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Numero 74
Giugno 2009
O Sacrum Convivium
Salvami Regina
Gustavo Kralj, su concessione del Ministero dei Beni Culturali della Repubblica Italiana
SommariO
Salvami
Regina
Periodico dellAssociazione
Madonna di Fatima - Maria, Stella
della Nuova Evangelizzazione
Anno XI, numero 74, Giugno 2009
Scrivono i lettori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Consiglio di redazione:
Guy Gabriel de Ridder, Suor Juliane
Vasconcelos A. Campos, Luis Alberto
Blanco Corts, Madre Mariana
Morazzani Arriz, Severiano
Antonio de Oliveira
Con la collaborazione
dellAssociazione
Privata Internazionale di Fedeli
di Diritto Pontificio
......................
10
Montaggio:
Equipe di arti grafiche
degli Araldi del Vangelo
Stampa e rilegatura:
Pozzoni - Istituto Veneto
de Arti Grafiche S.p.A.
Via L. Einaudi, 12
36040 Brendola (VI)
Gli articoli di questa rivista potranno essere
riprodotti, basta che si indichi la fonte e si invii
copia alla Redazione. Il contenuto degli articoli
firmati di responsabilit dei rispettivi autori.
......................
......................
34
36
E accaduto nella
Chiesa e nel mondo
......................
40
Commento al Vangelo
La forza trionfante
della Chiesa
......................
12
I Santi di
ogni giorno
......................
24
Perpetuo tabernacolo
dellEucaristia
......................
46
20
Il pi sublime dei
sacramenti
......................
Direttore responsabile:
Zuccato Alberto
Amministrazione:
Via San Marco, 2A
30034 Mira (VE)
CCP 13805353
Aut. Trib. Padova 1646 del 4/5/99
Poste Italiane s.p.a. - Spedizione
in Abbonamento Postale - D. L.
353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n 46)
art. 1, comma 2, DR PD
Contiene I.R.
www.araldi.org
www.salvamiregina.it
48
Contemplare la
terra da un piano angelico
32
......................
50
S crivono
Accurata edizione
Mons. Emilio Carlos Berlie Belaunzaran ringrazia gentilmente per
linvio della rivista Araldi del Vangelo, che riceve ogni mese, e si congratula per la sua cos accurata edizione e per gli interessanti articoli pubblicati. Egli vi incoraggia a continuare con entusiasmo e dedizione questo
apostolato, e vi benedice con affetto
in Cristo Ges e nella Vergine Maria.
Segretaria di
Mons. Emilio Carlos B. B.
Vescovo di Yucatn Messico
i lettori
da bene il padre del Vangelo che ritira dallarca le cose buone, antiche e
nuove, e le applica convenientemente per il sostegno spirituale dei suoi
figli. I suoi commenti fanno ricordare quella metafora molto bella riferita in uno dei numeri precedenti di
questa rivista , del cristallo che riproduce, sotto forma di eco, il tintinnare di altri cristalli. Nei commenti di
Mons. Joo Cl, io sento leco fedele di quel cristallo magnifico che la
voce dei Papi, la voce della Chiesa, la
voce di Cristo.
Maurlio F.
Belo Horizonte Brasile
gli ambienti
Sono molto compiaciuta di ricevere la rivista Araldi del Vangelo, poich mi guida nel cammino della luce
e della verit. Traggo molto profitto
da ogni articolo, che leggo attentamente e, in questa maniera, arricchisco la mia vita spirituale. Supplico la
Madonna di Fatima che il vostro lavoro, a favore dei nostri simili, cresca ogni giorno che passa.
Addys C. A.
Quito Ecuador
Editoriale
O Sacrum
Convivium
Madonn
a di Fatima
- Maria,
Stella della
Nuova Evange
lizzazione
Poste Italiane
s.p.a. - Spedizi
one in Abbona
mento Postale
- D. L. 353/200
3 (conv.
in L. 27/02/2
004 n 46)
art. 1, comma
2, DR PD
- Contien
e I.R. - Periodic
o dellAss
ociazione
74
Numero
2009
Giugno
ium
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O Sacru
Salvami R
egina
Adorazione
Eucaristica nella
Basilica del Santissimo Sacramento, Buenos Aires
(Foto: Sergio Hollmann)
mmaginiamo che qualcuno avesse presenziato, in estasi, ai miracoli coi quali il Signore Ges ha dimostrato la sua divinit qui la moltiplicazione dei pani e dei
pesci, l la guarigione di un paralitico o ancora il camminare sopra le acque del mare della Galilea e, ancor meglio, la resurrezione dei morti: la figlia di Giairo, il figlio della vedova di Naim e Lazzaro, che si trovava nel sepolcro gi da quattro giorni...
Immaginiamo che lo stesso avesse udito le parole del Maestro, pervase di divina
saggezza, con le quali Egli insegnava e attirava le moltitudini Il regno dei cieli
simile a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra. (Mt 13, 45-46); Beati i puri di cuore,perch
vedranno Dio (Mt 5, 8).
Insomma, qualcuno che avesse convissuto con Lui, testimoniando la sua infinita
bont riflessa nello sguardo, nel tono di voce, nel modo di dire: Coraggio, figliola, la
tua fede ti ha guarita (Mt 9, 22); va e dora in poi non peccare pi (Gv 8, 11); o ancora: Chi dunque mi riconoscer davanti agli uomini, anchio lo riconoscer davanti
al Padre mio che nei cieli (Mt 10, 32).
Questa stessa persona, nel vederlo elevarsi al Cielo, il giorno dellAscensione, potrebbe a ragione sentire un forte restringimento in fondo al cuore e chiedersi: Ma, allora tutto finir? Gli uomini per i quali Nostro Signore Si incarnato ed morto
sulla Croce , e questa terra i cui sentieri sono stati percorsi dai Suoi divini piedi,
le cui acque Lo hanno bagnato, le cui brezze Lo hanno accarezzato non potranno
mai pi convivere con Lui?
Se normale che il cuore si strugga per lassenza di una persona cara, che cosa dire in relazione allo stesso Dio? Cos, il firmamento, la natura, il genere umano, forse persino gli Angeli, tutto implorava che il Signore non si allontanasse dagli uomini. Resta con noi! (Lc 24, 29) la supplica dei discepoli di Emmaus rappresentava
lappello di tutto luniverso creato.
Anche da parte di Ges cera il desiderio di non separarsi mai pi da coloro con
i quali accondiscese a contrarre una relazione speciale. Lamore del Creatore per le
creature infinitamente maggiore di quello di costoro verso Dio. Egli, pertanto, desiderava rimanere con noi. Ma come compiere questa meraviglia?
