morı per loro’. (2 Cor. 5:14, 15) Questo amore,
unito all’amore che provano verso Dio e verso
i fratelli, “costringe” gli anziani a servire il
gregge, dedicando a tal fine sforzi, risorse e
tempo. (Matt. 22:37-39) Si spendono volentie-
ri, non di malavoglia.
12 Fino a che punto gli anziani dovrebbero
spendersi per il gregge? Nell’aver cura delle pe-
9, 10. In che modo gli anziani dovrebbero prender-
si cura di coloro che sono spiritualmente malati?
11. Cosa spinge gli anziani a pascere il gregge di Dio
volontariamente?
12. In che misura si spese l’apostolo Paolo?
22 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
`
sti imitava Gesu. (1 Cor. 11:1) Avendo tenero
affetto per i fratelli di Tessalonica, Paolo e i
suoi compagni provarono molto piacere a im-
partire loro ‘non solo la buona notizia di Dio,
ma anche le loro proprie anime’. Nel far que-
sto divennero gentili, “come quando una ma-
dre che alleva i propri figli ne ha tenera cura”.
(1 Tess. 2:7, 8) Paolo comprendeva quali senti-
` che alleva i propri figli prova
verso di loro. E disposta anche ad alzarsi nel
cuore della notte per nutrirli. Farebbe qualun-
que cosa per loro.
13 Gli anziani devono cercare di mantenere
l’equilibrio fra le responsabilita pastorali e gli
obblighi familiari. (1 Tim. 5:8) Il tempo che gli
`
anziani dedicano alla congregazione e tempo
prezioso che sottraggono alla loro famiglia.
Un modo in cui possono assolvere entrambe
` `
le responsabilita e quello di invitare di tanto in
tanto altri a unirsi a loro la sera dell’adorazio-
ne in famiglia. Nel corso degli anni Masanao,
un anziano giapponese, ha invitato a casa sua
proclamatori non sposati e famiglie spiritual-
mente senza padre in occasione dello studio
familiare. Col tempo alcuni di quelli che ha
aiutato sono diventati anziani e hanno imita-
to il suo ottimo esempio.
Rifuggite dal guadagno disonesto
e pascete il gregge premurosamente
sonesto, ma premurosamente’. L’opera degli
`
anziani richiede una considerevole quantita
`
di tempo. Cio nonostante, essi non si aspetta-
no nessun compenso economico. Pietro riten-
ne necessario mettere in guardia gli anziani
del suo tempo circa il rischio di pascere il greg-
ge “per amore di guadagno disonesto”. Questo
`
pericolo e evidente dalla vita lussuosa che cer-
13. Quale equilibrio devono mantenere gli anziani?
´
14, 15. Perch e gli anziani devono guardarsi
dall’“amore di guadagno disonesto”, e come posso-
no imitare Paolo sotto questo aspetto?
ti leader di “Babilonia la Grande” conducono 18 Oggi i fratelli che ‘aspirano all’incarico di
` sorvegliante’ fanno bene a interrogarsi sui mo-
mentre molta gente e costretta a vivere in po-
` tivi per cui aspirano. (1 Tim. 3:1) Coloro che
verta. (Riv. 18:2, 3) Gli anziani odierni hanno
`
buone ragioni per guardarsi da qualsiasi ten- sono gia anziani dovrebbero chiedersi onesta-
denza di questo tipo. mente se, come avevano fatto alcuni apostoli,
`
15 Paolo diede un eccellente esempio agli desiderano anch’essi l’autorita o la preminen-
anziani cristiani. Essendo un apostolo avrebbe za. Se perfino gli apostoli avevano qualche pro-
potuto divenire “un costoso peso” per i cristia- blema al riguardo, gli anziani possono com-
` `
ni di Tessalonica. Invece ‘non mangio gratui- prendere la necessita di sforzarsi strenuamente
tamente il cibo di nessuno’. Al contrario, ‘fati- per evitare qualsiasi tendenza mondana a pro-
` `
co notte e giorno’. (2 Tess. 3:8) Oggi molti vare piacere nell’esercitare autorita su altri.
`
19 E vero che a volte gli anziani devono esse-
anziani, compresi quelli che prestano servizio
come sorveglianti viaggianti, danno un otti- re fermi, come quando occorre proteggere il
mo esempio a questo riguardo. Pur accet- gregge da “oppressivi lupi”. (Atti 20:28-30)
` Paolo disse a Tito di continuare a “esortare e a
tando l’ospitalita dei loro compagni di fede, `
‘non pongono un costoso peso’ su nessuno. riprendere con piena autorita”. (Tito 2:15)
— 1 Tess. 2:9. Nondimeno, anche quando devono compiere
16 Gli anziani pascono il gregge “premurosa- un’azione del genere, gli anziani cercano di ri-
` `
mente”. La loro premura e evidente dallo spi- spettare la dignita delle persone implicate.
rito di sacrificio che mostrano nell’aiutare il Comprendono che, per toccare il cuore di una
` persona e indurla a seguire una condotta giu-
gregge. Questo pero non significa che costrin- `
gano le pecore a servire Geova. Inoltre gli an- sta, di solito e meglio cercare di persuaderla
´
ziani amorevoli non incoraggiano altri a servi- con gentilezza anziche criticarla aspramente.
