Dal 1995 il 1101/w11wr::iall:'del SOld~·è (·11111 /iiato in 111SI lll \E. I. 'ideop.ru111m<r··/ 1/S ,-· r!

l'rirn r/({/1111111<'
di T Il, 1-
l/ .-l TSl SESSE! "To~liit ll{t" ... e f'icleoµra111111a della ,,arnie SO/\/,"_<'h<'i11dirn w1a.fi1r1,
"' 1/r11w ".fi, p<11"11' , i11te11:
in1w
quale capu della .,rnola.
 3

YAMABll(O

1995. Hi > isPi 7 ... Buon Anno iuovo!

Que Canno offriro a tutti la guida per i t mi di 1 aginata. Daito/ hoto. abakigata (:' Taijutsu.
Durante J"ultimo decennio e piu, iaggiando peril mondo per in egnare il Bucio, ho realizzato ehe ii mio metodo di
allenam nto nPII arti marziali era una via antropologica di apprendimento. Con la crescita piu globale delle arti
marziali Bujinkun. ho c·apito sempre piu J"importanza di questo ,f'ntimento. Dalla nascita delle no.tr nove cuole di
Bucio. attravnso ii pruces o dt'lla Joro sopravvivenza. la Joro 'toria. e ,e hanno c: rtam nte subito !'influenza di una
rnrieta di id Pt>. filu�orie, religioni. governi, ·'Cif'nze mediche e altre, u i e co·tumi. eec. e esaminiamo i cambiamenti
che hanno a\'uto luogo ill ogni periodo. dal punto di Yista antropologi 'O, po.. iamo acquisire una tono cenza della
natura Ps�enziale d<>llt' arti marziali che. attualmente, pratichiamo.
Ci fu un tempo in cui analizza o iJ Budo da un punto di vista medico. mentr viaggiarn per il mondo in ·egnando.
Mi trovavo di fronte a er doe perc zioni errate riguardo all arti marziali e in. gnavo alla g nt in modo medico -
"questa e la parlP malata·· - mentre li guidavo a considerare come arcbbe dO\·uta e ere un·arte marzialt> sana.
Vorrei cht' anC'he \'Oi , Pde.t le cose da qu sto punto di ,·i,ta quando studiate le arti marziali dellu Bujinkan.

La Bujinkan. oggi. e divf'ntata H"ramente global .

I tabt'1 e,-i,;tono in ogni Paf". e o gruppo t>tni o, proprio co·l comf" ci 'Ono differcnze di fuso orario in tutt il monrlo. l
Bu •u do, rehbcro ri»pettar i l'un l'altro com indi idui, senza cercare di rompere nt's uno di tali tabu f" lavorando.
ontinuarni>nt<'. per la reciproca amicizia.
Prr questo pubblichero qualche "Bujinkan-Dojo Taijut u-Den. ho''. libri he mostrino i curriculun dai livPlli di
K. u fi 110 al 4-'' Dan. Dal 9" u al ] "K yu, poi l" Dan, 2" Dan. 3" Dan 4" Dan. Quest sono le forme, le tecniche, le atti­
tudini ... in altre parole, le rivo per in egnar l'importanza di hin-Gi-Tai.

Cornunque prima di pubblicare que ti libri, desidero che capiat i eguenti argomenti.
'die antiche trasmissioni dell arti marziali giappone i. una persona che voJeva divf"ntare allie o non i sentiva sem­
pliccmentf" dire "Bene, ntra <la que ta parte" e riceveva l'insegnamento, com oggi.
Facciamo un e empio: immaginate che un aspirante allievo. qualcuno che pera di imparare le arti marziali, arri,·i al
Dojo. L'in egnante del Dojo non lo prend . ubito come allievo. Egli decide semplicemente se ammetterlo o meno
dopo a, rlo guardato in ripetute isite, bru iant dal desiderio di divenire un allievo, e os ervando l .ue attitudini.
Cos), egli , iene ammes o. 1a, an h , una volta che "iene a ttato. J'in egnante non gli in egna ii Budo ubito.
QuP.lo periodo puo durare alcuni m si o perfino anni.
Egli iene me, o a pulire il Dojo, lavare gli indumenti da aUenamf"nto dei piu anziani, preparare i pa tie cu inarf" f"
correre avanti e indietro. E solamente quando l'insegnante riconosce che la ua per onalita puo far fronte a tutto cio.
clw gli insegna le arti marziali.
Praticarf" il Budo e, di per e te o, duro. Qu lli ch non hanno l'intuito dell'arti ta marziale vengo o ma1 dati via.
E i tono alcun regole de] Dojo, om quelle elencate ul anmyaku Vol. 2 n. 2, ma. a qu sto punto, pf"n o sarehhf"
meglio per oi leggere le REGOLE DEL DOJO BUJI KA 1:

SOLO LOS QUE EXCEDEN EL CÓDIGO ÉTICO DEL DOJO SE PERMITEN

COMO MIEMBROS, ES DECIR:

– Personas capaces de comportarse como artistas marciales y perseverar con un auto-

control oportuno e innato por la justicia.
– Se requiere un certificado de buena salud, especialmente las personas con salud
mental.
– A los drogadictos y las personas con trastornos mentales no se les permite convertirse
en estudiantes.
– Personas que no tienen delito en su historia.
– Personas que pueden evitar problemas para el Bujinkan Dojo, relacionados con
 accidentes durante el entrenamiento, tanto dentro del Dojo como en otros lugares.
- Aquellos que no aprueban las reglas de Bujinkan, o que realizan acciones de las que
cualquier ciudadano se avergonzaría, mientras sean miembros del Dojo, son expulsados.
-Todos los miembros de Bujinkan deben tener una tarjeta de membresía anual, esto para
preservar el honor de los miembros de Bujinkan.

16 anni fa, in un libro intitolato "Mono-no mikata, Kan ae-Kata" (Jett. Modi di vedere. modi di pen~ar ) - ora pubhli­
cato con ii titolo "Hiden Togakure-ryu 1 inpo'' cri i un brano chiamc1to "De hi-iri·· ('•iniziare un apprendi�tato'·)
che cito qui per vo tra referenza.
ono i uro che da que ta dizione voi abbiate cominciato a omprender perche io scri, o empr degli a petli mentali ...
L'obiettivo era che voi realizza te l'importanza della o tra attitudine. prima di iniziare f'on lo tudio delle arti mar­
ziali, legato all'andare empre avanti, e inoltre, comprend re quanto .ia entrale ii uore di un a:rtista p r ii Bufu 1kkan .

DESHI-IRI
G1i in egnanti sono indispensabili - non olo per i
combattenti.
trovate un magnifico m ntore e vi allenate diligen­
temente, sarete in grado_di di entare un meraviglio o
guerriero, ma e seguite un mercante marziale, alta­ e
mente di cutibile che iate illuminati alla r al arte
marziale.
Anticamente c·erano due forme di De hi-iri
- coloro che entravano nelle arti marziali in cerca di
un huon maestro (il tipo "ric rcatore") e
- coloro che venivano coperti da un mae tro mentre
si allenavano in montagna, all'o curo di tutto (il tipo
"improvvi ato").
In ogni ca o. ii maestro giudicava que ta per ona era
adatta o meno ad e ere un arti ta marziale.
Anticameme a coloro che chiedevano il Deshi-iri veni­
vano affidati compiti quaJi tagliare Ja legna o fare le pu­
lizie.
Dall'alha al tramonto es i tagliavano legna e puli ano
m ticolo amente, per diversi anni.
L"in egnant , durant que to periodo, aminava I
mento di amicizia e divenir un vero allievo.
Oggi le pe; one he vengono e chiedono di e � re m1 1
alli i ono alquanto varie - alcuni sono tipi fragili, de­
boli ia nel corpo he nella mente e cl iderano diven­
tar Jorti; altri sono di tipo int llettuale. de,iderano
fortificare ii loro pirito; altri ancora sono del tipo
combattivo, che vogliono empli emente sere forti
nelle arti marziali - ma fanno tutti parte del quadro
'·umorale·'. in quanto hanno un intenso desiderio di
Budo.
A queste persone io dico apertament
" e vuoi forgiare il tuo pirito, pratica una religione o
qualco a di imil - nelle arti marziali i imparano le
migliori tecniche pPr uccidere.
Vuoi fortificare ii tuo corpo"? Fai una pa ,eg iata. Jai
bod buildino- e mangia tante verdur .
Co a ·peri di ttener diventando fort nelle arti mar­
ziali? 1 on puoi vincer alcun trofeo e non si di enta
neanche ric hi!"
dire que to guarclo la r azione dell'a pirant - la
1 el

polenziaJita de] pupillo come mat riale di arti ta mar­ ragione e che poche per one saranno. ef ettivament
f

ziale. al fine di ·apir e egli po sedeva una natura or­
retta e fegato a sufficienza, per es ere in grado di pers
verare con le arti marziali.
Poi. al momento giu to, avrebbe iniziato il pa o uc­
ce. ivo: "Vieni al Dojo. ti faro far un po' di all na­
mento''. Giorno dopo giorno. come ii duro allenamen­
to continuarn, ii pupillo imparava ad apprezzare ii ,uo
in,egnante. apprend re la profondita de] uo :of"nti-
capaci, una volta perm , o loro di varcare ii cancello.
di per e erare con rallenamento.
Ci ono verament troppo poche per one stupide ab­
bastanza da an dare arnnti fino alla fin . seguend le lo­
ro direzioni e non curando i di cio che si di e loro o di
loro.
TAK<\MAT�L 1 £ 1 EI ace tto uno .ciocco - me - qua­
IP suo allievo recitand r1u .ta poe.a;ia:

