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Ippolito Romano
IL PONTEFICE ANTAGONISTA DI IPPOLITO treccani.it IPPOLITO DI RO A iviandantidella!ore.net IL CATEC" ENATO DALLA TRADI#IONE APOSTOLICA it.catho$edia.or%

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IL PONTEFICE ANTAGONISTA DI IPPOLITO

treccani.it Callisto I $a$a& santo. ' Ro!ano ()** circa ' +++, e di lin%-a latina. do//ia!o a s. I$$olito la !a%%ior $arte delle noti0ie& alc-ne !alevole (sare//e stato schiavo& !alversatore del denaro del $adrone Car$o1oro. 1-%%ito e condannato alla !acina& C.& a$$ena %ra0iato& avre//e $rovocato disordini in -na sina%o%a e sare//e stato condannato alle !iniere in Sarde%na circa il )23')24,& altre di carattere $ole!ico& !a $i5 sic-re6 li/erato verso il )47')4+& divenne diacono di #e1irino& che %li a11id8 la dire0ione del ci!itero detto a$$-nto 9di C.9 (via A$$ia,& e %li s-ccedette (+):,& contro I$$olito diven-to anti$a$a. ;-esti %li ri!$roverava insie!e a -n atte%%ia!ento a!/i%-o nella teolo%ia trinitaria (avre//e aderito a Sa/ellio& $-r condannandolo& -na volta $a$a,& di aver lar%he%%iato eccessiva!ente nel concedere la $eniten0a (< $er8 disc-sso se sia C. l= episcopus episcoporum avversato da Tert-lliano, e $er!esso alle donne di condi0ione senatoria di convivere con schiavi (ci8 che i!$licava la validit>& $er la Chiesa& di no00e $roi/ite dal diritto civile,. Tarde le%%ende %li attri/-iscono la 1onda0ione del titulus Callisti in Trastevere ($resso S. aria in Trastevere, dove 1orse esisteva -na s-a memoria. %li < attri/-ita l=istit-0ione del di%i-no diven-to $oi 9delle ;-attro Te!$ora9. or? !artire. 1esta& )@ otto/re.

