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L’OSSERVATORE ROMANO GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO

Unicuique suum Non praevalebunt
Anno CLX n. 69 (48.393) Città del Vaticano giovedì 26 marzo 2020
.

Il Papa recita il Padre Nostro in comunione spirituale con tutti i cristiani del mondo
Ai lettori
Misericordia per l’umanità aro lettore, Le scrivo in que- rizzo di posta elettronica che Le

duramente provata C sto periodo di prova che

In comunione spirituale con tutti
i cristiani del mondo, il Papa ha
recitato il “Pater Noster” per implorare
«misericordia per l’umanità duramente
provata dalla pandemia di
coronavirus». Dalla Biblioteca privata
del Palazzo apostolico vaticano il
Pontefice ha guidato la preghiera —
trasmessa in diretta streaming — a
mezzogiorno di mercoledì 25 marzo,
solennità dell’Annunciazione del
Signore, dando seguito all’appello da
lui lanciato domenica 22 all’Angelus.
Di seguito pubblichiamo le parole
introduttive pronunciate da Francesco.
Cari fratelli e sorelle,
oggi ci siamo dati appuntamento,
tutti i cristiani del mondo, per pre-
gare insieme il Padre Nostro, la pre-
ghiera che Gesù ci ha insegnato.
ALL’INTERNO
Congregazione
per la dottrina della fede
D ecreti
drammaticamente sta inve-
stendo ormai tutto il mondo, per
dirLe che la redazione de L’Osser-
vatore Romano continuerà a svolge-
re il suo lavoro che consiste nella
Come figli fiduciosi ci rivolgiamo missione di portare ogni giorno la
al Padre. Lo facciamo tutti i giorni, voce del Papa e della Santa Sede e
più volte al giorno; ma in questo quindi la parola, ricca di speranza,
momento vogliamo implorare miseri- del Vangelo fino ai confini della
cordia per l’umanità duramente pro- terra. Ora questa missione è evi-
vata dalla pandemia di coronavirus. dentemente messa in difficoltà da-
E lo facciamo insieme, cristiani di gli effetti che scaturiscono dal-
ogni Chiesa e Comunità, di ogni tra- l’emergenza sanitaria dovuta al co-
dizione, di ogni età, lingua e nazio- vid-19 che rendono di fatto impos-
sibile la stampa e la distribuzione
ne.
dell’edizione (quotidiana, settima-
Preghiamo per i malati e le loro
famiglie; per gli operatori sanitari e nale e mensile). Ci troviamo quin-
di costretti a sospendere tempora-
quanti li aiutano; per le autorità, le
neamente la stampa tipografica
forze dell’ordine e i volontari; per i
cartacea. Ciò avviene a prescindere
ministri delle nostre comunità. dalla nostra volontà e dal nostro
Oggi molti di noi celebrano l’In- effettivo lavoro che di fatto non si
carnazione del Verbo nel seno della interromperà. Il quotidiano infatti
Vergine Maria, quando nel suo “Ec- continuerà a essere editato e potrà
comi”, umile e totale, si rispecchiò essere visionato in formato digitale
l’“Eccomi” del Figlio di Dio. Anche alla pagina web: www.osservatore-
noi ci affidiamo con piena fiducia al- romano.va nella sua nuova veste,
le mani di Dio e con un cuore solo e più semplice e maggiormente inte-
un’anima sola preghiamo: Pater No- grata con il sito Vatican News, che
ster... viene inaugurata proprio oggi,
mercoledì 25 marzo, solennità
In precedenza il Papa aveva celebrato
dell’Annunciazione.
la messa a Casa Santa Marta e In questo quadro, per servire
quindi aveva presieduto l’udienza sempre meglio i nostri lettori abbia-
generale nella Biblioteca privata. mo attivato un servizio alternativo
di inoltro del quotidiano in formato
digitale. Tale servizio, per essere
PAGINA 8 operativo, ha bisogno del suo indi-
chiediamo di comunicarci a questo
nostro indirizzo: helpdesk@spc.va o
al nostro numero telefonico: 06
69845911 che potrà utilizzare anche
per un supporto tecnico. Per le al-
tre richieste può continuare a usare
l’indirizzo info.or@spc.va.
È nei momenti difficili che si sco-
pre il valore dei legami autentici.
Confido che la situazione di diffi-
coltà, che nasce dall’attuale crisi sa-
nitaria, possa e debba trasformarsi
nell’occasione per stringere ancora
di più il rapporto che lega il “gior-
nale del Papa” ai suoi lettori, per
conoscersi reciprocamente in manie-
ra più approfondita.
Le scrivo questo nella piena con-
sapevolezza che l’Italia e il mondo
intero attendono quotidianamente
di ascoltare una voce libera che sia
capace di suscitare fiducia e speran-
za e di spingere a un maggiore
sforzo per la costruzione di una so-
cietà migliore. Il nostro impegno è
di essere all’altezza di questa attesa.
Nel ringraziarLa per l’attenzione
e la fedeltà manifestata in questi
anni, colgo l’occasione per farLe gli
auguri per l’imminente periodo del-
le festività pasquali; che la luce del
Risorto possa illuminare le nostre
menti, riscaldare i nostri cuori e
rendere operose le nostre mani.
Il direttore responsabile
ANDREA MONDA

PAGINA 6

Congregazione per il culto divino

e la disciplina dei sacramenti Il segretario generale dell’Onu lancia un appello in vista del summit dei paesi del G20

In tempo
di covid-19 Una risposta globale alla pandemia
PAGINA 7
ROMA, 25. L’emergenza del corona- frontare le varie minacce del covid- lanciato ieri un appello ai paesi del di risposta articolato guidato dal- ciando ancora una volta zero casi
virus «richiederà un piano da “tem- 19. Questo dimostrerebbe solidarietà G20 per organizzare una risposta l’Oms (Organizzazione mondiale interni di infezione. Nel capoluogo
Indicazioni po di guerra”, e la leadership del alle persone nel mondo, in particola- globale alla pandemia. I leader del della sanità), per raggiungere insie- Wuhan il blocco sarà rimosso l’8
della Congregazione G20 ha una straordinaria opportuni- re ai più vulnerabili». Con queste G20 dovrebbero incontrarsi in video me l’eliminazione del covid-19» ha aprile. Nuova stretta in Iran, dove
tà di fare un passo avanti con un parole il segretario generale delle conferenza nei prossimi giorni. «In- sottolineato Guterres. In particolare, si contano in totale più di duemila
Circa le celebrazioni pacchetto di risposte forti per af- Nazioni Unite, António Guterres, ha vito tutti a stabilire un meccanismo «occorre impegnarsi a vietare i dazi morti: il governo annuncia 15 giorni
e rimuovere le restrizioni transfronta- di blocco.
pasquali liere che incidono sulla fornitura di
nelle Chiese orientali attrezzature mediche, medicinali e
altri beni essenziali per combattere
cattoliche l’epidemia».
Morti in pochi giorni dodici saveriani italiani che hanno speso la loro vita in missione Il bilancio della pandemia, pur-
PAGINA 7 troppo, si aggiorna di ora in ora: at- NOSTRE
Testimoni di speranza tualmente nel mondo ci sono
423.121 casi confermati di coronavi-
rus con 18.919 decessi e 108.619 gua-
INFORMAZIONI
riti, stando alla Johns Hopkins Uni-

racconto’ di PAOLO AFFATATO

22 anni Giuseppe Scintu, giovane di belle spe-
cappelle. Ora il coronavirus lo ha colpito a morte, a 85
anni, in quel di Parma. Scintu è uno dei dodici missio-
nari italiani, membri della congregazione fondata nel
versity. Il maggior numero di morti
si contano in Italia (6.820) e Spa-
gna (3.434). L’Oms ha detto che in
Il Santo Padre ha accettato la
rinuncia al governo pastorale
dell’Arcidiocesi di Barquisime-
L A PAROLA DELL ANNO

E
MARY KARR
JEAN-ROBERT ARMO GATHE
A ranze, aveva lasciato la sua Sardegna e una fio-
rente impresa edilizia per ascoltare la chiamata
di Dio e diventare missionario saveriano. Sei anni do-
1895 da san Guido Maria Conforti, che hanno perso la
vita nelle ultime tre settimane. Dieci di essi erano nella
Casa madre dei missionari saveriani, nella città ducale.
Italia «il picco potrebbe essere rag-
giunto questa settimana». La Cina,
intanto, ha rimosso dopo due mesi
to (Venezuela), presentata da
Sua Eccellenza Monsignor An-
tonio José López Castillo.
po era andato in Congo dove, mettendo a frutto il ta- le restrizioni all’Hubei, la provincia
A PAGINA 5 PAGINA 3
lento da muratore, ha costruito edifici, case, scuole, epicentro della pandemia, annun-
Il Santo Padre ha accettato
la rinuncia al governo pastora-
le della Diocesi di Araçuaí
(Brasile), presentata da Sua
Il Signore che passa nel tempo del coronavirus - 2 Eccellenza Monsignor Marcel-
lo Romano.

Realismo dello Spirito Il Santo Padre ha accettato

di STELLA MORRA sere appunto sostituito. La tecnologia ci aiuta,
perché non usarla per questo?
a storia della cultura ci mostra che è at- C’è un’inerzia che fa resistenza al cambia-
cui eravamo abituati e anche affezionati: ma in
questo ci costringe a cercare di nuovo la res di
cui tutto ciò era segno. Siamo chiamati ad un
ma non possiamo perdere questa occasione
propizia per riconoscere lo spessore spirituale
dei gesti, delle cose, delle persone.
la rinuncia al governo pastora-
le della Diocesi di Birmingham
(Stati Uniti d’America), pre-
sentata da Sua Eccellenza

L tività umana e umanizzante trasformare

(con tutta la fatica che questo comporta)
il chronos in kairos. Il Vangelo ci dice che rico-
mento, difficile da vincere perché va ben oltre
il razionale, l’esplicito, il consapevole. È una
specie di rassegnazione che si nutre del biso-
grande esercizio di realismo nello Spirito (il
che nell’uso comune rischia di suonare come
un ossimoro alle nostre orecchie): ritrovare
Il contatto che oggi ci è precluso, ad esem-
pio, quale “con tatto” richiede, quale garbo
contiene, quale senso di misure? La logica del-
Monsignor Robert J. Baker.

noscere il kairos e coglierlo e accoglierlo è ope-
ra di grazia e salvezza, con tutta la fatica che
comporta.
Si può infatti lasciare semplicemente che il
tempo sia solo il suo svolgersi, tentando di
galleggiare sulle cose (e spesso sulle persone),
perché “tanto passerà”, attrezzarsi a trovare so-
luzioni per i problemi che mano a mano si
presentano: come possiamo continuare a fare
quasi tutto quello che facevamo prima? Come
y(7HA3J1*QSSKKM( +"!"!@!?!.!
gno, umanissimo, di sicurezza, di calore, di
consuetudine dei corpi.
Ma come possiamo aiutarci a non rasse-
gnarci, aiutarci a umanizzarci e riconoscere e
condividere grazia e salvezza se non abbando-
nando una logica sostitutiva per cogliere la
potente forza di un kairos, del Signore che
passa e non smette di farci misericordia?
I cristiani lo sanno da secoli, e lo hanno
sempre vissuto nel sensus fidei fidelium nei tem-
quella vita, e quella grazia che la abita per noi
e prima di noi, come discepoli del Signore ri-
conoscerla, raccoglierla, condividerla, custodir-
la e nutrirla.
Siamo capaci di immaginare una vita nello
Spirito, un ritmo, uno stile, una forma, che
raccogliendo pratiche antiche o inventando
gesti nuovi sia capace di sostenere la difficile
elaborazione necessaria che chiede occhi aper-
ti, mani aperte, orecchie aperte?
la presenza quale forza dell’assenza veicola e Provvista di Chiesa
mostra? L’interiorità concepita come un “pro- Il Santo Padre ha nominato
fondamente dentro/privato/nascosto/narcisi- Vescovo di Birmingham (Stati
sta” quanto potrebbe essere ripensata come
Uniti d’America) Sua Eccellen-
una pelle invece, il luogo dove interno-io e
esterno-tutto il resto si incontrano, si carezza- za Monsignor Steven J. Raica,
finora Vescovo di Gaylord.
no, ma anche si feriscono e si urtano?
Abbiamo bisogno di un nuovo realismo del-
lo e nello Spirito, che ci insegni un nuovo lessi-
co, nuovi gesti, nuovi corpi, nuove simboliche. Nomina

creare le condizioni per poter farlo ancora?

