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Nasci

tadel
l
’ant
ropol
ogi
a

1)Ar
goment
idel
l
alezi
one

Def
ini
zi
oni
esi
gni
fi
cat
i:

Ipr
imor
di

I
ll
umi
nismo/
Evol
uzi
oni
smo

Ant
ropol
ogi
adel
present
e

L’
ant
ropol
ogi
atr
agl
obal
i
tàel
ocal
i
smo

2)Temi
del
l
alezi
one

Lepr
inci
pal
isuddi
vi
sioni
del
l
’ant
ropol
ogi
a:

Ant
ropol
ogi
afi
sica

Ant
ropol
ogi
acul
tur
ale

Et
nogr
afi
a

Et
nol
ogi
a

3)
Argoment
idel
l
alezi
one

Def
ini
zi
oniesi
gni
fi
cat
i

Nelsuosignifi
catoeti
mol ogicoilt
ermine“antropologi
a”i
ndicalostudiodel
l’uomo,
i
ntendendor i
unir
ei n“
uomo”t ut
tiimembr idell
anost r
aspecieenonsol oquell
idi
sessomaschi l
e.E’ser
vit
o, eservetut
tora,adefinir
eunospecifi
cosettoredell
a
ri
cercafi
l
osof i
camapr incipalmenteserveadef ini
relost
udiodell

uomonel suo
aspett
obiologicoenellesuepr at
ichecult
ur al
i
.

1
L’antropologi a,inquest ’
ultimaaccezi one, hacomi nciatoacost i
tuirsidal moment oin
cuil ’
uomoaccant oadi nterrogat i
viditi
pot eol ogicoof il
osof i
coqual i“cosasi amo”e
“perchési amo”si èpost odomandepi ùl i
mi tat emamenoast rattedel t
ipo“ come
siamo”e“ comesi amodi vent atici
òchesi amo” .Ciòsi gnificachel ’
ar goment odi
studiodel l’ant ropologiagener al
eincludet uttoi l f
enomenoumano, i
nogni suo
aspet to,inogni luogoei nogni t
empo: perchél ’uomoèsempr euomo, quandoamae
quandoucci de, quandopr egaequandol avor a, quandocr eaequandodi str
ugge, è
sempr elost essouomo, siachev i
vaal Pol ooal l’
Equat ore; èinev i
tabi l
ment el o
stessouomo, oggi ,
comei eri.Enonper chénoncambi ,nonsi acambi atoenonpossa
cambi aremapr oprioperché, alcontrario,lanat uraumanast anel suodi ff
erenziarsie
nel suomut ar e:essereuomosi gnifcaf
i arsiuomo.I nquest odi venire,grandeèi l
pesoeser ci t
at odal lacult
ur acheconl esuei nv enzi oni escoper tenel corsodei
mi l
lenni hai nt eragitoconl anost ranatur abi ologi cachegov ernatadageni e
compr endent ecer vell
o,sistemaner vosoeanat omi a,ci rendecapaci dicrearee
usar ecul t
ur a.Senzai lnost r
opat r
imoniobi ol ogi colacul tur aumananonesi sterebbe
mal anost ranat urabiologicadi pendedai nv enzi oni escoper teculturali,dat radizi
oni
appr eseet rasmessecheci permet t
onodi v i
v erei nambi ent iostil
i,di usarer egoledi
scambi edi cooper azi
one, di opporciaf orzedi st r
utti
v e,nat uralioumanechesi ano.

Lanostr
aeredi
tàbi
ologi
carendepossi
bil
el’
i
nvenzi
oneel’
usodel
lacul
tur
ael
a
cul
tur
arendepossi
bil
elasoprav
viv
enzabiol
ogi
cadell
anostr
aspeci
e.

Idueaspet ti-quellocult
uraleequellobiologico-purstr
ett
ament einter
agenti
presentanodi ff
erenzecruciali
eunodei mer i
tidel
l
’ant
ropologi
aèpr opri
oav er
sottoli
neatosindal l
asuanasci taladif
ferenzacheesistetral’
evoluzi
onebiologi
ae
l
’evoluzionecultural
e:lapri
mar i
guardaattri
butiecompor t
ament itr
asmessi
geneticament e,l
asecondar i
guardaattr
ibutiecompor t
ament ichesonoinsegnatie
appresi.

L’
antropologi
at endeacompr enderecomebi ologiaecul t
urasisianocompenet rat
e
nelpassatoecomesi compenet ri
nooggi nei diversicontestiabit
atidall
anostra
specie:èdaunpunt odi vi
stageneraleunadi sciplnaol
i isti
cacheaspi r
aaf ormular
e
generali
zzazi
oni val
ideal dil
àdei li
mi t
itempor aliespazi al
i.Equestaaspirazi
onele
i
mponeunapr ospetti
vacompar ativaperchéperpot eregener al
i
zzaresullanaturae
sull
asocietàoccor r
er accogli
eretestimonianzedel numer opiùampi opossibil
edi
gruppiumani:siaquel l
epaletnologichedel nostrolontanopassat o,si
aquel l
e
appartenenti
allesocietàstudiat
edal l’
antr
opol ogiadal suonascerecomedi sci
pli
na
autonomaadoggi .