IPPOLITO DI ROMA

iviandantidella!ore.net SantAI$$olito di Ro!a I$$olito di Ro!a (in Asia& ):7 circa ' in Sarde%na& +B*, 1- -n teolo%o e scrittore cristiano6 < stato il $ri!o anti$a$a della storia della Chiesa !a $ri!a della !orte si riconcili8 con il $a$a le%itti!o& Pon0iano& insie!e al C-ale s-/? il !artirio ed < venerato co!e santo dalla Chiesa cattolica e da C-ella ortodossa. Fino alla $-//lica0ione& avven-ta nel )2*) dei Philoso$h-!ena& di I$$olito si avevano $oche e 1ra!!entarie noti0ie& co!e si $-8 evincere dalle 1onti sotto ri$ortate6E-se/io di Cesarea ri$orta che era il vescovo di -na non !e%lio s$eci1icata diocesi e ne en-!era -na serie di scritti (Distoria ecclesiae& EI& FF& ++,. So1ronio E-se/io Girola!o 1ornisce le stesse in1or!a0ioni di E-se/io (1orse $erchG la s-a 1onte $rinci$ale 1- E-se/io stesso,& a%%i-n%e altre o$ere al s-o elenco e racconta di -na delle s-e o!elie recitate alla $resen0a di Ori%ene& (De viris ill-stri/-s& ca$. I Fi,. La Crono%ra1ia del B*@ !en0iona& nella lista dei $a$i& il vescovo Pon0iano e il $res/itero I$$olito& esiliati in Sarde%na nel +B*. inoltre& il calendario ro!ano asse%na al )B a%osto la 1esta di I$$olito s-lla via Ti/-rtina e di C-ella di Pon0iano nelle cataco!/e di Callisto (ed. o!!sen in on. Ger!. Dist.6 a-ctores antiC-issi!i& IH& :+& :@,. L=iscri0ione 1atta a$$orre da $a$a Da!aso I s-lla s-a to!/a narra che I$$olito se%-? lo scis!a Nova0iano (anche se $ri!a della !orte esort8 i s-oi se%-aci a riconciliarsi con la Chiesa cattolica (Ih!& Da!asi e$i%ra!!ata& Lei$0i%& )24*& @+& n.B:,. L=inno di Pr-den0io s-l !artirio di I$$olito (Periste$hanon& hI!n HI& in P.L.& LH& *B7 sCC., ricorda il s-o !artirio (non si ca$isce /ene se a Ostia o Porto,6 I$$olito 1- dilaniato da d-e cavalli selva%%i (-n=evidente re!iniscen0a del !itico I$$olito 1i%lio di Teseo,. Alc-ni a-tori %reci $i5 tardi (ad ese!$io Geor%i-s SIncell-s.& ed. Jonn& )2+4& 3:@ sCC.. Nice1oro Callisto& Dist. eccl.& IE& FFFi, non a%%i-n%ono altre in1or!a0ioni ris$etto a C-elle ri$ortate da E-se/io e Girola!o. alc-ni si ri1eriscono ad I$$olito co!e al vescovo di Ro!a& altri co!e al vescovo di Porto. Secondo Fo0io (Ji/liotheca& codeF )+),& I$$olito 1- -n disce$olo di Sant=Ireneo di Lione. Secondo altri scrittori orientali& cos? co!e $er $a$a Gelasio& la sede di I$$olito era la ca$itale ara/a Jostra. N-!erose le%%ende di !artiri raccontano di I$$olito in diverse vicende. Secondo C-ella di San Loren0o& I$$olito era -n -11iciale incaricato di sorve%liare il diacono 1erito& !a venne da C-esti convertito assie!e a t-tto il cor$o di %-ardia e !artiri00ato con dei cavalli selva%%i (Acta SS.& a%osto& III& )B')@. S-ri-s& De $ro/atis Sanctor-! historiis& IE& Colonia& )*:B& *2)

