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8/7/2020 La Luna nel Lago: L'Alchimia dei Numeri

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La Luna nel Lago


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"Scava un buco per il tuo lago senza attendere la luna. Quando il lago sarà finito, la luna ci verrà". (Eihei Dògen)
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L'Alchimia dei Numeri Cerca nel blog

di Paolo Raccagni Cerca

Nell'uomo i concetti fondamentali matematici di simmetria, geometria e calcolo sono preesistenti, innati, sono
espressione del suo bagaglio evolutivo (DNA - YUANQI). Semplice, dunque, accettare idealmente la rappresentazione,
attraverso i numeri, dello sviluppo di ogni vita in rapporto con la sua origine e con ciò che lo mantiene. Traduttore

Anche nel pensiero cinese i numeri hanno un ruolo speciale. Interessarono i "Saggi" non solo per le loro esigenze Seleziona lingua ▼
matematiche, anzi l'utilizzo dei numeri è dovuto proprio alla capacità di esprimere, attraverso ad essi, altri concetti che
esulano dalla manifestazione della quantità. Come spiega Marcel Granet ne "Il pensiero cinese" (Ed. Adelphi): "Ci si
serve dei Numeri per classificare poiché essi possono servire a localizzare e a raffigurare concretamente. Sono degli
Post in evidenza
emblemi. Ad essi si attribuisce innanzitutto un vero potere descrittivo".

Respirare per
La possibilità offerta dai Numeri di essere "manipolati" in diverse combinazioni numeriche, il cui risultato può essere
"dominato", diede origine ad una specie di alchimia dove i Numeri sono concepiti all'interno di un sistema d'emblemi o
cambiare
simboli, nel quale non esprimono la quantità ma la qualità delle cose. Il Numero, in quanto Simbolo, permette di Il tempo che modula la vita
risvegliare un'intuizione che il solo linguaggio non può esprimere. Il Numero riesce ad attivare, nello stesso tempo, i dell’uomo sulla terra, come
molteplici "collegamenti" della mente umana, in altre parole, è capace di legare gli aspetti più diversi e permettere già visto su un post
un'immagine d'insieme. nell’aprile del 2009, “ Il
tempo che ritma la vita ”, è
L'importanza dei Numeri è confermata dalla struttura di molti testi classici della filosofia cinese, come ad esempio lo cicl...
Hongfan, il Daodejing e l'Yijing. In questi testi classici sono rappresentate diverse interpretazioni della costruzione
dell'universo tutte basate sui Numeri. Numeri che agiscono come simboli, di cui la serie dall'Uno al Dieci è sufficiente a
classificare l'universo e l'ordine della Creazione.

In fatti da Uno a Cinque abbiamo la serie dei Numeri detti di "apparizione", cioè numeri preposti alla descrizione della
creazione della vita, dalla produzione all'apparizione di un essere vivente. Dal Sei al Nove incontriamo i Numeri che
descrivono il suo sviluppo ed il suo "compimento". I Numeri di apparizione o di generazione corrispondono a ciascuno
dei Cinque Elementi, in considerazione del loro ordine di apparizione o di potenza genetica: 1 = Acqua, 2 = Fuoco, 3 =
Legno, 4 = Metallo, 5 = Terra. Indicano, altresì, l'ambito spaziale, il sito, l'oriente (1 = Nord, 2 = Sud, 3 = Est, 4 = Ovest, 5
= Centro).

I Numeri di compimento, invece, sono ottenuti addizionando il numero proprio dell'Elemento al numero Cinque. Da
Cinque a Nove (o Dieci) essi indicano che una volta che l'opera elementare è stata realizzata, ne emerge una
manifestazione che a sua volta prende forma a partire da questa capacità di generare. Questi Numeri sono abbinati YI JING
all'ambito temporale dei Cinque Elementi sulla terra, le stagioni. La numerazione degli eventi stagionali è riportata
secondo il loro rapporto di "rango" (6 = Inverno, 7 = Estate, 8 = Primavera, 9 = Autunno).

