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ALLIDROGENO

LANGOLO di
CATERINA

INVITO alla
LETTURA

LA SAGGIA VOCE
DELLA TRAADIZIONE

Domenico Priori

Caterina Corradetti

Marino Stipa

Marino Stipa

pagina 3

pagina 4

pagina 4

pagina 1

ApertaMente
Anno IX - N 7

Giugno 2014

La Tradizione
Lunario:
- Il concime fa il foraggio, ed il foraggio fa
il concime.
- E la gaia pioggerella a far crescer lerba
bella.
Relato:
- Le due parole pi brevi e pi antiche, s
e no, sono quelle che richiedono maggior
riflessione.
(Pitagora)
Versi popolari:
- Lu vi bianch, lu vi rusc nn t fa st
mai musc.
Proverbi:
- Chi prima nn penza, allddm
sspira.
Chi prima non riflette, in ultimo sospira.
Il motto un severo richiamo contro i
superfi ciali, i distratti, i faciloni.
Modi di dire caratteristici:
- A st vcin a chsta t fa cal lu latte
cucch.
Lo stare accanto a questa ti fa scendere il
latte cucco( il primo latte di colore verdastro). La frase vale: ti fa soffrire pene
simili a quelle, che procura luscita del
primo latte.

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Lupus in fabula:
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E arrivata proprio la persona di cui
Proin
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pellentesque
stavamo parlando.
Il lupo, quando
arriva,
ligula,
elementum
auctor
libero
cos spaventoso
che toglie
la parola;
allo
vestibulum
Nunc
id lamassa
nisi,
stesso modo, ac.
quando
arriva
persona
di
sed
volutpat
Donec
blandit
cui si sta
parlandoest.
(spesso
male) tutti
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Donec
quis
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ciono di colpo
come se
il lupo
li avesse
terrorizzati.
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N 107

Elogio degli uccelli

Giacomo Leopardi

Amelio filosofo solitario, stando una mattina

di primavera, co suoi libri, seduto allombra
di una sua casa in villa, e leggendo; scosso
dal cantare degli uccelli per la campagna,
a poco a poco datosi ad ascoltare e
pensare, e lasciato il leggere; allultimo
pose mano alla penna, e in quel medesimo
luogo scrisse le cose che seguono.
Sono gli uccelli naturalmente le pi liete
creature del mondo. Non dico ci in quanto
se tu li vedi o gli odi, sempre ti rallegrano;
ma intendo di essi medesimi in se, volendo
dire che sentono giocondit e letizia pi
che alcuno altro animale. Si veggono gli
altri animali comunemente seri e gravi; e
molti di loro anche paiono malinconici: rade
volte fanno segni di gioia, e questi piccoli e
brevi; nella pi parte dei loro godimenti e
diletti, non fanno festa, n significazione
alcuna di allegrezza; delle campagne
verdi, delle vedute aperte e leggiadre, dei
soli splendidi, delle arie cristalline e dolci,
se anco sono dilettati, non ne sogliono
dare indizio di fuori: eccetto che delle
lepri si dice che la notte, ai tempi della
luna, e massime della luna piena, saltano
e giuocano insieme, compiacendosi di
quel chiaro, secondo che scrive Senofonte.
Gli uccelli per lo pi si dimostrano nei
moti e nellaspetto lietissimi; e non da
altro procede quella virt che hanno di
rallegrarci colla vista, se non che le loro
forme e i loro atti, universalmente, sono
tali, che per natura dinotano abilit e
disposizione speciale a provare godimento
e gioia: la quale apparenza non da riputare
vana e ingannevole. Per ogni diletto e ogni
contentezza che hanno, cantano; e quanto
maggiore il diletto o la contentezza, tanto
pi lena e pi studio pongono nel cantare.
E cantando buona parte del tempo,
sinferisce che ordinariamente stanno di
buona voglia e godono. E se bene notato
che mentre sono in amore, cantano meglio,
e pi spesso, e pi lungamente che mai;

non da credere per, che a cantare non

li muovano altri diletti e altre contentezze
fuori di queste dellamore. Imperocch
si vede palesemente che al d sereno
e placido, cantano pi che alloscuro e
inquieto: e nella tempesta si tacciono,
come anche fanno in ciascuno altro timore
che provano; e passata quella, tornano
fuori cantando e giocolando gli uni cogli
altri. Similmente si vede che usano di
cantare in sulla mattina allo svegliarsi;
a che sono mossi parte dalla letizia che
prendono del giorno nuovo, parte da quel
piacere che generalmente a ogni animale
sentirsi ristorati dal sonno e rifatti. Anche
si rallegrano sommamente delle verzure
liete, delle vallette fertili, delle acque pure
e lucenti, del paese bello. Nelle quali cose
notabile che quello che pare ameno e
leggiadro a noi, quello pare anche a loro;
come si pu conoscere dagli allettamenti
coi quali sono tratti alle reti o alle panie,
negli uccellari e paretai. Si pu conoscere
altres dalla condizione di quei luoghi alla
campagna, nei quali per lordinario pi
frequenza di uccelli, e il canto loro assiduo
e fervido. Laddove gli altri animali, se non
forse quelli che sono dimesticati e usi a
vivere cogli uomini, o nessuno o pochi
fanno quello stesso giudizio che facciamo
noi, dellamenit e della vaghezza dei
luoghi. E non da maravigliarsene:
perocch non sono dilettati se non
solamente dal naturale. Ora in queste
cose, una grandissima parte di quello che
noi chiamiamo naturale, non ; anzi
piuttosto artificiale: come a dire, i campi
lavorati, gli alberi e le altre piante educate
e disposte in ordine, i fiumi stretti infra certi
termini e indirizzati a certo corso, e cose
simili, non hanno quello stato n quella
sembianza che avrebbero naturalmente.
In modo che la vista di ogni paese abitato
da qualunque generazione di uomini
civili, eziandio non considerando le citt,