4)
Par
olechi
ave:
Oli
smoeCompar
ati
vi
smo

a)Carat
ter
ist
icadel
l
’ant
ropol
ogi
achepersegueunav
isi
onecompl
essaegener
ale
dell
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venir
edel
lanost
raspeci
e

2
b)Car
att
eri
sti
cadell

antr
opol
ogiachebasasut
est
imoni
anzedi
ff
erenzi
ateepi
ù
numerosepossi
bil
elesuegener
ali
zzazi
oni

5)
Par
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ave:
Evol
uzi
oni
smoeder
edi
tàbi
ologi
ca

a)
Car
att
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cadel
l’
ant
ropologi
acheproi
ettalesuer
ifl
essi
oni
suunar
cot
empor
ale
ampi
oechediacontodeicambiament
inatural
iecul
tur
ali
.

b)
Att
ri
but
iecompor
tament
ier
edi
tat
igenet
icament
e

6)
Par
olechi
ave:
Cul
tur
a

I
nsiemedi
compor
tament
i,v
alor
i,cr
edenze,
att
eggi
ament
iinsegnat
i,appr
esi
e
pr
odott
i

7)
Par
olechi
ave:
Ipr
imor
di

L’
antropologiaqual er i
spostaall
edomandesul l
ediff
erenze,f
isi
cheecul t
urali
,
esi
stentitr
ai diversigruppi umaniesul l
ecausechel ehannodeterminatenonènata
conladi scipl
inacheoggi haquest onome: ognigruppoumano, i
nformepi ùomeno
dif
fuseedel aborate, hapossedutoun’ antr
opol
ogiaspontaneaconl aqualehadato
vi
taar appresentazioni col
lett
ivedell
ediffer
enzeconcui eravenutoincontatt
onel
corsodellasuast oria.

Leoriginipi
ùlontanedi tent
ativisi
stematicidir
ifl
etteresuiproblemi cheoggi
ri
fer
iamoal l’
ant
ropologiapossonoesser efatt
er i
sali
readEr odoto,adaltrist
oricie
geografidel
l’
anti
chit
àcl assica,aviaggi
atoriqual i
Mar coPolooI bnKhaldun,a
missionariecommer ciantichepert utt
oilMedi oevo,att
rav
er sandomar iecont inent
i,
veni
vanoacont attoconunav ar
iet
àcul t
uralesempr epiùampi aest upefacente.

Anchesel eosser vazionisullediversi


tàf isicheeculturaliriscontr
atenel le
popolazioniconcui iprimi osservatorieur opeiemedi terranei v
enivanoi ncontatto
possonoav eretoni antropologici
,leradi cidell’
ant
ropol ogianellari
flessionedel
pensieroocci dentalesonor i
scontrabil
i nell’
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egr andi scopertegeogr af
iche.
E’inquell’
epocacheconl ’
espansionedel leconquisteedei r
apporticommer ci
ali
,gli
i
mper ieuropei dov ett
eropor siunaser iedi probl
emi perlanecessi tàdi conoscerei
popoliconi quali venivanoi ncontattoinmodost abil
eecont i
nuati
vo.Ei probl
emi
eranodi carattereinsiemepol i
ti
co,reli
gi osoesci enti
fico: qualestatutoassegnar e
al
lepopol azioniassogget tateev inte,qual eaquel l
econosci uteperi l
oropr odott
i
cosìuti
liall
osv i
l
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aal i
ment azione,
dellanost r
aconoscenzaedel la

3
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aproduzionecul
turale?Sonotutt
iesseredotat
idi
un’
ani
macomelanostr
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Dobbiamoestendereadessi lanost
rareli
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nchemododobbi
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ele
di
ffer
enzefi
sicheeculturali
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scono?

Pertutt
oilCinquecentoeperi lSeicentosi mol t
ipli
canol edescri
zionicheav olt
e
el
ogianolevirt
ùdi popolilontani mapi ùspessol i
descr i
vonocomebar bar
iesel vaggi
dadepredare,dautili
zzarecomef orzalavoro,daanni entar
e.Tuttaviaunv eroe
propri
oprogettodiconoscenzasci enti
fi
cadelledi ver
sitàpoténascer eesv i
lupparsi
soloquandoilpensieroill
umi ni
st aeuropeoel abor òunat eor
ia“unitari
a”dellaspecie
umana, f
ormatadi indi
viduiingr adodi produrre,accoppiandosi,unapr oleferti
lee
potenzi
almentedotat i
dellestessecapaci tàconosci t
iveecomuni cative.

