STRANIERI E NON CITTADINI NEI SANTUARI GRECI Autti del convegno internazionale acura di Alessandro Naso Studi Udinesi sul Mondo Antico Le Monier Universita / Storia© 2006 by Felice Le Monnit, Firenze Edumond Le Moanier Sp. [Sc Qatih lsnond Le oni Sp, ln BVOE ‘Soni Norma UNIS 80 900200 nS ert Preacher alan commence el wines sr pt ISBN 88-00-86103-2 | rt i wali memorzaone cw sprdiion ei alatmen treo pail cn ‘qs! meno (compres I mirofim ee copie fro) sono ena pret Pu. Ceti Coneedce a pegmento Tauorzsion prada moms focopic sa poriane non superiors wn des tno dl present lume Le hot di wedsione van nora al Aociaine fein pr Dit [Ripodision dele Ope dellingeno(ALDRO), vu dll be 031 Mane, elf ft o8oy 08 Realizcasioneelitriale Redaione Alessandro Monga, Tiina Rand ImpaginazioneCinsia Bach, Pew Bongiorna Progen grafico Wale Sardonini/Soca]Desgn Se, Firenze Prima edisone Gennaio 2006 Risampa 543.24 2006 2007 2008 2009 2010 {tensioned un Ho compa per Autre reasione un ates nord revsione econ il Inbred conente acl te elicompaf = sl mpporo de inccore tu ree ¢ imagine [Nonosune i oman perkinamens dale pode di canola, sipiarm che & qs imp ut ‘ene wn ro del un pio di erro tel Te qua nage ings fin Gre cheb ‘anno india ale Cas aii. Le Monier Universih Via A. Mewes, 2 50015 Grasina (Fremz) “Tl 055.64.91.294 Fax 055.64.91.227 sworlemonnienit Mail niversiaria emonnier@lemonnierie Nelfeemal che pal anol esi o Ulan i competens sk sino sped in ue solune Talore dipoisone dag ave dito che non sono pt peste adr por sok ‘edi. in wd come sgaasione ceil nan vlc fo omission i ifetinal a La Tipografics Varese S.p A. ~Sabilimenco di Firenze - Gennaio 2006INDICE, Intreduzione vil Fremde und Nicht-Birger in den griechischen Heiligtiimern der antiken Mittelmeerwelt. Eine historische Finfiihrung, di Perer Funke 1 Sovranazionalith e sovraregionalta dei santuari greci: la partecipazione di stanieri e non cittadini, di Fabio Mora 8 Greci e Oriental sulle isole: le interretazioni cultural e cultali, € vi imase fino a quando non fa porcato via da Onomateo, nel 352 .C., durante ly guerra focese (III guerra sacra), ma la base era ancora visibile all epoca in cui scrive- va Appiano'™, 0 piuttost la sua forte. ‘Nel 251, anno della conquisae distruzione di Lipari ad opera dei Romani, significa che Lipari oa Roma stessaesistevano a quell’epoca document in grado di tera ifalmnte la verdict dun ato rete qos! un secolo meee prima, Conferme ulterior della relta di questa missione delfiea vengono dal fer tivaesistenza di streti rapport tra gli abitani delle Lipari ¢ Deli", dalla presenza di un tesoro massliota 2 Delfi, dallesistenza di antichi rapport ext Roma e Masslia che furono confermati consoldti proprio in seguito al saccogallicoe che Possono ben gustfcareil deposto del cratere nel shesaurds massaliota La fonte di Appiano e di Diodoro, i quali ricordano la collocazione del crate- rea Delfi, aveva una eonoscenca aucoptica del sancuasio delfico, del tesoro de “Massaliot della base del crater, e si era accuratamente documentata sulle vicen- de del prezioso dono; al tempo stesso, doveva essere assai vicina 0 contemporanea agli avvenimenti che avevano fatto riemergere la storia della cattura del crarre di parte de pirat liparesi. Questa Fonte non pud essere alti che Fabio Pitre il quale anche in alerecicostanze computava gi ani a partie da un episodio fondamenta- dedi ifrimento, e che nell oceasione collocva del tuto singolaemente la press di Veio al 388" 125 DS,14,93,4 124. DS. 14, 93,255; Li 5,28 2-5; Val Ma 1, 1, 4 Ph, Cm, 8,45. 125 Apps el. 1 126 Alle testimoniamze kerarc Pas, 10, 16.7 sgginge la documentation epic canoe loge. pr la quasi ramanda a Fick 1954, 209-254; Vat 1993, 145-109. 127 Sil tsowo di Masala a Del si vedano Dacx 1958, 360.364; Gus 1987, 166171; Max 1987.09.72. 128 use, 3,5, -8 Sule resto ts Roma ¢ Masai si veda Nise 1958, 2457. 