PAESE :Italia DIFFUSIONE :(265289)

PAGINE :1;38;39 AUTORE :Gian Antonio Stella

SUPERFICIE :94 %
PERIODICITÀ :Quotidiano

9 gennaio 2021

Il libro
Bartalisalvògliebrei?
«Unastoriainventata»
Lareplica:cisonoleprove
di GianAntonio Stella
alle pagine 38 e 39

Il casoGiàMicheleSarfattiavevamessoin dubbiol’azionedi aiutodelgrande

ciclistaai perseguitati
durantela Shoah,dicui Ginononavevamai parlato.
Ma il Memorialedell’Olocaustogli haassegnato il titolo di Giustotra le nazioni

L’enigma di Bartali
salvatoredegli ebrei
Lo storicoPivato:nessunaprovadelsuointervento
Da Israelela replica: ladocumentazioneè
imponente
di GianAntonioStella temporanea all’Università di Urbino, di cui è
statoancherettore, sosteneva:«Frail 1943 e il
ino Bartali fu davveroun eroe che ri- 1944il cardinaledi Firenze,EliaDallaCosta,al-

G schiò la pelle per salvarecentinaia di

ebrei?Sì, rispondelo storicoStefano
Pivato nel libro Sia lodato Bartali,
uscito per Castelvecchinel maggio 2018. No,
rispondelo storico Stefano Pivato nel libro
L’ossessionedella memoria.Bartali e il salva-
taggio degli ebrei: una storia inventata,in
uscitaper Castelvecchiil prossimo 21gennaio.
Seigiorni prima di quel27 gennaioin cui si ce-
lebra la Giornatadella Memoria.Stessoautore
( con la firma, stavolta,del figlio MarcoPivato),
stessotema, stessoeditore. Ma ribaltamento
totale.
Meno di tre anni fa l’ordinario di Storia con-
lestisce una rete clandestinaper il salvataggio
degli ebrei rifugiati o profughi. Bartali, incari-
cato direttamente dal cardinale, compie vari
viaggiin bicicletta dalla stazionedi Terontola-
Cortona fino ad Assisi, trasportandodocu-
menti e fototesserenascostenei tubi della bi-
cicletta. Bartali compie varie volte il percorso
e, secondo le testimonianze, contribuisce al
salvataggiodi circa 800 ebrei.Bartali muore
nel 2000,la vicendavienesvelatada alcuni te-
stimoni solo dopo la suascomparsae il cam-
pione vienedichiarato “ Giusto tra le nazioni”
dallo Yad Vashem,il memorialeisraeliano del-

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9 gennaio 2021

le vittime dell’Olocaustofondatonel 1953eche cietà in cui «la maggior partedei giovanialla

