Cultura russa

Lezione 1-alle origini <grande, possente, veridica e libera>

la lingua russa è grande, perché quando credi di conoscerla ti sorprende, scopri di
non sapere nulla. Varis Uspenskij, ai tempi dell’unione sovietica inziò un convegno
con questo slogan “viva il potere sovietico”, non in russo ma in slavo ecclesiastico
( difatti nessuna delle parole faceva parte della grammatica e della sintassi del russo
moderno, erano tutti slavismi, parole segnate dalla tradizione , ad esempio il
da+indicativo, usato nella lingua antica). Questo ritrae il rapporto genetico della
lingua russa con la lingua della chiesa(slavo ecclesiastico). Lo slavo ecclesiastico si
usa ancora nelle chiese ortodosse che dipendono dal patriarcato di mosca. La
differenza tra il russo moderno e lo slavo ecclesiastico è più o meno come la
differenza tra italiano e latino liturgico. Lo slavo ecclesiastico era usato nelle liturgie.
In russia il problema del passaggio alla lingua moderna fu posto nel 1917/1918 che
mostrava un’apertura nei confronti della modernità.
DOSTOEVSKIJ(1821-1881), era un galeotto ed un grande nazionalista che sosteneva
la grandezza della russia e della sua storia(dovuta alla cultura). Egli affermava che “i
russi sono immensi, immensi come la nostra madre, la russia”. La Russia difatti è
immensa va da Kaliningrad fino al pacifico, contiene 9 fusi orari all’interno dello
stesso paese.
Da cosa dipende quest’immensità?
“la struttura spirituale del popolo russe è stata forgiata e condizionata dalle pianure
sconfinate” quindi quest’immensità dipende dalla grandezza della terra dalla
quale dipendono tutti caratteri dell’uomo russo libertà di spirito, distacco dei beni
terreni, spirito di rivolta, amore per la pellegrinazione e il rifiuto della proprietà
privata. Tutti questi caratteri sono attestati nella letteratura.
Il problema nasce quando si cerca di spiegare quest’immensità a livello geopolitico,
difatti i russi vennero accusati di imperialismo in seguito alla dichiarazione di MOSCA
COME TERZA ROMA, dopo quella di cesare(1) e la caduta di Costantinopoli nel 1453.
Prima della caduta di C. quest’idea non c’era, di conseguenza l’idea di Russia terza
Roma non puo’ definire lo spirito russo poiché vorrebbe dire che nei secoli
precedenti non vi era stata una cultura generale o tanto meno una uno spirito
caratteristico, ma sappiamo che non è così giacchè già prima vi furono personaggi
che definirono l’imperialismo russo. I russi hanno intrinseco lo spirito di imperialisti.
L’imperialismo era un carattere definitorio della Russia.
Importante è il ruolo della steppa russa, che non definisce il russo giacchè ai tempi
bisognava difendersi da quei popoli che vivevano nelle steppe, essi erano nomadi,
barbari che attaccavano i russi. La steppa definisce però l’anima russa.
La russ antica (nome antico della Russia) nacque nel 988.
Le persone che definirono lo spirito russo sono:
 Radonez(1322-1392)
 Rubjev(1360-1430)
 IOSIF VOLOSKIJ(1440-1515) il monaco si deve spogliare d tutto, ma non il
monastero perché sennò non avrebbe avuto i mezzi per insegnare cosa fosse
una vita cristiana.
VS NJL SORSKIJ elaborò la concezione del monachesimo come rinuncia a qualsiasi
bene. Il monaco non deve avere nessun possedimento, deve solo fare il monaco.
Comunque nonostante l’idea di mosca terza roma sia imperialista nella mentalità
russa non c’è animo imperialista.
La russia è grande per la sua cultura come disse Dostoevskij. “ per cultura io
intendo quel che già letteralmente è espresso nella parola stessa “cultura”, cioè
una luce spirituale che rischiara l’anima, illumina il cuore, dà indirizzo alla mente e
le mostra la via della vita” da DIARIO DI UNO SCRITTORE. È una concezione della
cultura integrale, che prende in sé tutte le dimensioni dell’uomo(dimensione
pratica, matematizzante, teoretica). Tutti gli elementi della vita dell’uomo sono
inseriti nella parola “cultura”.
Dimensione teoretica: dare istruzioni alla mente su come ragionare;
sentimenti: illuminano il cuore e rischiarano l’anima.
Nella parola “cultura” è espressa la parola “luce”(svet) in russo
Difatti in russo cultura prosvescenie (non è collegata all’illuminismo)
LEZIONE 2: LA SOMIGLIANZA CON DIO E L’IDEA DI CULTURA
D. avrebbe potuto dire “kultura” dal latino, ma non lo fa anche per mantenere il
gioco di parole.
Perché SCELSE QUESTA PAROLA?
Nei vocabolari moderni la parola è usata per indicare l’epoca dei lumi/l’illuminismo,
ma egli utilizza il termine perl’integralità tra ragione e coscienza. Per meglio
comprendere la sua scelta dobbiamo vedere il significato dato dai dizionari
contemporanei all’autore, in questo caso VLADIMIR 1 DAL’. In questo dizionario la
parola usata da D. viene spiegata come “luce della scienza e della ragione accesa
dalla pura moralità, lo sviluppo delle capacità morali e intellettuali dell’uomo; una
formazione scientifica con la chiara coscienza del proprio dovere e dello scopo della
vita”.