Neppure gli Angeli e gli uomini riuniti sono riusciti a trovare la soluzione presentata. Solamente lo stesso Uomo-Dio avrebbe potuto escogitare la Sacra Eucaristia. Solo Lui avrebbe potuto realizzare per noi un tale miracolo, e con tutto lamore, al punto di aver anche bramato lora in cui avesse potuto renderla realt. Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pasqua con voi, prima della mia passione (Lc 22, 15)
confid loro nella Santa Cena.
La festa del Corpus Domini commemora questo incomparabile dono fatto a noi,
il mistico convivio con lo stesso Ges, che accumula di meriti la nostra fede, quando
contempliamo con i nostri occhi quel pane e quel vino consacrati, ma che nella realt, sostanzialmente, sono il Corpo, Sangue, Anima e Divinit del nostro Redentore.
Egli penetra, nel nostro intimo, per consigliarci, per confortarci e santificarci. In una
parola: per fare comunione con noi.
Giugno 2009 Salvami
Regina5
Scrittura e tradizione si
interpenetrano
Ricordando criteri e principi stabiliti dal Concilio Vaticano II,
Benedetto XVI spiega perch tocca alla Chiesa, in ultima istanza,
il divino mandato e ministero di custodire e interpretare la Parola di Dio.
i siete nuovamente radunati per approfondire un argomento molto importante: lispirazione e la verit della Bibbia. Si tratta di un tema che riguarda non soltanto la Teologia, ma la
stessa Chiesa, poich la vita e la missione della Chiesa si fondano necessariamente sulla Parola di Dio, la quale
anima della teologia e, insieme, ispiratrice di tutta lesistenza cristiana. Il
tema che avete affrontato risponde,
inoltre, a una preoccupazione che mi
sta particolarmente a cuore, poich
linterpretazione della Sacra Scrittura di importanza capitale per la fede cristiana e per la vita della Chiesa.
La Sacra Scrittura
ha Dio per Autore
Come Essa ha gi ricordato, Signor
Presidente, nellEnciclica Providentissimus Deus Papa Leone XIII offriva agli esegeti cattolici nuovi incoraggiamenti e nuove direttive in tema di
ispirazione, verit ed ermeneutica biblica. Pi tardi Pio XII nella sua Enciclica Divino afflante Spiritu raccoglieva
6Salvami Regina Giugno 2009
dello Spirito Santo, hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati
alla Chiesa (Dei Verbum, 11). Poich
dunque tutto ci che gli autori ispirati o
agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, invisibile e trascendente Autore, si deve dichiarare, per
conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano fermamente, fedelmente e
senza errore la verit che Dio per la nostra salvezza volle fosse consegnata nelle
Sacre Lettere (Idem, ibidem).
David Domingues
Il criterio scientifico
non sufficiente
Il compito dei ricercatori che studiano con diversi metodi la Sacra
Scrittura quello di contribuire secondo i suddetti principi alla pi profonda intelligenza ed esposizione del
senso della Sacra Scrittura.
Lo studio scientifico dei testi sacri importante, ma da solo non
sufficiente perch rispetterebbe solo la dimensione umana. Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa
lesegeta cattolico deve essere attento a percepire la Parola di Dio in questi testi, allinterno della stessa fede
della Chiesa. In mancanza di questo
imprescindibile punto di riferimento la ricerca esegetica resterebbe incompleta, perdendo di vista la sua fi-
nalit principale, con il pericolo di essere ridotta ad una lettura puramente letteraria, nella quale il vero Autore Dio non appare pi.
Inoltre, linterpretazione delle Sacre Scritture non pu essere soltanto
uno sforzo scientifico individuale, ma
deve essere sempre confrontata, inserita e autenticata dalla tradizione
vivente della Chiesa. Questa norma
decisiva per precisare il corretto e reciproco rapporto tra lesegesi e il Magistero della Chiesa.
Lesegeta cattolico non si sente soltanto membro della comunit scientifica, ma soprattutto membro della
comunit dei credenti di tutti i tempi.
In realt questi testi non sono stati
dati ai singoli ricercatori o alla comunit scientifica per soddisfare la loro curiosit o per fornire loro degli argomenti di studio e di ricerca (Divino
afflante Spiritu, EB 566). I testi ispirati da Dio sono stati affidati in primo
luogo alla comunit dei credenti, alla
Chiesa di Cristo, per alimentare la vita di fede e guidare la vita di carit. Il
rispetto di questa finalit condiziona
la validit e lefficacia dellermeneutica biblica.
Giugno 2009 Salvami
Regina7
La Chiesa tutta
qui con me
Nellaccampamento di Onna, localit pi colpita dal terremoto che ha sconvolto
lAbruzzo, le persone hanno accolto emozionate il messaggio di solidariet, di
speranza e consolazione trasmessa dal Sommo Pontefice.
notte del 6 aprile scorso, ha provocato quasi 300 vittime, numerosi feriti e
ingenti danni materiali alle vostre case. Ho seguito con apprensione le notizie condividendo il vostro sgomento
e le vostre lacrime per i defunti, insieme con le vostre trepidanti preoccupazioni per quanto in un attimo avete perso. Ora sono qui, tra voi: vorrei
abbracciarvi con affetto uno ad uno.
La Chiesa tutta qui con me, accanto alle vostre sofferenze, partecipe
del vostro dolore per la perdita di familiari ed amici, desiderosa di aiutarvi nel ricostruire case, chiese, aziende crollate o gravemente danneggiate dal sisma. [...]
Posso immaginare tutta la tristezza e la sofferenza che avete sopportato in queste settimane.. [...]Si potrebbe dire, cari amici, che vi trovate, in un certo modo, nello stato danimo dei due discepoli di Emmaus, di cui parla levangelista Luca. Dopo levento tragico della croce, rientravano a casa delusi e amareggiati, per la fine di Ges. Sembrava che non ci fosse pi speranza,
che Dio si fosse nascosto e non fosse pi presente nel mondo. Ma, lungo la strada, Egli si accost e si mise
a conversare con loro. Anche se non
lo riconobbero con gli occhi, qualcosa si risvegli nei loro cuori: le parole di quello Sconosciuto riaccesero in loro quellardore e quella fiducia che lesperienza del Calvario
aveva spento.
Ecco, cari amici: la mia povera
presenza tra voi vuole essere un segno tangibile del fatto che il Signore
crocifisso vive, che con noi, realmente risorto e non ci dimentica, non
vi abbandona; non lascer inascoltate
le vostre domande circa il futuro, non
sordo al grido preoccupato di tante famiglie che hanno perso tutto: case, risparmi, lavoro e a volte anche vite umane.
