Rosaria Beviglia
La letteratura giapponese in Italia
Parte I: 1871-1950
La letteratura giapponese non & ancora ben conosci © questo di-
pende dal numero ancora limitato di traduzioni di opere giapponesi nella nostra
lingua e dalla mancanza di una vera ¢ propria tradizione saggistica sulla produ-
zione letteraria del Giappone. Qualcosa perd @ stato fatto ¢ specialmente negli
ultimi anni si sono moltiplicate le iniziative editoriali riguardo alla Jetteratura
giapponese ed in particolare alcune opere di epoca contemporanea hanno avuta
‘un’accoglienza favorevole anche da parte del pubblico. Cid fa pensare che questo
possa rappresentare Vinizio nel nostro paese di un‘attivita pitt intensa di diffusione
€ di studio della letteratura giapponese, che all'estero, sia in Europa che in America,
conta ormai una tradizione molto cospicua, come si rileva anche da una recente
bibliografia compilata dal Japan P.E.N, Club+,
Ma proprio il fatto che questo repertorio bibliografico lasci parecchi vuoti
circa il contributo italiano, ci ha indotto a compendiare in un quadro il pit:
possibile completo le opere dei nostri studiosi e di quelli stranieri che sono
apparse in lingua italiana®, Non ci limiteremo tuttavia ad una semplice lista di
\ Japanese Literature in European Languages - A Bibliography, The Karui Press, LTD,
1. 1961. Per i tipi dello stesso editore & stato pubblicato nel 1964 un supplemento Uapa.
nese Biterature in European Languages (Supplement), A Bibliography, compilato dal
Japan PEN. Club in collaborazione con la Japanese National Commission for UNESCO,
?'Elenchi bibliograficl sono stati gia pubblicati anche in precedenti rassogne del.
Yorientalismo italiano; ricordiamo: F. Predari, Origine e Progresso dello studio delle
lingue orientali in Itatia, Milano, tipografia Lampato, 162; A. De Gubernatis, Mareriaux
pour Thistoire des études orientales en Italie, FlorenceRome-Tarin, Loescher, 1876; G.
Vacca, Gli studi sult Asia orientale in Talia (1851191), estretto dal volume: ‘Gli studi
orientali in Italia negli ultimi cinquant’anni, pubblicato a cura della Scuola Orientale
della R. Universita di Roma (Rivista degli Studé Orientati, volume V), Roma, Casa Edi-
twice Maliana, 1915; G. Gabriel, Bibliografia. degli stud orienualistécé in Talia dal 1912
al 1936, Roma, Agenzia Generale Italiana del Libro, 1935; G. Vacca, « I] contribute italiano
agli studi nel campe delle lingue e letterature dell’Estremo Oriente, negli ultimi cento 8 Rosaria Beviglia
nomi e di opere, ma tenteremo di delineare, attraverso un esame pit: ampio, il
modo in cui si sono venuti sviluppando gli studi sulla letteratura giapponese;
quelle che sono state le opere pionicristiche; gli aspetti ed i caratteri che hanno
inizialmente destato maggiore curiosita od attenzione; in breve, il processo attra-
verso il quale @ stata presentata e studiata la letteratura giapponese in Italia.
tee
Le mire det commercianti ¢ le esigenze di proselitisme della religione cristiana
avevano gid segnato, alla meta del secolo XVI, il primo avvicinamento dell'Occi-
dente ad un mondo di cui, sin dai tempi di Marco Polo, si era conosciuto poco
pitt che Vubicazione geografica. Fu indiscutibilmente merito dei missionari sc il
Giappone comincid, dalla seconda meta del secolo XVI, a diventare familiare alla
erudizione curopea. Le relarioni dei missionari, che si susseguirono regolarmente
per tutto il periado della predicazione nell'arcipelago ¢ furono poi raccolte ©
pubblicate in volumi ¢ in edizioni in varie lingue, non registrarono soltanto notizic
relative alla propagazione religiosa, ma anche certe caratteristiche della civilta
giapponese, le grandi linee della sua storia, le virtii del suo popolo. E fu sotto
certi aspetti, non tanto la cultura, quanto la somma delle virti individuate nel-
Yuomo giapponese ad esereitare attrazione sugli europei: il fascino di un mondo
gentile ¢ nello stesso tempo rude ¢ guerriero, pietoso ma intransigente fino alla
crudelt& ¢ all’eroismo, che & servito poi di leva a tutta la divulgazione del Giappone
in Occidente ¢ a formare una immagine letteraria del paese non di rado conven:
tionale © stereotipata,
Nel campo specificamente letterario Yattivita dei missionari fu ovviamente
orientata ad introdurre in Giappone Ja nostra letteratura pitt che a dare all'Europa
un saggio delia corrispettiva produzione giapponese. Le prime due opere curopee
fatte conoscere ai lettori giapponesi furono le Favole di Esopo, 1593, e il Con:
temptus Mundi (Dall'Tmitaztone dé Cristo di Kempis), 15%. Tuttavia un contributo
molto cospicuo da cssi offerto, fu quello di iniziare Ia trascrizione in caratteri
latini di opere giapponesi, 12 prima delle quali fu il Feique Monogatari (Nifon rio
Cotoba to Historia uo narai xiran to Fossuru Fito no Tame ni Xeva ni Yavarag
vetaru Feique no Monogatari, «la storia degli Heike facilitata in lingua parlata
‘a beneficio di quelli che vogliono apprendere Ia lingua e la storia del Giappone »),
apparso nel 1592, curato da G.B. Pesce e che era un estratto dallo Heike Monogatari
(Storia degli Heike), un‘opera classica, scritta verso la fine del secolo XII per narra:
re le lotte fra i Taira ed i Minamoto. Questo loro merito rest alla base della succes-
siva opera filologica intrapresa nel secolo XIX con Ja nascita delle scienze orienta.
listiche © con Ia riapertura del Giappone al mondo esterno seguita alla Restaura-
zione del Meiji (1868). In Europa I'Ttalia non fu purtroppo una delle prime nazioni
a coltivare in maniera sistematica gli studi orientali, Osserva giustamente Giuseppe
anni», strato dall'opera: Um secolo dé progresso scientifico italiano: 1839-1939, Roma,
Societa Italiana per il Progresso delle Scienze, 1939; Istituto Nazionale per Ie Relazioni
Culturali con Estero, Bibliografia del Ventennio: Letterature straniere, ‘Roma, LRCE.,
oH: M. Muccioli « Japanese Studies in Maly », Bast and West, 11/1, 1951, pp. S12; Come
missione Nazionaie Italiana per Unesco. Contribute Tatiana alla Conoscenza dell’
MReneriorio bibliogratico dal 1985 al 1988, Firenas, Casa Editrice Le Monnier, 1962; Com-
missione Italiana per Unesco, LOriente = Un'introducione al mondo orieneale, a cura di
F. Melzi d'Eril ¢ A. Gallia, Firenze, Casa Editrice Le Monnier, 196. La letteratura giapponese in Tealia 3
Tucci al riguardo: «La passione politica det Risorgimento distolse gli studiosi...,
problemi molto. pi vivi s‘agitavano intorno, necessit& pitt gravi incombevano
sullorizzonte della nostra storia perché si avesse quella serenita ed anche quel-
Yagio che ei vogliono per investigare civilts cost lontane. A mano a mano che
Yunita d'Italia, divenendo un'esigenza sempre pidi chiara, convogliava a sé il
fervore degli italiani, e nella rivoluzione e nei campi di battaglia per quell'idea
si comineid a sacrificare Ia vita, sempre pitt rari si facevano i viaggiatori in cerca
di fortuna ¢ d’avventure nei paesi d’Oriente, E se qualcuno ve ne fu, lo troviamo
© nei principi del secolo, quando quella muova coscicnza politica non si cra
ancora maturata, 0 verso Ia fine, quando, conseguita unita, non mancd chi non
approvando a pieno i nuovi ordinamenti o nutrendo poca fiducia negli uomini
che vi crano preposti, per sdegno © rancore cercd in Oriente rifugio ¢ lavoro.
Pit. rari quelli che valicarono i mari per invito degli stessi Orientali*». Questi
ultimi, sia studiosi che tecnici ed artisti, operarono per Tappunto in Giappone
¢ contribuirono sensibilmente ai programmi di ammodernamento del paese. Tut-
tavia Ja loro opera fu intesa unicamente all‘introduzione della cultura italiana in
Giappone e poco valse a promuovere in Italia un ineremento degli interessi cultu-
rali per il Giappone, ad eccezione di qualche iniziativa, come ad esempio quella
del Chiossone che fondd in Genova un museo. dell’arte giapponese‘, Nel campo
della Jetteratura il primo contribute venne da studiosi che, come spesso accade,
non ebbero la fortuna di muoversi dall'Italia e di soggiornare in Giappone.
Il primo centro importante dell'attivita estremo-orientalistica in Italia fu, a
cominciare dalla scconda meta del secolo scorso © per alcuni decenni, Firenze,
che si valse dell’opcra di ricereatori che si erano per la maggior parte formati
oltr’Alpe. Si trattava di uno sparuto ma validissimo gruppo di sino-yamatologi
che diedero un buon incremento agli studi orientali, indipendentemente da interessi
pratici, e cercarono di fare di questa disciplina non un campo di irrequieto dilet-
tantismo ma di coscienziosa ricerca scientifica.
Al De Gubernatis, che fu perd precipuamente un indologo, si deve, in entu-
siastica collaborazione col nucleo Horenting, Yorganizzazione del celebre IV Con-
gresso Internazionale degli Orientalisti in Firenze ne] 1878, Gli atti, in due volumi,
pubblicati successivamente a Firenze, nel 188082, contengono numerose informazioni
sull’erientalismo in Talla. Sempre per precipuo interessamento del De Gubernatis
fu istituita nel 1887 a Firenze la Societa Asiatica Italiana che aveva come organo
di informazione il Giornale, fondato nel 1888 © che rimase per molti anni il pe-
Tiodico pla importante dellorientalismo italiano, Sotto il nome di Accademia,
poi di Scuola, si form presso il Regio Istituto di Studi Superiori di Firenze una
facolt’ di lingue orientali in seno alla quale si vennero occupande della cultura
siapponese prima Antelmo Severini, poi Carlo Puini.
Antelmo Severini (1827-1909), che era anche un valente sinologo, fa traduttore
€ storico elegante € preciso di cose giapponesi, ma la sua opera venne brusce-
mente interrotta da una malattia mentale. Egli era nato ad Arcevia (Macerata)
ed aveva seguito a Parigi i corsi di giapponese di Léon de Rosny. Nel 1863 fu
nominato professore di lingue dellEstremo Oriente presso I'lstituto fiorentino.
Qui ebbe fra i primi allievi Carlo Puini. La sua prima traduzione fu Un principe
3G, Tucci, Italia e Oriente, Milano, 169, p. 223.