'N <!I Ten ·ei (;11111
W11 ( I 1 l ii) i n ' 11li mar-:::
iali .',o/Jicn'cmo.
C'em 1111 ,,.,,w rto di "-"f>po-.luts11 . E ntra mbi d e\'on o pr o , a re un se nt im en to d i r isp ett o
i ntrepid o e raion, " · ., co11fìcr~eu 1 hestie f'erori in 1111soffio.
ma 1w mw /11w 111 e l'osi p acifico cmne un fìorP u un bambù.
IJi fr()ll( (' (/ / "(' /l/ () llt'III ÌCÌ (' /"{/ 'Pl l -:::
(1 pawa
Ne sw 1u M1dor e 1~ and ato que.110 guen-iero'!
L'art e. (I e .fìniw ed (' /i i> infine amt 'CIIO
Da lla ten-a de~li /)ei 1·ie1w il p re:celto. ··
Qu sto no n è or gog lio. n è mi to a nt a ndo.
Le p e rson e <'hc 11011 san no div enir pazz i. falli ranno in
tutt ciò hc fa nn o . (cl'. Edw ard Ph elp s : ·' L"uo mo c lw
n on co mm ett e err or i. ge n ra lm en te, n on fa ni n te 1"") .
È co m e gli sti listi , ch e n on in seg uono alt ro ch e il ' ·b el -
J"a pp a r ire ··. e las ciano ogni cosa fatta a m età e co 11du-
o n o \ it P o rri b ili.
NAGINATA-JUTSU
P rima di pr at ica r e la ' ag inata -Jut su è-vit ale cono
re molt o ben P e accu ratam ent e il ca ratt er e d ell a l\ ag i-
n ata . 1 ieg li ulti mi du e an n i mi ono soff e rm ato mo l1o
EU Ho ku !é- h akub o -j uts u e oj u t u e le tern ich e sp ec ia li
pe r u;:ar li. L a 1 'agi nata è un a e te nsion e dei d ue pr e C'P-
d e nt i. L"anno sc or -o il no st ro all en am e nto incl ud eva
a n ch e le ca ratt er ist ich e ·p ec iali d i o j uts u e Ko d a !'hi :
n el la. 'ag in ata -j ut u, q ue to 1..oda chi- jut su ' co m e un a
, rsio n e app lica ta dell o t ile Koda chi di ag in at a-j ut-
su e pe rtanto , il m io cop o ra di farvi ca pir e la 1ag i na-
ta -Ju tsu e darv en e un as agg io ott o fo rm a di Dait o -
j u ts u. un o e ugua le (Is hin - Do tai : abitu alm en te critt o
co m P ··t ,n c uor e, corpo ugu ale··. m a qu i scr itto com e
'·l ,n co rpo . ste~,o corp o"') co m e 1agin ata-ju tsu .
5
h e di re de l ra pp orto tra in sqr na nt e f' allic \ o i
per !"alt ro .
In izialm e nt e lo tro ,·a \'O irri ta ntP e pr esso l'h '--in com -
. pr ens ib ile . q ua nd o il m io ~laestro T \ 'KA.\l. T l 1 E~ -
0
'- El si ri , o lge va a m e chi ama ndom i ·'HATSl.i\11 E -
' Er· . I nf in e mi ~on o r eso co nt o di q uesto r t>C'
ipro 'Or i-
"pett q e. di nu o, o, in chino la m ia tes ta pe r la lezio ne.
ff a ltro co nto. J"i nseg na nt e è !"ins eg n ant e e 1·alli e, o è
,,olo un aJlie, o . o n · i do\'r ehb e rirn wga r e la prop ria
atti t udir H' . n è i mod i.
TA K i\·J,.\ T L1 E ; E l mi in . e nò ('Omr re nd e re meri-
tr YolP la , ita . Da lu i h o imp arato la , ita :,,!e ssa.
In Gia p po ne c·è un d etto . ch e cr edo ('O n te nga m o lta , e-
ri tà : " li r apporto ge n itor e/l>a mh ino è lun go un a \·ita : il
rapp o rto m a r ito/ m og li è du e: ma il r,1ppor to tra ma e-
stro e a lli e \'O è t re··.
r•p - In a ltr P pa ro lr . ~to usa n lo la tr as m i~-io1w d i Boj ut~u
n el ] 9q3_ ~oj ut u e ] od ac hi n el] 99..J , c ì\ ag in ata-j utsu
n el 199.5. per in cro cia r . n ei tr e anni . il rr>!'ipr ol'o ra p-
port o tra q 11e~lc arm i lu ng he. e fo rn irr un a ('Ompr r n-
~io n e d i b ase ~u co m usare le t re a rti . i lun g hi Bo. Ya ri
P Nag in a ta.
Son o ~icuro c h e spiega r e le arm i lun g lw in q ue, to mo-
do, pe rm ett e rk!all a o tra co no ce nz a di Pssi d i d L, e ni -
re più ampi a e pi ù profonda .
Ecco i n o ,· } ata di Nag in ata-ju t u : ess i so no co m il
Kih on H a pp o d el T aijut u. quin d i. p .r fa , o r c. inte r -
pr Natt>li co m e Bi -naginata -jutsu -Kihon-K )'iih o .
6

BI-NAGINATA-JUTSU l(ATA

NAGI-T OSHI HANE-TAOSHI

ln questa tecnica iniziate -agitao h i partendo da Juj i-
no - Kamar su ll a sinistra e , ulla d e, tra .
l. Has . o -n w kamae (sini tra e destra)
'1 e igan - no -kama e ( in istra e d estra)
3. Yoko lrhimo nj i- no - karnae (sin i tra e d e. t ra)
.i. 1 'aka eigan - no -kamae (~inistra e d estra )
.5. Hir a lch imonj i-no - kama e (sin istra e rlf'~tr a)
ln u11kamae da l lato -dc~ tro. a, anzare co n l a gamba de-
, tra in a\'anti. ruo t are il po l o e colpire il lato destro dr l
torso. po i girare il polso e colpire il lato -ini tro de l tnr -
so. Rip C'ler e mo lt e volt e. Qut>sto è un ku <le n .
ro-,,
/ ~, ccc>'v mir·o. poi imm ed ia t arnP11tf' girar,, a dt> tra. ruotare il
">•-,~v\,: e~
SUKUI- GE .J.<;0 "-c-
Pr ncler e po izion e allargando le gambe ind ie-tro sull a
de str a e- abbas an d o i fianc h i in Yoko lc h imon ji -no -
kamae . Dip end e da come j muove r a, ver ar i o . e eg li
avanza e , ien e per t ag li are. spinge r e ind ietro la gam b a
sin istra e tag liare il lato sin i tro d el ne mico . ron la ia-
ginata . Se egl i re ta fer m o. ava nz ar e con la gamba de-
st ra e ta 0 lia re ver so l'a lt o <la ll a u a a ce ll a ini tra .
el ront mpo , prendere l'iniz iat i va e avanzare on l a
r
gamba sinistra. tag liando verso alto a p ar tir e dal1a sua
a. ce lla d es tra.R ipete re mo lt e volt e . Qu e to è un k ude n.
HATAKI-TAOSHI
In H ass o - no - kamae. Se l' av \'ersario è in e 1aa 11. p in-·
gere indit>tro la gamba ini tra e-tagliare ver o il ba o,
sul po lso sin i tro del n m iro , da sinis tr a. l' av ve rsa -
rio è in Daijodan, avan zare con la gamba d e tra eta -
gliare , erso la ~ua asce ll a ini tra. Gira re il p olso e ta-
gliare ver so il uo bordo de tro . po i g irare il polso eta -
gl iare , e rso la sua pa ll a sinistra. R itornare a lla pos i-
zion e origin a]<>in Ha so - no - kama . Q uesto è- un ku-
d e n.
t>igan-no -kama e . An c h e lTke è in eiga n . Gi rat e ,·er -
o ~ini , tr ::.ed il n emico cerca di colpire . RuotarC' il pol -
~o e tagl ia r f' il co ll o da ll a . pall a d('stra. po i di nuo , o
ruot a rP il po lso e tag lia re da lla bpalla ~in i~tra. Qu ~10 i·
un I ud e n .
KURI-DASHI
Naka e igan - n -kamaP. ln r isposta al Da ij0 da11del ne -
m ico. ~pos tar<> ind ie-tro il pi ede- ~in istro. in rigan.
Me ntre mostrate che state indietregg iando. ruot are a
~in istra. g irarf' il p olso "' tagliar !' il torso sin i. t ro de l n P-
c-
polso e tag liar e il tor . o drs tro. Come sopra. qut>~ta t et·-
nica d uvr eJ.b r esse re r ali zzata (l uri- da su) in a<::f ·urdo
con i l fl usrn e riflus~o d el ,·ostro corpo .
Qu ~10 è un kuden .
z 1GO- 1AGI
P r end r e po izione in H asso . Ci , 0110 di , rs i nem 1u
dava nti e d i tro di vo i. Da sin istra. tagliare \'er , o de-
stra. e u are il mo do in cui il bracc io d st ro è -po tato
ind i tro pe r t ag lia re imm ed iat amen te , t"rto rles1ra .
fatto vel oo..:emt>nte_1 iene ch iama to Nag ina ta Furima -
wa hi Kir i kaeshi .
Usa re questa tec nica p r tag liare n el m ezzo d !.'I n e mi -
co.
Qu e-to è un 1-uden.
S SHI-CHIG I
ln Hira khimo nj i-no - kam ae. l n risposta al Da ijodm1
d el n e m ico. spingere co n il tagl io dell a la ma d ella a-
gi n ata . poi girare il po i o f' spazzare: an cora un a , olta
spino-ere e-on il tag lio d lla lama . girar!' il po lso e paz -
za r : sco nfigg<>re il nem iro r i p t ndo pi ù , olt C'.
Q u<>~ lo È' u n I ude n.