Vorrei abbracciarvi con affetto uno ad uno. La Chiesa tutta qui con me,
accanto alle vostre sofferenze, partecipe del vostro dolore per la perdita
di familiari ed amici
Aspetti della visita di Benedetto XVI ai luoghi pi danneggiati
dal terremoto, il 28/4/2009
Tutti i diritti sui documenti pontifici sono riservati alla Libreria Editrice Vaticana.
La versione integrale di questi documenti pu essere trovata in www.vatican.va
Regina9
Emblema
della Societ
di Vita
Apostolica
Virgo Flos
Carmeli
La Societ Clericale
Lo sdoppiamento del carisma
degli Araldi del Vangelo, secondo lispirazione dello Spirito Santo,
ha portato alla formazione di un ramo sacerdotale e alla posteriore costituzione della Societ Clericale di
Vita Apostolica Virgo Flos Carmeli, con lobiettivo principale di santificare i propri fratelli, come pure gli
aderenti delle istituzioni consorelle di
questa, secondo la pratica e lo sviluppo dei rispettivi carismi, come recita il decreto di approvazione firmato dallEm.mo Cardinale Franc Rod, il 21 aprile scorso.
Virgo Flos Carmeli stata fondata grazie allintuizione e allo zelo evangelizzatore di Mons. Joo
La Societ Femminile
A sua volta, Regina Virginum, il
cui decreto di approvazione stato firmato il giorno 26 aprile, giorno in cui si commemora la festivit della Madre del Buon Consiglio,
nasce come espressione del carisma
degli Araldi del Vangelo, applicato
alle specificit della vita femminile, che si impegna in modo particolare a manifestare le proprie caratteristiche nel mondo secolarizzato.
Questa societ conserva nel suo
carisma le stesse peculiarit gi descritte e specifiche della Societ
Clericale di Vita Apostolica Virgo
Flos Carmeli.
***
Nella nostra epoca, in cui si sente in molte regioni la pressante
mancanza di vocazioni sacerdotali e religiose, che si dedichino alla nuova evangelizzazione, costituisce motivo di speranza lo sviluppo
di tanti altri nuovi movimenti, suscitati dallo Spirito, in cui fioriscono anche numerose vocazioni di vita consacrata.
Giugno 2009 Salvami
Regina11
aVangeloA
Diceva: Il regno di Dio come
un uomo che getta il seme nella terra; 27dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia
e cresce; come, egli stesso non
lo sa. 28 Poich la terra produce
spontaneamente, prima lo stelo,
poi la spiga, poi il chicco pieno
nella spiga. 29Quando il frutto
pronto, subito si mette mano alla falce, perch venuta la mietitura. 30Diceva: A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio
o con quale parabola possiamo
descriverlo? 31 Esso come un
granellino di senapa che, quando
viene seminato per terra, il pi
piccolo di tutti semi che sono sulla terra; 32 ma appena seminato
cresce e diviene pi grande di tutti gli ortaggi e fa rami tanto grandi che gli uccelli del cielo possono
ripararsi alla sua ombra. 33Con
molte parabole di questo genere
annunziava loro la parola secondo quello che potevano intendere. 34 Senza parabole non parlava loro; ma in privato, ai suoi discepoli, spiegava ogni cosa. (Mc
4, 26-34).
26
Ges benedicendo
Cattedrale di
Barcellona (Spagna)
La forza trionfante
della Chiesa
Non passa che come un pallido simbolo dellintima, energica e perseverante
azione dello Spirito Santo sui fedeli, il dinamismo esistente in un seme.
Di conseguenza, la forza trionfante di quella che fu chiamata ad essere
il Regno di Dio la Santa Chiesa dovr ad un certo momento
conquistare il mondo intero.
a coloro che contemplano tutto lordine della creazione nello stesso Dio.
Se questo non bastasse, ricordiamoci
che a Lui fu concessa anche la scienza
infusa nel suo grado pi elevato, oltre
che, in aggiunta a queste insuperabili
meraviglie, anche la conoscenza sperimentale. Tutti questi tesori fanno, di
chi li possiede, il Maestro per eccellenza. Cos, il Signore Ges insegnava
la verit come nessun altro e con eminenti qualit pedagogiche che nessun
altro ha avuto fin dai tempi di Adamo,
n avr fino alla fine del mondo.
Ne consegue che gli stessi soldati
che andarono a catturarLo, per ordine del Sinedrio, si trovarono in un
complesso dilemma: disobbedire agli
ordini ricevuti o essere obbligati ad
agire contro la propria coscienza. Tale era la grandezza manifestata dal
Regina13
t, n inutili iperboli. Sprovvisto degli squilibri di retoriche mal concepite, questo suo metodo ridondava delle pi chiare e benefiche spiegazioni.
Nonostante Ges Si basasse sui fatti comuni e correnti della vita di allora, essi non persero mai la loro attualit, cos permarranno fino alla fine dei
tempi, poich nelle Sue parole si realizza il Veritas Domini manet in ternum La fedelt del Signore dura in
eterno (Sal 116, 2). La Verit insegnata da Cristo era Lui stesso, pertanto, eterna. Non soltanto per quanto riguarda la sua origine, ma anche per la
sua proiezione nel tempo, nei secoli
dei secoli.
Inoltre, le metafore impiegate dal
Divino Maestro sono utili come elementi storici per elaborare una ricostruzione di come era la vita di quei
tempi.
Un tema fondamentale:
il Regno di Dio
La preoccupazione del Signore
non era centrata nel formare grandi
letterati, n geni in materia di scienza
e neppure artisti eccezionali. Il Suo
impegno essenziale era rendere ben
chiara la dottrina che dava fondamento al Regno di Dio, il quale, nella sua essenza, costituito dalla stessa Chiesa Cattolica e Apostolica; un
Regno militante qui sulla terra, unito a un Regno sofferente e laltro ricchissimo e trionfale.
Le parabole del Signore Ges avevano, infatti, un obiettivo essenziale,
oltre ad altri secondari. Tutte, pratica-
La Chiesa si identifica
con il Regno di Dio
comune e corrente tra i commentatori e gli studiosi, evidenziare
il fenomeno che si verifica con i fondatori: se, dopo la loro morte, la loro
opera si mantiene tale e quale stata durante la loro vita, si sviluppa-
La preoccupazione
del Signore non
era centrata nel
formare grandi
letterati, n geni in
materia di scienza
ta maggiormente, questo un segnale molto significativo dellesistenza di
un autentico soffio dello Spirito Santo sulla loro persona e la loro attuazione. Si tratter, in questo caso, di
un manifesto desiderio della Provvidenza Divina, di promuovere la fissazione e lespansione di quellopera.