4 Si veda per questa parte, T. Muto, « Il contributo italiano alla cultura giapponese
nell'epoca moderna », If Giappone, 3, 1961, pp. 1824. 10 Rosaria Beviglia
giapponese ¢ ta sua corte nel secolo XVI, apparsa a Firenze nel 1871. Di quest’opera
Yautore non da gli estremi dell’originale si limita solo a dire che si tratta di uno.
dei tanti libretti scritti per lo pid in forma biografica sul tema delle grandi gesta
di famosi personaggi del passato, allo scopo di cducare i giovani ¢ di fornire
loro un alto insegiamento morale, Ad essa segui una traduzione dell Ukiyo-gata
roku-mai bydbu (Set paraventi, modelli del mondo cffimera)*, un romanzo in
sei libri pubblicato in Giappone nel 1821 da Ryéitei Tanchiko (1783-1842) il quale
aveva avuto un grandissimo sucesso fra i suoi contemporanei come scrittore di
un genere allora assai in voga, denominato kusa-zOshi*. Sugli Annali defla Societt
Italiana degli Studi Orientali il Severini pubblicd tutta una serie di studi, recen-
‘sloni e traduzioni che testimoniano del suo serupolo e della sua alacrita di stu-
digso. Vanno citati fra gli altri gli « Atti eroici di donne cinesi»*; una recensione
all’Anthologie japonaise che era apparsa nel 1871 a cura di Léon de Rosny; uno
studio comparativo sull'epigramma giapponese®; « Annotazioni » ad una traduzione
in tedesco di A. Pfizmayer del racconto di Ryditei Tanchiko, Sasairo no chakie wa
koyomide™; ¢ la recensione alla Via della pieta filiale, che era stata tradotta
Vanno precedente da C. Valenziani™, Nel 1873 il Severini aveva partecipato all
‘Congresso Internazionale degli Orientalisti tenutosi a Parigi, © sugli atti della
prima sessione fu pubblicata una sua comunicazione sui valori metrici ¢ prosodici
della lingua letteraria in uso nella narrativa giapponese™. Nel 1876-77 sul primo
volume del Bollettino Italiano degli Studi Orientati da tui fondato, il Severini
curava ad approfondimento della sua precedente tradurione del 72 un csame
critic delle traduzioni dell'Ukiyo-gata rokt-mai bydbu, Nel 1877 pubblico un
A. Severin, Voi
nier, 1872.
‘kusa-zoshi erano libri iltustrati in cui perd Je illustrazioni superavano
seritto. Essi avevano nomi diversi a seconda del colore della copertina scelta i
a diversita di contenuto. Erano in genere una sorta di romanzi d'appendice Ia cui trama
‘a sfondo drammatico pur svolgendosi. in un ben determinato ambiente storico, era
‘quasi sempre di fantasia. L’abbondanza delle illustrazioni ed il loro contenuto spesso
scabroso assicurarono a questo genere letterario un larghissimo consenso popolare € ai
suol culllori una vasta notorieth. RyOtei Tanehiko, in particolare, fece anche una sorta
i imitazione, adattandolo a questo nuovo genere, del Genji Monogatari che perd venne
censurato dalle autorita perché giudicato immorale.
TA. Severini, « Atti eroici delle donne , Giornale delia Societa Asiatica
Laliana, VIII, 1854, pp. 83.81
2 A. Severini, « Perle giapponesi », LOriente, 1, Roma, 1894, pp. 17:70.
C. Puini, J sette gent della felicita, noticie Sopra una’ parte del culto dei giapponest,
Traduzione dat giapponese, Fivenze, 1872.
‘= C. Puini, «The seven Gods of happiness - Essay on a Portion of the Religious
Worship of the Japanese », Transactions of the Asiatic Society, VIII, 1880.
BA. Castellani, Letterature ¢ Civilta dell'Estremo Oriente - Studi e Sagi, con prefa-
tione di PB. Pavolini, Firenze, Le Monnier, 1933. Di argomento letterario, sul Giappone,
1 sequentl articoll; « Teatzo giapponese di marionette », pp. 2429; « Un eremita mondano =,
pp. 303; «La Commedia in Giapponese, pp. 7681: «Dante e il Giappono™, pp. &288;
« Autori cinesi € giapponesi in italiano », pp. 13544l; « Glorie femminili nella ‘letteratura
giapponcee », pp. 164169; , Rendicanté della Reale Accademia dei Lincei, 1, 1892, pp. 560581.
¥ C. Valenziani, « Hon-teu Bu-yuu den (Raccolta ai ‘atti di valore eroico nel_nostro
Inmpeyo), Trascrisone ¢ tradualone », Giornale della Socierd Astatiea Italiana, VI, 185,
pp. 85-110.
® C. Valentiani, « Raccolta di intermeszi comici. Libri IIT, VI: II principe di Satsima ».
Giornale della Societe Asiation Haliana, VIIL, 1894, pp, 65-76, La kevteravura giapponese ia Tealia B
parvero altre due traduzioni di opere teatrali: «Qsome ¢ Hisamatsuz™ e «La
spiaggia di Suma». Quest'ultima @ la traduzione del secondo atto delt’fcki no
tani Futaba gunki, un dramma in cingue atti, scritto da Namiki Sosuke (1695-
1751) ¢ 1 suoi discepoli nel 1752. Il dramma @ ispirato al famoso episodio del
duello fra Taira no Atsumori e Kumagai Naozani, narrato sia dallo Heike Mono-
‘gatari che dal Gempei Seisuiki, Nel 1897 apparve la traduzione dell’opera Kotowasa-
gusa, raccolta commentata di proverbi giapponesi compilata in sette bri da Kai
bara Yoshifuru (0 KOko) (16641700) ed apparsa nel 1716%, Nello stesso torno di
tempo veniva pubblieato un esame del teatro orientale in bloeco con un’opera di
Paglicei Brozzi Antonio®.
Anche il fiorentino Ludovico Nocentini che era stato allievo del Severini e
del Puini, fini col trasferire la sua opera di insegnante e di studioso prima a
Napoli poi a Roma. Egli era nato a Firenze nel 1849. Fu interprete presso Ia lega-
tione italiana in Cina nel 1883, Dal 1890 fu professore di lingua c letteratura ci-
nese presso il Regio Istituto Orientale di Napoli, del quale fu direttore dal 1891
al 1895. Dal 1899 fu ordinario di lingue e letterature dell'Estremo Oriente presso
la Regia Universita di Roma, dove mori ne] 1910. La sua attivita si svolse preva-
lentemente in campo cinese. In campo specificamente giapponese le traduzioni
La ribellione di Masacado e Sumitoma™, Leggende giapponesi del serpente™,
Gli annali della dinastia giapponese *.
Altri lavori da segnalare prima dello scadere del secolo XIX sono le tradue
Zioni dello Hoffmann: « Kiku ro mon (L'insegna del erisantemo) »* e I raceonti
dei dodici segni zodiacali*. Dello stesso autore @ il saggio I Tao nelle lettere,
nelle credenze e nella politica dell’Estremo Oriente‘. Sono ancora da segnalare
i contributi del Pitré nel campo delle tradizioni popolari. Proprio al limite ero-
nologico del secolo scorso si ha il primo tentative di sguardo dinsieme sulla
letteratura giapponese per opera di Guglielmo Passigli che pubblicd per Nuova
38 C, Valenziani, «Osome ¢ Hisamaisu, dramma popolare giapponese », E'Oriente, 1,
1894, pp. 201-238,
% °C. Valenziani, « La spiaggia di Suma. Scene drammatiche tradotte dal giapponesc »,
Oriente, 11, 1854, pp. 6583.
%C. Valenziant, Kotowa- « sa-» gusa. Proverbi giapponesi, raccolti ¢ commentati da
fara Yosi-» furu, versione italiana, Roma, tip. dell’Acc. dei Lincei, 1897.
A. Paglicci Brozzi, Teairi ¢ spettacoli dei popoli orienéali ebrei, arabi, pers
diani, cinest, giapponesi e giavenesi, Milano, Dumolard, 1877.
FL. Nocentini, La ribellione di Masacado © di Sumitomo: 10: testo giapponese ripro-
otto in caraitericines; 2° brano di storia elapponese tradotto da L. Nocentini; Firenze,
SL. Nocentini, Leggende giapponesi del serpente, Firenze, Rassegna Narionale, 1881
% L. Nocentini, « Gli annali della dinastia giapponese », Bollettino Italiano degli Studi
Oriehitali, 1877-42, pp. 414423
“© G. Hoffmann, Kiku no Mon, L'insegna del crisantemo (dal giapponese), Ronsa, ti
Balbi, 1698 (Estratio da «Nova Lu», 1898). {Gal Bapponsse) °
“1G, Hoffmann, Gir-ninno monogatari (Recconti dei dodici segnt zodiacali, dal giap-
ponese). TOky0. 189899,
4G. lofimann, 10 Tao nelle tettere, nelle credence ¢ nella politica delfEstremo Orier-
te. Napoli, 1992.
© M, Pitré, «Il serpente dalle otto teste. Novella popolare giapponese =, Archivio per
1 Studio delle Tradétioni Popolari, XIV, pp. 38392; Idem, «Una leggenda di Ainu»,
Toidem, XU, 1882, 4 Rosaria Beviglia
Anioiogia un saggio, il quale era perd essencialmente un riassunto dell'opera di
WG. Aston, History of Japanese Literature (London 1899)*,
Anche soltanto dai titoli e dalle annotazioni bibliografiche il lettore pud intuire
come gli studiosi di materie orientali seguissero in questa fine di secolo un du-
plice indivizzo: Yuno di tipo filologico, erudito e positivo che si spiega, oltre che
con il massiccio influsso delle trionfanti teorie positivistiche, anche con Ia necessith
pratica, per Ia nuova disciplina, di cominciare col foggiarsi i primi strumenti
di lavoro con i quali affrontare un cosi immensa ed inesplorato campo di inda-
gini; V'altro di tipo umanistico ¢ letterario, che fu quello seguito in genere dai
traduttori, 1 quali tendevano a sacrificare Yoriginalita ¢ il fascino di un cost
stupefacente materiale al ritmo ¢ alle raffinatezze stilistiche della traduzione ita-
liana, operando cos! una contaminazione, che se fu anche ispiratrice di nuovi
tentativi poetici fra di noi, ci lascis per insoddisfatti, o per lo meno perplessi,
dal punto di vista scientifico, Queste considerazioni, tuttavia, per csscre troppo
facili, come tutti i giudizi a posteriori, non sminuiscono in alcun modo Tutilita
della coraggiosa opera degli studiosi fin qui citati. Gli studi orientali, perd, resta
rono pit a lungo di quanto ci si potesse auspicare su queste posizioni spesso.