TOB!-KIRI
ASHI-BARAI
,\ frt1er~i in po izion e 1--Lrso. tag liate a sini st ra i! tor -
Hira lch i111011 j i- 110-kamae. Jl n emico è in Daijo d an con so d el n C'miC"o. usatC' la s ua reazio ne pe r salt ar e a i ni-
una spada e a\ anza per t ag liar . Ricc , rlo , tPndendo <tra: SP tag lia t e a d t>stra de l t or~o. sa ltare a destra : in a l-
in fuor i la mano sinistra. alta sopra la t es t a. C'p iegando t r e pa role. tagl iat e mt>ntr e altate (T o bi - hi gai -cf. Jk i-
il br ac-cio destro . In q u es ta forma d i bl occaggio farete chiu a i).
cader . · ull a d estra. la pada del nemico. ·e l con tem - Qu es to È' un l· ud en.
po. girar il poLo . . pinger e ind ietro l gamba . ini ~tra.
é,e d e r~i !' spazzare la gamba de tra d el nem ico. ruotar e •
il ,·o,tro pol -o e. al lo ~t e, o mom e nto. spazzan' la ,:;ua
gamba •ini~tr a . A, ·11!,0 (gio('() di paro/ (' : n or<' i·ie= r ie Pl ern<')
lnd ieu-"gg icH f' di u11pa~,o - Zamh in. Cam hian." in ì o- tra . m e., ·o . 1995.
ko lrhimonji. Questo è un kudf'n. JHF H1-' H fl iVE.
 -
'

POSIZIONI

H -1 , 0- ,VO-F 4J\l,JE

NAKA HGAN -1 0 -KAMAE

EJCAN-NO-K1M lE

HJRA I CHlMOI 1Jl-NO -n..AMAE YOKO-ICHJMO ']{- '0-h 4MAE

8

REGISTRANDO IL VIDEO DAISHO SABAI,1,

MUTO DORI E SHIRAMA DOME
PEDRO FLEIT S GO1;z ALE
Shidoshi
Spagna

Dur ante il giorno a vevamo ca mminato p r due ore

con HAT ' l ;NlJ E 1SEI .
Erano le 3.00 del m attino e i no tr i corp i dec i,ero ,·o-
lontar iamente di an dan• a letto JJ r pot er affront are
r a, 1 e nturn che ci aspe tt a, a il giorno s gu<'nte.
Alcuni giorni prima HAT llMl E ' SEJ ci a\C.>1 a dPtto
che la domenica Eg li avrebbe reali zzato la reg istra zio-
ne di una nu va videoca , setta, ant icipan do gli t·· 1 ent i
chiPsi al 'E. ' El e potevo e · er prc;;e nt e al la regi -
strazione com<:'-p ttatore. Il E~ ,E l m i ri po , c: ··OK.
vedremo··.
Giorni dopo m i tr ovavo. con il mio am ico Paco. alla
porta della ua ca a ... Erano le 110 1 e del ma tti no e la
cosa più cur iosa era he avemmo i no tri ve titi da alle -
namento . Il no tro ruo lo era camb iato , ora il SEN El ci
ave va detto di partecipare alla r eali zzazion e del vid co.
"Hallo, Buongiorno, entr ate per fa yore'· ci diceva
HA T ·MI E ·sEl dalla port a di ca a sua, lasc ian do le
s arpe alrin gre , so ci dirig emm o n ella sala e lì incon-
trammo alcuni i trutto ri e alli e ,·i giappones i. tra <"ui
Zenno Shih an e Oguri. hih an.
"i.Còmo e tà l l ted?" (Com e va?) mi chi ese in spag nolo
Oguri hihan e. orpreso, r i po -i ''Ge nki de u •· in giap -
pone e ... Veramente int eressa nt e ...
Prima di recarci al Dojo di omeya dove si ·arebbe
realizzata la regi trazione, comparvero due alli eYi del
E 1 El con una borsa c he, ap po gg iandol a a t erra, rece
so llevare un a nuvo la di polvere ch e mi di ed e un. id ea di
co a pote va e sere .
Il SE 1SE1 aprì la borsa e le pergame n e (ma kim ono)
altarono fu ori.
"Dio anto! .. pensai, "è ome e m illen r i di tor ia
inon da sero la stanza . ero ovviamen te assort0. co n un a
pecie di sen azione come qu alc un o che copre un 'an -
tichità e più che ciò che poteva rappresentar mate -
r ialm ente, i pote ano avver tir e le vibrazioni ch e ema -
navano. tavo provando qualco a di sim ilf'.
Il E 1 El ci mostrò, molto rap idamente. la pergamena
(makimono ) ulla qua le si are bb e basato il no tro la -
voro per il video. e nf'l contempo. ci inrl ica , a il baule
mentre ne fa •eya '"salta re., il contf'n ut o di en do ··Que -
sta è la Verità dell'Arte Marzia le della Buj ink an co -
Coloro eh(' hanno p re o part e ai l'ideo Dai ho -sabaki,
Muto -dori e hiraha-d ome . Pedro è il secondo nellafì la
in pi edi e Paco il ter=:o.
st ru ita su mill e nni di a nni di stor ia··.
Alle di ec i eom in ciò la reg i trazione riel , ideo . A , e , a -
mo già sa lutato prima gli altri partecipanti a l I id eo.
,\ parte il SE 1 El HAT l'Ml c·era no Oguri ..:hih a n e
Ze n no hih an, h omb san. om yasan, · oshio I wata -
san . Ke iji ·okada isan. Sh inir h i Yoshida , m1 e agasp -
~an. In ~egu ito ci ragg iu nse il Signor l\.ogure. p re:;iden -
te della socie tà di ,·id eo ·' Video Qu st"·.
In un attim o montaro no le c inPprese. suo ni . stru m enti
e in un b att er d'occh io il Doj o di Someya si t ra form ò
in un picco lo studi o di r eo-istra zion e.
Non er a una emp lice regi tr az ione. Era un ,·ero alle-
namento. co n i co ntinui in ·egnam<-" nti del E ;~EL i
uoi m ovimen ti , le tecn iche deg li altri mm pag ni. era
quasi un a 1·ern pista ad ostacol i, raggiu ngere il centro
delle riprese. tutto il pav im en to era co perto di cav i. ar -
mi. documenti, ecc .. .
Molto interessante ...
ln effe tti noi non apevamo ome si arehbe svolt a la
registrazione. nè qu ale ru olo avremmo avu to. ma qu e-
sto mistero fu rap id amen te ,·ela to qu an do Oguri Shi -
h an e Zen n o h ihan in iziarono a di stribui re a tutti i
partecipant i. noi compr esi, una fotocopia: "'Ok. ma
questa è scr itta in giappo n ese !'" pen ai tr a me e me e
guardai Paco. ridemmo. non c· era rim edio.
Questo documento mostra ,·a l"immagille di una tcrnica
che rappresen tm·a l'i dra della tecn ica ste~sa nella , ua
 9