Ora, nessuna istituzione ha avuto
tanto successo nel corso dei millenni,
e pi ancora ne avr in futuro, come
la Chiesa Cattolica Apostolica e Romana. Si pu ritrovare nellordine della creazione qualcosa che possa servire da perfetta analogia a questo grandioso fenomeno. Per questo, sar insufficiente la vitalit contenuta nel seme e nel grano di senape, oggetto della predicazione del Signore racchiusa
nel Vangelo di questa domenica. Sar
ancora pi insufficiente se consideriamo i trionfi della Santa Chiesa fino al
giorno del Giudizio Finale.
Mai si potr comparare il potenziale dinamismo che esiste in un seme se non come un pallido simbolo della realt con lintima, energica e perseverante azione dello Spirito Santo sui fedeli. Non esiste alcun ostacolo che impedisca la forza
trionfante della Chiesa, poich essa si
identifica con il Regno di Dio e per
questo dovr ad un certo momento
conquistare il mondo intero.
Questo fatto stato gi registrato
in certi periodi della Storia, ma molto di pi lo sar quando per volont di
Dio tutti conosceranno lo splendore
della realizzazione delle parole di Nostro Signore: Le porte dellinferno non
prevarranno contro di essa (Mt 16,
18). Ancora una volta, si dovr riconoscere in questa occasione quanto patente la divinit del suo Fondatore.
Non dimentichiamoci che, secondo quanto scrive Maldonado, lobiettivo di tutta la parabola dimostrare la
grande efficacia della Parola di Dio, la
quale, per il semplice fatto di cadere
nella terra, come detto nella parabola precedente, subito sboccia di per s,
cresce e produce frutto.4
Pi avanti, il dotto Gesuita completa: Proponendo questa parabola, sembra che Cristo avesse lintenzione non
soltanto di dimostrare la grande forza
innata della Parola di Dio per germinare di per s, ma anche di togliere agli
Apostoli ogni occasione futura di vanagloria.5 Il che equivale a dire, con le
Getty images
La forza che
ha la pianta
per germogliare
immagine del
vigore proprio
della grazia
parole dellApostolo: Non c differenza tra chi pianta e chi irriga, ma ciascuno ricever la sua mercede secondo
il proprio lavoro (I Cor 3, 7).
Regina15
La parabola del
granello di senape,
Ges rimuove
ogni timore: la
forza del seme
immensa e vincer
tutti gli ostacoli
me unallusione alle varie tappe della vita spirituale. Simile al grano appena germinato, lanima, nel momento in cui sboccia la vocazione, avida
di insegnamento e di dottrina, incantata da tutto quello che la conduce al
Cielo. Frattanto, la radice necessaria
a dar solidit ai buoni propositi ancora non si formata in lei; soltanto dopo aver affrontato coraggiosamente
le tempeste e i venti delle difficolt,
diventer capace di produrre il frutto
gradevole delle buone opere.
San Girolamo, a sua volta, cos sintetizza sulla base di questo passo le tre et della vita interiore:
Prima la pianta, cio, il timore, perch linizio della saggezza il timor
Ges Si serve di una immagine legata alla terra molto comune in Israele e in tutto lOriente. La piccolezza del
grano di senape era proverbiale tra i
giudei, non a caso il Divino Maestro lo
ha scelto come raffigurazione del Regno di Dio, in modo da rendere ancora
pi pregnante lesempio proposto.
Sebbene piccolo, questo seme possiede una mirabile potenza vegetativa. Negli orti della Palestina, come
spiega Fillion, la senape era frequentemente coltivata, per le sue propriet medicinali e il Talmud descrive le
sue piante, veri e propri alberi capaci di raggiungere, a volte, tre metri di
altezza e di sopportare il peso di un
uomo, senza rischio che si spezzassero i rami.13
Il simbolismo del granello di senape interpretato in diversi modi
dai commentatori. Secondo il Cardinal Gom, esso simbolizza Ges, che
il Padre ha inviato al campo di questo
mondo nella figura di un servo, infamia degli uomini, rifiuto del mio popolo (Sal 22, 7).14
Sergio Hollmann
Triturato, il grano
espande la sua forza
Regina17
Dio rispetta ci
che ha creato;nel
contempo ha
dato alluomo la
libert,non gliela
toglie, imponendogli
i suoi disegni
sarebbero venuti ad abitare alla sua
ombra. Quanti saggi, abbandonando
la saggezza dei pagani, hanno trovato
nel Vangelo il loro riposo!.19
Pittorescamente, il Cardinal Gom
completa: Gli uccelli sono golosi del
seme di questo arbusto e si posano tra
i suoi rami per mangiarlo. Rappresentano, i popoli del mondo intero, che vengono a posarsi nellalbero della Chiesa
per ricevere i suoi benefici.20
IV Sforzatevi
di raggiungere le
cose del cielo
Con molte parabole di questo genere annunziava loro la
parola secondo quello che potevano intendere. 34 Senza parabole non parlava loro; ma in
privato, ai suoi discepoli, spiegava ogni cosa.
33
Gustavo Kralj
Non ci pu essere nulla di pi benefico nella contemplazione dei bei riflessi, che quello di elevare il nostro
sguardo a Colui che la causa efficiente, formale e finale di tutto lUniverso
Il Ponte Sisto riflessa nel Tevere - Roma
12
1
13
14
15
Idem, pag.101.
Idem, ibidem.
17
Idem, ibidem.
Idem, p.101.
18
10
11
20
Regina19
Intervista
Cercare lunit
La Chiesa contempla la diversit dei carismi esistenti e
sa valorizzare quanto esiste di bello e di ricco in ognuno
di noi, ma cercando di fare in modo che tutti camminino
insieme, con la preoccupazione di evangelizzare, di
condurre alla santit sottolinea il nuovo Arcivescovo
di Rio de Janeiro.
Come sorta la vocazione
religiosa di Vostra Eccellenza?
esclusiva
nella diversit
Don Alex Barbosa de Brito, EP
Srgio Miyazaki
Regina21
N
A Rio de Janeiro tutti sono veramente i benvenuti.
Conto sullaiuto di tutti i carismi, anche di quello vostro, per poter
evangelizzare questa grande citt.
Eccellenza, vorremmo
ringraziarla per la gentilezza di
averci accolti e ricordarle che gli
Araldi del Vangelo sono sempre
a disposizione dellArcidiocesi.
Anchio ringrazio per lopportunit di rivolgermi ai lettori della Rivista degli Araldi e approfitto per dire che a Rio de Janeiro tutti sono veramente i benvenuti. Conto sullaiuto
di tutti i carismi, anche di quello vostro, per poter evangelizzare questa
grande citt.