negative. Mentre, infatti, in ogni. settore di attivita culturale si verificava, col pas-
saggio dal positivismo all'idealismo, un mutamento fondamentale di concezioni ¢
metodi, questo tipo di studi non ne beneficd che com estrema lenteaza ¢ solo in
parts. Le gencrazioni nate into al Novecento riuscirona perd a considerare Ie
cose d'Oriente da un punto di vista critico che le inseriva in un contesto culturale
iit globale, sottraendole alla sfera della curiosita erudita. Un lento ma inesorabile
spostamento di angolazione che si rileva, per esempio, sfogliando i volumi del mag-
gior organo scicntifico italiano in questo campo: Ia Rivista di Studi Orientali,
Pubblicata a Roma dal 1907,
Il nuovo secolo si inaugura con il primo contributo di uno studioso giapponese,
Matsutaro Tanaka, che in lingua italiana present un breve saggio su Kenko Yoshi-
da (1283-1350) ¢ la ‘traduzione del suo Tsurezure-gusa (Varieth di momenti d'ozio)
Pochi anni dopo appariva un rapido panorama globale sulla letteratura del Giap-
pone curato dall’Allodoli ®, che in maniera pit: ampla di quanto aveva gia fatto il
Passigli, curd una riduzione dell'opera inglese dell'Aston, Segut une studio sulla
poesia in generale ad opera di Giulio Gattinoni®, con i quale veniame a trovarci
in ambiente napoletano, il pi fervido centro di ricerca ¢ di diffusione nel primo
quarto del sccolo XX, Intanto a Bari J'editore Laterza metteva in edizione quasi
tutte le opere di Lafcadio Hearn tradotte in italiano. Fra esse sono da citare per
quanto riguarda la letteratura, Spigolature nei campi di Buddho“, attraverso il
quale si pub avere untidea deii'influsso del buddhismo sulla lirica, e Kokoro che
fu riedito. pit tardi, quando furono pubblicate le sue raccolte di racconti, intito-
G. Passigli, « La ledteratura giapponese », Nuova Antotogia, te ottobre 1899, pp. 47%
#8 Tanaka Matzutaro, « Un trecentista giapponese », Rivista d'Falia, VIII, 1900, pp. 320.
E. Allodoli, Storia della Jeiteratura giapponese, Milano, Sonzogno, 1905.
G, Gattinoni, Le possia siapponese, Napoli, 1907.
1. Hearn, Spigolaiure nei capi di Buddho: Studii d'Estremo Oriente, Traduzione
di G. de Giorgio, Bari, Laterza, 1908 (riedite nel 1922).
© Kokoro, Cenni ed echi dellintima vita giapponese di L. Hearn. Trad. di G. De Giorgi
pref. di G. De Lorenzo, Bari, Laterza, 1907 (ricdita nel 1920). ‘La letteratura giapponese in Italia 1
late una K61t6 e Valtea Kwaidan, Anche da segnalare fra le traduzioni dall'in-
glese i Racconti del vecchio Giappone di Efraim Boari®. Il Giappone si era nel
frattempo imposto allfattenzione mondiale con la sua affermazione bellica sulla
Russia, ¢ la scuola napoletana fu in Italia il nucleo propulsore di questo rinnovato
interesse per la nazione estremo-rientale, La sua storia era cominciata nel 1732
quando Matteo Ripa aveva fondato in Napoli il Collegio dei Cinesi che fu poi tra-
sformate nel Real Collegio Asiatico nel 1889 © nel Regio Istituto Orientale nel 1888,
La sua denominazione fu poi quella di Istituto Superiore Orientale © quindi di
Istituto Universitario Orientale. La lingua giapponese avrebbe dovuto essere inse-
gnata presso questo istituto per decreto reale fin dal 1878, ma in realta i corsi non
iniziarono che nel 1903.
Tl primo docente fu appunto Giulio Gattinoni, cui segul fra il 1910 e il 1913
Pietro Silvio Rivetta, nato a Roma nel 1886 e che si occupd soprattutto di gramma-
tica, storia e religione, ma che pubblicd un lavoro sulla cronologia giapponese di
estrema utilita pratica anche per lo studioso di letteratura®. Pid tardi fu assiduo
collaboratore della rivista Yamato con una serie di articoli e due traduzioni, una
dal Kojiki® e Yaltra di una novella del narratore e drammaturgo Kaora Osanai
(1881-1928), Inoltre per la Hoepli di Milano curd una traduzione di fiabe giap-
ponesi®. Dopo di lui ebbe la cattedra per due anni Guido Amedeo Vitale (1872
1918) che tuttavia si occupd soprattutio di studi sulla Cina.
La cattedra fu poi occupata dal 1916 al 1920 da Bartolomeo Balbi, Nel 1911
questo autore aveva pubblicato a Tokyd I precerti di pieta fitiate riprendendo il
tema dell’omonima opera del Valenziani®, Successivamente pubblicd due tradu-
zioni da Sakurai Chon (o Tadayoshi) (1879-1933), Nékudan (Proiettili umani)
Jago (Dietro i fucitiy®, nonché la traduzione della storia dell'eroe giapponese
® L, Hear, Ko110, Racconti giappanest, tradotti dellinglese da Arrigo Levasti, Firenze,
Valleechi Editore, 1919.
0 L. Hearn, Kwaidan (Raceonti strani). Traduzione di B. Balbi, Veneria, Casa Editrice
LéEstremo Oriente, 1923.
"= E Boari, Raceonti del vecchio Giappone. Milano, Sanzogno 1908, Traduzione dall'in-
lese di A.B. Mitford, Tales of old Japat, London, Macmillan, 1871
'8'P.S. Rivetta, = Chronologia Japonica per la ‘traduzione delle date dei testi giappo-
Giornale detia Societa Asiatica Italiana, XIX, 196.
_ #Toddi (pscudonimo di P.S, Rivetta), « I cento- pocti ¢ le carte da gioco di poesia»,
Yamato, W/1, 192, pp. 1548: PS. Rivetta, « Le poesie di Meiji Tennd =, Yamato, 1/11, 1941,
pp. 328329; Toddi, « L’arguta breve poesia di nove secoll fa>, Yamato, 11/2, 194, 'p. 41
5 PS. Rivetta, « Il Rapido Dio Impetuoso ¢ il Drago dalle otto teste {dal KoiiAi di
Ono no Yasumaro) »; Yamato, 1/5, 1941, pp. 150151.
jf,Saor Osanal, Lombretto (Komor-gnsa). Trad. di P.S, Rivetia, Yamato, 1/7, 1941,
B. 216.
57 PS. Rivetta, Momotard, fiabe giapponest come sono narrate ai blmbl del Giappone.
‘Afoum con tavole a colori ¢ illustraziomi di, Vera ’Angora, Milano, Hoepli, 1940.
50 K4kd Orai-Precetti di pieta fille - Testo giapponese trascritto in caratteri kaisho
per cura del capitano Bartolomeo Balbi. Toky6, RikiwOsha, 1911.
® Rispettivamente: 1) Nikudan (Proietti ureani). Episodi dat vero delWassedio di
Porto Arturo nateati dal capitano di Fanteria Tadayoshi Sakurai dalla 10% edizione glap-
Ponese, Unica traduzionc italiana autorizzata dal Capitano di Fanteria Bartolomeo Balbi,
tledita per riproduzione fotografica della edizione originale italiana stampata dalla Tipo.
grafia ItaloOrientale di Grottaferrata, 1913, Tdky6, Casa Editrice Sekai Kéron, 1939. Liope-
ra riapparve nell'edizione: Tadayoshi Sakurai, Nikudan, I'Assedio di Port Arthur, Roma,
De Carlo, 1942 (anch'essa nella versione del. Balbi); 2) B, Balbi, Jago (Dietro i fuciti) di
Sakurai Chon (2 voll.), Napoli, Casa editrice ItaloCino-Giapponese, 1917. 16 Rosaria Beviglia
‘Nogi®, Nel contesto di questa letieratura ispirata alla recente epopea bellica, pre-
sentd anche un testo sul bushid6 (la via del guerriero)", La sua opera fu molto
intensa ¢ valse effettivamente a divulgare la letteratura giapponese sia classica
che moderna con edizioni a carattere eminentemente popolare®. Pit tardi pub-
bblicd un volume di racconti ¢ di tradizioni popolari*. Det Balbi ricordiamo anche,
sia pure a solo titolo di curiosita, una serie di opere di ambiente giapponese che
dovevano sembrare scritte in collaborazione con giapponesi, ¢ furono per la mage
gior parte pubblicate dalle case editrici «L'Estremo Oriente » di Villafranca di
‘Verona e di Venezia®. Queste opere andavano sotto il nome di T. My e B. Balbi,
mentre sotto il nome di Balbi e di Fukuko andarono canti di stile giapponese®.
‘Ma sia Mya che Fukuko erano pseudonimi di Prina Pozzi Attilia. Sempre a cura
del Balbi furono pubblicati altri lavori di questo tipo, di autori come Elizabeth
Cooper © Jchan DiIvray®. La stessa casa editrice L’Estremo Oriente pubblicd
un‘opera a firma di Mila® ed un volume che si presentava come la riduzione dram-
matica della storia di Gompachi e Komurasaki, curata da Umberto Visetti e inti-
tolata Shinjin, leggenda d'amore giapponese (1926). Si tratia nel complesso di
opere che si caratterizzano come leziose rievocazioni di un'atmasfera giapponese,
ma che per un certo periodo passarono per autentiche opere giapponesi ¢ furano
lette perfino con avida curiosita.
‘Si era intanto iniziato un periodo di grande entusiasmo in ambiente napoletano
sotto linflusso della personalita del poeta giapponese Shimoi Harukichi che tenne
la cattedra dopo il Balbi fino al 1925. Egli, grande ammiratore dell'talia come
ultima erede della latinita, e di D’Annunzio come suo portavoce poetico, si stabili
a Napoli, dove fondo nel 1920, la rivista Sakura (Il ciliegio) - Prima Rassegna
moderna europea dellarte e della poesia dell'Estremo Oriente. Nonostante che que-
sto periodico ebbe un solo anno di vita, esso @ tuttavia importante, perché é ricco di
saggi ¢ traduzioni sulla letteratura giapponese soprattutto moderna, dovuti princi-
palmente all'alacre attivita dello Shimel, al quale si deve nello stesso periodo Ia
pubblicazione di vari volumetti di unas Collana di rami fioriti di Sakura». Lo
© Wasburn Stanley, Nogi. Storia di un eroe giapponese. Trad. di B. Balbi, Napoli, Casa,
Editrive Italo-CinoGiapponese, 1917.
M inazd Nitobe, Bushidd (Lanima del Giappone), Traduzione dal testo inglese di
‘B. Balbi, Napoli, Casa Editrice Italo-Cino-Giapponese, 1917.