UNO (YI): il Tao


La difficoltà di spiegare ed interpretare il Tao (Dao) senza limitarne la vera natura nel descriverne il concetto, ("Il Tao che
si può definire Tao non è il vero Tao" - Laozi dal "Dadejing Il Libro della Via e della Virtù") ha convinto i "Saggi" taoisti ad
inserirlo all'interno di qualcosa d'altro, ad esempio un simbolo o meglio ancora, ad esprimerne il principio semplicemente
con un numero, il Numero 1. Dunque il Numero 1 non è soltanto un numero ma il Numero. Un simbolo numerico che
aiuta a comprendere l'Unità Primordiale, l'Unità Fondamentale che è all'origine di tutti i fenomeni manifesti, il Tao, da cui
hanno tratto origine tutti gli esseri ("La Via generò l'Uno, l'Uno divenne il Due, il Due divenne il Tre, il Tre ha prodotto i
Diecimila Esseri" - Laozi dal "Daodejing - Il Libro della Via e della Virtù"). Da questo Numero si generano tutti gli altri e
Esagramma del mese
nello stesso tempo sono contenuti nella sua Grande Totalità, espressa dal Numero 10.

Scendendo di livello, l'Uno è collegato alla figura del Cielo (TIAN) e per analogia al Padre. Proprio come il Padre, il
Numero 1 dona all'Uomo (REN) il soffio vitale (QI), lo spirito (SHEN) e lo mantiene nella sua integrità di individuo, nella Video Consigliato
sua Unità (YI).

DUE (ER): il dualismo Yin e Yang


L'Uno genera il Due. Il Tao è costituito da due aspetti, Yin e Yang, due entità opposte ma complementari che sono
regolate da un mutuo rapporto di coesistenza, una non può esistere senza l'altra. Come per ombra e luce, basso e alto,
dietro e avanti, unione e separazione, questi due principi non sono mai presenti separatamente. In ogni fenomeno è
rappresenta la qualità più o meno elevata dell'uno e dell'altro, inoltre, essendo in continua "mutazione", lo Yin e lo Yang
si trasformano ciclicamente l'uno nell'altro. Questa "qualità" è espressa dal Numero 2.

Se oltre al Tao il Numero 1 è espressione anche del Cielo (TIAN), del TAIYANG (Grande Yang), il Numero 2 identifica il
suo opposto, la Terra (TI), il TAIYIN (Grande Yin). La materialità del Numero 2 si identifica, in generale, nella forma
(XING) la quale si estende poi, alla struttura, all'apparenza esteriore ed alle forme organiche. Link Video

TRE (SAN): Il Cielo, la Terra e l'Uomo Esercizi Seduti: Il Grande


Rituale
"(Il) Cielo (vale) 1; (la) Terra (vale) 2; L'Uomo (vale) 3; ...". 1 + 2 = 3 dunque l'Uomo come risultato della fusione tra Cielo
e Terra. Al Numero 3 ben si addice, dunque, l'idea di Creazione (origine, nascita, uscita, esteriorizzazione) verso un Esercizi Seduti: Attivazioni
insieme completo (anima, corpo e spirito). Tre sono le linee intere o spezzate che formano gli otto trigrammi; tre sono i Sensoriali