ALTRI SIGNIFICATI:
 “Attraverso la sola scienza e l’intelletto non è unilaterale e non porta al bene”
 Nel linguaggio ecclesiastico il giorno della prosvescenie è il giorno del
battesimo, letteralmente “festa della manifestazione di Dio(epifania),
“battesimo di Cristo” vedi quaderno per parole in russo
Annotazione: gli orientali festeggiano a natale l’arrivo dei re magi e il
battesimo di cristo durante l’epifania, attraverso cui viene riconosciuto come
figlio di Dio. Quindi la prasviscenie è il battesimo della cultura, l’uomo viene
investito da una luce che gli rivela qual è la sua natura. (nel momento in cui
Gesù venne al mondo venne anche la luce della ragione).
La cultura è collegata al divino; ecco perchè D. scelse questa parola e la
religione era importante perché segnava la vita dei contadini he erano la
maggioranza della popolazione.
Questo fa si che si nata una cultura originale, autonoma dove il rapporto tra
fede e ragione non è conflittuale.
Nel “ DIARIO DI UNO SCRITTORE” del 1880 D. parla dell’italia, facendo
riferimento a Cavour, egli fa una polemica su di lui anche se questo era
dovuto ad una questione personale giacchè cavour aveva mandato a
combattere le truppe nella guerra di crimea determinando la sconfitta della
russia.
Questo per dire che la russia ha un’idea universale ma non è l’unica, difatti vi
è anche quella di cui visse l’italia per 200 anni idea di roma e della
grandezza papale
Questo per dire che possono esistere due idee universali, ma l’italia nel
momento in cui ha rinunciato alla sua è diventata debole.
Troviamo qualcosa nel passato che giustifica che la cultura e la fede vadano di
pari passo? Si, giacchè il processo di alfabetizzazione va di pari passo col
processo di cristianizzazione. Le cose andavano così perché il cristianesimo
era parte integrante della cultura?

Celomudrie verginità sapienza integrale(vedi le cose nel loro insieme)

Celo= tutto/integrale
Mudriesapienza/alta sapienza
Quindi la verginità è una sapienza integrale, un modo de vedere le cose nella
loro integralità, se le dividi perdi la tua verginità.
Bezobranyjbrutto, senza forma da bez= senza e obraznyj=forma
Obraz= immagine di Dio le cose brutte sono quelle che non hanno più
l’immagine che Dio aveva dato loro, sono deformi poiché hanno perso la
forma data loro da Dio.
Prepodobnyj vuol dire santo. Pre è un rafforzativo e podonnyj vuol dire
colui che ha realizzato la somiglianza con Dio.
Obras prepodobnyj creato a immagine di Dio. Il santo è colui che si è
avvicinato all’immagine di Dio.
 Conversione di Vladimir di Kiev -988
La storia della Russia inizia a Kiev, quando il principe Vladimir si converte al
cristianesimo.
“e noi non sapevamo se ci trovavamo in cielo o sulla terra giacche sulla terra non si
vede alcuno spettacolo di tale bellezza. Noi non possiamo descrivere con parole
quello che abbiamo veduto. Soltanto questo sappiamo, che ivi gli uomini
coesistono con Dio(…..). Non dimenticheremo mai tanta bellezza.”
Fa parte delle cronache di Nestore, antica cronaca medievale. L’ambito dal quale
viene cronaca è ecclesiastico(monastero delle grotte di Kiev, uno dei primi
monasteri all’inizio della chiesa russa). In questa si racconta perché egli si converti al
cristianesimo. Egli voleva una religione degna della sua potenza, scarta varie
religioni; viene tentato dall’islam poichè prometteva ai guerrieri valorosi una vita
nell’aldila circondato di fanciulle ma poichè quest’ultimo proibisce le bevande
alcoliche, lo scarta. Dopo aver sentito i racconti degli ambasciatori riguardo la
liturgia vista a Costantinopoli nella chiesa di santa sofia durante la quale essi non
capivano se fossero in cielo o in terra data la bellezza della scena. Si vocifera che sua
nonna Olga inoltre fosse già cristiana.
Motivi conversione:
 Idea di un’esperienza in cui il divino e l’umano si incontrano finito terreno
incontra infinito celeste e ne viene conquistato
 Cultura russa rimprovera all’occidente l’eccessivo razionalismo
 Inesprimibilità concettualela bellezza vista non può essere spiegata a
parole. Grande sensibilità data all’aspetto estetico
La bellezza per antonomasia(per eccellenza) è quelle delle icone. Icona= immagine
sono immagini sacre, hanno una collocazione precisa all’interno della vita della
chiesa e nella vita liturgica. Di solito non si trovano nei musei ma nelle chiese sulle
pareti (mosaici, affreschi, tavole di legno dipinte) oppure nell’iconostasi che divide la
parte dove stanno i fedeli dalla parte dove stanno i sacerdoti, divide parte terrena
dalla bellezza divina .Oppure nelle case che diventano chiesa domestica, luogo di
preghiera. LE ICONE OGGI SONO DISPOSTE SECONDO UN ORDINE PECISO
Nell’iconostasi ci sono 3 porte. Le porte diaconali e quella centrale(in mezzo) detta
porta regale(a doppio battente) chiamate cosi perché passa soltanto il sacerdote che
porta cristo docente e cristo in presenza reale. In alto secondo la grandezza della
chiesa vi sono diversi ordini di icone. Tutte le chiese a pianta centrale.