© Ricordiamo tra le sue tradurioni: B, Balbi, Canti giapponest di autori vari, Venezia,
Casa Editrice I'Estremo Oriente, 1921; Telkayo, Cento poeii per cento canti (di F
Teika), Trad. di B. Balbi 23; Roda Tokutomi, Sehizzt, Tra-
duzione dal giapponese di B, Balbi, Venezia, Casa Editrice YEstremo Oriente, 1923; Roda
‘Tokutomi, Cener! ardenti, Venezia, Casa Editrice VEstzemo Oriente, sd.
B. Balbi, Storie def vecchio Giappone, Roma, De Carlo, 193.
7, Mya ¢ B, Balbi, O-Ai-Sen, Villatranca di Verona, VEsiremo Oriente, 1985; L’Amore
di Namiko, Venezia, VEstremo Oriente, 1919: Come il fiore del ciliegio, ibid., 192%; O-Kin-
‘kumno-san, ibid, (1924); Yuki € Taro, Villafranca di Verona, I'Estrema Oriente,
Jnoltre Le memorie di wea geisha, I! loto rosso, It piccolo Ronin ec,
86 Fukuko B. Balbi, I canti dell'amore, Napoli, Casa ed. Italo-CinoGiapponese, s.4:
4a dolce oli, Vilafanea al Verona, "Este Oriene, +; Come i prune dt
ene,
‘6 B. Cooper, If cuore di O-Sono-San, Trad, di B. Balbi, Villatranca di Verona, 'Estre-
mo Oriente, 1935.
#5, D'lyra ic
B. Baibi), Napoli, Casa Itslo-Cino-Giappones
Mila, Yaradzakurabana (Fiori di ciliegie montane), Villafranca di Verona, VEstremo
‘Oriente, 1935,
I canti dei La Jetteratura giappanese in Italia a
‘Shimoi ebbe a collaboratori anche Rodolfo Vingiani, Elpidio Jenco, Gherardo Ma-
one, Attilio Colucci, ccc. Nella collana citata apparvero alcuni dei grassi nomi
della letteratura giapponese contemporanea. Di Kikuchi Kan (1882-1948), scrittore
largamente popolare che godette fama di non-intellettuale € che viene chiamato
‘oggi in Giappone il bundan no ogosko cioe « il principe del mondo del romanzo »,
fu pubblicata la traduzione di Onsha no Kanata ni (Pitt che la vendetta) ®, romanzo
a sfondo storico pubblicato in Giappone poco prima dello scoppio del primo
conflitto mondiale. Un altro volume conteneva una piccola raccolta di opere di
‘Kunikida. Doppo (1871-1908), scrittore romantico per ecccllenza anche per la sun
vita ingtieta e senza ditezione durante la quale fece pure il corrispondente di guer-
ra dalla Cina (1895), Fra queste c'era Musashino (La pianura di Musashi) che & una
delle opere pits belle di Doppo ¢ che era gid apparsa nella traduzione di Attilio
Colucci su uno dei numeri di Sakura", preceduta da un rapido profilo dell’auto-
re a cura dello Shimoi®, Anch‘esse gid apparse im parte tradotte su Sakura" ¢
precedute da una nota critica sull’autrice™, furono poi raccolte in volume per
questa collana una scelta di bellissime liriche di Yosano Akiko col titolo di Onde
del mare azzurro®. Yosano Akiko (18781941) @ una delle pitt grandi poetesse mo-
dere e non soltanto del Giappone. Ella pubblicd una ventina di raccolte di versi,
er lo pit ranka di una fattura squisita e di una non comune risonanza soprattutto
quando canta dell'amore e della maternita, Formarono un altro volume le tradu-
zioni di quindici kyOgen™, di cui tre erano gid apparsi sulla rivista insieme ad
‘uno studio su questo genete teatrale. Fu anche ripubblicato a parte, dopo essere
apparso sulle pagine di Sakura” il poemetto Sulle orme dellippogrifo™ di Tsuchi
Bansui, al quale in Sakuira lo Shimoi aveva git dedicato un profilo critico™, Tsuchi
Bansui (1871-1952) fu rispetto alle varic correnti letterarie da cui cra travagliata
Ja sua epoca quasi un indipendente, classico nella forma ¢ ridondante. Grande am-
® Kikuchi Hiroshi (Kan), Pie che la vendetia (Onsha no kanata ni) (romanzo}, con
introduzione di H. Shimoi, Napoli, Collezione dei rami fioriti di sakura, 1920.
™ Kunikida Doppo, Opere. 1) La pienura di Musashi - 2) La voce delle onde - 3) Sul
flume Sorachi - 4) Taccuino di Okamoto. Con introduzione di H. Shimoi, Collana dei rami
fioriti di sakura, Napoli, 1920.
% Attilio Colucci, « La pianura di Musasht di Kunikida Doppos, Satera, 4, 1920,
pp. 4445, 5545
7 Shimoi H., « Kunikida Dopo», Sakura, 1, 1920, pp. 57-58,
Yosano Akiko, «Onde del mare’azzurro », Trad. di E. Jenco, Sakura, 1, 1920, pp. 46.
% E, Jenco, « Yosano Akiko», Sakura, 1, 1920, p. 3.
% Yosano Akiko, Onde del mare azzurre (Sel-gai-ka), con un saggi
Jeneo - traduzione di H. Shimd ed E. Jenco, Napoli, Collana dei rami fior
™ R. Vingiani c H. Shimoi, Kyégen, XV anticke farse giapponesi. Tra. dal giapponese
i H. Shima, Napoli, Collana’dei rami floriti di sakura, 1920.
T ky6gen’ sono farse popolaresche che costituiscono rapidi bozzetti della vita del
tempo. Ebbero origine nelfepoca delle guerre civili (1339573) come intermerzi durante
all spettacali Nd. Ce ne sono rimasti 20 completi in + raccolte i$ volumi_ciascuna,
7 R. Vingiani, H. Shimoi, « Kyogen (farse antiche). Traduzioni », Sakura, 1920, ppp. 52-
5%; SSH; 7173,
oi, « Kydgen (Studi) », Sakura, 2, 1920, pp. 68-70,
™ Tsuchii Bansul, «Su le orme dellIppogrifo (Temba no Michi ni) », Sakura, 2,
1990, pp. 3136,
‘1 Feuchii Bansui (Rinkichi), Suc le orme delf'Ippogzifo (Temba no Michi ni), con
una prefazione di Harukichi Shimoi, Napoli, Collerione dei rami fioriti di sakura,’ 1920.
‘HL. Shimoi, « Tsuchii Bansul », Sakura, 2, 1920, p. 37. 18
miratore del nostro D'Annunzio di cui ha la stessa opulenza di stile, gli dedicd
questa poesia lunga (shinfaishi), densa di immagini retoriche ¢ scritta dopo un
lunge periods di inoperosith alla notizia del progettato volo Roma-Téky6. Alcuni
altri esponenti della cultura giapponese apparvero tradotti, sia pure molto parzial-
mente, sulle pagine di Sakura. Vi si trovano due brevi brani estratti dai capitoli V
¢ VII del romanzo di Ichiyd Higuchi, NigoriE (Palude mortiferay* seguiti da un
breve profilo della grande romanziera™. Ichiyd Higuchi (1872-1896) ebbe vita bre«
vissima e travagliata dalla miseria fin dall’infantia, cosa che certamente contribui
ad affinare in lei quella sensibilita e capacita di far rivivere intensamente nei suoi
libri personaggi di un mondo umile attraverso un linguaggio semplice e puro. Un
altro autore del quale venne presentata la vita e Vopera # Mori Ogai (1862-1922) ®,
romanziere ¢ commediografo, esponente di una corrente naturalista moderata &
profondo cunoseitore ¢ traduttore di letteratura germanica. Di lui, come esempio
della capacita di osservarione di cui sono dotati gli studiosi giapponesi nei con-
fronti delle letterature straniere fu tradotia una sorta di critica in forma letteraria
¢ poetica intitolata Kage (ombre)™. Si tratta di un dialogo fra l'ombra di Ippolita
Sanzio ¢ Vombra di Giorgio Aurispa; i due personaggi de 11 trionfo della Morte
di D’Annunzio per uno studio delle loro psicologie. Di Futabatei Shimet (1864-1909),
iniziatore del romanzo realistic ¢ caposcuola dei traduttori di romanzi russi, fu
presentato un brano di La storia di tat cagnolino ®, Essa costituisce la. prima parte
di Heibon (Uno qualunque), il capolavoro di Shimei che @ una potente trilogia
autobiografica, di cui La storia di un cagnolino narra V'infansia, L'amore per ta
signorina Yukie Vadolescenza e La passione per O-lto ta maturita. Di Shijo apparve
tuna traduzione dal Suswharai® che fu pubblicato nel 1779 e che letteralmente in-
dica ultima pulizia generale che si fa tradizionalmente in Giappone alla fine del-
Yano. Anche Horikawa ebbe posto su queste pagine tradotto da Shimoi®. Hori-
kawa @ il titolo del IV atto del dramma in tre parti e sel atti Chikagoro Kawara
no Tateniki (Recente litigio sul lett. del fiume), scritto in collaborazione fra
Tamegawa Sésuke, Tsutsui Hariji ¢ Nagawa Shimesuke ed 3 lunico degli atti che
ancora si canta come musica di jéruri e si recita nei kabuki come Intermezzo.
Inoltre sparsi in vari numeri della rivista apparvero tradotti alcuni aneddoti €
proverbi giapponesi . Quanto a studi e saggi critici } da segnalare un lavoro dello
" IchiyO Higuchi, « Nigori-E (Palude mertifera) », dai cap. V ¢ VII, Trad. di Shimoi,
Sakura, 5 e 6, 19%, ‘pp. 128126.
© H. Shimoi, « Ichiyd, la meteora (profilo) », Sakura, 5 e 6, 1920, pp. 119122.
"= HL Shimol, « Mori Ogai », Sakura, 1, 1920, p. 21.
Mori Ogai, «Il trionfo della Morte (Kage: ombre)
Shimoi ¢ Attilio Colucci, Sakura, 1, 1920, pp. 2224.
© Futabatel Shimel (Hasegawa), « Storia di un eagnoline », trad, di Shimoi, Sakura,
2, 1920, pp. 4351.
Snijd, « Dal Suswharat », trad. di H. Shimol, Sakura, 5 ¢ 6, 1920, p. 154.
H. Shimoi, «Horikawa (Dai drammi cclebri antichi ¢ maderni del Giappone) »,
Sakura, 4, 1920, pp. 94.100. In veste di volumetto Vopera rispparve nello. stesso anno nella
collezione « Daile opere celebti per il teatro antico e moderno del Giappone »: Horikawa,
Traduzione, Studi ¢ note di Harukich! Shimoi, Napoli, Collana dei Rami fioriti di Sakura,
1920).
“R. Vingiani, H. Shimoi, «Anrakuan Sakuden, Sesuishd. Aneddoti tradotti dal
gliapponese », Sakura, 1920; 1, p. 28 2, p. 55; 4, pp. 115, 117; H. Shimoi, « Kotowaza, pro-
verbi», Sakura, 1920, pp. 73, 110, 122, 132, 155.
