PAESE :Italia DIFFUSIONE :(93327)

PAGINE :1;18 AUTORE :Roberto Righetto

SUPERFICIE :31 %
PERIODICITÀ :Quotidiano

7 settembre 2023

Agora

NOVECENTO

Carlo Bo e la «santità
dell’intelligenza
»
di JacquesMaritain
Righetto a pagina18

Bo: «Maritainsanto
dell’intelligenza»
ROBERTORIGHETTO come dimostralaloro corrispon- franchismodurantela Guerraci-
denza. Ma Jacques Maritain vile spagnola – unitamente a
aritain è morto. Il

«M
( 1882- 1973) fu un maestropure Mauriace Bernanos-, cosìcome
meraviglioso clo- per un’intera generazionedi cat- la suaassunzione di responsabi-
chard, principe nel tolici italiani, amico di Paolo VI lità neiconfronti deltotalitarismo
regno d Dio colsuosorriso di an- nazifascista.L’invasione della
tanto da esseredestinatariodel
gelo, la suaparoladolce eprecisa, messaggioagli uominidi cultura Franciadapartedelletruppehi-
etuttal’anima in fondo aisuoi oc- alla chiusuradelConcilio.Quella tleriane lo costrinsea ripararein
chi d’azzurro pallido, ora è nelle stagioneoraèrivissutaattraverso America perporre insalvo la mo-
dimorebeatecon colei cheama- il preziosovolumettoLo stile di glie Raïssa:dalì farà sentirelasua
va, nellaluce di Gesù»: così Julien
Maritain, curatodaGiancarlo Ga- voce afavore della Resistenza.
GreennelsuoJournalricordava il leazzi, cheriuniscegli scritti di Il più significativo dei testi di Boè
maestroed amicoJacquesMari- CarloBo dedicatialfilosofo fran- del1961:unaperorazioneafavo-
tain, il 22 aprile 1973.Convertitocese ( Castelvecchi, pagine 152, re deldialogoin unmomentosto-
alcattolicesimodaLéon Bloy,il fi- euro19,50).Nel 1981eranostati rico in cui la Chiesasembrava
losofo natodaunafamiglia prote- pubblicata dalla Locusta. chiudersia riccio rispettoal con-
stante avevacontribuito alla ma- Quello di Maritain era lo stile di fronto con il mondo moderno.
turazione dellafede cattolica del-“ unsantodell’intelligenza”,come «Appartengoa unagenerazione–
lo scrittore americanonato a Pa- rileva il critico letterarioerettore scriveva–chehafatto dell’inquie-
rigi, anch’egli da genitori prote-dell’Università di Urbino morto tudine il suoregime echeperque-
stanti. Maritain conobbeGreen nel 2001che più volte, nelle sue sto hasemprediffidato degliordi-
nel 1925,quando quest’ultimo conferenzee nei suoi articoli ni, delleregole,ditutto ciòche può
aveva 25 anni e aveva appena usciti sul “Corriere della Sera”, si dareun’ideadi facile einutile or-
pubblicatosotto pseudonimoil èoccupatodi Maritain, che todossia. La nostrafedenascevae
con-
Pamphletcontrelescatholiquesde siderava il protagonistadel rin- nasceal limite della pacee, caso
France,un j’accusecontrolatiepi- mai, ha semprepreferito insiste-
novamento della Chiesa duran-
dezza elo spirito borghesedeicat- te il ’900, sostenitore dellaconci- re sullanecessitàdella“guerra”co-
tolici francesi: i due resteranno liazione fra cristianesimoe de- me statodi vita edi verità.Nonsia-
semprevicini. Maritain fu amico mocrazia e della necessità
anchedegli altri grandiscrittori mo mai andati alla ricerca della
dell’impegno politico deicreden-
cristiani d’Oltralpe del secolo ti. Memorabile in questosensola parolatranquilla, dellaparolache
scorso, da Claudel a Bernanose sua presadi posizione contro il si avvicina a una condizionedi
Mauriac, seppureconalti ebassi, mortementre per noi lavitastava