Ordini:
 Primo ordine chiamato “DESIS”: raffigura due processioni che vanno verso il
trono dove siede il re della gloria, il salvatore.
 Sopra di esso c’è l’ordine delle grandi feste
Quindi vengono dipinti personaggi santi(cristo, i santi) o feste. Hanno una
funzione didattica(sorta di catechesi che inizia nell’osservatore) e
sacramentale. Catechesi: insegnamento a voce dei principi della religione
crisiana
Cristo:
o CRISTO ACHEROPITA (dal greco). In russo NERUKOTVORNI(parola
composta: non fatto da mano d’uomo) si dice che il modello originario
fosse stato fatto da mano non umana. Storia: il re di Edessa in
Mesopotamia era malato e non riuscendo a guarire, sapendo che Gesù
operava guarigioni gli inviò un messaggero per chiedergli di recarsi alla
sua corte. Gesù non andò ma gli mandò l’immagine del suo volto
rimasta su di un telo dopo che vi si era asciugato il volto. Il panno fu
inviato al re che lo venerò e fu guarito dalla sua malattia.
o Cristo di Andreij Rublev  cristo salvatore
o Cristo pantocratore(colui che tutto regge) non era un cristo di origine
russa ma per molti secoli dopo la separazione del 1054 rimane un’icona
comune. Cristo ritratto in un atteggiamento maestoso e severo, seduto
su un trono, nell’atto di benedire con le tre dita della mano destra,
secondo l’uso poi rimasto nella chiesa ortodossa.
o Cristo e la Vergine  vergine di Vladimir. Vergine con bambino e 3
stelle.
Tutte le icone hanno un significato preciso. Ad es 3 stelle= verginità Maria
prima, durante e dopo il parto.
o Madonna odigitria cioè colei che indica la strada. Rappresentazione:
Maria con in braccio il Bambino Gesù, seduto in atto benedicente, che
tiene in mano una pergamena arrotolata e che la Vergine indica con la
mano(da qui l’epiteto). Diffusa particolarmente nell’arte bizantina e
in Russia nel periodo medievale. L’icona originale andò perduta
quando Costantinopoli cadde in mano agli ottomani.
o Vergine orante: in piedi come quella nella chiesa di santa sofia. Maria
intercede dal cielo per i figli in terra. Inoltre è diventata simbolo della
Chiesa, innalzata per mezzo dell’implorazione della Signora dei cieli a
cristo pantocreatore posto al centro della cupola.
 o Vergine bogoljubskaja prende il nome dal principe Andrej
Bogoljubskaja e dal luogo dove venne fatta la prima rappresentazione.
Si racconta che il principe ebbe una visione nella quale gli apparve la
vergine con un rotolo di pergamena nelle mani, essa si rivolgeva a in
un atteggiamento di supplica verso cristo. Andrej ordino di dipingere
la scena nella quale ai piedi della madonna vi sono dei santi in
preghiera. Tra la vergine e cristo vi è un muto colloquio, riportato sui
rotoli di pergamena che hanno nelle man.
o Arcangelo Michele
o Gioacchino e Anna: i genitori della vergine cioè i progenitori di dio.
Icona dell’AMORE MATRIMONIALE (PROSPETTIVA ROVESCIATA
ELEMENTI VICINO A NOI PIU PICCOLI DI QUELLI LONTANI)

o INGRESSO A GERUSALEMME
o L’ASCENSIONE
o DISCESA AGLI INFERI (è GRECA NON ORTODOSSA) prende Adamo ed
Eva per i polsi non per le mani poichè cosi presa piu sicura
Donne portatrici di aromi vanno al sepolcro e lo trovano vuoto
Discesa agli inferi
Giudizio universale
Pentecoste discesa spirito santo
Teofania festa del battesimo del signore
Trasfigurazione cristo mostrato come sarà ogni essere umano(luminoso),
il nostro corpo non verrà perso ma sarà luminoso
La natività festa del natale(icone sembrano grossolane) ma molto
complesse dal punto di vista compositivo. Impostazione a griglia formata da
9 scene. Al centro vi è il tema principale della festa, altri 8 episodi
particolari della festa. Al centro vi è la vergine che partorisce il bambino che
è avvolto in fasce simili a quelle delle mummie, poichè contiene già
l‘abbassamento e l’umiliazione di dio che ha posto se stesso nel ventre di
una giovane. Vi sono poi angeli e i 3 re magi e un raggio(la stella) che attesta
che ciò che sta avvenendo e una discesa che riguarda il divino ,i pastori, san
Giuseppe, natura, le pie donne che curano e lavano il bambino poichè egli è
come tutti i bambini umani.
 La trinità di Rublev/rubliof/
40 martiri di Sebaste ( STRANO USO DELLA PROSPETTIVA)
Nelle icone è la realtà che ci viene incontro, non noi che la creiamo, la dominiamo, la
realtà ci si presenta per quello che è quindi i martiri sono tutti grandi uguali perché
hanno tutti la stessa importanza.
Icona della sapienza divinasofia è sul trono, essa è la sapienza di Dio. Sapienza
divin personificata. Secondo la tradizione iconografica, la sapienza è rappresentata
come una figura femminile alata.
La prospettiva rovesciata è tipica dell’icona
Brunelleschi prospettiva lineare/centrale nella quale le rette parallele sembrano
congiungersi all’infinito in un punto(punto di fuga),dietro il quadro. Da importanza al
carattere matematico. Lo spettatore domina.