sCC.,. Secondo -na le%%enda di Porto& che identi1ica I$$olito nel !artire Nonn-s& e%li 1- !artiri00ato assie!e ad altri della citt> stessa (Acta SS.& A-%-st& IE& *73. P.G.& H& *@*'@2,. Altra o$era di %rande i!$ortan0a $er la s-a conoscen0a < la stat-a !ar!orea del santo conservata $resso il !-seo Laterano. La stat-a& sco$erta nel )**) e risalente al III secolo& ra$$resenta I$$olito assiso ed en-!era le s-e o$ere s-lla sedia s-lla C-ale < sed-to (Kra-s& RealencILlo$Mdie der christlichen Altert-!er& 33) sCC.,. La to$o%ra1ia delle to!/e dei !artiri ro!ani ne indica la to!/a s-lla via Ti/-rtina e !en0iona -na /asilica ivi eretta. racconta& inoltre& alc-ni detta%li le%%endari che lo ri%-ardano (De Rossi& Ro!a sotterranea& I& ):2':4,. La to!/a del santo 1- sco$erta dal De Rossi (Jollettino di archeolo%ia cristiana& )22+& 4':3,. Gra0ie alla sco$erta del Philoso$h-!ena < stato $ossi/le sia chiarire i detta%li $i5 i!$ortanti della vita del santo& sia !ettere ordine tra i dati contrastanti ri$ortati da%li antichi a-tori. La tratta0ione della s-a a%io%ra1ia $rose%-ir> $artendo dal $res-$$osto che I$$olito sia real!ente l=a-tore di tale o$era.I$$olito 1- il $i5 i!$ortante teolo%o ed il $i5 $roli1ico scrittore cristiano dell=era $recostantiniana. Nonostante ci8 il destino della s-a co$iosa $rod-0ione < stato s1ort-nato. La !a%%ior $arte dei s-oi scritti sono andati $erd-ti o ci sono %i-nti solo attraverso dei 1ra!!enti& !entre altri sono arrivati 1ino a noi solo nelle trad-0ioni in lin%-e orientali e slave. Ci8 1- dov-to al 1atto che il santo scriveva in %reco e C-ando il %reco non venne $i5 co!$reso a Ro!a& i ro!ani $ersero interesse in C-esto a-tore& !entre ad oriente la %ente ancora lo co!$rendeva e divenne -n a-tore !olto 1a!oso. I s-oi trattati ese%etici 1-rono n-!erosi6 scrisse co!!entari s- !olti li/ri dell=antico e del n-ovo testa!ento& !olti dei C-ali esistono solo in 1ra!!ento. T-ttavia& il trattato s-l Cantico dei Cantici ci < $ro/a/il!ente %i-nto nella s-a intere00a (9NerLe des Di$$olIt-s9& edi0ione Jonwetsch& )24:& $a%ina B@B e se%-enti,& $ari!enti a C-ello s-l Li/ro di Daniele in C-attro vol-!i (i/ide!& $a%ina + e se%-enti,. Di altre otto delle s-e o$ere& che trattano so%%etti do%!atici ed a$olo%etici& si conosce solo il titolo& !entre -n=altra ci < %i-nta $er intero in lin%-a %reca6 si tratta del ODe AnticristoP. Delle s-e $ole!iche contro %li eretici& l=o$era $i5 i!$ortante < il 9Philoso$h-!ena9& il c-i titolo ori%inale < (in latino& Re1-tatio o!ni-! haeresi-!,. Dell=o$era& $-//licata nel )2*)& sono noti il $ri!o li/ro e dal C-arto al deci!o& !entre !ancano i $ri!i ca$itoli del C-arto e co!$leta!ente il secondo ed il ter0o. I $ri!i C-attro li/ri trattano dei 1iloso1i ellenici& !entre i li/ri dal C-into al nono es$on%ono e con1-tano le eresie cristiane. L=-lti!o li/ro rica$itola C-anto es$osto nei $recedenti. L=o$era < -na delle $i5 i!$ortanti 1onti $er la storia delle eresie che si di11-sero nei $ri!i secoli del Cristianesi!o. I$$olito avversava il $ensiero 1iloso1ico %reco& acc-sava %li eretici ed i $a%ani di essere le%ati alla s$ec-la0ione 1iloso1ica della classicit> e $erci8 di essere le%ati ad -na s$ec-la0ione che i%nora il !essa%%io di Cristo (anche se in alc-ni casi& in%annevoli& $are antici$arlo,. "n trattato $i5

/reve contro le eresie (OSInta%!aP,& scritto da I$$olito in -na data anteriore& $-8 essere ricavato da adatta!enti s-ccessivi (Li/ell-s advers-s o!nes haereses. E$i$hani-s& 9Panarion9. Philastri-s& 9De haeresi/-s9,. Scrisse anche -n ter0o trattato antieretico intitolato il 9Piccolo La/irinto9. Accanto a C-este o$ere& il santo scrisse anche delle !ono%ra1ie contro della Chiesa. A l-i sono attri/-iti anche tre trattati s-l diritto canonico6 le 9Constit-tiones $er Di$$olIt-!9& la Costit-0ione della Chiesa e%i0iana& in co$to& ed i 9Canones Di$$olIti9. Di C-este o$ere le $ri!e d-e sono sen0a d-//io a$ocri1e e la ter0a $ro/a/il!ente risale al E o al EI secolo.Il )B a%osto a Ro!a il /eato I$$olito artire& il C-ale $er la %loria della con1essione& sotto l=I!$eratore Ealeriano& do$o altri tor!enti& le%ato $er i $iedi al collo di indo!iti cavalli& 1- cr-del!ente trascinato $er l-o%hi as$ri e s$inosi& e con il cor$o t-tto lacerato rese lo s$irito. Patirono ancora nello stesso %iorno la /eata Concordia s-a n-trice& la C-ale tor!entata in s-a $resen0a con 1la%elli $io!/ati& $ass8 al Si%nore. ed altri diciannove della s-a 1a!i%lia& i C-ali 1-ori della $orta Ti/-rtina 1-rono deca$itati& e& insie!e con l-i& se$olti al ca!$o Eerano. arcione& i ontanisti& %li Alo%i e Caio. Di C-esti scritti esistono solo $ochi 1ra!!enti. San Girola!o& inoltre& cita -n s-o lavoro s-lle le%%i

