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XXI secolo
Andrea Cerroni
Dip.Sociologia e Ricerca Sociale
andrea.cerroni@unimib.it
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Le direttrici della
modernità
SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI: fra contraddizioni e iniquità stiamo costruendo una comunità
umana globale ma le diversità ereditate dal passato implicano che ciascuno si imbatte
in individui sempre più diversi da sé. Ciascuno intraprende corsi di vita personali
(differenziazione) avendo dunque bisogno di conoscenza sempre più generale e
condivisa per orientarsi e per riconoscersi membro di una medesima comunità.
La CONOSCENZA SCIENTIFICA richiede e produce quel distacco (differenziazione
dell’ego da mondo interno inconscio, da ambiente e dagli altri) e quel coinvolgimento
(condivisione del medesimo punto di vista più generale e astratto) che sono necessari e
che alimentano la differenziazione.
ECONOMIA DELLA CONOSCENZA: dominante è la produzione di conoscenza a mezzo
di conoscenza con surplus di conoscenza (la conoscenza è immediatamente mezzo
e fine produttivo e crea/amplifica esclusioni e disuguaglianze).
Per avere una società realmente globale democratica basata sulla scienza servono
creatività individuale, innovazione socio-economica e progettualità politica rinnovate.
Bisogna perciò superare molti PRESUPPOSTI CULTURALI DI FONDO insiti già nella
contrapposizione moderna “Illuminismo/Antilluminismo” per poter attivare una
completamente nuova KNOWLEDGE GOVERNANCE.
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Verso una nuova
rivoluzione scientifica?
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Due ideologie della modernità
NEGATIVISMO
vs
POSITIVISMO
Conoscenza (epistemologia)
Mondo (ontologia)
Individui (cognizione-etica)
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…quella che veramente è rea, che de' mo
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POLARITÀ NEGATIVISTICA
Antilluminismo (Zeev Sternhell); Regime notturno
dell’immaginazione (Gilbert Durand); Mito del
soggettivismo (George Lakoff & Mark Johnson);
Apocalittici (Umberto Eco); “Humies”.
bassorilievo (Lovelock)
Orrore per le
contaminazioni: bio-
tecnologie: ossimoro,
inquinamento genetico,
necro-tecnologie
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Giano
(Diano?)
(pensiero
dicotomico)
Il dio dei confini
assicurava la
certezza psicologica
e giuridica, e
dunque l’ordine
sociale.
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Crono
Un dio padre-padrone reggeva l’ordine
sociale dell’Età dell’Oro ormai perduta, in
lotta contro la hybris umana.
Goy
a
TEMPO: dispotismo “aureo”
ordine temporale sapiente ma
crudele (vs. fretta, improvvisazione): Masolino Masaccio
ci dà vita divorandoci. Eden Pendio scivoloso 13
(anticoncez., clonazione,
preindustriale
… Dipinte in queste rive
Son dell'umana gente
Le magnifiche sorti e
progressive.
Qui mira e qui ti specchia,
Secol superbo e sciocco,
Che il calle insino allora
Dal risorto pensier segnato
innanti
Abbandonasti, e volti addietro
i passi,
Del ritornar ti vanti,
E procedere il chiami.
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POLARITÀ POSITIVISTICA
Illuminismo franco-kantiano (Sternhell); Regime
diurno dell’immaginazione (Durand); mito
dell’oggettivismo (Lakoff & Johnson); integrati
(Eco); “Techies”.
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TOPISM
O
Conoscenza “scorporata”.
Conoscenza = bi(nary)(digi)t
astratti e scorporati.
Comunicare = informare = flusso
idraulico
fra menti.
Informazione
(vera)
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Ignoranz
Sequenziazione
biologia molecolare
Manca “l’ambiente”:
genoma, cellula,
organismo,
biogeografia, …
ambiente umano cioè
sociale.