È la logica che potremmo chiamare “sostitu-
tiva” tipica del chronos: le lezioni si fanno on
line, le messe in streaming, la spesa si fa con-
segnare a domicilio, si compra un tapis roulant
per camminare in casa. Si sostituisce, per non
cambiare, per rassicurarci che il paesaggio ur-
bano e umano che abbiamo costruito è solo
momentaneamente ristretto e nel caso può es-
pi di crisi e difficoltà: è l’esercizio della vita
secondo lo Spirito che consente di elaborare il
chronos in kairos, una vita spirituale, dove l’ag-
gettivo si è progressivamente trasformato nel
corso della storia in sostantivo (spiritualità) e
si è perso la res a cui si riferiva, la vita degli
uomini e delle donne.
Questa condizione che stiamo vivendo in
modo drammatico ci ha tolto molti dei segni,
dei gesti e delle pratiche, della spiritualità a
Saremo capaci di ascoltare la Parola di Dio
non alla ricerca di soluzioni (sostitutive?), ma
come lampada per i passi e per la mente? Di
reinventare una preghiera che non sia fatta so-
lo di “preghiere”? Di consolare e farci consola-
re, nutrire e farci nutrire, comprendere e farci
comprendere dalla e nella realtà?
È una sfida vera ad abitudini mentali e del
cuore, a posture e affetti corporei che perfor-
mano l’intelligenza e la comprensione stesse:
È inquietante pensare all’immagine dello
Spirito come un soffio, che soffia dove vuole e
non si sa da dove viene, né dove va, in un tem-
po in cui un invisibile virus, che non si sa da
dove viene né dove va ci costringe alle masche-
rine che bloccano il soffio: inquietante, ma in-
sieme radicale, poiché né l’uno né l’altro sono
in nostro potere. Se saremo capaci di assumere
i gesti corporei che sono nella realtà, allora un
Soffio ci guarirà, e non solo dal virus.
di Vescovo Ausiliare
Il Santo Padre ha nominato
Vescovo Ausiliare della Diocesi
di Spiš (Slovacchia) il Reve-
rendo Ján Kuboš, del clero
della medesima Diocesi, finora
Parroco e Decano a Kežmarok,
assegnandogli la Sede titolare
di Quiza.
pagina 2
Ma secondo l’Organizzazione mondiale della sanità il paese sarà presto l’epicentro della malattia
Dal Congresso Usa l’accordo
che rilancia l’economia e i mercati
WASHINGTON, 25. «Stiamo già co-
minciando a vedere la luce in fondo
al tunnel». Ha usato queste parole
ieri il presidente statunitense, Do-
nald Trump, per giudicare la situa-
zione attuale legata all’emergenza
coronavirus negli Usa, nonostante
gli oltre 55.000 contagi totali da co-
vid-19 e il record di morti nelle ulti-
me 24 ore legate al coronavirus, 163.
Il suo riferimento era chiaramente
per il piano di stimoli economici più
grande mai varato nella storia ameri-
cana. Quello che ieri ha fatto decol-
lare Wall Street e conseguentemente
i mercati mondiali.
L’inquilino della Casa Bianca, sin
dall’inizio della crisi sanitaria legata
alla diffusione del covid-19, è appar-
so molto più preoccupato per le ri-
percussioni e le sorti dell’economia
del paese. E ieri, sebbene l’O rganiz-
zazione mondiale della sanità (Oms)
abbia annunciato che il paese po-
trebbe presto diventare l’epicentro
della pandemia, il presidente Trump,
con il raggiungimento al Senato di
un accordo tra repubblicani e demo-
cratici e la firma di un piano straor-
dinario a supporto dell’economia na-
zionale, è apparso decisamente sod-
disfatto. Tanto da dichiarare «ria-
priamo l’America entro Pasqua».
Secondo l’Oms quella di Trump è
però una posizione insostenibile.
«Se Trump non ascolta gli scienziati
gli Stati Uniti andranno incontro a
una catastrofe umanitaria» ha affer-
mato Walter Ricciardi, rappresentan-
te dell’Italia presso l’Oms, secondo
cui il presidente Usa dovrebbe affi-
darsi ai dati scientifici sulla facilità e
velocità di contagio del virus. «Solo
a New York ci sono stati più di 25
Anche l’India
sceglie
il lockdown
NEW DELHI, 25. Il primo ministro
indiano Narendra Modi ha annun-
ciato che a partire dalla mezzanotte
il paese entra in un periodo di 21
giorni di «completo lockdown» in
cui nessuno potrà uscire dalle pro-
prie abitazioni tranne che per com-
provate esigenze, e che saranno
chiuse le attività commerciali non es-
senziali. Nel paese, che conta 1,3 mi-
liardi di abitanti, sono stati registrati
482 casi di contagio dal coronavirus
e 9 morti. Finora per contenere
l’epidemia erano state adottate diver-
se restrizioni, ma non si era arrivati
a questo punto: l’ultima misura, più
che altro simbolica, consisteva in un
coprifuoco dalle sette di mattina alle
nove di sera di domenica.
«La mia priorità è salvare la vita
di ogni indiano: l’unico modo che
abbiamo per fermare la diffusione
del contagio è isolarci tutti per alme-
no tre settimane» ha detto il premier
Modi. «I prossimi 21 giorni — ha ag-
giunto — saranno cruciali per la no-
stra sopravvivenza: se non mantenia-
mo il lockdown per almeno tre setti-
mane molte famiglie saranno distrut-
te. Tutti noi dobbiamo restare dove
ci troviamo, senza più spostarci».
Intanto, in Pakistan è stato imposto
il lockdown solo nella regione più
colpita, quella meridionale di Sindh.
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO
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mila casi con un raddoppio dei con-
tagi da coronavirus ogni tre giorni.
Mai vista una cosa del genere
nell’epoca contemporanea» ha sotto-
lineato il funzionario dell’O ms.
L’intesa è arrivata dopo lunghi
negoziati con il segretario al Tesoro,
Steven Mnuchin, e il capo dello
staff della Casa Bianca, Mark Mea-
dows, da una parte, e il leader de-
mocratico al Senato, Chuck Schu-
mer dall’altra.
«Dopo giorni di intense discussio-
ni, il Senato ha raggiunto un accor-
do tra le due parti su un piano stori-
co per sostenere la pandemia», ha
detto il leader dei repubblicani al
Senato, Mitch McConnell. L’accor-
do dovrà quindi ora essere approva-
to dalla Camera dei rappresentanti
controllata dai democratici prima di
essere promulgato da Donald
Trump. Il presidente della Camera,
Nancy Pelosi, pur giudicando la
proposta di legge «non perfetta», ha
dichiarato che il Congresso potrebbe
approvare rapidamente e con con-
senso unanime il disegno di legge.
Spagna, oltre seimila contagi in sole 24 ore
Al collasso il sistema sanitario
MADRID, 25. È una situazione
drammatica quella che sta attraver-
sando la Spagna alle prese con
l’emergenza coronavirus.
Il bilancio si aggrava: 40 mila
contagiati, di cui 6.584 nelle ultime
24 ore (+19,8%). I morti sono au-
mentati del 23,5% con 514 vittime in
24 ore, quasi 2.700 in tutto. Madrid
ha registrato 290 morti nelle ultime
L’Unione europea apre ad Albania
e Repubblica di Macedonia del Nord
TIRANA, 25. In piena emergenza
coronavirus l’Unione europea dà
un segnale di vitalità e unità. Su-
perando le ultime resistenze inter-
ne, i ministri dei 27 con delega
agli Affari europei hanno dato,
all’unanimità, il proprio assenso
per l’avvio dei negoziati di adesio-
ne di Albania e Repubblica di
Macedonia del Nord.
«Il futuro dei Balcani occiden-
tali è con noi», ha ribadito la pre-
sidente della Commissione Ue,
Ursula von der Leyen, riunita co-
me tutti gli altri in videoconferen-
za. Oliver Varhelyi, commissario
Ue per l’Allargamento, congratu-
landosi con i governi di Tirana e
Skopje per aver «attuato riforme e
ottenuto risultati notevoli», ha
ANDREA MONDA Servizio vaticano: redazione.vaticano.or@spc.va
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Giuseppe Fiorentino
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segretario di redazione photo@ossrom.va www.photo.va
L’OSSERVATORE ROMANO
«È una misura bipartisan molto
importante che sarà cruciale per aiu-
tare i lavoratori e le imprese ameri-
cane», ha detto il segretario al Teso-
ro, Mnuchin, assicurando che il pre-
sidente «assolutamente» firmerà il
testo se arriverà in questa forma alla
sua scrivania, esortando Pelosi a re-
cepire il testo del Senato ed appro-
varlo senza cambiamenti.
Tra le misure, in primo piano gli
aiuti finanziari diretti agli americani
della classe media e a basso reddito,
consentendo loro di mantenere l’in-
tero salario durante la crisi. Per loro
sono previsti assegni diretti da 1.200
dollari, più altri 500 per ogni figlio.
Miliardi di dollari in prestiti di
emergenza per le piccole imprese e,
naturalmente, sostegno a ospedali e
centri medici, nonché investimenti
nella ricerca di nuovi trattamenti e
vaccini per sconfiggere il virus. Gli
ospedali riceveranno circa 150 miliar-
di di dollari e le piccole imprese,
prestiti per 367 miliardi di dollari.
Cinquecento miliardi finiranno poi
al Dipartimento del Tesoro. Parte di
questa somma verrà utilizzata dalla
La Francia intanto proroga le misure restrittive
24 ore, che porta la cifra totale di
1.825 deceduti nell’area della capita-
le spagnola dall’inizio della pande-
mia
Nel decimo giorno di stato di
emergenza, è attesa per domani la
decisione del Congresso su una
proroga delle misure restrittive per
altri 15 giorni. Il Consiglio dei mi-
nistri ha approvato ieri una linea di
espresso la propria soddisfazione
per il risultato raggiunto, quasi in-
sperato fino a qualche mese fa, af-
fermando che questa è la dimo-
strazione che «il lavoro serio porta
risultati». Ora per i due partner
balcanici manca solo la data uffi-
ciale. Soddisfazione è stata espres-
sa anche dal primo ministro alba-
nese Edi Rama. «La porta dell’Ue
è finalmente aperta in questi tempi
difficili in cui le porte delle nostre
case sono chiuse» sono state le sue
parole. A Skopje il primo ministro
Oliver Spasovski, in conferenza
stampa, ha sottolineato che l’avvio
dei negoziati «è una prova del
successo degli sforzi» di Skopje, in
particolare nel settore giudiziario,
nella lotta a crimine e corruzione.
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Tipografia Vaticana
Editrice L’Osservatore Romano
Federal Reserve per un programma
di prestiti per le piccole e medie im-
prese. La banca centrale americana
sarà così in grado, insieme al Tesoro,
di aiutare quelle società danneggiate
dal lockdown.
Definito lo stanziamento di 65 mi-
liardi di dollari per le compagnie ae-
ree, colpite profondamente da questa
crisi.
L’accordo con i democratici preve-
de anche che una commissione di
cinque persone supervisionerà sui
metodi per assegnare i prestiti. Ci
sarà anche l’ispettore generale indi-
pendente su cui i democratici si era-
no impuntati per l’approvazione del
testo.
Wall Street già ieri, sulla base di
un imminente accordo, aveva regi-
strato un forte rialzo. Il Dow Jones
a fine seduta si è attestato a +11,26
per cento. segnando il maggior au-
mento percentuale dal 1933 e quello
maggiore di sempre in termini di
punti. Il Nasdaq ha guadagnato
l’8,12 per cento mentre lo S&P 500
vola del 9,43 per cento, in quello che
garanzie del valore di 20 miliardi
per dare liquidità alle imprese e ai
lavoratori autonomi. La Spagna —
dicono gli esperti — sta sperimen-
tando un’espansione territoriale
dell’epidemia molto più pronuncia-
ta dell’Italia. In entrambi i casi, cir-
ca il 90% dei primi 100 decessi si è
verificato in tre regioni. In Spagna i
primi focolai sono stati Madrid, il
Paese Basco - La Rioja (entrambe
le comunità subiscono lo stesso fo-
colaio) e l’Aragona. Ma mentre
l’80% dei 6.000 decessi totali
dell’Italia sono tuttora concentrati
in tre regioni, in Spagna questa
percentuale è scesa al 65%.
Nel suo briefing il coordinatore
per le emergenze del ministero della
Salute, Fernando Simón, ha cercato
di dare un po’ di ottimismo, indi-
cando un «appiattimento» nella
curva dei contagi e l’aumento dei
guariti. Simón si è augurato che
«nei prossimi giorni arrivi il picco e
il numero dei contagi inizi a cala-
re». Anche perché bisogna fare i
conti con le condizioni critiche del-
le strutture sanitarie: la terapia in-
tensiva, già al collasso a Madrid,
potrebbe cedere a breve «nell’intero
territorio spagnolo». La drammatica
fotografia di questa situazione è il
vertiginoso aumento dei contagi tra
gli operatori sanitari, ormai 5.400,
2.000 in più in due giorni, che so-
prattutto all’inizio della crisi hanno
In Ciad attacco
di Boko Haram:
uccisi 100 soldati
N’DJAMENA, 25. Circa un centi-
naio di soldati ciadiani sono stati
uccisi nel corso di un’imboscata
tesa nella notte fra domenica e lu-
nedì da miliziani del gruppo ter-
roristico Boko Haram a Boma,
isola del Lago Ciad, nel diparti-
mento di Fouli, vicino al confine
con la Nigeria. Lo ha fatto sapere
il presidente del Ciad, Idriss De-
by, per il quale il suo paese non
aveva mai perso così tanti soldati
in un attacco di Boko Haram.
L’attacco dei miliziani è durato
per circa sette ore, durante le qua-
li sono riusciti anche a distruggere
24 veicoli da combattimento e a
rubare diverse armi.
Tariffe di abbonamento
Vaticano e Italia: semestrale € 99; annuale € 198
Europa: € 410; $ 605
fax 06 698 83675 Africa, Asia, America Latina: € 450; $ 665
America Nord, Oceania: € 500; $ 740
Abbonamenti e diffusione (dalle 8 alle 15.30):
telefono 06 698 99480, 06 698 99483
fax 06 69885164, 06 698 82818,
info@ossrom.va diffusione.or@spc.va
Necrologie: telefono 06 698 83461, fax 06 698 83675
è il suo rialzo maggiore dall’ottobre
del 2008.
A catena tutti i mercati internazio-
nali hanno risposto positivamente.
Le borse europee già ieri avevano
chiuso in crescita, recuperando più
di 500 miliardi di euro. La Borsa di
Lisbona ha chiuso addirittura con
un +12 per cento. Oggi l’apertura
dei vari listini ha fatto segnare un
dovuto fare i conti con la carenza
di dispositivi di protezione.
Allerta elevata anche in Francia.
Sono aumentati di 2.444 i casi nelle
ultime 24 ore, mentre i decessi sono
stati 240: lo ha annunciato il diret-
tore generale della Sanità, Jérôme
Salomon. Il totale dei contagiati è
di 22.300, i morti sono 1.110. Salo-
mon ha aggiunto che la Francia
pratica ormai quasi 10.000 test al
giorno e che «nelle prossime setti-
mane questa cifra raddoppierà e poi
triplicherà». Ieri il Consiglio di
esperti che assiste il presidente Em-
manuel Macron in questa difficile
fase ha sottolineato la necessità di
un prolungamento delle misure re-
strittive già in vigore. Si parla di un
blocco di almeno sei settimane.
In Germania, questa mattina il
vice cancelliere e ministro delle fi-
nanze tedesco, Olaf Scholz, parlan-
do al Bundestag al posto di Angela
Merkel, in quarantena a casa, ha
detto che «il coronavirus rappresen-
ta una emergenza senza precedenti
nella storia della Repubblica federa-
le». Scholz ha detto che la spesa a
deficit prevista sarà di almeno 156
miliardi di euro nel 2020 e ha chie-
sto ai deputati di approvare questa
decisione. Intanto, sono circa 80
mila i dipendenti del gruppo auto-
mobilistico tedesco Volkswagen, che
andranno in cassa integrazione, a
causa dell'emergenza coronavirus in
Germania.
Attentato dell’Is a un tempio sikh
in Afghanistan
KABUL, 25. Il sedicente stato islami-
co (Is) ha rivendicato l’attacco con-
tro un tempio della comunità sikh
avvenuto questa mattina nell’area di
Shorbazar a Kabul, capitale dell’Af-
ghanistan. Lo riferisce il Site, il sito
di monitoraggio dei gruppi jihadi-
sti.
Al momento non ci sono notizie
chiare sulla dinamica dei fatti, ma
sembrerebbe che l’attacco sia inizia-
to con armi da fuoco e che alcuni
attentatori si siano fatti esplodere.
Erano circa 200 le persone che si
trovavano all’interno del complesso
e stavano per riunirsi in preghiera.
Secondo quanto riferito dal por-
tavoce del ministero dell’Interno,
Tariq Arian, sono almeno venticin-
que, per ora, i civili uccisi e più di
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giovedì 26 marzo 2020
nuovo incremento. L’indice Nikkei
di Tokyo ha chiuso con un rialzo
dell’8 per cento. Tra gli altri listini
asiatici Hong Kong in crescita del 4
per cento, Shanghai del 2,17 per cen-
to e Shenzhen il 2,11 per cento.
Anche le quotazioni del greggio
sono in leggero rialzo: il Wti si atte-
sta a 24,6 dollari al barile (+2,6 per
cento).
Lo Yemen
in ginocchio teme
la catastrofe
SANA’A, 25. A cinque anni dall’ini-
zio della guerra non sembra esser-
ci fine alla sofferenza dello Ye-
men, con l’inasprimento dei com-
battimenti nelle ultime settimane,
l’arrivo della stagione delle piog-
ge, la chiusura dei confini dovuta
alla pandemia da covid-19. A trac-
ciare un drammatico bilancio della
situazione umanitaria nel paese
sono state ieri alcune ong attive
sul terreno. Un dato è impressio-
nante: in ogni singola ora degli
ultimi cinque anni più di 90 per-
sone costrette a lasciare la propria
casa, sono stati registrati oltre 50
casi sospetti di colera e più di 100
persone sono state ridotte alla fa-
me. Adesso, a complicare le cose
c’è l’emergenza del coronavirus,
che si intreccia a un’altra gravissi-
ma epidemia: quella di colera.
Nel Paese — dicono le ong —
solo il 50% delle strutture sanitarie
sono in funzione, gli ospedali
continuano ad essere bombardati,
l’80% della popolazione non ha
quasi nulla, si contano milioni di
sfollati e si sono già registrati oltre
2,3 milioni di casi di colera. Se la
nuova pandemia da covid-19 col-
pisse lo Yemen gli effetti sarebbe-
ro devastanti e si potrebbe verifi-
care una crescita esponenziale di
casi, che andrebbero a sommarsi a
quelli di colera. Ulteriore proble-
ma è che anche le ong stanno la-
vorando ormai in condizioni estre-
me e non hanno più risorse.
dieci sono quelli feriti dagli attenta-
tori suicidi che hanno attaccato il
luogo di culto.
Arian ha detto che tutti gli atten-
tatori sono stati uccisi nello scontro
a fuoco con la polizia intervenuta
sin dalle fasi iniziali dell’attacco per
cercare di liberare le circa 150 per-
sone rimaste in ostaggio all’interno
dell’edificio. Il funzionario, quando
l’operazione era ancora in corso, ha
precisato all’Ansa che 80 persone
sono state tratte in salvo dal tempio
che si trova nel centro della capitale
afghana.
I sikh sono stati spesso oggetto
di attacchi da parte di militanti isla-
misti in Asia meridionale. La loro
comunità in Afghanistan conta me-
no di 300 famiglie.
Aziende promotrici
della diffusione
Intesa San Paolo
Ospedale Pediatrico Bambino Gesù
Società Cattolica di Assicurazione
giovedì 26 marzo 2020
Morti in pochi giorni dodici saveriani italiani che hanno speso la loro vita in missione
Testimoni di speranza
di PAOLO AFFATATO
22 anni Giuseppe Scintu,
A
giovane di belle speranze,
aveva lasciato la sua Sardegna
e una fiorente impresa edilizia per
ascoltare la chiamata di Dio e diven-
tare missionario saveriano. Sei anni
dopo era andato in Congo dove,
mettendo a frutto il talento da mu-
ratore, ha costruito edifici, case,
scuole, cappelle. Ora il coronavirus
lo ha colpito a morte, a 85 anni, in
quel di Parma. Scintu è uno dei do-
dici missionari italiani, membri della
congregazione fondata nel 1895 da
san Guido Maria Conforti, che han-
no perso la vita nelle ultime tre set-
