PROVE DI VOLO

Manuale di Psiconautica Elementare

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 Luca Pani
PROVE DI VOLO
Manuale di Psiconautica Elementare
Dipinti di
Filippo Martinez

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 Tutte le copie devono portare il contrassegno SIAE

Responsabile Editoriale Libri: Costanza Smeraldi

Responsabile Redazione Libri: Paola Sammaritano

Responsabile Produzione Libri: Michele Ribatti

Copertina (da un dipinto di Filippo Martinez): Marco Serra

© 2015 EDRA S.p.A.* – Tutti i diritti riservati

ISBN 978-88-6895-264-8
e-ISBN 978-88-6895-265-5

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Printed in Italy
Finito di stampare nel mese di settembre 2015 presso “Printer Trento” S.r.l., Trento

(*) Edra S.p.A. e La Tribuna S.r.l fanno parte di

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 PRESENTAZIONE
Prove di Volo rappresenta la tensione e il de-
siderio di librarsi, volteggiando a mezz’aria
nella mente umana, attraverso quello che il
nostro cervello vede, sente e percepisce nel-
le sue infinite e multiformi interpretazioni del
mondo attuale.
Brevi scritti, diffusi settimanalmente dall’Uni-
versità di Aristan (www.aristan.org), da sem-
plice divertissement, sono diventati un impe-
gno profondo e non casuale nella vita frenetica
dell’autore, Luca Pani. I più significativi, e altri
inediti, sono accompagnati in Prove di Volo dai
dipinti di Filippo Martinez, anch’essi selezio-
nati dalla sterminata produzione dell’artista.
Una collezione di pensieri e immagini dunque
precisamente abbinati, lungo un percorso
filosofico che miscela sapientemente, con
sicurezza, profondità e senso critico, temi,
problemi, stili e contenuti di due veri talenti
della comunicazione.
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Il libro nasce da un incontro – quello tra Luca
e Filippo – non casuale. Entrambi sardi, con-
dividono l’interesse per l’Uomo e per l’evolu-
zione, passata e futura, della sua animalità e
spiritualità.
Pur con provenienze diverse, differenti e se-
rissime professioni, diversi studi ed espe-
rienze, entrambi perseguono il medesimo
ideale di ricerca della vera Felicità. Il con-
nubio è affascinante e originale, e disvela
un ribollire di sentimenti morali, emozioni
estetiche e fatti fuori dal tempo che sono
parte integrante della nostra realtà, ma che
riescono molto spesso ad andare ben oltre.
Prove di Volo è una delle espressioni della
capacità di Luca Pani di confrontarsi aper-
tamente al di fuori del proprio contesto abi-
tuale e di mettersi in discussione insieme a
tutti quelli che non vogliono mai smettere di
conoscersi e migliorarsi.
Buona lettura.
L’Editore
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 PREFAZIONE
Esiste una fluttuante città-stato, capitale di
se stessa, e la sua topografia coincide con la
pelle di chi vuol viverla; questa città si chia-
ma Aristan e nella facoltà di Scienze della
felicità della sua Università ci si può laureare
in Teoria e tecniche di salvezza dell’umanità,
un titolo che si conquista solo per il puro pia-
cere della conoscenza e che, infatti, non ha
alcun valore legale.
L’Università di Aristan, fra l’altro, pubblica ogni
giorno nel suo sito web (www.aristan.org) l’e-
ditoriale di uno dei suoi docenti abbinando-
lo a un’immagine e a un breve filmato. Per
due anni l’editoriale della domenica è stato
firmato da Luca Pani, psiconauta di Aristan,
che ha subito conquistato moltissimi lettori
vincendo quasi sempre la classifica del più
letto della settimana e guadagnando così,
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tra i colleghi, l’affettuoso soprannome di
“Caimano”. Qualche volta, occasionalmen-
te, Filippo Martinez abbinava un suo dipinto
all’editoriale del Caimano, poi questo gioco
è diventato una prassi. Il libro che avete in
mano è nato così. Alle istruzioni di volo di
uno psiconauta appassionato, che non rie-
sce a essere semplicemente didascalico, si
sommano visioni parallele che giungono dalle
rare, eterogenee mostre di un tragediografo
che ha un conto aperto con la morte: “Imma-
gini da una partita a scacchi”, “Esplosione di
un giocatore di biliardino”, “La cappella degli
stati mentali”, “Altrove è l’unico posto possi-
bile”, “Termopili, nostalgia della battaglia”...
Buon viaggio.
Luca Pani e Filippo Martinez
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 A Piergiorgio Mulas,
indimenticabile Geometra Metafisico