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8/7/2020 La Luna nel Lago: L'Alchimia dei Numeri
livelli temporali: passato, presente, futuro; ancora tre sono i Focolari (o Riscaldatori) che mantengono la vita.
Esercizi Seduti: Tiro con
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e sulla sicurezza, per
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garantire a seguiredel
la qualità la servizio,
loro dinamicità. Il Numero
generare 3, per la
statistiche di sua natura
utilizzo dispari, può
e rilevare assumere anche
e contrastare eventuali abusi.
Alchimia Interna - 4
valenza Yang, Cielo, Maschio ed andare a contrapporsi al Numero 2, pari, valenza Yin, Terra, Femmina.
ULTERIORI INFORMAZIONI OK Alchimia Interna - 3
QUATTRO (SI): Il Tempo e lo Spazio
La ciclicità delle stagioni, in una cultura prevalentemente contadina, ne scandisce il tempo. L'Estate è facilmente Alchimia Interna - 2
identificabile nello stato di Massimo Yang (TAIYANG), l'Inverno nello stato di Massimo Yin (TAIYIN). Questo movimento
Alchimia Interna - 1
ciclico crea degli stadi intermedi in cui uno stato non si è ancora esaurito e l'altro sta crescendo, questo genera il Piccolo
Yang (SHAOYANG), la Primavera e di Piccolo Yin (SHAOYIN), l'Autunno. Yi Jing - La Via Sacra

Simbolicamente il Numero 4 richiama il quadrato (anche il suo ideogramma significa cintato, chiuso), la delimitazione di
uno spazio e la sua identificazione nelle quattro direzioni, nei quattro punti cardinali, Sud, Nord, Est e Ovest.
TAOYINITALIA a.s.d
CINQUE (WU): Il Centro
Il ciclo di mutazione dal Massimo Yang (Numero 3) raggiunge il Massimo Yin (Numero 2) e torna nuovamente al
Massimo Yang, in un movimento senza fine. Questa rotazione avviene attorno un Centro (il Capo, l'Imperatore)
identificato dal Numero 5. La nozione di Centro, spesso, viene assimilata a quella di vuoto mediano, in seno al quale si
svolge la vita. Il 5 è posto al centro della serie di numeri che vanno dal Numero 1 (l'Unità) al Numero 9 (il limite
accessibile alla conoscenza umana) che classificano l'Universo: 1 2 3 4 5 6 7 8 9.

Ora la Terra, su cui avviene il mutarsi di tutte le cose, muta a sua volta, diventando operativa e la sua valenza passa da
2 a 5. La creazione si è compiuta con il Numero 5 che conclude la serie dei numeri che descrivono la creazione della
vita.

Il Numero 5 è il valore dell'elemento Terra all'interno del ciclo dei Cinque Elementi (secondo la numerazione data, in
base al "valore", ai vari elementi dallo Hong Fan l'Acqua assume valore 1, il Fuoco 2, Legno 3, il Metallo 4 e la Terra 5).
Il Sito Ufficiale
Nel TAO YIN (DAO YIN) Cinque sono i Palazzi: BAI HUI (Cento Incontri - Centro Supremo), MING GONG (Palazzo della
Chiarezza - Centro Superiore), TIAN TU (Pilastri - Celesti Centro Intermedio), MING TANG (Padiglione della Chiarezza -
Centro Mediano), MING MEN WANGTING GUAN (Sala della Corte gialla della Porta del Destino o Centro Inferiore).
Sempre cinque sono ciò che abbiamo di più prezioso: i Cinque ZANG (Cuore, Reni, Polmoni, Fegato e Milza). Archivio blog