timane. Dieci di essi erano nella Ca-
sa madre dei missionari saveriani,
nella città ducale. La casa è il fulcro
di quella famiglia religiosa missiona-
ria: ospita il santuario intitolato al
fondatore, vescovo parmense dei
primi del Novecento, che ne custo-
disce le spoglie mortali; il museo
d’arte cinese ed etnografico; la bi-
blioteca e uno speciale itinerario che
racconta memorie e testimonianze
missionarie. All’ultimo piano del
maestoso edificio dalle forme neoro-
maniche, c’è anche una residenza
per accogliere i missionari più anzia-
ni, tornati in patria dopo anni tra-
scorsi in Asia, Africa o America La-
tina: sono a volte malati, debilitati e
fragili, dopo aver speso l’intera esi-
stenza a servizio di popoli in terre
lontane.
In quella residenza la serie ravvi-
cinata di dieci decessi di missionari
fra i 73 e i 92 anni, con febbre e sin-
tomi di malattie respiratorie, ha fat-
to scattare l’allarme per il probabile
contagio del covid-19. Anche perché
si è avuta la conferma di una dipen-
dente di quella residenza trovata po-
sitiva al virus. E sebbene solo un
missionario deceduto sia stato sotto-
posto al tampone (se ne attende
l’esito), «l’improvviso picco di mor-
Con i senzatetto
di Buenos Aires
Lettera della pastorale sociale alle istituzioni
BUENOS AIRES, 25. «Vogliamo
esprimerle la nostra profonda
preoccupazione per la salute, l’inte-
grità fisica e la vita» dei più vulne-
rabili, in particolare dei senzatetto,
«e la esortiamo ad adottare misure
preventive specifiche ed efficaci di
protezione al fine di ridurre al mi-
nimo l’impatto che la diffusione del
virus può avere» su di essi. Hanno
scritto al ministro dello Sviluppo
umano e habitat del governo della
città di Buenos Aires, María Mi-
gliore, i componenti della Commis-
sione per i diritti umani della pa-
storale sociale dell’arcidiocesi,
preoccupati, appunto, per la situa-
zione degli individui che vivono
nelle strade della capitale argentina.
«Di fronte alla pandemia dichiara-
ta, crediamo che sia necessaria l’im-
mediata elaborazione di protocolli
di azione preventiva per l’assistenza
delle persone che vivono in strada
che includano un attento monito-
raggio e controllo della loro salute,
la fornitura continua di prodotti
La Chiesa d’Inghilterra
chiude tutti gli edifici di culto
LONDRA, 25. Edifici religiosi chiusi
al culto pubblico e alla preghiera in
forma privata, nessun matrimonio
in chiesa fino a nuovo avviso, batte-
simi in caso di emergenza solo in
ospedale o a casa, rispettando le
precauzioni igieniche e mantenendo
il più possibile le distanze tra le
persone, funerali celebrati soltanto
al crematorio o al cimitero con la
presenza degli stretti familiari, ser-
vizi religiosi in streaming, banche
alimentari gestite in base a rigide
regole: sono in sintesi le linee guida
che tutti i membri della Church of
England devono seguire, dopo l’an-
nuncio da parte del governo britan-
nico di provvedimenti per arginare
la diffusione del coronavirus nel
Regno Unito. Lo indicano in una
dichiarazione i vescovi anglicani del
Paese sottolineando quanto, «per la
talità — ha spiegato padre Rosario
Giannattasio, superiore dei saveriani
per l’Italia — fa pensare inevitabil-
mente a un legame col coronavirus».
Le aree comuni sono state pronta-
mente sanificate e i missionari pre-
senti nell’intera Casa madre (una
sessantina di religiosi, in gran parte
anziani, oltre a una quindicina di
giovani nella vicina palazzina, desti-
nata allo studentato) sono in rigida
quarantena. I padri cercano di resta-
re chiusi nelle proprie camere, ridu-
cendo al minimo la vita comunita-
ria. «Si vive una situazione di attesa,
tra speranza e paura, illuminati dalla
fede», nota Giannattasio.
È quella stessa fede che ha anima-
to la vita di quanti, da sacerdoti o
semplici religiosi, «hanno donato la
loro vita in nome dell’annuncio del
Vangelo ad gentes e che ora il Signo-
re ha chiamato a sé, in Paradiso», ri-
leva, parlando con «L’O sservatore
Romano», il vicario generale della
congregazione, padre Mario Carme-
lo Mula, ricordando l’opera instan-
cabile dei missionari saveriani scom-
parsi. Fra loro, Stefano Coronese era
stato in Indonesia, nelle isole Men-
tawai, a poca distanza da Sumatra,
dove la missione dei religiosi va
avanti in un ambiente sociale islami-
co, seme di dialogo e segno di paci-
fica convivenza, in nome del Vange-
lo. In servizio nell’arcipelago asiati-
co era stato anche Corrado Stradiot-
to poi distintosi, una volta rientrato
in Italia, come amministratore ocu-
lato dei beni della congregazione. In
Estremo oriente pure la missione di
Vittorio Ferrari, che aveva prestato
servizio in Giappone, dove i saveria-
ni animano ventiquattro centri pa-
storali, impegnati nel primo annun-
cio del Vangelo e nella carità.
D all’altra parte del mondo, in
Brasile, portavano la loro appassio-
nata testimonianza di fede e carità
Luigi Masseroni e Nicola Masi: si
erano immersi nella realtà amazzoni-
ca con quello spirito tipico dei mis-
per l’igiene e altri strumenti di pre-
venzione (sapone, gel alcolico)
nonché risposte efficaci in caso di
situazioni dubbie o di persone che
mostrano evidenti sintomi di conta-
gio». Allo stesso modo, «è necessa-
rio adottare provvedimenti urgenti
per incoraggiare l’incorporazione
delle persone e delle famiglie che
vivono in strada negli attuali pro-
grammi di emergenza abitativa nel-
le loro diverse modalità». Nella let-
tera, l’organismo guidato da padre
Carlos Accaputo sottolinea che «i
tempi che abbiamo davanti sono
davvero molto difficili e richiede-
ranno l’impegno e la solidarietà di
tutti». Occorre «unire le forze nella
lotta contro questa minaccia globa-
le». Anche l’Argentina ha dichiara-
to l’emergenza in materia sanitaria
e il 12 marzo il presidente della Re-
pubblica e capo del Governo ha
pubblicato un decreto con misure
stringenti per evitare la diffusione
del coronavirus e le sue conseguen-
ze sulla salute dei cittadini.
salute della nazione, la Chiesa d’In-
ghilterra vuole attenersi rigorosa-
mente alle nuove misure».
«Sono tempi senza precedenti.
Tutti noi dobbiamo abituarci ad es-
sere Chiesa diversamente. Non è fa-
cile — affermano i presuli — tutta-
via, la nostra appartenenza a Cristo
non è mai stata misurata a seconda
del numero di persone che vanno
in chiesa di domenica (...) ma dal
servizio che offriamo agli altri. Per-
tanto, e nonostante queste strazianti
restrizioni, fate tutto il possibile per
assistere in sicurezza il nostro po-
polo, specialmente i malati, i vulne-
rabili e i poveri. Sappiamo che Dio
è con noi e preghiamo con voi per-
ché, in mezzo a tutto questo dolore
e rammarico, possiamo volgere lo
sguardo verso Colui che ci dà spe-
ranza».
L’OSSERVATORE ROMANO
sionari che danno tutto, senza ri-
sparmiarsi, nella condivisione della
vita con gli oppressi e gli ultimi.
Folta la pattuglia di quanti aveva-
no donato il cuore, la mente e le
forze all’Africa: fra essi Gerardo Ca-
glioni — 73 anni, il più giovane tra
le vittime — e Pilade Rossini aveva-
no operato in Sierra Leone dove i
saveriani festeggiano, proprio nel
2020, i settant’anni di presenza.
«Questi anni sono il nostro lavoro e
la nostra fatica, ma anche tutta la
nostra gioia. Li presentiamo a te,
Padre, perché li benedica e diventi-
no così vita per questa porzione di
Africa a noi tanto cara», aveva scrit-
to padre Caglioni. Il gruppo più
numeroso è costituito da missionari
che avevano speso la vita nell’attuale
Repubblica Democratica del Congo,
specialmente nella regione del Kivu:
area al centro di quella che viene de-
finita “la guerra mondiale africana”,
infestata da milizie ma anche da epi-
demie di un virus letale come l’ebo-
la. Si tratta di Piermario Tassi, Giu-
seppe Rizzi, raggiunto dalla cecità
durante quel servizio, Gugliemo Sa-
deri e Giuseppe Scintu. Infine, tra i
Dalla Cei tre milioni di euro e aperta una raccolta fondi
Sostegno
alle strutture sanitarie
ROMA, 25. Dopo i dieci milioni di
euro stanziati per le Caritas nazio-
nali e i cinquecentomila devoluti al
Banco alimentare, la Conferenza
episcopale italiana (Cei), racco-
gliendo il suggerimento della Com-
missione episcopale per la carità e
la salute, ha destinato altri tre mi-
lioni di euro, provenienti dall’otto
per mille, a favore di alcune struttu-
re sanitarie maggiormente in diffi-
coltà nel fronteggiare al meglio
l’emergenza coronavirus. Il contri-
buto, che riguarda 435 posti letto,
di cui 68 di terapia intensiva, e 70
di osservazione breve intensiva in
Pronto soccorso, raggiungerà la
Piccola casa della Divina Provvi-
denza – Cottolengo di Torino,
l’azienda ospedaliera Cardinale
Giovanni Panico di Tricase, l’Asso-
ciazione Oasi Maria Santissima di
Troina e, soprattutto, l’istituto
ospedaliero Fondazione poliambu-
lanza di Brescia che, in meno di un
mese, ha trasformato radicalmente
la sua organizzazione. Infatti, gli
interventi chirurgici, i ricoveri e tut-
te le attività ambulatoriali procrasti-
nabili della struttura, anche quelle
private, sono stati sospesi. In tal
modo, si sono liberate risorse uma-
ne, posti letto e attrezzature desti-
nate totalmente al covid-19. Inoltre,
è stata aperta una raccolta fondi
per sostenere tali strutture.
«In questo momento è tutto
emergenza, ogni piccolo contributo
è benedetto»; «Molti dei nostri
ospiti sono a totale nostro carico»;
dodici, c’era un “missionario in Ita-
lia”, ovvero Enrico Di Nicolò che,
su richiesta dei suoi superiori, aveva
messo i suoi studi classici a disposi-
zione della congregazione, dedican-
dosi all’insegnamento e alla forma-
zione dei giovani.
«Oggi proviamo dolore e tristez-
za. Come famiglia missionaria, sia-
mo colpiti al cuore. Ricordiamo con
gratitudine tutti i nostri confratelli
che hanno donato la vita per il Van-
gelo e per la popolazione del Con-
go», ci dice il saveriano congolese
Fabien Kalehezo, consigliere genera-
le dell’istituto. «Pur nella sofferenza,
viviamo questo tempo con fede e
con speranza: siamo certi della vici-
nanza e della misericordia di Dio,
che non ci abbandona», prosegue.
«La fede ci dà forza e ci sorregge:
sappiamo che dopo il buio c’è l’alba
della risurrezione», argomenta padre
Kalehezo, ricordando che tutti i sa-
veriani nel mondo — più di settecen-
to membri sparsi in venti paesi — so-
no spiritualmente vicini alla situa-
zione che si vive alla Casa madre di
Parma e a tutta l’Italia».
Ringrazia i confratelli, che «con
dedizione quotidiana restano ad as-
sistere gli anziani», il superiore ge-
nerale, padre Fernando García Ro-
dríguez, che ha rassicurato tutti i
missionari nel mondo con un video-
messaggio. E, riferendosi ai religiosi
deceduti, ha detto: «Il Signore ri-
compensi l’offerta della loro vita per
la missione di Cristo». Seguendo il
loro esempio, conclude il vicario ge-
nerale, padre Mula, «restiamo im-
mersi in questa storia, vivendo e sof-
frendo con l’umanità ferita. In que-
sto momento di prova sono vive le
parole e lo spirito del nostro fonda-
tore Conforti che così definiva la
nostra missione: fare del mondo una
famiglia. Vogliamo condividere la
vita con chi è povero, malato, solo.
Siamo lì, testimoni di speranza.
Questo è il Vangelo».
«Stiamo aprendo un altro reparto
covid perché la Regione non ce la
fa più»: sono tra i tanti drammatici
appelli lanciati dalle strutture sani-
tarie e socio-sanitarie cattoliche in
Italia, manifestazioni della situazio-
ne in cui versa il Paese ma anche
della fiducia e della dedizione quo-
tidiane di tante persone. Un inter-
vento, quello della Cei, che fornisce
quindi un ulteriore supporto a
quanti ogni giorno stanno combat-
tendo nel Paese, su tanti fronti, una
lotta spesso impari e a costo di
enormi sacrifici, mettendo a servizio
le loro capacità e competenze. «La
cronaca ci riporta la professionalità
di medici, infermieri, sanitari e cu-
ranti — ha dichiarato don Massimo
Angelelli, direttore dell’Ufficio na-
zionale per la pastorale della salute
della Cei — che con un esemplare
impegno testimoniano un amore e
una dedizione verso tutti i bisogno-
si di cure. Oggi rappresentano
quell’attenzione che ebbe, come
racconta una delle parabole evange-
liche più provocanti, un samarita-
no, mosso dalla compassione per la
cura di un ferito che era stato da
altri ignorato».
Lo stanziamento è stato definito
dall’arcivescovo di Gorizia Carlo
Roberto Maria Redaelli, presidente
della Commissione episcopale per
la carità e la salute, «segno concre-
to di vicinanza, perché non manchi-
no strumenti e supporti per assicu-
rare a tutti la possibilità di cura».
pagina 3
Messa alla tomba di san Francesco d’Assisi
Per l’Italia
e il mondo intero
di JEAN-BAPTISTE SOUROU
a crisi del coronavirus ha
«L mostrato ancora una vol-
ta come tutto sia collega-
to, e quindi l’aspetto sanitario è
inevitabilmente vincolato all’aspetto
economico. Questa grande prova ci
sta facendo riflettere. Ci costringe a
prendere coscienza che, anche nel
nostro tempo in cui la scienza e la
tecnica fanno meraviglie, basta un
virus a metterci tutti in ginocchio».
Parole dell’arcivescovo-vescovo di
Assisi - Nocera Umbra – Gualdo
Tadino, Domenico Sorrentino, pro-
nunciate domenica 22 durante la
concelebrazione eucaristica da lui
presieduta alla tomba di san Fran-
cesco, patrono d’Italia, per chiedere
la sua intercessione affinché cessi la
pandemia. «Assisi segnata dal suo minati dai problemi che questa crisi
carisma sente in questi giorni tutta mondiale sta facendo emergere. La
la tristezza per l’Italia, ma anche nostra cultura, nell’era di internet, è
tutta la sua responsabilità di testi- cresciuta a dismisura, al punto da
moniare speranza, consolazione e darci l’impressione di avere la chia-
gioia», ha osservato il presule. Co- ve di soluzione di tutti i problemi.
me tutte le città italiane, Assisi è Ma basta poco per farci rendere
oggi irriconoscibile ma «dentro le conto di quanta debolezza si annidi
nostre chiese deserte, dentro le no- nelle nostre presunzioni» e come
stre basiliche, dentro i monasteri e
siamo paragonabili al cieco al quale
le case religiose, si leva incessante
Gesù ha ridonato la vista. Il vesco-
la preghiera per l’Italia e per il
vo di Assisi ha chiesto a san Fran-
mondo».
cesco di «aiutarci ad ascoltare Cri-
Con Sorrentino hanno concele-
sto» affinché «nella battaglia che
brato il custode del Sacro convento,
stiamo combattendo contro il coro-
padre Mauro Gambetti, e il mae-
navirus possiamo davvero dire “an-
stro dei novizi, padre Francesco
drà tutto bene”, aggiungendo “se ci
Lenti. L’arcivescovo ha ricordato
affidiamo a Dio”». Dio non sosti-
che proprio in questi giorni Assisi
tuisce ma orienta, sostiene, perché
avrebbe accolto oltre duemila gio-
«tutte le battaglie si possono vince-
vani dal mondo intero, «invitati da
re se si conta non sulla propria abi-
Papa Francesco per un grande lità ma affidandosi al Signore».
evento che ha dovuto essere rinvia- Alla fine della celebrazione euca-
to per la drammatica contingenza ristica, Sorrentino ha fatto una sup-
che stiamo vivendo». Giovani, ha plica particolare a san Francesco
proseguito, «interessati all’econo- per l’Italia e il mondo, per la guari-
mia, come studiosi e operatori, ai gione di coloro che sono colpiti dal
quali il Papa ha chiesto di riflettere virus, per chi si sta prendendo cura
sull’attuale sistema economico mon- di essi, per i problemi culturali, so-
diale, e di fare un patto con lui, ciali, politici ed economici del mo-
sulle orme del nostro santo, per mento, affinché «possiamo farci
un’economia sempre più improntata prossimo gli uni agli altri» e andare
a criteri di inclusione e fraternità». incontro al futuro uniti e animati
Salutando i giovani di «Economy da fiducia e speranza.
of Francesco» (molti dei quali era-
no collegati in streaming con la
In quelle ore erano in comunione
spirituale con la tomba di san Fran-
tomba del patrono d’Italia), monsi- cesco d’Assisi la comunità dei frati
gnor Sorrentino ha auspicato che
«si possa vivere tutto questo a no-
della Custodia di Terra Santa e l’ar-
civescovo Pierbattista Pizzaballa,
vembre, con entusiasmo ancora amministratore apostolico di Geru-
maggiore, e forse anche meglio illu- salemme dei Latini.
Nomine episcopali
Le nomine di oggi riguardano la statunitensi è stato membro del
Chiesa negli Stati Uniti d’America subcommittee on Native American
e in Slovacchia. Affairs.
Steven J. Raica Ján Kuboš
vescovo di Birmingham ausiliare di Spiš
(Stati Uniti d’America) (Slovacchia)
Nato l’8 novembre 1952 a Muni- Nato il 28 febbraio 1966 a Trste-
sing, nella diocesi di Marquette, ná, ha ricevuto l’ordinazione sacer-
Michigan, dopo aver frequentato la
dotale il 18 giugno 1989 a Bratisla-
Sacred Heart Elementary School e
va. È stato vicario parrocchiale a
la William G. Mather High School,
Podolínec, a Svit, a Liptovský Mi-
ha ottenuto il baccalaureato in ma-
kuláš e a Ružomberok. In seguito è
tematica presso la Michigan State stato parroco a Liptovská Osada e
University a East Lansing (1973).
contemporaneamente ha svolto il
Ha ricevuto la formazione teologica servizio pastorale ai carcerati. Dal
presso il Saint John Provincial Se-
1997 al 2017 è stato padre spirituale
minary a Plymouth (1973-1977) e
nel seminario maggiore di Spiš e
successivamente ha ottenuto il ma-
docente di studi religiosi nell’Istitu-
ster of arts in religious studies pres-
to teologico a Spišské Podhradie.
so l’University of Detroit (1978) e la
Dal 2017 è parroco e decano a
licenza (1990) e il dottorato (1996)
Kežmarok. Attualmente è inoltre
in diritto canonico presso la Ponti-
membro del consiglio presbiterale,
ficia università Gregoriana a Roma.
Ordinato sacerdote per il clero di del collegio dei consultori, direttore
della pastorale vocazionale della
Lansing il 14 ottobre 1978, è stato
vicario parrocchiale di Holy Redee- diocesi di Spiš, membro della com-
mer a Burton (1978-1979) e di Saint missione liturgica e dal 2001 anche
Pius X a Flint (1979-1984); direttore giudice del tribunale diocesano.
diocesano della pastorale per i sor-
domuti (1978-1985); parroco di Ho-
ly Family a Ovid (1984-1985); co-
rettore della cattedrale (1985-1988);
parroco di Saint Mary a Charlotte
(1991-1993); giudice del tribunale
diocesano (1991-1993, 1997-1999);
consultore diocesano (1992-1993 e
dal 2006); membro del consiglio
presbiterale (1992-1993, 1995-1997 e
dal 2005); parroco di Saint Ann a
Bellevue e cappellano dell’Olivet
College (1995-1997); membro del
consiglio presbiterale (1996-1999 e
dal 2005); vicario generale (1997-
1998); cancelliere (1997-1999 e 2005-
2014); superiore della Casa Santa
Maria a Roma (1999-2005). Nomi-
nato vescovo di Gaylord il 27 giu-
gno 2014, ha ricevuto l’ordinazione
episcopale il 28 agosto successivo.
In seno alla Conferenza dei vescovi
pagina 4 L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 26 marzo 2020