20 L’eccellente esempio di Cristo spinge gli
re Dio per spirito di competizione. (Gal. 5:26)
` anziani ad amare il gregge. (Giov. 13:12-15)
Gli anziani si rendono conto che ogni pecora e
diversa dalle altre. Desiderano aiutare i fratelli Il nostro cuore si riscalda quando leggiamo
`
a servire Geova con gioia. come Gesu addestrava i suoi seguaci nell’ope-
ra di predicare e fare discepoli. Il suo esempio
` `
Non signoreggiando sul gregge, di umilta tocco il loro cuore, spingendoli ad
ma divenendo esempi
17 Come si e` detto, gli anziani dovrebbero ri-
19. Cosa dovrebbero ricordare gli anziani quando
` devono intervenire per proteggere il gregge?
cordare che il gregge che pascono e di Dio, `
20. Come possono gli anziani imitare Gesu in
non loro. Devono stare attenti a ‘non signo- quanto a dare un eccellente esempio?
`
reggiare su quelli che sono l’eredita di Dio’.
`
(Leggi 1 Pietro 5:3). A volte gli apostoli di Gesu
aspiravano ad avere incarichi per un motivo Domande di ripasso
´
errato. Come i governanti delle nazioni, ambi- ˙ Perche era appropriato che Pietro
vano a una posizione di prestigio. — Leggi esortasse gli anziani a pascere il
Marco 10:42-45. gregge di Dio affidato alla loro cura?
˙ In che modo gli anziani dovrebbero
16. Cosa significa pascere il gregge “premurosa- pascere coloro che sono spiritual-
mente”? mente malati?
´
17, 18. (a) Perche a volte gli apostoli avevano dif-
` ` `
ficolta a capire gli insegnamenti di Gesu sull’umilta? ˙ Cosa spinge gli anziani a pascere il
(b) In quale situazione analoga potremmo trovarci gregge di Dio affidato alla loro cura?
oggi?

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 23

agire in un modo che rispecchiava “modestia
di mente”, nella convinzione che ‘gli altri fos-
sero superiori a loro’. (Filip. 2:3) Anche gli an-
ziani odierni sono similmente spinti a seguire
`
l’esempio di Gesu e a voler essere, a loro volta,
“esempi del gregge”.
21 Pietro termino` l’esortazione rivolta agli
anziani facendo riferimento a una promessa
21. Quale ricompensa possono attendersi gli an-
ziani?
per il futuro. (Leggi 1 Pietro 5:4). I sorve-
glianti unti ‘riceveranno l’inalterabile coro-
na della gloria’ insieme a Cristo nei cieli.
I sottopastori appartenenti alle “altre pecore”
avranno il privilegio di pascere il gregge di
Dio sulla terra sotto il dominio del “capo
pastore”. (Giov. 10:16) Il prossimo articolo
`
prendera in esame i modi in cui i componen-
ti della congregazione possono sostenere gli
anziani.

‘ABBIATE RIGUARDO PER QUELLI

CHE FATICANO FRA VOI’
‘Abbiate riguardo per quelli che faticano fra voi
e vi presiedono nel Signore e vi ammoniscono’. — 1 TESS. 5:12.

`
I MMAGINATE di far parte della congrega-
zione di Tessalonica del I secolo, una delle
prime formate in Europa. L’apostolo Paolo
tornare, ma ‘Satana gli intralcio il cammino’.
` ` ´
Percio mando Timoteo perche incoraggiasse
la congregazione. (1 Tess. 2:18; 3:2) Le buone
aveva dedicato parecchio tempo a edificare i notizie riportate da Timoteo spinsero Paolo a
fratelli locali. Probabilmente aveva costituito scrivere una lettera ai Tessalonicesi. Tra le al-
` `
anziani, cosı come aveva fatto in altre con- tre cose, Paolo li esorto ad ‘avere riguardo per
gregazioni. (Atti 14:23) Ma dopo che la con- quelli che faticavano fra loro e li presiedeva-
gregazione era stata stabilita, gli ebrei aveva- no’. — Leggi 1 Tessalonicesi 5:12, 13.
3 Gli anziani di Tessalonica non erano
no sobillato la folla per cacciare Paolo e Sila
` esperti come Paolo e i suoi compagni di viag-
dalla citta. I cristiani di Tessalonica si saranno
´
sentiti abbandonati, forse anche impauriti. gio; ne avevano il ricco bagaglio spirituale
2 Dopo aver lasciato Tessalonica, Paolo degli anziani di Gerusalemme. La congrega-
era comprensibilmente preoccupato per la zione, infatti, esisteva da meno di un anno.