Emblema episcopale
di Mons. Orani
Regina23
Il pi
sublime dei
Sacramenti
Pi che lIncarnazione o la morte in Croce,
lamore di Dio verso gli uomini manifestato
nellEucaristia oltrepassa la nostra capacit di
comprensione.
Esposizione del Santissimo Sacramento
nella Casa Madre degli Araldi
orreva lanno 1264. Il Papa Urbano IV aveva fatto convocare una selezionata assemblea che riuniva i pi famosi maestri di
Teologia di quel tempo. Tra questi si
trovavano due uomini noti non soltanto per la brillante intelligenza e purezza della dottrina ma, soprattutto, per
leroicit delle loro virt: San Tommaso dAquino e San Bonaventura.
La ragione di questa convocazione era collegata ad una recente bolla
Pontificia che istituiva una festa annuale in onore del Santissimo Corpo di Cristo. Al fine di ottenere il
massimo splendore per questa commemorazione, Urbano IV desidera-
Guillermo Azurmendi
Le reliquie del miracolo che ha dato lorigine alla solennit di Corpus Domini possono essere venerate ancora
oggi nella Basilica di Santa Cristina, a Bolsena. Si conserva la pietra dellaltare, marcata dal Preziosissimo
Sangue: mentre i corporali sono esposti in una cappella della Cattedrale dOrvieto
Regina25
Nonostante tutte queste false dottrine fossero gi state condannate dalla Chiesa, qualche eco nefando ancora si faceva sentire nellEuropa cristiana. Cos, Urbano IV non ritenne superfluo il censurarle pubblicamente,
in modo da far loro acquistare tutto il
loro prestigio e forza di penetrazione.
LEucaristia diventa il
centro della vita cristiana
A partire da questo momento, la devozione eucaristica fior con maggior
vigore tra i fedeli: gli inni e le antifone composte da San Tommaso dAquino per loccasione tra le quali il Lauda Sion, vero compendio della teologia del Santissimo Sacramento, detto
da alcuni il credo dellEucaristia occuparono un posto di rilievo allinterno
del tesoro liturgico della Chiesa.
Col passare dei secoli, sotto il soffio dello Spirito Santo, la devozione popolare e la sapienza del Magistero infallibile si allearono nella costituzione dei costumi, usi, privilegi e
onori che oggi accompagnano il Ser-
Guillermo Azurmendi
David Domingues
Fu nel secolo XIII che sorsero le grandi processioni che conducevano il Santissimo Sacramento per le strade
Benedetto XVI porta il Santissimo Sacramento per le vie di Roma, in occasione della festivit di Corpus Domini del 2007
Ho desiderato ardentemente
mangiare con voi questa Pasqua
LEucaristia il maggiore e il pi
sublime di tutti i Sacramenti. Sebbene anche il Battesimo, sotto un certo
punto di vista, meriti il primo posto
per introdurci nella vita divina, rendendoci figli di Dio e partecipi del-
ti damore del Dio Incarnato per tutti gli uomini, la moltitudine di fratelli (Rm 8, 29), per i quali sarebbe andato ad offrirSi in quella stessa notte.
Il desiderio del Divino Maestro era
che il mistero del Suo Corpo e Sangue
si perpetuasse per i secoli futuri: Fate
questo in memoria di Me (Lc 22, 19).
Intanto, dobbiamo considerare che
gi molto prima dellIncarnazione, la
Divina Provvidenza aveva moltiplicato i simboli e le figure che avrebbero
permesso agli uomini di comprendere
meglio e amare questo Sacramento.
A questo riguardo, dice San Tommaso dAquino: Questo Sacramento specialmente un memoriale della
Passione di Cristo; e converrebbe che
la Passione di Cristo, con la quale Egli
ci ha redento, fosse prefigurata in modo che la Fede degli antichi si incamminasse al Redentore.4
Melchsedek: simbolo
e preannuncio del
Supremo Sacerdote
Uno dei segni pi remoti dellEucaristia appare nel capitolo 14 delGiugno 2009 Salvami
Regina27
dote, che non diventato tale per ragione di una prescrizione carnale, ma per
la potenza di una vita indefettibile. Gli
resa infatti questa testimonianza: Tu sei
sacerdote in eterno alla maniera di Melchsedek (Eb 7, 11. 15-17).
Ges Cristo, per, scendendo sulla terra, non offre pi pane e vino,
come un tempo Melchsedek, ma
piuttosto loblazione pura del Suo
Corpo e Sangue: Sacrificio e offerta
non gradisci, gli orecchi mi hai aperto.
Non hai chiesto olocausto e vittima per
la colpa. Allora ho detto: Ecco, io vengo (Sal 40, 7-8). Cos Egli port alla pienezza quello che Melchsedek
aveva solo preannunciato.
la Genesi, in quel personaggio affascinante e misterioso che usc incontro ad Abramo quando questi faceva
ritorno dalla sua vittoria contra i re,
e lo bened, offrendogli pane e vino.
Melchsedek, re di Salem e sacerdote
del Dio Altissimo (Gen 14, 18), riuniva in s la gloria della regalit, la santit sacerdotale e il carisma profetico.
Egli proprio il simbolo di Colui
che pi tardi avrebbe proclamato davanti a Pilato: Io sono Re (Gv 18, 37)
e a proposito del quale tutti commentavano: un grande profeta sorto tra
noi (Lc 7, 16). Ma ci in cui Melchsedek si mostr ancor pi pienamente immagine di Cristo, fu nella presa
di possesso di un sacerdozio superiore
a quello di Aronne, come scritto nella Lettera agli Ebrei: Se la perfezione
fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico [] che bisogno cera che
sorgesse un altro sacerdote alla maniera di Melchsedek, e non invece alla maniera di Aronne? Ci risulta ancor pi
evidente dal momento che, a somiglianza di Melchsedek, sorge un altro sacer-
Antico Testamento Diversi passaggi della Genesi e dellEsodo prefigurano il Santissimo Sacramento.
Da sinistra a destra: Melchsedek offre pane e vino, Mos celebra la Pasqua e
il popolo israeliano raccoglie la manna.
Affresco della Parrocchia dei Gesuiti, Santander (Spagna) e vetrate della Cattedrale di Colonia
stanze obbligavano Ges a realizzare nelloscurit, gli Apostoli avrebbero dovuto, al momento propizio, dirlo
alla luce del sole e predicarlo sui tetti (cfr. Mt 10, 27), in modo che il Sacrificio della Nuova Alleanza sostituisse definitivamente gli antichi sacrifici e fosse celebrato quotidianamente
su tutti gli altari della terra. Si sarebbe
cos compiuta la parola dello Spirito
Santo pronunciata per bocca di Malachia: Poich dalloriente alloccidente
grande il mio nome fra le genti e in
ogni luogo offerto incenso al mio nome e una oblazione pura, perch grande il mio nome fra le genti, dice il Signore degli eserciti (Ml 1, 11).
