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Parole chiave. Modelli critici (Theodor W.
Adorno)
- La tua evidenziazione alla posizione 1197-1198 | Aggiunto in data marted 17 gi
ugno 2014 05:32:51
Laspetto magico della relazione con gli insegnanti sembra essere dappertutto pi fo
rte dove la professione dellinsegnante sia associata all autorit religiosa, mentre
l investimento pulsionale negativo aumenta con il declino di tale autorit.
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Parole chiave. Modelli critici (Theodor W. Adorno)
ugno 2014 05:33:26
[Sache],Questi vengono anzi pedagogizzati. Gi solo per tale motivo i ragazzi dovr
ebbero inconsciamente sentirsi truffati.
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ugno 2014 05:34:08
il professore diviene gradualmente, direi per: inarrestabilmente, un venditore di
conoscenze,
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ugno 2014 05:34:38
bastonatore
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ugno 2014 05:34:52
l insegnante come il fortifcatore fsico che picchia i pi deboli.
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ugno 2014 05:36:50
veterani, come una specie di invalidi, come uomini che non hanno alcuna funzione
nell ambito dell esistenza effettiva, del processo di riproduzione reale della
societ, ma contribuiscono solo in un modo pesantemente trasparente,
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ugno 2014 05:38:11
complesso di castrazione.
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ugno 2014 05:38:45
Nellimmagine dellinsegnante la deformazione professionale diventa addirittura la d
efinizione della professione stessa. Mi hanno raccontato nella mia giovinezza lan
eddoto
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ugno 2014 05:39:14
egli confonde il microcosmo della scuola, che pi o meno ermeticamente chiuso nei
riguardi della societ degli adulti i consigli dei genitori e simili sono dei tent
ativi disperati di spezzare questo isolamento ermetico , che egli cio confonde que
l mondo apparentecintato di mura con la realt.
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ugno 2014 05:39:40
complesso-del-sognatore. Gli insegnanti nutrono cio un permanente sospetto per la
cosiddetta inesperienza del mondo.
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ugno 2014 05:40:08
infantile la loro sopravvalutazione del realismo. Essi
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ugno 2014 05:43:21
arcaismi nel comportamento degli insegnanti stessi, nel loro litigare, brontolar
e, redarguire, eccetera; nei loro modi di reazione, che sono sempre altrettanto
vicini alla violenza fisica, quanto essi tradiscono insicurezza e debolezza.
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traina, marco antonio (.)
- La tua evidenziazione a pagina 26 | posizione 391-392 | Aggiunto in data marte
d 17 giugno 2014 06:20:18
lostentazione di potere e ricchezza, emulava le solenni processioni delle corti e
llenistiche: pi notevole era la presenza della madre di Antonio, e soprattutto de
lla ballerina, Volumnia Citeride.
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d 17 giugno 2014 06:21:29
fatto nulla per richiamare lo zio Gaio Antonio dallesilio ( Filippiche, II, 56).
Cicerone attribuiva quindi ad Antonio unimperdonabile mancanza di pietas,
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d 17 giugno 2014 06:22:15
Accanto al dittatore veniva nominato anche un magister equitum, comandante della
cavalleria, che fungeva da braccio destro del magistrato nelle campagne militari.
Lincarico venne affidato ad Antonio:
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d 17 giugno 2014 06:23:12
il tribuno della plebe Dolabella. Questi reclamava la remissione dei debiti per
un nutrito gruppo di cittadini, e aveva occupato il Foro. Fu allora emanato il c
osiddetto senatusconsultum ultimum: un provvedimento speciale del senato contro
i nemici della patria.
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d 17 giugno 2014 06:23:30

