Confucio

- Il maestro disse a un suo allievo: Yu, vuoi che ti

dica in che cosa consiste la conoscenza?
Consiste nell'essere consapevoli sia di sapere una
cosa che di non saperla. Questa la conoscenza.
- Il nucleo della conoscenza questo: se la possiedi,
applicala; se non la possiedi, conessa la tua
i!noranza.
- "cquisisci nuove conoscenze mentre ri#etti sulle
vecchie, e orse potrai inse!nare ad altri.
- $e prospettive della vita dipendono dalla dili!enza;
l'arti!iano che vuole perezionare la sua opera deve
prima a%lare i suoi utensili.
- Chi non a economie, andr& in a!onia.
- Quando si in un pasticcio tanto vale !oderne il
sapore.
- 'on avere amici che non siano alla tua altezza.
- $'apprendimento senza il pensiero atica
sprecata.
- Il vero si!nore lento nel parlare e rapido
nell'a!ire.
- Il vero si!nore simile a un arciere: se manca il
(ersa!lio, ne cerca la causa in se stesso.
- )e vedi un a*amato non dar!li del riso: inse!na!li
a coltivarlo.
- )apere cosa !iusto e non arlo codardia.
- +er natura !li uomini sono vicini, l'educazione li
allontana.
- 'on ho mai conosciuto un uomo che vedendo i
propri errori sapesse dar la colpa a se stesso.
- Ci, che vuoi non sia atto a te stesso, non arlo a!li
altri.
- $a elicit& pi- !rande non sta nel non cadere mai,
ma nel risollevarsi sempre dopo una caduta.
- $a !ravit& di conte!no solo l'involucro della
sa!!ezza, eppure la preserva.
- $'i!noranza la notte della mente, ma una notte
senza luna n. stelle.
- )e incontrerai qualcuno persuaso di sapere tutto e
di essere capace di are tutto non potrai s(a!liare,
costui un im(ecille/
- $'uomo superiore comprende ci, che !iusto,
l'uomo ineriore ci, che vende.
- "llontanarsi dal mondo, restare sconosciuti e non
avere rimpianti: a questo pu, arrivare solo l'uomo
superiore
- Imparare senza pensare atica perduta. +ensare
senza imparare pericoloso.
- 0edere e ascoltare i malva!i !i& l'inizio della
malva!it&.
- 1utti !li uomini si nutrono, ma pochi sanno
distin!uere i sapori.
- 'on !rave se !li uomini non ti conoscono, !rave
se tu non li conosci.
- 2n uomo che ha commesso un errore e non lo ha
riparato, ha commesso un altro errore.
- Chi parla senza modestia trover& di%cile rendere
(uone le proprie parole.
- 3 impossi(ile conoscere !li uomini senza conoscere
la orza delle parole.
- $a parsimonia conduce all'avarizia.
- )tudia il passato se vuoi prevedere il uturo.
- 'on preoccuparti del atto che la !ente non ti
conosce, preoccupati del atto che orse non meriti
di essere conosciuto.
- )i pu, indurre il popolo a se!uire una causa, ma
non ar s4 che la capisca.
- In un paese (en !overnato la povert& qualcosa di
cui ci si deve ver!o!nare.
In un paese (en !overnato, ver!o!nosa la
ricchezza.
- Quando arriva la prosperit&, non usarla tutta.
- Chi desidera procurare il (ene altrui ha !i&
assicurato il proprio.
- 2n !iovane, quando a casa, dovre((e essere
rispettoso dei !enitori, e, quando all'estero
dovre((e esserlo dei pi- anziani.
- $e stelle sono (uchi nel cielo da cui 5ltra la luce
dell'in5nito.
- 0edere ci, che !iusto e non arlo mancanza di
cora!!io.
- 'on mi dol!o di essere sconosciuto a!li uomini, ma
mi dol!o di non conoscerli.
- $'uomo superiore modesto nelle parole, ed
eccede nelle azioni.
- 3 l'uomo che rende !rande la verit&, non la verit&
l'uomo.
- )e un uomo la mattina conosce la retta via, potr&
morire la sera stessa senza alcun rimpianto.
- 6elle parole e una vistosa apparenza raramente
sono associate alla vera virt-.