L’
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eresseperledi
v er
sit
àcultur
ali
efi
sichenonèpr opri
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utt
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popoli
,tut
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gruppiumani,comehogiàdetto,hannoelabor
atonelcor
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oro
stor
iaunaseriediconcettual
i
zzazi
oni
perinterpr
etarl
eespiegar
le.

ClaudeLév i
-Strauss, ci
ta,perprov ar
eunasor tadi parall
eli
smot ranscultural
eintorno
aquestacur iositàintel
let
tuale,unaneddot odal uidef i
nit
o“tragi
coebar occo
i
nsieme” .Ment releautoritàecclesiasti
cheeur opeei nviavanonel Nuov oMondo
appenascoper t
omi ssi
oni i
nquisitori
eperst abil
iresegl ii
ndigeniamer icaniavessero
omenoun’ anima, alcunigruppidel CentroAmer icaquandor iuscivanoacat turar
e
unodegl ii
nvasor il
oannegav anoi nunost agnoepoi sott
oponev anoilsuocadav ere
adunal ungaosser vazi
oneperst abil
ir
eseav essei lpoteredisoprav v
ivere,einche
modo, all
asuamor te.(
Lév i
-Str
auss, 1967).

I
ndi
cazi
oni
bibl
i
ogr
afi
cher
elat
iveaquest
epar
olechi
ave

C.Lév
i-St
rauss,
Tri
sti
tropi
ci,
Mil
ano,
IlSaggi
ator
e,1960

C.Lév
i-St
rauss,
Ant
ropol
ogi
ast
rut
tur
ale,
Mil
ano,
IlSaggi
ator
e,1966

C.Lév
i-St
rauss,
Razzaest
ori
aeal
tr
ist
udi
diant
ropol
ogi
a,Tor
ino,
Einaudi
,1967

8)
Par
olechi
ave:
Plur
ali
smocul
tur
aleedet
ermi
nismocul
tur
ale

a)Esi
stenzadi
raggr
uppament
iumani
car
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eri
zzat
idast
il
idi
vit
a,v
alor
i,nor
me,
comportament
idi
ver
si.

b)Ladi
mensionecult
ural
ecomeuni
cacausadi
ogni
att
ivi
tà,
innov
azi
one,
cambi
amentodelgruppo

4
9)
Par
olechi
ave:
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ri
smoeI
ll
umi
nismo

a)Consi
der
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lpr
opr
iogr
uppocomel

uni
codot
atodi
pienaumani
tàeci
vi
lt
à

b)Sul tentati
vodi i
ncl
uder
enel l
asuar if
lessionetuttigliuomi nii
nquantouguali
perchédot atidiragi
one,èf
attarisal
ir
edaal cunistori
ci (
Affergan,1991)labase
concettualedel l
amodernaantropologia:l
adi scussionesul l
asomi gli
anzaela
div
ersità,laparagonabil
i
tàdiusiecost umi appartenentiacont estil
ontaniediv
ersi
,
l
af orzadel l
’educazi
onenel
lacost r
uzionedei successi cult
urali.

Aprovadel legametrapensier
oill
uministaeantr
opologi
avaricordat
al anasci
tai
n
Eur
opa, tr
ail XVI
IIel
’i
nizi
odelXIXsecolo,del
leSociet
àgeografi
che,etnol
ogichee
ant
ropologiche:l
aSociété desobservateur
sdel’hommenel 1799,laSociété
d’
Ethnologienel1839,del
laEthnol
ogi
cal Soci
etynel1843,l
aSociétéd’Anthropol
ogi
e
nel1859.

I
ndi
cazi
oni
bibl
i
ogr
afi
cher
elat
iveaquest
epar
olechi
ave

F.Af
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gan,Esoti
smoeal
ter
it
à.Saggi
osui
fondament
idi
unacr
it
icadel
l
’ant
ropol
ogi
a,
Mil
ano,Mur
sia,1991

S.Mor
avi
a,LeSci
enzedel
l
’uomonel
Set
tecent
o,Bar
i,Lat
erza,
1970

S.Moravi
aIl
pensi
erodegl
iI
déol
ogues.Sci
enzaef
il
osof
iai
nFr
anci
a(1780-
1815)
,
Fi
renzeLaNuovaI
tal
ia,
1974

C.Lévi
-Str
auss,Jean-
JacquesRousseau,
fondator
edellesci
enzedel
l
’uomo,
in
Antr
opologiast
rutt
ural
edue,Mil
ano,Il
Saggiat
ore,1978