` Nondimeno, i cristiani di Tessalonica aveva-
congregazione da poco formata. Cerco di
no motivo di essere grati dei loro anziani che
1, 2. (a) Qual era la situazione dei cristiani di Tes-
salonica quando Paolo scrisse loro la sua prima let- 3. Quali ragioni avevano i cristiani di Tessalonica
tera? (b) Quale esortazione rivolse Paolo ai tessalo- per avere straordinaria considerazione per gli an-
nicesi? ziani?

24 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011

‘faticavano’, ‘presiedevano’ la congregazione
e ‘ammonivano’ i fratelli. In effetti, queste
erano ottime ragioni per “avere per [gli anzia-
` maniera efficace. Avete mai pensato a quanto
ni] piu che straordinaria considerazione con
amore”. Questa esortazione fu seguita dal
consiglio di Paolo: “Siate pacifici gli uni con
`
gli altri”. Se foste stati lı a Tessalonica, avreste
mostrato profondo apprezzamento per il la-
voro svolto dagli anziani? Come considerate i
“doni negli uomini” che Dio, tramite Cristo,
ha provveduto alla vostra congregazione?
— Efes. 4:8.
“Faticano”
4 Dopo la partenza di Paolo e Sila per Berea,
in che senso gli anziani di Tessalonica ‘fatica-
vano’? Senza dubbio, a imitazione di Paolo,
insegnavano alla congregazione servendosi
delle Scritture. Forse vi chiederete: ‘Ma i cri-
stiani di Tessalonica apprezzavano la Parola
di Dio?’ Dopo tutto, la Bibbia afferma che i
`
bereani erano ‘di mente piu nobile di quelli
di Tessalonica ed esaminavano attentamente
le Scritture ogni giorno’. (Atti 17:11) Il para-
gone, comunque, era fra gli ebrei di Berea e
quelli di Tessalonica, non fra i cristiani delle
`
due citta. Coloro che erano diventati credenti
‘avevano accettato la parola di Dio non come
parola di uomini, ma come parola di Dio’.
(1 Tess. 2:13) Sicuramente gli anziani ‘fatica-
vano’ per nutrire spiritualmente i fratelli.
5 Oggi la classe dello schiavo fedele e di-
screto provvede al gregge di Dio “cibo a suo
tempo”. (Matt. 24:45) Sotto la guida dello
schiavo, gli anziani locali ‘faticano’ per nutri-
re spiritualmente i fratelli. Certo, i com-
ponenti della congregazione hanno a di-
sposizione un’abbondanza di pubblicazioni
bibliche, e in alcune lingue sono disponibili
strumenti come l’Indice delle pubblicazio-
ni Watch Tower e la Watchtower Library su
CD-ROM. Nondimeno, per soddisfare i biso-
´ non essere facile imitare Paolo?
4, 5. Perche per gli anziani dei giorni di Paolo inse-
gnare alla congregazione era un compito impegnati-
´ ` `
vo, e perche e cosı anche oggi?
gni spirituali della congregazione gli anziani
dedicano ore a preparare le parti delle adu-
`
nanze cosı da presentare le informazioni in
tempo gli anziani dedicano a preparare le
parti per le adunanze e le assemblee?
6 Gli anziani di Tessalonica ricordavano l’ec-
cellente esempio di Paolo nel pascere il gregge.
Paolo non era uno che faceva visite in modo
`
meccanico o puramente formale. Come si e
detto nell’articolo precedente, egli ‘divenne
gentile come quando una madre che alleva i
propri figli ne ha tenera cura’. (Leggi 1 Tessa-
lonicesi 2:7, 8). Fu perfino disposto a ‘imparti-
re la sua propria anima’. Come pastori, gli an-
ziani dovevano seguire il suo esempio.
7 Gli odierni pastori cristiani imitano
Paolo avendo tenera cura del gregge. Alcune
pecore per carattere potrebbero non essere af-
`
fabili e socievoli. Gli anziani, pero, cercano di
mostrare perspicacia e ‘trovare il bene’ in
loro. (Prov. 16:20) Certo, essendo imperfetto,
forse l’anziano deve sforzarsi per avere un
concetto positivo di ogni singola pecora. Ad
´
ogni modo, poiche fa del suo meglio per esse-
re gentile verso tutti, non merita una lode per
il suo impegno nell’essere un buon pastore
sotto la guida di Cristo?
8 Tutti noi abbiamo ottime ragioni per ‘es-
sere sottomessi’ agli anziani. Come scrisse
Paolo, ‘essi vigilano sulle nostre anime’. (Ebr.
13:17) Questa espressione ci ricorda il pastore
letterale che rinuncia al sonno per proteggere
il gregge. Analogamente, oggi a volte gli an-
ziani sacrificano ore di sonno per prendersi
cura dei bisogni di coloro che sono malati
oppure hanno problemi emotivi o spirituali.
Per esempio, a volte i fratelli che prestano
servizio nei Comitati di assistenza sanita-
ria vengono svegliati nel cuore della notte
`
6, 7. (a) Quale esempio lascio Paolo agli anziani di
´
Tessalonica? (b) Perche per un anziano potrebbe
8, 9. Quali sono alcuni modi in cui oggi gli anzia-
ni ‘vigilano sulle nostre anime’?