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Riduzionismi
ATOMI
BIT
GENI
NEURONI
INDIVIDUI
tasselli di un meccanismo
Canard digérant
(1740)
J. de Vaucanson
Dalla rottura
dell’athomos alla
rottura
dell’individuus 20
21
Olismo di
essenze
“vitalistiche”: O
COMPLESSITÀ
SUPER-ORGANISMO N
SAPERI
MENTE T
STRUTTURE
O
L
O Riduzionismo di
“ingranaggi”
G positivistici:
I ATOMI
GENI
A BIT
NEURONI 22
INDIVIDUI
TELEOLOGISMO
Fini assoluti
uniscono/univano in
armonia: pendio
scivoloso come storia
di una sciagurata
caduta dall’Eden.
E
T
CRONO
I
C
DISINTERESSE
A interessi si frappongono,
separano e degradano.
Sospensione in un
presente eroico,
sovrumano 23 e
onnipotente, u-topico e
Relativismo
di un soggetto astratto: E
mito di una soggettività
romantica radicale. P
Emozioni, intuizioni, I
sentimenti, arte, verità “più
alta”. S
T
E
M
O
L
O
Assolutismo
G di una utopia oggettivistica:
"When I use a word,“ Humpty Dumpty said in a rather a
I mito di oggettività positivistica
meccanicistica. Verità
scornful tone, "it means just what I choose it to mean --
neither more nor less. A scientifica, razionalità,
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Cambierà il nostro modo di essere individui.
Scoperta?
Scienziato
Conoscen
za
scientific
a
Comunità
scientifica
Innovazione?
Affinità?
Società-
cultura 27
Modello processuale C3-
GIDS
Ist
itu
ne zio
a zio n ali
r
e ne zza
G z ion
e
CAMPO
SCIENTIFI
CO
KNOWLEDGEA CONOSCENZ
BLE A
CITIZEN (esplicita &
tacita)
So
c ial SOCIET ne
iz zaz u sio
À ff
ion
e Di
GLOBA 28
LE
Generazione
Creatività individuale e collettiva
PUNTI CRITICI:
PUNTI CRITICI:
PUNTI CRITICI:
PUNTI CRITICI:
► Equità di accesso/normazione
► Educazione del ricercatore
► Inerzia collettiva (credenze tacite)
► Mascheramento ideologico (interessi occultati)
► Deliberazione 32
Conoscenza come
BPG
► Non-rivalità
anzi, soltanto l’uso può aumentarne il valore intrinseco e la
fruibilità pubblica: più che non-rivale.
► Non-escludibilità
anzi, è il bene più esclusivo se non ci sono comunicazioni e
politiche efficaci (l’educazione amplifica le disuguaglianza):
meno che non-escludibile.
► Come la società della conoscenza per essere pienamente tale deve vedere la
partecipazione attiva di tutti i cittadini, così una società degli individui per
essere pienamente tale deve essere imbevuta di conoscenza.
► Nella misura in cui società della conoscenza & società degli individui si
sviluppano sotto la governance partecipata di un BPG, la nuova specie sociale
si configura come
► Valutazione
► Impact Factor
► Brevettazione
► Equità
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Business model
► Servizio al cliente
► studente, famiglia, futuro lavoratore, cittadinanza?
► Imprenditorialità
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Formazione dello scienziato
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Terza missione
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Valutazione
effetti perversi della peer review (diretta e
indiretta)
Journal of the American Medical Association 2002: << If the entire peer-
review system did not exist but were now to be proposed as a new
invention, it would be hard to convince editors looking at the evidence to go
through the trouble and expense >>. 39
Impact factor (Figà Talamanca)
Royal Society 2003: << I diritti della proprietà intellettuale possono stimolare
l’innovazione proteggendo lavoro e investimento creativi, e incoraggiando l’ordinato
sfruttamento di scoperte scientifiche per il bene della società. Sebbene possano
aiutare la conversione di buona scienza in benefici tangibili, il fatto che ci siano
monopoli può però causare una tensione fra profitto privato e bene pubblico. Non
meno importante è che possono impedire il libero scambio di idee e
informazioni nel quale fiorisce la scienza >>.
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Equità
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