10)Par
olechi
ave:
Evol
uzi
oni
smo

Lebasi perlosv i
luppo,
nelmondoocci
dent
alediunasci
enzadel
l
’uomo,possono
esseresintet
icament eri
condot
teaduepr
oposi
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oni,nat
enelXVI
IIsecol
omachesi
svi
lupparonopi enamentenelXI
X:

-l
aspeci
eumana,conleclassi
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oniel
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1735)edaBuf
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(
1749)ècol
l
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int
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ural
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fondavasuunaserieelement
idisparat
iappar
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ver
sicheci
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siapureperrapi
diaccenni
:

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l
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escoper tearcheologicheche
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cost ruzionestoricadel losviluppodel lelingueeur opeeesemi ti
checheav viarono
unar ifl
essionesul losviluppodi ist
ituzi
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uraliqualil
arel
igione,i
l dir
it
to,ilmit
oe
l
apar entela.

Lei deeev oluzionistei mpr egnanopr ofondament etutteleel abor azi onii
nt ell
ettual idel
XIXsecol omaèconl apubbl i
cazioni dell’
”Origi
nedel l
especi e”di Charl
esDar wi n
(1859)cheesseassumonogr andev alore:ancheseappl i
cat eer ivolt
eal labi ologia
divengonounv eroepr opriov ettoredel lospirit
oev oluzi
oni stai nfluenzandoi nmodo
deter minanteanchel osv iluppodel l
’antropologia.Nel 1859Pi er r
eBr ocaconLa
Soci etàdi Antropologi adi Parigidef i
niscel ’
antropol ogiauna“ scienzadi sintesi ”dell
e
ri
cer chepal eontologi che, preistoriche,linguisti
cheedet nogr aficheedaquest o
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icodel l’
uomoedel l
asuaev oluzionecul turale.Con
l
eoper edi studiosi qual iTy l
or ,Mor gan, Maine, McLennan, Lubbockabbi amor icerche
chesi svolgonoi ncampi assai diversi,
conr i
sultatianch’ essi di v
er simat ut t
e
unificatedal l
’aderenzaal l
ost essopr i
ncipiomet odol ogicodel l’evoluzionismo: nei
diversi campi –i ldiri
tto, isistemi fami l
iari,
iltotemi smo, l
osv il
uppodel lacul tura, la
rel
igione–i datipiùdi spar atipert empi emodi di r
accol ta,perat tendibil
itàdel lef onti
,
perdi scipl
inedacui prov engonot rovanosi gnificatoeuni tarietànel l
acoer enzadel lo
schemaev olutiv
o.

L’
impul soal l
’ader enzaal loschemaev olutiv oeal tempost essol acr escitadel l
e
ri
cer cheedel l
er i
f l
essi oni intornoai probl emi ant ropologicifur onoampi ament e
potenzi ati dal l
’affermazi onedel colonialismoeur opeo: conil passaggi odapar tedel l
a
GranBr etagna, dellaFr anci a,del laSpagna, del Por togallo,dell’Ol andadaundomi nio
i
ndi r
et toadundomi ni
odi rettodi ampi er egi oni del pianetaer anecessar iauna
conoscenzapi ùaccur atapossi bil
edel lepopol azioni chedov ev anoesser egov ernat e
equi ndi t
rasf or mat edai lorocol onizzator i.Vengonoal l
af i
nedel XIXsecol o
organi zzat e, consov venzi oni gov ernative,ungr annumer odi spedi zioni dicarattere
scientifico: essehannol oscopodi raccogl i
eredat idi caratt
er ecul turale, pervalutare
l
epol i
ticheat t
rav ersol equal ipot evaesser eint rodot t
apr essoi popol iassogget tatil
a
nost raci vil
tàmaanchedi car attereeconomi co, perconoscer el emat eriepr imeel e
ri
sor seumanechepot evanoesser eut il
izzat eperaument arei l benesser edel le
nazioni coloni zzat rici;dicar atterepol iti
co, peri ndividuareler elazi oni permezzodel l
e
quali i
l cont rolloei ldomi niodei colonizzat oripot evaesser eeser citatoconmaggi or
effi
caci a; di car atterest rategi coperconoscer ei territ
oriel adi slocazi onesudi essi
delledi versepopol azioni.Fr al emol t
espedi zioni di questotipor i
cor diamo, perilloro
particolarev alor enel l
ast or i
adel l’
ant r
opol ogia, laspedi zionedi Boasnel l’Arti
co,
i
niziatanel 1887equel l
adi Haddonnel l
ost r
et todi Tor r
esei nMel anesi adel 1889.