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 Verso il cervello

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 I TAMBURI DELL’ANIMA
Lasciamo perdere il Santo Graal e le rovine di
Atlantide, si tratta di qualcosa di molto più
Santo e impenetrabile.
Tanto importante da richiamare persino l’i-
dea di Dio perché – pensateci bene – non è
certo dell’esistenza fisica di un’Entità Spiri-
tuale ciò di cui abbiamo bisogno, ma di capire
semmai come la immaginiamo.
Almeno così ci piace credere.
Su queste basi il nostro cervello trasforma le
idee in simboli. Diversi oscillatori che ci fan-
no prendere coscienza delle cose che avven-
gono intorno a noi rimbombano senza sosta,
come dei tamburi.
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I tamburi dell’anima.
È una “funzione” che coinvolge e stimola
miliardi di cellule contemporaneamente. Ci
chiediamo se, lungo il corso di questa ricer-
ca psiconautica, sarà possibile modificare le
idee che abbiamo di noi stessi, come negli
ultimi cinquecento anni abbiamo accettato
di cambiare le idee che avevamo del mondo.
Potremmo infatti accorgerci, una volta arri-
vati in fondo, che al di là di una minuziosa de-
scrizione della “macchina” uomo, c’è ancora
qualcosa che ci sfugge.
Solo allora inizierà un altro viaggio, molto più
lungo e impegnativo.
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 Tango (particolare)

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 MI RITORNI IN MENTE
Ricordi come ti batteva il cuore quando hai
dato il primo bacio? Certo che ti ricordi. Come
potresti dimenticarlo? Non potresti, neppure
volendolo, è un’emozione infinita che si ripe-
te quasi uguale a ogni primo bacio.
Le emozioni sono il carburante psichico di
memoria e pensiero. Più forte è l’emozione
che accompagna un evento e meglio sarà im-
presso nella nostra memoria.
Noi ricordiamo molto bene le emozioni forti
e contrastanti come la paura o il piacere in-
tenso e lo facciamo, tra l’altro, in modo dif-
ferente.
Esiste una memoria del colore, una del suo-
no, una dell’immagine e così via, tutte se-
parate tra loro. Lo stesso ricordo viene così
suddiviso in frammenti tutti poi ricomposti,
più o meno precisamente, dall’associazione
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di migliaia di cellule che si accendono e si
spengono in una coordinazione non sempre
identica.
Le memorie olfattive, per esempio, sono tra le
più forti che abbiamo, un profumo può evocare
immagini ed emozioni inaspettate e far per-
sino venire nuove idee. Forse per tutto ciò le
nostre decisioni, specie quelle più importanti,
non si basano mai solo sul freddo intelletto.
Abbiamo bisogno di dare una connotazione
affettiva alle nostre scelte. Abbiamo bisogno
che la nostra mente abbia un “cuore”.
Ecco perché gli individui innamorati (di qual-
siasi cosa), quelli cioè che passano dal so-
gno alla vita reale senza scosse, hanno una
forza infinita. Possiedono nello stesso mo-
mento cuore e mente ovvero i due pilastri
intorno ai quali, in un modo o nell’altro, ruota
tutta la nostra vita.
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 I contemplatori di nuvole (particolare)

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 ACCIDIA: IL PECCATO DIMENTICATO
A cosa serve invece un cuore quando sem-
bra non provare più niente? Com’è possibile
che per l’evoluzione dell’uomo sia stato utile
conservare la mancanza di energie e l’aridità
di voglie e di speranze?
Eppure noi, conquistatori di abissi e conti-
nenti, siamo riusciti a trarre vantaggi per-
sino dall’incapacità di fare e di volere. Gli
Accidiosi sono gregari e sono fedeli, fedeli al
gruppo e agli ideali. Sono immuni dalle gravi
depressioni, dalle malinconie distruttive e i
sensi di colpa impediscono loro di compiere
gesti inconsulti.
Così gli Accidiosi non si consumano, non abu-
sano del proprio corpo e della propria vita. È
chiaro come la specie abbia avuto bisogno di
loro, delle loro paure e ansie, perché mentre
i coraggiosi spinti dalla lussuria, dalla gola e
dalle passioni, si avventuravano in territori
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sconosciuti e inesplorati, tanto da non riuscire
a tornare indietro, qualcuno doveva pure presi-
diare gli spazi che erano stati conquistati.
L’accidia porta un altro innegabile vantaggio,
l’apprezzamento della lentezza e delle pau-
se. Indolenti e stanchi, si vedono vivere e so-
prattutto vedono vivere gli altri.
Come mai allora è diventata un vizio capitale?
Perché l’accidia è anche una malattia dell’a-
nimo, che colpisce intelletto, volontà e umo-
re. E ogni delitto contro una di queste qualità
diventa un peccato contro la propria persona
e contro il Creatore che ci aveva concepito a
sua immagine e somiglianza.
Un Demiurgo e Dio che aveva forgiato l’uni-
verso in soli sei giorni, dimostrando che la
linea tracciata per l’uomo non doveva essere
quella dell’inutile attesa.
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 L’equilibrista nudo