IL CATECUMENATO DALLA TRADIZIONE APOSTOLICA

it.catho$edia.or% SPECIALQI AGE' htt$6RRco!!ons.catho$edia.or%RwRi!a%esRco!!onsRth-!/RcRc@RRa$haelQJa$tis!QConstantine.S$%RB*7 $F'Ra$haelQJa$tis!QConstantine.S$%'REPLACEQ E Il catecumenato < lo stato di coloro che si $re$arano a ricevere il Sacra!ento del Jattesi!oT)U. In senso lato il ter!ine si ri1erisce a t-tto il $eriodo di $re$ara0ione al Jattesi!o. in senso $ro$rio indica soltanto l=-lti!o $eriodo& a $artire dall=a$$osito Rito di Entrata al Catecumenato. Do$o %li ini0i nel II secolo e lo svil-$$o che dei secoli s-ccessivi& con l=avvento della cristianit> < cad-to in dis-so $oichG il Jattesi!o co!inci8 ad essere a!!inistrato nella $ri!issi!a in1an0ia& rinviando $oi all=et> della ra%ione la 1or!a0ione cristiana& la tras!issione della 1ede e il co!$leta!ento dell=Ini0ia0ione Cristiana.

Storia

Le prime escri!ioni i un"or#ani!!a!ione catecumenale

Nel II secolo ini0ia!o ad avere i $ri!i dati di -n $eriodo catec-!enale
Giustino

San Gi-stino $arla della $re$ara0ione al Jattesi!o nella s-a Pri!a A$olo%ia& scritta nel )*7& !a si li!ita a indicarne C-attro $-nti essen0iali6 a. /. c. d. Credere alla verit> dell=inse%na!ento i!$artito dal catechista. Pro!ettere di vivere secondo i co!anda!enti. I!$arare a $re%are e chiedere al Si%nore il $erdono dei $ro$ri $eccati. I!$arare a di%i-nare.

Gi-stino sottolinea che in $rossi!it> del Jattesi!o t-tta la co!-nit> $re%a e di%i-na con i candidati Nel Dialo%o con Tri1one a11er!a $oi che $erchG ven%ano ri!essi i $eccati nel Jattesi!o < necessaria la 1ede& e /iso%na convertirsi.

Ippolito i Roma

Sant=I$$olito di Ro!a nella s-a Tradi0ione A$ostolica (ca. +):,& < il $ri!o a ri1erirci di -n=or%ani00a0ione %i> !olto str-tt-rata del Catec-!enato. Per co!$rendere i dati di I$$olito /iso%na tener $resente che e%li era in contrasto con la Chiesa del s-o te!$o& che e%li %i-dicava tro$$o lar%a nella disci$lina$eniten0iale& e in $articolare nella ria!!issione dei la$si. La lit-r%ia che I$$olito ci $resenta& inoltre& non ra$$resenta la lit-r%ia di Ro!a6 I$$olito& nell=intento di restare 1edele alla Tradi0ione& le ha 1orse dato C-alcosa di s-o& in !aniera tale che le -san0e che e%li ci ri$orta si $ossono 1ar risalire al!eno a cinC-ant=anni $ri!a. I$$olito& che non v-ole 1ar %i-n%ere tro$$o ra$ida!ente al Jattesi!o i candidati& $rescrive tre anni di Catec-!enato. Distin%-e $oi d-e classi di catec-!eni6 o o C-elli che in %enerale si stanno $re$arando al Jattesi!o. C-elli che sono or!ai $rossi!i all=Ini0ia0ione& e che e%li chia!a eletti.