Kandinsky, «On White I» (particolare)

Anche nel 2019 si è registrata una ricca produzione di poesie

Versi come scintille

perché «Un esercizio amaro è dare/
un nome a quello che è perduto».
Proposte interessanti anche nella
poesia dialettale, un versante dalla
grande tradizione letteraria e dalla
forte capacità germinativa. Dialetto
non come nostalgia dell’antico o co-
In questi tempi così difficili e confusi me arroccamento e separatezza di un
territorio e della sua gente e nean-
che, come sosteneva il critico Franco
Fortini, come «scivolo emozionale»
di FRANCESCA ROMANA DE’ ANGELIS ste, oltre la notorietà di certi nomi e esordio e conferma l’intensità della di illusoria immediatezza, piuttosto
la visibilità di certe case editrici. sua scrittura. Una poesia colta la sua un canto che affianca con pari digni-
i dovrebbe, alme- Come ogni anno il panorama edi- e contrassegnata da una raffinata ri-

«S
no ogni giorno,
leggere una bella
poesia, vedere un
bel quadro e, se
possibile, dire qualche parola ragio-
nevole» suggeriva Goethe. Forse, di
questi tempi così difficili e confusi,
dire parole ragionevoli è un’esigenza
prioritaria, ma leggere versi resta co-
munque importante perché le favole
della poesia che sogna, rispetto alle
astrazioni del pensiero che veglia,
così diceva Borges, sono un altro
modo di conoscere e raccontare il
mondo. Se pensiamo ai tanti movi-
menti che hanno dominato la scena
letteraria fino al secolo scorso,
un’aggregazione di voci poetiche su
valori condivisi, sembra inevitabile
arrendersi al pensiero della crisi del-
la poesia, peraltro da anni annuncia-
ta. Certamente il discorso poetico
non è più al centro della galassia let-
teratura, per la caduta verticale della
funzione storico-civile di quella che
Montale definiva «la più discreta
delle arti», ma la realtà è più artico-
lata e meno cupa di come appare.
È che il sistema poesia è profon-
damente cambiato. Ai canali tradi-
zionali (le collane prestigiose, i pre-
mi, le riviste, i festival) si sono ag-
giunte e spesso sostituite forme nuo-
ve di comunicazione grazie alle tec-
nologie digitali e ai cantori del nuo-
vo millennio cresciuti nelle reti so-
ciali. E poi il primato della poesia
musicata, dove il foglio bianco con-
vive con la carta pentagrammata: il
tà il patrimonio in lingua. Più il dia-
toriale offre tanti poeti di quelli sen- cerca linguistica a partire, come av- letto viene sottratto alla comunica-
za tempo, classici del passato e del verte l’autore, da un «titolo scherzo- zione quotidiana, più riprende vita
presente, italiani e stranieri — da so e gioioso per una cosa molto seria nella parola poetica, non come una
Dante a Merini, da Shakespeare a e molto gioiosa» che è l’amore co- modalità espressiva polverosa e no-
Kavafis — con qualche importante e niugale. Un impasto convincente di stalgica, ma come possibilità di sal-
non scontata riproposta novecente- parole e immagini dove il vincolo vare il sentimento del tempo. Due
sca: Tutte le opere (Milano, Monda- matrimoniale è la fiducia in un’idea citazioni tra le molte possibili:
dori, pagine 840, euro 28) di Rocco di mondo da vivere insieme e per Quando le ombre si staccano dal muro
(Macerata, Quodlibet, pagine 128,
euro 16) di Francesco Giusti, una
raccolta che ha un andamento inver-
Le raccolte di versi continuano a fiorire so rispetto all’usuale, perché le poe-
grazie alle piccole e piccolissime case editrici sie scritte in lingua italiana vengono
tradotte in dialetto veneto e L’altro
che intuiscono i talenti e scelgono di avventurarsi cielo del mondo (Faloppio, LietoCol-
in un territorio dove i grandi editori terra tribolata e in cerca di speranza. Un verseggiare lucido, essenziale, le, euro 13) di Ivan Crico, una sillo-
sedotti dai grandi numeri hanno rallentato il passo Dopo un lungo percorso poetico Iu- intenso è quello di Maria Moresco, ge in bisiaco, dialetto della provincia
liano approda al registro elegiaco e una presenza appartata che coltiva il di Gorizia, che viene poeticamente
agli intensi toni effusivi di Parole silenzio e che a distanza di dieci an- definito non come un’altra lingua
d’amore Il tuo Cantico – Il mio Can- ni pubblica il suo secondo libro di ma come un’«antra vita che in mi ri-
Scotellaro, lo scrittore dell’impegno sempre e dove l’abbraccio è il segno zoniere (Grottaminarda, Delta 3, euro versi Sale grosso (Milano, Nottetem- spira».
per il riscatto di tutti i Sud e di tutte di un’unità capace di consolare delle po, pagine 100, euro 10): «È bello/ I poeti sono tanti e hanno tanto
10). Un inno alla sacralità di questo
le periferie del mondo; Tutte le poesie asprezze e dei dolori dell’esistenza: essere in incognito / nel mondo/ co- da dire a conferma della vitalità del
sentimento perché «in due il cielo è
(Milano, Garzanti, pagine 667, euro «avvicinati per farti cingere/ da me i principi / delle favole/ mostra- fare poesia. Sarebbe bello se la stes-
braccia morbide, / su acque limpide, parete di stelle», un cantare d’amore sa vitalità fosse nel leggere poesia. I
30) di Carlo Betocchi, la voce di ri- re/ il lato più povero/ di sé/ e il re-
/ senza sull’orlo giungere/ di rive dove la gentilezza discreta del dire si sto solo a ciò/ che ci cattura». No- versi sono rivoli silenziosi e discreti
ferimento per i poeti ermetici, il
scivolose e ripide». accompagna a quella verità a cui il stalgia, ricordi, bellezza di una natu- che attraversano le nostre vite e arri-
poeta dell’allegria, come amava defi- poeta non rinuncia neanche negli in-
nirsi, ma anche il poeta dei tetti, All’amore è dedicata anche l’ulti- ra fatta di vento e di luce, rimpianti vano in fondo all’anima svelandoci il
ma raccolta di Giuseppe Iuliano, vo- canti e nei trasalimenti del cuore: per ciò che non è più o non è stato mondo perché, come scriveva Emily
quello spazio di confine tra mondo e «Parole d’amore/ sono magie in di-
ce dei deboli e dei dimenticati, poe- nella splendida raccolta Tutto è sem- Dickinson, «Accendere una lampada
cielo, dove si incontrano vita terrena sordine/ messaggi d’intesa/ furtivi o
ta dell’impegno sociale a favore di pre ora (Torino, Einaudi, pagine 128, e sparire / questo fanno i poeti/ ma
e vita celeste; Poesie (1979-1998) manifesti/ da sempre compagne dei
un meridione meraviglioso dove euro 11,50) di Antonio Prete che con le scintille che hanno ravviato/ se vi-
(Milano, Garzanti, pagine 560, euro «fioriscono l’ulivo e l’arancio», ma sogni». sguardo intenso interroga la vita vida è la luce, durano come i soli».
18) di Toti Scialoja, il pittore che
aveva sostituito al pennello lo strac-
cio intriso di colori, il poeta che tra-
sformava ogni parola in sogno per
«creare l’infanzia in chi legge».

L’intellettuale è sempre altrove

Il 26 marzo di quarant’anni fa moriva il critico e semiologo francese Roland Barthes

di GABRIELE NICOLÒ Nel passare poi ad analizzare di enunciare un discorso cadenza- In questo modo recitano una par-
l’evoluzione della forma nella let- to da “figure” che nel dipanarsi te nevralgica l’assenza e l’attesa
l culto, quasi l’ossessione, teratura, Barthes introduce il con- dell’opera assumono il volto della della persona amata.

Un murale di Pejac
poeta cede il posto al cantautore e
l’emozione poetica è delegata alle
parole dette in musica.
Tutto questo ha fatto della poesia
colta un genere all’apparenza fuori
tempo e destinato a pochi: poeti che
scrivono per lettori poeti. Solo
all’apparenza, perché le raccolte di
versi continuano a fiorire. Il merito
va soprattutto alle piccole e piccolis-
sime case editrici che, ingegnose e
creative, intuiscono i talenti e, con
passione e competenza, scelgono di
avventurarsi in un territorio dove i
Sono tanti i libri fuori
dalla grande distribuzione
che non arrivano
sui banchi delle librerie
Eppure con fatica
e sottotraccia
riescono ad avanzare
grandi editori, troppo sedotti dai
numeri, hanno contratto gli spazi e
rallentato il passo. Libri che spesso,
fuori dalla grande distribuzione, non
arrivano sui banchi delle librerie, ep-
pure avanzano, con fatica e sotto-
traccia, percorrendo un cammino
virtuoso. Se voltiamo lo sguardo ai
titoli usciti nell’anno da poco con-
cluso ci accorgiamo subito di tanta
ricchezza.
Andare per poesia attraverso il
2019, segnalando qualche nome, è il
senso di queste riflessioni, che non
sono certo un resoconto esaustivo né
un bilancio, solo brevi note a margi-
ne di una felice stagione creativa,
per parlare di buoni libri che spesso
restano sconosciuti al grande pubbli-
co, per cogliere la poesia là dove esi-
Un altro ritorno importante e at-
teso da tempo è quello di Marino
Moretti con Poesie 1905-1914 a cura
di Renzo Cremante (Milano, La na-
ve di Teseo, pagine 285, euro 25) che
ritornano in libreria a un secolo esat-
to dalla loro prima pubblicazione.
Un anniversario che non andava tra-
scurato per celebrare una delle voci
più limpide e autentiche del nostro
Novecento. Coltissimo, prolifico, ri-
servato e discreto diceva di sé che
non aveva niente da dire e che le sue
erano poesie scritte «col lapis», quei
segni sottili che si possono con faci-
lità cancellare. Poeta dalle atmosfere
malinconiche e intimiste, disposto
ad accogliere nei suoi versi temi e
oggetti semplici e quotidiani esclusi
prima dal linguaggio poetico, fu de-
finito crepuscolare, ma scrisse versi
di incantevole chiarità.
Il nuovo millennio si è trascinato
appresso la paura degli orrori vissuti.
«Non si tratta — diceva Derek Wal-
cott — di cancellare o perdonare la
storia», possiamo solo ricordare per-
ché tutto quello che è stato non si
ripeta mai più. Ed ecco allora a trat-
tenere la memoria le dolorose, strug-
genti Poesie dal campo di concentra-
mento di Josef Čapek proposte per la
prima volta in italiano nella bella
traduzione di Lara Fortunato (Tori-
no, Miraggi, pagine 160, euro 16).
Artista ceco dai molti talenti e dal
forte impegno civile, fiero antinazi-
sta ed esponente di spicco dell’op-
posizione al regime fu arrestato dalla
Gestapo nel 1939 e morì nel 1945 nel
campo di concentramento di Ber-
gen-Belsen.
Dagli «ultimi giorni scuri», la
straziante testimonianza di uno
sconfitto dalla barbarie della storia,
alle poesie d’amore. L’ennesimo libro
di poesie d’amore (Venezia, Marcia-
num Press, pagine 144, euro 11), se-
conda raccolta di Simone Bocchetta,
esce a un anno esatto dal suo felice
I per il segno, per il seme da
cui fruttifica la parola, e la
venerazione per la parola
stessa che si fa pietra d’an-
golo della costruzione narrativa,
poteva inguainare Roland Barthes
in una veste accademica polverosa
e stantia. Il rischio, dunque, era
quello di svolgere una funzione
culturale ripiegata su stessa e, in
definitiva, dal deficitario potere
comunicativo. Quel culto, il saggi-
sta, critico letterario, linguista e
semiologo francese — di cui il 26
marzo ricorrono i quarant’anni
della morte — l’ha saputo invece
trasformare in uno strumento di-
vulgativo per eccellenza, sfrondan-
dolo di apparati e ornamenti reto-
rici, così da favorire con originalità
un fecondo rapporto tra sapere e
società, tra professore e discente.
Formatosi prevalentemente sullo
studio dei classici greci, latini e
francesi, Barthes — che verrà defi-
nito «l’intellettuale caleidoscopi-
co» — andò maturando sin da gio-
vane (si era laureato in lettere clas-
siche alla Sorbona) una concezio-
ne della scrittura come un organi-
smo neutro, a sé stante, che acqui-
sisce senso non solo in relazione ai
significati. Eloquente, al riguardo,
è il titolo dell’opera che lo fece co-
noscere all’élite culturale dell’epo-
ca, Il grado zero della scrittura
(1952). In questo saggio uno dei
maggiori esponenti della critica
francese di orientamento struttura-
lista si concentra sul valore della
scrittura la quale assume, a suo
modo di vedere, un’identità sepa-
rata e indipendente dalla lingua e
dallo stile. Essa è la forma che si
lega alla storia e che si configura
come strumento fondamentale per
dare pieno compimento alla lette-
ratura. Nell’esaminare la natura
del romanzo, Barthes riconosce
nell’uso del passato remoto il suo
tratto distintivo: esso ha la capaci-
tà di portare ordine e coerenza nel
racconto. Tuttavia il passato remo-
to può creare urti e interferenze
con il presente storico: di conse-
guenza il critico lo elogia per la
sua «apparente verosimiglianza» e,
al contempo, lo biasima per la sua
«sostanziale falsità». In questo
contesto svolge un ruolo significa-
tivo l’uso della terza persona, nella
quale si specchia e si consolida il
legame tra la scrittura e la storia.
cetto di scrittura “artigianale” il
cui massimo esponente è Flaubert
il quale per primo individua nella
condizione borghese elementi tra-
gici prendendo coscienza della
propria condizione di arte in
quanto convenzione. Una variante
di questa scrittura è quella adotta-
ta da Maupassant e da Zola: in lo-
ro la ricerca del realismo è così
spiccata e accanita da produrre il
risultato paradossale di una artifi-
ciosità estrema. Ma tale artificiosi-
tà, che investe anzitutto pulsioni e
Spogliandolo della veste accademica
il culto per il segno da lui coltivato
gli ha permesso di svolgere con originalità
una fervida attività di divulgazione
volta a promuovere un fecondo rapporto tra cultura e società
sentimenti, risulta gradita alla pic-
cola borghesia, perché la giudica
rassicurante e protettiva. Chi, al
contrario, si affida a una scrittura
totalmente neutra, e quindi rag-
giunge il grado zero, è Camus, in
particolare con il libro Lo straniero,
in cui viene scisso ogni legame
con la forma e, di conseguenza,
con la storia e la letteratura. Il ri-
schio, in questo caso, è di cadere
in un virtuosistico manierismo. Ri-
spetto a questa dimensione si po-
ne in antitesi Queneau, che inne-
sca l’invasione del linguaggio nella
scrittura. Tale modalità comporta,
secondo Barthes, un ruolo più
pronunciato e visibile dello scritto-
re il quale, proprio attraverso il
linguaggio, si carica di una precisa
responsabilità di impegno etico e
morale.
Una delle sue opere più note è
Frammenti di un discorso amoroso
(1977). Mentre in Francia ferveva
la passione politica alimentata da-
gli intellettuali più impegnati, Bar-
thes, con un libro sull’amore, testi-
moniava senza infingimenti la sua
determinazione a sottrarsi alle im-
peranti tendenze del momento. In
un’intervista affermò: «Ho com-
piuto un atto di scrittura fuori
moda, perché l’amore è fuori mo-
da negli ambienti intellettuali». Il
suo intento non è quello di elabo-
rare “una filosofia dell’amore”, ma
gelosia, dell’assenza, dell’incontro,
del pettegolezzo. Scrive il critico
nell’introduzione: «La necessità di
questo libro sta nella seguente
considerazione, ovvero che il di-
scorso amoroso è oggi di una
estrema solitudine. Quando un di-
scorso viene, dalla sua propria for-
za, trascinato in questo modo nel-
la deriva dell’inattuale, espulso da
ogni forma di gregarietà, non gli
resta altro che essere il luogo, non
importa quanto esiguo, di un’af-
fermazione. Questa affermazione è
in definitiva l’argomento del libro
che qui ha inizio».
L’opera trasuda di riferimenti e
di richiami, e il tessuto che ne de-
riva è quanto mai ricco e stimolan-
te. Dal Simposio di Platone al Wer-
ther di Goethe, dai capolavori di
Balzac e Dostoevskij, dalla psicoa-
nalisi freudiana e lacaniana al rea-
lismo di Stendhal e alla dimensio-
ne onirica di Proust, è un susse-
guirsi di rimandi che convergono
a stabilire una tesi secondo cui si
ama l’amore più dell’amato stesso.
Roland Barthes
Come ha sottolineato Valerio
Magrelli nell’articolo in occasione
dei trent’anni dalla morte, «Bar-
thes si è sempre sottratto a ogni
tentativo di definizione, sguscian-
do tra le maglie di generi e disci-
pline per riaffermare, pur nell’as-
soluto rigore dell’analisi, le sue
qualità di autore, nel senso più
ampio del termine». Perché egli fu
un critico che nello studio delle
opere altrui trovò «la propria vo-
cazione alla scrittura». Al punto
che il Barthes teorico — evidenzia
Magrelli — è diventato il Barthes
narratore. In un’intervista il semio-
logo ebbe a dire che «senza pren-
dere posizione sul fatto che io sia
giudicato inclassificabile, devo ri-
conoscere di aver sempre lavorato
a sussulti, a fasi». E nel manifesta-
re la sua avversione per la “stereo-
tipia”, sosteneva che «la funzione
dell’intellettuale è quella di andare
sempre altrove rispetto a ciò che
da lui ci si attende».
Prediligeva, nell’imbastire un di-
scorso scritto, frasi brevi, «come è
breve è il giorno e come breve è la
vita» soleva dire. E quella brevità,
fulminea e perentoria, era più che
sufficiente a esprimere l’essenza vi-
tale di un autore, anche il più pro-
lifico. Gide era quindi «l’elusivo»,
cioè colui che riesce ad andare al
cuore di una questione pur rima-
nendo ai «margini della pagina».
E Voltaire, grazie alla sua confor-
tante saggezza, e al suo disarman-
te e illuminante cinismo, «l’ultimo
degli scrittori felici».
giovedì 26 marzo 2020 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 5

ra cconto
LA PAROLA DELL’ANNO
«Desidero dedicare il Messaggio di quest’anno al tema della narrazione
perché credo che per non smarrirci abbiamo bisogno di respirare la verità delle storie buone:
storie che edifichino, non che distruggano;
storie che aiutino a ritrovare le radici e la forza per andare avanti insieme»
(Papa Francesco per la giornata delle comunicazioni sociali 2020)

di MARY KARR John Everett Millais

«The Boyhood of Raleigh» (1870, particolare)
opo che Dio si è

«D fatto storia, ogni

storia umana è, in
un certo senso, sto-
ria divina. Nella
storia di ogni uomo il Padre rivede la
storia del suo Figlio» (Papa Francesco).
Per i primi quarant’anni della mia vita
sono stata atea e quindi mi sono sempre
sentita come una strega in qualsiasi chie-
sa venissi trascinata — soprattutto da pic-
cola, dai miei vicini. Mi colpisce leggere
nel messaggio del Papa sulla narrazione
come ogni storia umana abbia «una di-
gnità insopprimibile», e che il Padre, di
fatto, guarda tutti noi e vede suo figlio
Gesù — davvero una buona notizia per
una cintura nera del peccato come me.
Sono cresciuta in una famiglia difficile,
di forti bevitori e atei convinti, ma i libri
che vi ho trovato — che erano strani nella
Bible belt operaia texana dove sono nata
— in qualche modo mi hanno salvata,
connettendomi con altre creature soffe-
renti attraverso la narrazione. Non crede-
vo in Dio, ma una parte di me pensava
veramente che Winnie the Pooh stesse
nel bosco ad aspettare il suo amico Chri-
stopher Robin e che un giovane stalliere
di nome Semola sarebbe diventato re
estraendo una spada da una roccia — de-
stino che compì solo per caso. (Proprio
come spesso è solo per caso che realizzia-
re. Dovetti ricorrere a ogni briciolo del
mio autocontrollo per non scappare fuori
ed entrare nel primo bar, poiché sentivo
un terribile bisogno di whiskey. Ma ho
preso un bicchiere di polistirolo di caffè
e — malgrado la mia repulsione — ho ini-
ziato ad ascoltare. Il risultato è stato ma-
gico. Ogni volto ha iniziato a fiorire
aprendosi come un girasole. Quante dif-
ficoltà avevano tutti!
Il dottor, John Avery, specialista in di-
pendenze al New York Hospital di
Manhattan, in seguito mi disse che la
consolazione che avevo iniziato a provare
aveva un fondamento fisiologico. Quan-
do ascoltiamo i racconti delle persone —
specialmente di quelle con cui abbiamo
condiviso le nostre stesse avventure — ri-
lasciamo un ormone chiamato ossitocina,
l’“ormone del benessere”. I nostri livelli
di cortisolo e di adrenalina — gli ormoni
dello stress — si abbassano. Di fatto, l’os-
sitocina è quello che secernono le madri
Ascoltare storie e raccontarle ci fa connettere attraverso la narrazione
quando allattano al seno. Ci aiuta a col-
legarci gli uni con gli altri e a sentirci
Quando mio figlio meno soli. Riduce l’ansia e può tessere
magicamente estranei disperati
un’amorevole tribù. Quando Joan Di-
dion ha scritto «Ci raccontiamo storie
in