Riguardo a questo passo profetico, cos commenta Alastruey: Questi, sono, dunque, i caratteri del nuovo
culto vaticinati da Malachia: universalit assoluta di tempi e luoghi; purezza obiettiva della vittima in s, incapace di esser macchiata da indegnit alcuna dellofferente; eccellenza insigne,
dalla quale risulter una grande glorificazione di Dio tra i popoli.6
Nuovo Testamento Con tre illustri segnali ha preparato il Salvatore le anime per il grande mistero
dellEucaristia: la trasformazione dellacqua in vino, nelle nozze di Cana,
la moltiplicazione dei pani e dei pesci e il camminare sopra le acque.
Vetrate della parrocchia di Saint Germain lAuxerrois, Parigi; della Basilica di Paray-le-Monial e della Cattedrale di Rouen
Regina29
Inginocchiamoci davanti
al Tabernacolo!
Quali devono essere la nostra attitudine e i nostri sentimenti danimo nel considerare lestrema bont
di Dio fatto Uomo che, essendoSi incarnato, non ha abbandonato la creatura riscattata col Suo Sangue, ma Si
mantiene presente, assistendo e proteggendo tutti coloro che a Lui vogliano approssimarsi?
Inginocchiamoci davanti al Tabernacolo o, meglio ancora, davanti
allOstensorio, affidiamo a Ges Sacramentato tutto il nostro essere
il nostro corpo con tutte le sue membra e organi, la nostra anima, con la
sua potenza, le sue qualit e anche le
proprie miserie e offriamo a Dio
Padre il divino Sangue di Suo Figlio,
sparso nella Croce a riparazione delle nostre colpe.
In modo analogo ai raggi del sole che, incidendo sul volto, lo rendono colorito e scuro, cos pure, davanti al Santissimo Sacramento la nostra
anima riceve una rinnovata infusione
di grazie, invitandoci allabbandono
totale nelle mani di Ges, per mezzo di Maria. Cos, le nostre anime si
trasformeranno verso la santit alla
quale Dio ci chiama.
Se in qualche momento, le difficolt della vita ci fanno provare scoraggiamento o aridit, ricordiamoci di queste toccanti parole de padre
Faber:
Molte volte, quando luomo preso dalla disperazione ed assalito da
domande, dubbi, disanimo e incertezze, nel considerare la sua vita, e si sente
DENZINGER-HNERMANN,
n.1644.
FABER, Frederick William. O Santssimo Sacramento. Petrpolis: Vozes, 1929, pag. 217.
Inginocchiamoci davanti al
Santissimo,affidiamo a Ges
Sacramentato tutto il nostro
essere, e offriamo a Dio Padre
il divino Sangue di Suo Figlio,
sparso nella Croce
Adorazione al Santissimo Sacramento
nella Chiesa della Madonna del Rosario,
nel seminario degli Araldi del Vangelo,
a Caieiras (Brasile).
Sergio Miyazaki
La Vergine Maria
Perpetuo tabernacolo
dellEucaristia
Sar inopportuno considerare che le Sacre Specie rimasero inalterate
in Maria Santissima dal momento in cui, nellUltima Cena, le aveva
ricevute per la prima volta?
Permanenza miracolosa
delle Sacre Specie
Le Sacre Specie sono, per la natura propria della loro materia, tanto corruttibili e passibili di deterioramento come il pane e il vino comuni.
Nellora della Comunione, esse si
disfano poco tempo dopo essere state ricevute, cessando in loro la presenza di Cristo. Ma, come afferma don
Gregorio Alastruey nel suo famoso Trattato della Vergine Santissima,
allinfuori di questo modo ordinario
e comune, pu esistere un altro modo
miracoloso e singolare, grazie al quale
si mantengono incorrotte le Sacre Specie, continuando Cristo a esser presente nel comunicante.4
Cos avveniva, per esempio, con
SantAntonio Maria Claret, nella cui
autobiografia leggiamo: Il giorno 26
agosto del 1861, mentre pregavo nel-
Grazia singolare
e adeguata alla
Madre di Dio
Sergio Hollmann
Regina33
Bolivia A La
Paz, la Statua
Pellegrina
del Cuore
Immacolato
di Maria ha
visitato le
istallazioni della
Polizia Militare.
A Cochabamba
gli araldi hanno
partecipato alla
processione
della Domenica
delle Palme
nella Parrocchia
dellOspizio.
Accordo accademico
con lUniversit
Pontificia Bolivariana
Nel seminario degli Araldi: il Prof. Luis Fernando Fernndez Ochoa (a sinistra)
ha trattato il tema della Vocazione, conquista di ogni giorno, mentre Don Diego Alonso Marulanda (a destra)
quello di Come fare Teologia in tempi di relativismo.
Italia Nel mese di maggio la Statua Pellegrina della Madonna stata nelle Parrocchie di San Rocco,
di SantAgata e allIstituto Maria Ausiliatrice (sinistra), ad Al (ME).
Sempre a Messina, la Statua Pellegrina stata portata nella scuola Leonardo da Vinci
nella quale stata celebrata la santa Messa presieduta da Mons. Freni (destra).
Regina35
mento non esente da confusioni e rischi, nel paese e nel mondo. Nellambito internazionale, la congiuntura
era marcata dallo scontro tra i nazionalismi europei e il marxismo-leninismo del blocco sovietico. In Colombia, a Medellin, a causa delle turbolenze tra liberali e conservatori, un
gruppo di professori e studenti di Diritto dellUniversit statale della nostra provincia, scontenti dellUniversit di Antiochia, nella quale predominavano idee che non favorivano una formazione cristiana, hanno deciso di ritirarsi da questo centro di educazione superiore e fondare una Facolt di Diritto e, in questo
modo, una nuova Universit, di inequivocabile orientamento Cattolico,
che avrebbe avuto due fondamenti:
il Cuore di Ges, fonte della verit e
dellamore, e il liberatore Simon Bolivar, simbolo del profondo compromesso patrio e del senso di integrazione latino-americana.