Prospettiva rovesciataLe linee non si incontrano in un punto situato dietro il
quadro ma davanti ad esso. Il punto di fuga è davanti. Nelle icone raramente vi è un
solo punto di convergenza, ogni oggetto ha la sua stessa prospettiva. L’oggetto, la
realtà domina. Non c’è profondità. La realtà non è creata dall’uomo come vogliamo
che sia ma ci viene offerta cosi come è.
Iconostasi con l’icona ci mostra una sorta di gerarchia: davanti la terra , il dietro cielo
e in mezzo qualcosa che li mette in comune come nella NATIVITà(quadro). La
terra infatti è una parte del cammino per arrivare alla salvezza.
L’icona mette in comunicazione il finito con l’infinito, ma disegnare Dio è pericoloso
poiche puo diventare un idolo, ma l’uomo ha bisogno di immagini. Come si puo
rappresentare in un quadro finito l’infinito? Si possono venerare le icone, anzi chi
non lo fa è eretico concilio di Nicea 787 ultimo celebrato insieme dalle 2
chiese(oriente e occidente).
(L’iconoclasta va contro la tradizione rompevano le icone e quindi erano eretici.)
COSA SI DISSE AL CONCILIO:
I protettori delle icone per sostenere che fosse giusto venerare le icone dissero che
1. La natura divina nelle icone non viene rappresentata ma la natura umana si,
iconoclasta dice che cio è eresia le due non possono essere divise perché vuol
dire che la salvezza non puo essere raggiunta.
 2. allora si correggono e dicono che attraverso la natura umana dipingiamo
anche quella divina, altra eresia le due non possono essere confuse.
avete gia un’immagine, avete l’eucarestia dicono gli eretici ma non è della stessa
sostanza di colui che è morto e risorto. L’eucarestia non puo essere ridotta ed
un’immagine. ES. socialismo ateo  idee di cristo senza cristo.
Cristo ci ha fatto vedere qual è il desino della materia, in lui le due nature sono
unite. ” Io non venero la materia ma il creatore della materia che si è fatto materia
per me e che si degnato di abitare nella materia e di mettere in opera la mia
salvezza attraverso la materia”San Giovanni di Damasco
NUOVA LEZIONE
Vladimir il santo(958-1015)appena battesimato decide di eliminare la pena di morte
Sposa Anna, sorella dell’ imperatore di Bisanzio Basilio 2
Jaroslav il saggio (978-1054) detto il saggio perche crea un corpo di leggi
1. Sposa Anna, figlia del re di Svezia Olaf
2. Le sue tre figlie sposano tre 3 re: Anna sposa il re di Francia, Enrico 1;
elisabetta sposa il re di Norvegia, Harald 3; Anastasia sposa il re di Ungheria,
Andrea 1
3. Suo figlio vsevolod sposa Irina figlia, dell’ imperatore di Bisanzio Costantino
Monomaco(1000-1053)
Dopo la sua morte nel 1054 divisone delle due chiese che influenzera la storia della
russia, ma perche avvenne? Per 3 questioni principali:
1. Il modo di intendere il primato di Roma(istituto nel 1854) e l’esercizio di
questo da parte del papa.
Romacentro della chiesa universale con a capo il papa, le chiese
vescopali(?) sono a lei conness. In oriente non esiste questa unita vi sono
varie chiese ortodosse unite.pentarchia(CHIEDI APPUNTI) chiesa serba
buklgara romena e georgiana, tutti patriarcati piu quelli antichi. Chiese anche
senza patriarca completamente autonome dette AUTOCEFALE polonia grecia
albania chiesa ordosossa della cecoslovacchia cipro e la chiesa ortodossa d
america,ricosciuta indipendente da mosca ma non da costatinopoli.
Il patriarcato di costatinololi nper tradizione e chiamato patriarcato ecumenico,
avrebbe una sorta di primato d’onore.
 2. Diverso modo di considerare Maria. Dicono che gli occidentali hanno la fissa
del dogma dell’ immacolata concezione. Gli orientali non lo riconoscono. L’
immacolata concezione non è la verginità di Maria, ma il dogma secondo cui
per i cattolici Maria è esente dalla macchia del peccato originale, è nata senza
la macchia.
3. Questione del FILIOQUE si diffuse nella meta del 6 secolo in occidente
durante il concilio di Toledo in spagna poiche vi era in quel periodo l’eresia
ariana che negava la piena divinità di cristo. I cristiani la volevano contrastare
poiche essendo figlio di dio, cristo è sia umano che dio stesso. Durante la
recita del credo si sarebbe dovuto aggiungere secondo gli occidentali che lo
spirito santo che è dio procede dal padre al figlio e allora anche il figlio(cristo)
è dio. In oriente si protesta. In oriente ci si lamenta perche nei concili di Nicea
e Costantinopoli era stato deciso diversamente e non si poteva mutare senza
un altro concilio con tutta la chiesa riunita, nonostante non fosse errata come
cosa; ma per 4 secoli questo non fu motivo di separazione. L occidente insiste
sull’ unità della trinità mentre l’oriente nella diversità infinita delle persone.