ma le vittime furono circa un migliaio,
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d 17 giugno 2014 06:24:42
comportandosi da evergete, ovvero benefattore, secondo un codice che i romani avev
ano ereditato dalla tradizione ellenistica.
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d 17 giugno 2014 06:25:31
Lo stesso Cicerone, che in quel periodo era bloccato a Brindisi ed era tenuto ev
identemente sotto sorveglianza, dovette abbassarsi a chiedere dei favori al trib
uno tramite amici e familiari, giungendo al punto di chiedere alla moglie Terenz
ia di intercedere per lui peraltro senza troppo successo presso Volumnia, ovvero C
iteride, laborrita amante di Antonio!
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d 17 giugno 2014 06:26:40
facendosi trainare dai leoni, Antonio si presentava come un novello Dioniso, isp
irandosi al precedente illustre di Alessandro il Macedone,
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d 17 giugno 2014 06:26:55
Cesare non lo aveva reintrodotto. Con la sua messinscena, Antonio si limitava ap
parentemente a sostenere la politica religiosa del dittatore,
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d 17 giugno 2014 06:28:47
la crescente importanza assunta da questi spettacoli (lo stesso Cesare aveva una
vera passione per i gladiatori), e la loro funzione di liturgia della violenza ne
lla societ romana.
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d 17 giugno 2014 06:29:04
Cos il dittatore, che aveva ottenuto di poter restare in carica per i successivi
dieci anni, non volle pi Antonio come magister equitum, bens il pi anziano Emilio L
epido:
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d 17 giugno 2014 06:29:44
Fulvia aveva insegnato ad Antonio il predominio femminile, e grazie a questo dress
age Cleopatra lo avrebbe trovato fin dallinizio del tutto mansueto e ammaestrato a
obbedire alle donne
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d 17 giugno 2014 06:31:14
Narbona, dove incontr lantico compagno darmi Gaio Trebonio, un cesariano della vecc
hia guardia, che gli propose di partecipare a una congiura per uccidere il ditta
tore.
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d 17 giugno 2014 06:31:31
si astenne dal denunciare il complotto,
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d 17 giugno 2014 06:55:22
la cerimonia dei Lupercali con il cesaricidio, sospettando anche che Antonio, co
n il suo gesto, avesse di fatto innescato il complotto.
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d 17 giugno 2014 06:55:55
Cicerone rinfacci ad Antonio i particolari dellincontro, accusandolo di essere sta
to fin dallinizio fautore della congiura:
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d 17 giugno 2014 06:57:15
La prima fu quella di sovrintendere alle esequie di Cesare,
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d 17 giugno 2014 07:00:27
la mente andava al ben poco atletico Cicerone, che nei suoi discorsi si faceva b
effe del fisico di Antonio corpo mirabile, bene in carne, detestabile, e che si sf
orzava, con la sola arma delleloquenza, di ristabilire lordine repubblicano sulla
base dello slogan cedant arma togae
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d 17 giugno 2014 07:01:16
Latmosfera di trance, causata dalla sapiente orchestrazione del funerale,
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d 17 giugno 2014 07:01:42
console prefer adottare una politica moderata, e appellarsi alla concordia dei ci
ttadini nel tentativo di spiazzare i conservatori stretti intorno a Cicerone.
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d 17 giugno 2014 07:02:28
il console si preoccup di reprimere gli eccessi demagogici: un certo Amazio,
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d 17 giugno 2014 07:02:36
Amazio infiammava la folla: Antonio lo fece processare e condannare a morte, gua
dagnando ulteriore stima agli occhi
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d 17 giugno 2014 07:11:50
per i nemici di Antonio, quella di Modena era stata una vittoria di Pirro. Entra
mbi i consoli erano morti: Aulo Irzio era caduto proprio quando stava
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d 17 giugno 2014 07:12:17
Questa guerra sar portata a termine da colui che uccider Marco Antonio.
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d 17 giugno 2014 07:12:54
il gioco di Cicerone e Decimo Bruto: questi navigati senatori, che lo sottovalut
avano per la giovane et, stavano cercando di emarginarlo.
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d 17 giugno 2014 07:13:03
Cesare figlio riusc addirittura a farsi eleggere console,
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d 17 giugno 2014 07:14:53
Di conseguenza, poteva continuare a farsi portare le teste degli altri proscritt
i, mentre sedeva regalmente a banchetto: proprio come, a suo tempo, Gaio Mario a
veva fatto con la testa di suo nonno.
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d 17 giugno 2014 07:16:10
Si trattava quindi di una pratica orientale, forse da mettere in relazione con li
mportanza accordata alla mano quale simbolo di possesso e comando.
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d 17 giugno 2014 07:16:17
particolari esotici che caratterizzavano lo stile di Antonio,
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d 17 giugno 2014 07:16:53
utilizzata per una macabra rivisitazione di un episodio delle Baccanti di Euripi
de (Plutarco, ibid.).
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- La tua evidenziazione a pagina 91 | posizione 1386-1388 | Aggiunto in data mar
ted 17 giugno 2014 08:19:44
Ronald Syme ha supposto acutamente che nella spietata repressione voluta da Augu
sto, nei confronti della stessa figlia, il moralismo fosse un pretesto per nasco
ndere il timore che un Antonio mirasse al potere, forse alla successione. Il fig
lio di Iullo, Lucio, fu allontanato; mor nel 25 d.C.
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ted 17 giugno 2014 08:20:22
Quanto alle due figlie di Antonio e Ottavia, Antonia maggiore e minore, furono perso
naggi di rilievo nella complessa dinastia giulio-claudia.
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ted 17 giugno 2014 08:20:45
La seconda spos Druso, figlio di Livia e fratello di Tiberio: dal matrimonio nacq
uero Germanico e Claudio. Allinizio del regno di Caligola, figlio di Germanico, o
ttenne il titolo di Augusta.
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ted 17 giugno 2014 08:21:47
Il figlio di Germanico, Caligola, si spinse oltre, e addirittura viet di celebrar
e la vittoria di Azio, in quanto disastrosa e funesta per il popolo romano. Anch
e limperatore Claudio, nipote di Antonio da parte di madre, non fu da meno nel ri
abilitare la memoria del suo grande antenato:
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ted 17 giugno 2014 08:22:09
La propaganda augustea aveva ormai lasciato il segno, e il personaggio negativo
di Antonio si era affermato nella tradizione letteraria; del resto, la storiogra
fia imperiale rifletteva in gran parte il punto di vista del senato, che serbava
una pessima memoria del personaggio e della sua discendenza. Non
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ted 17 giugno 2014 08:22:31
biografia di Antonio parlando del suo ultimo discendente, limperatore Nerone:
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Imprescindibile appare il riferimento alla tematica religiosa (admin)
- La tua evidenziazione a pagina 2 | posizione 21-22 | Aggiunto in data mercoled
18 giugno 2014 06:30:21
che inficino lorizzonte interpretativo antropologico che orienta il commento del
filosofo russo.
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18 giugno 2014 06:31:56
dunque a Realt-essenziale
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- La tua nota a pagina 3 | posizione 38 | Aggiunto in data mercoled 18 giugno 201
4 06:34:36
oltre al
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18 giugno 2014 06:34:36
oltre a rifiutare
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18 giugno 2014 06:38:07
il veicolo precipuo rappresentativo
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4 06:41:37
declinato secondo
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18 giugno 2014 06:41:37
secondo un movimento che si declina
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4 06:43:11
telos iniziale?
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18 giugno 2014 06:43:11
telos finale
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18 giugno 2014 06:44:00
lungi
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4 06:48:34
par diaeto
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18 giugno 2014 06:48:34
pre-sentarsi
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La dottrina dell immortalit della teologia orfica (Johann Jakob Bachofen)
- La tua evidenziazione a pagina 248 | posizione 3794-3800 | Aggiunto in data me
rcoled 18 giugno 2014 21:46:03
Bachofen, Il popolo licio, op. cit., pp. 14-15. 59 Le idee e le condizioni del di
ciannovesimo secolo sono una pessima unit di misura per lantichit. Il metro moderno
troppo scarso rispetto alla potenza e alla grandezza di quegli uomini e di queg
li eventi. Con un senso di vergogna, non con arroganza la nostra stirpe dovrebbe
guardare la forza e laltezza di sentire del mondo antico e dei suoi popoli...Que
i popoli eroici richiedono un giudizio pi libero ed elevato, non vogliono diventa
re loggetto di una lettura dintrattenimento per viaggiatori della ferrovia. diffic
ile attendersi unillustrazione degna della storia antica, e in particolare di que
lla romana, da parte della nostra epoca. Le mancano sia la capacit sia la vocazio
ne. Lerudizione da sola non sufficiente a una tale opera, e meno che mai quella m
inuziosa dei nostri giorni, che trasforma ogni cosa in
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moneta spicciola e come moneta spicciola poi la spaccia (Bachofen, Ges. Werke, Bd
. 1, Basel, Schwabe, 1943, pp. 451-2; i passi sono tratti dalla recensione di Ba
chofen a un volume del suo maestro Gerlach su Zaleukos, Charondas, Pythagoras, B
asel, 1858, e la polemica contro la storiografia la Mommsen, per cui cfr. la nos
tra prefazione ai Paesaggi dellItalia centrale, op. cit.). E ancora, nellAutobiogr
afia, in Diritto e storia, a cura di Maurizio Ghelardi e Andreas Cesana, Venezia
, Marsilio, 1990, p. 28: Tra le immagini predilette che ho portato dentro con me
c quella della campagna romana... qui, per usare le parole di Platone, i passi deg
li immortali hanno lasciato pi di una traccia. Ma anzich seguire queste tracce la
ricerca delluomo ne ha intenzionalmente cancellata pi duna. Hanno tutto dissolto in
nebbia e caligine gli Iperborei, perch presuntuosamente convinti che le grandi e
poche della storia del mondo antico dovessero essere sempre ricondotte alla dura
ta e alle dimensioni, cos esigue, dei loro
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cervelli. Let aurea dellItalia... vale a dire la grande epoca di Roma sotto i sette
re, il regno di Alba, la sapienza propriamente italica di Pitagora... era infat
ti troppo grande per una schiatta di nani. Perci la si spezzett, come quelle posse
nti pietre murarie antiche che altrimenti non si sarebbero potute padroneggiare.
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La vita privata nell impero romano (Paul Veyne)
- La tua evidenziazione alla posizione 96-99 | Aggiunto in data domenica 22 giu
gno 2014 06:52:14
sant Agostino parla come di cosa non rara di "amplessi in cui si evita di concep
ire", e li condanna, anche con la legittima sposa; distingue tra contraccezione,
sterilizzazione mediante droghe e aborto, per accomunarli in un unica condanna.
Alfred Sauvy ha ben scritto: "In base a ci che sappiamo oggi della capacit di mol
tiplicarsi della specie umana, la popolazione dell Impero avrebbe dovuto moltipl
icarsi molto di pi e sconfinare oltre i suoi limiti".
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- La tua evidenziazione alla posizione 101-103 | Aggiunto in data domenica 22 g
iugno 2014 06:52:37
Tertulliano, polemista cristiano, ritiene che lo sperma, una volta emesso, sia g
i un bambino (assimila la fellatio all antropofagia); ora, nel De velandis virgin
ibus, fa un allusione,
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- La tua evidenziazione alla posizione 99-100 | Aggiunto in data domenica 22 gi
ugno 2014 06:52:46
Plauto, Cicerone, Ovidio alludono al costume pagano della lavanda dopo l amore,
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iugno 2014 06:54:25
Plinio, essa era ancora la morale di certi padri di famiglia di vecchio stampo c
he "non mettevano a riposo la fecondit della loro moglie, anche se, ai tempi nost
ri, i pi ritengono che un figlio unico sia gi un bel peso e che non essere gravati
da posterit sia un vantaggio".
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iugno 2014 06:59:02
la frequenza delle adozioni un altro esempio dello scarso carattere naturale del
la "famiglia" romana.
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iugno 2014 07:00:49
In un romanzo un antico schiavo orgoglioso di saper leggere le maiuscole; non po
teva dunque leggere il corsivo dei
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iugno 2014 07:00:55
c erano testi letterari, dei classici, nelle borgate pi trascurabili (ed ecco qui
la "cultura" di cui il mondo antico andava cos fiero).
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iugno 2014 07:01:50
studiano i classici e la mitologia (di cui non si credeva nemmeno una parola, ma
che faceva riconoscere la persona colta);
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iugno 2014 07:02:29
a dodici anni una ragazza in et di marito,
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iugno 2014 07:02:42
"che meglio sarebbe fare intender loro che nulla le render pi degne di stima di un
contegno pudico e riservato".
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iugno 2014 07:03:08
sar lodata, si apprezzeranno i suoi talenti, ma ci si affretter ad aggiungere che,
nondimeno, ella una donna perbene.
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iugno 2014 07:03:32
No, per ornamento,
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iugno 2014 07:03:48
a Roma non si insegnavano n materie formative n materie utilitarie; solo materie p
restigiose e, prima di tutte, la retorica.
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iugno 2014 07:04:14
la storia dell educazione si identifica con la storia delle idee che ci si sono
fatte sull infanzia e non si spiega con la funzione sociale dell educazione. A R
oma si decorava con la retorica l anima dei ragazzi con la stessa mentalit con cu
i nel secoloscorso si vestivano questi esseri da marinai o da militari; l infanzi
a un et che si traveste per abbellirla e per farle incarnare una visione ideale d
ell umanit.
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iugno 2014 07:06:29
cominciano a esservi degli scrittori "classici", come, con la canonica del turis
mo, ci saranno dei luoghi che bisogner aver visitato, dei monumenti che bisogner a
ver visto.
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iugno 2014 07:07:24
L eloquenza della tribuna e anche quella forense hanno avuto una parte important
e nella Repubblica romana, ma il loro prestigio era dovuto molto pi allo splendor
e letterario che alla loro funzione civica:
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iugno 2014 07:09:20
il primo pensiero stato di comprare i favori di una domestica o di precipitarsi
in Suburra, il quartiere malfamato di Roma; a meno che una signora dell alta soc
iet, si precisava, non metta gli occhi su di loro e non si levi il capriccio di s
maliziarli
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iugno 2014 07:09:59
Per cinque o dieci anni il giovane correva la cavallina, si faceva un amante; co