L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 25
per occuparsi di un’emergenza. Come siamo
grati del loro servizio quando affrontiamo
una situazione di questo tipo!
9 Gli anziani che prestano servizio nei Co-
mitati Regionali di Costruzione e nei comita-
ti di soccorso lavorano sodo per aiutare i fra-
telli. Essi meritano tutto il nostro sostegno.
Pensate ai soccorsi prestati dopo che il ciclo-
´
ne Nargis si abbatte sul Myanmar nel 2008.
Per raggiungere la congregazione di Bothin-
gone nella regione del delta dell’Irrawaddy,
pesantemente colpita dal ciclone, il gruppo
`
dei soccorritori attraverso zone devastate e
disseminate di cadaveri. Quando i fratelli del
posto videro che nel primo gruppo di soccor-
ritori giunti a Bothingone c’era il loro prece-
dente sorvegliante` di circoscrizione, gridaro-
no: “Guardate! E il nostro sorvegliante di
circoscrizione! Geova ci ha salvato!” Apprez-
zate il duro lavoro che gli anziani compiono
giorno e notte? Alcuni anziani vengono inca-
ricati di prestare servizio in comitati speciali
per trattare problemi giudiziari difficili. Que-
sti anziani non si vantano di quello che fan-
no, ma i fratelli che beneficiano della loro
opera sono davvero grati. — Matt. 6:2-4.
10 Oggi molti anziani devono anche sbriga-
re faccende di carattere organizzativo. Il coor-
dinatore del corpo degli anziani, ad esempio,
prepara i programmi per le adunanze set-
timanali. Il segretario della congregazione
compila il rapporto di servizio mensile e an-
nuale. Il sorvegliante della scuola predispone
con attenzione il programma della scuola.
Ogni tre mesi viene effettuata la verifica della
`
contabilita della congregazione. Gli anziani
ricevono lettere dalla filiale, le leggono e ne
seguono le istruzioni, il che contribuisce a
` i princıpi scritturali ai bisogni della congre-
mantenere l’“unita della fede”. (Efes. 4:3, 13)
Grazie all’impegno di questi anziani laborio-
si ‘ogni cosa ha luogo decentemente e secon-
do disposizione’. — 1 Cor. 14:40.
10. Quali compiti meno evidenti svolgono gli an-
ziani?
26 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
“Vi presiedono”
11 Paolo disse che i laboriosi anziani di Tes-
salonica ‘presiedevano’ la congregazione. La
parola originale significa alla lettera “stanno
`
davanti” e puo essere resa “dirigono; prendo-
no la direttiva”. (1 Tess. 5:12, nt.) Paolo disse
anche che quegli anziani ‘faticavano’. Non
stava parlando di un unico “sorvegliante che
presiede”, ma di tutti gli anziani della con-
gregazione. Oggi quasi tutti gli anziani ‘stan-
no davanti’ alla congregazione e conducono
le adunanze. La designazione adottata di re-
cente, “coordinatore del corpo degli anzia-
ni”, ci aiuta a considerare tutti gli anziani
come componenti di un corpo unito.
12 ‘Presiedere’ la congregazione non signi-
`
fica soltanto insegnare. Lo stesso verbo e usa-
to nella lingua originale in 1 Timoteo 3:4.
Paolo disse che il sorvegliante deve essere un
“uomo che diriga [o, presieda] la propria casa
in maniera eccellente, avendo i figli in sotto-
`
missione con ogni serieta”. Ovviamente qui
‘dirigere’, o presiedere, non significa solo in-
segnare ai figli ma anche guidare la famiglia e
‘avere i figli in sottomissione’. Gli anziani
quindi guidano la congregazione, aiutando
tutti a essere sottomessi a Geova. — 1 Tim.
3:5.
13 Per presiedere dovutamente il gregge, gli
anziani considerano insieme come soddisfa-
re i bisogni della congregazione. Potrebbe
`
sembrare piu efficiente che un solo anziano
prendesse tutte le decisioni. Ma, seguendo
l’esempio del corpo direttivo del I secolo, gli
odierni corpi degli anziani discutono libera-
mente delle varie questioni e cercano la gui-
`
da delle Scritture. Il loro obiettivo e applicare
`
gazione locale. I migliori risultati si ottengo-
no quando ogni anziano si prepara per le
11, 12. Chi presiede la congregazione, e cosa com-
porta il presiedere?
´
13. Perche potrebbe volerci del tempo per arrivare a
una decisione durante un’adunanza degli anziani?
adunanze degli anziani esaminando le Scrit-
ture e le istruzioni della classe dello schiavo
fedele e discreto. Naturalmente questo ri-
`
chiede tempo. Se c’e una divergenza di opi-
nioni, come avvenne nel I secolo quando il
` `
corpo direttivo analizzo la questione della
circoncisione, potrebbero volerci altro tempo
e ulteriori ricerche per arrivare a una decisio-
ne condivisa basata sulle Scritture. — Atti 15:
2, 6, 7, 12-14, 28.