vuole costituire un riconoscimento per i non fine del secoloè cresciutain unasortadi pre-
ebreichehannorischiato lavita per salvaregli sente permanente,nel quale mancaogni rap-
ebreidurantele persecuzioninaziste». porto organicocon il passato». Colpadel web
Nessun punto interrogativo, nessun« for- dove «dominail presentismo» e le leggende
se », nessun«pare»… Unaconvinzionepresso- trovanoterrenofertilissimo.
ché assoluta.Chelo stesso«Corriere della Se- Scusate:e gli storici?Sì, ammetteStefanoPi-
ra », chegià avevaparlatodi altri libri dello sto- vato, «la vicendanon fa onore neppurea que-
rico comeIl secolodelrumore,Il nomee la sto- gli storici che hannoavallatoquella leggenda.
ria o Vuoti di memoria,condivise mettendosi Libri sulla Resistenza,sulla Shoah o sulle vi-
nella scia di centinaia di articoli suquestote- cende sportive che hannoattraversatol’Italia
ma pubblicati in mezzomondo. Macché:con- del Novecentohanno fatto propria quellafan-
trordine! Quei «testimoni» citati nel primo li- tasiosa ricostruzione. Fra questi c’è ancheil
bro non sembrano più così attendibili. O co- sottoscrittoche,nell’ultima edizionedi un for-
munque, non sembrano più sufficienti ad ac- tunato libretto dedicatoallavicendapolitica di
certare la verità. Insomma:dove sonole prove Bartali,hafinito per accreditarequella leggen-
documentali? da senzale necessarieverifiche». Mea culpa.
Marcoe StefanoPivatopartono daunacita- «Tutto questoa conferma chequella narrazio-
zione di JacquesLe Goff sui limiti dellamemo-
ria: «Cosìcomeil passatonon è la storia, ma il ne, non priva di toni fra il fantasticoe il fidei-
suooggetto,la memoria nonè la storiama,in- stico, certifica,almeno in parte,il divorzio in-
sieme, uno dei suoisoggetti». Per capirci, so- tervenuto fra la storia e la memoria. E di fronte
stengono, «a partire dagli ultimi anni del No- a questesvisteè legittimo invocareuna delle
vecento, di fronte a quellacheè ormai ricono-
regolerichiamate decenni fa da Edward Carr
sciuta comela crisi della storia, la memoria ha in quel delizioso libretto, Sei lezioni sulla sto-
esercitato una sortadi surroganei confronti ria, sul quale si sonoformate schieredi ricer-
del raccontoe dell’interpretazionedel passato. catori alle primearmi: “ L’accuratezza è un do-
Comea dire chela memoriaha progressiva- vere non unavirtù” ».
mente presoil posto della storia, trasforman- A farla corta:«Sonoamici,parentie tifosi di
dosi spessoin una sorta di scorciatoiaper leg- ciclismo cheattribuisconoal campioneun
gere il passato.Senon altro perchéla memo- ruolo destinato adaumentarneil fascino già
ria, a differenza della storia, è priva di com-
straordinarionon soloper via dellarivalità con
FaustoCoppi.Una partenon secondariaè svol-
plessità e dunque meglio si adatta alle ta dai politici semprepronti a cavalcarel’onda
semplificazioni e alla velocitàdel tempoin cui della popolarità e a trasformare gli eventi in
viviamo». Risultato?«Nel momento in cui si è consensoelettorale. E questononostantenon
definitivamente consumatoil divorzio fra sto- un solo documentoe neppureuna testimo-
ria e memoria, quest’ultima nehapresoil po- nianza credibile certifichi il suo ruolo di “ po-
sto e, privadelle tutele e delle cauteledello sto- stino della pace”». Ma checos’è una testimo-
rico, ha finito talvoltaper accreditarecome ve- nianza «credibile», se lo stessoCarlo Azeglio
ri fatti e accadimentimai avvenuti». Fino a di- Ciampinel2006decisedi consegnarealla mo-
ventare «fattrice di false notizie ». E a glie di Gino Bartali,Adriana,la medagliad’oro
trasformarea volte dei testimoni in «contrab- al valor civile «per aversalvato almeno 800
bandieri di verità». ebrei» ? E se quel giorno il figlio del campione
Gino Bartali un contrabbandiere di verità? Andreasi commossespiegandochesi trattava
Lui no,rispondono,non c’entra.I colpevoliso- di «un omaggio adun aspettoforsemenoco-
no coloro chedopola suamorte, partendo da nosciuto di mio padre che va oltre la suacar-
una «notizia falsa», si sono via via aggiunti riera sportiva»?
nell’enfasi, creando un mito «anchegrazie a Macché:tutta «unastoria inventata», come
quella mancanzadi tutele della storia rispetto diceseccoseccoil titolo. A partireda un libro
a una seriedi memorieripescatea decennidi uscito in inglesenel 1978,Assisi Underground
distanza,di sentito dire, di sussurrie supposi- (Assisi clandestinanella successivatraduzio-
zioni di secondae di terzamano». Colpadella ne italiana) firmato da AlexanderRamati,no-
scuola,come dicono i dati di un questionario me d’arte di uno scrittore e regista ebreopo-
fra 303 universitaridi Urbino,dei quali il 58,08 lacco, DavidSolomonovich Grinberg, che nel
per cento è arrivato a studiare a malapenala 1944avevapartecipato come cronista ( pare…)
Secondaguerramondiale, senzaarrivare mai alla liberazione dell’Umbria e lì avevacono-
neppureagli anni Cinquanta.Colpadi una so- sciuto il francescanoSalvatoreNiccacci,detto