n una banda di adolescenti sfondava la porta di una donna di cattivi costumi per
uno stupro collettivo.
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iugno 2014 07:10:56
A Roma era un privilegio riconosciuto da sempre alla jeunesse dore quello di perc
orrere in bande le strade,
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iugno 2014 07:11:02
giovane Nerone
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iugno 2014 07:21:26
Insomma, il matrimonio era un evento privato, come per noi il fidanzamento.
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iugno 2014 07:23:13
Ora, si divorziava e ci si risposava di frequente. Tanto che, quasi in ogni fami
glia, convivevano sotto il medesimo tetto figli nati da unioni diverse e anche f
igli adottivi.
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iugno 2014 07:23:38
La notte di nozze, beninteso, si svolgeva come uno stupro legalizzato e la sposa
ne usciva "offesa nei confronti del marito" (che, abituato ai rapporti con le d
omestiche schiave, mal distingueva l iniziativa dallo stupro);
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iugno 2014 07:23:51
astenesse dal deflorare la moglie, per riguardo verso la sua timidezza: in quest
o caso, in compenso... la sodomizzava: Marziale e Seneca ne parlano in termini d
i proverbio e la Cosina lo conferma.
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iugno 2014 07:27:23
Ora lo stoicismo ha predicato largamente la nuova morale della coppia.
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iugno 2014 07:29:05
"Il matrimonio, lo sappiamo tutti, fonte di seccature; tuttavia bisogna sposarsi
, per civismo".
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iugno 2014 07:29:48
A tal punto sar un oggetto che due signori potranno prestarsela amichevolmente: C
atone Uticense, modello di ogni virt, prest la moglie a un amico, e torn a sposarla
pi tardi, raccogliendo a volo un immensa eredit; un certo Nerone "fidanz" (era il
termine consacrato) la sposa Livia al futuro imperatore Augusto.
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iugno 2014 07:31:50
(Cesare, Cicerone, Ovidio, Claudio, hanno avuto tre mogli)
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iugno 2014 07:31:55
Poich i mariti ingannati sono, piuttosto che ridicoli, persone che hanno ricevuto
un offesa
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iugno 2014 07:38:57
base a stereotipi privi di sfumature e contrapporre una morale pagana alla moral
e cristiana; le vere linee di demarcazione passano altrove: fra una morale dei d
overi matrimoniali e una morale interiorizzata della coppia; quest ultima, nata
non si sa come nell ambito del paganesimo, dalla fine del primo secolo dell era
volgare in poi comune al paganesimo e a quella parte del cristianesimo che subis
ce l influenza stoica; lo stoicismo ha creduto che, trattandosi della morale per
eccellenza, fosse necessariamente la sua. Affermare,
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iugno 2014 07:40:02
Lo schiavo antico un soggetto per Jean Genet.
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iugno 2014 07:40:11
dobermann.
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iugno 2014 07:40:18
domestiche
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iugno 2014 07:40:51
Ora, a un animale o a una macchina non si fa la morale. Solo che questo essere u
mano anche un bene, di cui il padrone proprietario; a quei tempi, gli esseri che
potevano costituire propriet a questo modo erano di due specie: le cose, gli uom
ini. Galeno scrive: "mio padre mi ha sempre insegnato a non prendere sul tragico
le perdite materiali; pertanto, se mi muore un bove, un cavallo o uno schiavoio
non ne faccio un dramma". Platone, Aristotele e Catone non hanno parlato diversa
mente; ai nostri tempi un ufficiale dir che ha perduto una mitragliatrice e venti
uomini.
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iugno 2014 07:42:02
gli schiavi provenivano principalmente dalla riproduzione del gregge dei servi,
dai casi di abbandono di bambini e dalla vendita come schiavi di uomini liberi.
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iugno 2014 07:42:50
i mercanti di schiavi andavano a raccogliere i bambini esposti nei santuari o ne
gli scarichi pubblici. Infine la povert spingeva i diseredati a vendere i loro ne
onati a trafficanti (che li compravano ancora "sanguinolenti", appena usciti dal
ventre della madre, in modo che questa non avesse il tempo di vederli e di amar
li); molti adulti si vendevano da s per non morire di fame.
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iugno 2014 07:44:09
non vero che la societ romana si fondi sulla schiavit;
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iugno 2014 07:50:03
"A Pergamo - racconta Galeno - c era un grammatico che aveva due schiavi; ogni g
iorno il grammatico andava al bagno con uno dei due [che lo spogliava e lo rives
tiva], e lasciava l altro chiuso a chiave in casa, per custodire l alloggio e pr
eparare il pasto".
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iugno 2014 07:54:00
Romani erano cos certi della loro superiorit da considerare gli schiavi come dei g
ran bambini; li chiamavano abitualmente "piccolo", "ragazzo" (pais, puer) anche
quando erano dei vecchi, e gli schiavi stessi si chiamavano cos tra di loro.
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iugno 2014 07:54:16
non hanno n moglie n figli, perch i loro amori e la loro procreazione sono come que
lli delle bestie di un gregge: il padrone si rallegrer di vedere il gregge che si
accresce: tutto
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iugno 2014 07:54:48
Poich gli schiavi sono bambini la loro rivolta sar una specie di parricidio; quand
o Virgilio relega nel peggior punto del suo Inferno "coloro che hannopartecipato
a guerre empie e rinnegato la fede dovuta ai loro padroni", pensa a Spartaco e a