14 Cosa potrebbe accadere se un anziano
insistesse nel fare le cose a modo suo o cercas-
se di promuovere le proprie idee? Che dire se
qualcuno, come nel caso di Diotrefe nel I se-
colo, seminasse discordia? (3 Giov. 9, 10) Di
sicuro l’intera congregazione ne soffrirebbe.
`
Se Satana cerco di dividere la congregazione
14. Considerate importante che il corpo degli an-
` ´
ziani operi in unita? Perche?
del I secolo, possiamo essere certi che cerche-
`
ra di turbare la pace della congregazione
odierna. Potrebbe far leva su tendenze uma-
ne egoistiche, come il desiderio di preminen-
za. Gli anziani, pertanto, devono coltivare
l’umilta e collaborare come corpo unito. Ap-
`
prezziamo senz’altro l’umilta degli anziani
che cooperano come corpo.
“Vi ammoniscono”
`
15Paolo sottolineo poi un compito difficile
ma importante degli anziani: ammonire il
gregge. Nelle Scritture Greche Cristiane solo
Paolo usa il termine qui tradotto “ammoni-
`
scono”, che puo riferirsi a consigli energi-
`
ci ma non sottintende alcuna ostilita. (Atti
20:31; 2 Tess. 3:15) Per esempio, Paolo scrisse
15. Quale motivo spinge gli anziani ad ‘ammonire’
un fratello o una sorella?
Apprezzate i molti modi
in cui gli anziani pascono
la congregazione?

ai corinti: “Scrivo queste cose non per farvi
vergognare, ma per ammonirvi come figli di-
letti”. (1 Cor. 4:14) Il motivo che spingeva
Paolo ad ammonire altri era l’interesse amo-
revole per loro.
16 Gli anziani ricordano quanto sia impor-
tante il modo in cui ammoniscono altri. Si
sforzano di imitare Paolo essendo gentili,
amorevoli e soccorrevoli. (Leggi 1 Tessaloni-
´ In maniera analoga, non permettete che il
cesi 2:11, 12). Va da se che gli anziani devono
‘attenersi fermamente alla fedele parola af-
´ `
finche siano in grado di esortare mediante
` `
l’insegnamento che e sano’. — Tito 1:5-9.
17 Certo, gli anziani sono imperfetti e a vol-
te potrebbero dire cose di cui in seguito si
rammaricano. (1 Re 8:46; Giac. 3:8) Sanno
anche che in genere per i fratelli e le sorelle
`
ricevere consigli non e una cosa “gioiosa, ma
`
dolorosa”. (Ebr. 12:11) Percio, quando un
anziano avvicina qualcuno per ammonirlo,
probabilmente lo fa dopo aver riflettuto a
lungo e aver pregato in merito. Se siete stati
ammoniti da un anziano, apprezzate il suo
amorevole interesse?
18 Supponete di avere un problema di salu-
te apparentemente inspiegabile. A un certo
punto un medico ne individua con esattezza
16. Cosa devono ricordare gli anziani quando am-
moniscono altri?
17, 18. Cosa dovreste ricordare se un anziano vi
ammonisse?
Ricordate?
˙ Quali ragioni avevano i cristiani
di Tessalonica per apprezzare gli
anziani della congregazione?
˙ In quali modi gli anziani della vostra
congregazione faticano per voi?
˙ In che modo traete beneficio dal fatto
che gli anziani vi presiedono?
˙ Se un anziano vi ammonisse, cosa
dovreste ricordare?
28 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
`
la causa, ma la diagnosi non e facile da accet-
tare. Ve la prendereste con il medico? No. An-
che se vi raccomandasse un’operazione, pro-
babilmente accettereste la terapia proposta,
`
convinti che sia per il vostro bene. E vero, il
modo in cui il medico vi comunica le infor-
mazioni influirebbe sui vostri sentimenti,
ma lascereste che sia questo fattore a de-
terminare la vostra decisione? Difficilmente.
modo in cui venite ammoniti vi impedisca di
ascoltare gli anziani che vi ammoniscono: e
possibile che Geova e Gesu li stiano impie-
gando per farvi capire come potete progredi-
`
re nella verita o salvaguardare la vostra rela-
zione con Geova.
Apprezzate gli anziani,
un dono di Geova
19 Cosa fareste se riceveste un regalo scelto
apposta per voi? Non mostrereste di apprez-
zarlo usandolo? I “doni negli uomini” sono
`
cio che Geova vi ha provveduto per mezzo di
`
Gesu. Un modo per mostrare gratitudine per
`
questi “doni” e ascoltare con attenzione i di-
scorsi che essi pronunciano e cercare di appli-
care i consigli esposti. Potete anche manife-
stare la vostra gratitudine facendo commenti
significativi alle adunanze. Sostenete le atti-
`
vita in cui gli anziani sono in prima fila,
come il ministero di campo. Se avete tratto
beneficio da un consiglio datovi da un anzia-
´ ´
no, perche non dirglielo? Inoltre, perche non
esprimere la vostra riconoscenza alle fami-
glie degli anziani? Ricordate che, dietro un
`
anziano che ‘fatica’ nella congregazione, c’e
una famiglia che rinuncia a trascorrere del
tempo con lui.