mi portò in Chiesa
mo il sogno speciale di Dio per ciascuno per vivere», senz’altro intendeva che in
di noi). Quei racconti mi davano speran- parte otteniamo questo conforto da pol-
za quando questa era scarsa. verina magica connettendoci attraverso la
Ero una bambina permalosa e studio- narrazione.
sa, stramba e piagnucolona. Vivevo in un All’inizio del mio ritorno alla sobrietà
quartiere difficile, ed ero abbastanza cominciai a praticare la preghiera cen-
sboccata da attirarmi qualche sberla, fino di pubblico disprezzo, o di gogna. An- Per giunta, i racconti erano difficili da viaggio — che vuole uscire e trovare trante — non per “trovare Dio”, ma per
a quando papà mi ha incoraggiato a ini- che se i nostri vicini non ci evitavano in digerire. Chi mai potrebbe credere che un’altra creatura che la pensa come lui. alleviare una vita di depressione e ansie-
ziare a mordere chiunque cercasse di so- maniera evidente — ci lasciavano parteci- un tempo un’arca è riuscita a contenere La letteratura più antica, come per tà. E mi sono ritrovata a leggere sempre
praffarmi. «Fagli sentire i denti, piccola»,
pare ai loro incontri di baseball e ri- una coppia di tutti gli animali, o che un esempio l’Odissea, conteneva tutte le im- più opere monastiche cristiane di gente
diceva. Un morso lasciava un segno du- spondevano quando ci rivolgevamo loro mare si è aperto perché degli schiavi po- prese umane. Quel poema non serviva come Thomas Merton e il grande padre
raturo anche nel bullo più grande. E le — la maggior parte degli adulti non per- tessero fuggire dai loro carcerieri? Certa- solo a intrattenere, ma spiegava anche le cistercense Thomas Keating, di venerata
cicatrici che ho lasciato sono entrate a far
metteva ai figli di giocare nel nostro cor- mente non riuscivo a credere che i miti usanze religiose e descriveva la storia; memoria. E in mezzo al mio trovare una
parte di quello che si raccontava nel tile. Chi poteva biasimarli? C’erano fori avrebbero mai ereditato la terra. Trasci- trasmetteva religione ed edu-
quartiere su quanto fossi selvaggia. Im- di proiettile nelle pareti della mia cuci- nata a messa da una compagna di scuola, cazione civica, filosofia e di-
precavo come un marinaio, anche da pic- na. A dire il vero, nemmeno io mi senti- trovai la statua di Maria talmente beata e ritto, istantanee della vita
vo tanto sicura a casa mia. perfetta — non aveva nemmeno un poro quotidiana. Oggi sono altre
Non fraintendetemi. I miei
genitori non erano mostri. Li
dilatato! — da pensare che mi avrebbe
davvero odiata.
tecnologie ad avere questo
onere — libri di testo e foto-
L’arte di scrivere memoir
Ogni grande opera letteraria adoravo e loro mi amavano Ma il corpo massacrato inchiodato alla grafie, documentari e video- Mary Karr (Groves, Texas, 1955) è una scrittrice e
inizia con un essere umano meglio che potevano. Ma en- croce — quello mi sembrava reale. Mi at- giochi. Ma al centro di come poetessa pluripremiata e acclamata dalla critica. Tra le
trambi erano tormentati da tirava con un fascino quasi pornografico. ci conosciamo gli uni gli altri
— nella solitudine del suo viaggio — terribili demoni — papà forse Che quella grottesca sofferenza privata — impresso in noi e integrato
sue opere ricordiamo The Liars’ Club (1995), Cherry (2001)
e Lit (2009), nonché Art of Memoir (2015) e cinque
che vuole uscire da quelli della seconda guerra venisse esibita in pubblico mi lasciava di nel nostro firmware — c’è la
raccolte di poesie, tra le quali la recente Tropic of Squalor
mondiale, mamma da un paio stucco. Inoltre, l’autocommiserarmi mi narrazione. Quando raccon-
e trovare un’altra creatura che la pensa come lui di figli persi e più di cinque aveva resa sensibile alle persone ferite. tiamo storie, non entriamo
(2018). Autrice di testi per canzoni, ha collaborato con
Rodney Crowell all’album Kin. Oratrice ricercata, ha
mariti, dei quali sono venuta Semplicemente non riuscivo a guardare a semplicemente nella tradizio-
tenuto conferenze in prestigiose università, biblioteche e
a sapere quando avevo una un Gesù crocifisso senza che mi sentissi ne di Shakespeare e di Eschi-
festival di letteratura in tutto il mondo.
colissima — i miei genitori trovavano di- ventina d’anni. Entrambi bevevano per soffocare. Di certo, però, non credevo lo o dei profeti come san Pao-
vertente che bestemmiassi. Riesco ancora dimenticare il dolore, abitudine che li che era tornato! Nessun essere umano in- lo, ma ci colleghiamo anche
a sentire la signora Perry che, dalla sua rendeva solo più confusi e depressi. chiodato così a una croce poteva rialzarsi agli antenati seduti nelle cave
veranda, agita il mocio nella mia direzio- «Nella storia serpeggia il male», scrive e preparare una grigliata sulla spiaggia a tracciare bisonti sulle pareti,
ne e dice: «Dalla tua bocca escono ser- il Santo Padre. E così i cristiani spesso per i suoi compagni. Impossibile. Non ci colleghiamo a tutta la nostra famiglia qualche comunità tra i sobri e un po’ di
penti e lucertole, Mary Karr». Ma quan- usano i racconti biblici per escludere c’è verso. umana, come sottolinea il Santo Padre. quiete nel mio petto, mio figlio mi chiese
do le rispondevo che non me ne fregava quelle persone che Gesù più vuole che Ci raccontiamo storie per vivere, ha Quando ero una giovane madre e di portarlo in chiesa «per vedere se Dio
niente, mentivo. accogliamo. Nella mia mente di bambina scritto la saggista americana Joan Di- scrittrice in affanno, il fatto che bevessi e è lì». All’epoca aveva otto o nove anni,
Non m’importava, e mi feriva, quando ho collegato la pietà rimproverante dei dion. Con l’evolversi della tecnologia per facessi uso di droghe iniziò a rovinare la così gli misi un farfallino e andammo.
gli altri bambini dicevano che saremmo nostri vicini con tutta la religione – an- condividere e conservare le informazioni, vita del mio bambino. Per smettere di Ragazzi, quanto mi sono sentita pazza
andati tutti all’inferno, sebbene non cre- che con Dio e Gesù, e tutto il resto. Co- i racconti hanno senz’altro modellato il bere fui mandata in un seminterrato, do- e strana ad andare a messa: una donna
devo che esistesse un posto del genere. sì, di riflesso respingevo ogni narrazione cablaggio stesso del nostro cervello. Ma ve gli altri alcolizzati e tossici sembrava- divorziata, ex tossicodipendente in mez-
Simone Weil ha detto che non c’è soffe- di fede proprio quando avevo più fame ogni grande opera letteraria inizia con un no degli scansafatiche e dei perdenti — zo a tutte quelle famiglie tirate a lucido.
renza senza dolore — una qualche forma del suo aiuto. essere umano — nella solitudine del suo non era gente che avrei voluto frequenta- Non conoscevo le regole — quando alzar-
si e che cosa dire. Mio figlio andava alla
scuola domenicale e io mi sedevo in fon-
do, con una pila di compiti da corregge-
re (sono professoressa) e del latte.
E poi avvenne la cosa più strana. Du-
rante la preghiera dei fedeli, le persone
Sopra il trambusto del mondo iniziarono a recitare le loro intenzioni. Io
ero piuttosto in fondo e non riuscivo a
vedere nessun volto, ma potevo sentire
Tutte le nostre scritture, dalla Genesi all’Apocalisse, raccontano la fedeltà di Dio all’universo che ha creato ogni voce. Una giovane donna dalla voce
tremula disse «per l’intervento per il tu-
more di nostro figlio», e la congregazione
replicò «Signore, abbi misericordia». Dal
di JEAN-ROBERT ARMO GATHE narratore non appartiene alle consuete Eppure il narratore delle Scritture, all’ap- ben Zakkai (il Ribaz, un rabbino del I
banco dietro, una mano di donna si ap-
categorie della retorica: non è solo un parenza obiettivo (al punto da attribuire secolo) diceva che trecento leggi, nell’in-
poggiò sulla spalla di quella madre e io
arola di Dio! Siamo davvero Dio ma è anche un Dio-Parola. Il dise- la Torah a Mosè), è al tempo stesso il sondabile sapienza dell’Altissimo, sono

P
mi ritrovai con un nodo alla gola. Un uo-
convinti di non aver ascoltato gno eterno e misterioso, per rendersi in- racconto, come Cristo è al tempo stesso contenute in un versetto così anodino co-
mo anziano pregò, rendendo grazie, per-
un racconto qualunque, una tellegibile, non ha inviato un profeta. Per la via e la vita. me Genesi 36, 39: «la moglie si chiamava ché sua nipote era tornata sana e salva da
meditazione pia o una rifles- sua stessa natura, è Parola. E questa Pa- La Bibbia, in tale ottica, non è un te- Meetabel, figlia di Matred, da Me-
una missione in Salvador, e un signore
sione teologica, ma la Parola? rola, tradotta in termini di umanità, è al sto come gli altri. Nella tradizione rabbi- Zaab».
Le grandi religioni si fondano su racconti tempo stesso una Scrittura e un’Incarna- nica, non c’è lettera né parola che non dall’altro lato della navata gli mostrò il
Se il salmista chiede che i suoi occhi si pollice in su. Ascoltando le speranze e i
cosmologici e moralistici. La Bibbia non zione. Il racconto narrativo dell’econo- sia contenuta nel Nome di Dio. Yohanan aprano per contemplare le meraviglie
fa eccezione, almeno formalmente. Ma il mia divina è come duplicato dall’Incar- timori semplici di quelle persone, sentii il
della Torah (cfr. Salmi 119, 18), è perché duro guscio intorno al mio cuore dissol-
nazione della Parola, op- noi facciamo fatica a discernere questa
pure si tratta della stessa versi. Udivo piccoli frammenti di storie
presenza immanente di Dio nella sua belle e nobili, raccontate da persone che
cosa? Scrittura, come pure la sua presenza
In un mondo saturo
di parole, questa parola
Storico, teologo nell’Eucaristia. Sopra il trambusto del
ancora non avevo incontrato.
Non furono le straordinarie storie della
mondo si libra lo Spirito di Dio: tutte le
particolare fa fatica a far-
si udire. Fa ancora più
ed esegeta nostre scritture, dalla Genesi all’Apocalis-
liturgia a coinvolgermi — quelle arrivaro-
no molti anni dopo. Furono i cuori amo-
se, raccontano un’unica storia, quella del- revoli delle persone tesi ai loro simili, e
fatica in quanto rifiuta
«l’eccellenza della parola la fedeltà di Dio all’universo che Egli ha alla fine anche a mio figlio e a me. Le lo-
Sacerdote cattolico diocesano di creato.
o della sapienza»: «La Parigi, Jean-Robert Armogathe è ro storie mi condussero alle scritture e —
mia parola e la mia pre- La meditazione di Papa Francesco per- infine — al battesimo. Ora lo Spirito
storico, teologo, esegeta e
dicazione», scrive Paolo mette di comprendere che noi non siamo Santo ha riscritto la mia storia. La casa
accademico specialista del XVII
nella prima lettera ai Co- spettatori di questa storia. Come il pitto- della mia infanzia non è stato soltanto
secolo. Co-fondatore della rivista
rinzi, «non si basarono cattolica internazionale re cinese a cui l’imperatore aveva chiesto un posto crudele la cui brutalità mi ave-
su discorsi persuasivi di «Communio», che presiede, dal di disegnare una montagna più bella va traumatizzato fino a distruggermi —
sapienza, ma sulla mani- 1981 al 2013 Armogathe è stato possibile e che, una volta terminato il di- anche se in parte è vero. È stato anche
festazione dello Spirito e cappellano dell’École normale segno, vi entra e scala l’erto pendio, così, un luogo che mi è stato dato per pratica-
della sua potenza, per- supérieure, e fino al 2017 quando leggiamo il racconto di Emmaus, re l’amore paziente e disponibile per i
ché la vostra fede non dell’École nationale des chartes. siano noi a camminare, con i nostri dub- miei genitori, instillato nel mio cuore
fosse fondata sulla sa- Dal 1992 al 2017 è stato superiore bi e le nostre speranze, accanto a Clèopa quando sono stata tessuta nel grembo di
pienza umana, ma sulla del Bossuet Institute, nel 6° e al suo compagno. E l’ignoto si unisce a mia madre. Questa è una storia che pos-
Pontormo, «Cena in Emmaus» (1525, particolare) potenza di Dio» (2, 4-5). arrondissement di Parigi. noi lungo il cammino. so sostenere.
pagina 6 L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 26 marzo 2020

CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI

DECRETUM DECRETUM
DECRETUM versæ Patroni, serventur, contrariis quibuscumque mini- DECRETUM electio fit ad libitum celebrantis. Formulæ autem quæ
me obstantibus. recensentur in praedicto Proprio Sanctorum vel Supple-
uo magis altera Ritus Romani forma alteram lo- um sanctissima resplendeat in virtutibus Sancto-
Q cupletaret, in Epistula ad universos Ecclesiæ la-
tinæ Episcopos die VII mensis Iulii a.D. MMVII
data1, censuit Benedictus PP. XVI aliquot ex novis præfa-
Summus Pontifex Franciscus, in Audientia die V mensis
Decembris a. D. MMXIX infrascripto Archiepiscopo Secreta-
rio Congregationis pro Doctrina Fidei concessa, hoc Decre-
C rum virtus ipsa Iesu Christi, cumque semper pro-
ponenda sint fidelibus exempla eorundem San-
ctorum1, Benedictus PP. XVI Epistula die VII mensis Iulii
mento adhiberi debent eo die quo in iis habetur.
[6] Commemoratio præterea ordinaria ad libitum ce-
lebrantis admitti potest de Sancto vel Mysterio eo die
quo recensetur in Proprio Sanctorum pro aliquibus locis
tionibus veteri Missali esse inserendas. tum ratum habuit et publici iuris fieri iussit. a.D. MMVII data Pontificiæ Commissioni “Ecclesia Dei”
vel in novo Supplemento tam in Missa quam in Officio
Cum enim Pontificia Commissio “Ecclesia Dei” eam Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Doc- mandavit ut quidam eorum, qui recentioribus decenniis
diebus liturgicis III vel IV classis, servata RG 111 d).
sententiam per instructionem Universæ Ecclesiæ confir- trina Fidei, die XXII mensis Februarii a.D. MMXX, in fe- Sanctorum Albo ascripti erant, secundum formam quo-
[7] In domibus institutorum religiosorum vel societa-
mavisset2, eadem Commissio, de mandato eiusdem Be- sto Cathedræ S. Petri Apostoli. que extraordinariam Ritus Romani coli possent2. Nam
tum vitæ apostolicæ superiori domus, haud celebranti,
nedicti XVI in dicta epistula dato et a fontibus novis ve- “maximopere decet ut qui sanctus est apud Deum, san-
competit decernere modum fruendi his ordinationibus
teribusque hauriens, investigationem de aptioribus ra- ctus etiam ab hominibus habeatur”3, et “quia non pa-
tionibus præfationum in antiquo Missali adiungenda- ALOISIUS F. CARD. LADARIA, S.I. in missa conventuali necnon in officio choraliter vel
rum prodest christifidelibus nova semper habere exem-
rum aggressa est. Eam vero investigationem ab illa Pon- Congregationis pro Doctrina Fidei communiter celebrato.
pla virtutum quæ imitentur”4.
tificia Commissione inchoatam Congregatio pro Doctri- Præfectus [8] Dies festi III classis qui his ordinationibus neque
Pontificia enim Commissio “Ecclesia Dei”, quæ eam
na Fidei modo absolvit, postquam Litteris Apostolicis impediri neque omitti possunt enumerantur in sequenti
sententiam per Instructionem Universæ Ecclesiæ confir-
die XVII mensis Ianuarii a.D. MMXIX motu proprio datis IACOBUS MORANDI tabella. Dicta festa celebrari possunt etiam in feriis III
maverat5, aggressa est quæstionem num Servi Dei in classis Quadragesimæ et Passionis, facta commemora-
Summus Pontifex Franciscus omnia munera supra Archiepiscopus tit. Cæretanus Catalogum Sanctorum nuper relati veteri Missali com-
dictæ Commissionis in illam Congregationem transtu- Secretarius tione feriæ iuxta rubricas.
mode inseri possint. Investigationem igitur hanc ab illa Quæcumque hoc Decreto statuta sunt, a die XIX
lit3. Pontificia Commissione inchoatam Congregatio pro
Quapropter Congregatio pro Doctrina Fidei, consul- mensis Martii huius anni, in festo S. Ioseph, Sponsi
Doctrina Fidei modo absolvit, postquam Litteris Apo- Beatæ Mariæ Virginis, Confessoris et Ecclesiæ Uni-
tis nonnullis institutis religiosis, societatibus vitæ apo- 1) BENEDICTUS XVI, Epistula ad Episcopos ad producen-
stolicis die XVII mensis Ianuarii a.D. MMXIX motu pro- versæ Patroni, serventur, contrariis quibuscumque mini-
stolicæ, et viris peritis usui antiquiori illigatis, necnon das Litteras Apostolicas Motu Proprio datas, de Usu Litur-
prio datis Summus Pontifex Franciscus omnia munera me obstantibus.
Em.mo Card. Præfecto Congregationis de Cultu Divino giæ Romanæ Instaurationi anni 1970 præcedentis, AAS 99
illius Commissions in hanc Congregationem transtulit6. Summus Pontifex Franciscus, in Audientia die V mensis
et Disciplina Sacramentorum, septem præfationes, uti (2007), 798. Quapropter Congregatio pro Doctrina Fidei, consul-
in adiecto inveniuntur exemplari, probat, et concedit ut Decembris a.D. MMXIX infrascripto Archiepiscopo Secreta-
2) PONTIFICIA COMMISSIO “ECCLESIA DEI”, Instructio tis nonnullis institutis religiosis, societatibus vitæ apo- rio Congregationis pro Doctrina Fidei concessa, hoc Decre-
a quolibet sacerdote Sacrificium Eucharisticum ad nor- ad exsequendas Litteras Apostolicas «Summorum Pontifi- stolicæ, et viris peritis usui antiquiori illigatis, necnon
mas Litterarum Apostolicarum Summorum Pontificum se- tum ratum habuit et publici iuris fieri iussit.
cum» a S.S. Benedicto PP. XVI Motu Proprio datas, AAS Em.mo Card. Praefecto Congregationis de Cultu Divi-
cundum Missale Romanum anni MCMLXII celebrante, 103 (2011), 413-420, n. 25. no et Disciplina Sacramentorum, infrascriptas normas Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Doc-
servatis rubricis appositis, adhiberi possint. ad cultum Sanctorum in forma extraordinaria fovendum trina Fidei, die XXII mensis Februarii a.D. MMXX, in fe-
Quæcumque hoc Decreto statuta sunt, a die XIX 3) FRANCISCUS, Litteræ Apostolicæ Motu Proprio datæ de adprobavit, firmis vero manentibus concessionibus ka- sto Cathedræ S. Petri Apostoli.
mensis Martii huius anni, in festo S. Ioseph, Sponsi Pontificia Commissione “Ecclesia Dei”, die 17 Ianuarii lendariorum vel festorum particularium a S. Sede hucu-
Beatæ Mariæ Virginis, Confessoris et Ecclesiæ Uni- 2019. sque datis. ALOISIUS F. CARD. LADARIA, S.I.
[1] Missa festiva latiore sensu (cf. RGMR 302) celebra- Congregationis pro Doctrina Fidei Præfectus
ri potest iusta de causa omnibus diebus festis III classis
(iis exceptis de quibus inferius sub n. 8) necnon in vigi- IACOBUS MORANDI
liis de Sanctis III classis.
Nota di presentazione del Decreto “Quo magis” [2] Praeterea, quod attinet ad RGMR 302 c), permitti-
Archiepiscopus tit. Cæretanus
Secretarius
tur etiam Missa cuiuslibet Sancti Catalogo Sanctorum
recante approvazione di sette nuovi prefazi eucaristici post diem XXVI mensis Iulii a.D. MCMLX ascripti, eo
nempe die quo memoriam liturgicam eiusdem ab Eccle- 1) Cf. PIUS XII, Litt. enc. Mediator Dei, AAS 39 (1947),
per la “forma extraordinaria” del Rito Romano sia Universa recoli statutum est. Missa autem votiva 581; CONCILIUM VATICANUM II, Const. Sacrosanctum
eiusdem item permittitur ad normam RGMR 311, servatis Concilium, n. 104.
aliis rubricis de Missis votivis. 2) BENEDICTUS XVI, Epistula ad Episcopos ad producen-
Con il decreto Quo magis del 22 puntuali anziché per celebrazioni di personaggi di primissimo piano
[3] Quotiens dicitur Missa festiva latiore sensu, inte- das Litteras Apostolicas Motu Proprio datas, de Usu Litur-
febbraio 2020, la Congregazione per del temporale. nel disegno di Dio manifestatosi
la Dottrina della Fede, che dal gen- Contestualmente, si è colta l’occa- grum Officium divinum cum Missa concordans absolvi giæ Romanæ Instaurationi anni 1970 præcedentis, AAS 99
nella storia della Salvezza, ovvero
naio del 2019 si occupa delle mate- sione per estendere a tutti che cele- potest, velut Officium ordinarium (RGBR 169). (2007), 798.
gli Angeli e S. Giovanni Battista,
rie precedentemente attribuite alla brano nell’Usus Antiquior la facoltà che finora mancavano di prefazio [4] Commemoratio ordinaria de festo aut vigilia 3) BENEDICTUS XIV, De Servorum Dei Beatificatione et
Pontificia Commissione “Ecclesia di poter usare tre altri prefazi che eucaristico proprio nell’Usus Anti- omissa iuxta ea quæ in nn. 1-3 statuuntur semper fit Canonizatione, Lib. 1, Cap. XIII, 2.
D ei”1, ha approvato il testo di sette nel passato erano concessi a certi quior. Nella stessa ottica, il prefazio cum aliis commemorationibus occurrentibus iuxta rubri- 4) Ibid., 5.
nuovi prefazi eucaristici da usare ad luoghi. Anche qui, si tratta di testi de Martyribus permetterà di sottoli- cas, servata RG 111 d). 5) PONTIFICIA COMMISSIO “ECCLESIA DEI”, Instructio
libitum nella celebrazione della Mes- per determinate celebrazioni occa- neare il carattere eminente del dono [5] Ad formulam Missæ et Officii secundum supra- ad exsequendas Litteras Apostolicas «Summorum Pontifi-
sa secondo la forma extraordinaria sionali. del martirio, anche in seno alle altre scriptas ordinationes eligendam, nisi habetur in Proprio cum» a S.S. Benedicto PP. XVI Motu Proprio datas, AAS
del Rito Romano2. Quattro dei testi nuovamente ap- testimonianze di Sequela Christi. I Sanctorum pro aliquibus locis Missalis Romani anni 103 (2011), 413-420, n. 25.
Tale provvedimento costituisce il provati, ovvero i prefazi de Angelis, primi santi riconosciuti come tali so- MCMLXII vel in eius novo Supplemento a S. Sede ap- 6) FRANCISCUS, Litteræ Apostolicæ Motu Proprio datæ de
completamento di un lavoro intra- de Sancto Ioanne Baptista, de Mar- no stati infatti i martiri. I prefazi de probato, sumitur de Communi Missalis vel Breviarii. Pontificia Commissione “Ecclesia Dei”, die 17 Ianuarii
preso in precedenza dalla sopramen- tyribus e de Nuptiis, sono stati presi Dedicatione ecclesiæ, de Omnibus San- Quotiens in eodem Communi plures exstant formulæ, 2019.
zionata Pontificia Commissione, per dal Messale della forma ordinaria, e ctis et Sanctis Patronis e de Ss.mo
eseguire il mandato dato da Papa per lo più provengono, nella loro Sacramento, peraltro già in uso in al-
Benedetto XVI di inserire alcuni pre- parte centrale o “embolismo”, da cuni luoghi, permetteranno di arric- ADNEXUS DECRETO DIEI XXII FEBRUARII MMXX
fazi aggiuntivi nel Messale della for- fonti liturgiche antiche. Per rispetta- chire opportunamente le relative ce-
ma extraordinaria3. re, d’altra parte, l’armonia con il re-
lebrazioni, con una eucologia più
Elenchus dierum festorum III classis qui non impediri possunt
Lo studio svolto sulla questione sto del Corpus Præfationum del Mes-
adatta al loro carattere che il solito
ha portato alla scelta di un numero sale antico, in tre dei casi sono stati
prefazio Communis. Si attira l’atten- IANUARIUS 04 S. Dominici Conf. 04 S. Francisci Conf.
ristretto di testi da usare per circo- utilizzati, per i protocolli prefaziali
stanze occasionali quali feste di san- finali, l’una o l’altra delle formule zione, infine, sul prefazio de Nuptiis, 05 In Dedicatione S. Mariæ ad Ni- 06 S. Brunonis Conf.
che insieme alla grande benedizione 17 S. Antonii Abb. ves 14 S. Callisti I Papæ et Mart.
ti, messe votive o celebrazioni ad abituali dei prefazi della forma 20 Ss. Fabiani Papæ et Sebastiani 08 S. Ioannis Mariæ Vianney Conf. 15 S. Teresiæ Virg.
hoc, senza introdurre nessun cambia- extraordinaria. Come detto, i tre altri nuziale tuttora in uso nelle messe Mm.
pro Sponsis, è riportato — con picco- 12 S. Claræ Virg.
mento nelle celebrazioni del ciclo testi (prefazi de Omnibus Sanctis et 21 S. Agnetis Virg. et Mart. 20 S. Bernardi Abbatis et Eccl. NOVEMBER
temporale. Tale scelta vuole salva- Sanctis Patronis, de Sanctissimo Sa- le varianti — nei Sacramentari anti- 24 S. Timothei Ep. et Mart. D oct.
chi quali il Gelasiano antico e il 25 In Conversione S. Pauli Ap. 28 S. Augustini Ep., Conf. et Eccl. 04 S. Caroli Ep. et Conf.
guardare, mediante l’unità dei testi, cramento e de Dedicatione ecclesiæ) 26 S. Polycarpi Ep. et Mart. 11 S. Martini Ep. et Conf.
la unanimità di sentimenti e di pre- sono invece dei prefazi precedente- Gregoriano. Questo antico prefazio, D oct.
27 S. Ioannis Chrysostomi Ep., 29 In Decollatione S. Ioannis Bapt. 14 S. Iosaphat Ep. et Mart.
ghiera che conviene alla confessione mente concessi a delle diocesi fran- già ripristinato per la forma ordina- Conf. et Eccl. Doct. 18 In Dedicatione Basilicarum Ss.
dei misteri della Salvezza celebrati cesi e belghe, ed ivi in uso prima ria, è ormai utilizzabile anche nella 29 S. Francisci Salesii Ep., Conf. et Petri et Pauli App.
forma extraordinaria. Eccl. Doct
SEPTEMBER
in ciò che costituisce la struttura della riforma liturgica postconcilia- 22 S. Cæciliæ Virg. et Mart.
portante dell’anno liturgico. D’altra re. Ormai essi potranno essere uti- Come indicato sopra, l’uso o me- 31 S. Ioannis Bosco Conf. 03 S. Pii X Papæ et Conf. 23 S. Clementis I Papæ et Mart.
parte, lo sviluppo storico, fino alla lizzati ovunque si celebri la Messa no, nelle relative circostanze, dei 12 Sanctissimi Nominis B. Mariæ 24 S. Ioannis a Cruce Conf. et Eccl.
prefazi nuovamente approvati rima- FEBRUARIUS Virg. D oct.
metà del secolo scorso, del Corpus nella forma extraordinaria. 16 Ss. Cornelii et Cypriani Ep., Mm.
Præfationum del Missale Romanum, è Due dei sette prefazi consentiran- ne una facoltà ad libitum. Ovvia- 01 S. Ignatii Ep. et Mart.
05 S. Agathæ Virg. et Mart. 27 Ss. Cosmæ et Damiani Mm. DECEMBER
andato precisamente nella direzione no di dare maggiore e giusto rilievo mente, si fa appello, al riguardo, al 30 S. Hieronymi Presb., Conf. et Ec-
06 S. Titi Ep. et Conf. 03 S. Francisci Xaverii Conf.
di prefazi nuovi per celebrazioni alle celebrazioni liturgiche in onore buon senso pastorale del celebrante. cl. Doct.
06 S. Nicolai Ep. et Conf.
Inoltre, si noti che il decreto non MARTIUS 07 S. Ambrosii Ep., Conf. et Eccl.
cancella le eventuali concessioni di O CTOBER D oct.
06 Ss. Perpetuæ et Felicitatis Mm.
prefazi propri fatte in passato, per 07 S. Thomæ de Aquino Conf. et 02 Ss. Angelorum Custodum 11 S. Damasi I Papæ et Conf.
cui qualora in casi particolari (luo- Eccl. Doct. 03 S. Teresiæ a Iesu Infante Virg. 13 S. Luciæ Virg. et Mart.
ghi, istituti...) esistesse già, sulla ba- 09 S. Franciscæ Romanæ, Vid.
se di ciò che era stato concesso in 12 S. Gregorii I Papæ, Conf. et Eccl.
precedenza, e per la medesima cir- D oct.
costanza liturgica, un prefazio parti- 21 S. Benedicti Abb.
24 S. Gabrielis Archang.
colare diverso, allora si avrà la scelta
tra esso e il testo nuovamente ap- APRILIS Nota di presentazione del Decreto
provato. 11 S. Leonis I Papæ, Conf. et Eccl.
1) Cfr. FRANCESCO, Lettera Apostolica
D oct.
14 S. Iustini Mart.
“Cum sanctissima” circa la celebrazione
in forma di “Motu Proprio” circa la 30 S. Catharinæ Senensis Virg.
Pontificia Commissione “Ecclesia Dei”, liturgica in onore dei santi nella “forma
17 gennaio 2019. MAIUS
2) I testi di questi prefazi saranno 02 S. Athanasii, Ep., Conf. et Eccl.
D oct.
extraordinaria” del Rito Romano
anche disponibili con la notazione 04 S. Monicæ Vid.
musicale, nei diversi toni in uso nel- 05 S. Pii V Papæ et Conf.
la forma extraordinaria, presso la Li- 09 S. Gregorii Nazianzeni Ep., Con il decreto Cum sanctissima del 22 febbraio 2020, la Congregazione
breria Editrice Vaticana. Conf. et Eccl. Doct. per la Dottrina della Fede, che dal gennaio del 2019 si occupa delle ma-
3) «Nel Messale antico potranno e 25 S. Gregorii VII Papæ et Conf. terie precedentemente attribuite alla Pontificia Commissione “Ecclesia
26 S. Philippi Nerii Conf. D ei”1, ha portato a compimento il lavoro già intrapreso da più anni da
dovranno essere inseriti (...) alcuni
dei nuovi prefazi. La Commissione IUNIUS detta Commissione per adempiere il mandato dato da Papa Benedet-
“Ecclesia Dei” in contatto con i di- to XVI di facilitare la celebrazione, nella forma extraordinaria del Rito Ro-
05 S. Bonifatii Ep. et Mart. mano, dei santi più recentemente canonizzati2. Infatti, essendo il santo-
versi enti dedicati all’Usus Antiquior 11 S. Barnabæ Ap.
studierà le possibilità pratiche»: 13 S. Antonii de Padua Conf. et Ec- rale della forma extraordinaria determinato dai libri liturgici vigenti
BENEDETTO XVI, Lettera ai Vescovi in cl. Doct. nell’anno 1962, i santi canonizzati dopo quell’anno ne erano esclusi.
occasione della pubblicazione della Let- 14 S. Basilii Magni Ep., Conf. et Ec- Lo studio in vista dell’elaborazione di una soluzione pratica per per-
tera Apostolica Motu Proprio data cl. Doct. mettere la celebrazione liturgica dei santi più recenti nell’Usus Antiquior
21 S. Aloisii Gonzagæ Conf. è stato l’occasione di affrontare i molteplici aspetti del problema, quali il
Summorum Pontificum sull’uso della 30 In Commemoratione S. Pauli Ap.
liturgia romana anteriore alla riforma carattere molto fornito del calendario esistente — specialmente per quan-
effettuata nel 1970, AAS 99 (2007) IULIUS to riguarda le feste di III classe — nonché la considerazione di tutte le ri-
798. Questo mandato era stato suc- 07 Ss. Cyrilli et Methodii Epp. et percussioni di eventuali cambiamenti, senza dimenticare la coerenza —
cessivamente confermato e comple- Cc. sempre preferibile — tra Messa e ufficiatura, e la questione dei testi litur-
tato nel 2011, nell’Istruzione Uni- 14 S. Bonaventuræ Ep., Conf. et Ec- gici da usare.
versæ Ecclesiæ della medesima Ponti- cl. Doct. È in questo contesto che è parso opportuno non occuparsi di taluno o
ficia Commissione. Cfr. PONTIFICIA 19 S. Vincentii a Paulo Conf. talaltro dei santi più recenti, bensì porre un principio generale che con-
22 S. Mariæ Magdalenæ Pænitentis
COMMISSIONE “ECCLESIA DEI”, 29 S. Marthæ Virg. sente la possibilità di celebrare, nel quadro normativo d’insieme della
Istruzione sull’applicazione della Lette- 31 S. Ignatii Conf. forma extraordinaria, e quando il giorno liturgico lo permette, anche
ra Apostolica Motu Proprio data qualsiasi santo canonizzato dagli anni sessanta in poi, nel giorno della
Summorum Pontificum di S.S. Be- AUGUSTUS propria ricorrenza liturgica.
nedetto PP. XVI, n. 25, AAS 103 (2011) 02 S. Alfonsi Mariæ de Ligorio Ep.,
418. Conf. et Eccl. Doct. CONTINUA A PAGINA 7
giovedì 26 marzo 2020
Decreto della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti
Considerato il rapido evolversi della
pandemia da covid-19 e tenendo
conto delle osservazioni pervenute
dalle Conferenze Episcopali, questa
Congregazione offre un aggiorna-
mento alle indicazioni generali e ai
suggerimenti già dati ai Vescovi nel
precedente decreto del 19 marzo
2020.
Dal momento che la data della
Pasqua non può essere trasferita, nei
paesi colpiti dalla malattia, dove so-
no previste restrizioni circa gli as-
sembramenti e i movimenti delle
persone, i Vescovi e i Presbiteri cele-
brino i riti della Settimana Santa
senza concorso di popolo e in luogo
adatto, evitando la concelebrazione
e omettendo lo scambio della pace.
I fedeli siano avvisati dell’ora
d’inizio delle celebrazioni in modo
che possano unirsi in preghiera nel-
le proprie abitazioni. Potranno esse-
re di aiuto i mezzi di comunicazione
telematica in diretta, non registrata.
In ogni caso rimane importante de-
dicare un congruo tempo alla pre-
ghiera, valorizzando soprattutto la
Liturgia Horarum.
Le Conferenze Episcopali e le
singole diocesi non manchino di of-
Nota di presentazione del Decreto “Cum
sanctissima” circa la celebrazione liturgica
in onore dei santi
nella “forma extraordinaria” del Rito Romano
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 6
Più precisamente, il decreto allar-
ga il campo di applicazione delle
missæ festivæ latiore sensu del n. 302-
c delle Rubricæ Generales Missalis
Romani (che finora comprendeva
solo i giorni di IV classe), ad una
parte delle feste di III classe nonché
alle vigilie di III classe3 (cfr. decre-
to, n. 1). Da ciò si desume che ov-
viamente, queste nuove disposizioni
non incidono in nessun modo sulle
altre celebrazioni, in particolare