i suoi partigiani.
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iugno 2014 07:55:16
Chiesa cristiana che non ha mai pensato, nemmeno per un istante, ad abolire la s
chiavit.
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iugno 2014 07:56:00
"Ora, in questo paese, gli schiavi si innamorano?" chiede con viva sorpresa l er
oe di una commedia fiabesca di Plauto.
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- La tua nota alla posizione 731 | Aggiunto in data domenica 22 giugno 2014 07:
56:55
calcioe sesso
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iugno 2014 07:56:55
Orazio pu bene divertire i suoi lettori col racconto della vita privata del suo s
chiavo Davo, che si da al vizio per cinque soldi nei quartieri malfamati e sgran
a gli occhi davanti ai dipinti che immortalano i grandi matches dei gladiatori:
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iugno 2014 07:57:56
"nelle farse concesso ai poeti comici di portare sulla scena degli schiavi pi sag
gi dei padroni, ma questo non si potrebbe tollerare nella commedia borghese"; in
fatti in una farsa si immagina unmondo maliziosamente arrovesciato, mentre la com
media realista deve mostrare la nobile verit.
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iugno 2014 07:58:45
"lui stessissimo" (se osiamo tradurre cos il loro ipsimus o ipsissimus).
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iugno 2014 08:05:19
"Amici miei - dichiara Trimalcione dopo aver bevuto - anche gli schiavi sono uom
ini e, anche se la Fatalit li ha colpiti, hanno succhiato lo stesso latte che abb
iamo succhiato noi: gusteranno pur sempre l acqua della libert prima che sia trop
po tardi (ma non tentiamo la mala sorte parlando di
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iugno 2014 08:08:23
Poco prima del trionfo definitivo del cristianesimo il Concilio di Elvira condan
n le padrone cristiane che "in preda a furiosa gelosia battevano con tanta violen
za la loro domestica che questa ne moriva, perlomeno quando la morte si verifica
va meno di quattro giorni dopo".
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iugno 2014 08:08:35
Un giorno l imperatore Adriano, uomo tuttavia raffinato, piant lo stilo di cui si
serviva per scrivere nell occhio di uno dei suoi schiavi segretari e lo accec
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iugno 2014 08:12:45
Gli schiavisti degli Stati Uniti del Sud facevano battezzare i loro neri perch ai
loro occhi tutte le creature di Dio avevano un anima; ma non per questo li trat
tavano meno autoritariamente. Sotto l Impero romano la morale dominante passa un
po "alla volta da una concezione dell""uomo politico" a quella di un "uomo inte
riore"; stoicismo e cristianesimo daranno forme diverse a questa evoluzione che
riguarda anche l idea che ci si faceva dello schiavo.
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iugno 2014 08:14:18
moralisti, stoici compresi, non hanno fatto di pi; ci che a volte si dice dell att
eggiamento di Seneca davanti alla schiavit solo una proiezione della nostra propr
ia forma di moralismo.
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iugno 2014 08:14:24
disgrazia individuale,
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iugno 2014 08:14:52
di fare ci che deve fare nel posto in cui la sua sorte lo ha collocato, che sia r
e, cittadino o schiavo.
==========
iugno 2014 08:17:46
La frase evangelica: "Non sono degno di sciogliere il laccio del suo sandalo", s
ignifica esattamente: "non sarei degno nemmeno di servirlo come schiavo".
==========
iugno 2014 08:18:13
"Quando Andromaca faceva all amore con Ettore - pretende un satirico - i loro sc
hiavi, con l orecchio incollato alla porta, si masturbavano".
==========
- La tua evidenziazione alla posizione 1125-1130 | Aggiunto in data domenica 22
giugno 2014 08:27:49
Se ne possono contare almeno quattro specie; ci sono quelli che vogliono fare un
a carriera pubblica e che contano sulla protezione del loro patrono; ci sono uom
ini d affari a cui il patrono giover sul piano degli interessi con la sua influen
za politica, tanto pi volentieri in quanto spesso se la intende con loro; ci sono
dei poveri diavoli, poeti, filosofi, che spesso per vivere hanno solo le elemos
ine del patrono (fra questi molti Greci) e che, non essendo gente del popolo, tr
overebbero disonorevole lavorare, invece di vivere della protezione dei grandi;
infine ci sono quelli che sono abbastanza potenti per appartenere alla medesima
cerchia del patrono e per poter quindi aspirare a buon diritto ad essere ricorda
ti nel suo testamento,
==========
giugno 2014 08:28:12
Le persone dappoco, scrive Vitruvio, sono quelle che fanno visite e che non ne r
icevono.
==========
giugno 2014 08:28:41
Un patrono bonario protestava in simili casi che la parola amico sarebbe stata p
i appropriata; tanto che "amico" divent sinonimo lusinghiero di cliente.
==========
giugno 2014 08:28:54
Si fa la coda in abito da cerimonia (toga); ogni visitatore riceve simbolicament
e una specie di mancia (sportula) che permette ai pi poveri di comprarsi da mangi
are per quel giorno;
==========
giugno 2014 08:32:06
Ma questo significa dimenticare che lo Stato moderno non la sola forma efficace
di potere: un racket o una mafia lo sono altrettanto.
==========
giugno 2014 08:33:00
a Roma chi sta pi in su depreda i suoi subordinati, come accadeva anche nell impe
ro cinese o in quello turco, in cui tutto funzionava sulla base delle bustarelle
, e che nondimeno hanno dato prova di una capacit di dominio ultrasecolare.
==========
giugno 2014 08:33:12
Senato era un club che decideva se un uomo aveva, sotto un particolare profilo s
ociale, le qualit che lo rendevano degno di essere ammesso nel suo seno e se avre
bbe apportato il suo contributo al prestigio collettivo di cui partecipavano i m
embri del club. Solo che la cooptazione non era effettuata direttamente dal corp
o dei senatori; passava attraverso una delle numerose reti del clientelismo poli
tico.
==========

