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La mente di gruppo

La mente di gruppo
di Dion

Fortune

Il termine mente di gruppo talvolta usato liberamente tra gli occultisti come se fosse interscambiabile con anima di gruppo. I due concetti sono invece ben distinti. Lanima di gruppo il materiale grezzo della mente dal quale la coscienza individuale si va a differenziare grazie allesperienza. La mente di gruppo si crea invece per mezzo della concentrazione di molte coscienze individuali sulla stessa idea. Mi spiegher meglio con un esempio. l culmine della sua popolarit! Marshal "offre visit lInghilterra dove fu ricevuto con grandi onori. #er arrivare dal suo albergo alla Mansion $ouse dove lo attendeva il Lord Ma%or& la sua vettura attravers una parte della citt!. Molte persone& pur riconoscendolo& si limitarono a osservare. 'uando per arriv allaffollato incrocio di Mansion $ouse& i poliziotti bloccarono il traffico mettendosi sullattenti. La folla si rese conto che stava avvenendo qualcosa& "offre fu riconosciuto& il suo nome pass di bocca in bocca e in un attimo crebbe unondata di grande entusiasmo. #ersone normalmente tranquille e compassate furono trasportate dalleccitazione e si ritrovarono a sventolare i propri cappelli& urlando come degli ossessi. Il comportamento esagitato della folla fu ben diverso da quello dei singoli individui& anche se numerosi& che si erano limitati a osservarlo con interesse ma senza emozione. 'uesto incidente fa riflettere su un altro episodio avvenuto sempre a Mansion $ouse che illustra molto bene la psicologia della folla e la mente di gruppo. Molti anni fa bdul $amed& lodiato sultano turco& visit lInghilterra. nchegli fu ricevuto dal Lord Ma%or e condotto in automobile a Mansion $ouse. Le stesse scene si ripeterono ma con un contenuto emotivo completamente diverso. (gli fu condotto tranquillamente attraverso strade affollate con individui che lo osservarono con curiosit! ma senza sfoghi emotivi. 'uando la polizia blocc il traffico allincrocio di Mansion $ouse& anche qui la folla lo riconobbe e da quei tranquilli e compassati uomini daffari di mezza et! part) un urlo di esecrazione& simile a quello di un branco di lupi. La folla si butt in avanti come un solo uomo e a stento fu evitato il peggio. *essuno di questi impiegati della +it% preso singolarmente si sarebbe mai sognato di assaltare lanziano sovrano da solo. (ppure quando si ritrovarono nellonda emotiva della folla furono capaci di lanciarsi in un attacco selvaggio e di grida animalesche. In un attimo, qualcosa somigliante a unentit ossessiva prese possesso di tutti: un vasto qualcosa il cui carattere non era la somma delle anime individuali, bens una forma pi grande, potente e feroce, incredibilmente viva e cosciente dei propri impulsi. (ppure grandi folle si aggirano mescolandosi quotidianamente intorno a Mansion $ouse. ,gni individuo va per per la propria strada& assorbito nei suoi pensieri e indifferente a chi lo circonda. +os che tramuta questa massa di persone indaffarate in un unico corpo& esaltato dallentusiasmo di un ideale e capace di violenza pericolosaLa risposta nella concentrazione dellattenzione che la folla rivolge verso lo stesso oggetto& verso il quale tutti gli individui provano la medesima forte sensazione. .e tutte queste persone si rivolgessero contemporaneamente verso unaltra cosa per la quale non provano alcuna emozione leffetto sarebbe ben diverso. Le insegne al neon di #iccadill% +ircus& anche se guardate contemporaneamente da una moltitudine& non causano certo la formazione di una mente di gruppo. /etto ci& consideriamo il problema nelle sue applicazioni pi0 occulte. +osa questa super1anima che si forma e che si diffonde cos) velocemente quando tante persone si ritrovano con la stessa idea nello stesso posto#er fornire una spiegazione dobbiamo considerare la teoria degli elementali artificiali. n elementale artificiale ! una forma"pensiero c#e trae vita dalla sua stessa essen$a elementare. %uesta essen$a pu& provenire direttamente dai regni elementali o derivare dallaura del mago. na forma"pensiero costruita attraverso la concentra$ione e le continue visuali$$a$ioni, e c#e ci fa provare una forte emo$ione, si carica di tale emo$ione ed ! capace di vivere indipendentemente dalla coscien$a del suo creatore. %uesto ! un fattore concreto delloccultismo pratico alla base di molti dei suoi fenomeni. 2n mago che crea un elementale artificiale utilizza lo stesso processo di un gruppo di persone che si concentra emotivamente sul medesimo oggetto. (sse creano un elementale artificiale proporzionalmente grande e potente quanto le dimensioni del gruppo e lintensit! delle loro emozioni. 'uesto elementali genera