6
11)
Par
olechi
ave:
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ropol
ogi
afi
gli
adel
col
oni
ali
smo

Mol tev olt


el’aff
er mazioneel osvil
uppodell’
antr
opologiaèstatoricondotto
al
l’
af fermazi onedel colonial
ismoeconomi coepol i
ti
coeladi sci
pli
naèst ataoggett
o
diripulseedi accuse.Ri conoscereisuoil
egami conilpoter
edomi nant
enel l

epoca
del
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ermazi oneèl egitt
imoapat t
ochet al
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duatononcome
unmer oesempl i
cer i
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esso, untotal
easservi
ment odelpensieroall
apoliti
cae
al
l’
economi amai nsensof oucaulti
anosiasvi
luppatalaconsapevolezzache“ pot
ere-
saper e,pr oduzionedi potere-pr
oduzionedisapere,cost
it
uisconoduef accedi un
unicopr ocesso( …).

12)
Par
olechi
ave:
cit
azi
onedi
Foucaul
t

Comescr i
veancoraFoucault,“sonolerel
azionisoci
ali
,economiche,ideologiche,
in
unmoment odatodellastori
aedel l
asocietà,checosti
tuisconoil
saper ee
determi nanolefonti
ei campi possibi
li
dell
aconoscenza”( Foucault
,1976: 32).E
al
lorat uttelesci
enzedell’
uomo, l’
economia,lageografi
a,lasoci
ologia,l
apsicologia,
l
apsi chiatri
a,nat
eallafi
nedel XIXsecolo,sonoal pari
dell’
antr
opologia,“
figl
iedel
colonialismo”.

I
ndi
cazi
oni
bibl
i
ogr
afi
cher
elat
iveaquest
epar
olechi
ave

M.Ki
l
ani
,Ant
ropol
ogi
a.Un’
i
ntr
oduzi
one,
Bar
i,Dedal
o,1994

M.Foucaul
t,L’
archeol
ogi
adel
saper
e,Mi
l
ano,
Rizzol
i
,1071

M.Foucaul
t,Sor
vegl
i
areepuni
re,
Tor
ino,
Einaudi
,1976

13)Parol
echiav
e:Perunadef
ini
zi
onedel
l
ost
udi
oant
ropol
ogi
conel
l
a
contemporanei

Ilt
ermineant ropol
ogianelli
nguaggiocor r
enteevocadescrizi
oni
mi nuzi
osedi usi,
credenze,costumi dipopol
iesoti
cielontanieal t
empostessomi surazi
onidicrani
,
scaviarcheologici
,geneal
ogiecheil
lustr
ano, ri
cor
rendospessoaf i
gurazi
oniarboree,
l
’ori
ginedell
’homosapi ensneisuoirapporticonilsuol
ontanopassato.Aquest a

7
aspiraz i
onechel ’
hav i
stai ntentaperdecenni aricost ruirenei suoi particol ariil
mosai cov ariegatodel lanost raspeci e, l
’antropol ogia, almenosi ndal XI Xsecol o,
affi
ancaunal troproget t
o, altrett
ant ot enaceeambi zioso: l
’i
ndi vi
duazi onedel l
el eggi
dell’
evoluzi onecul t
uraledel lanost r
aspeci e.Si ndai suoi esor dicomedi scipl i
na
autonoma, separ atasidal lalet t
er aturadi v i
aggi o, dal resocont ogeogr af i
co- storico,
dallaspecul azionet eologicaef ilosof i
ca, quest at ensi onet rapar ti
colar ismoe
universal i
smohacost i
tui t
oi l suof asci noei lsuol imi te.Oggi ,inunmoment oincui
assistiamoaduet endenzeoppost eeconcor renti-quel l
av ersol erivendi cazioni di
cont i
nuitàedi permanenzeperl opi ùset t
orialiel ocal i
st i
cheequel l
adi una
mondi alizzazi onedi f
orzecul turali,
economi cheesoci ali
–l ost udioant ropol ogi co
dev ecol l
ocar sinell’
art
icolazionedel localeconi l global e:devet ender eadi ndiv i
duare
il
egami cheesi stonot r
al esoci et àt r
adi zi
onal iei settoridei processi di
globalizzazi onechel einv estono; altempost essodev eesser er ivoltov er sol enuov e
diversitàpr odot tedagli stessi processi diglobal izzazi one.E’ unpr ogettoambi zioso
chei mpl icai ncluderedi rettament enel l
ar ifl
essioneenel l
’analisiantropol ogical a
societàcont empor anea, rivolgerel esuer icercheei suoi strument imet odol ogicisu
diessaf ocal izzandosi sut rattiemov iment icultur alichehannopert eat rot utti i
cont i
nent ieche, ancheseconmodal itàdi ff
er enziat e,riguardanosi ai gr andi
aggr egati urbanichei piccoli gruppi chev ivononel lecampagnedel l’
inter opi anet a.