Due modi di approcciare il mistero della trinità. Le due visioni non possono
tuttavia essere separate.
in realtà queste non portarono alla divisione giacche il primato di Roma e il dogma.
anch furono stabiliti dopo la separazione delle due chiese e l’espressione filioque in
occidente si è diffusa nel 6 secolo. Sembra strano che si siano aspettati 4 secoli per
denunciare tutto ciò. Vi sono altre questioni:
la divisione potrebbe dipendere non solo da questioni dogmatiche, ma anche da un
allontanamento progressivo.
 la gente parla ma non intende
 questioni minori date dalle piccolezze umane umberto di silvacandida vs
michele cerulario. Litigano e si scambiano reciprocamente una scomunica che
poi si estende a tutta la chiesa.
 pane da usare nell’ eucarestia
 diversità delle lingue, infatti i primi concili aiutavano ad intendersi e a trovare
un punto comune
 differenza di approccio alla realtà  l’occidente insiste sull’unità della natura
e avere concetti chiari mentre l’oriente insiste sulla diversità delle persone e
quindi vede il rischio che questa diversità venga meno.
Vi sono poi degli episodi che aumentano la divisione, ad esempio nel 1204 quando i
crociati che stanno andando in terra santa si fermano a Costantinopoli e la
saccheggiano, nonostante questo le icone restano di carattere comune fino al 13
secolo.
Cosa resta oggi di questa divisione?
-Le icone nelle chiese orientali hanno uno spazio importante. L’icostasi si trova nelle
chiesi orientali;
-La liturgia in russia è fatta in slavo ecclesiastico non capito talvolta dagli stessi russi,
come da noi la messa era celebrata in latino; da noi ora viene celebrata nella lingua
locale;
-andando in chiesa la comunione da noi sotto una sola specie: l’ostia, pane non
lievitato. In oriente la comunione è presa sotto le due specie(ostia immersa nel vino
attraverso un cucchiaino), non viene quindi data nella mano viene posta nella bocca
dal prete col cucchiaino;
- andando alla divina liturgia si noterà la differenza del segno della croce: in
occidente si tocca prima spalla sinistra poi destra con mano tesa. Orientali
raggruppano le 3 dita toccano fonte spalla detra poi sinistra e poi cuore più l’
inchino. Inoltre in occidente viene fatto ad inzio e fine messa mentre in oriente più
volte nel corso di essa.
-Incenso usato molto da loro,
-Non esiste la messa bassa, cioè celebrata dal parroco senta essere cantata e
breve. Il prete ha quindi bisogno del coro poiche la messa è un atto comunitario,
non privato. Non si siedono mai durante la messa o quasi mai,
-eucarestia data col cucchiaino, in occidente posta nelle mani dei fedeli
-i parroci sono sposati parrocoprete di parrocchia. I monaci no. I vescovi possono
essere reclutati soltanto/esclusivamente tra i monaci. Se resta vedovo il sacerdotei
puo chiedere di diventare vescovo, ma è raro che ciò accada. Il sacerdote prima si
sposa e poi diviene sacerdote, se sei stato ordinato sacerdote poi non puoi sposarti.
(il processo inverso non è possibile).
-i sacerdoti non possono divorziare e non si possono risposare. i laici si possono
sposare due volte, ma il secondo o il terzo sono una concessione alla debolezza degli
uomini. In occidente i sacerdoti non possono sposarsi.
Dopo il primo splendore del principato di kiev, esso perde importanza e subentrano
altre città, principati e antiche città della Russia medievale (dal, Novgorod, Vladimir)
che diventeranno il centro del potere politico e religioso. A metà del 12 secolo
Mosca ancora non esisteva, la sua prima menzione risale infatti al 1147, dopo di che
Kiev perde la sua importanza e il principato viene conquistato da un altro principe.
A partire dal 1224 arrivano i mongoli(tartari), che con la battaglia della calca
dominarono fino al 1480. Kiev cade e perde il suo dominio definitivamente nel 1240
e la Russia è soggetta ad attacchi dei cavalieri teutoni, ma resiste( grande
personaggio principe Alexander Nevskijv). Kiev era sede del metropolita, ovvero un
dignitario che occupa un grado intermedio tra il patriarca e l’arcivescovo, che nel
1299 si trasferì a Vladimir fino al 1325 quando Mosca ne divenne sede, ma non era
ancora un patriarcato che diventerà solo nel 1589 perché era una città potente e la
chiesa madre, Costantinopoli, non contava più niente essendo caduta in mano turca.
1380 battaglia di Kulikovo(manifestazione dell’unità per la collaborazione tra il
principe Dimitri, i civili, gli ecclesiastici e la cultura): prima battaglia in cui i russi
riescono ad affrontare i tartari, e a non perdere, ma ci volle un altro secolo per
eliminarli definitivamente. Principale attore dal punto di vista civile principe dimitrij
donskoj 1350-1389che riunì le forze russe. I russi capiscono che unendosi possono
vincere. Il principe non agì da solo ma anche accompagnato altri 2 personaggi san
sergio di radonez 1322-1392 (è un mistico dell unita e un pilastro della santità russa,
benedi il pricipe lo invita aritrovare l unita e liberare la terra russa secondo la
tradizione) e andrej rublev1360-1430(icona della trinità che rappresenta il mistrero
dell unita dei diversi: tinità). L unità permette di tenere insieme la realta e concetti
contraddittori. Unità antinomica concetti apparentemente contrapposti tenuti
insieme in questa realtà.es opposizione tra partcicolare e universale, se vuoi delle
parti devi avere un’unità. Arte pura(arte per arte) e arte impegnata. Libertà e
autorità, se c’è autorita non c’è liberta. un discorso religioso implicherebbe la
mancanza della libertà. Contrapposizione tra comunità e individuo, se parli dell
indipendenza dell individuo questo non puo esssere mantenuto se proteggi i diritti
della comunità, l individuo non puo piu esprimere tutte le sue potenzialita frank,
di tradizione ebraica abbondonata per il marxismo poi ortodosso(battesimo).