Traduzione di Harukichi La letteratura giapponese in Talia rt
Shimoi sulla metrica giapponese™ © alcuni studi sul Manydshii (Raccolta delle
diecimila foglie)®, Un altro saggio con annesse traduzioni fu dedicato a Karai
Senryii, un esperto di maekuccke, un gioco peetico popolare diffusissimo in
Giappone, Searyd (17181790) con i mumerusi. versi che gli crano stati inviati dal
pubblico, dopo averne compiuta una scelta, inizié una raccolta cui diede il titolo
Yanagidaru (Barile dé salice), e che fu in seguito continuata dalla sua scuola. Sulle
pagine di Sakura si pud trovare la spiegarione di giochi molto popolari in Giap-
pone, a sfondo poetico, come le «Carte da gioco di poesia» e le «Carte dei
fiori »*, il racconto di piccole leggende anch'esse a sfoado poetico™ ¢ una novele
Tina di tipo giapponese™, Inoltre vi furono pubblicati due brani musicali di Vin~
cenzo Davico su testo di due tanka di Yosano Akiko, Pid tardi per la collabora-
zione fra Shimoi e Gherardo Marone furono pubblicate una raccolta di lirici™ e
Ja traduzione di un romanzo di Murakami Makoto o Namiroku (186514), Mika
wiki (Luna nuova) *.
Nel 1924 lo Shimoi tornd in Giappone ed il suo posto fu trasferite al vecchio
discepolo Rodolfo Vingiani che lo tenne fino al 1936, Questi pubblicd la traduzione
dal giapponese dell'opera di Kamo no Chimei (11531216), VHdjoki (ricordi della,
capanna di dieci hd)", che cra gid stata affrontata duc anni prima da Marcello.
Muccioli ™, il quale gli succedette dal 1938 sulla cattedra napoletana.
Marcello Muccioli ¢ nata a Roma nel 1898 cd é Vautore di quasi tutte Ie voci
sulla cultura ¢ Ia civilta giapponese della Enciclopedia Italiana Treccani e delle
‘yori nei fascicoli di commento dell'Atlante Internazionale del Touring Club Italiano.
EF stato inoltre il direttore della sezione cino-giapponese del Dizionario delle opere
e dei personaggi della Bompiani (Milano 1947-50), al cui volume ottava egli con-
tribui ‘con molti articoli sulla letteratura giapponese e cinese. Fra Je sue tradu-
zioni cade ancora entro il limite cronologico che ci siamo posti per questa prima
parte La centuria poetica di Fujiwara Teika (11621241); il resto, ed Ia parte
pix cospicua, cade oltre il 1950.
Frattanto aleuni studiosi non specialisti di cose giapponcsi ¢ con propositi
% HL. Shimol, « Versificazione glapponese», Sakura, 1, 1920, pp. #084.
oH. Shimot, « Manyé-sha », Saiera, 1, 1920, pp. 136-142.
% H. Shimoi, « Senryit: studi e tradurioni », Sakura, 4, 1920, pp. 103-106.
% Hi. Shimoi, « Uta-garuta: carte di poesia», Sakura, 1, 1920, pp. 8687.
8H, Shimoi, « Hanaawase: carte dei ficris, Sakura, 4, 1920, pp. 116i17.
%H, Shimol, « Duello i poesia », Sakura, 1, 192, pp. 2627; id., « Tristi sono i fiori
i yamabuki », Sakura, 4, 1929, pp. 11i-112
% H. Shimoi, « Prugno rosso, Sakura, 3, 1920, pp. 8586.
V. Davico, «Un tanka di Yosano Abiko musicato da V. Davico », Sakura, 1920, 2,
pp. 6651: 5, Dp. 148.
© Lirict giapponesi, seelti e tradotti da Harukichi Shimoi ¢ Gherardo Marone, Lan-
iano, Carabba, 1927.
% Nakoto Murakami (nscud, Namiroku), Falce di luna (romanzo giapponese) di Na-
miroku. (Trad. di H. Shimoi e G. Marone), Lanciano, Carabba, 1930,
* R Vingianl, Lo HOjOki di Kamo no Chémei, Trad. dal giapponese con introdu-
ions © note, Annali del Regio Istituto Orientale di Napoli, ¥, 1952, pp. 198-231.
WOM, Muccioli, H8jeki di Kamo no Chémei, Lanciano, Carabba, 190,
tm Fujiwara Teika (11621241), La centuria poetica (Hyakwnin Is-shu), Traduzione dal
Biapponese, introduzione e commento di Marcello Muceioli, Firenze, G.C. Sansoni, 1950.
Del Muccioli ricordiamo anche wn volume di carattere generale dal titolo Limpero
siapponese, Roma, Cremonese, 1942, 2» Rosaria Beviglia
essenzialmente divulgativi curavano opere che si ponevano ad un ottimo livello
per serieta di trattazione, gusto ¢ sensibilita. Un posto di primo piano occupa in
questo senso l'opera poctica di Mario Chini che, con Ie sue Note di Samisen - Va-
riazioni su motivi giapponesi, comincid ad assicurare una certa risonanza di pub-
blico alla lirica giapponese sin dai primi anni del secolo™, Nell'introduzione
alledizione del 1919, rimasta definitiva di questa sua opera™, egli stesso non
csitava a dichiarare: «Le mie variarioni piacevano, Le stampavano ¢ ristampe:
vano riviste come la Settimana di Matilde Serao, Poesia di F.T. Marinetti e 'Eroica
di G. Cozzani. Ne sceglievano le piit caratteristiche molteplici antologie scolastiche,
‘come quella del Mazzoni e del Pavotini, del Petraglione ¢ del Tocci, de! Battelli
del Moro, del Pellizzari, del Rabizzani »™, Negli stessi anni era apparsa Ia Lette-
ratura. e Crestomazia giapponese dell'Arcangeli® che con un agile criterio espo-
sitive ed antologico compendiava le cognizioni sulla letteratura ¢ sulla cultura
giapponese che si erano frattanto acquisite in Occidente con Topera dei maggiori
yamatologi europel (I'Aston, ill Chamberlain, il Satow, il Florenz, il De Rosny, il
Revon, ecc,), Sulla base delle prime traduzioni dei testi ", Tra
il 1941 e il 1943 egli fu inoltre assiduo collaboratore della rivista Yamato, sulle
‘cui pagine trovarono posto vari studi che egli veniva affrontando su diversi aspetti
della cultura giapponese '.
Come professori di scambio, sempre nell'ambito delle iniziative dell'lsM.E.O.,
furono inviati in Giappone anche Francesco Severi ¢ Carlo Formichi, il quale ul-
timo pubblicd un volume sul Giappone ed una raccolta di novelle orientali ™'.
A Carlo Formichi si deve anche la prefazione di un'opera, dedicata nel 1942 alla
amicizia italo-giapponese, che includewa, fra gli altri, due contributi del Mat
sul tema dei rapporti tra il futurismo ed il mondo letterario giapponesc
nel 1940, nel quadro dei rapporti sempre pitt intimi instaurati tra l'Italia ¢ il
ppone, una casa editrice di TokyO aveva varato la stampa di un volume in
italiano sulla cultura giapponese, a cura di wari autori™™. Lo. stesso veniva fatto
a sua volta in Italia, dove la rivista Sapere dedicava un « numero unico» al Giap-
pone nel quale figuravano alcuni saggi sulla letteratura a cura del Pizzagalli, dello
Shimoi e del Tucci ™,
¥2 G. Tucci, I Giappone: traditione storica ¢ traditione artistica, Milano, Bocca, 1934.
43 G, Tucci, «Cina ¢ Giappone secondo un critico cinese », Bollettine deltIstituta
Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1, 1935, pp. 15.
44 G. Tucci, « Poesia giapponese +, Asiatica, III, 1937, pp. 32833.
44 G, Tucci, Forme dello spirito asiatico, Milano-Messina, Casa Editrice Giuseppe
Principato, 1940,
6G, Tucci, IL Bushidd; Ul: Consigli ai militari sui fronté di battaglia. Traduzione
del colonnello Moriakira Simizu addetto militare ed aeronautico @Esercito del Nippon.
Firenze, Le Monnier, 1932. Un‘altra opera sul bushidd, altre quella tradotta dal Balbi nel
117 veda, nota 6), fur quella di C. Monchieri, Bushidé: Lanima del Gisppone, Cuneo,
stab. Tip. Edit
Id. «
"Classic laind in Glappone nel see, AVI», Yamato, 13, 191, p, 76:
: Yamato, 1/7, 1841, pp. 207-208; Id., « Il loto della
1, pp. 307.308.
C, Formichi, Nippon, Roma, Istituto per I'Enciclopedia De Carlo, 1912; Id., Novelle
corteriali, Roma, De Carlo, 154,
Liopera in eui essi apparvero si intitola: Giapponte, Volume dedicato all amicieia
italo-giapponese. Prefazione di Carlo Formichi, Roma, C. Maryotti Editore, 1942. Tl vow
lume raccoglie I seguenti arsicoll dl argomento Tetterario: Leo Magning, « Tl romanticismo
giapponese », p. 258; Takeo Nolsiki, + Il teatro », pp. 261-263; F-T. Marinetti, « Ii futurismo
€ le avanguardie letterarie © artistiche in Giappone», -. 264; « Manifesto di Marinetti
© degli acreopoeti seropitiori Hialiani ai futuristi giapponesi », p. 245; Nyozckan Hasegawa
= Juzuro Simomura, «I fondamenti della cultura giapponese », pp. 272-215; Riniti Sasaki,
<1 giornalismo in Giappone », pp. 293254.
1 Nippon - It Giappone d’ogei ¢ la sua cultura, Toky®, Nippon Dempo Tsushinsha,
1940. Di argomento letterario i seguenti articoti: Scighetosci Cavatache, « Arte drammatics
iapponese », pp. 104113; « Agknouye (dramma del Noh) (la principessa Malvarosa) »,
pp. 12157; Macoto Sughiiama, « La dama in Glappone », pp. 114124,
uit (Numero unico di) SAPERE, 143, Milano, U. Hoepli, 1940. Contiene di argomento
letterario: A.M. Pizzagalli, « Poesia giapponese », pp. 354355; Harukiti Simoi, «La pid
famosa e antica raccolta di poesie », p. 355; G. Tucci, « Lo Zen », p. 33334. 2 Rosaria Beviglia
Dopo aver conseguito una borsa di studio dell'IsMLE.O. risiedette per lungo
tempo in Giappone Giuliana Stramigioli, autrice di un’opera di carattere generale
intitolata 11 Gieppone (Milano, Garzanti, 1940), di un profilo della vita del Giap-
pone antico come si desume dai diari delle dame di corte #, nonché di un saggio
su Shétoku Taishi ™,
Fra le altre iniziative dell'lsME, & da segnalare la pubblicazione di un
Bollettino sul quale apparve, tra gli altri lavori, un contributo di Giancarlo. Ca-
stagna sul giornalismo giapponese™, La rivista Asiatica tuttavia, pubblicata dal
19%, fu Vorgano pi importante dell'ls.M.E.O, ¢ ad essa collaborarono vari autori.
