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Informe de entrevistas en la comunidad de

chitapampa

CURSO: Historia y Genero

DOCENTE: Ena Evelyn Ramírez Aragón

INTEGRANTES:

 Roció Rozas Ayma 131286


 Luz Nayda Champi Sencia 130173
 Yemina Roque Regaño 130919
 Rojas Ochoa Stephany 130566

Cusco- Perú-2014
PRESENTACION

Docente: Ena Evelyn Ramírez Aragón.

El trabajo que se presenta a continuación es gracias a la


preocupación y al interés mostrado por nuestro grupo, que consiste
en el tema

INFORME DE LAS ENTREVISTAS DE LA


COMUNIDAD DE CHITAPAMPA

Pidiendo a Ud. Anticipadamente disculpas por cualquier error que


pudiese encontrar en el desarrollo del tema, pero al mismo tiempo
agradecidas a las observaciones que pueda alcanzarnos para
mejorar de esta manera en los próximos trabajos a realizar,
hacemos presente para su revisión y calificación.
En el presente trabajo desarrollaremos el estudio interétnico de los
miembros de la comunidad de Chitapampa ubicado en el distrito de
Taray, provincia de Calca, departamento de Cusco.

Dando a conocer en el 2014 como se encuentra la comunidad de


Chitapampa.

En nuestras entrevistas podemos ver que el monolingüismo


disminuyo en el caso de los varones pero en el caso de las mujeres
se sigue dando.

Muchos de los varones terminaron sus estudios primarios pero en el


caso de las mujeres no las realizaron.

En los conflictos familiares se dan agresiones verbales más no


físicas.

Las tierras poseídas por la pareja generalmente son heredadas de


sus padres de las cuales las trabajan juntos.

Muchas de las mujeres se dedican a la venta de sus productos esto


dándoles más campo a la relación con la ciudad.
Nombre: Juana Quispe Chauca
Edad: 54 años
Lugar de Nacimiento: Comunidad de Chitapampa
Estado Civil: Casada
NO De Hijos: 3 (2 varones) (1 mujer)
La señora es natural de Chitapampa y se conoció en el mismo
lugar con su esposo, tuvo el 1er grado de educación primaria
mientras que su esposo termino toda la educación primaria hasta
2do de secundaria. Ellos se casaron por una alianza matrimonial
llegando a formar más tarde una familia con tres hijos de los cuales
solo su hijo mayor se encuentra en lima y los dos restantes se
encuentran en el cusco y estos visitan a sus padres dos veces al
mes, ella piensa que sus hijos deben de estudiar para que no sean
como ella, por ende dos de sus hijos que se encuentran en el
cusco, estudian en la universidad san Antonio abad del cusco pero
no esta enterada en que carrera estudian.

La señora nos comenta que ella prefiere a sus hijos varones,


porque ellos le dan más cariño y más comodidades, en cambio su
hija mujer no podría darle las mismas comodidades porque al
casarse ella seria mandada por su esposo y se preocuparía más
por su familia que por sus padres. A pesar de eso le gustaría que su
hija se case con alguien que tenga los mismo estudios superiores
que ella.

En su familia ambos toman decisiones, por ende la relación con su


esposo generalmente es tranquila y nos dice que su esposo nunca
la maltrato físicamente, solo en excepciones tuvieron discusiones
esto a causa del mal cuidado de sus terrenos y cuando ella no se
despierta temprano y una buena razón por la cual no la maltrata
físicamente, es porque pertenece a la religión peruanita hace dos
años y esta religión les enseña que deben de vivir en armonía sin
peleas. Su esposo no ingiere bebidas alcohólicas solo en ocasiones
especiales, como en su cumpleaños y cuando toma se comporta de
una manera pacífica sin ofender a nadie y menos a ella, además
asegura que su esposo nunca la engaño.