giugno 2014 08:35:21
Verre, che sfrutt sistematicamente la sua provincia di Sicilia e vi fece regnare
un terrore sanguinoso paragonabile al gangsterismo di Stato di certi presidenti di
paesi dell America Centrale, Duvalier, Batista, Trujillo.
==========
giugno 2014 08:35:58
Fino al secolo scorso arricchirsi governando stato ritenuto onesto. Nella Chartr
euse de Parme, quando il conte Mosca lascia il ministero pu offrire al granduca u
na prova folgorante della sua onest: entrato in carica con 130.000 franchi, al mo
mento di ritirarsi ne possiede soltanto 500.000.
==========
giugno 2014 08:36:42
Per millenni i sovrani per estorcere le imposte e per fiaccare le popolazioni si
sono serviti di una mafia o racket che va sotto il nome di amministrazione, esa
ttamente come i re di Francia sotto specie di marina da guerra accordavano il lo
ro brevetto a pirati che chiamavano corsari e che dividevano con loro gli utili
delle loro imprese. Non si serviva lo Stato; si serviva allo Stato e si serviva
a se stessi; questa concezione pu esser degna di biasimo, ma, psicologicamente, u
n corsaro non un ufficiale di marina corrotto.
==========
giugno 2014 08:36:59
"Sii obbediente e il governatore ti amer", scrive san Paolo.
==========
giugno 2014 08:38:34
Cesare quando pass il Rubicone, marci contro la patria e la fece piombare nella gu
erra civile: il Senato aveva preteso di sminuire la sua dignit, bench Cesare gli a
vesse fatto sapere che preferiva la sua dignit a tutto, anche alla propria vita.
==========
giugno 2014 21:23:12
non si tratta pi di una carica pubblica. Questo perch l Africa aveva dei governato
ri tratti dall antico Senato, mentre i governatori dell Egitto erano reclutati i
n un corpo di alti "funzionarii"
==========
giugno 2014 21:23:37
uno di questi alti funzionari, lo scrittore Luciano, che fu gran tesoriere d Egi
tto, ritorceva a nome di tutti che non c era nessuna differenza tra di loro e un
senatore governatore.
==========