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 ELOGIO DELL’ERRORE
“Tutto sommato la storia degli errori dell’umanità, sembra più importante e interessante di
quella delle sue scoperte.”
È l’alba dei Terminator di ultima generazione,
non quella dei robot ionici e dei nanocalco-
latori ad acido nucleico, roba sorpassata, e
non è neppure l’ora delle macchine emotive
a inferenza variabile, è molto di più. La fron-
tiera delle frontiere, quella dove non si vede
neppure la luce perché si va più veloci, si oc-
cupa di analisi di complessità che si basano
sull’incertezza. I confini si spingono, per la
prima volta seriamente, sino a lambire l’In-
telligenza Artificiale, e si basano sulla pro-
babilità, sui meccanismi decisionali e sulla
teoria dei giochi.
Si basano, in fondo, sugli errori.
È vero che il nostro cervello non procede
mai per certezze assolute, anzi. Nelle scelte
fondamentali una serie di circuiti ridondanti
vaglia le diverse opzioni ma – alla fine – la
decisione è basata anche su variabili influen-
zate da ricordi precedenti, condizioni cogni-
tive, interferenze emotive e persino motorie.
Uno dei motivi per cui il cervello umano
potrebbe consentire differenti tolleranze
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nella valutazione degli errori che compie,
tanto da evolvere dei circuiti dedicati, de-
riva probabilmente dal fatto che mentre al-
cuni errori sono potenzialmente letali, altri
sono utili a imparare nuove strategie. In ef-
fetti, un qualunque programma che ripete
all’infinito lo stesso procedimento ha una
sola modalità per migliorarsi che è quella
di diventare più veloce e più efficiente (ov-
vero meno costoso in termini energetico-
economici), ma non inventerà mai niente
di nuovo.
In mancanza di errori le strutture biologiche
non sarebbero mai state in grado di evolvere.
A ben guardare il materiale biologico che più
di ogni altro ha applicato il principio dell’er-
rore è proprio il codice della vita, lo stes-
so DNA. La maggior parte del nostro DNA è
piena zeppa di errori, eppure porta le infor-
mazioni più preziose che siano mai state
trasmesse, contiene le istruzioni su come
costruire un essere umano, il prodotto più
importante nell’evoluzione di tutte le spe-
cie viventi.
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 Dittico del desiderio

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 LUSSURIA: IL VIZIO NATURALE
Sesso e cioccolato fondente, buona musica
e champagne. Godete e non pentitevi, mai.
Anche perché non potete, altrimenti non sa-
reste dei veri Lussuriosi. Vizio capitale per
eccellenza e forse per questo, di tutti i vizi, il
più naturale e umano.
È piacere dell’animo allo stato puro, bisogni
della carne, voglie e animalità. Un vizio che
toglie il respiro e – a momenti – rende suc-
cubi. I Lussuriosi sono vittime di un sistema
del piacere sovradimensionato, per loro tut-
to è meraviglioso, pieno di vita e di allegria.
Sempre alla ricerca di stimoli che possano
aumentare la loro gioia, che non sempre arri-
va e troppo spesso non rimane. Travolti dagli
eventi della vita e fortemente condizionati
dall’ambiente, sono soggetti a sbalzi di umo-
re, volontà ed energia. Non è forse un caso
che nel nostro cervello i circuiti della gratifi-
cazione e del piacere siano anche quelli della
malinconia e della disperazione.
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I meccanismi biologici della lussuria si atti-
vano quando gli animali si alimentano, si ac-
coppiano e uccidono il rivale in amore. Tutti
comportamenti utili a tramandare i propri
geni a discapito di quelli di altri pretendenti.
Istinti animali fondamentali, tra i più sempli-
ci e più antichi.
La necessità di alimentarsi che diviene vizio di
gola e quella di riprodursi che diventa lussuria.
Ma allora, se esistono dei sistemi biologici che
governano la gioia e il dolore, il piacere e il di-
spiacere, la rabbia furente e la calma pacifica,
dobbiamo dedurre che esiste una biologia del
bene e del male? Probabilmente sì, perché sia-
mo gli unici animali morali del pianeta, ma la
moralità, a differenza della lussuria, non è una
caratteristica del tutto naturale e istintiva.
Del resto, come scrisse Woody Allen, il sesso
senza amore è un’esperienza vuota, ma tra le
esperienze vuote è una delle migliori.
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