A las actividades que ella se dedica, es ayudar a su esposo en sus


chacras aparte de dedicarse a las labores del hogar y al pasteo de
sus ovejas, es monolingüe solo habla el quechua y entiende poco el
castellano , generalmente va al cusco a vender sus productos,
como las hortalizas (zanahoria y cebolla) también la papa y el maíz
y esto lo realiza cuando es la temporada de esos productos, regresa
a Chitapampa a eso de las 2 de la tarde, y cuando se demora al
regresar menciona que su esposo no puede pensar mal de ella
porque no siempre se vende rápido el producto. Él no podría ir a
vender a la ciudad ya que prefiere trabajar en su chacra. A la
señora Juana no le gustaría dejar su comunidad e irse a vivir a otro
lugar ya que todas sus pertenencias las tienen allí. Algunas de sus
chacras es herencia de sus padres las cuales las trabaja con su
esposo, ambos poseen la misma cantidad de terrenos y que en un
futuro llegarían a pertenecer a sus hijos

En cuanto a su comunidad dice que los conflictos disminuyeron,


solo se dan pequeños conflictos por los terrenos. Ella, para el
mejoramiento de su comunidad no pide nada más, porque según
ella tienen todos los elementos básicos como agua, luz.
: Nicanor Hancco Kille

: 45 años

: Comunidad de Chitapampa

: Casado

: 4 (3varones y 1 mujer)

El señor es natural de Chitapampa, su esposa también es de


Chitapampa, él se casó con ella porque el quería, el señor hizo la
secundaria completa, su esposa solo educación primaria, tiene 4
hijos de los cuales 3 son varones y 1 es mujer los cuales están
estudiando, no tiene preferidos porque a los 4 los quiere por igual.
A él le gustaría que sus hijos sean profesionales y no sean como
ellos dedicados al campo sino que se superen. Él quiere que sus
hijos se casen con personas que sean de la ciudad porque dice
que los de su pueblo están quedados en el pasado, cuando tienen
tiempo sus hijos les ayudan, los varones ayudan en la chacra y la
mujercita en la cocina pero más prefiere que sus hijos estudien.

Él si se considera Misti por el mismo hecho de trabajar en la


municipalidad de Cusco por lo que va a la ciudad cada día y en sus
días de descanso se dedica a su chacra y animales, es bilingüe
habla el quechua y español pero en la ciudad habla español porque
piensa que no le entenderían y además para entrar a cualquier
oficina tiene que expresarse en español, pero a él no le gustaría
que le digan indio porque todos son iguales. Su esposa se dedica a
la venta de hortalizas (zanahoria y cebolla) a veces le ayuda a llevar
al cusco los productos para la venta, el entiende el trabajo de su
esposa porque para él su esposa está trabajando, le comprende
cuando llega tarde, en ocasiones el cocina cuando su esposa llega
tarde además el estaría dispuesto de ir a vender. Para el tanto su
esposa como el trabajan de igual manera.Nos menciona que antes
si le pegaba a su esposa cuando sus hijos eran pequeños pero
ahora ya no realiza esas acciones por el mismo hecho de que sus
hijos ahora ya tienen mayoría de edad.

El, tanto como su familia son católicos, en su hogar su esposa y el


toman las decisiones por igual, Nos menciona que antes si le
pegaba a su esposa cuando sus hijos eran pequeños pero ahora ya
no realiza esas acciones por el mismo hecho de que sus hijos ahora
ya tienen mayoría de edad, y cuando toma es tranquilo solo si le
provocan se ofiende.

Nos indica que hoy en día en su comunidad no hay mucho conflicto


es más tranquilo solo hay pocos conflictos por los terrenos, el no
dejaría su comunidad porque se siente bien identificado con su
comunidad además de estar ahí todas sus pertenencias y
tampoco lo vendería, todo dejara a sus hijos, las tierras que él y su
esposa tienen algunas las recibieron como herencia y otras las
compraron y dice que hoy por hoy el desarrollo para su comunidad
es la educación y para el las mujeres tienen las mismas
oportunidades que los hombres.