► 2020 (4)
SEI (LIU): La Positività, l'Interiore
Il Sei è il Numero delle Energie Periferiche del Ciclo dei Nomadi (Metallo, Acqua, Legno, Fuoco Imperatore, Fuoco ► 2019 (7)
Ministeriale e Terra), sei gli agenti atmosferici che influenzano il nostro organismo (vento, freddo, calore, umidità,
► 2018 (8)
secchezza, fuoco).
► 2017 (6)
Il Numero 6 rappresenta anche la Creazione (il numero 3) espressa attraverso lo Yin e lo Yang (3 x 2). Ancora Sei sono i
► 2016 (13)
punti di controllo dell'energia (i sei draghi) su cui lavora la tecnica del TAO YIN: HUI YIN, QI HAI, ZHONG TING, TIAN
TU, YIN TANG, BAI HUI. ► 2015 (17)
► 2014 (5)
Nell'aspetto divinatorio sei sono le linee che compongono i 64 esagrammi dello Yijing, nel quale il Numero 6 assume
come responso la mutazione di una situazione in senso positivo, in avanti. ► 2013 (7)
► 2012 (14)
SETTE (QI): le Sette Stelle
"Il Numero 7 è la "perfezione dello Yang". Questa considerazione viene espressa da un insigne storico cinese ► 2011 (16)
che pone il Numero 7 all'interno di un sistema duodenario (a dodici elementi) ed in questo sistema indica la posizione ▼ 2010 (25)
dell'Orsa Maggiore, la costellazione delle Sette Stelle. Questa definizione di "perfezione" del Numero 7 è data anche
► dicembre 2010
dalla sua caratteristica di centralità "spaziale". In un insieme di sette numeri (7 = 4 + 2 + 1) indica il Centro (1) dello
(1)
spazio nel quale un quadrato (4 = Nord, Sud, Est e Ovest) è attraversato da un asse (2 = Zenit e Nadir). Oltre che per
questa definizione geometrica - astronomica il Numero 7 è conosciuto anche come il numero che ritma lo sviluppo ► novembre 2010
femminile (7 x 4 = 28 giorni del ciclo lunare), parimenti al Numero 8 che scandisce il ritmo di quello maschile. (2)
► ottobre 2010 (2)
OTTO (BA): gli Otto Trigrammi
L'utilizzo dei tratti interi e spezzati nella combinazione dei trigrammi porta alla costruzione di otto strutture di base che la ► settembre 2010
numerologia dello Yijing identifica come le Otto Energie Celesti (BAGUA): il Cielo (QIAN), il Lago (DUI), il Fuoco (LI), il (4)
Tuono (ZHEN), il Vento (XUN), Acqua (KAN), la Montagna (GEN), la Terra (KUN). Questi Otto trigrammi ► agosto 2010 (2)
sovrapponendosi tra loro danno origine ai 64 (64 = 82 = 8 x 8) esagrammi che compongono il Libro delle Mutazioni. Il
► luglio 2010 (1)
Numero 8 è anche l'espansione del Numero 4, che vede nella rosa dei venti la possibilità di superare i suoi limiti.
► giugno 2010 (1)
NOVE (JIU): Il Limite della Conoscenza
► aprile 2010 (4)
Il Numero 9 si pone al "limite" dei numeri da 1 a 9, i quali determinano la conoscenza dello spirito dell'Uomo per il mondo
tangibile, il mondo che possiamo percepire attraverso i sensi e la ragione, il mondo che ruota attorno al proprio Centro (il ► marzo 2010 (1)
Numero 5). Il Numero 9 ha la particolarità che se moltiplicato per un altro numero riporta sempre a se stesso (9 x 1 = 9, 9
▼ febbraio 2010 (5)
x 2 = 18 = 1 + 8 = 9, ...) chiude dunque un ciclo. Dopo il Numero 9 si ritorna al Numero 1, oppure si accede ad un livello
superiore, al 10, al 100, ..., od ancora si arriva al Numero 0, al Nulla. L'Universo ... in
un piatto
Secondo la medicina tradizionale cinese, 9 sono gli orifizi dell'uomo che lo mettono in contatto con l'esterno, Il TAO della
paragonandolo ad un palazzo dalle nove porte o dalle nove stanze. E proprio a questo Numero è legato, nella forma, il bocca e dei
quadrato magico del Luoshu. denti
I Colori tra
L'importanza di questo numero per il taoismo è dimostrata dal fatto che il Dadejing è redatto su 81 (9 x 9) capitoli e lo Oriente ed
stesso Laozi, secondo la mitologia propria di questa filosofia, è rimasto in gestazione ottanta anni per nascere proprio al Occidente
compimento del 81-esimo anno. Nella divinazione questo numero si pone all'opposto del Numero 6 e rappresenta il
movimento retrogrado, il ritorno. L'Alchimia dei
Numeri
DIECI (SHI): La Grande Totalità La Via del
Questo numero si compone di due elementi: l'Unità rappresentata dal Numero 1 e il Nulla rappresentato dallo 0, dunque bandito
il Tutto e il Nulla, l'Essere ed il Non - Essere. Richiamandoci ai due tratti, intero = 1, spezzato = 0, troviamo la