P!-~<· nza ,·d un t<',to. in ;!i,q1po1w,, ,_1· !11, ,pi"/!" ' a i pa-~i
ha,, , p•' r ,11Ti,ari· al l·,,,,1· 111/.a.
··B,•1w - d i,~i a m ,. ,1,,,_,, - I· 1111il'a ('O,a da l"a1<· i, nI <'II l'JT
in prati,·,1 u111>d ,•;!li in,, ·µ·11am1·nti più i1111H1r ta nti di
1-1\T:--t \ 11 ;-;1-: .' 1:1...NO'I PE 'S'\HE".
Ci t'r.ino , tal\· .i,~<'µnat r-rl111·tl'cnici1t-' f'irl'a ad 111!11uno ,,
r·011 l'a i111t>d<,~li Shilian a hh iamo potuto ,lc ,·ilrar<' , p-
loC't'llW11t<'il ,·0111111P n to . 0 11 c·na 11<1probl em i. 11,i,1,·-
n1a con, i,11•, a 111 ' ! n·aliz za rP un a lr n1i ('a h a~,· r- , 11q1w-
~ta il SEI\SEI ,·u1111111 •11t,n a. <·0 1-rrgg<'1a. lm·a r·o1i-,ig li.
l'act>,a , ar ia zinni ,, ne rD lll_jH' \ a In forma.
()u r ,tn 1"11l'inizio di u11a r1·g i,t raz io 1w r-lw du n, pr r più
di 12 ,m •. llodici ore di clur o la,oro. sp<-'l'Ìa lm e nt e pn il
· SE ·sEJ. l'U:'Ì m Pn tr l' no i fal·c , a mo le tr<'n id w 1,a ~P
con /!rn nd 1· imi, <';T!lO. il . El\ El l"l'ali zzò i, num Pn•10li
"uiazio ni (,,,<·ond o il mi o con to cirl'a 20 0 tec n id w di- no 1111 ~e n-o mu lto profondo ..,, 0 110 m o lto più vir·in e a l-
1cr ,,p dur a ntP tutta la reg ist raziun P). la no ,tra rea ltà d i qu anto , e ranH·nt P J)Pll~ia mo P. ,o -
Tirai le r·on..! 11...ion i da qu es ta Psper iPnz a : pr att utto . no n dobb iamo pe n~arr <'h e 11• tl'l' nich e d Plla
811_ji1Jka n h a nn o un limi t<'. ,ti ('Untrar io "~~<' ~on inf"i-
H,\TS L ~I I SENSEJ ci r ipet e , a c·ont in ua me nll': •· 1011 llite per<"h i' ~onu in f'Ontinu o lllOl'in wnto f' ,f' non o, -
pensan· ··_·•Dim en tic a tutto "'.'·Non us are forza fisi- <e n iamo lr l<-'l'l1idw ('On il t·uorr . P'-S<'non so no a ltro
ca··. ·•Rda:1. '" P ··Fel icità·'. r-he nH•ri 11101inwnti nwcca 11ici clw rappr<' ~Pnl a no
()u <' ti in :oegn anw nti d el Sf. ' EJ .:;ono moltn p iù eh<' u1ù1 ttitudin P di attaC'C<Jp/o di difr~a .
~ .. mpli('i <·oncPtti qu an d o Ye ng:0110 e l'fr tt i, a m e nt c im- E~~e rappr P, Pnt a n J u na lotta co nt inu a C'Oll noi ~tt'~,i
l'i "/!a1i. pn farr• un mo nd o m ig lior <· pe r t utti gli c~,Pri 1·hP , i, o-
·e. dur a nt e la n·gis trazion e (ch e i:-esatta m en tP un a llt>-
no ~u qu es to pia n eta.
nanwnto o un <·omha1timf'ntP) H \ TSl i\) I SE ; ' Cl
lnfi 1H' 1i j)l'(-'g o (:oegue n d( le i11diC'
azioni e gli in ~el!na-
ave~~e·· p(·n, ato ... ··,·l'r('al ù di ri C'ord ar f'··. " uHtlo forz a ...
en ti di 1-1\T SL \Il SE! SEI) di
111
.. ,,.,, o .. ,, ·•-.rr io. , ,·11za p nl\ar gi,lia per qu pl]o ('h c ~ta \ a
l°a(·P1H lo ... p,· 11._ul'h<· ~arPlib e ~tatu molto pi ù f'ompl <-',~n
aff ront a re q t11 ' , 1a pro, a . f\O \ PE \ S \H E TROPPO a ,,ue llu eh <' a , ,•te ap1wna
Il <"he ~ign il"i a clw do bb ia mo pr c nd f'r l' i ~uoi ins Pgn a- IPtt o. lìl \I EI\ Tl L \ TE TL TTO . i\ O L . \T E L, \ FOH-
rnPn ti (' 1) 11 amorf' . r i:,,p c tt o e g ioia . Z.\ FISIC \ . ('<'l'('a ndo di C'ap ir c qu, ·~tt- ri1,!" 1 la , o-
lH' 1·<11
,tr a l<'4a. fatt>lo l'O ll il \"(J~tro r·u on· . i:: l{]L \ SS.\TE\ I
Dohhia1110 pres tare att e nz io n e a C'iÒt'h r il :\1aP~tro c i pcr<'h i· i'l' l'at,· tutto ciò. I rov e retf' 1name11H· la Fl~l .1-
dic c. pe n ·h i- no n ,0110 paro ]p , uo tc e H·11za ~cn~o. h a n- CIT\ ... ll(' ll a qu a le>non dO\ l-'11·Pf ì\.'-i\H L .
---
]() • 1-------

15 GIORNI CAMMINANDOCON IL SENSEI HATSUMI

PEDRO FLEITAS GONZALES
Shidosh i
Spagn a

Er ano qu asi le 12. 30 di nott e del giorno l O m ar zo .
P ac o, Ju an , Manu el, Carlo s ed io cra ,·am o n ella sec on -
da casa del SE 1SEI HATSUMI. Ci tavamo pr epar and o
i futon (letti) e stavam o per butt ar ci a capofit to sul cu-
cin o.
Qu el giorno avevamo avuto un a giornata legge rm ente
fati corn. Al mattino era\'am o usc i1i pr e to con tutto il
grup po Ji ami ci per visit ar e il tempio Meiji, sull a , ia
d 1 rit rn o ci iamo rec ati al kihabar a p i siamo an -
dati al Budo kan dov e all e 19 .00 c'e r a una lezion e con il
' E 1SE1 HAT UMI.
di T .\l~.Al\1ATSU SE 1 El .. e 11011 riu scii a tr att t'nermi r
lo dis:;i al L SEI. E la sor pres a fu la mi a qu a nd o il
E 'SEI mi rispose : '·È pPr qu esto che sono \-enut o a
ccr can i"'.
Così tr asc or t'ro du e ettim an e in di menti cab ili per i
no~tri cuori. pi eni di ins egnam en ti. a volte ca mmin am -
mo e il SE 1SEI, n el con te mpo. ci mo stra ·a le tec nich r .
in altr e occa ioni qu esto si int ensifica va e finiv amo al-
len andoci in un tt>mpi o di Nodashi. mentr e i ca ni salta-
rnno giocando.

Con un piede già n el letto e l'altro pronto a seguir lo
sentimmo vari colpi alla port a " Dom. Dom , Dom ...
Hano· ' . Era vamo ovviam ent e un po ' attoniti " Chi sar à a
q uest'or a?" ci chi edevamo. Aprimmo la port a e tro -
vammo il SE ' EI HAT SU 11 con i suoi ca ni. " Vol ete
fa r e un a pa-se ggiata ?'. chi i> e " affermativam ent e., il
E 1 E l. " Sì. SE 'SEI " . 11mi o amiro Pa co ed io scen -
de mmo cer cando di adatt arc i al ··Jeggero " fr eddo not -
turno. E così comin ciammo le nostr e notti di in seg na-
ment o ed alle nam ento con il SE 1SEI.
Qu esto fu l'inizio di du e m eraviglio ·e settiman e co n il
E SEI , però di tutto un es mpio da tener e a m ent .
dato ch e qu esto non deve limit ar si a qu ei giorni, m a
dobbi amo applicar lo all e nostr e vite quot idi an e. ce r-
ca ndo di pr end er e il giu to esemp io.
E ro tupito di vedere il SE 'SEI port a re un Bo com e
appoggio oltre che condurr e i cinqu e cani lega ti all a
sua vita con un a co rda di pelle di icur ezza, com e qu el-
le <'he si usano per le scalat e in mont agn a .
l1 SE SE] camminava così vel ocem ent e ch e, a volt e,
pe nso ch e in qu alche momen to, quando il SE 1SEI au -
ment ava la sua velocità e, nel cont empo , mi par lava
dalla di tanz a ch e Egli aveva cr eato , ciò ch e u divo non
era esatt am ent e la ua voce, ma una sua eco arriv ata
dopo .
Uno degli in segnam ent i, ch e ho con ser n1to nel mi o
cuo re . d i qu r- ta espt>rit>nza. è- il fatto che dur ant e la
pr at ica notturna clellt' tec nich e. HATSCMl ENSEI ci
rip et va continuament t' ch e dob biamo uBare il se nti -
m ent o quando non si può veder e, per m e qu Psto vuo l
di re an ch e ch e quando dobbia mo affro 11ta re un pro -
bl ema nelJa vita. cer chi amo di vt>derlo. di ri soh ·t>rlo
con una vi ion e mental e r logic a. ma ci dim enti chi amo
r intuizi on e ed il sentim ento .
YAMABII(O
. 1uto - dori e hink en hi rah a-dom e furon o film ati en-
tram bi in un solo giorno. L'int ento di entra mbi è di rn-
muni car e com e si po ssa scoprir e J"ess enz a del Movi-
mento/Immobilit à, Yin/Y ang drl lavoro di pada. co-
me Kyojit u Tenkan , ecc. Color o f'he port an o le du e
spad e dovr ebb ero us are le Vt'r ità co ntr nut e in qu rs ti
du e film com e ba r per una progr essiva co mpr ension e.