20 Abbiamo dunque numerose ragioni per
mostrare gratitudine verso gli anziani, che fa-
ticano per noi, ci presiedono e ci ammoni-
scono. Questi “doni negli uomini” sono dav-
vero un amorevole provvedimento di Geova.
19, 20. Come potete mostrare la vostra gratitudine
per i “doni negli uomini”?
“Allora avrai successo cristiani dovrebbero chie-
dersi: ‘Quanto tempo mi
portano via queste attivi-
nella tua via” `
ta? Che dire delle compa-
gnie? Che atmosfera si re-
spira quando si svolgono

Come? `
queste attivita? Su che cosa
`
finira per essere incentrata
la mia vita?’ Probabilmente
vi rendete conto che ci si
potrebbe far prendere a tal punto da queste at-
“S UCCESSO: un’idea che affascina molti!
Alcuni hanno dato la scalata ai vertici di
un’azienda e hanno avuto grande successo
` `
tivita da non avere quasi piu tempo o energie
da dedicare alla propria relazione con Dio. Ca-
´ `
diventando ricchi e famosi. Altri sognavano pite dunque perche e importante stabilire del-
` `
il successo, ma sono andati incontro al piu le priorita? — Efes. 5:15-17.
completo fallimento. Prendete il caso di Wiktor.1 Egli narra:
` “Quando avevo 12 anni entrai a far parte di
In larga misura, il successo dipende da cio
su cui si impernia la propria vita. Altri due una squadra di pallavolo. Col tempo vinsi nu-
`
fattori importanti sono il modo in cui si usa- merosi premi e trofei. Avevo la possibilita di
`
no il proprio tempo e le proprie energie e l’a- diventare famoso”. A un certo punto, pero,
`
vere o no spirito di iniziativa. Wiktor comincio a essere turbato dall’effetto
`
Molti cristiani hanno riscontrato che par- che la sua attivita sportiva aveva sulla sua spi-
` ` `
tecipare pienamente al ministero e stato per ritualita. Un giorno si addormento mentre
loro fonte di grande soddisfazione. Giovani cercava di leggere la Bibbia. Si accorse anche
e meno giovani hanno avuto successo facen- che provava poca gioia nel ministero di cam-
do del servizio a tempo pieno la loro carriera. po. “Lo sport mi privava delle energie, e presto
` capii che mi privava anche dello zelo per le
Alcuni pero possono pensare che il ministe-
ro sia alquanto noioso e relegarlo a un posto cose spirituali. Sapevo che non stavo facendo
secondario nella loro vita per dedicarsi ad al- tutto quello che avrei potuto fare”.
´
tre mete. Perche accade questo? Cosa potete Istruzione superiore
`
fare per non perdere di vista cio che conta ve- Il cristiano ha l’obbligo scritturale di aver
ramente? E come potete ‘avere successo nella cura della famiglia, e questo include il
vostra via’? — Gios. 1:8. provvedere il necessario in senso materiale.
` (1 Tim. 5:8) Ma per fare questo occorre
Attivita extrascolastiche e hobby
davvero prendere una laurea?
I giovani cristiani devono trovare il giusto
equilibrio fra il servizio che rendono al vero Sarebbe bene valutare quale effetto po-
` trebbe avere sulla propria relazione con
Dio e le altre attivita. Quelli che lo trovano
Geova il perseguire un’istruzione superiore.
possono aspettarsi di avere successo nella
Esaminiamo un esempio scritturale.
vita e meritano una lode sincera.
` Baruc era il segretario del profeta Geremia.
Alcuni giovani cristiani, pero, si fanno pren-
` A un certo punto, invece di concentrarsi sui
dere troppo da attivita extrascolastiche e
` privilegi che aveva servendo Geova, Baruc
hobby. Queste attivita potrebbero non esse-
re sbagliate in se stesse. Tuttavia i giovani 1 Alcuni nomi sono stati cambiati.

L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011 29


Geova mise in guardia Baruc contro l’ambizione
`
divenne ambizioso. Geova lo noto e tramite
Geremia gli diede questo avvertimento: “Tu
continui a cercare grandi cose per te stesso.
Non continuare a cercare”. — Ger. 45:5.
Quali erano le “grandi cose” che Baruc con-
tinuava a cercare? Forse era tentato di farsi un
`
nome nella societa giudaica. O forse le grandi
` `
cose riguardavano la prosperita materiale. In
ogni caso, Baruc aveva perso di vista le cose
`
piu importanti, quelle che avevano un valore
` `
spirituale. (Filip. 1:10) Evidentemente pero
Baruc diede ascolto all’avvertimento datogli
` `
da Geova tramite Geremia e cosı ebbe la sua
anima come spoglia. — Ger. 43:6.