Citiamo fra gli altri: Salvatore Mergé con articoli sul teatro™ ¢ la poesia, &
il Clarotti per la traduzione di un brano del romanzo Tsuchi to Heitai (Terra €
soldati) di Hino Ashihei**. Lo stesso Merg¢ pubblico pitt tardi a Toky6 Ia tradu-
zione del dramma No Chirei™.
‘Anche altri studiosi si occuparono del teatro giapponese sia con saggi che
con traduzioni. Corrado Pavolini pubblicd un lavoro antologico sul teatro giappo-
nese classico™; Enrico Fulchignoni pubblicd Ja traduzione di sette NO™; Toyo:
chiré Nogami un breve lavoro sullo stesso genere™; Soichi Nogami un saggio
sul teatro contemporaneo*® © a cura della Kokusai Bunka ShinkOkai apparve la
presentazione del Né Aoi no Ue"™, Una breve rassegna antologica sul teatro era
inclusa anche nel volume di P. Bellezza, Prose e poesie giapponesi, edito a Milano
per i tipi della casa editrice Vallardi nella collana delle « Pagine Straniere », Ma
chi coniribul a questi studi con un largo numero di traduzioni fu il padre sale-
siano Mario Marega, il quale pubblicd anche, con un vasto apparato di note la
tradurione italiana del Kojiki™ nonché varie traduzioni di opere tcatrali , fra
2G, Stramigioli, « La vita dell'antico Giappone nei diari di alcune dame di corte »,
Asiatioa, 1, 1937, pp. 137146.
¥2'G. Stramigioli, « Sciotoku, educatore delW'anima giapponese », Nuova Antologia,
16 novernbre 1937, pp. 180187.
3 GC. Castagna, « Il giornalismo in Giappone r, Boliettina dell'Istituta Italiano per
il Medio ed Estrema Oriente, 1, 1935, pp. 241-253. Sullo stesso tema, V'articolo di R. Sasaki,
‘ fu soppressa dopo la guerra. Tuttavia
Yattivita dei singoli studiosi continud ad essere abbastanza cospicua. Citiamo qui,
fra gli altri, Guglielmo Scalise, Oreste Vaccari e Leo Magnino che si dedicarono
soprattutto 2 studi linguistici e grammaticali, ma fra i quali il Magnino pubblicd
anche due lavori a carattere letterario: una seelta di liriehe giapponesi™” e un
saggio sul romanticismo nella poesia giapponese ®,
Si occuparono anche di poesia Lionello Fiumi, che in collaborazione col giap-
ponese Kuni Matsuo, pubblicd una piccola antologia di poeti giapponesi™t, che
serve perd a dare un panorama abbastanza esauriente al leltore che si accosti per
Ja prima volta all'argomento; AM. Pizzagalli con il suo saggio sulla poesia giap-
ponese*; Giuseppe Rigacc! con una raccolta di poesie di BashO™, il pi grande
ed amato poeta giapponese vissuto fra il 1644 © il 1694.
Un settore della letteratura giapponese molto interessante, quello della fiaba,
cui saranno dedicati studi e traduzione specialmente in seguito, e gia preso in
esame dal Rivetta, @ stato riproposto da Annamaria Crind con una raccolta di
racconti "4,
# Murasaki Shikibu, «Gelsomino notturno » a cura di Giacinto Auriti, Nuova Anton
fogia, 1° dicembre 1939, Roma.
34 Murasaki Shikibu, La Signora delfa Barca, a cura di Piero Jahier (titolo originale
Ghengi Monogatari), Milano, Bompiani 1944; Murasaki Shikibu, It ponte dei sogni, a cura
4i Piero Jahier. (Titolo originale: Ghengi Monogatari). Trad. di Piero Jahier, Milano, Bom-
iani,, 1947.
385 Murasaki Shikiba, I romanzo di Genji, (Dalla versione di Kiku Yamata condotta
sulla traduzione inglese ‘i A. Valey © sul testo originale antico). Con prefazione di Ivo
Domenichini. Firenze, Casa ed, Nerbini, 12
36 Questiultima pubblicd i Diari di Dame di Corte nellantico Giappone, Torino, Binau-
ai, 196.
31's Ono no Komachi », Yamato, 1, 2, 191, pp. 4549.
3 G. Prosperi, «Due opere giapponesi al’ teatro delle Arti a Roma, I) Nel quartiere
det niacert di Dkamatu; M1) La scuola di campagna, un atto di Takeda Izumo», Yamato,
I, 4, 1983, pp, 9091
L. Magnino, Liriche giapponesi, Versione prefazione @ note di L. Magnino - « Stelle
cars scrlltori stranieri a cura i Luigi Salvini e Bino Sanminiatelll. Milano, Gar-
og’ L Mtenine, If romantisismo neta poesia giapponese. Roma, Rassegna Talia,
iL, Fiumi, M. Kuni, Poet! giapponesi dloggi. Lanciano, Carabba, 1935.
3 A.M. Pizzagalli, « Poesia glapponese », Asiatica, 15 die. 1940, pp. 384355. (Per lo
stesso si veda n. 111),
1H Bash, Poesie, Traduzione © nota di Giuseppe Rigacci, Firenze, Sansoni, 1944,
MS AM. Crind, Uraskima ed altri racconti stayponest, Firenze, Fussi, 197, La letteravara gispponese in Italia B
Infine dal “#0 in poi cominciarono a diventare sempre pit) numerose Ie tradu-
zioni di opere complete di autori contemporanei, tra cui molto apprezzati anche
dal pubblico, Futabatel Shimei di cui @ stato tradotto il remanzo Mediocrita
(Heibon) ™* © Hino Ashibei, di cui sono stati tradotti i due romanzi appartenenti
alla letteratura di guerra: Fanti nel Fango (Tsuchi to Heitai) e Orzo e soldati
(Mugi to Heitai)**, Nel 1942 apparve il Seid6 no Kirisuto di Yoshiré Nagayo
(a. 1888)"; nel 1946 i Taiyé nto nai machi dello scrittore proletario Sunao Tokw-
maga (1899-1958) *
Passando ora ad uno sguardo d’insieme sulla produzione italiana nel campo
della Jetteratura giapponese, almeno fino alla data del 1950, possiamo osservare
come abbia avuto una prevalenza assoluta, nell'interesse degli studiosi, la narrae
‘iva. In parte cid fu senz‘altro dovuto alla maggiore divulgabilita del genere e alle
aspettative degli studiosi di riscuotere pit agevokmente Y'attenzione dei lettori
‘ottenendo cos) con migliori probabilita di riuscita di introdurre presso il pubblico
italiano una cultura tanto remota ¢ non solo in senso spaziale, Ma non @ arri-
Schiato ostervare come spesso, per aver troppo indugiato su queste posizioni, si
sia avuto uno scadimento della scelia del materiale a favore di un maggiore cocf-
ita che permettesse di far leva sul pubblico dal punto di vista
ficiente di csoti
della curiosité. Questo fino @ giungere al fenomeno dell'imitazione di cose giap-
ponesi, che pare aver sortito ill suo effetto su un pubblico che aveva completa-
mente frainteso il mondo orientale. Il fenomeno perd non doveva esscre né pro
fondo né di lunga durata se, a conti fatti, le opere di rilievo della letteratura giap-
ponese, affrontate con serieta di intenti da studiosi e traduttori, sono le pid: nume-
rose ¢ quelle che hanno destato un‘attenzione pitt costante. Tuttavia é da notare
che il pitx & stato fatto solo recentemente, dal momento, che anche considerandola
da un punto di vista strettamente quantitativo, la produzione che abbraccia gli
‘anni dal 1935 al ‘30 equipara quasi quella che abbraccia il ben pitt vasto periodo
che corre dal 1871 al 1935, Numerosi studi e traduzioni si sono volentieri concen-
trati su varie opere classiche, soprattutto del periodo medioevale ¢ in particolare
sulle raccolte ufficiali del veechio Giappone e sui monogatari, ma certamente 'ope-
ra classica che ha avuto maggior risonanza in tutto il mondo occidentale ed anche
in Italia & stato ill Genji Monogatari, scritto da colei che & considerata una delle
pitt grandi scrittrici di tutti i tempi ¢ di tutto il mondo: Murasaki Shikibu. Molto
impegno @ stato dedicato anche alla letteratura moderna che col passar degli anni
verrA sempre pitt tradotta al pari delle altre letterature straniere. E pur essendo
le opere complete di gran lunga inferiori numericamente alla traduzione di brani
WS Futabateie Shimel, Mediocrita (romanzo}, Torino, Einaudi, 1941
Milano, Garzanti,
ni, 1942,
18 Yoshird Nagayo, I! Cristo di Bronzo, Romance giapponese, a cura di Aldo Alberti,
Milano, Casa Editrice A. Corticelli, 1942.
"ON, (sie) Tolamnga, Quariiere senza sole (radusione dt Pierre Rancoz, Torino, Li
breria Editrice Eclettica,
1942; Idem, Orzo € soldati, Trad. di Luciano Fabbri, 6 Rosaria Beviglia
antologici, tuttavia 2 oggi, non diciamo soddisfacente, ma almeno bene avviata la
eonoscenza di molti autori giapponesi fra il pubblico italiano.
Lo stesso dicasi per Ia poesia e i poeti nipponiei che da noi hanno suscitato
un‘ondata di entusiasmo che & arrivato anche in questo campo fino all'imitazione,
sia dal punto di vista contenutistico, sia dal punto di vista metrico, per il suc:
cesso che ebbe il breve componimento detto tanka,
Pure di notevole rilievo la produzione teatrale. Avendo, infatti, sempre susci-
tato grande interesse in Italia il settore teatrale, ma non avendo spesso Ia produ:
zione nostrana sufficiente forza di rinnovamento né carica di originalita, si sperava
forse di apportare un soffio di novita attraverso Ia conoscenza e lo studio di una
espressione teatrale per molti versi impensabile per noi e che, in effetti, affrontata
con eriterio, aveva altrove prodotto i suoi fruiti anche in campo cinematografico,
come ben lasciano vedere i film del russo Eisenstein. Era inoltre auspicabile che,
parte almeno di questo materiale, venisse rappresentato sulle nostre scene: ma a
prescindere dall'arduita dell'impresa, anche dove cid fu tentato, non & riuscito che
‘a suscitare una breve eco di curiosita in pochi, ¢ non certo il sufficiente interesse
reale dei pis,
Infine anche altre manifestazioni di questa remota cultura come le fiabe, le
leggende, i praverbi, i motti, gli aneddoti non sono stati accolti dal gran pubblico
che in misura minima. Per cui, in conclusione, il da fare in questo settore, soprat-
tutto dal punto di vista di una intelligente divuigazione, rimaneva di gran lunga
superiore al gia fatto, Rosaria Beviglia
La letteratura giapponese in Italia
Parte II: 1950-1967
Nel periodo che prende in esame questa seconda parte della documentazione
sulla Jetteratura giapponese in Italia, continua a manifestare un‘importanza rile
vante come centro di studi e di attivits varie nel settore estremo-orientale in genere,
ed in quello giapponese in particolare, Ja citta di Roma. Qui, infatti, operano quali
centri di ricerche e di scambi culturali organismi come Istituto Italiano per il
Medio ed Estremo Oriente (IsME..}, Istituto Giapponese di Cultura e I'Istituto
Orientale della Facolti di Lettere dell'Universita di Roma.