129 E23 Gel, 5,415, 130 Perla detvtone da Fabio Pore, si vel in arco Sono 1993, 149-158T Romania Delf 113 Almeno in questo caso, la consultaione del oracolo ¢ Fauropsia del monu- meno hanno contebuito ed agevolato la ricostruzione storea cos che ta last della guetta annibalica si deve annoverare anche la nascia dela stoiografia romana in partcolare, i] recupero di tradzioni di ambito familiare che legavano aleun del. venti epocali i Roma allaconsultazione dell oracolo di Del. Te conseguerize poliiche dlla missione delica di Fabio furono evidentialcuni anni pi ard, nel 207, quando, in seguito alla vittoria su Asdrubale, prsso il ‘Metuuro, il senato romano decise di inviare a Defi dono promesso ricavandolo dalle decima del bottino. Alcuni ambasciatori cbbero il compito di recare una coro- na dore di 200 libbre e delle irumagini delle spoglie per un peso di 1000 libbre gemma", In questa ocesione Foracoo vaticino che si approsimava per Roma una Vitteria ancora pit grande, Due anni dopo, nel 205 1 Libri Sibillni, consti in Seguito al verfcarsi di event prodigiosi,consigliarono di inrodurre in Roma il culto dell: Magia Mater Idea di Pesiunce, afinché il nemico se ne andasse per smpre {al silo talico'™. Furono incaricati della deliata missione M. Valerio Levino, M. Geclio Metcllo, Ser. Sulpicio Galba, Cn. ‘Tremellio Flacco ¢ M. Valero Falone, 1 {qual fecero tappa a Delfi per consultars sill arioni da intraprendere. Loracola con Siglid loro, prudentemente di rivolgersi ad Atelo I di Pergamo, e cosi esi ecero, venendo ingrodoti a Pesinuntee ruscendo infine a condurre a Roma la petra che costtuiva Fposas della dea Politica interna ed esterafiniscono dungue per legarsi indisslubilmente sotto la protezione dell oracolo, in realta ormai divenuto ductile strumento nelle man della clase dirigente romana. Il eonsiglio dei Libri Sibillni di inerodurte a Roma i culo dalla Magna Mater appare infati del tutto anacronisticoe dipende, invece, dalla pre- ‘edente consultarione delfca nel corso della quale dovevano essere state definite le Tinee da seguire in materia teligioa e non so, La sanzione dell oacolo, infati,ato- tizz introduzione di un culto del tuto estranco, nelle forme e nella concezione alla tradiione romana, ma che sembra offre opportuni di riportare soto controll. Te mutate esigence spiritual della popolarione"™. Inolue, esa ratificaFalleanza fra Pergimo e Roma in funzione antimacedone, proietandola alls luce delle comuni origin troiane"™ ‘Attraverso la ruelareligiosae Pazione diplomatica del santuario delico, Roma cra cost uct, almeno nel rangete, a trovate una slione ai props problemi imei, di natura sociale € religions, ¢ a quel eseri, di natura politico ilar Come era arvenuto gi secoli prima, al momento della minaccia persiana, il sintua- 28,45, 12. 132 Liv 19.106. 133, Li, 29.10, 47. 134 Lie 29.11, 18 135, Cle Pit 1988, 200 136 Cle Enos 2001, 205-2 Br Tent. 1981, I, 466-468LIE Sune Magnan tio delfco fur dunque pronto ad accogliere con favore la porenza straniera; a difle- rena di quella pesiana per la preseza di Roma si teasformd ben presto in una egeronia duratura sul mondo greco, [Tia mana deel rae i so monde peo | [ame | Mass [@ Movnaiond sissi0@ | Dell i ls Bry (097) Coa a te ‘mony | inmpuioais pap | fan Ne Atel fig Tan eed mel $4550 | Mig Grea, | A Mano Vikone, | Inds ‘Avene ‘Sp. 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Vaio Lzvno, ‘Consuaionedelforacle | | pmo | Cae Mec inguima ce prodpos, | Ser Spicn abe, | Inne Roma dca Go-Trmeln cen, | dal Mapa Mae | Mao soe SenNo Macros Dipartimento di Storia e Tuvela dei Beni Culeura T Petraceo 8 ~ 33100 Udine srefano,magnani@uniud i1 Romania De 115 ABBREVIAZIONI BIBLIOGRAFICHE Ano G 1577 Dnarra Oserscon lle mobili rile aren, in DislA 9-10, 19761977, 3334. Brea H,, Warn U, cot (hg). Die fen rmichen Hirer. Band, Yon Fin Por bis Ch Geli era sgeqsben,Ubeseur und kommentiert von H. Beck und U. Walter, Drmsadt 2031 Brunt D. 1976 Levu vison de Bind n Mangoes jas Hew. ili prvi ha Rome ripicng, 1 (Cll: ose Frans, de Rome, 27), Roma 1976, 65-8, Bus 6. "38 Ril alla mane dun como in. Bei, Su oi amie, Foss 198A, 35-43. (987 Lajpemingc led asin Cpa lore antics, acura del parent i Soi ‘Aiea dal Universi di Bologna, Bologna 1987, 27-72 wey Lata laminin Gal od Anbde, iG. 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