14)
Par
olechi
ave:
L’ant
ropol
ogi
atr
aspeci
ali
zzazi
oneegl
obal
i

Nonèuncompi tofaci
l
et racciar
elasuddiv i
sionei nter
nadi unadisci
plinachesin
dal
lasuadef ini
zione–lost udiodel l

uomo–sembr av oler
sicar
atter
izzareperun
approccioglobaleedolist
ico:comehogi àdet t
o, proprioinquest
aansi adi
compr ensi
onet otal
edel “
fattocultural
e”r
isiedei lsuof asci
noeilsuol imit
e
maggior e,
propriodaquest aaspirazioneisuoi cultori
traggonolemaggi ori
ambizionielemaggi orifr
ustrazi
oni .

Noni ntendomet t
ereindubbi oof arv acil
l
ar equestaaspi r
azionecompi landoun
elencodi tutt
el eareeaf f
rontateest udiatedagliantr
opol oginelcorsodegl iul
ti
mi
anni: delrestoogni suddivisi
onei nset t
oridev esempr eesser econsiderata
tempor aneaepar zi
ale,spessosuper atadanuov icampi diinter
essechesi aprono,
danuov i
accor pament iosuddi vi
sionechepossonomut aredapaeseapaese.
Ritengot ut t
aviachesi autil
emet tereinev idenzaidiversiambi t
ioggi consider
atidi
particolareinteresseperl osv i
l
uppodel progettoantropologico.

15)
Par
olechi
ave:
Lepr
inci
pal
isuddi
vi
sioni
del
l
’ant
ropol
ogi
a

a)Ant
ropol
ogi
afi
sica

8
b)Ant
ropol
ogi
acul
tur
ale

Unapr i
mal acerazionenelsognodi unost udiool ist
icodel l
anost r
aspecieè
avvenutaconl aseparazionetraantr
opol ogiafisicaeant ropologi
acult
urale.Questa
separazione, anchesedaunpunt odi vistat eorico,av olt
esembr apot
ersi
ri
compor r
e, èaffermatanegliassett
iistituzionalidi moltipaesi,
neimetodi dist
udio
masopr att
ut t
onei div
ersisi
stemi diri
fer i
ment ot eoricoprescelti
.Il
pesochegl i
special
istidel l
’unaassegnanoal la“natur a”eal l’
ereditàbiol
ogicaegeneticaegl i
special
istidell’
altr
aassegnanoal l
a“cult ura”hav ar
iatodaepocaadepoca, dapaese
apaeseesi èspessomescol atoascel tepol i
tichedi ver
gentiecosìdrasti
cheda
acuir
eopposi zionieseparazi
oni.

Eppureav ol
teir
isul
tat
idiquestegrandisuddivisionisembranomescol arsiel’
unae
l
’alt
rasembranosulpuntodiconfr
ontarsiedi i
nt err
ogarsiav i
cenda.Comenon
ri
conoscerecheledomandedi unostudiosocomeEi b-
Eibesfel
dtsull
a“ nat
ural
e
tensi
one”dell
anostr
aspecieversoilri
schio,l
’azzar do,l
asfidasonoricchedi
suggesti
oniperi
nter
pretar
emol t
ifenomeni squisitamentecul t
ural
i
?

Epersuffragarelavali
dit
àdeir
imandisugger
ir
eidiaccostareallalett
uradelli
bro
del
l’
ant
ropol ogotedescoleel
abor
azionipi
ùrecentidiunsociologodellacul
tura
qual
eUlrichBeckcheusandodat icomplet
amentedi v
ersidescrivelanostr
asocietà
comeunasoci et
àinbili
cotr
aunfuturodidi
str
uzioneeunav v enir
ericcodisuccessi
edisvi
luppi.

Ant
ropol
ogi
afi
sica

Lesuepr
inci
pal
isuddi
visi
onil
av edonostudiar
edaunl
atol
’or
igi
neel’
evol
uzi
onedel
gener
eumano,dal
l’
alt
rolevar
iazioni
biol
ogichedel
l
epopol
azi
onicont
emporanee.