unatmosfera mentale spiccata che influenza con grande forza le sensazioni di chi partecipa allemozione generale. ttraverso delle suggestioni telepatiche fa risuonare allorecchio di ciascuno le note della propria presenza& rinforzando in tal modo le vibrazioni emotive che gli avevano dato originariamente vita. 3i azione e reazione& stimolo reciproco e intensificazione tra lelementale e chi lo ha generato. #i0 il gruppo si concentra sulloggetto della propria emozione& pi0 vasto diventa lelementale stesso. #i0 lelementale cresce& pi0 forte diventa la suggestione di massa sugli individui della folla che lha creato& facendo provare al gruppo sensazioni ancora pi0 intense. 4 cos) che folle violente sono capaci di azioni passionali che farebbero inorridire i suoi componenti in altre occasioni. Lelementale di una folla& tuttavia& si disperde rapidamente come si formato perch5 la folla non ha continuit! di vita. 'uando termina lo stimolo comune la folla cessa di essere un gruppo compatto e ridiventa eterogenea. 4 per questo motivo che le armate indisciplinate& anche se entusiaste& sono macchine da guerra inaffidabili. Il loro entusiasmo evapora se non continuamente stimolato& lasciandosi scindere in gruppi composti da molti individui dagli interessi diversi e motivati principalmente dallistinto di autoconservazione. 'er costruire una mente di gruppo duratura ! indispensabile avere un metodo c#e assicuri continuit di atten$ione e sensa$ione. (gni volta c#e questa continuit si mantiene si forma una mente o un elementale di gruppo, c#e col passare del tempo sviluppa unindividualit propria, cessando di dipendere per esistere dalle emo$ioni della folla c#e lo #a creato. %uando ci& avviene la folla non #a pi il potere di disperderlo o di ritrarre la propria atten$ione: lelementale di gruppo la tiene in pugno. Latten$ione di ogni individuo ! stata attratta e mantenuta anc#e contro la sua volont e questi prova forti emo$ioni anc#e se non desidera averle. ,gni persona che si unisce a un gruppo penetra in unatmosfera potente che pu accettare quando entra a farne parte& oppure respingere facendosi rifiutare a sua volta. *essun membro di un gruppo dalla forte atmosfera& mente di gruppo& o elementale di gruppo 6secondo la definizione preferita7 riesce a rimanere senza pregiudizi sugli argomenti ed emozioni chiave del gruppo. 'uesto il motivo per cui le riforme sono spesso cos) difficili da attuare. 8anto pi0 vasta lorganizzazione da riformare& pi0 difficile da scuotere& rendendo necessaria una personalit! molto forte da parte di chi intraprende tale compito. (ppure una volta che questa personalit! inizia ad avere dei riscontri& si forma velocemente un gruppo sotto la sua guida& fatto che crea a sua volta un elementale. questo punto sar! lenergia stessa che lui ha originato a sostenerlo e spingerlo in avanti. 'uando il leader avr! dei cedimenti sar! proprio il movimento da lui creato a farlo resistere. Mentre lindividuo solitario si pu distaccare e prendersi una pausa nei momenti di dubbio e di scoramento& chi conduce un gruppo fortemente emotivo non lo pu fare& perch5 appena rallenta la sua spinta sente la pressione della mente di gruppo che lo sostiene nei momenti difficili. #u anche accadere che se egli si trova alle prese con un piano avventato& sia proprio questo che prima o dopo lo conduca alla rovina. )on vi ! modo di fermare la spinta di un movimento c#e sta crescendo lungo delle linee evolutive. La mente di gruppo dei partecipanti forma un canale per la sua manifesta$ione e lenergia c#e si sviluppa ! irresistibile. *uttavia, per quanto potente sia la personalit, per quanto vaste risorse, o popolari gli slogan, se il movimento ! contrario alla legge cosmica ! solo questione di tempo fino a quando non precipiter nellabisso. In questo caso ! la spinta stessa c#e si ! andata creando, la causa ultima della distru$ione. +e si concede abbastan$a corda a un movimento falso, questo vi si impicc#er sempre, per la semplice for$a diner$ia del proprio peso sbilanciato. Il concetto della mente di gruppo una delle chiavi pi0 importanti per comprendere i problemi umani e spiega lirrazionalit! umana nella folla. 3i sono dei testi molto interessanti su questargomento quali& ad esempio 8he #s%cholog% of the $erd in #eace and 9ar di 9ilfred 8rotter& oppure 8he :roup Mind di 9illiam Mc/ougal& il cui studio mette in luce i relativi problemi quotidiani. Loccultista utili$$a in modo pi vasto lapplica$ione pratica delle menti di gruppo di quanto faccia uno psicologo, anc#e perc#, egli vi trova la c#iave del potere nei -isteri. 'artendo dalla psicologia della folla, diventa ovvio c#e il metodo dei -isteri e di tutte le fratellan$e occulte nei secoli si basa su una conoscen$a pratica di tali fatti. .osa pu& contribuire di pi alla forma$ione di una potente mente di gruppo c#e un segreto da mantenere a ogni costo e un rituale ricco di costumi, processioni e canti/ 'ualsiasi cosa che differenzi un numero di individui dalla massa forma automaticamente una mente di gruppo. #i0 tale gruppo rimane segregato& pi0 si riterr! diverso dal resto dellumanit!& rinforzando la mente di gruppo cos) creata. 2n esempio di forte mente di gruppo quella degli ebrei& tenuti sempre a distanza e perseguitati per i loro rituali& abitudini& temperamento. 4 triste ammettere che niente quanto le persecuzioni dia vitalit! a una mente di gruppo. 4 proprio vero che nel sangue dei martiri possiamo trovare il seme della +hiesa& perch5 stato il cemento della sua mente di gruppo.