Il ter!ine eletto ri!arr> nella lit-r%ia ro!ana. altrove si -ser> il ter!ine competens. Anche se la $rassi del di%i-no non < n-ova (ne $arlano anche la DidachG e Tert-lliano,& I$$olito ne 1issa il %iorno6 il venerd?. e se!/ra che esso de//a contin-are 1ino alla notte tra il Sa/ato e la Do!enica di PasC-a. I$$olito distin%-e cinC-e ta$$e nel ca!!ino dell=Ini0ia0ione6 La presentazione dei candidati$ C-esti& condotti da a!ici& si $resentano davanti al Didascalos $er ricevere la catechesi. Non < chiaro se tale incontro conte!$la solo -n inse%na!ento o anche -na lit-r%ia della $arola. I$$olito dice che i catec-!eni sono interro%ati 9$ri!a che il $o$olo arrivi9. Il Didascalos interro%a coloro che hanno condotto i candidati s-lla loro identit> e s-lla loro condotta !orale. Le do!ande di$endono dalla $ro1essione dei si!$ati00anti. Il periodo del catecumenato6 se l=inchiesta del Didascalos < ris-ltata 1avorevole& il candidato co!incia a se%-ire -na catechesi che d-ra tre anni. D-rante C-esto $eriodo i catec-!eni $re%ano se$arata!ente e non con i 1edeli. e con i 1edeli non si sca!/iano il se%no di $ace. Alla 1ine della $re%hiera& do$o la catechesi& il Didascalosi!$one la !ano s-l catec-!eno. Tale $re$ara0ione c-l!iner> in -na n-ova inchiesta s-l co!$orta!ento del catec-!eno. La preparazione prossima al Battesimo: vi si entra do$o il secondo interro%atorio del catec-!eno insie!e ai s-oi res$onsa/ili& al ter!ine dei tre anni. Se il ris-ltato < 1avorevole& il

catec-!eno $-8 ascoltare il Ean%elo. A $artire da C-esto !o!ento il catec-!eno < chia!ato electus& 9eletto9& e $rende $arte alla lit-r%ia della $arola nella s-a intere00a. ;-otidiana!ente riceve -n=i!$osi0ione delle !ani e viene esorci00ato& e ne%li -lti!i %iorni l=esorcis!o viene 1atto diretta!ente dal vescovo. se l=eletto non < $-ro& verr> es$-lso. Tre %iorni $ri!a del Jattesi!o& cio< il %ioved?& i catec-!eni 1anno -n /a%no e si lavano. Il venerd? co!inciano il di%i-no. Il sa/ato si ri-niscono con il Eescovo& che i!$one loro le !ani $er l=esorcis!o& so11ia loro s-l volto& e traccia loro -n se%no di croce s-lla 1ronte& s-lle orecchie& s-l naso. Per t-tta la notte si ve%lia in $re%hiera& con lett-re e catechesi. L'iniziazione vera e propria6 i candidati ricevono il Jattesi!o& la Con1er!a0ione e l=E-caristia. La mistagogia& cio< la catechesi $ost'ini0iatoria. I$$olito $resenta la severit> e seriet> con c-i i candidati ven%ono esa!inati& e lascia co!$rendere la %rande res$onsa/ilit> di coloro che li $resentano. Anche se non viene $recisata la setti!ana in c-i ven%ono 1atti /a%no& di%i-no& ecc& se!/ra chiaro che si tratta dei %iorni che $recedono la Ee%lia PasC-ale& che I$$olito conosceva nella s-a str-tt-ra0ione in lett-re e inse%na!enti.