‘Al direttore- Mchedo:cos sta aeadend at ditto wnano politico alntero del mondo cattlico? Mi nfensc acd che legge nei “mas Simi items addove sono eattolicche ser ono:su Avvenie suLiber, su FogtoesulSus- sir, sulla Vert, su Temp su Cit Catto tia su Citta Nuova osu dove ogmuno li pud tro var, etimanal digeesaniin primis), a anche Acid che cro tr prsone normal, sui soil, ‘negli ambient frequentati dai ede pit o meno praticanti. Cosa “iavoo” isa aceadendo? Mi ‘spego in parole semplic I cardinale Ruin po- Ponedidalojarecon Savin ett gliontiali- nia eatolii si stracciano drammaticamente | eesti dialog combi giammai 1 eareinal a a ILFOGLIO QUOTIDIANO _.VENERD! 10: Parlin esprime attenione ale sardine eicatto- lit saloinians svengono: come si permette quel, catto-comaista? Evia di questo paso, metten- doc; dentro YAmazznia, gis mmignati, Greta Hong Kong, cio’ tut quei tem che vengono strattonati pr mot pio meno dopportuta € opportunismo. Sappiamo bene quanti alti esempipotrebbeoesere mesiin comune. Ade Sire a snistra catia (e pura centro, see ‘ancora sodono quasi sempre quel sql i battagla che alla fin fine porta wna conse razion spassionataecinia:*Lachiesa mi pice solo quando la pensacome me Diquesabatta- glia di pszionamento fale spese spesso anche Papa Berpoti,amato quando parla dicetiar- goment, taciato desser VAnticrsto quando ‘non intervene su ain, compreso i slnzio su Hong Kong dt viaggio inestemo orienta. Non sono no studio d Storia dela chiesaeneppu- re di Teologia, per ho cect e testa ancora fun: ionanti enon rcord nla mia esperenzn di italiana classe 159-un duaismo maricheo co sciattoe miope alntemo dl mondo eatoio italiana. Cisono sempre statiscont, anche mal- {odureradical, maforse quell atualiallinter- mo dl tessuo socal cultural e assoeatvo dei risa italian han assunto to di exagera- | sone, volgartde maneanza di neligenzadao- | verospecial. E qui mi permetto di fare una conseracione 4a giornalist che i ocupa,ahimé, di comuni- ‘acne la diferenza ta og el passat pi 0 ‘meno recente sta proprio nella prospetioa s- ‘mantic, Ings comunicativa dui ilea- tolcesimo italiana si sta asoggettando, Forse nel pasa gl seo avevano wna propria on- inalt, og sonofigldegener deli cultura- {nui esempio aris sto sempliicand) tra catili pro Saline cattoii ant Salon ss ‘meton, diionario, sintasie itm desuntimal- tobanaimente da quel! univers tleisio dii- tls he tacomcndocnisuetne gran parte della nostra felicecontemporaneita. Scarsssima rfessione, frtsa rabbia ret {quato popoiare, prima ancora. che quello dei cali) che 81 confronta ogg sulle due oppose svonde rischia di dire poke coe ove e di dre 1malamente Incompenso ha perslacapacia di interogarsi con rgionevleza, ha smarriasa Vanalisicheitrispetto, utiliza nsulto come a- ana dicifea esttamente come tutti gan. Si Gira: ma noi siamo, come tut, fig de nastro tempo, Appunto: si ved che sco sopratuto ‘alidel nostro tempo, Bwntempopauraso iso ‘evolgare: che ci genera come figli paurosi, trosie twlgar Veo e setae lego amit dre cose ne- ‘narrabili l'uno contro Valtvo: ineapacita di con- rota, totale essence dicurosta culture verso chi rappresenta una posizione differente, assolu- ta maneanen di interes neo la possbita di carirequzosa di nunc, come se fsino git Smparati atta, Le posiion’ manichee, lo sappamo, sono radia nella para: quanta aura c's, dunque, dietro tutto questo, da en- trambe art in lotta” La chiewasopacze ‘ra, per fortuna, a un presente cosi noiosamente ‘privo di confronto e domande, a un popolo cri- Sano che para diresariemadonne epephiere, tna che por opiate sulle rope banal ¢ Scone psiaon, espero nel non "cars" darvero sulle nel parla senza drm stinolante seoprirema, forse, chenam lade che @ mancata, bensi la ragione, a