Cosa possiamo imparare da questo raccon-
to? Il consiglio dato a Baruc indica che in lui
c’era qualcosa che non andava: cercava gran-
` caso, potrebbe davvero ‘rallegrarsi e vedere il
di cose per se stesso. Se siete gia in grado di
provvedere a voi stessi, avete davvero biso-
gno di dedicare tempo, denaro e sforzi per
proseguire gli studi al solo scopo di realizzare
le vostre aspirazioni personali o quelle dei
vostri genitori o di altri parenti?
30 L A TORRE DI GUARDIA ˙ 15 GIUGNO 2011
Prendete il caso di Grzegorz,
un programmatore informati-
`
co. Persuaso dai colleghi, inizio
un corso intensivo di specializ-
zazione professionale. Ben pre-
`
sto non aveva piu tempo per le
`
attivita spirituali. Egli ricorda:
“Avevo sempre i nervi a fior di
pelle. La coscienza mi rimorde-
´
va perche non riuscivo a rag-
giungere le mete spirituali che
mi ero prefisso”.
Lavoro
La Parola di Dio esorta i veri
cristiani a lavorare sodo e a esse-
re dipendenti e datori di lavo-
ro responsabili. L’apostolo Paolo
scrisse: “Qualunque cosa faccia-
te, fatela con tutta l’anima come
a Geova, e non agli uomini”.
(Col. 3:22, 23) Comunque, per quanto la labo-
`
riosita sia encomiabile, ci vuole anche qualco-
s’altro: una buona relazione con il Creatore.
(Eccl. 12:13) Se un cristiano si fa prendere
`
troppo dal lavoro, le attivita spirituali potreb-
bero facilmente passare in secondo piano.
Se si fa assorbire completamente dal lavo-
ro, il cristiano potrebbe non avere piu le
energie necessarie per mantenere l’equili-
brio spirituale e aiutare la propria famiglia. Il
re Salomone osservo che “una doppia man-
`
ciata di duro lavoro” e spesso accompagnata
dal “correr dietro al vento”. Se un cristiano e
`
troppo preso dalla carriera secolare, puo es-
sere sottoposto a uno stress grave e prolunga-
`
to. Puo diventare schiavo della carriera al
punto di prendersi un esaurimento. In tal
bene per tutto il suo duro lavoro’? (Eccl. 3:
`
12, 13; 4:6) Quel che piu conta, gli rimarreb-
bero sufficienti forze fisiche ed emotive per
`
assolvere le proprie responsabilita familiari e
`
partecipare alle attivita spirituali?
 Janusz, che vive nell’Europa orientale e goglioso che non diedi ascolto ai consigli
`
aveva una ditta di giardinaggio, si lascio degli anziani e mi allontanai dalla congrega-
prendere dal lavoro. Egli ricorda: “Le perso- zione”.
ne del mondo mi ammiravano per il mio spi-
` Potete avere successo nella vita
rito di iniziativa e la mia capacita di portare a
termine qualunque lavoro. Ma la mia spiri- Abbiamo preso in esame tre campi in
` cui il cristiano potrebbe lasciarsi assorbi-
tualita ne soffriva, e smisi di partecipare al
` re al punto di sacrificare la propria spiri-
ministero di campo. Di lı a poco non fre-
` ` `
quentavo piu le adunanze. Divenni cosı or- tualita. Una delle situazioni descritte sopra

Come potete avere

successo nella vostra via?
`
Con cosı tante cose che si contendono la vostra attenzione,
come potete evitare di perdere di vista le cose veramente
importanti? Prendetevi del tempo per esaminare i vostri motivi
`
e le vostre priorita riflettendo sulle seguenti domande:

`
AT TIVITA
EXTRASCOLASTICHE
E HOBBY
ˇ Che atmosfera respirate
quando partecipate a
` frequenza alle adunanze?
queste attivita?
ˇ Quanto tempo richie-
dono?
ˇ La vostra vita rischia di es-
sere incentrata su di esse?
ˇ Vi portano via tempo che
prima dedicavate alle atti-
`
vita spirituali?
ˇ Che dire delle compagnie?
ˇ Trovate queste compagnie
` tono di ‘rallegrarvi e ve-
piu interessanti dei vostri
compagni di fede?
ISTRUZIONE SUPERIORE
` tanto dal lavoro da accan-
ˇ Se siete gia in grado di
provvedere a voi stessi,
avete davvero bisogno di
dedicare tempo, denaro e
sforzi per proseguire gli
studi?
ˇ Per mantenervi, vi occorre
davvero prendere una
laurea?
ˇ Che effetto avrebbe que-
sto impegno sulla vostra
ˇ Vi state ‘accertando delle
`
cose piu importanti’?
ˇ Avete bisogno di accresce-
re la vostra fiducia nella
`
capacita di Geova di prov-
vedervi il necessario?