Il ENSEI ci spie ò che qu esto era il suo allenam ento

quotidi ano, du e or e di camminat a, imp arando com e
mant en er e il corpo corr ettam ent e bil anc iato nono -
stant e gli spintoni dei u oi ca ni, imp ar ando com e vede-
re al buio. com e usare lt>ombr e, ecc. Su qu esto si basò
il no tro allenam ento notturno. Più ch e su merf' tecni-
ch e fi ich Bu co_r co me qu este. Al mattino pr e to mi
r
assa lì un pensie ro: ' ·Oggi è anniv ersario della mort r

LETTERA PER I FUTURI ORGANIZZATORI
DI TAI l(AI
R D CO SERGUE
10" Dan
Francia
La Jegge di Murphy del Ninjutsu
L Tai Kai di Parigi fu n ,I 1993, ii 2 J. 22 e 23 luglio.
ma e olo ora C'he rie,co a pensare ad e so in modo po­
sitivo. 1i i e voluto un anno per e sere in grado di fare
una inte i di quanto uccesso, co a andava bene e co�a
andava male. pero in erament ch questo arti olo
aiut ra i futuri organizzatori di Tai ai e on icuro
che quelli he hanno organizzato uno o piu Tai Kai ri­
deranno legg ndo questo articolo, per he anno di co-
a to parlando'.
Ad es mpio per tre me i dopo il Tai Kai non ho lavora­
lo al com put r. 1 n pot YO u arlo. ll omputf'r era co­
me un gro so dito puntato contro di me che ricordava
quel pf'riodo pazze co.
Al Tai ai di Portogallo decid mmo (la Bujinkan Dof
Francia) di organizzare un Tai ai a Parigi, pr nd ndo
que ta d cisione ape\ amo che le co e non sarebbero
state emplici, ma avevamo quattro vantaggi:
- ] , er
0
appena tato licenziato (dato h e co i o­
mune al giorno c1·oggi) avevo t mpo pn p n arci.
- 2'', ii mio la oro nel ommercio di oftwar era di
vendere progetti software manageriali, quindi devi sa­
pere fare un progetto ed un Tai ai e, icurament , un
prog tto reale.
- 3",ero ancora in contatto con la mia oci ta mi era
p rme o u are i loro computer.
- 4 ° , av vo tempo per studiare ome organizzar un
Tai ai dato che ero tato a molti Tai Kai, a partire dal
primo di Londra nf'l 1987.
La parola chiave per un evento imile e "organizzazi -
ne". Molti organizzatori di Tai Kai pen ano che un Tai
Kai e semplicemente un eminario on un po' di per-o­
ne che vi parte ipano. E molto piu di que·to. Que ta '
la ragione p r la qua] . in pa ato,molti Tai Kai hanno
per o oldi.
" oldi e un'altra parola chiave!"
Certo, la venuta di HAT Ml ENSEI e un grand
onore per il Paese, ·ma p r l'a p tto materiale dovet
pen are a cio quale ricompen a per a er organizzato 1
o e perfettamente (o almeno cercato).
Tl no anta per cento de! lavoro cl v e ~ere fatto con
molto anticipo di tempo.
11
Arnaud Cou erguP,
10" [)an
Quando ac ettate di fare un Tai Kai, non pensate di ri­
ever oldi o gluria p rsonal <la C'io. l\la pen at he
avrete molto piu Javoro da far che mai e almeno un
anno prima preparare e pen are a tutto.
Pari i iniziammo a la\orare nel giugno lei 1992.
Tenevamo degli incontri pre-Tai Kai ocrni me f'.
Que ti primi incontri ave\ano un obiettivo: trovare i
diver i com piti da fare per organizzare il Tai Kai e pro­
grammarli in tempo (con un margin di icurezza).
Non ognat ,. non arriveretc mai in tempo alle caden­
z . na tab Ila i> fatta per • ere ambiata. rel maggio
1993 gli incontri crano organizzati su base ·ettimana-
1 . d ogni incontro dovevamo dar i ri ultati di cio che
avevamo fatto e cosa restava da fare.
E dal primo luglio fino a tre giorni dopo la partenza de)
E 1 EL i riunivamo ogni giorno. Un Tai Kai non fi i­
s· con la partenza de] E. 1 El.
Abbiamo uddivi o il la oro da fare tra div r i gruppi
{aereoporto. navette. hotel 1, hotel 2, tra porti, pale­
tra, r gi trazioni, cibo. rata finale. f' .). Ogni grup-
110 av va una tabella dt>Uagliata, ogni membro dove-
a conoscere am moria ii proprio com pi to ora per ora,
e cio he gli altri gruppi e membri dov ano fare nello
ste. so momento.
Durante il Tai Kai (v nerd1, abato e dom nica) I co e
rano div rse. vevamo I riunioni due volt al giorno.
na era rir ,a a mezzanotte dopo ogni giorno di allena­
mento. Que to "Koku" aveva due obi ttivi. Rila ar i
cherzand ulle co e ucc nella giornata, e control-
lare o a ra andato ben e cosa male. Le co e bu ne e­
ni vano ri ono f'iute e quelle catLive cambiate. co 1 :he la
ste a cau·a non avrebbe ponato lo te �o ri ultato.
Credeteci o no, con qu _to -j tema. le cose harmo Junzio­
nato b n
12
Ora Yogl io pr PSPnt arP la mi a a rm a Eeu-re ta : ho a , uto un
gruppo m o lto bu ono.
Un Tai !\.a i non è qualcosa t h e un a p rsona pu ò ge~tir
da solo: dOl·PtP a1·ere dell e person e d w vi aiu tino. C
da lla mia p r. onale e peri en za qu este perso n e de\ono
far part e del 10. tro Dojo. per hè (conlP in un a so cil:'tà)
li vedete c parlat e con loro qu asi ogni gio rn o (al me no
dur an te l"al lenam nto) .
Riunion P degli hid o hi al Tai Kai franc <>
.,e
Organizz ar e un Tai Ka i cambi rà proJondamPnte il 10-
stro rapporto c,m i vo. tri a lliC'1i. ia rnr> esse ri umani c
qu esta è la prima ('osa eh ho imp arato da quc lo e vent o.
Parl iamo speso <le ll'attitudin c d i famig lia Huj inka11
c h e uno d vP a ver e con i pro 1 ri co mpa gn i. U n T a i I a i
· il modo m igli re per provarlo. Perd ere te alcuni a lli,·-
1·i. ma guadagne r ete rlegli ott imi ami ci .
P er concl ud r qu e to punto di vi~ta ma nage rial e 1or-
rc i sottoli nea r<"un a <:osa.
Quando 101 tP organizzare un Tai Ka i. pe n a1er·i be ne
in anticipo e qu ando c hi edPt c al SEì\ El la sua appro-
va zione. siatP ~icur i di e. er e abb asta nza " profe ss iona -
li"' per farlo seguendo le regol e da lui r ich iPste.
Perchè come di ce la le 0 e di Murph : " Tutto ciò tlw
pu ò a nd ar mal e. andr à male !.. ··
Q uando and ate alr ae rPoporto a ri t'l'V<"n ' il 'E tiEI.
non pot ete far a me no di pe n~ar,c,a i ~oldi imP ~t it i r I i
dom andat e : "Verr à?""r '·8 P non I iene. c·onw po::-::-opa",ll T
1wr gli aUJe r h i. il cibo. la pale~tra . ('('('_·,·· P a ll"impnl\ 1i~u
Egli I i è di front e voi Yi . entit P ro mP in parad i5o.
Ma l'inf erno no è lont ano ...
:\lt:un e c·o, e and arono mak a P a rigi e abb ia mo avuto d
mom e nti difficili. P er e emp io co n i bill"li •tti dcll"anc ·o.
·0 110 sta ti pr e notati e pagati pcr tempo e ab biamo dt (·i.-,J.
pe r vitar e la l<"ggp di 1urphy. di ·pedi rii con (·orr ie, 1·in-
ter naz ion ale per es r sicuri eh arr iva5~ ro ;cun i n
Giappone. P er una settim ana al biamo ch iamato r uHì('io
di Tol -yo della DHL e per un a etti mana ei hanno detto:
'·IJ i0 nor HAT , l iJ\11non c·era". Tr ·orni prim a de lla
part enza il E,; E] aveva i bigli ett i.
P e r quanto rigu ard a l' a pett o cultura le della vi~ita rlel
Ei\ El. ho pen sato alle molt c·o_ h cl ve ,·a I eden' e
calco lato ('h 11011 ::aiThbero bastat i due mc~, prr I i-.itar ,·
tutti i po::ti.
Chi ed tegli t '08,1 1uolC' 1PranH' ntc I eder <> .
Il girH edì (un <riorno pr ima d<,J Ta i k..a i) a bbia mo I i-itat11
il famo-1J mu 8<" 0 de l Lou1 rC'. Era una 7iornata ('ald a \'d
era il primo giorno di r,c,gistrazionc per i pa rte<'ipanti al
T ai l"ai. Sta\'O pen ·and o a 1·0:oa ~t,11a ~Ul' C'Cd t'nd 11 in .il-
bngo ed C'ro an~iorn di ritornarP in a lberg o pn c·o11trolla-
re "" le l'O e 8t,11ano pro ·t'dP11rlolwnc.
F(lr.;;C'il 'E '' El ha ,111er lito le mil' 11wo<·cl·upazioni. 111111
,-o. pe rò abbiamo !"allo la I isita d,·l Lou1 re più I do,-, , C'ht'
~ia mai stata fatta <>df'rarnmo di r itorno in a!lw rt-o molt,i
pr ima di quanto p<•n;,assi. Quand o a1t>le l"opportuni1 ~1di
pa ::-are a lnrni giorni !'On Lui. qLH "Sl(J genc'IT di 1·to~I', ,,,n-
bra dw ac-tada nal ura lnH·nt P. Conw ;.;('i I mond o fo-:..,, più
l"ati le da I i, e-re C'OnLui intorno .
Durant e il ~C'c·ondo giorno d, l . minar io suc<·es~e un an-
neduto. Io ero molt o :,,tane·()P -otto pre~;;icrne per la noll e
pn.><· <'OPntP. Pf'r cs~,c,rc>
~icuro di a rr irnre in orar io pe r la
colazion e l'Oll il ' EJ\SEJ ho chi C'slo alla signor ina de ll'-
Hiltun di da rmi la s1eglia. " ·E'ssun prob lema Si0 nor e la
C'hi ame rò a li 7.00". La mattina dopo mi sono 1C'gliato
alle 8.00 (avp1amo app unt amC'nto al!P 8.] - ) urlando diP-
tro ai co.i ddPtti a ll)('rgh i in tC'rn az ional i di lu. so in<·,qrn('i
di . vca liare in tl'mpo la gen tP1
i\1,c,z:I.Oaddorm entato sono arr ivato 1m po " in r itardo alla
co lazio,w . ~laYoper ::,piega n• al SEì\ [] tom e e ra ,ut T<'o-
:;.oqua ndo il E 'SEI mi d1iPse: '·Arnoud. lei sa pn t hi'-mi
hanno 51<'/:!l ialo L'O. Ì pr sto ·r All"in,p ro11i~o ho ~<'nlito
e;:plod Pre il mondo . m l:' ·o dato alla rif'rz io,w d,,Jr! H\t<> I il
n11111 Pro di camera del L ' El!
Dormi amo poche ore l'"r nott e ed n arnmo molto ~la11-
chi.
Dur a nt e il Ta i Kai tutto 1Pni1a fatto su co mput er<' noi
a evamo u1, quad rno -nota.
L1n giorno . pn:.•s' o l'a ltr o alb ergo rni !tanno d,c,tto cht>
Gu illaum e. uno dei miei allic,·i. a1e1·a la1orato lino a
Di front e all 'Arco rii 7ì-inn/o
co~ì lardi C'lw " '' '' a dnrmito tutt a la nott t'" clut o :oul sa po re di int erna zionalit à cht> e ra man ca to u ltim a-
collo lct1u 1·011 la 1,.,ta ,-iii vid t'o drl <·0 rnput r . m c nt t> in altri Tai h a i.
Orga11izzan · u n T a i "-ai ri\' c la la vpra natura deg li es eri
uman i. Il pri1110;!inrrH>di regi ~trazion e no,, sa pc, o q11an -
Lial lit·\ i a, n·blwro ai11lal(l i rPspo nsabi li d i grupp i et<'-
me ,o rii non a, ('!'I' abbaòtanza per~o ,w. Alla SPrala finale
ho ::-c·o1wrto clw 24 d<·i miPi a lliP, i ci a , <'vano aiutato pPr
fare di qut>;:to Tai l"a i 1111 ,:ucces,-u, a lcun i di lo ro ,,.isono
alle nati sol o un pome ri ggio in tutt i i tr giorni !