giugno 2014 21:26:23
nasce dalla pigrizia e il delitto dall indigenza". Il pensiero antico non dice c
he lo Stato una "societ" organizzata perch ciascuno vi operi per tutti gli altri;
afferma piuttosto che una "citt" un istituzione che viene ad aggiungersi alla soc
iet naturale degli uomini, perch questi possano condurre un esistenza pi elevata.
==========
giugno 2014 21:26:35
poveri lavorino non perch apportino il loro contributo alla societ, ma perch la mis
eria non li inciti a sconvolgere delittuosamente l istituzione civica.
==========
giugno 2014 21:27:25
Vespasiano rifiut di impiegare delle macchine per la costruzione del Colosseo per
ch avrebbero ridotto alla fame il popolino romano.
==========
giugno 2014 21:32:24
In primo luogo, non facile vedere quali scoperte scientifiche antiche avrebbero
potuto dar luogo ad applicazioni tecnologiche. In secondo luogo, la tecnologia s
empre stata largamente indipendente dalla scienza (Ferrari, il costruttore di au
tomobili, non sapeva nulla di matematica).
==========
giugno 2014 21:32:59
Ammiano Marcellino scrive in sostanza che l Aquitania una provincia prospera per
ch la gente del popolo non vestita di stracci come altrove. Dato che i poveri com
pravano i vestiti dal rigattiere (centonarius), il lusso cominciava con gli abit
i nuovi.
==========
giugno 2014 21:36:36
Taluni, tuttavia, Augusto, Domiziano, i Severi o Costantino, hanno voluto correg
gere i costumi per legge; Augusto prende delle misure severe, almeno in apparenz
a, contro l adulterio della sposa; Domiziano obbliga degli amanti a regolarizzar
e la loro unione, fa seppellire viva una vestale che aveva mancato al suo voto d
i castit e proibisce ai poeti satirici l uso di parole oscene; i Severi fanno un
crimine dell adulterio del marito e dell aborto un delitto contro lo sposo e la
patria; la legislazione di Costantino sostituisce al vecchio lassismo aristocrat
ico un rigorismo pi popolare che veramente cristiano...
==========
giugno 2014 21:38:26
L aggressione del nostro potente vicino un delitto puramente civile e non rientr
a nella coercizione penale; spetter dunque a noi, che chiediamo giustizia, il com
pito di assicurare la comparsa del nostro avversario davanti al giudice; a quest
o fine dovremmo andare a impadronirci di questo individuo in mezzo ai suoi sgher