LAVORO
ˇ Le vostre scelte vi permet-
tempo per dialogare con i
dere il bene per tutto il
vostri familiari?
vostro duro lavoro’?
`
ˇ Vi rimangono sufficienti ˇ Vi siete fatti assorbire cosı
forze fisiche ed emotive
per assolvere le vostre re- tonare le cose spirituali?
`
sponsabilita familiari e ˇ Questo influisce sulla qua-
` `
partecipare alle attivita lita delle parti che vi ven-
spirituali? gono assegnate alle adu-
ˇ Vi prendete sufficiente nanze?
 `
potrebbe riguardarvi? Se sı, le seguenti do-
mande, scritture e osservazioni possono aiu-
tarvi a determinare se vi siete davvero incam-
minati lungo la via del successo.
`
Attivita extrascolastiche e hobby: Quanto
` `
vi assorbono queste attivita? Vi portano via
` `
tempo che prima dedicavate alle attivita spi-
rituali? La compagnia dei fratelli ora vi attira
` ´
di meno? Se sı, perche non imitate il re Davi-
`
de, che imploro Geova dicendo: “Fammi co-
noscere la via per la quale devo camminare”?
— Sal. 143:8.
Wiktor, menzionato prima, fu aiutato da
un sorvegliante viaggiante che gli disse:
“Parli con passione della tua carriera di palla-
volista”. “Quelle parole mi scossero”, dice
Wiktor. “Mi resi conto di avere superato il li-
mite. Presto smisi di frequentare le compa-
gnie mondane della squadra e cercai amici
all’interno della congregazione”. Oggi Wik-
tor serve Geova con zelo nella sua congrega-
`
zione, e da questo consiglio: “Chiedete ai vo-
stri amici, ai vostri genitori o agli anziani se a
` Janusz, menzionato prima, non ebbe mol-
loro avviso le vostre attivita scolastiche vi
hanno fatto avvicinare a Geova o vi stanno
allontanando da lui”.
´ Janusz si rivolse a Geova. Infine riuscı a siste-
Perche non dite agli anziani della vostra
congregazione che aspirate ad avere maggio-
ri privilegi nel servizio di Dio? Potreste aiuta-
re qualche persona anziana che ha bisogno
di compagnia o di assistenza, magari dando-
le una mano a fare la spesa o a sbrigare
qualche faccenda domestica? Indipendente-
` Prendetevi il tempo di fare un’onesta valu-
mente dalla vostra eta, forse potreste intra-
prendere il ministero a tempo pieno, condi-
videndo con altri i vostri motivi di gioia.
` tutta la vita. Imperniate quindi la vostra vita
Istruzione superiore: Gesu mise in guardia
dal ‘cercare la propria gloria’. (Giov. 7:18)
Qualunque cosa decidiate per quanto riguar-
da il grado di istruzione che intendete rag-
`
giungere, vi siete ‘accertati delle cose piu im-
portanti’? — Filip. 1:9, 10.
Grzegorz, il programmatore informatico,
ha apportato dei cambiamenti alla propria
www.watchtower.org/i
vita. Dice: “Prendendo seriamente i consigli
degli anziani, semplificai la mia vita. Mi resi
conto che non avevo bisogno di proseguire
`
gli studi. Se l’avessi fatto, cio mi avrebbe solo
sottratto tempo ed energie”. Grzegorz si die-
de maggiormente da fare nelle attivita di
congregazione. Col tempo frequento quella
che ora si chiama Scuola biblica per fratelli
non sposati. Grzegorz ‘ha riscattato il tempo’
per accrescere la sua istruzione teocratica.
— Efes. 5:16.
Lavoro: Vi siete fatti prendere dal lavoro al
punto da accantonare gli interessi spirituali?
Vi prendete sufficiente tempo per dialogare
con i vostri familiari? Nella congregazione,
`
state migliorando la qualita delle parti che vi
vengono assegnate alle adunanze? Fate con-
versazioni edificanti? Se ‘temete il vero Dio e
osservate i suoi comandamenti’, riceverete la
ricca benedizione di Geova e ‘vedrete il bene
a causa del vostro duro lavoro’. — Eccl. 2:24;
12:13.
`
to successo nel giardinaggio: la sua ditta fallı.
Senza un reddito e indebitato fino al collo,
`
mare la sua situazione, e ora presta servizio
come pioniere regolare e anziano di congre-
gazione. Dice: “Quando ci si accontenta del
necessario e al tempo stesso ci si spende in
senso spirituale, si ha pace mentale e un cuo-
re calmo”. — Filip. 4:6, 7.
tazione dei vostri motivi e delle vostre priori-
`
ta. Servire Geova significa avere successo per
sul suo servizio.
Forse dovrete fare qualche cambiamento,
magari eliminando cose non necessarie “per
provare a voi stessi la buona e accettevole e
`
perfetta volonta di Dio”. (Rom. 12:2) Ma po-
tete ‘avere successo nella vostra via’ servendo
Geova con tutta l’anima.
w11 06/15-I