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completezza del Cielo nella Terra, l'Unità profonda dell'organismo restituita all'Uomo dallo Yin e dallo Yang attraverso i ► gennaio 2010 (2)
cinque elementi (10 =sito
Questo 2 x utilizza
5) o la sua ristrutturazione
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peril percorso
erogaredei simboliservizi
i propri numerici, dal Numero
e per 1 al Numero
analizzare 9. Il
il traffico.
tuo indirizzo IP e il
Se il Daodejing
tuo èuser
legato al Numero
agent sono9 condivisi
(81 Capitoli), il Numero
con Google, 10 domina l'Yijing(64
unitamente alleesagrammi
metriche- sulle
6 + 4 =prestazioni
10). ► 2009per(1)
e sulla
sicurezza,
garantire la qualità del servizio, generare statistiche di utilizzo e rilevare e contrastare eventuali abusi.
UNDICI (SHI YI): L'Unità sull'Unità
Il numero Undici è il numero che rappresenta l'armonia tra il Cielo ULTERIORI
Anteriore INFORMAZIONI OKtra il Cielo e la Terra;
ed il Cielo Posteriore,
l'Unità sull'Unità, il Cielo sul Cielo. Ma il numero Undici richiama anche alla stretta relazione tra i Cinque Organi ed i Sei Etichette
Visceri nella medicina tradizionale cinese (Suwen).
Energetica
DODICI (SHI ER):
Il numero Dodici è spesso richiamato nella medicina tradizionale cinese: i dodici meridiani principali, i sei agenti
cinese
atmosferici nei loro aspetti Yin e Yang. Dodici sono i mesi dell'anno che realizzano l'armonia nel Tempo (il dodecagono Simbologia Qi
che evoca il Tempo ,il Cielo, il rotondo, dodici sono gli animali del calendario cinese, dodici sono le doppie ore della Gong Leggendo qua
giornata.
e la ... YiJing Parole
chiave Astrologia Cinese
a 12 febbraio Feng Shui Attualità
Mitologia Numerologia
Meditazione Pensiero
3 commenti: Cosmogonia Shiatsu

EVA 24 giugno 2011 00:30


Links
GRAZIE :) HAI QUALCHE LIBRO DA CONSIGLIARE, SONO MOLTO INTERESSATA ALL'ARGOMENTO, TE
NE SAREI GRATA. TaoYinItalia (a.s.d.)
E.
Les Arts Classiques du Tao
Rispondi
Shiatsu Antica Arte

Mi Chi (a.s.d)
EVA 24 giugno 2011 00:34
OLTRE A QUELLI CITATI, OVVIAMENTE TUI Il Lago

Rispondi Mani e Piedi

Tao e Medicine Energetiche


Paolo Raccagni 1 luglio 2011 16:18 La Stampa - La Bussola
Ecco una lista di libri dove puoi trovare molto materiale: d'Oro
E. R. De La Vallée - Il Simbolismo dei Numeri nella Cina Tradizionale - Jaca Book;
Accademia Tian Di He
Y. Mollard - M. Maiola - L'Uomo Prima della Nascita - Embriologia Energetica - Jaca Book;
Fabrizio Bonanomi - I Numeri e l'Ordine Naturale delle Cose - Ideas para estampar; Il Labirinto Ermetico
Marcel Granet - Il Pensiero Cinese - Adelphi.
HEKA Simbologia,
Paolo Esoterismo e dintorni
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