quelle di I o II classe. Contestual-
mente, il decreto precisa che tale
messa festiva latiore sensu può anche
essere celebrata in onore dei santi
canonizzati dopo il 26 luglio 1960
(data dell’ultimo aggiornamento del
Martirologio della forma extraordi-
naria), nel giorno della relativa ri-
correnza liturgica (n. 2).
Posto questo principio, le altre
disposizioni del decreto danno le
precisazioni utili che ne conseguo-
no, quali l’applicazione anche
all’ufficio divino, che in tale caso va
celebrato per intero in onore del
santo (n. 3), la necessità di fare la
commemoratio della festa di III classe
eventualmente occorrente secondo
il calendario (n. 4), nonché le rego-
le per la scelta dei testi liturgici
(n. 5). In merito a tale ultimo pun-
to, sono da notare le tre successive
fonti ove attingere i testi, ovvero in
primis il Proprium Sanctorum pro
aliquibus locis già esistente nel Mes-
sale della forma extraordinaria, in se-
condo luogo un apposito supple-
mento da pubblicarsi in futuro dal-
la Santa Sede, e solo in carenza di
quelle due fonti, l’esistente Commu-
ne Sanctorum.
È da sottolineare il fatto che la
celebrazione dei santi più recenti
conformemente a queste nuove di-
sposizioni non è che una possibili-
tà, e di conseguenza, essa rimane
facoltativa. Chi desidera, quindi,
celebrare i santi seguendo il calen-
dario della forma extraordinaria così
come stabilito dal libro liturgico, ri-
mane libero di farlo. In merito a
ciò, è bene ricordare che l’esistenza
di feste facoltative in onore di santi
non è una novità assoluta nel Rito
Romano, dato che durante il perio-
do post-tridentino, e fino alla rifor-
ma delle rubriche effettuata da Pa-
pa S. Pio X, il calendario ha com-
portato ben venticinque di queste
feste cosiddette ad libitum.
Il nuovo decreto dà, d’altra par-
te, una ulteriore possibilità per il
caso in cui si celebra secondo il ca-
lendario vigente, ma che nel mede-
simo tempo si desidera onorare
eventuali altri santi occorrenti. In-
fatti, secondo il n. 6, si dà la possi-
bilità di aggiungere una commemo-
ratio di un santo occorrente, quan-
do esso è riferito nel Proprium pro
aliquibus locis o nel sopramenziona-
to pubblicando supplemento.
In tempo
di covid-19
frire sussidi per aiutare la preghiera
familiare e personale.
1 - Domenica delle Palme. La
Commemorazione dell’Ingresso del
Signore a Gerusalemme si celebri
all’interno dell’edificio sacro; nelle
chiese Cattedrali si adotti la seconda
forma prevista dal Messale Romano,
nelle chiese Parrocchiali e negli altri
luoghi la terza.
2 - Messa crismale. Valutando il
caso concreto nei diversi Paesi, le
Conferenze Episcopali potranno da-
re indicazioni circa un eventuale tra-
sferimento ad altra data.
3 - Giovedì Santo. La lavanda dei
piedi, già facoltativa, si ometta. Al
termine della Messa nella Cena del
Signore si ometta anche la proces-
sione e il Santissimo Sacramento si
custodisca nel tabernacolo. In que-
sto giorno si concede eccezional-
mente ai Presbiteri la facoltà di cele-
brare la Messa senza concorso di
popolo, in luogo adatto.
4 - Venerdì Santo. Nella preghie-
ra universale i Vescovi avranno cura
di predisporre una speciale intenzio-
ne per chi si trova in situazione di
smarrimento, i malati, i defunti (cf.
Missale Romanum). L’atto di adora-
Nello scegliere o meno di avva-
lersi delle disposizioni del decreto
nelle celebrazioni liturgiche in ono-
re dei santi, si fa appello, ovvia-
mente, al buon senso pastorale del
celebrante. Per il caso particolare
delle celebrazioni degli Istituti reli-
giosi e delle Società di vita aposto-
lica, il n. 7 del decreto fornisce alcu-
ne precisazioni utili al riguardo.
Il decreto si conclude (n. 8) con
il riferimento ad un elenco di set-
tanta feste di III classe le cui cele-
brazioni non possono mai essere
impedite dalle sue disposizioni. Ta-
le elenco, fornito in annesso, riflette
la particolare importanza di quelle
feste, valutata in base a criteri pre-
cisi, quali ad esempio l’importanza
dei santi in questione nel Piano
della Salvezza o nella storia della
Chiesa, la loro importanza sul pia-
no della devozione che hanno su-
scitata o degli scritti che hanno
prodotto, oppure l’antichità del lo-
ro culto a Roma.
1) Cfr. FRANCESCO, Lettera Apostoli-
ca in forma di “Motu Proprio” circa
la Pontificia Commissione “Ecclesia
Dei”, 17 gennaio 2019.
2) «Nel Messale antico potranno e
dovranno essere inseriti nuovi santi
(...). La Commissione “Ecclesia
D ei” in contatto con i diversi enti
dedicati all’usus antiquior studierà le
possibilità pratiche»: BENEDET-
TO XVI, Lettera ai Vescovi in occasione
della pubblicazione della Lettera Apo-
stolica Motu Proprio data «Summo-
rum Pontificum» sull’uso della litur-
gia romana anteriore alla riforma ef-
fettuata nel 1970, AAS 99 (2007) 798.
Questo mandato era stato successi-
vamente confermato e completato
nel 2011, nell’Istruzione Universæ
Ecclesiæ della medesima Pontificia
Commissione: cfr. PONTIFICIA
COMMISSIONE “ECCLESIA DEI”,
Istruzione sull’applicazione della Let-
tera Apostolica Motu Proprio data
«Summorum Pontificum» di S.S. Be-
nedetto PP. XVI, n. 25, AAS 103 (2011)
418.
3) In realtà esiste una sola vigilia di
III classe nel calendario della forma
extraordinaria, ovvero quella di S.
Lorenzo il 9 agosto. Al riguardo è
bene ricordare che dal 1568 fino al
Codex Rubricarum del 1960, le vigi-
lie non privilegiate quali quelle del-
le feste dei santi erano di rito sim-
plex, cosicché quando capitavano in
occorrenza con una festa di santo
semiduplex o duplex, prevaleva il
santo e non la vigilia. Con la rifor-
ma di Papa S. Pio X (negli anni
1911-1914), nelle messe non conven-
tuali, il celebrante poteva in certi
casi scegliere sia la messa del santo
occorrente, sia la messa della vigilia
(cfr. Additiones et variationes in ru-
bricis Missalis, n. 1).
L’OSSERVATORE ROMANO
zione alla Croce mediante il bacio
sia limitato al solo celebrante.
5 - Veglia Pasquale. Si celebri
esclusivamente nelle chiese Catte-
drali e Parrocchiali. Per la liturgia
battesimale, si mantenga solo il rin-
novo delle promesse battesimali (cf.
Missale Romanum).
Per i seminari, i collegi sacerdota-
li, i monasteri e le comunità religio-
se ci si attenga alle indicazioni del
presente Decreto.
Le espressioni della pietà popola-
re e le processioni che arricchiscono
i giorni della Settimana Santa e del
Triduo Pasquale, a giudizio del Ve-
scovo diocesano, potranno essere
trasferite in altri giorni convenienti,
ad esempio il 14 e 15 settembre.
De mandato Summi Pontificis
pro hoc tantum anno 2020.
Dalla Sede della Congregazione
per il Culto Divino
e la Disciplina dei Sacramenti,
25 marzo 2020, solennità
dell’Annunciazione del Signore.
ROBERT Card. SARAH
Prefetto
ARTHUR RO CHE
Arcivescovo Segretario
L’Annuario Pontificio
e l’Annuario statistico della Chiesa
Aumenta l’incidenza dell’azione pastorale nel mondo cattolico
di Africa e Asia nel primo quinquennio di Pontificato di Francesco
La redazione dell’«Annuario Ponti-
ficio 2020» e dell’«Annuarium Sta-
tisticum Ecclesiae 2018» è stata cu-
rata dall’Ufficio Centrale di Stati-
stica della Chiesa.
Dalla lettura dei dati riportati
nell’«Annuario Pontificio» si pos-
sono desumere alcune novità relati-
ve alla vita della Chiesa Cattolica
nel mondo, a partire dal 2019.
Durante tale periodo sono state
erette 4 nuove Sedi Vescovili,
un’Eparchia, 2 Prelature Territoria-
li, un Esarcato Apostolico e una
Amministrazione Apostolica; sono
stati elevati una Sede Arcivescovile
e 4 Diocesi a Sedi Metropolitane,
una Prelatura Territoriale e un Vi-
cariato Apostolico a Sedi Vescovili
e 2 Esarcati Apostolici a Eparchie.
I dati statistici dell’«Annuarium
Statisticum Ecclesiae», riferiti
all’anno 2018, permettono di elabo-
rare un quadro di sintesi dei princi-
pali andamenti che interessano
l’evolversi della Chiesa cattolica nel
mondo nel quinquennio appena
trascorso.
L’insieme dei fenomeni esaminati
mostra con sufficiente chiarezza co-
me nel corso degli anni compresi
fra il 2013 e il 2018 si assista ad una
contrazione del peso relativo dei
paesi europei e del Nord America e
a un aumento di incidenza di tutte
le altre aree geografiche. Ciò emer-
ge, con estrema sintesi, dalle se-
guenti valutazioni:
— nel periodo che va dal 2013 al
2018 i cattolici battezzati nel mon-
do registrano un incremento per-
centuale di quasi il 6%. Nello stes-
so arco temporale essi complessiva-
mente passano da quasi 1.254 milio-
ni a 1.329 milioni, con un incremen-
to assoluto di 75 milioni di unità.
Alla fine del 2018, i cattolici costi-
tuiscono poco meno del 18% della
popolazione mondiale. Tale aliquo-
ta rimane pressoché invariata negli
anni. Similmente, si può rilevare
che nel 2018 la proporzione più al-
ta è nelle Americhe con 63,7 cattoli-
ci per 100 abitanti, cui fanno segui-
to quella dell’Europa con 39,7 cat-
tolici, quella dell’Oceania con 26,3
e quella dell’Africa con 19,4; l’inci-
denza più bassa è in Asia con 3,3
cattolici per 100 abitanti a motivo
della grande diffusione che, in que-
sto continente, hanno le confessioni
non cristiane. La distribuzione di
cattolici fra i vari continenti differi-
sce notevolmente da quella della
popolazione. L’America, dal 2013 al
2018, mantiene, quanto a popola-
zione, una incidenza sul totale
mondiale all’incirca costante, pari
al 13,5 per cento, di contro il peso
dei cattolici diminuisce nel quin-
quennio di un punto percentuale,
raggiungendo il 48% della popola-
zione cattolica del mondo. L’im-
portanza dei cattolici dell’Asia cre-
sce lievemente dal 10,9 all’11,1 per
Circa le celebrazioni pasquali
nelle Chiese orientali cattoliche
Considerato il rapido evolversi della
pandemia da Covid-19, anche in
molti Paesi ove sono originari o di-
morano stabilmente fedeli delle
Chiese Orientali Cattoliche, la Con-
gregazione per le Chiese Orientali,
invita tutti i Capi delle Chiese sui
iuris a emanare delle disposizioni in
sintonia con le istruzioni che le Au-
torità Civili hanno stabilito per il
contenimento del contagio e a favo-
rire tale condotta con le altre Chiese
cristiane, cattoliche e non, presenti
sul medesimo territorio.
In vista delle celebrazioni pasqua-
li secondo il rispettivo calendario,
tenuto conto delle diverse tradizioni
rituali, non è possibile emanare una
disposizione unitaria che riesca ad
abbracciare gli usi presenti in cia-
scuna Chiesa sui iuris.
Tuttavia, pare opportuno condivi-
dere le seguenti raccomandazioni:
— Si mantengano rigorosamente
le feste nel giorno previsto dal ca-
lendario liturgico, con le relative ce-
lebrazioni che sarà possibile realiz-
zare e trasmettere in streaming in
modo che possano essere seguite dai
fedeli nelle case. In esse si conside-
rino quegli adattamenti resi necessa-
ri dalla limitata presenza del servi-
zio liturgico. Alcune tradizioni ri-
cento, ma essa è notevolmente infe-
riore a quella che il continente ha
per quanto riguarda la popolazione
(circa il 60% nel 2018). L’Europa
ha un peso per la popolazione infe-
riore di circa quattro punti percen-
tuali a quello dell’America (9,6%)
ma la sua incidenza nel mondo cat-
tolico assume livelli inferiori a quel-
la dei paesi americani (il 21,5 contro
il 48,3 per cento). Tanto per i paesi
africani quanto per quelli
dell’Oceania il peso della popola-
zione sul totale è poco dissimile da
quello dei cattolici;
— il numero dei vescovi nel mon-
do aumenta tra il 2013 e il 2018 di
oltre il 3,9%, passando da 5.173 a
5.377, con un incremento assai mar-
cato in Oceania (+4,6%), in Ameri-
ca e in Asia (con +4,5% per entram-
bi) e in Europa (+4,1%), mentre in
Africa (+1,4%) i valori si collocano
sotto la media mondiale. La distri-
buzione territoriale relativa ai ve-
scovi rimane sostanzialmente iden-
tica nei due anni presi a confronto;
— la dinamica della consistenza
sacerdotale appare globalmente
piuttosto deludente, mostrando una
contrazione di 0,3% concentrata
nella seconda metà del periodo
campionario. Il numero dei sacer-
doti, infatti, aumenta complessiva-
mente di 1.400 unità nel primo
biennio, per poi stabilizzarsi suc-
cessivamente e mostrarsi in calo nel
corso degli ultimi tre anni. In con-
trotendenza rispetto alla media
mondiale, l’evoluzione delle consi-
stenze sacerdotali in Africa e in
Asia risulta alquanto confortante,
con un +14,3% e +11,0%, rispettiva-
mente, mentre in America si man-
tiene stazionaria attorno ad una
media di circa 123 mila unità. Euro-
pa ed Oceania, infine, responsabili
della contrazione osservata a livello
planetario, mostrano al 2018 una
diminuzione di oltre il 7% e di po-
co più dell’1%, rispettivamente. La
distribuzione dei sacerdoti tra i
continenti è caratterizzata nel 2018
da una forte prevalenza dei sacer-
doti europei (41,3%) che superano
del 40% quelli del clero americano;
il clero asiatico incide per il 16,5%,
quello africano per l’11,5% e quello
dell’Oceania per l’1,1%. Nel quin-
quennio cresce l’incidenza sia del
clero asiatico (da 14,8 a 16,5 per
cento) e sia quella del clero africa-
no (da 10,1 a 11,5 per cento), mentre
per il clero europeo il peso scende
vistosamente dal 44,3% al 41,3%.
Identica è la situazione per il clero
americano (29,6%) nei due anni
considerati;
— una realtà ecclesiastica che è in
rapida evoluzione è quella dei dia-
coni permanenti, il cui numero è in
forte evoluzione sia a livello mon-
diale sia nei singoli continenti, pas-
sando complessivamente da 43.195
unità nel 2013 a 47.504 unità cinque
Indicazioni della Congregazione
tuali infatti prevedono una parteci-
pazione del coro e di ministri che
nel momento attuale non è possibile
o non è prudente vedere radunati
insieme in numero significativo.
— Siano comunque omesse quelle
parti delle celebrazioni collegate a
qualche rito all’esterno della Chiesa.
— Ricordare ai fedeli il valore del-
la preghiera personale e familiare,
autentica preghiera ecclesiale, e che
nel contesto attuale è un importante
mezzo di trasmissione della fede,
dei suoi contenuti e preghiere, tra le
diverse generazioni. Predisporre an-
che tramite i canali di comunicazio-
ne sociale dei sussidi che consenta-
no a un adulto della famiglia di
spiegare soprattutto ai più piccoli la
mistagogia dei riti che in condizioni
normali sarebbero celebrati nella
chiesa e alla presenza dell’assem-
blea.
— La ricchezza delle Ufficiature
delle Celebrazioni propriamente pa-
squali, dalla Domenica delle Palme
alla Domenica di Pasqua, potrà
egualmente essere valorizzata sugge-
rendo che parte di esse sia pregata a
casa e nelle famiglie, con i sussidi
che solitamente sono messi a dispo-
sizione in ciascuna comunità ogni
anno.
anni dopo, con una variazione po-
sitiva, quindi, di circa il 10%;
— la crisi dei religiosi professi
non sacerdoti non accenna a dimi-
nuire ed è preoccupante che nel
mondo seguitino a ridursi. Il grup-
po, infatti, si contrae di quasi l’8%
tra il 2013 e il 2018, essendo il nu-
mero passato da oltre 55 mila unità
a meno di 51 mila. Il trend decre-
scente è comune ai vari continenti
con l’eccezione di Africa e Asia do-
ve si osservano variazioni del +6,8%
e di +3,6%, rispettivamente;
— anche per il gruppo delle reli-
giose professe si osserva una dina-
mica fortemente decrescente con
una contrazione del 7,5% nel perio-
do considerato. Il numero comples-
sivo delle religiose professe, infatti,
si riduce da quasi 694 mila unità
nel 2013 a meno di 642 mila unità
cinque anni dopo. Il declino ri-
guarda tre continenti (Europa,
Oceania e America), con variazioni
negative anche di rilievo (-15% in
Europa, -14,8% in Oceania e -12%
in America). In Africa e in Asia, in-
vece, l’incremento è decisamente
sostenuto, superiore al 9% per Afri-
ca e a +2,6% per Asia. Conseguen-
temente, la frazione delle religiose
professe in Africa e in Asia passa
dal 34,6% sul totale mondiale al
39%, a discapito dell’Europa e
dell’America, la cui incidenza si ri-
duce complessivamente dal 64,3 al
59,9 per cento;
— il numero dei seminaristi mag-
giori sembra consolidarsi su un
trend di lenta e graduale contrazio-
ne. I candidati al sacerdozio nel
mondo passano da 118.251 unità nel
2013 a 115.880 nel 2018, con una va-
riazione di -2,0%. Il calo, con l’ec-
cezione dell’Africa, interessa tutti i
continenti con riduzioni di grande
portata per Europa (-15,6%) e Ame-
rica (-9,4%). L’Africa, con una va-
riazione positiva del 15,6%, si con-
ferma l’area geografica con le mag-
giori potenzialità di copertura del
fabbisogno dei servizi pastorali.
pagina 7
— I sacerdoti che non possono ce-
lebrare la liturgia da soli, preghino
le ore dell’ufficiatura, in modo par-
ticolare i salmi e quelle preghiere
che non prevedono la risposta da
parte del coro e dei fedeli.
— Il Giovedì santo, nella celebra-
zione liturgica della mattina, alcune
Chiese sui iuris celebrano la consa-
crazione del Santo Myron. Tale ce-
lebrazione, non essendo legata in
Oriente a questo giorno, può essere
spostata ad altra data.
— Per il Venerdì Santo, sia valo-
rizzata la preghiera attorno alla Cro-
ce e alla tomba di Cristo, da soli o
in famiglia, utilizzando i ricchi testi
delle tradizioni orientali propri del
giorno.
— La notte di Pasqua si invitino
le famiglie, ove possibile attraverso
il suono festoso delle campane, a ra-
dunarsi per leggere il Vangelo della
Resurrezione, accendendo un lume
e cantando alcuni tropari o canti ti-
pici della rispettiva tradizione che
spesso sono conosciuti a memoria
dai fedeli.
— Gli eventuali battesimi previsti
per la Pasqua siano rimandati ad al-
tra data.
— Rimanendo valide le disposi-
zioni emanate dal Decreto della Pe-
nitenzieria Apostolica del 19 marzo,
poiché molti fedeli sono abituati a
confessarsi nel tempo prima della
Pasqua, ove non sia possibile farlo, i
Pastori indichino ai fedeli la recita
di alcune delle preghiere penitenzia-
li di cui è ricca la tradizione orienta-
le, da recitare con spirito di contri-
zione.
LEONARD O Card. SANDRI
Prefetto
Don FLAVIO PACE
Sotto-Segretario
In Vaticano
quattro casi
di positività
al coronavirus
Allo stato attuale sono quattro i casi
di positività al coronavirus riscon-
trati in Vaticano: lo ha dichiarato
martedì 24 marzo il direttore della
Sala stampa della Santa Sede, Mat-
teo Bruni, rispondendo alle doman-
de dei giornalisti.
Oltre al primo caso di cui era già
stata data notizia — quello di un
soggetto esterno che si era recato
negli ambulatori della Direzione di
Sanità ed Igiene per una visita me-
dica pre-assunzionale — si sono ag-
giunti quelli di un dipendente
dell’Ufficio merci e di due dipen-
denti dei Musei. Le quattro persone
erano state poste in isolamento in
via cautelativa prima che risultassero
positive al test e il loro isolamento
dura ormai da oltre 14 giorni; at-
tualmente sono in cura in strutture
ospedaliere italiane o presso la pro-
pria abitazione.
†
La Segreteria di Stato comunica che è de-
ceduto il
Signor
CELESTINO
VIOLA TORTOL
padre di Mons. Gabriel Marcelo Viola
Casalongue, Segretario della Nunziatura
Apostolica nelle Filippine.
I Superiori e i Colleghi partecipano al
dolore di Mons. Viola Casalongue e dei
suoi Familiari, assicurando la vicinanza
nell’amicizia e nella preghiera per il caro
defunto, che affidano al Signore risorto.
†
Il decano, Ambasciatore George Poulides,
unitamente a tutto il Corpo Diplomatico
accreditato presso la Santa Sede esprime
le sue più sentite condoglianze per la
scomparsa di
S.A. il Principe
RAIMOND O ORSINI
Il Corpo Diplomatico si stringe attorno
all’amica Khétévane, Ambasciatrice Bagra-
tion de Moukhrani, e alla sua famiglia in
questo momento di grande lutto.
pagina 8 L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 26 marzo 2020