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FraRufino, tra i primi a riceverepoi nel 1974
dallo Yad Vashemil titolo di Giusto fra le na-
zioni (insiemecol suovescovoe altri due colla-
boratori) per l’aiuto datoagli ebrei in fuga for-
nendo loro identitàfalse.Un libro, scritto con
Fra Rufino nella partedella vocenarrante,do-
ve raccontavadi comequei documenti veniva-
no trasferiti anchegrazie all’aiuto di un cicli-
sta, un certo Battaglia (nomedi copertura?),
nel qualesi potevariconoscere,appunto,Gino
Bartali. Libro da cui fu trattonel 1985 un film
omonimo in cui recitavacomesuorinadi clau-
sura anti- nazista (suorBeata)la futuradeputa-
ta, senatricee ballerina AlessandraMussolini.
E nella parte di Gino Bartali l’attore Alfredo
Pea. Micidiale la recensionedi Paolo Mere-
ghetti: «Un drammaedulcoratoe troppo ro-
manzato ».
Ancorapiù brutale,però, fu il giudizio sul li-
bro di don Aldo Brunacci,il canonicodi Assisi,
cheperaltrorisulta tra i consulenti (!) del film:
«Si tratta di un veroromanzo. L’autoreaveva
certamentein mente un copione per un film e
non potevatrovare personaggiopiù adattoper
il suointento e soprattuttouna fantasia più
fervida di quella di PadreRufino». Di più: don
Brunacci buttò lì l’ipotesi che fossedai suoi
racconti chelo scrittore avessepresol’idea di
«introdurretra i personaggi ancheBartali!».
Giudizio ripreso per primo, nel 2017,dallo sto-
rico Michele Sarfatti( più volte citato da Marco
e StefanoPivato)in un brevesaggio:GinoBar-
tali ela fabbricazione di cartedi identità per
gli ebreinascostia Firenze.Dove spiegavatut-
te le date,i luoghi,le circostanze,gli strafalcio-
ni del racconto. Concludendo:«Ramati- Nic-
cacci hainventato quel ruolo di corrieredi Bar-
tali ».
Non l’avessemai scritto! Lui, poi! Uno stu-
dioso stimatissimoda sempreattento alla
Shoah! Bartali il Giusto, confusionesul web.
Le ragionidella ricercastorica e la smaniadi
visibilità, titolò la rivista moked.it, il portale
dell’ebraismo italiano. E Adam Smulevich ri-
cordò polemico le ragioni che avevanospinto
lo Yad Vashema riconoscerenel campione del
ciclismo un uomo che avevamesso davveroa
rischio la propriavita per gli ebrei.
Puntodi snodo, la testimonianzadi Giorgio
Goldenberg,un ebreochealle primeretatena-
ziste, costrettocol papà,la mamma e i parenti
a lasciareFiume,si era rifugiato a Firenze.Rin-
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tracciato in Israeledoveviveva, l’uomo aveva
raccontatoallo stessoSmulevichciò che
avrebberipetuto successivamentein una de-
posizione davanti alla commissionedei Giusti
tra le nazioni:«Sesonovivo lo devo a Bartali».
Tutta la famiglia infatti, braccata per essere
mandatanei lagerdi sterminio,era stataaccol-
ta in uno scantinatodi via del Bandino di pro-
prietà del mitico Gino, terziario carmelitano e
fedelissimo del cardinaleElia DallaCosta,fer-
missimo avversariodei nazisti e lui stessode-
stinato a essereaccolto allo Yad Vashem:«La
cantina era molto piccola.Una portadava su
un cortile ma non potevo uscire perché avrei
corso il rischio di farmi vederedagli inquilini
dei palazziadiacenti. Dormivamoin quattro in
un letto matrimoniale: io, il babbo, la mamma
emia sorellaTea.Non so dove i miei genitori
trovasseroil cibo...»
Perfino più duro fu allora il commento del
demografoSergio DellaPergola,che damolti
anni vive in Israele:«L’azionediffamatoria in
corso èindegnadi chi voglia occuparsiseria-
mente dellevicendedel periodo bellico e della
Shoah». E ancora:«È dolorosocheun ricerca-
tore eccellenteestimato comeMicheleSarfatti
si siaprestato a questatrama di cui non com-
prendo le fondamenta e la logica». Paroleche
ripete oggi versochi parla ancoradi una«leg-
genda Bartali»: «Io facciopartedella commis-
sione peri Giusti tra le nazioni, presiedutada
ungiudicedellaCorte Suprema.Lavoriamose-
guendo principi strettissimi.Estremamente
meticolosi. Niente di meno del processoche
accadenella Chiesa cattolica quandoviene
proposta una beatificazione.Nel casodi Gino
Bartalila documentazioneera imponente.Ri-
peto: imponente».
Esempi? «Le cartedi Sara Di Gioacchino
Corcos,una fiorentina che halavoratoper anni
al Centro di documentazioneebraicadi Mila-
no ederacognata di NathanCassuto,il rabbi-
no di Firenzechenon poté testimoniare per-
ché ucciso ad Auschwitz. C’è agli atti una sua
“ intervista” su questi temi dei documenti
falsi
conlo stessoGino Bartali.Eraun uomo schivo.
Non ne parlavavolentieri. Ma sapendodella
parentelaconNathanCassuto,al qualeportava
i documentinascosti sotto il sellino, la storia
dei viaggila confermò». È questala provaregi-
na? «Unadelle “ proveregine”. Ripeto: c’è una
massa di documentiincontrovertibili. Per
esempioquelli della curia fiorentina ai tempi
del cardinaleDalla Costa,al quale si è giusta-
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mente riferito il Papa giorni fa nell intervista

