L'ASCATARE DE VIADZO 4 -
30/06/2010
eud Marzia Rey
Seun freum a Val d'Isere, aieun
sernù de pa pouie aou refuge du
Palet aperque iot trot de nei.
Me ntre Teresa, Ines, Elisa
countrouleun lou travalh fét fin arò, Marco è Peyre
tsartsoun in tsamin alternativ, Carlo et da sis
oureus de matin que ou role a fare foto, la belesa
dla mountanha e li disastro de l'urbanisasioun pa
countroulaa.
Saluteun Silvio Mini, in dzournalista que ou l'ot
tsamina ansèin nos da Souiza. Notroun tsamin ou
vét in aspoustameun vers Bourg st. Maurice aioun
iot itai la feta dou patois, e ariveun pi a Valezan
lou dzort d'apree.
A l'oufise dou tourismo Marco ou trove l'anteres
de doues filheus de l'ufise per notroun travalh è
tsartsoun subit de dzeun que parloun la lèinga, et
pa maque de dzentilesa ma viv anteres per ina
tsosa que lou ian perduu.
Teresa è Elisa se portoun avé Marco da mèizoun
de Fernand Bonnevi de 94 an, ou se ilumine per
ve de dzuveun que parloun sa lèinga. Teresa lhe
vien lez-èigrumeus can lhe capit que aieun devan
l'ultim que ou counhet la lèinga de val d'isere, can
lou salutoun ou mountre a sa badante
pourtouguèisa lou tsin, lou tsat.....
Ariveun a Bourg St, Maurice a bord d'in gro
chevrolet, et pa ina gran figura per de tsaminaire.
A Bourg trouveun lou diretou de l'asouciasioun
teritoir e patrimoine. Teresa lhe fét soun travalh
Marco ou damande lou raport de la lèinga,
couman ou l'ot amparala è mantenula, ou nou
mountre carque travalh è ou nou deut que la
lèinga lhet paa bien counsideraa, pi que tot se
tsartse la coultura e la tradisioun, lou diretou ou
l'et anouia e ou deut que se parle maque per frasi
feteus. Se prove col vergonha a parle la lèinga.. et
col ina lèinga groupaa a la campanha.
De vepro veneun a savé que de dzeun que
bèisoun dou refuge dou Presset ian paa peiuu
pasé, a sina discuteun lou da fare è dedzideun de
tèindzee percours.. et trot pericoulouz.
Purtrop l'unica trasa de lèinga lhe vien dai grup
foulcloristic.
IL QUADERNO DI VIAGGIO 4 -
30/06/2010
di Marzia Rey
Val d'Isère - Bourg Saint Maurice
Siamo fermi a Val d'Isère, abbiamo
scelto di non salire al Refuge du
Palet a causa della neve. Mentre Ines, Teresa,
Elisa e io controlliamo e curiamo il materiale
raccolto fin'ora, Marco e Peyre si informano sulle
condizioni dei sentieri e sui percorsi possibili. Carlo
era già sceso all'alba per immortalare gli scempi
architettonici del turismo sciistico. Oggi salutiamo
Silvio Mini, giovane giornalista che ha camminato
con noi da Susa. La nostra quarta tappa
prevederà uno spostamento a Bourg Saint
Maurice, dove l'anno scorso è stata organizzata la
festa del patois, e procederà il giorno successivo a
Valezan, come da itinerario.
All'ufficio del turismo Marco rimane piacevolmente
colpito dall'interesse suscitato nelle opertrici dalla
nostra ricerca: si attivano subito per aiutarci nello
spostamento e cercano per noi alcuni parlanti. La
loro disponibilità non è soltanto gentilezza, ma
viva partecipazione in qualcosa che sentono come
proprio che però è sfuggito, è stato schiacciato
dall'economia del turismo invernale allo stesso
modo in cui il paesaggio è snaturato e inaridito
dagli impianti di risalita.
Linguista e documentarista si spostano quindi con
Marco a casa del signor Fernand Bonnevie, di 94
anni, a cui si illuminano gli occhi di gioia a sentir
parlare la sua lingua da alcuni stranieri arrivati
all'improvviso. L'incontro raggiunge una profondità
tale da far commuovere Teresa, consapevole di
aver regalato un istante di vita all'ultimo parlante
puro di Val d'Isère, che per qualche minuto non è
stato da solo nel suo mondo. Lo salutano mentre
entusiasta fa ripetere alla sua badante XXXX
alcune parole nella sua lingua lou tsin, lou tsat...
Arriviamo a Bourg Saint Maurice a bordo di un
lussuoso chevrolet taxi che mina un po' la nostra
credibilità di camminatori ed incontriamo il
direttore de L'Association territoire et patrimoine
borains. Sottoponiamo ogni parlante alla
traduzione di un elenco di parole ed alcune frasi,
in modo da poter confrontare e lavorare sulle
differenze di pronuncia e di costruzione della
frase. Marco e Teresa gli domandano quale sia il
rapporto con la lingua: come l'ha appresa e
mantenuta, perchè continua a parlare, che tipo di
rapporto c'è tra i parlanti. Serge Anxionnaz,
contento come noi dell'incontro, ci mostra alcuni
lavori e racconta di come ormai il
francoprovenzale di Bourg abbia perso la
spontaneità della conversazione e sia utilizzato
solamente per motti e intercalari. Molti tra i pochi
che lo conoscono provano ancora vergogna a
mostrarsi ed il francoprovenzale, il patois, è legato
agli abiti tradizionali ed ai mestieri di montagna,
ormai anacronistici. Verso sera scopriamo che
anche la zona del Refuge de Presset, nostra
prossima tappa, è ancora molto innevata e a cena,
con l'aiuto di Serge, Marco e Peyre trovano una
via alternativa. La giornata è stata molto profiqua
dal punto di vista linguistico, ci stiamo
addentrando nella zona in cui il folklore ed il
ricordo sembrano essere l'unica traccia di una
lingua che ora non è più vita.