La Bibbia sull'ara

Giuseppe Cacopardi
Tu stesso ti fai grosso
col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l'avessi scosso.
Dante, Par. 1, 88-90

L’ammissione all’Unione Europea di altri Paesi, la libera circolazione

comunitaria, l’immigrazione extra-comunitaria potranno aumentare gli
acattolici, i non cristiani (vedi per es. i dieci musulmani albanesi iniziati a Bari
nel 2000 circa) e qualche adepto di religioni e culti orienta li, che chiedono
1'ammissione al G.O.I.
Ciò mi induce a toccare l’argomento Bibbia per due motivi: culturale, visto
che in un Paese che la esclude dalle letture preferite esso appare ostico e, fra
di noi, causa di superficiale rifiuto e di equivoci acritici - un libro non a torto
definito "Il grande codice" della civiltà occidentale anche sul piano del costume
sociale nel duplice senso di codice genetico e giuridico. E’ tecnico, poiché con
la ratifica della Gran Loggia del 1997 che ha approvato il nuovo Rituale di
Apprendista, e col decreto di promulgazione N. 339/VG, a mio parere e stato
disatteso lo spirito degli articoli 4/Co ( il G.O.I. [...] propugna [...] la libertà di
coscienza e di pensiero) e 5/Co (il G.O.I. [...] inizia [...] senza distinzione di
opinioni [...] religiose) ed effettuata una precisa scelta, confessionale più che
religiosa. Infatti, con 1'abrogazione del precedente Rituale d'Apprendista che
permetteva di scegliere fra un libro cristiano-cattolico (Giovanni 1,1) e un altro
ebraico (II Cronache 6) e 1'adozione del nuovo, dove si legge a caratteri
maiuscoli [...] APRE IL LIBRO DELLA LEGGE SACRA - PRIMA PAGINA DEL
VANGELO DI GIOVANNI - [...], implicitamente ci troviamo tutti a dover apparire
cattolici; oppure, ma c'e la tolleranza, a disobbedire alla G.L. e al G.M.
rifiutandone 1'operato che, certo involontariamente, non ha avuto presente la
libertà di coscienza e di opinioni religiose.
L'art. 5/Co recita: [...] apre il Libro della Sacra Legge sull'ara del Tempio e vi
sovrappone la Squadra e il Compasso; e il VI° dei Principi dal G.O.I. ritenuti
fondamentali per i Riconoscimenti: Durante lo svolgimento dei Lavori rituali di
Loggia deve essere chiaramente visibile, con Squadra e Compasso sovr -apposti,
il Volume della Legge Sacra. Per i cristiani il Libro della Legge Sacra è la Bibbia,
mentre per i Massoni di altre fedi religiose è il Libro da essi ritenuto Sacro.
Insieme con squadra e compasso la Bibbia forma le tre Grandi Luci della
Libera Muratoria tradizionale e regolare; rifiutata come Libro Sacro, è stata
causa motivata di sofferte fratture nella Fratellanza e disconoscimenti fra GG.
LL.
A me pare che alla Bibbia sull'ara vadano riconosciuti e attribuiti due ruoli:
di Libro Sacro col quale e sul quale invocare Dio, 1'Ente o 1'Essere Supremo in
cui si crede, testimone e garante delta promessa solenne; e di utensile fra gli
altri dell'Arte Muratoria.
Nel ruolo di Libro Sacro sarà surrogata, a richiesta, dal Corano o altro Libro
ritenuto Sacro se chiarisce 1'aspetto non semplice dell'ente o essere supremo.
Nel ruolo di utensile essa non e surrogabile e deve essere sempre aperta
sull'ara: se non erro, nessun altro Libro Sacro reca nomi di oggetti e di
persone, parole e simboli del tempio e dei rituali, caratterizzanti con significato
tradizionale unico la ritualità massonica regolare. Nel ruolo di utensile, della
Bibbia è ignorata ogni dottrina e visione teologica, religiosa o "razionalista"; a
tal fine e però necessaria la scelta attenta dei brani neutrali, collocabili "fra
squadra e compasso", da poter essere accettati liberamente dal Massone tol -
lerante o agnostico che creda nel G.A.D.U.
Esemplifico quindi la scelta con un elenco pubblicato da Ars Quatuor
Coronatorum (vol. 89/76 pp. 263-264; n.d.r.: riproposto alla fine del
contributo). Vi è premesso che è tratto da una scelta molto ampia e che le
Logge hanno libertà poiché nessun brano è "ufficiale" (e può causare disagi di
coscienza al Massone, tranne l'Evangelo di Giovanni adottato soltanto in primo
grado ma con altri libri). Scorrendo 1'elenco, incontriamo - suddi visi per grado
- le colonne e i loro nomi; il filo a piombo; la scala curva e la came ra di mezzo;
le parole sacre dei tre gradi; le parole di passo del Compagno d'Arte, del
Maestro l.m. e del Maestro Installato (da noi la ricevono il 5-6% dei Maestri di
loggia, quelli "installati con il rituale Emulation); Hiram re di Tiro e Hiram Abif;
la tristezza nella Camera di mezzo durante l’elevazione; il suolo Sacro; l'e-
sortazione alla fratellanza e all'amore per il prossimo. Si può aggiungere il
brano della memoria; della dedicazione del tempio (inaugurazione di casa
massonica o apertura annuale) e infine quello che narra "il giudizio di
Salomone" nell'episodio del neonato conteso tra due presunte madri,
convenute innanzi al Re, il quale, chiesto a Dio e ottenuto un cuore obbediente
per giudicare il [...]popolo e discernere il bene e il male (I Re 3,9), capì quale
delle due fosse la madre, cui fece riavere il figlio: Salomone non divise in parti
uguali ragioni e torti - come si dice - bensì, con intelligenza e discernimento fra
le reazioni delle due donne alla minaccia di dare a ciascuna mezzo bambino,
scelse "il bene".
Sarebbe un occasione per riflettere sulle frasi fatte e gli stereotipi ripetuti
acriticamente - forse inaccettabili fra iniziati.
Nessun brano di quelli citati su cui porre squadra e compasso "oltrepassa i
landmarks" turbando le coscienze consapevoli, libere da qualche pregiudizio o
chiusura preconcetta, abitate da qualche certezza e da molti dubbi, ma
garantite dal tollerante pluralismo etico e religioso.
Penso e credo che il duplice ruolo della Bibbia vada diffuso e ribadito,
conservando e difendendo all’utensile di lavoro Bibbia il posto assegnato dalla
Tradizione, trasmesso e consegnato, ricevuto e accolto quale Grande Luce che
nutre, orienta e qualifica il lavoro massonico regolare. La Commissione Rituali,
che meritoriamente sta facendo luce fra le oscurità e le nebbie dei Rituali di
secondo e terzo grado, potrebbe suggerire di espungere dal vigente Rituale di
Apprendista l'indicazione, che pare "perentoria", aprire all'Evangelo di Giovanni
soltanto: a me pare necessario perché esso, preferito dai cattolici, divide dai
protestanti e dagli ortodossi; oltreché essere, in luterana compagnia,
antigiudaico. Se si domandasse ai Maestri di Loggia la scelta del brano, il
G.O.I. manifesterebbe con i fatti che inizia [...] senza distinzione di opinio ni
religiose.
Oggi pare che "ufficialmente" accordi preferenze: [...] Tutti i Fratelli e le
Logge del Grande Oriente d'Italia sono tenuti ad osservare e fare osservare i
predetti Rituali [...] recita il Decreto n. 339/VG, articolo unico 2° comma.
 Non spetta a me dire se 1'espunzione possa essere influente al fine di
qualche importante scambio di riconoscimenti, oltre che attestare la regolarità
sostanziale del G.O.I.

