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INTENSITÀ DEL DOLORE DI CRISTO NELLA PASSIONE

Voi tutti che passate per la via, considerate e osservate se c'è un dolore simile al mio dolore
(LAM 1,12).
In Cristo paziente, c'era il vero dolore sensibile, che è causato da qualche danno fisico; e
anche il dolore interiore, prodotto dalla percezione di qualche danno, che si chiama
tristezza. Entrambi i dolori sono stati in Cristo i maggiori che si possano soffrire nella
vita attuale. Questo è successo per quattro motivi.
I. Per le cause del dolore. La causa del dolore è stata la lesione corporale, che è stata
crudelissima, sia perché è stata in tutto il corpo, che per la loro natura, perché la morte
dei crocifissi era crudelissima, perché è inchiodato alle parti nervose e più sensibili, cioè
nelle mani e nei piedi, e anche che il peso stesso del corpo che pende aumenta
continuamente il dolore; inoltre si prolunga la sofferenza, poiché non muoiono subito.
La causa del dolore interiore è stata:
1. i peccati di tutti gli esseri umani per i quali soffriva in modo soddisfacente e che quasi
attribuiva se stesso quando dice.
2º, soprattutto il peccato degli ebrei e degli altri che hanno peccato nella sua morte, e
soprattutto dei suoi discepoli, scandalizzati dalla Passione di Cristo;
3º, la perdita della vita corporea, che è naturalmente terribile per la natura umana.
II. La grandezza del suo dolore può essere considerata dalla percezione del paziente
secondo l'anima e secondo il corpo. Secondo il corpo aveva una carnagione perfetta,
essendo stato miracolosamente formato dall'opera del lo Spirito Santo, e quindi il senso
del tatto, da cui egli ha la percezione segue il dolore, era perfettissimo.
Anche l'anima percepiva molto efficacemente, secondo le forze interiore, tutte le cause
della tristezza.
IV. L'ampiezza del dolore di Cristo il paziente può essere considerata perché ha preso
volontariamente queste sofferenze e dolore per liberare gli uomini dal peccato, e quindi
ha preso una tale quantità di dolore come si addice alla grandezza del frutto che voleva
produrre.
Poi, da tutte queste cause, considerate insieme, appare manifestano che il dolore di Cristo
è stato il più grande.
E questo essempio ci deve portare a soportare con gioia i nostri propri patimenti,
sappendo che nessun patimento può superare quelli di Cristo. E ci deve spingere a essere
pronti ad accetare maggiore sofferenze, tanto grandi como sia la risposta che vogliamo
dare alle sofferenze di Cristo. Ci deve spingere a desiderare di fare cose eroiche per
Cristo.