LISME.O,, di cui si @ detto nella prima parte di questo lavoro, ha visto nel-
Tultimo quindicennio consolidare ¢ sviluppare ogni scttore della sua attivita. Dagli
scambi culturalf alle missioni scientifiche, dagli scavi archeologici ai corsi di lingue
€ culture orientali, dall'assegnazione di borse di studio alle manifestazioni artisti-
che e cultural, dalla biblioteca al museo fino alla intensificazione dei contatti con
ali Istituti e gli studios! orientalistici, tutte le inizlative dell'IsME,O, hanno suse:
tato un notevole interesse non sole in campo nazionale ma anche internazionale.
LiIstituto ha inolire costitutite per una pid efficace articolazione della sua attivita
varie sezioni regionali, Quella lombarda fu costituita a Milano nel 1951 sotto la
presidenza del Rettore della locale Universita Prof. Giuseppe Menotti De Francesco,
Nel 1956 fu costituita un'altra sede a Venezia presicduta dal Prof, A. Spanio; nel
1958 un‘altra ancora a Torino con la presidenza del Prof. M. Vallauri, nel 1961 ad
Ancona Ia sezione marchigiana alla cui presidenza venne posto il Prof. Carlo Bo,
Rettore dell’Universita. di Urbino, c, infine, nel 1962 fu ta volta della sezione messi-
nese sotto Ia presidenza dell’Assessore Comunale alla Pubblica Istruzione Prof.
Calogero Bottaro.
Dalle varie sezioni sono stati promossi anche corsi di lingua e cultura giappo-
10 150 Rosaria Beviglia
ese, ¢ ad uso degli studenti sono stati pubblicati Iavori di un certo interesse,
Citiamo quelli di Guglielmo Scalise e di Takuya Okuno *.
‘Sempre in seno all'Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente fu costi-
tuito gid nel 1950 il Centro di Studi di Cultura giapponese, che nel 1959 ha preso il
nome di Centro Culturale Italo-Giapponese ¢ pol di Centre di Cultura Ttalo-Giappo-
nese. Sotto certi aspetti esso fu una continuazione della vecchia « Societs degli
Amici del Giappone r, esistente anteriormente al seconde conflitte mondiale; tut
tavia le mutate condizioni politiche e sociali favorirono un indirizzo nuovo a carat-
tere prettamente culturale. Sotto Ia presidenza dell’Ambasciatore Giacinto Auriti,
il Centro venne sin dai primi anni esplicando la propria attivith con mostre d’arte,
conferenze, proiezioni di film e documentari. Nel 1956 il Centro inizid la pubbli-
cazione di una rivista bimestrale, « Cipangu », a carattere specificamente divulga-
tivo che giunse fino al VIL numero, apparso mel maggio dell’anno seguente, sotto
lia direrione di Mario Teti. Sulle pagine di questa rivista apparvero tradotti pa-
rrecchi brani di alcuni autori giapponesi moderni e contemporanei, come Akutagawa
‘Ryiinosuke, Tanizaki Junichiro, Ihara Saikaku, Hirosuke Hamada’, alcune clabo-
razioni ¢ traduzioni di N64, traduzioni dit haiku?, estratti da un volume pubblicato
due anni prima a cura di Vanni Scheiwiller*, qualche profilo di poeti giapponesi
moderni, curati da V.H. Viglielmo, Giuseppe Morichini e Takuya Okuno? ¢ saggi
di Mario Teti sul teatro e sulla letteratura* e di Kenneth Yasuda sulla poesia haiku
‘A partite dal giugno 1957 Ia pubblicazione fu sospesa e sostituita da una rivista,
trimestrale, intitolata «Giappone », giunta al suo terzo anno di vita sotto la dire-
zione di Giuseppe Morichini. In questa nuova redazione trovarono posto traduzioni
di brani i vario interesse, Di Tateno Nobuyuki, scrittore proletario che aveva
subito le misure repressive contre la letteratura socialista ¢ antimilitarista ¢ che
ancora nel dopoguerra aveva prodotto lavori di critica contre Ia politica che aveva
condotio appunte alla guerra e poi alla sconfitta, apparve la traduzione del brano
Sacca d'aria» di Giuseppe Morichini al quale si devono anche la traduzione di
un passe del Kichigat Buraku Shiydé diké di Minoru Kida, buon traduttore dal
1G, Scalise, Appunti di storia della Jetteratura glapponese, Milano, IsMEO., Sez
Lombarda, 1953" (in edizione ciclostiiata).
2 Ghiemon Takuya Okuno, J! romano nella letteratira giapponese contemporanea.
Dispense del corso di lingua ¢ letteratura giapponese tenutto rielPanno accademico 1956-
1957, presso 15M.EO. © (Universita dé Roma, Roma, 1957 (edie. ciclostiata).
3°A cura di Mario Teti le seguenti traduzioni: Akutagwa Rytinosuke, «1 pidocchi »,
Cipareu, 2, 1956, pp. 1215; Idem, « Il verme del vino », Cipangu, 3, 1956, pp. 1217; Tanizaki
Junichiré, ‘«I vermi preferiscone le alghe », Cipangu, 4, 1956, pp. 12-15; Ihara Saikaku,
‘Ltuomo dalla vita assoluta », (Koshokw ichidai otoko, cap. I), Cipangu, 5, 1982, pp. 1011;
a cura di Takuya Okuno: Hirosuke Hamada, «I disoccupati», Cipanigu, 7, 1957, pp. 2223.
4, Pavolini, « Elaborazione di: Il Tamburo di Panno di Scami Motokivo », Cinanzu, 3,
1956, p. 9: G. Renondean, « Yoroboshi (N6) +, Cipaigs, 3, 1956, p. 10; P. Claudel, « L'aceelio
nerg del sol levante (No) », Cipangu, 3, 1956, p. H
5 Chiba Toshira, G. Prampotini, «Tre Urishe» (Estratto da + Aniche liiche glappone
si»), Cipangu, 5,
Net Milane,Alliaegna dei Pesce d'Oro, 138 Crstampate @ Roma
dalla casa editrice La Sfinge nel 1963).
7V.H. Viglielmo, « Profili: Natsume Soscki», Cipangu, Dicembre 1955, p. 5; G. Moris
chini, < Pocti giapponesi moderni: Ishikawa Takuboku >,” Cipangu, 6, 1957, pp. 69, 22;
Takuya Okuno, « L’essenza del romanzo @ Futabatel Shimeis, Cipamigu, 6, 1987, pp. 45.
°M. Teti, « 11 teatro NO», Cipangu, 3, 1956, pp. 57; Idem, «La letteratura borghese »,
Cipangu, 5, 1957, pp. 9-10,
9 Fasuda Kenneth, « Poesia giapponese haiku », Cipangu, dicembre 1955, pp. 23. La ketteratura giapponese in Italia BL
francese, i cui romanzi appartengono pitt propriamente al genere zuihirsu (note
sparse), ¢ tin saggio su Fujawara Tei", Ancora di Akutagawa Ryunosuke si pud
trovare su queste pagine la traduzione del racconto «I filo di ragno >, Da un
romanz0 di Ooka Shohei, che si riallaccia al filone della narrativa di guerra e che
hha avuto molto sucesso di pubblico fra di noi, come dimostrano le svatiate riedi
zioni (alludiame a «La guerra del soldato Tamura»), fu anche pubblicato un
bran col title «I proictiori»4, Di Arishima Ikuma, fu pubblicate il brano «IL
voto a Sanio Jizd#*4; di Yamamoto Shagurd, prima note giornalista poi autore
di numerosi racconti di carattere popolare per lo pil a soggetto medivevale, una
breve novella", Vanno anche segnalati due contributi di Marcello Muccioli: un
saggio su Tojin O-Kichi © una commemorazione di Harukichi Shimoi* della cui
alacre attivita in [talia si @ ampiamente parlato nella prima parte; un saggio di
Migliorini su Ki no Kaion; e un profilo della poctessa Yosano Akiko dovuto ad.
Anna Maria Rossi Salvagnini™,
‘Nel 1959 la rivista Giappone fu sospesa a causa della scomparsa del dott. Giu-
seppe Morichini, il quale fu colto dalla morte mentre curava la stampa del volume
I Giappone. Profili della vita doggi®. A partire dal 1961 il Centro di Cultura
Italo-Giapponese riprese la pubblicazione di una nuova rivista Jf Giappone, che,
sotto la redazione di Adolfo Tamburello, apparve dal 1963 in poi in volumi annuali,
Su queste pagine si possono-trovare un buon numero di traduzioni di opere sia
classiche che moderne. Di Akutagawa RyGnosuke sono stati tradotti due racconti
«Rashémon» ¢ «Ogin=®; di Mishima Yukio «Il racconto di Uikos, tratto dal
2 Rispettivamente: Tateno Nobuyuki, «Sacca d’aria (Aira poketto) », (Trad. di Gis
seppe Morichini), Giappone, 1957, 1/1-2, pp. 2330; Minoru Kida, «Il maestro del tempio,
acquistata Ia fama di spia, trovasi negli impicei~, (Trad. inedita di Giuseppe Morichini
i un brano da: Kichiga Buraku Shaya KikO (Viaggio intomo al bargo strambo), Giap-
pone, 1958, I/l-2, pp. 4147; G. Morichini, «Pagine di vita vissuta>: «Le stelle cadenti
vivono » di «‘Tei Fujiwara, Giappone, 2, 1958, pp. 41-54.
1 Akutagawa Rytinosuke, «Il filo di ragno (Kimo no ito) +, (Trad. ai Giovanni Cirillo),
Giappone, 1957, 1/12, pp. 1922.
W'shéel Ooka, La guerra del soldato Tamura (titolo originale: Nobi, « Fuochi nei
campi»), trad. di Giuseppe Morichini, Torino, Einaudi, [ ed, gennaio 1957, TI ed. aprile
1957, III ed. novembre 1951 (riedito successivamente de Mondador! nel 196).
is Shohei Ooka, «I proietiori » (Da: La guerra del soldato Tamura), (Trad. di Giuseppe
Morichini), Giappone, 1958, II/1-2, pp. 4853.