Bibliografia: Frye E., Il Grande codice, Einaudi - Torino,1986

Note:

- Il Fr. Giuseppe Cacopardi, tra l’altro, ha ricoperto l’incarico di membro della

Commissione per la riforma dei rituali e fa parte del Comitato scientifico della
Rivista “Hiram

- Questa Tavola è stata pubblicata da Hiram, Rivista del Grande Oriente

d’Italia, n°3/1993 – Erasmo Editore, Roma

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Elenco dei brani collocabili fra “Squadra e Compasso” pubblicato da Ars
quatuor Coronatorum
D.(165) Puoi fornire un elenco dell’apertura della Bibbia per i vari gradi?
R. Questa domanda è stata rivolta varie volte ed una risposta è stata data in AQC/77.
L’elenco richiesto, che raccoglie da fonti diverse, dà una varietà di scelte. Su quelle
pagine che possono essere aperte non ce n’ è una al di sopra, ufficiale e in Inghilterra
pochi corpi rituali preminenti prescrivono pagine particolari, sicché le Logge hanno, di
fatto, libera scelta su tale argomento.
Riporto in basso i riferimenti biblici con una breve indicazione dei contenuti, i
passaggi rilevanti ed altre annotazioni che potrebbero essere utili *.
I miei passaggi preferiti sono marcati con una *.

Riferimenti Biblici Soggetto Note

Apprendista
Esodo III, 5 Calzare – terra santa
Rut IV, 7 Sandalo – contratto Usato in U.S.A.
per tutti i gradi
Salmi 133, 1 Fratelli dimorare…insieme *
I° dei Re VII, 21 Colonne
Genesi XXII 1-15 Sacrificio di Isacco (Ubbidienza)
Genesi XXVIII, 10-22 Scala di Giacobbe
Levitico XIX, 18 Ama il prossimo tuo come te stesso
S. Giovanni I, 1 L’inizio …la Parola
Rut II, 9 Rut e Boaz Bristol Working

Compagno
Amos VII, 7 Il Signore con il filo a piombo Usato in U.S.A.
I° Re VIII Il cielo stellato e la camera di mezzo *
II° Cronache III, 17 Colonne
Giudici XII Iefte e Efraimiti Bristol Working

Transaction of Quatuor Coronati Lodge

Maestro
Ecclesiastico XII Decadenza fisica della vecchiaia
I° dei Re VIII Salomone dedica il suo Tempio
II° Cronache VI, 12-42 Salomone dedica il suo Tempio
Amos V, 25 L’idolatro Israel Non mi piace;
non so perché
Salmi 23, 4 Attraverso la valle dell’ombra
della morte *
I° dei Re V, 10 L’alleanza di Salomone e H.K.T. Usato in U.S.A.
Genesi IV, 22 Il primo forgiatore di metalli Bristol Working
Harry Carr