'roprio per questo motivo la segrete$$a dei -isteri non sar mai abolita del tutto. 0nc#e se molto viene reso noto, qualcosa deve sempre essere mantenuto segreto perc#, ! questo qualcosa di non condiviso allesterno c#e diventa il nucleo della mente di gruppo, il centro della sua atten$ione. La mente di gruppo ! paragonabile al granello di sabbia nella perla: se non ci fosse il granello di sabbia non ci sarebbe la perla. *ogliete quanto differen$ia lini$iato dal resto degli uomini e la mente di gruppo di cui egli fa parte cadr a pe$$i. La potenza del cerimoniale eseguito fisicamente non si limita a richiamare lentit! invocata ma esercita anche un grande fascino sullimmaginazione dei partecipanti. 2n adepto che lavora da solo effettuer! un rituale visualizzandolo sullastrale senza spostarsi dalla sua posizione di meditazione& e tale rituale sar! efficace allo scopo di evocare. .e per egli desidera creare unatmosfera che far! sviluppare velocemente i suoi allievi& oppure se desidera alzare il proprio livello di coscienza oltre i suoi limiti normali& trascendendo la propria volont! e visione solitaria& egli far! uso dei poteri dellelementale di gruppo sviluppato dal rituale. La mente di gruppo& o lelementale rituale& opera su chi partecipa al rituale esattamente nello stesso modo in cui lemozione della folla ag) sugli uomini della +it% quando videro Marshal "offre. Le persone vengono spinte fuori da se stesse e in quellistante diventano qualcosa c#e va oltre lumano perc#, un elementale di gruppo ! altrettanto capace di al$are la coscien$a al livello degli angeli o di abbassarla a quello delle bestie. La nostra emozione che si proietta con forza verso un soggetto fa fluire da noi una sottile ma potentissima energia. .e quellemozione qualcosa di pi0 di una emanazione cieca& genera in se stessa lidea di intraprendere unazione e& in particolare& se questa idea provoca una drammatica visualizzazione mentale& la forza che ne deriva diventa una forma1pensiero. Limmagine mentale prende corpo grazie allenergia in uscita e si concretizza sul piano astrale. La forma1pensiero cos) strutturata ora inizia a emettere vibrazioni e queste& per la legge dellinduzione simpatica della vibrazione& rinforzano le sensazioni della persona da cui erano partite le emozioni& generando sensazioni analoghe su chiunque sia concentrato sullo stesso oggetto& anche se fino a qualche minuto prima era un semplice osservatore distaccato.