All’udienza generale il Pontefice rilancia l’insegnamento dell’«Evangelium vitae» nel contesto della pandemia

Ogni vita va difesa

servita e amata
Nel venticinquesimo anniversario dell’«Evangelium vitae», Papa Francesco ha Oggi, ci troviamo a rilanciare questo la testimonianza silenziosa di tante
rilanciato l’insegnamento dell’enciclica di Giovanni Paolo II nell’attuale «contesto insegnamento nel contesto di una persone che, in diversi modi, si stan-
di una pandemia che minaccia la vita umana e l’economia mondiale». All’udienza pandemia che minaccia la vita uma- no prodigando al servizio dei malati,
generale di mercoledì 25 marzo — che, come le precedenti in questo tempo di crisi a na e l’economia mondiale. Una si- degli anziani, di chi è solo e più in-
causa del coronavirus, si è svolta nella Biblioteca privata del Palazzo apostolico ed tuazione che fa sentire ancora più digente. Mettono in pratica il Van-
è stata trasmessa in streaming — il Pontefice non ha proseguito le catechesi sulle impegnative le parole con cui inizia gelo della vita, come Maria che, ac-
Beatitudini delle settimane scorse, ma sulle orme del predecessore ha sottolineato lo l’Enciclica. Eccole: «Il Vangelo della colto l’annuncio dell’angelo, è anda-
stretto e profondo «legame tra l’Annunciazione e il “Vangelo della vita”». vita sta al cuore del messaggio di ta ad aiutare la cugina Elisabetta che
Gesù. Accolto dalla Chiesa ogni ne aveva bisogno.
giorno con amore, esso va annuncia- In effetti, la vita che siamo chia-
Cari fratelli e sorelle, buongiorno! vitae, sul valore e l’inviolabilità della
to con coraggiosa fedeltà come buo- mati a promuovere e a difendere
vita umana.
Venticinque anni fa, in questa stessa na novella agli uomini di ogni epoca non è un concetto astratto, ma si
data del 25 marzo, che nella Chiesa Il legame tra l’Annunciazione e il e cultura» (n. 1). manifesta sempre in una persona in
è festa solenne dell’Annunciazione “Vangelo della vita” è stretto e pro- Come ogni annuncio evangelico, carne e ossa: un bambino appena
del Signore, San Giovanni Paolo II fondo, come ha sottolineato San anche questo va prima di tutto testi- concepito, un povero emarginato, un
promulgava l’Enciclica Evangelium Giovanni Paolo nella sua Enciclica. moniato. E penso con gratitudine al- malato solo e scoraggiato o in stato
terminale, uno che ha perso il lavoro
o non riesce a trovarlo, un migrante
rifiutato o ghettizzato... La vita si
manifesta in concreto nelle persone.
Ogni essere umano è chiamato da
Francesco rinnova l’invito a partecipare all’appuntamento di venerdì 27 Dio a godere della pienezza della vi-
ta; ed essendo affidato alla premura

Uniti spiritualmente materna della Chiesa, ogni minaccia

Un rinnovato invito — dopo quello di
domenica scorsa — «a partecipare
spiritualmente, attraverso i mezzi di
comunicazione, al momento di
preghiera» in programma venerdì 27
marzo, alle 18, sul sagrato della
basilica di San Pietro, è stato rivolto
dal Papa a quanti hanno seguito
l’udienza generale di mercoledì 25
attraverso i mezzi di comunicazione.
Pubblichiamo le sue parole
pronunciate al termine della catechesi
insieme con i saluti ai vari gruppi
linguistici.
Saluto i fedeli di lingua inglese
collegati attraverso i mezzi di co-
municazione sociale nel nostro
cammino quaresimale verso la Pa-
squa. Su di voi e sulle vostre fami-
glie invoco la forza e la pace che
vengono dal Signore Gesù Cristo.
Dio vi benedica!
insieme ai fedeli delle diverse con-
fessioni, ci riuniremo spiritualmente
per invocare Dio con la preghiera
del Padre Nostro. Uniamo le nostre
voci di supplica al Signore in questi
giorni di sofferenza, mentre il mon-
do è duramente provato dalla pan-
demia. Voglia il Padre, buono e mi-
sericordioso, esaudire la preghiera
concorde dei suoi figli che con fi-
duciosa speranza si rivolgono alla
sua onnipotenza.
Rinnovo a tutti anche l’invito a
partecipare spiritualmente, attraver-
so i mezzi di comunicazione, al mo-
mento di preghiera che presiederò
dopodomani, venerdì, alle ore 18,
sul sagrato della Basilica di San
Pietro. All’ascolto della Parola di
Dio e all’adorazione del Santissimo
Sacramento, seguirà la Benedizione
Urbi et Orbi, con annessa l’indul-
genza plenaria.
Saluto cordialmente voi, fedeli di
lingua italiana. Vi incoraggio ad es-
sere sempre fiduciosi nella miseri-
cordia di Dio e generosi con il
prossimo, specialmente in questi
tempi di incertezza.
Rivolgo un pensiero speciale ai
giovani, agli anziani, ai malati e
agli sposi novelli. Oggi, solennità
dell’Annunciazione del Signore, af-
fido tutti alla Madre di Gesù e Ma-
dre nostra. Ella, che ha detto quel
“sì” a Nazaret, vi aiuti ogni giorno
a dire il vostro “sì” al Signore, che
vi chiama ad accoglierlo e a seguir-
lo in tutte le situazioni concrete in
cui vi trovate a vivere. Che Dio vi
benedica.
alla dignità e alla vita umana non
può non ripercuotersi nel cuore di
essa, nelle sue “viscere” materne. La
difesa della vita per la Chiesa non è
un’ideologia, è una realtà, una realtà
umana che coinvolge tutti i cristiani,
proprio perché cristiani e perché
umani.
Gli attentati alla dignità e alla vita
delle persone continuano purtroppo
anche in questa nostra epoca, che è
l’epoca dei diritti umani universali;
anzi, ci troviamo di fronte a nuove
è patrimonio esclusivo dei cristiani, all’amore fraterno per la grande fa-
minacce e a nuove schiavitù, e non
ma appartiene a tutti coloro che, miglia umana e per ciascuno dei
sempre le legislazioni sono a tutela
della vita umana più debole e vulne- adoperandosi per la costruzione di suoi membri.
relazioni fraterne, riconoscono il va-
rabile. Perciò, con San Giovanni Paolo
lore proprio di ogni persona, anche II, che ha fatto questa enciclica, con
Il messaggio dell’Enciclica Evan-
quando è fragile e sofferente. lui ribadisco con rinnovata convin-
gelium vitae è dunque più che mai
attuale. Al di là delle emergenze, co- Cari fratelli e sorelle, ogni vita zione l’appello che egli ha rivolto a
me quella che stiamo vivendo, si umana, unica e irripetibile, vale per tutti venticinque anni fa: «Rispetta,
tratta di agire sul piano culturale ed sé stessa, costituisce un valore inesti- difendi, ama e servi la vita, ogni vi-
educativo per trasmettere alle gene- mabile. Questo va annunciato sem- ta, ogni vita umana! Solo su questa
razioni future l’attitudine alla solida- pre nuovamente, con il coraggio del- strada troverai giustizia, sviluppo, li-
rietà, alla cura, all’accoglienza, ben la parola e il coraggio delle azioni. bertà, pace e felicità!» (Enc. Evange-
sapendo che la cultura della vita non Questo chiama alla solidarietà e lium vitae, 5).

Rivolgo un cordiale saluto ai fra-

telli e alle sorelle di lingua tedesca.
Impegniamoci per la vita degli al-
tri, specialmente dei malati e dei bi-
sognosi. Penso in particolare agli
anziani. Loro meritano la nostra sti-
ma e la nostra attenzione. Grazie al
loro impegno e alla loro cura siamo
qui e abbiamo questo stile di vita.
Dio misericordioso vi benedica con
la sua grazia.
Saludo a los fieles de lengua
española que siguen esta catequesis
a través de los medios de comuni-
cación. En estos momentos en que
toda la humanidad está sufriendo a
causa de la pandemia, los exhorto a
implorar la protección de María y
la intercesión del Papa san Juan Pa-
blo II, para que toda vida humana
sea valorada, respetada, defendida y
amada; así se hallará justicia, paz y
felicidad. Que Dios los bendiga.
Di cuore saluto i fedeli di lingua
portoghese: grazie per la vostra
unione nella preghiera! Alla Vergi-
ne Maria, Salute degli Infermi, affi-
do tutti voi, augurandovi di testi-
moniare il Vangelo della Vita, con
la parola e il coraggio delle azioni.
Su di voi e sulle vostre famiglie,
scenda la Benedizione del Signore.
Saluto i fedeli di lingua araba!
Cari fratelli e sorelle, Maria di Na-
zareth ci indica la via per arrivare a
conoscere Gesù: sapere dire “sì” al-
la volontà di Dio, e ai suoi progetti,
che sempre ci superano. Rinnovia-
mo insieme il nostro “sì” al Signore
e alla sua volontà, fidandoci di lui:
avremo così, come Maria, una nuo-
va vita. Il Signore vi benedica!
Cari fratelli e sorelle, oggi cade
la solennità dell’Annunciazione del
Signore. Riviviamo il mistero del
Figlio di Dio che si è fatto uomo
ed è nato dalla Vergine Maria. Ella
con magnanime prontezza ha accol-
to e protetto la sua vita concepita
dallo Spirito Santo. Ogni vita uma-
na è un inestimabile dono di Dio.
Ce ne rendiamo conto sempre di
più in questo periodo, in cui l’epi-
demia toglie la vita a tantissime
persone. Per intercessione di Maria,
preghiamo il Signore della vita di
fermare la minaccia della morte e di
infondere nei cuori di tutti gli uo-
mini il rispetto per ogni vita. La
sua benedizione vi accompagni
sempre!
Tra poco, a mezzogiorno, noi Pa-
stori delle varie Comunità cristiane,
Nella messa per l’Annunciazione il Papa ricorda le suore vincenziane e tutte le religiose che assistono i malati
In ascolto del racconto di Maria
contemplata nei tratti del Beato Angelico
Video speciale della Rete mondiale di preghiera
Sotto la protezione della Vergine
Nel contesto di un’emergenza sanitaria globale a causa
del covid-19, anche la preghiera deve essere eccezionale.
Rientra nell’ottica della mobilitazione spirituale di fron-
te alla drammatica situazione attuale la diffusione di un
video speciale di Francesco per implorare la fine della
pandemia. L’iniziativa è della Rete mondiale di pre-
ghiera del Papa, che ha reso pubblico il filmato nel po-
meriggio di martedì 24 marzo.
Per la prima volta da quando “Il video del Papa” è
stato promosso, l’urgenza ha superato la tradizionale
programmazione mensile delle intenzioni di preghiera.
La parola d’ordine lanciata dal Pontefice è: «Tutti insie-
me preghiamo per gli ammalati, per le persone che sof-
frono». Francesco invita a farlo con il più antico tropa-
rion rivolto a Maria, risalente al III secolo, il Sub tuum
praesidium: «Sotto la Tua protezione cerchiamo rifugio,
Santa Madre di Dio. Non disprezzare le suppliche di
noi che siamo nella prova, e liberaci da ogni pericolo, o
Vergine gloriosa e benedetta».
Nel video scorrono le immagini del “pellegrinaggio”
compiuto dal Papa domenica 15 nella basilica romana
di Santa Maria Maggiore e nella chiesa di San Marcel-
lo al Corso. L’immagine della Salus populi romani fa da
sfondo all’orazione del Pontefice, il quale poi ringrazia
«tutti i cristiani, tutti gli uomini e le donne di buona
volontà che pregano per questo momento, tutti uniti,
qualsiasi sia la tradizione religiosa alla quale apparten-
gono».
Significative le istantanee che vengono proposte: tra
queste, l’ingresso di un reparto di malattie infettive di
un ospedale con il cartello che avverte del rischio biolo-
gico a causa del covid-19 e un bambino intento a indos-
sare una mascherina. Si vedono anche scorci di paesi e
città, tra le quali si riconosce Londra, con la sua ruota
panoramica, il Big Ben e il Tamigi.
L’invito alla preghiera può essere seguito con l’ha-
shtag #PrayForTheWorld, o accedendo al profilo “Pre-
ga con il Papa” sulla piattaforma Click To Pray (sito
web, app e reti sociali). Il video è stato preparato
dall’agenzia La Machi, che si occupa della produzione
e della distribuzione, in collaborazione con Vatican
Media, che ne ha curato la registrazione.
C’è la riproduzione dell’Annuncia-
zione dipinta dal Beato Angelico
sulle mura del convento fiorentino
di San Marco — così cara al «sin-
daco santo» Giorgio La Pira da
considerarla «trampolino di lan-
cio» e «finestra sull’infinito» per le
sue azioni in risposta alle «attese
della povera gente» — a dar ancor
più forza alla vibrante preghiera di
Papa Francesco «per» e «con» tut-
ti coloro che sono alle prese con la
pandemia. E in particolare per
quanti stanno mettendo a rischio la
vita per curare gli ammalati.
Celebrando mercoledì mattina,
25 marzo — solennità dell’Annun-
ciazione del Signore, appunto — la
messa, trasmessa in diretta strea-
ming, nella cappella di Casa Santa
Marta, il vescovo di Roma ha pre-
gato per le suore della congrega-
zione delle Figlie della Carità di
San Vincenzo de’ Paoli — le sue
«coninquiline» — nel giorno in cui
rinnovano le promesse religiose di
donne sempre in prima linea tra i
poveri. Lo testimonia l’esperienza
del Dispensario pediatrico Santa
Marta — particolarmente a cuore a
Francesco — che, aperto in Vatica-
no nel 1922, continua a sostenere e
accompagnare gratuitamente tante
famiglie povere, con bambini pic-
coli, in tutto e per tutto.
«Oggi, festa dell’Incarnazione
del Signore — ha detto il Pontefice
all’inizio della celebrazione — le
suore Figlie della Carità di San
Vincenzo de’ Paoli, che dirigono e
prestano servizio nel Dispensario
Santa Marta da novantotto anni,
sono qui a messa, rinnovano i voti
insieme con le loro consorelle in
ogni parte del mondo». Aggiun-
gendo: «Vorrei offrire la messa og-
gi per loro, per la congregazione
che lavora sempre con gli ammala-
ti, i più poveri, come qui da no-
vantotto anni, e per tutte le suore
che stanno lavorando in questo
momento, accudendo gli ammalati,
e anche rischiando la vita e dando
la vita».
Il Papa ha, quindi, rilanciato
questa sua preghiera con le parole
della Lettera agli Ebrei (10, 5-7):
«Disse il Signore, quando entrò
nel mondo, “Ecco, io vengo per fa-
re, o Dio, la tua volontà”».
Per la meditazione nell’omelia
Francesco ha significativamente
scelto di rileggere — per intero — il
passo del Vangelo di Luca (1, 26-
38) proposto dalla liturgia per la
solennità dell’Annunciazione. In-
quadrandolo in tutto il suo mistero
e ricordando come la fonte del rac-
conto non possa essere che la Ma-
dre di Dio.
«L’evangelista Luca — ha fatto
subito presente il Pontefice — pote-
va conoscere questo soltanto dal
racconto della Madonna». Perciò,
ha aggiunto, «ascoltando Luca, ab-
biamo ascoltato la Madonna che
racconta questo mistero: stiamo da-
vanti al mistero».
Ed è con questa consapevolezza
che il Papa ha spiegato che, «forse,
il meglio che possiamo fare adesso
è rileggere questo passo, pensando
che è stata la Madonna a raccon-
tarlo». Francesco ha dunque rilet-
to, per intero, il passo evangelico.
«Questo è il mistero» ha poi rilan-
ciato e concluso dopo la lettura del
brano di Luca.
Come nei giorni scorsi, poi,
Francesco ha invitato a fare la co-
munione spirituale. E ha letto la
preghiera composta dal cardinale
Rafael Merry del Val. Con l’adora-
zione e le benedizione eucaristica il
Pontefice ha, infine, concluso la ce-
lebrazione. Per poi affidare alla
Madre di Dio le sue intenzioni di
preghiera, sostando davanti all’im-
magine mariana della cappella di
Casa Santa Marta, accompagnato
dal canto popolare “Mira il tuo po-
polo”.
Il vescovo di Roma ha rilanciato
a mezzogiorno la sua preghiera con
la recita del Padre Nostro in comu-
nione spirituale con tutti i cristiani
del mondo. Successivamente, come
ogni giorno, nella basilica Vaticana
il cardinale arciprete Angelo Coma-
stri ha guidato un momento di pre-
ghiera mariana con l’Angelus e il
rosario.