: Basilia Arque Choque

Aprox. 70

:Comunidad de Chitapampa

: Viuda

: 5 (3varones y 2 mujeres)

La señora nos contó que cuando era adolescente sus padres


fallecieron ,poco después se conoció con su esposo con el cual
formo una familia, su esposo estudio educación primeria y ella se
quedó sin estudios, tuvieron 5 hijos, de los cuales 3 varones y 2
mujeres, la señora quedo viuda cuando su esposo enfermo a causa
de los pulmones al no ser tratados a tiempo, a consecuencia de
esto sus hijos mayores se fueron a diferentes lugares desde muy
niños quedando así a lado de su madre solo dos, hoy uno de ellos
pertenece a la junta directiva de su comunidad , dos de sus hijos
radican en lima los cuales son comerciantes, y uno en Tacna, todos
sus hijos ya formaron su familia, ella hubiera querido darles
educación a cada una de ellos pero las condiciones económicas
no eran favorables en ese entonces, a todos sus hijos los quiere por
igual porque todos la apoyan y de la misma manera ella les envía
alguna parte de la cosecha que ella realiza.

Antes de quedar viuda la relación con su esposo era buena ,él no


la maltrataba pero si había algunas discusiones, nos cuenta que su
esposo si tomaba porque para trabajar le daba fuerzas, además de
colaborar en todo con su esposa ,entendía el trabajo que ella
realizaba en el cusco y al demorarse el preparaba el almuerzo y
recuerda que le gustaba preparar el cuy por estas razones ella dice
que le quería bastante.Tabajaban ambos sus chacras algunas de
ellas las heredo de sus padres por ser hija única y las trabajo junto
con su esposo.

En la actualidad ella vive sola, pero casi siempre está en la casa de


uno de sus hijos radicado en la misma comunidad, habla
básicamente el quechua y no entiende el castellano, ya no se
dedica a la venta de sus productos como las hortalizas porque su
nuera las vénde,lo único que ella vende ahora son algunas hierbas
medicinales ,flores. Nos comentó que cuando va al cusco va bien
vestida y solo en la chacra se viste con cualquier ropa, las chacras
que ella posee actualmente las sigue trabajando pero con el apoyo
de su hijo y ella a cambio pastea las ovejas de su hijo. También
ingiere bebidas alcohólicas.

Menciona que no hay conflictos en su comunidad y que todos viven


en armonía, tienen todos los elementos básicos dentro de su
comunidad pero ella si quisiera que el gobierno traiga más apoyo
como frazadas, ropa ,etc. Porque antes si las hacían.
El trabajo realizado por Marisol de la Cadena en la comunidad de
Chitapampa sobre estudios interétnicos del 2004 menciona que las
mujeres son más indias porque se pensaba que los mistis trabajan
mejor que los indios y que la mujer india seria la que menos
capacidad de trabajo tendría, al no poder interrelacionarse en la
ciudad y por ende se les consideraba incapaces de trabajar en la
ciudad, otro factor influyo el monolingüismo (quechua).

Los trabajos realizados por Marisol de la cadena en el 2004,


cambiaron en algunos aspectos para el 2014, en nuestra entrevista
encontramos a un miembro de la comunidad que al considerarse
Misti no le da derecho de discriminar a los demás miembros de su
comunidad porque él piensa que todos son iguales y poseen las
mismas oportunidades que él, tanto varones como mujeres, también
piensa que la mujer al salir a vender está trabajando.

De todas estas opiniones llegamos a la conclusión de que durante


ese tiempo cambiaron las cosas por el mismo hecho de que ahora
las mujeres salen a la ciudad a vender sus productos y al mismo
tiempo se interrelacionan con los ciudadanos, ya no se presentan
muchos conflictos dentro de la comunidad y dentro de la familia,
además de pertenecer a distintas sextas quienes influyen en su
modo de vida, y ven como una manera de desarrollo en su familia
la educación en grados superiores.