La teoria della mente di gruppo ! paragonabile alla dottrina dellautosuggestione, cos come ! stata formulata da 1audouin, e questi due concetti psicologici ben definiti sono estendibili per associa$ione a quello esoterico della telepatia. -ettendo insieme questi tre fattori avremo la c#iave della psicologia della folla e anc#e il potere tuttora sconosciuto del rituale, specialmente se ! stato eseguito in una loggia occulta. +onsideriamo quanto accade in un rituale di questo tipo. 8utti i presenti concentrano la propria attenzione sul dramma rappresentato dalla cerimonia. ,gni oggetto che vedono un simbolo della cerimonia stessa. *essuna circostanza che possa elevare la concentrazione e le emozioni viene trascurata; di conseguenza si arriva a creare un gruppo altamente concentrato ed energizzato. +ome abbiamo gi! visto& quando si pensa a qualsiasi oggetto con emozione sgorga una forte energia; se un

certo numero di persone pensa contemporaneamente alla stessa cosa con eccitazione& concentrazione e sensazioni esaltate dal rituale della cerimonia& esse versano in un punto comune una rara misura di energia sottile. 'uesta alla base della manifestazione di qualsiasi potenza invocata. *elle religioni dove gli di o i santi sono liberamente rappresentati da immagini sacre& le immaginazioni dei devoti si sono abituate a visualizzarle in una data forma& che essa sia il dio falco $orus o la 3ergine Maria. 'uando un gruppo si riunisce per pregare& le emozioni si concentrano e vengono esaltate dal rituale& cos) che se tutti visualizzano la medesima immagine& lenergia che sgorga dai presenti forma un simulacro astrale dellessere rappresentato con tale intensit!. .e la divinit! poi la rappresentazione simbolica di unenergia naturale& quellenergia trover! un canale di manifestazione attraverso la forma cos) costruita. Limmagine mentale visualizzata da ogni partecipante alla cerimonia apparir! allimprovviso a ciascuno& diventando viva e oggettiva& ed essi percepiranno tutto a un tratto la discesa dellenergia cos) invocata verso di loro. +on il ripetersi per lunghi periodi di questo processo& le immagini create rimangono sullastrale esattamente nel modo in cui unabitudine ripetitiva diventa parte integrante della mente. Lenergia naturale rimane allora permanentemente concentrata e i fedeli non devono fare alcuna fatica per visualizzare nuovamente il simulacro< baster! solo pensare alla divinit! per percepirne il potere. 'uesto il modo in cui sono state costruite tutte le rappresentazioni antropomorfiche del divino. .appiamo tutti che lo .pirito .anto non una fiamma e nemmeno una colomba e che laspetto materno della *atura non Iside& +erere o la 3ergine Maria. 'ueste sono delle forme attraverso le quali la mente umana cerca di avvicinarsi a tali principi; meno evoluta sar! la mente& pi0 grossolana sar! la forma. +oloro che hanno qualche conoscenza della mente umana& che siano sacerdoti egiziani& ierofanti eleusinani od occultisti moderni& saranno in grado di fare uso della loro comprensione di questo raro tipo di psicologia per creare condizioni attraverso le quali la mente umana individuale riesce a trascendere se stessa e a spezzare le proprie limitazioni per penetrare in uno spazio infinitamente pi0 vasto.

Dion Fortune, 2-agia applicata3, 4ene5ia 6ditrice, 7889

/ion =ortune era una scrittrice ed esoterista del secolo scorso. =u iniziata anche alla :olden /a>n e rest nell?,rdine per un breve periodo& ma in seguito se ne distacc per divergenze rituali con la moglie del fondatore Mathers. La sua opera pi0 importante considerata @La +abala Mistica@. AAAAAAAAAAAAAAAAA L?uomo pu nascere& ma per nascere deve prima morire& e per morire deve prima svegliarsi. 1 :.I. :urdBieff 1

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