LUniversit stata fondata il 15
settembre del 1936, dallArcivescovo
di Medellin, Mons. Tiberio de Jess
Salazar y Herrera, e il suo primo rettore stato Mons. Manuel Jose Sierra. Un anno dopo, il governo colom-
LUPB conta oggi 22 mila studenti. Chi entra in questa grande casa del sapere,
constata il calore di una famiglia
Dott. Luis Fernando Fernndez, Don Carlos Tejedor, EP e Don Diego Marulanda durante lintervista
nel Seminario degli Araldi, a San Paolo del Brasile
Regina37
quanto puntiamo direttamente al significato della parola katholikos: universale, aperta, accogliente. In maggioranza, i professori e i dirigenti dellUniversit sono cattolici, ma
contiamo anche sul contributo di altri
che non lo sono. Ci sono nella comunit universitaria ebrei, mussulmani, protestanti, menoniti, come pure
professori e alunni agnostici. Senza
dubbio, esiste un clima di grande rispetto per i valori e le possibilit del
Cristianesimo.
E come riuscite a fecondare
la cultura del Vangelo?
Don Diego Utilizziamo diverse
strategie: la Lectio inauguralis, orientata ogni anno dal Grande Cancelliere, i Dialoghi Fede-ragione, per docenti e discenti, i Dialoghi della Cattedrale (analisi di temi urgenti tra uomini di scienza e S.E. lArcivescovo),
gli incontri mensili con i parlamentari della regione, gli incontri tra S.E.
lArcivescovo e le autorit accademiche della UPB, gli incontri di impresari, diretti dal Sig. Rettore, la formazione di leader studenteschi, i ritiri spirituali di Quaresima per i diversi organismi, la Direzione del Benessere Universitario, lesistenza di vari
istituti dediti alla ricerca negli ambiti
delletica e della bioetica, della fami-
versit annovera alunni dalla Germania, Austria, Polonia, Italia, Francia, Spagna, Portogallo, Turchia, Canada, Stati Uniti, Costa dAvorio,
Corea, Brasile, Antille, Per, Ecuador, Costarica, Messico, Cile, Argentina, Venezuela, Bolivia, Panama, tra gli altri.
Ci sono 24 Universit pontificie
nel mondo. Come definirebbe,
in poche parole, il carisma
che caratterizza lUPB?
Dott. Luis Fernando: Penso che siamo radicalmente cattolici in due
sensi. Primo, in quanto fedeli al Magistero della Chiesa; secondo, in
quanto puntiamo direttamente al significato della parola katholikos:
universale, aperta, accogliente
Regina39
Prima universit
cattolica in Sudan
stata inaugurata il 15 aprile la
prima universit del Sudan del Sud:
la Marys University, della citt di Juba. Nella cerimonia di apertura, il ministro della Previdenza Sociale e delle
Relazioni Esterne del Sudan del Sud
ha manifestato la sua gratitudine per
40Salvami Regina Giugno 2009
Wikipedia
Guarigioni straordinarie
attribuite a Giovanni Paolo II
la creazione di questo istituto di insegnamento superiore e Mons. Paulino Lukudu Loro, Arcivescovo di Juba e vice-rettore dellUniversit, ha ricordato limportanza delleducazione
a livello universitario, soprattutto per
i sacerdoti, che hanno la missione di
servire i vari popoli del mondo.
La Chiesa Cattolica svolge un ruolo essenziale nelleducazione in Sudan, dove ha offerto un insegnamento di livello superiore anche a diverse
personalit politiche.
Nuovo segretario-generale
della Commissione
Teologica Internazionale
Benedetto XVI ha nominato il sacerdote domenicano Charles Morerod alle cariche di segretario-generale
della Commissione Teologica Internazionale e di consultore della Congregazione per la Dottrina della Fede.
Nato in Svizzera nel 1961, Don
Charles ha ottenuto il dottorato in Teologia presso lUniversit di Friburgo e
in Filosofia allIstituto Cattolico di Tolosa. decano della Facolt di Filosofia della Pontificia Universit San Tommaso dAquino di Roma, nella quale
insegna Teologia Dogmatica. Autore di
vari libri, famoso come uno dei principali commentatori di San Tommaso
dAquino dei nostri giorni.
ACI LIstituto del Verbo Incarnato ha celebrato il 25 marzo il suo Giubileo dArgento, 25 anni di formazione come congregazione maschile. La
celebrazione principale si realizzata con una Eucaristia nella Basilica di
San Pietro, a Roma.
Come segnala la nota di stampa,
la Messa a cui sono accorsi fedeli
provenienti da tutta Italia, laici del terzo ordine e le religiose Serve del Signore
e della Vergine di Matera, ramo femminile dellIstituto stata presieduta
dal Decano del Collegio Cardinalizio,
Cardinal Angelo Sodano, e concelebrata da numerosi Vescovi e sacerdoti.
Nella sua omelia, il Cardinale ha
reso grazie a Dio per la grande diffusione della Famiglia Religiosa del
Verbo Incarnato e ha sottolineato
lamore dellIstituto per le tre cose
bianche della Chiesa: lEucaristia, la
Santissima Vergine e il Papa.
LIstituto del Verbo Incarnato nato a San Rafael (Mendoza, Argentina) il 25 marzo 1984, giorno in cui sua
Cruzadasdesantamaria.org
me un profondo senso di speranza affinch il popolo superi le grandi sfide prodotte dal clima attuale di insicurezza, leccesso di violenza e il narcotraffico.
Cano Nova
Regina41
Nivaldo Bueno
franciscanos.org.br
ella citt di Assisi, culla dellordine francescano, si riunito dal 15 al 18 aprile il Capitolo
Internazionale delle Stuoie, con la partecipazione di oltre duemila delegati, rappresentanti i 35 mila frati francescani delle
quattro denominazioni Minori, Conventuali, Cappuccini e Terzo Ordine Regolare che esercitano la loro attivit
evangelizzatrice in 65 paesi.
Levento si realizzato come marchio commemorativo dellottavo centenario dell approvazione della Regola Francescana, dal Papa Innocenzo
III, nel 1209. Ha avuto anche un carattere di rievocazione del primo capitolo generale, convocato dallo stesso San
Francesco, nel 1221, il quale fu denominato capitolo delle stuoie perch i
cinquemila religiosi che vi parteciparono, dovettero dormire su stuoie disposte nelle prossimit della chiesetta della Porziuncola.
Erano presenti anche numerose autorit ecclesiastiche, tra le quali il Cardinal Franc Rod, CM, Prefetto della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Societ di Vita Apostolica, il Cardinal Clau-
Il cioccolato migliora la
capacit intellettuale
Uno studio realizzato da ricercatori dellUniversit di Northumbria in
Inghilterra, ha provato che mangiare
cioccolato migliora la capacit intellet-
Un salesiano presiede la
Pontificia Accademia di Teologia
Don Manlio Sodi, SDB, professore di Teologia sacramentaria, liturgia
e omeletica nella Facolt di Teologia
Cresce il numero di
conversioni in Cina
Dati statistici inviati allagenzia Fides dal bollettino cattolico della Cina
Faith (Fede), riportano la notizia che
durante la Messa di Pasqua del 2009
sono stati realizzati 22.308 battesimi in
90 diocesi di questo paese. Numero di
gran lunga superiore a quello dellanno
scorso, in cui la Santa Chiesa aveva ricevuto 13.608 nuovi figli cinesi.