ri, portarlo via e incatenarlo nella nostra prigione privata, fino al giorno del
processo. Se non ci riusciamo e non possiamo farlo comparire con la forza davan
ti al giudice, il processo non potr mai aver luogo (litis contestatio).
==========
giugno 2014 21:38:46
No. Per una stranezza inesplicabile un giudice non poteva condannare un convenut
o a restituire semplicemente il mal tolto.
==========
giugno 2014 21:41:19
Pausania si chiede: "Si pu chiamar citt un luogo che non ha n edifici pubblici, n gi
nnasio, n teatro, n piazza, n fontane e dove la gente vive in capanne che sono dei
tuguri (kalybi) collocate sul margine di un burrone?". In
==========
giugno 2014 21:42:11
anche se il popolo credeva ingenuamente alla sua esistenza non adorava questo di
o, che era celebre soprattutto per le sue leggende; era un dio che apparteneva a
l mondo della fiaba;
==========
giugno 2014 21:42:43
L iconografia bacchica non aveva certo un senso religioso e mistico, ma neppure
si poteva definire decorativa: essa afferma l importanza della socievolezza e de
l piacere e le offre una garanzia soprannaturale; era un ideologia, un affermazi
one di principio.
==========
giugno 2014 21:43:21
Per intendere questo miscuglio di snobismo e di misticismo di serra basta pensar
e al prestigio sociale e al risalto spirituale della prima massoneria al tempo d
el Flauto magico e dei duchi, sotto l Acacia; come presso i massoni, nelle sette
bacchiche c erano riti segreti, un iniziazione (o "misteri"); c era anche una g
erarchia da cui non erano escluse le donne.
==========
giugno 2014 21:44:55
dir la verit, si mangiava la vittima immolata o si immolava agli di un animale che
si voleva mangiare? Secondo i casi; il termine che designa un uomo che offre sp
esso dei sacrifici (phiothytes) aveva finito col designare non un devoto, ma un o
spite nella cui casa si cenava bene, un anfitrione.
==========
giugno 2014 21:49:40
Crudelt dei gladiatori stessi ai loro occhi: i gladiatori sono dei volontari dell
assassinio e del suicidio (e, di fatto, erano tutti dei volontari, se no lo spe
ttacolo sarebbe stato mediocre). La critica che ci viene in mente, quella del sa
dismo degli spettatori stessi, non venuta in mente a nessun Romano, filosofo o n
o. I gladiatori introducono cos nella vita romana una forte dose di godimento sad
ico pienamente gradito: piacere di vedere dei cadaveri, piacere di veder morire
un uomo. Infatti lo spettacolo non era quello di un incontro di scherma con risc
hi reali: l interesse si concentrava tutto proprio sulla morte di uno dei combat
tenti o, meglio ancora, sulla decisione di finire o di risparmiare un gladiatore
che sfinito, in preda al panico, era ridotto a chieder grazia.
==========
giugno 2014 21:50:09
E, nei paesi greci, nei concorsi atletici, la morte di un boxeur mentre combatte
va non era un "incidente sportivo": era un motivo di gloria per l atleta, morto
nell arena come sul campo dell onore; il pubblico esaltava il suo coraggio, la s
ua resistenza, la sua volont di vincere.
==========
giugno 2014 21:51:33
si crede a torto che l Antichit sia stata l Eden della non- repressione, dato che
il cristianesimo non aveva ancora introdotto il verme del peccato nel frutto pr
oibito. In realt il paganesimo stato paralizzato da una serie di divieti. La legg
enda della sensualit pagana ha alla sua radice dei controsensi tradizionali:
==========
giugno 2014 21:52:15
Da che si riconosceva un vero libertino? Dal fatto che violava tre divieti: face
va l amore prima di notte (fare all amore durante il giorno doveva restare il pr
ivilegio degli sposi novelli all indomani delle nozze); faceva all amore senza f
ar buio nella stanza (i poeti erotici invocavano la testimonianza della lampada
che aveva brillato sui loro piaceri); faceva l amore con una partner che aveva s
pogliato di tutti i suoi indumenti (solo le donne di malaffare facevano all amor
e senza reggipetto e nelle pitture dei bordelli di Pompei le prostitute hanno co
nservato quest ultimo velo). Il
==========
giugno 2014 21:53:54
L atteggiamento emblematico dell amante non era di tenere l amata per mano, per
la vita o, come nel Medioevo, di metterle un braccio attorno al collo, ma di str
avaccarsi su questa serva come su un divano: sono dei costumi da harem.
==========
giugno 2014 21:54:13
Questo schiavismo un affermazione di maschilismo: infilzare e non farsi infilzar
e; i giovani si sfidavano a parole in stile fallico.
==========
giugno 2014 21:55:37
La passione amorosa non era, come per i moderni, un rifugio dell immaginazione i
ndividualista, in cui gli amanti hanno l impressione di fare un bello scherzo no
n si sa a chi perch si scostano dalle convenzioni sociali. Roma ha rifiutato la t
radizione d amore cortese delle passioni efebiche greche perch ci vedeva un esalt
azione della passione pura, nei due sensi dell aggettivo (i Greci facevano finta
di credere che l amore per un efebo di nascita libera fosse platonico).
==========
giugno 2014 21:56:41
Nell Antichit l esaltazione petrarchesca della passione, se non avesse mosso il r
iso, avrebbe scandalizzato. I Romani ignorano questa esaltazione medievale dell
oggetto amato, cos sublime che deve restare inaccessibile; ignorano anche quel so
ggettivismo che il gusto moderno dell esperienza, dove, in un mondo collocato a
distanza, si sceglie di vivere qualcosa per sapere che effetto fa, e non perch il
suo valore oggettivo o il dovere impongono di farlo; ignorano anche il vero pag
anesimo, quello del Rinascimento, delle sue grazie, dei suoi bei momenti.
==========
giugno 2014 21:57:08
Le scene bacchiche antiche non hanno nulla dell audacia signorile di Giulio Roma
no al palazzo del t a Mantova. I Romani conoscevano solo una variet d individualis
mo che confermava la regola facendo mostra di negarla; era il paradosso della mo
llezza energica; citavano con segreto compiacimento il caso di senatori la cui v
ita privata era di una mollezza detestabile, ma che nondimeno davano prova della
pi grande energia nella loro attivit pubblica: cos Scipione, Scila, Cesare, Petron
io e persino Catilina.
==========
giugno 2014 21:57:59
Chi siamo? Cosa debbo fare? Dove andiamo e cosa posso operare? Queste domande
derne non hanno nulla di naturale; n il pensiero antico n l antica piet le
a; sono nate dalla risposta cristiana. Il problema antico e i problemi minori
cui si scomponeva erano diversi.
==========
- La tua evidenziazione alla posizione 2784-2785 | Aggiunto in data domenica
giugno 2014 21:58:23
mo
proponev
in
22
Ora, presso gli Antichi, regole di vita ed esercizi spirituali erano l essenza d
ella "filosofia", non della religione, e la religione era pressappoco separata d
alle idee sulla morte e sull aldil.
==========
giugno 2014 22:13:45
La loro universalit non imperialista.
==========
giugno 2014 22:14:10
Pierre Hadot l ha messo bene in luce: una filosofia antica non fatta per essere
ritenuta interessante o vera, ma per essere messa in pratica, per mutare un esis
tenza, per essere profondamente assimilata alla tecnica degli esercizi di medita
zione che serviranno di modello agli esercizi spirituali del cristianesimo.
==========
giugno 2014 22:14:38
Hadot ci ha mostrato di recente che i Pensieri di Marco Aurelio non sono affatto
il giornale intimo che si potrebbe credere; lungi dall essere pensieri sparsi e
libera riflessione, questo libro l attuazione molto metodica di un piano modell
o di meditazione incentrato su tre punti.
==========
Immaginare altre vite: Realt, progetti, desideri (Campi del sapere) (Italian Editi
on) (Bodei, Remo)
- La tua evidenziazione alla posizione 187-188 | Aggiunto in data luned 23 giugn
o 2014 08:05:36
Si cita spesso il detto (ricordato da Aristotele e diverse volte da Nietzsche, c
he lo pone anche come sottotitolo dellEcce homo): Diventa quel che sei!
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:06:52
lindividuo diventa un condensato di singolarit compossibili, vale a dire convergent
i.
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:07:13
Ne era convinto gi Empedocle: Gli uomini dal breve destino scrutano solo una picco
la parte della vita, / con le loro esistenze, e innalzandosi come fumo dileguano
, / molto affidati a quel poco che ciascuno incontra a caso, / mentre vagano per
ogni dove []. / In tal modo la realt non vista, n udita dagli uomini, non colta da
lla mente.30
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:23:11
non si riferisce alle inclinazioni e alle debolezze particolari dellindividuo, ma
ai tratti comuni allessere umano in quanto tale che ognuno possiede.2
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:24:33
ciascuno di noi esprime pensieri anonimi, che non gli appartengono e che sono de
ttati da unimpersonale volont di vivere.
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:25:10
Husserl nel luglio del 1933, riprendendo unimmagine della cosmologia indiana, cia
scuno lultimo elefante che porta il mondo).
==========
on) (Bodei, Remo)
o 2014 08:26:56
Io non ho scoperto nulla. Ho soltanto imparato a conoscere quel che sapevo.
==========
on) (Bodei, Remo)
- La tua evidenziazione alla posizione 390-393 | Aggiunto in data marted 24 giug
no 2014 10:33:33
Non resta allindividuo che ricorrere alla cura di s, perfezionandosi, dandosi uno st
ile, facendo di se stesso unopera darte, diventando soggetto e oggetto di una este
tica delletica alla maniera di Seneca, di Musonio Rufo o di Marco Aurelio, filoso
fi che erano anche scultori di uomini.12 Con altri strumenti
==========
on) (Bodei, Remo)
- La tua evidenziazione alla posizione 418-420 | Aggiunto in data marted 24 giug
no 2014 10:35:07
Abbiamo finito, secondo Sloterdijk, per dimenticare questa tensione antigravitazi
onale verso un s migliore (gi presente, peraltro, nella ricerca del sublime dello P
seudo-Longino16)
==========
Marx, istruzioni per l uso (Daniel Bensaid)
- La tua evidenziazione alla posizione 250-256 | Aggiunto in data mercoled 25 gi
ugno 2014 02:14:29
Il comunismo al quale Marx si richiama non dunque una roccaforte immaginaria las
ciata su carta, ma il movimento reale che sopprime lordine costituito. Nei Manoscri
tti parigini del 1844, lo definisce gi come positiva soppressione della propriet pr
ivata.32 Ma Marx mette anche in guardia dalle forme primitive e rozze di un comun
ismo che non sarebbe altro che il compimento di questa invidia e di questo livell
amento partendo da un minimo immaginato;33 che non sopprimerebbe la categoria di
operaio, ma si contenterebbe invece di estenderla a tutti gli uomini; che contra
pporrebbe al matrimonio, forma di propriet privata esclusiva, solo una comunit di don
ne nella quale le donne diventano una propriet collettiva e comune.34
==========
ugno 2014 02:32:46
Gi dal 1844, per Marx diventa fondamentale fronteggiare le condizioni sociali da
cui nasce il bisogno di fede e di paradisi artificiali: Eliminare la religione in
quanto illusoria felicit del popolo vuol dire esigere la felicit reale. Lesigenza
di abbandonare le illusioni sulla sua condizione lesigenza di abbandonare una con
dizione che ha bisogno di illusioni. La critica della religione, dunque, , in ger
me, la critica della valle di lacrime, di cui la religione laureola.
==========
- La tua evidenziazione alla posizione 314 | Aggiunto in data mercoled 25 giugno
2014 02:35:13
==========
ugno 2014 02:35:53
La filantropia dellateismo, quindi, anzitutto soltanto una astratta filantropia fi
losofica; quella del comunismo subito reale e immediatamente tesa verso il risul
tato effettivo.14 Lateismo filosofico dunque lideologia della borghesia illuminata,
che sente il bisogno di emancipare leconomia dalle pastoie della religione senza
intaccare lordine sociale.
==========
The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror (Modern Library) (Bernard Lewis)
25 giugno 2014 05:09:42
In current American usage, the phrase thats history is commonly used to
ething as unimportant, of no relevance to current concerns, and despite an
se investment in the teaching and writing of history, the general level of
rical knowledge in American society is abysmally low.
==========
Sullo stile tardo (Edward W. Said)
- La tua evidenziazione alla posizione 391-393 | Aggiunto in data marted
embre 2014 07:52:54
dismiss som
immen
histo
23 sett
veste di teologo, diceva che dove prima si apriva un orribile abisso hanno ora c
ostruito un ponte ferroviario, s che gli sguardi dei viaggiatori vi si addentrano
con tutto il comfort: ed la stessa situazione della musica [moderna invecchiata
] (D 160).
==========
Che cosa ha detto Nietzsche (Mazzino Montinari)
- La tua evidenziazione alla posizione 303-309 | Aggiunto in data sabato 8 nove
mbre 2014 04:40:40
Nello spirito di Pforta e in base allesperienza personale, Nietzsche scrive ancor
a nel 1888: Io non riesco a vedere come un individuo possa rimediare al fatto di
non aver frequentato al momento giusto una buona scuola. Costui non conosce se s
tesso; cammina sul sentiero della vita senza aver imparato a camminare; a ogni p
asso che fa si rivela la sua floscia muscolatura ... La cosa pi auspicabile in tu
tti i casi una disciplina rigorosa e dura al momento giusto, cio in quellet in cui
riempie dorgoglio vedere che si pretende molto da noi. Giacch questo distingue la
scuola dura, in quanto buona scuola, da ogni altra: che si pretende molto e lo s
i pretende inflessibilmente; che le cose buone, anzi perfino quelle eccellenti,
vengono pretese
==========
Diceria dell Untore (Gesualdo Bufalino)
- La tua evidenziazione alla posizione 51-52 | Aggiunto in data mercoled 10 dice
mbre 2014 06:27:58
sinedrio, spiavo di soppiatto le risorse di scampo
==========
Odio gli indifferenti (Gramsci Antonio)
- Il tuo segnalibro alla posizione 340 | Aggiunto in data sabato 13 dicembre 201
4 14:44:27
==========
Lo Gnosticismo (Jonas Hans)
- La tua evidenziazione alla posizione 6404-6405 | Aggiunto in data marted 20 ge
nnaio 2015 01:15:19
BONANATE UGO, "Orme ed enigmi nella filosofia di Plotino" (Milano, Franco Angeli1
985), 229
==========
nnaio 2015 01:15:54
BULTMANN RUDOLF, "Il cristianesimo primitivo nel quadro delle religioni antiche"
==========
nnaio 2015 01:16:24
CARRARA PAOLO, (a cura di), "I pagani di fronte al Cristianesimo".
==========
nnaio 2015 01:17:19
DEISSMANN ADOLF, "Licht vom Osten. Das Neue Testament und die neunentdeckten
==========
nnaio 2015 01:17:30
DODDS ERIC R., "Pagani e cristiani in un epoca di angoscia".
==========
nnaio 2015 01:17:41
ELIADE MIRCEA, "Paganism, Christianity and Gnosis in the Imperial Period",
==========
nnaio 2015 01:17:51
DUCHESNE GUILLEMIN JACQUES, "The Western Response to Zoroaster"
==========
nnaio 2015 01:21:44
MARCOVICH MIROSLAV, "Studies in Graeco-Roman Religions and Gnosticism"
==========
nnaio 2015 01:22:09
MEYER EDUARD, "Ursprung und Anfnge des Christentums",
==========
nnaio 2015 01:22:49
NORDEN E., "Agnostos Theos"
==========
nnaio 2015 01:23:39
REINHARDT KARL, "Kosmos und Sympathie"

