L'ambientazione

La religione
Esiste un unico dio creatore del tutto ed anche di se stesso ed è per questo errore che è
impazzito.
Nell'infinità passata prima dell'inizio del tempo dio si sentiva solo e creò il desiderio, per placare il
desiderio di compagnia creò gli elementi, ma erano statici e non ne traeva giovamento, allora
creò il cambiamento e con esso inevitabilmente anche il tempo e fu così che gli elementi si
mescolarono.
Gli elementi si mescolavano ed all'interno del mescolarsi dio vedeva degli schemi che gli
risultavano graditi e così creò la bellezza.
Tra gli schemi belli alcuni erano più belli di altri e per essi dio creò la perfezione.
Con la perfezione nacque l'arte e dio desiderò ancora più bellezza e perfezione e così creò uno
schema che gli era assai gradito e lo mise negli elementi.
Lo schema era bello, perfetto ed era un agente del cambiamento allora dio desiderò ancora più
bellezza e perfezione e creò un altro schema e lo mise negli elementi, ma i due schemi erano
simili e mutavano le cose allo stesso modo, questo creò l'assenza di piacere e con essa per
analogia il contrario di tutte le cose fin'ora create.
Dio meditò su come scacciare l'assenza di piacere e ripensando a se stesso vide che il desiderio,
il cambiamento e la bellezza erano stati la fonte del piacere e che quindi doveva creare altre
cose.
Utilizzò l'assenza di creazione per eliminare gli schemi che gli procuravano assenza di piacere ed
iniziò a creare i concetti ed ad ogni singolo concetto univa bellezza e perfezione per creare uno
schema.
Gli schemi erano così unici tra loro ed erano agenti del cambiamento e questo procurava piacere
a dio.
Dio creò così tutti i concetti immaginabili tranne uno e belli e perfetti li pose negli elementi e li
disseminò nel tempo.
Fatto che fu questo dio cercò il piacere nell'osservare il cambiamento e cercò l'assenza di
solitudine interagendo con gli schemi che chiamò archetipi, ma dio si sentì di nuovo solo perchè
gli archetipi da lui venivano ed a lui erano obbligati a tornare senza apportare un cambiamento al
suo essere e quindi ripensò a se stesso.
Ripensando a se stesso vide che per cambiare il suo essere un agente del cambiamento
dovesse essere uno schema che fosse al di fuori di lui e che contenesse tutti gli archetipi che lui
aveva creato.
Doveva quindi essere un altro se stesso.
Desiderò allora il concetto di dio e questo desiderio prese il tempo e congiunse la fine del tempo
con l'inizio del tempo e dio all'inizio del tempo incontrò dio alla fine del tempo ed entrambi
incontrarono dio all'inizio ed alla fine del tempo e tutti e tre incontrarono dio all'inizio ed alla fine
del tempo e dio avrebbe continuato ad incontrare dio finchè il tempo non fosse finito, ma il tempo
non poteva finire perchè esso era ora una ruota.
Ed allora dio fuggì dentro a dio e cercò l'assenza di solitudine parlando con dio e dio parlava con
dio e dio fu l'agente del cambiamento di dio.

All'atto pratico dio è pazzo. è uno schizofrenico con una miriade di personalità. Le razze per
adorarlo ed ottenerne i favori si rifanno alla personalità (chiamata aspetto) che più si confà al
compito per cui chiedono "aiuto". I vari aspetti non sono bidimensionali, ma influenzate dalle
qualità simili a quella invocata.
Gli aspetti dalle qualità morali buone prendon il posto delle divinità del bene (anche se le razze
tendono a riunire diversi aspetti sotto lo stesso nome

Dopo che dio creò dio gli elementi persero di coerenza e gli archetipi acquisirono più
indipendenza rifacendosi ognuno agli aspetti di dio che gli erano più congeniali, si venne a creare
quindi una risonanza del mondo archetipico dove sono riprodotti in maniera imperfette in tutte le
loro infinite variazioni i vari archetipi.
Il mondo archetipico esiste in contemporanea al mondo "reale" ma è infinitamente più piccolo e
meno popolato. Gli archetipi esistono contemporaneamente in entrambi i mondi.

Le razze discendono direttamente dagli archetipi della razza e sono influenzate dalle loro
alleanze ed abitudini.
Anche tutti i mestieri derivano dagli archetipi.
Gli archetipi in alcune condizioni possono essere eliminati definitivamente e questo toglie dal
mondo la razza od il mestiere "morti".

Le razze
La possibilità di eliminare definitivamente un archetipo e quindi di commettere con relativa facilità
una pulizia razziale fa si che ogni razza diffidi di ogni altra razza rendendo difficili le relazioni
internazionali.

halfling:
sono gli xenofobi per eccellenza, nomadi e bestiali cannibali abitano divisi in clan sulle colline e
difendono il loro territorio con brutale efficienza, i tatuaggi che portano identificano il loro status,
mangiano ogni appartenente ad ogni altra razza. I clan su uniscono solo quando devono
difendere il loro archetipo.

dragonidi:
il loro archetipo è prigioniero e questo ha spezzato la volontà della razza e le altre classi ne
hanno approfittato rendendoli degli schiavi, in quasi tutte le città stato nessun dragonide può
muoversi se non accompagnato da un elemento della razza dominante.

tiefling:
non hanno un archetipo, sono l'unione tra l'archetipo demoniaco e gli altri archetipi, sono tanti
quante sono le volte in cui all'archetipo demoniaco è stato chiesto un patto, il loro numero è
costante, una femmina tiefling infatti può procreare solo quando un altro tiefling muore. La parte
demoniaca prevale nel loro carattere, sono quindi sempre votati al male e invisi a tutte le razze.

mezzelfi:
non hanno un archetipo, sono il frutto del giuramento di alleanza tra l'archetipo degli umani e
l'archetipo degli elfi. la loro razza si estiguerebbe nel momento in cui il giuramento venisse rotto e
quindi sono molto attenti ai rapporti diplomatici tra le due razze.