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7 settembre 2023

nelladomanda, nell’interrogazio- la nuovafamiglia. Egliribadisceil ne rimarcalo stile

ne, nel dubbioattivo, neldubbio principio chenonsipuòfareame-
indirizzato verso la verità».Di qui e il ruolo avuto
no diuna filosofia chetrova il suo
l‘ espressione
di riconoscenzaver- sbocconaturalenellateologia,che nel rinnovamento
so la generazione di autori fran- non si deverimetteretutto nelle del pensiero
cesi qualiPéguy,Bernanos, Mau- manidelmondomentre la salvez- cattolico
riac eSimoneWeil,capacidi inda- za staproprionelnonperderedi
gare l’animo umanocon profon- vistaquello cheèl’unicoscopo del del Novecento
dità e in grado di andareoltre cristiano: aspettare,sollecitare
l’avvento del Regno di Dio ». E
l’inerzia spirituale e intellettuale qualcheanno dopo,recensendo
delcattolicesimo dell’immediato l’ultimo libro di Maritain tradotto
dopoguerra:«Sono stati proprio in italiano, LaChiesadi Cristo,Bo
loro a conservarenel maredelle
condividerà il suo punto di vista
incertezze e deldisordine laparo- «in mezzoauna tempestadi idee
la viva, sono stati loro a farci sen- bislacche, controle insidie di tut-
tire chenon dovevamodisperare i discorsi sulla demitizzazione”
eche nelbuio più fittoc’era anco- tidei dogmi, della“secolarizzazione
ra la possibilità di salvarsi». Lo o profanizzazioned’uncristiane-
sforzo speculativo di Maritain ha
simo che i nostri nuovi dottorie
fatto sìche,assiemea questi scrit- guidespirituali vorrebbero con-
tori “ irregolari”,si potesse supera-
segnare nelle mani dei sociologi,
re la sclerotizzazione della fede degli psicanalisti, degli struttura-
cristiana: «Maritain è stato – dice
dei marcusiani,deifenome-
ancoraCarlo Bo – permolti anni listi,
nologi, dei pionieri della tecno-
l’unicaguida possibile,soprattut-
crazia ». A questoriguardo, ci sia
to l’unica guida che avesseil co- permessodi aggiungere che di-
raggio di indirizzare tuttele aspi-
spiace che aBo siasfuggito unal-
razioni versounasolafoce».Pochi
tro librettodi Maritain, Le cosedel
anni prima larivista “ Civiltà Cat- cielo, in Italiapubblicato
dall’edi-
tolica avevaattaccato duramen-
trice Massimonel’ 96,oveeglisi ci-
te l’operamaritainiana Umanesi-
menta, econ tesi piuttostoardite,
mo integralecosìcomeavevacon- sugli aspetti escatologicidel cri-
dannato Unamuno. Di qui l’indi-
stianesimo e tenta di raffigurarsi
gnazione di Bo, chesolo il Conci- comesaràla vita nell'aldilà.
lio Vaticano II avrebbeplacato. © RIPRODUZIONERISERVATA
Lagratitudine dell’autoredi Lette-
ratura comevita non sarebbeve- «Con Péguy,Bernanos,
nuta meno anchenegli anni se- Mauriac eSimone
guenti, quandoMaritain dopola Weil è statol’unico
mortedella moglie decisedi riti-
rarsi in convento aTolosae poi di
a farci sentireche non
entrareneiPiccoliFratelli diChar- dovevamodisperare
les deFoucauld. Il suoPaysanne e chenel buiopiù fitto
de laGaronnerappresentò“ il gri-
c’eraancora
do dell’eremita”.PerBo èingiusto
parlaredi tradimentodapartedel possibilitàdi salvarsi»
filosofo,come avevanofatto mol-
ti deisuoieredi per le critiche che Nuova edizione
esprimevaaun certomododi vi- per gli scritti
vere e pensare laChiesa nelpost- dedicati dal rettore
Concilio. «Maritain – afferma Bo
nel1966–lancia il suogrido d’al-
di Urbino al filosofo
larme controleesagerazioni,i gio- francese,dove
chi intellettuali,i conformismi del-

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Il filosofo franceseJacquesMaritain (1882-1973)

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