Ciò che è important e è far le co e pt' r temp o . . ·on

aspettatev i ch e le per .o n e ,·e ngano al vos tro Tai rai
se nza h e gl ie lo di ciate .
La po la d e ve ere invi ata alm en çi q uattr o m es i pr i-
m a dell 'e ve nt o . Ri cord ate q ue to . com e organ izz ator e
di Ta i K ai vo i , iete !"unico a l mondo. a p art e il E 1 'E L
a apere r h e lat rgan izzando u n T a i Ka i! E indu do
a n ·h e gli altri Dojo d el vostro te o P ae e !
Alcun i in eg r anti pense ra nno p erfino ch e lo tate or- A ll 'int r rn o de l Lom •re
ga nizz a ndo p e r lavo tr a glori a e non d iranno a i loro al-
lie vi di part ec ip a rvi. Que st è il mot ivo, pen o. r h e ia un be ne p er l'Europ a.
Altri organizz er ann o de i emina ri n eg li tes i giorni. c he il EN El abbia d ec iso e h , mol to pr es to, Egli v r-
n cora un a volt a, un Ta i Ka i riv ela la vera n atura d gli rà in Europa so lo un a vo lta all"a nn o .
. .
es eri um a ni. ' ono icuro c h e qu e to ra ffo rz rà il se ntim e nt o d e lla
P ari gi pi ù d e l 50% de i fr a nce i eh e par tec ip avano al Bujin kan Ira i Paesi e ci a iut e rà a coltivar e l' a m ici zia al
Tai Kai e rano mi i alli e vi. non a pevo di e se rc l' uni co di là d e i co nfini na zio n ali d el proprio Pa ese .
in segna nt e in Francia ... Un .u ltima c·o a. Dop il Ta i J a i ab bi amo fotto un a festa
Molt e ro , devono e e re paga t in a nti c ipo. con tutti gli a llie vi ch e mi ha n no a iut ato ad o rgan izz a r-
, 1on a p tt ate vi eh le per on e i isc riv ano p r te mpo. lo. Ad un ce rto m omento uno mi di e : ·' Ora sa pp iam o
Tr e s ttiman pr ima d e l Tai K ai ci m an a a no 170.000 co m si fa, po . siamo farn e un"a ltro !"anno pro si mo '( ' .
F. F .. Ri cordat e, oi -iete ·olo. Duran te il m io ult imo via gio in Gia pp one, il El\ El
mi ch ie e d i organ izzare un altro Tai Ka i a Par igi pe r il
Un ultimo a nn ed oto. La se ttimana prim a d e l T a i Kai la 19 97. la mia sol a ri spo sta è: " ~E ' El. siamo pronti p e r
• o ciet à in ca ri cata per fare il id eo mi c hiam ò di ce ndo - il T a i Ka i di P a rigi I 997!" ' .
mi che erano mo lt o pi acen ti , ma ch e a e vano a ut o l ·11a l'Oc e mi di: ·e :
un gro so co ntr atto inaspettato e non po tc va no più ve- orridi r .·ii f elice.
nir p e r s o lgere il la voro. le co.·e p otrebbero andare p e IO.
Quindi h o chi e to ad un mio a lli ern di farlo . E lo fre e Co:ì h o , on-~·o P ono :tn to .fPlice.
prnprio b en e. Ma p o i. due ett im ane dopo il Tai Ka i. è E le co ·e sono undat e m olto p rggio !
p arti to d all a Francia p r il Canada e ha Yi~ ut o lì fin o a 'e k p ersonP che d evono organ izzare un Tai Kai ha n-
poco t empo fa. Egli aveva la ca etta video on è e noi no bi , ogno di qu alc h P in formazion . po sono co nt at -
non aveva mo alcu n indirizzo! (l o odio Murphy) . È ri- tarmi . 1a la co a mi gliore è chi ed re a Be n " Ozaru "
torn ato d a l Canada (con le cas ett e) lo scor o a pril e Jon es di a iut ar i. dato eh o no ce molt e co e ed è
(rliec i m e" i dopo - io od io Murphy). così ab bi a mo un vi- mo lto dficiente qu a ndo avet e bi ogno di unari po , ta
deo ufficial e d el Tai l a i. , <·l ocp da I a rt r d e l E . El.
P e r co n cl ud r e ul T a i Kai d i Parigi, , orr e i d ire ch e e-
condo m e è stato un pie no ucce o.
P er la prima volt a il E I El è venuto in Fran cia e ono
icuro h e tutti quell i h e h a nno p ar tecipato a qu es to
Tai Kai h anno a ppr ezz ato rall ena m ent o t'd il se nti -
m e nto di a m ir izi a pr e ent e durant e qu e i t re giorn i.
ve n e ri c Bog ate r m i h a detto: ". 1i è piaciuto moho.
Mi h a ri co rdato il Tai Ka i di L ondra d e l )9 8 7. il primo
organ izz ato d a Peter King' ·.
ono dac cordo co n lu i. Il Tai Kai di Lond ra d l 1987 fu il
prim o in Eur op a. E per m e è stato fant a ti co, p erch è i
pot e an o ede re molt e p er one da molti Paesi, allen ar i e A maud Cou.sergue (10"Dan) dona al OKE una fot o-
condivid ere que to piri to pe iale della Bujinka n Dojo. grafia autografata dal Pre ident e Mitterand al Tai Kai
Parigi era no pre ent i 19 Pae i e han no dato qu e to di Che _ter (UK).
14
TAI
'
l(AJ FRANCOFORTESUL MENO
STEFFEN C. FROHLICH
Shido hi, 8° D an
G nn ania
Amicizia e armonrn
Ariv a il mome nto n ella ita (di ogni per ona ) n I
qual e ci i do mand a, se la tra d eh p erco rr iamo ia
qu ella corr etta e dov e ci tia gu id an do . Qua ndo i h a la
capaci tà di ri cono ce r il po siti vo e di tr amand arl o.
non bi ogna tener e qu e to patr im on io p r e tessi . l o
pen o, ch e la co a più imp ortant e n lla vita sia il ri co -
no s im ento dell' e r e giu ti. l'a pr ir si vers o ses te i e
ver o gli altr i. 20 an n i fa, in iziai col Budo , eh era so la-
m ent e un o de i tan ti fatto r i, ch e io cons id ra vo imp or -
ta nt i. Nel corso della prati ca in diverse lisciplin del
Budo , mi div en tò se mpr e più hi aro do ,·e ce rcare i Yeri
alori della no stra esi tenz a.
C~sì accad ch e n el 1987 conobbi per on alm ent e il
SO E 1 S KI HAT UMI, ch e ri costru ì n uovamen -
t le fondamenta p er il mio fu turu . Tr amit e ill dir tt o
ontatto con Lui ed i suoi alli evi ho ap pr e o. in Europa
e-in Giappo ne, dell e ca pa cità. ch e pr ece dPnteme nte mi
appar ivano impo sib ili.
I n tem p o di dubbio . di taccame nto e letargo è molt o
impor tante indirizz ar e la propri a vita verso un a filo o-
fia trad izi onal . gran de e , asta, ch e trorn i per la mia
pe rsona n el 1in po .
Il O ,. ' della Bujink an m i di ss ch e mo lte person e i
occ up ano affetti amen te e prin cipalm ent e di se tessi e
da iò nasco no ami cizi ch e att r aver ano i P ae i, più-
pace e armonia . Così ' tato ch e p er molti a nni ho cer -
cato di pianificare e rea liz zar e un Ta i Kai in Germ ania.
co me mio pi ù profo n do de id er io dell'a nim a, con la
coll aboraz ion e e la se n ibilit à di tu tt i i ma stri e all ievi.
Qu in di il T ai ai ebb e lu ogo nel magg io del 1994 a
Francoforte e mi prom i i di cr ive re a propo ito di
Ar min Diirflpr
"Taijut 11" (T ecnich e cli "cintura ") St eff en Frohli ch
qu e to a vven imento . dopo la concl usion e. de ri, end o
lib erame nt e le mi impr es ion i , ul anm _aku .
Qu e ta fu la m ia 9" partec ipazione ad un T ai Kai e pen-
ai di ave r crià co mpr e o qu alc osa. ion mi riferi :;co a l
h ink en gata . al Fun do gata o al .lari-j ut su, op pur al-
l' allename nt o con il Kod ac hi da solo. ch e per la ua
ch iare n a · pl e-nd e,·a. m a può darsi eh la mia com -
pr ension e er a lega ta all e tante am icizie d ir ett e. ai dia-
loghi qu a i famicrliar i e ali or e con il OKE , eh di e-
dero un a nu ova dim en ion e di pensiero a l mi o esse r e.
O"n i per ona h a un a pro pettiv a di ciò he è giu to
(buono) per l ui e d i ciò ch e vuol e ragg iunge r e; io pe r la
mia per ona ho as olutament ono · iulo e ap pr e. o,
che de, o imm agi nare detta gliatam nt e, nella m ia te-
ta . la compi ta equ enza e lo t ud io dell'a rt e cl l com -
ha tt imen t.o e tir arn e le co nseg ue nze, ciò non signifi ca
solam nt e studi are il cor so di un movimento - eh ol
tempo non po rta ad al un su cesso, an zi div enta limi-
tato - ma un a co mpl eta elabo r azion dello svolgime n to
in c-oncordanz a col pen iero. che prima o poi ci pori rà
alrin , eg nam ent di pot r agir lib eram ent e e enz a al-
r un a l imit az ion e, e di pot erci muov e re se nz a alcun ob -
bligo all' int rno del no tro mond o.
lo arò in terlocu tor e per ogni allievo che vor rà cono -
sce re qu eEta ,·ia.
Tutt ciò che accad de d ur ant il Ta i Ka i ci fece J'irn-
pr es ion ch e fu otto un a " buon a stella·, e ciò r a b e-
ne. Ma pu ò darsi ch e la "b uon a stella '· fos e olament e
la pr oiezion e dei no str i pen ieri positivi. a propo it
ognun o dov eva aver e i propri p nsieri .
Io mi se nt o all' int erno della co mm issione del TA i 1,
co n m ia mogli abin e F. e lo h ido shi . r rnin Dofl er .
mo lto felire a proros ito cieli nuoH · espt>ri en ze app re-