Ai suoi inizi essasi speci alizzònel l


’elabor azionedi tecnichepermi sur arei caratt eri
dellepopol azioni dellat erraepercl assi fi
carleent rocat egor iei nequi vocabi l
i–r azze
–i nbaseal col oredel lapel le,laf ormadel cranio,i t
ipi dicapel lieingener alei
car atterifisici.Esot toquest al ucei nbuonnumer odel lesuer icer chef uronout ilizzate
sinoal l
amet àdel XXsecol opersv iluppar et eorieindi fesadel lapr at i
casoci aledel
razzismo, val eadi rel asi stemat i
cadi scr i
mi nazionedi gruppi di per sonedef i
nitei n
baseal lar azzai nferioririspettoadal trigruppi definiti,
sempr ei nbaseal lar azza,
super iori.Losv il
uppodi studi piùaccur atiepiùr ecent ihannodi most rato
l
’infondat ezzasi adei cri
teri di classificazionebasat i sull
’aspet tof i
sico dei di
v ersi
i
ndi vidui siadel l
egamet raaspet t
of isicoequal it
àmor al
i eintellettuali.Leanal isi che
oggi v engonosv oltesul ledi ff
er enzedei gruppi umani sifondanosul l’
esamedel DNA
edei suoi component iedi most ranochel edi f
ferenzesomat ichet ragl iesser iumani ,
oltreadesser esuper fici
al i
,si sonof or mater elati
vament et ardi nel corsodel lanost ra
stor i
aev olut i
v a:di f
ront eaunast ori
achesembr aesser einiziatami li
oni di anni fa,
l
’homosapi enssapi ensr isaleaci rca100. 000f ael edi ff
erenzesomat ichesi
det ermi nar onopr obabi lment esol odur antel’eraPal eol i
ti
ca, cioèci rca50. 000anni f
a,
i
nsegui toai processi migr ator ichedi f
fuserol anost raspeci enel l’
interopi aneta.Le
ri
cer chedel lamoder nagenet icai nol treaf fermanochel ’i
nter aspeci edel l’
homo

9
sapi
enssapi
enspossi
edeuncor
redogenet
icodel
tut
tosi
mil
e.

Oggi perricostruir
el’origineel ’
evoluzi
oneumanal ’
antropol
ogiafi
sicasiavvaledel
le
ri
cerchedel lapaleont ologiaedel l
apr i
mat ol
ogiamentr
eperquant ori
guardala
vari
abili
tàumanasi av valedi concettietecni
chedell
ageneticaumanaedel l
a
biol
ogiadel l
epopol azi oni.Isuoi r
apportisonodunquesoprattut
tocondiscipl
ine
appartenenti all

ambi todel lescienzenaturali
ancheseasepar arl
idail
orocolleghi
nonant ropologi èlapr ospetti
vaolisti
caecompar at
ivachericonduceill
orolavoro
all
’i
nternodel lastori
agl obaledell
anost r
aspecie.

I
ndi
cazi
oni
bibl
i
ogr
afi
cher
elat
iveaquest
epar
olechi
ave

I
.Ei
bl-Ei
besf
eldt
,L’
uomoar
ischi
o,Tor
ino,
Bol
l
ati
Bor
inghi
eri
,1992

U.Beck,
Unmondoar
ischi
o,Tor
ino,
Einaudi
,2003

L.
L.Cav
all
i
-Sf
orza,
Geni
,popol
iel
i
ngue,
Mil
ano,
Adel
phi
,1996

16)
Par
olechi
ave:
RazzaeRazzi
smo

Raz
ze :
raggr
uppament
iumani
chesi
presumev
ari
fl
ett
esser
o,nel
l
e

l
orocar
ett
eri
sti
che,
dif
fer
enzebi
ologi
che

Raz
zismo:
discr
imi
nazi
onesi
stemat
icaoper
atadaungr
uppochesi

aut
odef
ini
scesuper
ior
edaunpunt
odi
vist
arazzi
aleai
danni

di
alt
rigr
uppi
def
ini
tii
nfer
ior
isempr
edaunpunt
odi
vist
a

r
azz
ial
e

17)
Par
olechi
ave:
Pal
eont
ologi
aePr
imat
ologi
a

Pal
eont
ologi
a:di
sci
pli
nachest
udi
air
eper
tif
ossi
l
idei
piùant
ichi

10
ant
enat
idel
l
’homosapi
enssapi
ens

Pr
imat
ologi
a:st
udi
odei
pri
mat
inonumani
,ipi
ùaf
fi
nial
l
’homosapi
ens

18)
Par
olechi
ave:
Ant
ropol
ogi
acul
tur
ale

Dal punt
odi vi
staantropol
ogicoilter
mi necult
urasiri
feri
sceall
eabitudinimental
ie
compor tamental
i t
ipi
chedi ungruppoumano.Obi ett
ivodiquestasuddivisi
one
del
l’antr
opologi
aèdi mostrarecomel ev ar
iazi
onipr
esentineidi
versi
gr uppisi
ano
fr
uttodi comportamentiappresidagl
iindivi
duipr
opri
oi nquantomembr idi
determinatigr
uppi.

Suquest abasesi capi


scecomesi adiff
ici
lecercaredidareunadef i
nizi
onechiarae
si
nt eti
cadel contenutoedegl i
ambi t
idell
ostudioantropologico:perlungotempo
essaèst ataladisci
pli
nachest udi
avalesocietà“sel
vagge”edesot i
che,di
venutepoi
i
ndef i
nizi
oni pi
ùaccuratelesociet
à”senzast ori
a”,“
senzaSt ato”,“
senzascrit
tura”
.In
quell’
epocaunasuddi visi
onevenivacompiutat r
aetnografiaedet nol
ogia,r
iserv
ando
aitermini diant
ropologi
acultural
eosocialeilli
vel
lodielaborazionecompar ati
vadei
dati r
accolti
.