1 Arichima Huma, « I voto a Santo Jiz6. (Trad. di Salvatore Mergé), Glappone, 1989,
11/12, p. 30.
48 Yamamoto Shigurd, «Il cappello di paglia di frumento» (Titolo originale: Mug
warabéshi, trad. di Giuseppe Morichini), Giappone, 1959, III/1.2, pp. 41-49,
4M. Muccioli, « Tojin0-Kichi », Giappone, 1951, pp._ 510; Idem, «Un grande amico
stil: Harish Shim, Glappone, 1957 L1/2, op 34,
2G, Migliorini, «KI-no ‘Kain, un emulo di ‘Chikamatsu», Giappone, 1958, 11/12,
vp.
"A.M. Rossi Sslvagnini, «Una grande poetessa del Glappone: Yosano Akiko (1878
1942) », Giappone, II, 1958, pp. 2540.
8 Roma, Centro di Cultura ttaloGiapponese, 1959, I volume, con prefarione i Giu-
seppe Tucci, contiene, fra gli aliri, i seguenti contributi: G. Auriti, «Onna Daigaku (La
scuola superiore delle doane) », pp. 23.7; M, Muctioli, « La letteratura giapponese durante
€ dopo la seconda guerra mondiale », pp. 28-41; Tsuneshige Kuwabara, « L'attivita dello
shingeki (nuovo teatro) 2, pp. 504; Shinnosuke Abe, « Il giornalismo », pp. 7176,
% Akutagawa Rytinosuke, « Rashomon », (Trad. di Romano Vulpitia), fi Giappone, 1,
1961, pp. 4346; Akutagawa Rydnosuke, « Ogin», (Trad. di Maria Colombina Russo), 1! Giap:
pone, 4, 1961, pp. 446. we Rosaria Beviglia
j, edito in seguito integralmente jn italiano™ e che & servito
anche da soggeite al film Enjé (L'incendio), presentato al Festival d’Arte Cinema-
tografica di Venezia nel 1959; di Bashd il diario Okw no Hosomichi; una tradw-
zione dello Heichd Monogatari e di un dramma Né®; di Masao Kume il brano
«La tigre»; di Ki no Tsurayuki il Fosa Nikki®; di Mori Ogai il Sakai-jiken ®,
Inoltre vi sono stati pubblicati numerosi saggi sulla letteratura® € sul teatro™
siapponesc.
Un’altra rivista che ha variamente contribuito allo sviluppo di questo settore
di ricerca sempre nell'ambito dell'IsM.E.O. € che fu fondata nel 1950 @ East and
West. Sulle sue pagine, in relazione agli studi giapponesi si possono trovare lavori
di Giacinto Auriti, Giuseppe Morichini, Marcello Muecioli, Mario Teti e Giuseppe
Tueci*. Degna di rilievo @ inoltre Ia vasta serie di recensioni ¢ segnalazioni di
libri, fra cui molti di Tetteratura giapponese specialmente classica, curate in parti-
colare da Giuseppe Morichini, Adolfo Tamburello ¢ Romano Vulpitta.
2 Mishima Yukio, « Il ragsonto di Uiko », (Trad. di Romano Vulpitta), 12 Giappone, 3,
1961, pp. 4246, In edizione integrale Italiana il romanzo & apparso col tit6lo Hl padigtione
oro, trad. di Mario Teti, Milano, Feltrinelti, 1962).
2 L. Paglino, A.M. Rossi Salvagning, «Dal diario di Matsuo Bash Oku no Hosomicht
(Piccole sirade det Nord) s, It Giappone, 2, 1942, pp. 24-3,
R. Vulpitta, «Lo Heicha Monogatari », (Introd. trad. e note), [! Giappone, 1964,
pp. 241; Re Valpitia, «Un dramma Né: Yura, (ntrod, trad. ¢ mote)! Giappone, 188,
Pp. 87-108.
iar Kume, «La tigres, (Trad. ¢ comm. di Franco Corsi), I Gieppone, 5, 1965,
pp. 107-11
no‘Tsurayuki, « Tosa Nikki (Diario di Tosa)» (ntrodurione, tradusione, note €
anpentice cle possi de Tosu NiisG> dt Mario: Scalise), M1 Glappone, 1306, 9p. 117.
% Mori Opal, « Sakai,jiken (Lineidemte di Sakal)» (introduzione, traduzione © note
di Franco Corsi), I! Gieppone, 1966, pp. 177-203.
Mishima Yukio, «Letteratura contemporanea giapponese», Jt Giappone, 1, 1961,
pp. 3942, A.M. Borghini, «L'influenza occidentale sulla vita cuiturale ed artistica del
Toreno Glappone, 11 Glappone, 2, 1961, pp. 2532; AM. Rossi Salvagnini, «Ill zomanzo
‘iapponese nel'era’ Meiji, 11 Giappone, 5, 1961, pp. 2633, Idem, «1 romanzo giappo
‘nese_nel novecento», If Giappone, 4, 1961, pp. "3642; A, Boscaro, « Una grande figura
del Giappone antigo: Kob6 Dalshi” (F438) », It Gtappore, 3, 1963, pp. 1218; Kure Shi
‘eeichi, «Dante in Giappone », I! Giaypone, 195, pp. 17; A.M, Rossi Salvagnini, « Uno
ittore giapponese contemporanco: Kinichird Tanizaki *, fH! Giappone, 185, pp. ‘115122;
1 apeili'F Guppone a naratva chess Giapoone is, mp. LBs, Dox
, « Nuove interpretazioni della mitologia del Kojiki», it Giappone, 1965,
He Walplita,« Carstter! della Ieteratura epics glapponese >, I? Gisppane, 1956,
3 AM. Rossi Salvagnini, «Il Kabuki», 11 Giappone, 1, 1962, pp. 2130; P. Beonio Broc-
chiert,« II teatro giapponese’¢ la cultura italiana; il Gieppone, 1943, pp. Wl-l45; B, Orto-
Jani, §.J,,« Impression! e prospettive del teatro glapponese », 11 Giappane, 1964, pp. 81-6;
R. Vulpitta, « Introduzione al NO», Ii Giappone, 1965, pp. 73-86; P. Cagnoni, «Note sulle
origini © sulla funzione della maschera nel dramma gianponese antice , Il Glappone, 196,
pp. 95-110; Ké26 Komiya, «L’arte drammatica del Genrokn Kabuki: Tojird Sakata ed
‘Ayame Yoshizawa », {1 Giappone, 1986, pp. IFIU8,
# G, Auriti, «Aestheticism in Ancient Japan», East and West, TII/1, 1952, pp. 1320;
M, Teti, «The NB Plays are a Perfect Expression of Japanese Art», East and West, V/
1955, pp. 297299: G. Morichini, « Prewar and Postwar Japanese Fiction, East and West,
Vi, 198556, pp. [3¥i42; Idem, , East avd West, a. XII/1, 1961, pp. 1924 La Jetteratura giapponese in Ttalia 153
Frattanto anche Istituto Giapponese di Cultura iniziava, nel 1963, Ia publi:
cazione di un Annuario, principalmente dedicato alla presentazione di lavori di
autori ginpponesi su studi occidentali, Alcuni articoli di carattere eminentemente
comparativo presentano, perd, un certo interesse anche nella nostra sede. La
rivista publica, inoltre, a cura di autori giapponesi e italiani, una serie di recen-
sioni e segnalazioni di libri, molti dei quali di argomento letterario.
LUniversita di Roma ha continuato regolarmente la pubblicazione della Rivisea
i Studi Orientali, sulla quale & apparsa una traduzione commentata della Hégen
Monogatari, a cura di Giuliana Stramigioli, che detiene in detta Universita Vinse-
ghamento di Lingua ¢ letteratura giapponese™.
Altra citth che tiene vivo in Italia 'interesse per tutto ei che conceme le
culture estremo orlentali ¢ Napoli dave § molto attivo Mstituto Universitario
Orientale, Anche questo Istituto ha il suo organo di divulgazione negli Annali
la cui parte giapponese & stata diretta ed & tuttora coordinata dal docente di lingua
¢ letteratura giapponese Marcello Muccioli, del quale si @ gid fatto cenno nella
prima parte di questa esposizione ¢ che ha incrementato questi studi oltre che
‘con vari lavori su numerose riviste del settore, con una notevole serie di studi
traduzioni di cui si dird pit ampiamente in seguito. Anche a questa rivista ill
Muccioli ha callaborato con recensioni, studi sul teatro NO © un necrologio per
Harukichi Shimoi®. Del giapponese Suekuni Akira si trovano qui due saggi, uno
sull"haiku ¢ V/altro «sulla donna e I'amore nella poesia € nella societ’ giapponese »*.
Per quanto riguarda I'insegnamento della lingua e della letteratura giapponese,
oltre ai corsi gia segnalati, se ne tengono presso la facolt di Lingue ¢ letterature
straniere dell'Universita di Venezia, dove insegna Paolo Beonio Brocchieri, uno
studioso specializzatosi nel campo della letteratura filosofiea giapponese e che ha
tradotto di Ishida Baigan il Seirimondo™, Alcuni corsi (tra cui uno biennale di
perferionaimento) sono tenuti a Roma presso MIstituto Giapponese di Cultura.
A Milano, inoltre, esiste un Centro di Studi Economic! ItaloGiapponese, presieduto
da Paolo Beonio. Brocchicri, il quale publica un notiziario mensile intitolato
‘Giappone, che ha presentato numerose recensioni di libri di letteratura giapponese
in traduzione italiana ¢ alcuni profili di scrittori come Kawabata Yasunari ¢ Mi-
shima Yukio",
® Si veda: Sukehiro Hirakawa, « Letteratura comparata - Un esame di coscienza di
‘un comparatista giapponese », Annuario, Il, 198465, pp. 6173 Michio Fujisawa, « Dante
nella letteratura moderna del Giappone », Armuario, II. 196465. pp. 7589; Ké26" Komiya,
«Deutsche Dramen aut der Japanischen Bithne », Annudria, IV, 1966-67, pp. 197-207
3 G. Stramigioli, « Hogen Monogatari », Rivista di Studi Orientali, Universita di Roma,
XLIJIIT, 1966, pp. 207271; XLII, 1967, pp. 121-183; XLII/IV, 1967, pp, 807453,
M, Muccioli, «1 ‘Né" di Tomoe, dnnali dellTstituio Grientale di Napolf, ns TV,
1953, pp. 158497: Idem, « Il ‘Not ai Shunkwan », Awnali dell Istituto Orientate di Napoli,
n3., 1953, pp. 189-252; Idem, « Harukich! Shimoi '(Necrologio) », Anmati deliIstituto Orien-
tale di Napoli, ns. V1, 195486, pp. SUM:
3 Suekuni Akita,
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