alla Gazzetta in cui confermava il ruolo di La ricerca
Bartali,sono chiari » .
Ma allora, perché non vengono messi a di-
sposizionedeglistorici, se è vero che Marco e
Stefano Pivato scrivono d aver presentato allo
Yad Vashem nel 2020 cinquerichieste di con-
sultazione e che «nessuna ha ricevuto rispo-
sta »? «Certo, ci sono dei documenti che resta-
no segreti. Succedecosì ancheper quelli delle
beatificazioni dei cattolici », risponde Della
Pergola, «però le testimonianze,comunque,
sono moltissime ». Una, tra le altre, la confer-
ma da Gerusalemme l avvocato fiorentino
Renzo Ventura, che da otto anni vive in Israele:
«Io sono in possesso di quattro carte d identità
false. Una di mio nonno, una di mia nonna,
una di mia zia e una di mia mamma.E sono
cresciuto sentendo dire in famiglia, in ogni
momento, che quei documenti li dovevamo a
Gino Bartali. Lo so, da avvocato, non è una te-
stimonianza diretta. Ma io, in casa, per annie
anni, prima che se ne parlasse sui giornali, so-
lo questoho sentito da mia mamma: doveva-
mo la nostra vita a Gino Bartali » .
Possiamo scommetterci, però: le polemiche
sulle «prove » non finiranno qui.
© RIPRODUZIONERISERVATA
. Il libro di
Marco Pivato e
StefanoPivato
( nelle due foto
Laversione ufficiale qui sopra) ha
Secondo diversitestimoni il famoso per titolo:
sportivo recapitò in bicicletta « L ossessione
della memoria.
documenti falsi che consentirono
Bartali eil
a 800 ebreidi sfuggireai nazisti salvataggio
degli ebrei:una
storia
inventata » ,
Castelvecchi,
pp. 104, e
13.50, in
libreria dal 21

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I volti

Cassuto (1909
- 1945),
medico e
rabbino di
Firenze, ucciso
adAuschwitz; il
cardinale Elia
Dalla Costa
( 1872- 1961),

arcivescovo di
Firenze dal
1931 al 1961

Campionecoraggioso
In alto: Gino Bartali in una foto
durante il servizio militaresvolto
comeaviere. Bartali era natonel
1914 aPonte a Ema( Firenze) e
. Dall alto:lo
storicoMichele
morìa Firenzenel2000. Qui
sopra: Giorgio Goldenberg con la
Sarfatti ( 1952), moglie ( foto portale Moked); sotto:
studioso AndreaBartali indica il nomedel
dell ebraismo; padrenell elencodelGiardino dei
Sergio Della Giusti (ArchivioCorsera)
Pergola(1942),
vive in Israele
dal 1966
Insegna
demografia e
studi sulla
popolazione
all Università
Ebraica di
Gerusalemme
e faparte della
Commissione
per i Giusti tra
le Nazioni;
Nathan

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