e e d<·lla riu:cita di qu f' to evento .
. ioi abbi a mo av~to la grand e fort un a di co nooc re f'
freq ut'nt arf' il O I\E M AAKl HAT UMI, or a sta a
noi la ca pacit à di fa rn e qu alco a.
La mia voglia d i . cr iv r del TAI KAIa proposito de lle
mie sen azion i. la devo limit are in qu e te poche ri h e.
visto che mo lte dellr mi impor ta nt i sime e peri enz e
de o ancora riela borarl e.
Durant e i miei iaggi per tu tt o il mond o non mi è m_ai
cap itato di in contrar una per ona comparabi le al 0 -
KE MA Ar\ KI HAT UMI. Mant niamo lo in adora zio -
n e e appren d iamo da_lui. qu e to punto tan te gra zie
an ch e a ua moglie Mariko ed al simp atici ssimo e ami -
<:h e vole hihan Yu_!ci o 1oguchi an .
E la t nd en za del OK E, ch e vogliamo comnnicare at -
tr aver o il anm aku e avere i uo i in gnam enti dire t-
tame nt e da Honbu Dojo in Giappon e.
Tutti gli allievi sono invitati a collabo rare a que ta
op er azion e, in modo da poter portare a importanz a
mon diale qu est o fa ci olo , i to ch e la merit ereb b
Con ami cizia Buj ink an Germ an ia
"Taijul . u " (T ecni che di cintura) inin-d ori (}Jrend en-
do du e p eron e) veneric, 10" Dan
YAMABIKO
Qui ci sono alcuni pen ieri h e il SO KE scris e . u un
giornale dopo il uo ritorno dal Tai Kai di Fran cofort e :
" Dive ntan do un Cavaliere"
Francoforte, un a citt à sull a riv a del fium e Meno , uno
dei più gran di tribu tari del Reno, è un a città ituata ap -
pros imat ivam ent e al cen tro della Germ ania, un a vera
"città di fium e" . Qu esto fors e perch è " der tra nci" non
h a inquinamento di indu stri e ed il verd e e i fiori danno
un buon profumo all'ar ia.
Mentr e la no tr a barca scivol a a ul R no , port an do
amic i ch e proveni ano da 18 Pa e i per un congres o
del Dojo Bujink an , u entram be le rive si riflett evano
imm agin i decad enti di realtà attuale contro le rovin
dei sogni dei gue rr ier i confitti n ella 2° Guerra Mon -
dial e.
L en azioni ch e i pro ano quando si viaggia so no
pre~io e. Fu perc h è la Lor elei era là, canta ta da sett e
verg nu .
15
Ad un tratto vengo rich iamato in me dal gri do·• OK E.
da qu esta parte prego!" e i celebra una cerimon ia per
in ign irmi del tit olo di Cavaliere - la pada lasc ia le mie
0
pall e ed io ono un Cavaliere .
Tur gen e dic e : '•Ci sono du e tip i di persone : gìi mi eti
e i Don Chi ciotte" . 1el mio caso io - no, n on devo di re
" lo" -e loro non ca pirebb ero "il vo tro umil e ser vitore''
("Maro' un termi n e per e ~tesso dal periodo Ht'ian!) ,
co~Ì dicia mo pur e "D istin ti alut i!"- for e ho letto trop -
pi racco nti ull a Cavall eri a; ment re reali zzo che devo
es-ere del tipo Don Chi sciott e, ch e vive in un mondo di
fant a-ia, e scelgo qu e ta alterna tiva, il mio cud iero il
Mae tro 1ogu chi , in ri posta, alza lo s udo e l'a eia che
h a r icevuto e, co n un orri o, di e "Allora io sono San -
ch o Panza " .
Mi hanno detto che, qu alc h e volt a, si ved ono le n avi
anch vicino a 1oda.
lo h o n aviga to ull a en na, il Tam igi, il Plata - con una
am p iezza di 145 chilom et ri - ma m entr e n avigavo ul
Reno , la mi a mente era, in qualc h e modo , colma del
profumo della n atu ra de lle quattro tag ioni dei fiu mi a
Edogawa e Ton ega wa.
Yama to procl amò a voce alta " Int ernazion alizzazion e·'
(o "Valor i int rnaz ionali "), ma la gent e ch e vi e qui
non capisce cosa vuol dir e iò.
Il rapporto Gorman , pubb licato in Am ri a n el 1986 ,
inclu e una lista di uni er ità mondi ali. Par igi era in
cima e Tokyo si trov a a al po -to n.67 .
La en na ' la mig lior e? Oppur Edo gawa ...? Comu n -
q u , non ho mai cont ato che l'i nt elligenza mett eva così
in alto le relazioni um an e.
lo non ho vergogna del fatto eh l'Univ ersità di Tokyo
era il n . 67 .
La cosa più important e ne ll relazioni uman e, nella in-
te rnazionalizzaz ione è il cuor um ano, la compr ensione.
34" OK.Edella 1'ogakur e-ryu Bujinkan
HA T, UMI MA AAKI
(Dottor e in ant ropologia e filo ofia dag li USA)
el Doj o Buji nkan di Francofort e. Da sin i tra: telf en
Froli ch, il OKE, A rmin Do1-Jler.
16
lVCISTERIOSO
GUARITORE
BEN "OZ RU" JO 1E '
Qu ando sta i vi_ino al SOKE, contin uano a succe drrP
cose mi ter iose . E irnp ossibil evitare di e · se r scetti co .
a rn no che non lo pro vi tu l e o. e pt' rfino colo ro c he
, ono pre en ti pe ·o. di ergono nelle loro int er pr eta -
zioni , m a non c·è dubbio ch e ia un fen om en o int e res-
ant .
Com unqu e, è ~olo la p r ona alla qu a le acca d e la c ~a
mi ter iosa ch f', rea lm e nt e. la ca pisce in dett aglio.
Anc h e qu alc uno c he a colt a la stori a da loro pu ò inm--
ertit ame nt e imb Uirla o e age rarl a ra cco nt andol a a d
alt ri. co m le dicf'ri e cin e i.
Ecc perchè ho dec iso di crt e re a m io modo. ciò rh e
uccesse a m .
Nel Genna io l 990, un giorn o. ero cos ì tanco da l la rn -
ro. ecc, eh and ai a letto e ci r esta i.
P er tr e giorni a vevo lavor ato tutt a la nott e con ni ent 'al -
tro ch e un caffè a o te nermi e gu id an do po i la mi a m o-
to, per molt e ore . n ella fr e dd a ar ia di Tokyo (da un uff i-
cio nel ce ntro di Tokyo a · 1od a e r itorno , e po i di nuovo
al mio apparta mento a Mit aka ). tutto in abi ti n orm ali.
Ho pen alo ch e s mi ripo sa vo un po ', m i sa re i un po '
r ipr eso dall a tarrc h zza. Mi se ntiv o ma le, m a a vevo
dato la colpa ad un brutt o r affred dore ro ì non a nd ai
dal med ico.
Qu ando i sin tom i pegg ior arono pensai "C iò è pr eoccu -
pa nt e" e m i recai al pront o soc corso di u n ospe dale .
Mi tra fe rirono nel r eparto di un o p edal sc uol a e . in-
fin e, mi di sero ch e dov evo star e lì. A q uel punto no n
e ro più in grado di mang iare (qu al iasi cosa mi ri torna -
a su dir ettam ent e). Mi se nt ivo come se fos si su un ma-
te ra o di cot one e così ca mmin are rn molto diffi cile,
un lato del m io vi o era in e nsibile (era molto diffic ile
parl ar ), e la co a che mi spav ent ava di più ch e tutt o
intorno a me appa riv a doppi o.
Qua nd o il m ed ico di que to ospedal e mi vid f', mi di sse
" le i probab ilm ent e ha Tahat use i Ko ka ho " . 1on ave-
o la minim a id ea di co a po tes e e se r "Ta h at ~use i
okas ho ", così egli, genti lm ent e (!) mi d i se in ing lese:
" 1 " (sclerosi multip la).
Qu ando udii qu e te paro le, ad e ser fr anco, pen- ai "s to
mor endo ". P en ai " il mio corpo a vr à u n gr a du ale de-
grado .. edia a rotelle , ospeda le, o pizi o, crema tori o" .
Pen ai " Da cci un taglio . Qu esta volt a ho pro pr io e,ag -
rato".
Cr edo che molta ge nt e non sa pp ia molto de lla clero i
multi pl a, proprio co m e m e. P er far la emp lice, qu alc o-
a dei n ervi, com e un a cop ert a, vien e distrutto da qu a l-
co a di cono ciuto e causa un corto "ci r uito ".
Qu e to gua ri sce fino ad un ce rt o punto. m a la C'ica tr ice
resta e la tra smis sion e deteriora.
Grad ualm ent e qu e to i este nd e a tutto il co rp o, le
gambe . la bo cca, gli occ hi , ecc . inizia n o a non muov en;:i
più alla fine un o muor e.
, i pensa r h e ]o ~tr f'ss sia un o dei fa ttor i rhe ,·ontr ibu i-
,,.C"emagg iorm c-nt e. nrn lc1,·c-ra ca usa i.· sro nosc iu ta l'
non es i, te cura. li te mpo d i vita medio da l 1110111 nto
della dia gno. i ' c-irc·a 20 anni .
Mentre as p tta , o un lf'tto libero all' o pe dale uni\C' rsi-
tar i . ch ic i a d un am ico de lla Bujink an: " e n i i ad al-
le nar ti dal OYE. po t rest i dir gli bre vf'me nt e cosa è:
rnC"eesso'?
l\on spe ro ni ent . però ho arnto ent ore c he il , OI E
ha già guarito della g ntc. t·o ì e Egli vole _e prov ar e e
fare ~~-al osa ]lf'r me . ce rt am nt e no n pu ò fa r m ale.
Graz i .
Que lr ami co in co ntr ò il OK E il ven rdì sera (ra lle na-
men to in qu e l perio do · i t ne va pr esso il Dojo di KaE-
hiwa) .
Qu a nd o il a bato mattin a ap rii gli occhi , il sint omo del-
la vi Ion e doppi a era s ompar so qu asi co m pletam ent e.
(Il OK E mi dis se po i ch e a qu eff ora non ave va a n cora
scr itto il talisma no . Fors e era pur a forz a d i volont à'!)
Qu a lch e giorno cl po ve nne lib ero un letto ed en tr ai in
o p dal , m a c'era un probl ema : i sinto mi o ra erano
co ì lievi ch e era difficile in div iduarli.
Mi h a nn o esa min ato con tutti i tip i di m zzi, qu ali
MRI( r ison a nza m ag neti a), com e risult ato hanno tro -
vato che la prim a rliagnos i non era sbagliata, ma c he la
MS er a,fo rtunatam ent e, entr ata, veloce ment e in fas di
reg r e ione.
a re bb e fa ci i clir e ch t' " d ern la vita al , OK E" . ma ol-
tr e ad es er a bb astanza ernplic ist ico, pe n-o sare bb e
in giu to n ei co nfron t i ciel OK E.
Pe r rorni n ciare, la M è una ma laui a che si vilupp a at-
trav rso un a seri e di regr ssioni e r ipr se e q 11ind i il
fatto ch e ora 11011 h o into rni non vuol dir e ch e non ci
, arà un a ripr esa in futu r o. er i dov e ss re una ri-
p r sa in fu tu ro. sa reb be in co nee p ibi lc dir e qu alco sa di
tupido t ipo " il tr att a m e nt o dr l SOV E, qu e lla , olt a, è
tato imp erfe tto ,..
Il SOKE ha ce rcat o d i ai uta rmi per bont à e qu ind i n on
voglio a ltri buir gli al runa r pon abi Iità.
D'a ltr a part e c·è la dom an da s la mi a gua rig ion e è sta-
ta veramf'nt e grazie al O KE. J ìon cono co la rispos ta.
Può e se r e che ia _uccesso che ho ch ic to il uo aiut o
propr io men tr e la M ta va in iziando a regr edir e. Op -
pur e, qu alch e pote re mi ter ioso mi h a salvato .
Per on alm ent e. 110 11 a mo entra mb e le teo ri e.
Per com e la v do, le I zioni di ar ti marzi ali che il 0-
E in eg na semp re nel Dojo o a i Tai Kai s no m eto di
per opravv iverc. mo di per vivere con nat ura lezza .
strade per gioire della vita. Com e pe r tu tte le ros , non
si rea lizz a ma i il vero va lore d i un a co a , en za qu alc h e
, orta di sh ock .
È pr opr io perchè sono stato roJp ito da un a nrnla tti a in-