Nilo della sora e iosif volockij due personaggi che sono a cavallo di quel fenomeno di
rottur dell unita che e la caduta di constatinopoli nel 1453. Nilo e il capofila di coloro
che rifiutano ogni tipo di proprita privata del monastero(ppoihe i monaci hanno
fatto di poverta e non hanno nulla di loro). Iosif è rappresentante della corrente
opposta il monastero deve avere possedimenti non per goderne ma perche cosi l
influsso sulla soceta e piu facile. Rppresentano la contrapposizione ma entrambi
canonizzati e offerti entrambi come modello, una via e inseparable dall altra prche
nell no contapposizzione ogniuno puo scegliere quale via sia meglio per lui per
arrivare al re dell universo.  la via regale
Metropolita= nella chiesa ortodossa è il capo spirituale insieme al patriarca.
Nella chiesa cattolica è un arcivescovo che presiede una provincia ecclesiastica(una
circoscrizione che raggruppa piu diocesi)
Una presenza tartartra importante resterà in crimea molto importstbte dal punto di
vista culturale. Durante 2 guerra modiale stalin li deporta con la scusa di essere
collaboratori nazisti.

1453 caduta const. E nascita ideologia mosca terza roma che serve per spiegare
un idea imperialista dove mosca e il centro di una cristianita che ritrova la sua verita
pers nella roma dei cesar(pagani). e da contantinopoli.
Constrantinopoli ha tradito nel concilio di lione-firenze del 1439 in occidente.--> e
un tentativo di unione tra le due chiesedopo la separazione del 1054. Semba avere
successo, molte delegazioni vi partecipano e accolte con rispetto e stima, non viene
chiesta nessuan form di abiura rispetto alle posizioni che avevano portto ala
rottura.--> unione di firenze: orinetali possono manyenere il loro credo(differenze
tra orientali e occidentali), m quando le delegazioni ritornano in patria l unione
venne respinta(durò un mattino). Dopo l unine senza successo ci furono dei tntativi
di replica con runioni sinodi locali che nel giro di un secolo formarono le chiese
cattoliche orientali o di rito orientle. O gli uniati(termine dispregiativo). Sono 3
chiese una che ha la sua presenza maggioritaria i ucraina nata nel 1596 con l unione
di brest, nel 1646 nasce l unione di uzhorod nasce la chiesa cattolica rutena che ha
la sua influenza in ungheria slovacchia( rutenia sub carpatica), la terza nata dai
sinodi(insieme di concili)di alba iudia presenza in romania.
Caratteristiche: mantengono caratteristche delle chiese orodosse ma accettano il
primato di roma e i dogmi successivi alla separazione(accettano tutti dogmi
occidentali) ma sono autonomi e mantengono radizione orientale(differenze
occidente oriente). Perche nascono—tentativi di restaurare l unita intravista e
firenze. La caduta di const. E una sorta di punizionr divina secondo alcune letture.
Ma nche affermazione di indipendenza politica soprattutto quella di brest.
Opposizione al potere di mosca che stva crescendo mosca diventa patriarcato nel
1589.
1946 pseudoconcilio di leopoli(l’vov, si legge lvof)dove cattolici di rito orientale
vennero obbligati a riunirsi a mosca oppure spediti nei campi di concentramento.
Molta gente morì in quest ultimi.
Chiesa cattolica rutena ebbe uno dei suoi vescovi martirizzato nel 1947 in centro
europa romza canonizzato nel 2001
Progressiva ascesa di mosca:
novgorod simbolo dell indipendenza rispetto alla forza centrale di mosca.
Sottomette i veccchi centri medievali che avevano rapporti commerciali con l
occidente, via via perdono potere novgorod, tever’ e pskov annesse allo stato
moscovita. (Cremlino cittadela fortificata) regno di ivan 4 detto ivan il terribile
nace 1530 e regna dal 1547 fino al 1584. Regno con sviluoppo tranquillo a mosca
ma poi nella second parte anche la tranquillità di mosca finì.--> groznyj= severo.
Caretteristche del suo regno
Ssviluppo stato moscovita secondo delle direttrici cstanti verso sud conquita casane
assoggetamnto delle zone dove ancora vi erano presenze tartare, verso est
conquista siberia(economica,relgiosa,militare). 1582 conquista est. Nord co
fondazione di citta che a volte sono anche porti. Archangel’sk nasce nel 1584.
Nascono anche altre città e siberia colonizzata. A meta mille 500 si consolida la
dinastia degli stroganov/f/. dinastia di mercanti he ottengono il monopolio da ivan
da svolgere in siberia caccia:pernice, vendita e commercializzazion del sale,
attivita minerarie e alcuni monopoli meno edificanti come bevande alcoliche.
Assieme ai soldi che fanno promuovono la cultura come la scuola iconografica degli
stroganov. aspetto negativo seconda parte del regno: omicidio del metropolita filip
di mosca che secondo l ageogrfia arebbe cacciato dalla chiesi van accusandolo di
avre le mani sorche di sangue di cristiani. Filip poi canonizzato come martire.