==========
nnaio 2015 01:23:46
REITZENSTEIN RICHARD, "Die hellenistischen Mysterienreligionen"
==========
nnaio 2015 01:23:58
ROETZEL CALVIN, "The World that Shaped the New Testament"
==========
nnaio 2015 01:24:56
VON SODEN WOLFRAM, "Einfhrung in die Altorientalistik in Orientalische Einfhrungen
"
==========
nnaio 2015 01:25:07
SPENGLER OSWALD, "Il tramonto dell Occidente. Lineamenti di una morfologia della
storia mondiale"
==========
nnaio 2015 06:02:58
BLOOM HAROLD, "The Flight to Lucifer: A Gnostic Fantasy" (New York, Farra, Strau
s Giroux 1979). BHLIG ALEXANDER,
==========
nnaio 2015 06:03:58
DI NOLA ALFONSO M., "Ges Segreto. Ascesi e rivoluzione sessuale nel Cristianesimo
nascente"
==========
nnaio 2015 06:06:21
Dizionario patristico e di antichit cristiane,
==========

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Parole chiave. Modelli critici (Theodor W.

d 17 giugno 2014 06:23:30

- La tua evidenziazione a pagina 34 | posizione 517-518 | Aggiunto in data marte

Per cinque o dieci anni il giovane correva la cavallina, si faceva un amante; co

a guerre empie e rinnegato la fede dovuta ai loro padroni", pensa a Spartaco e a

La vita privata nell impero romano (Paul Veyne)

- La tua evidenziazione alla posizione 1671-1673 | Aggiunto in data domenica 22

o fine dovremmo andare a impadronirci di questo individuo in mezzo ai suoi sgher

REINHARDT KARL, "Kosmos und Sympathie"

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