Questo aumento dovuto esclusivamente alla intensificata missione di
evangelizzazione, informa lagenzia
Fides.
candidati al sacerdozio, per mancanza di spazio fisico per accogliere tutti gli aspiranti.
A partire dal 2000 c stata una ripresa delle vocazioni. Il nuovo millennio ha portato una nuova religiosit.
Le persone si sono rivolte di pi a Dio
ha spiegato Don Reginaldo Lima,
della Commissione Episcopale per i
Ministeri Ordinati e Vita Consacrata,
della CNBB.
Regina43
Victor Toniolo
Universit di Salamanca
conferisce il Dottorato a
Don Federico Lombardi
RV - Il direttore generale della Radio Vaticano, Don Federico Lombardi, ha ricevuto dallUniversit di Salamanca in Spagna, il titolo di Dottore Honoris Causa della Facolt di Comunicazione.
La rete e la comunicazione viste da
Roma stato il tema della Lectio Magistralis di Don Lombardi, che anche
deleju.org
zioni, ma che riuscir ad essere ascoltata quanto pi sar appoggiata dalla testimonianza attendibile della Chiesa.
Regina45
Storia
Il potere
Don Hans faceva ritorno in
raccoglimento, portando il
Santissimo al petto, quando
un giovane legnaiolo gli
venne incontro correndo,
dicendo: Un prete!
Un prete!
que cristalline e gli alberi, gi ricoperti di foglie, davano allaria primaverile una freschezza molto piacevole. Gli uccellini cinguettavano e
le farfalle sembravano ballare davanti al cavallo, invitando il sacerdote ad
una passeggiata tra le pinete profumate.
Don Hans osserv per un po la
bellezza del paesaggio, glorificando
Dio per tali doni concessi alluomo,
ma concentrando tutta la sua attenzione sul Creatore di queste meraviglie, che portava stretto al petto. Cos
raccolto, continuava il suo cammino,
in atteggiamento di adorazione, pensando fra s:
Da quanto tempo non assaporo laria fresca di questo bosco! Al ritorno ne voglio approfittare un poco,
credo che non tarder a rientrare
Giunto alla casa della sig.ra Binzer, la trov in uno stato veramente
di unAve Maria
Flvia Cristina de Oliveira
dosso. Sta morendo e la sola cosa che
Subito dopo, fece un profondo reriesce a fare chiedere di un prete. spiro e consegn la sua anima a Dio.
Venga subito, signor Vicario!
La mattina seguente, Don Hans
Don Hans comprese, allora, il mo- raccont il bel fatto ai bambini del cativo per cui aveva preso due parti- techismo, per insegnare loro quale il
cole, senza rendersene conto. Non potere di unAve Maria. Il santino delera stato un equivoco! Era la Divina la Madonna del Perpetuo Soccorso fu
Provvidenza che voleva venire in aiu- dato in premio a colui che seppe recito di quellanima nellora suprema. Il tare a memoria questo bel brano della
povero ragazzo si confess, con mol- preghiera di San Bernardo: RicordaTi,
ta fatica e ricevette la sua ultima Co- o pietosissima Vergine Maria, che mai si
munione.
sentito dire che uno che abbia fatto riIl sacerdote gli chiese, benevol- corso alla tua protezione, implorando la
mente, se aveva fatto qualcosa di tua assistenza e invocando il tuo soccorspeciale per meritare una grazia co- so, sia stato da Te abbandonato
s grande. Il legnaiolo rispose, con la voce
frammezzata:
Ah, padre
ogni volta che vedevo passare un sacerdote che portava il
Viatico a qualcuno,
io pregavo unAve
Maria, chiedendo alla Santissima Vergine
la grazia di non morire senza confessarmi e ricevere la Sacra
Eucaristia per lultima volta. Lei, come
Madre che non si dimentica mai di accogliere una richiesta
di uno dei suoi figli,
mi ha concesso queLa mattina seguente, Don Hans raccont il bel
sta enorme grazia.
fatto ai bambini del catechismo. Il santino della
Che Ella aiuti anche
Madonna del Perpetuo Soccorso fu dato in
premio a colui che seppe recitare a memoria
lei, quando arriver
questo bel brano della preghiera di San Bernardo
la sua ora.
Edith Petitclerc
Regina47
_
_______
I Santi di ogni giorno
1. San Giustino, martire (165).
SantEnecone, abate (1060). Su richiesta del re di Navarra, Don Sancho
III, abbandon la vita contemplativa e
solitaria per assumere la carica di abate del monastero di Oa, a Burgos.
_____________________ Giugno
25. Beata Dorotea de Montau, vedova (1394). Dopo la morte del marito, si chiuse in una cella costruita a
fianco della cattedrale di Marienwerder in Germania, e si dedic allorazione e alla penitenza.
Guillermo Azurmendi
SantAntonio di Padova
Basilica di SantAntonio, Padova
23. Beata Raffaella Santina Cimatti, vergine (1945). Religiosa della Congregazione delle Suore della
Misericordia, dedita alla cura dei malati e dei poveri. Quando scoppi la
Seconda Guerra Mondiale, dimostr
carit eroica nellassistenza ai soldati feriti.
24. Nativit di San Giovanni Battista.
San Teodgaro, presbitero (1065).
Evangelizz Vendyssel in Danimarca,
di cui patrono.
Regina49
Contemplare la terra
da un piano angelico
se beneficio dalla leggerezza dei nuovi materiali per rendere realt questi sogni. Cos, oggi possibile organizzare popolari festival come quello
di Albuquerque (USA), nel quale vengono esibite mongolfiere delle pi svariate forme: torri medievali o castelli,
api o gelati... Tutto fatto con la massima perfezione, allo scopo di suscitare
limpressione di trovarsi in un mondo
irreale, meraviglioso.
Al contrario degli aeroplani ed elicotteri, che si alzano rumorosamente,
le mongolfiere sono spinte verso il cielo in un silenzio e in una lentezza maestosa ed invitano quelli che rimangono a terra ad unavventura fuori del
comune: Venite con noi, sembrano
dire, vi porteremo a contemplare da
vicino un mondo straordinario, che
nessun uomo ha mai visto. E, lass
vanno le mongolfiere a contemplare
tutto da un piano angelico...
***
Per salire, le mongolfiere hanno bisogno di disfarsi di zavorre e
Regina51
Francisco Lecaros