Introduce una discontinuita dell immagine della chiesa otodoss come succube del
potere o appiatita sul potere politico. Ci sono elementi di sottomisssione al potere
civile ma generalizzare e sbagliato.
Altro elemeno:solo a questo punto l istituzione dells servitu della glea comincia a
funzionare. Ivan muore e mosca dibenta patriarcato nel 1589 e si libra della hiesa
madre, fenomeno tipico delle chiese ortodosse, operazione non mai indolore. 1700
patriarcato sopspeso soppresso da pietro il grande esostituito nel 1721 da una
nuova forma di governo deka chiedsa che dura ino alla rivoluzione 1917/8.
Periodo subito successivo alla morte di ivan e torbido non si capisce chi ha il diritto
di governare(periodo dei torbidi). Gli succedono vari personaggi tra cui
godunov.non si capisce chi ha il governo a mosca e in particolare chi o ha
legittimamente. Molti falsi pretendenti. Ultima presenza straniera in russia tatari
loo presenza cancellata del tutto. Nuova invasione che culmina nei primi anni del
1600 fino a 1612 dove al trono regnerà un polacco. Dura fino a quando una rivolta
congiunta del popolo e della nobilta libera mosca dai polacchi pozarskij pricipe e
popolano minin guidano il tutto. Statua sulla piazza rossa dei due.
1612 finisce perido dei torbidi e inizia la dinastia ràmanov che e una dinastia elettiva
inizialemnte e una scelta di un gruppo di nobili e elementi della chiesa che
designano michele, figlio di un nobile( di un boiaro) che diventra nobile in seguito
alla morte della moglie.
Successore alessio 1 …. Pietro 1 detto il grande… caterina seconda o la grande…
alessadro 2

bogdan chmel’nickij 1596-1657 face il trattato di perejaslav del 1654.

Questione dello scisma detto raskol
L accademia mogiliana o di kiev 1632 confraternita e scuola associata di kiev
nasce attorno alla figura di mogila metropolita della chiesa ortoossa. La aprte piu
occidentale dell antica russia era sottoposta a delle influenze da parte di
oriente(mosca) e occidente(protestanti e cattolici polacco-lituana). Le cuole e
accademia nascono con lo scopo di mantenere l’identita culturale e religiosa che
facesse riferimento alla tradizione ortodossa. Non vuol dire chiusura, prende come
modello il sistema gesuitico(le suole di maggior successo). Riuscira nel suo intento e
si manterra fino alla rivoluzione, con la rivoluzione chiusa, perche simbolo del
vecchio regime, e poi riaperta dopo la fine dell impero, quando l ucraina sara
indipendente.
Bogdan(dato da dio) capo dei cosaschi, popolazioni libere di diversa derivazione
etnica che si datto delle strutture statuali o parastatuali.
Contadini,allevatori,girovaghi che hanno anche una funzione militare. Vogliono
affermae la loro liberta contro la potenza del regno polacco-lituano. Per
contrastarne le pretese fa un accordo con mosca bagdan e l ucraina resiste alle
pressioni ma pagando questo con un abbraccio da parte di mosca ssegnaato dal
trattato di perejaslav. X Bogdan e un trattato tra potenze di pari dignita, tra mosca e
i ccaschi. X mosca e un riconoscimento di un vassallaggio, aiuati in quanto vassalli di
mosca. In entrmabi casi e un trattato militare.
Raskol:
è uno scisma che scoppia a meta del 1600 quando lo zar e alessio I scoppia perche il
patriarca del tempo nikon decide di fare una riforma liturgica che ha lucuni
cambiamenti riguardo il rito, il segno della croce( prims erano 2 dita tese ora 3), due
dita tese divinta e umanita di cristo. Tre dita richiamo la trinita. Per quantoriguarda
i libri, essi erano stati tradotti dal greco, la traduzione non sempre era correta, così
come la trascrizione. Nkon veniva da un ambiente di alto livello cultuale ed ad u cero
punto ando anche in un monastero nelle isole solovki tra il 1420-30. Nikon volle
correggere i libri per evitare eresie. Correzione perche ci sono erori secondo la
tradizione originale(preoccupazione filologica), preoccupazioni politiche: mosca
terza roma come idea nasca e per rivendicare questa continuità religiosa bisogna far
corrispondere i libri alla vera fede, siamo eredi di una tradizione religiosa. L ucraina
quando entra nell’ orbita russa aveva sia per gli ortodossi che per gli orientali uniti a
roma dei libri diversi a quelli di mosca quindi per approfondire unità con ucraina un
modo era questo.- questi libri erano piu vicini a quelli a cui si riferiscono i greci->
cambiamento liturgico. Una parte della chiesa accetta queste innovazione, un'altra
parte resta attaccata alle antiche tradizione e vede i cambiamenti di nikon e si
staccano(scismatici vecchio credenti), questi cambiamenti sono visti come
sostanziali, lo considerano come l avvento dell’anticristo 1666.
Dagli scismatici nascono due correnti i vecchio cedenti, conserva struttura con
sacerdoti e mantiene la possibilità della celebrazione dei sacramenti popovcy e un
gruppo senza sacerdoti che si svilupperà senza un sacerdozio consacrato bes
popovcy.