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Invito alla Lettura

LA CONGIURA DI CATILINA

di Sallustio
Considerato uno dei capolavori della
storiografi a romana, la congiura di
Catilina la storia del tentativo di
Lucio Sergio Catilina, nobile depravato
e privo di scrupoli, forse ispirato
dallo stesso Cesare, di sovvertire
lordinamento repubblicano a Roma.
Questo controverso episodio certo
esposto in modo tendenzioso, ma
ha il pregio di essere narrato con un
periodare serrato e vibrante, ricco di
antitesi e spezzature, che affascina alla
lettura. Sallustio esercit infl uenze
profonde sugli storici successivi sia per
la sua peculiare scrittura sia per la
sua concezione della storiografi a: non
solo cronaca di fatti ma ricerca delle
loro cause.
Fu interprete appassionato e acuto,
nei limiti di un moralismo di fondo,
comune a tutta la storiografi a antica.

Incipit

Dunque allinizio i re - ch sulla terra

questa fu la prima denominazione del
potere - secondo inclinazioni diverse
esercitavano alcuni lingegno, altri la
forza fisica; allora la vita degli uomini
trascorreva senza cupidigia; a ciascuno
bastava il suo.

Ma poi, quando in Asia Ciro, in Grecia

gli Spartani e gli Ateniesi, presero a
sottomettere citt e nazioni, a reputare
che la gloria pi grande risiedesse nel
potere pi grande, allora infine alla
prova dei fatti si riconobbe che in guerra
la supremazia spetta allingegno. Che
se la forza danimo di re e comandanti
valesse cos in pace come in guerra,
le umane vicende si conterrebbero
con maggior equilibrio e costanza,
non vedresti tutte le cose mutare e
rimescolarsi.
Poich il potere facilmente si conserva
con le doti dellanimo che allinizio lo
generarono.
Ma quando linerzia si diffonde in

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Tre turisti vengono catturati dai selvaggi
e condannati a morte avendo per una
possibilit di salvarsi. Vengono messi in
fi la indiana e a ciascuno vengono dipinti
i capelli con un colore scelto fra 3 tinte di
bianco e 2 di nero. In questo modo

Apertamente

i capelli con un colore scelto fra 3 tinte

di bianco e 2 di nero. In questo modo
lultimo della fi la vede i capelli dei primi
due, quello in mezzo vede solo i capelli
di quello davanti ed il primo non vede
niente.
Viene chiesto allultimo della fi la di
indovinare il colore dei propri capelli;
questi risponde non lo so e viene
giustiziato.
Tocca quindi a quello in mezzo che,
sentita la risposta del suo compagno,
risponde anchegli non lo so e anche lui
viene giustiziato.
Tocca infi ne al primo della fi la che,
sentite le risposte dei compagni,
determina con certezza il colore dei
propri capelli e si salva.
Di che colore erano i capelli dei tre

luogo delleffi cienza, la sfrenatezza e

lorgoglio in luogo dellequit e della
continenza allora la fortuna cambia
insieme con i costumi. Cos il potere si
trasferisce sempre dal meno capace al
migliore.
Lagricoltura, la navigazione, larte
edilizia obbediscono allingegno. Ma
molti mortali,
schiavi del ventre e del sonno,
trascorrono ignoranti e incolti la
vita, simili a viandanti. Ad essi senza
dubbio contro natura il corpo piacere,
lanimo un peso. Vita e morte di costoro
io ritengo alla pari, poich delluna e
dellaltra si tace. Mentre
certamente, infi ne, mi sembra vivere
e godere della vita quello che, intento
a qualche attivit cerca la gloria di un
illustre impresa. Ma in cos grande
quantit di opere, la natura mostra ad
ognuno un diverso cammino.
bello giovare allo Stato; anche non
disdicevole il bene esprimersi, lecito
acquistare fama in pace o in guerra;
molti hanno ottenuto gloria operando,
molti narrando le imprese altrui.
Quanto a me, sebbene non pari gloria
segua chi scrive...

LANGOLO DI CATERINA

Tanto tempo fa, i pi anziani ricorderanno, potevi sentire questa espressione: ijet a favv rcul a San Ntmass (andate a farvi rifondere,
revisionare a San Ntmass). San
Tommaso di Montedinove, protettore
delle ossa, il Santo a cui i pellegrini
indirizzavano le loro suppliche per
ritornare come nuovi, (pare che di
tre zoppi, San Tommaso ne rculass
uno guarito).
I pellegrini recitavano:
Ijem a spass a spass
ncuntrm San Ntmass,
San Ntmass d li pcci
c mttem ngnecchi,
ngnecchi c sm miss
San Ntmass c prmiss,
c prmiss lu santarielli
san Ntmass vcchiarielli.