Ormai dat empoquest asuddi vi


sionepi utt
ost origi
dadei campi dist udio
dell
’antr opol
ogiaèv enutaacader esot t
ol’i
nf l
uenzadi v
ar if
at t
ori
,trai qualivanno
ri
cor dati ipr
ocessi di decolonizzazione, l
enuov eformedi nomadi smoche
attr
av ersanoperr agi onispessodi verseecont raddit
tori
el ’
interopianet a,ipr
ocessi di
globalizzazioneel econseguent inuov erel
azi onitraledifferenze.Ef orsepiùcheal l
a
definizionedi Lévi-Straussoggi èpi ùut i
leri
cor rereaquel ladi MarcAugéchenel
1979scr i
veva:
”ilpr ocedi ment oant ropologicoassumecomeogget tod’indagine
unitàsoci alidipi
ccol aampi ezzaapar ti
redal l
equal it
entadi el
abor areun’analisidi
portatapi ùgener ale, cogliendodauncer topunt odivistal atotal
itàdel lasocietàin
cuiquest eunitàsi inser i
scono( Augé, 1982[ 1979],p.199) ”
.

Lasituazi onest oricacont empor aneasembr aav ersal datoi rappor t


ifrai t
resettori i
n
cuitr
adi zionalment esi articol
al ’
ambi todegl ist udi antr
opol ogi ci:l
esoci età
“t
radizionali”del nost ropaeseedegl i alt
ricont i
nent isonost at etr
asformat ee
i
nvest i
tedal ventodel l
amoder nit
à: allostessot empo, tuttav ia,iprocessidi
moder nizzazi onenonhannocer t
opr ocedut olinear ment emasempr ehanno
conserv atoent rodi séder iveprofonde, processi oscur i
–per chémai
suffi
cient ement eindagat ieper chésempr espiegat iri
correndoal ogichel i
nearie
unif
ormi –l egami tenaci conemozi oni ebi sogni ,tropposuper f
ici
almenteconsi der ati
pri
mitivi edindistinti.Lei potesiei model l
i t
eor i
ci chei nterpr etanol eculturepopol ari
europeeequel l
edi tutt
oi lmondo, raccol teindecenni diricer che, i
nsiemeagl istudi
dell
edi nami chechegl iincontritracul turediver sei nnest anoesv il
uppano, sonot ut t
i
oggipar iment iprezi osipernoi .Consempr emaggi orchiar ezzaoggi emer gela
consapev ol
ezzachel edi scipl
ineant ropol ogicheassumonounl oro“senso” ,

11
acqui
stanounal oro“specif
icit
à”quandor iesconoa“ sf
ondar e”l
adiversitàdell
e
esperi
enzeel adiv
ersitàdeili
nguaggi:unt estoantr
opologiconondev et antoaver
e
l
’obi
etti
vodidescriver
el adiversi
tàmapi uttostodispi
ngerei suoifr
uitoriari-
conoscersi
,ari-
specchiarsii
nquel l
adiversità,
atrovar
eal dilàdel
ledifferenzepiù
appari
scenticonnessioniesomi gli
anze.

I
ndi
cazi
oni
bibl
i
ogr
afi
cher
elat
iveaquest
epar
olechi
ave

C.Lév
i-St
rauss,
Ant
ropol
ogi
ast
rut
tur
ale,
Mil
ano,
IlSaggi
ator
e,1966

M.Augé,
Simbol
o,f
unzi
one,
stor
ia.Gl
ii
nter
rogat
ivi
del
l
’ant
ropol
ogi
a,Napol
i
,Li
guor
i,
1982

19)
Par
olechi
ave:
Etnogr
afi
aedEt
nol
ogi
a

Et
nogr
afi
a:descr
izi
onedi
unapar
ti
col
arecul
tur
a,scr
it
taof
il
mat
adaun

ant
ropol
ogo

Et
nol
ogi
a:st
udi
ocompar
ati
vodi
dueopi
ùcul
tur
e

20)
Par
olechi
ave:
Disci
pli
nedemoet
noant
ropol
ogi
che

Di
sci
pli
nedemoet
noant
ropol
ogi
che:
set
tor
esci
ent
if
icocher
iuni
sce,
sopr
att
utt
onel

nost
ropaeseeperscopi
dior
gani
zzazi
onedegl
ist
udi
uni
ver
sit
ari
,

t
reambi
tidi
studi
dai
conf
ini
sempr
epi
ùsf
umat
i:st
ori
adel
l
etr
adi
zi
oni

popol
ari
,et
nol
ogi
a,ant
ropol
ogi
acul
tur
ale

12