Uno dei principali rappresentanti dei vecchio credenti è Avvakum, un sacerdote che
scrisse un testo dove racconta la sua vita, testo molto complesso.
nikon dopo qualche anno viene punito di essersi servito del potere civile. Nikon
viene deposto fino a quando nel 1681 muore paradosso: nello steso anno anche
avvakum muore ma bruciato sul rogo, entrambi hanno cercato di mantenere e
affermare l identità religiosa usando il potere civile e snaturandosi.
Una comunità costretta alla clandestinità per mantenersi deve trovare un modo per
sopravvivere alle persecuzioni esterne. Una delle grani fortune degli ultimi anni dell’
epoca zarista risalgono a famiglie di vecchio credenti che cercavano di sopperire alle
persecuzioni con la ricchezza. Tra ‘800 e ‘900 prime presenze di famiglie ebraiche.

Yuri dmitrijef scopri fosse comuni a sandarmoch on montagnetta ma concavità.

Accusato e incarcerato. Fesse comuni come strumento di memoria
Vladimir bukovskij uno dei piu interessanti dissidenti dell epoca sovieticauno dei
primi contro i quli venne utilizzato l arresto e invio in ospedale psichiatrico invece
che nei campi. psichiatria repressiva il vento va è torna indietro(?). dopo regime
torna in unione sovietica poi ricacciato
RASKOL:
jesus o jiesus
unità salta, aspetto formale e contesutistico separato il modod di fare il segno
croce è una forma, una forma puo è essere sostutuita e se non si riesce piu a
spegare l unita è saltata.
Pietro il grande riforme che riguardano la vita della russsia san pietroburgonel
dove non vi era niente, occidentalizzerà la russia, sara imperatatore(non piu solo
zar) riforma la vita della chiesa, san pietroburgo diventerà in pochi la città iu
importante e nuova capitale. 1700 muore il patriaraca andrian, non ne fa scegliere
un altro creata. Riforma che abolisce il partriarcato, direzione da patriarcale a
colleggiale, data in mano ad un organismo composito, composto da vescovi scelti
dall imperatore e controllati da un procuratore generale laico(del santo sinodo). --<
funzionario laico ober procuror Modello chiese di stato protestante in germania.
Rimane cosi fino alla rivoluzione. I dogmi rimangono, ma alivello di dirigenza la sua
libetà è limitata. No opposizione poiche la chiesa è indebolita.
Pietro permise alla russa di recepire le tecniche le scienze occidentali vivendo
meglio. Arrivano le patate, prima c’erano solo le rape. Apertura all occidente come
fenomeno di progresso.--> vittoria dei lumi. Caterina emancipa la nobilltà, liberando
i nobili dai servizi allo stato. Alessandro 2 liberta ai servi della gleba, nicola 2
parlamento.
Citta di odessa nasce alla fine del 1700, 1794. Armate russe cacciano turchi che vi
risiedevano, generali russi ma anche de ribas spagnolo nato napoli cattolico,
richelieu francese che anche leui abbandona la francia(fenomeno strano),
langeron-> frances che partecipa alla guerra di indiendenza in america. Tutti e 3
cattolici e quindi non ortodossi. Citta divent un porto, important per commerci,
ogniuno costruisce la sua chiesa(ortodosse e cattoliche). Per via del commerco
vengomo attirati molti ebrei. Commercio del grano ucraino e dal resto del centro
europa per andare nel resto del mondo.9mila 35mila poi 350mila abitanti nel giro
del secolo. Primo porto dell impero e 4 citta dell impero.-->v mosca, san
pietroburgo, varsavia.--> nell ottocento 4 citta pricipali
California russa no oro, ma grano che permise questo tipo di sviluppo. Svilupppo
ineguale in russia.
Tocqueville
Pugacev(pugaciof)
1825 insurrezione dei dekabristi da dekabr(dicembre). Tentatvo rapidamente
represso molti condannati all’esilio in siberia. Figura delle mogli,sorelle fidanzate che
seguirono gli uomini nel loro esilio, fenomeno di dedizione e protesta nei confronti
del regime zarista.
Guerre napoleoniche--< napoleone rappresenta una figura complessa, colui che
rapp le idee dell riv francese promoxine diritti del cittadino, liberta, fratellanza,
ugualianza. È il grande uomo ma allo stesso tempo colui ch osa violare la terra
patria, l inavasore come osarono fare polacchi e tatari che poi vennero schiacciati.
Armate francei vinte nel 1812. Gurra patriottica(la guerra contro nepoleone
chiamata così)  chiesa di cristo salvatore cerca. Tutto cio sotto alssandro 1
Nicola 2(1825) in parallelo con la rivolta dei dekabristi. Regno di depressione e
pressione sulla libertà anche se grandde sviluppo della cultura. Si cerca dinevitare
altee insurrezzioni. La terza sezione dell gendarmeria primo modello di quella che
sarà la polizia politica ai tempi sovietici, controllava la gente che si era spinta tropo
in la nella liberta di pensiero. Momento di oscurantismo, ma anche ssplosione di
geni in tutti campi. Doestoevski. Nascita dibattito tra slavofili e occidentalisti che
dura ad oggi.--> pierto apertura occidente, 1836 intellettuale pubblica una lettera “
la lettera filosofica di piotr caadaev” 1794-1856(prima metà 800). Definita come uno
sparo di cannone nella notte
Dice russi arretrati rispetto occidentali ma potrebbero avere un ruolo fondamentale.
Fa discutere, Nascita di due correnti contrappostegli slavofili e gli occidentalisti