curnbill' - q11al('u~a d w prim a non a \T PÌ ma i imm agi -
n a to {' IH· pot1•.-:-1•a('ca d r e - ch e mi sono re · o conto del
n1lo n ' d q !li in,-eg n a m e nti d P!la Buj ink a n e ho ,·ic n ~i-
d e ra t,) la lllia vit a.
Per ar-q11i,i n- maggior " quilibr io n Ila m ia , it a ho Ja-
_c iato la l"it tit pPr tornar e in ca mp ao-n a . organizz<1ndo le
cose in m o dn da pot e r la vora r e da casa. mi ,-u n o s posa -
to e ho . pn . in o. a nno d i figl i.
Il fatto ,·lw o~/!i ,-to 1·ondu(' nd o un a , ita molto rc li l·C.
nl) di r iacutizz a zion e. è p Pr 11H' una pr o-
:c nz a a lt-u n :-<>µ-
ulli<"i1·n t1• d i·lla ..gua ri g io n e d e l OJ'E...
n i :-s
Prop1·ip t'<>lll(' :,;n i:-:-,' il O KE ul a nm) a ku (, ol. 2 n.
l) a nt ·h·io so nrJ gra to a qu es ta es p ri , za do lorosa.
YAMABIKO
Ci· 1111a co~a a lla qu ale d e idero ri spo nd r e : no n son
uno p s i!'h ic-o co n pot e ri so vra n n a tura li. 0 110 sc mp l i-
1·1·1T11
' nt e un c itt a dino comune. un norma] ,, es . e r e uma -
no .
UN SEMINARIO SOTTOIL SOLE
ELIA KRZYW CHI
hido :.hi
Do po a YPr le tto t utti gli art ic oli d i T a i ra i sui an -
myaku . mi ri esce diffic ile sc riv e rn uno m io. ma d a to
che il E 1 El m e lo h a c hi e to . far ò d el mio megl io.
Il T a i Ka i d e l qua le il E 1 El m i chie ·e di , criv p re . eb -
b luogo a Gran a n a ri a il 24-2 -26 a iu gn o Jl)9 ~-- l i
Tai 1' i e ra - l ato or ga nizz a to d a P e dro F le it aE.. h e va
invit ato ' ve n e ri c Bog -at e r, P e tn J'in g ;. rnaud Co u-
se r gue p e r t n e ,·e co n lui qu es to Ta i ~ a i. o n q u est i
qua tt ro h ih a n e r a d est in a to a d esse r<' un buon Ta i
Kai.
Il venerdì ci fu l' a ll e nam nto cie l i cin tur <' nt'r a l D- -
jo di Pedro e gl i altri du g iorn i c i allena mmo aira p e r-
to o tto il ol e co n tem p e r a tur e up e ri or i ai 35 gradi.
Ce r ano a lcuni alber i che offriv a n o un po· d i ombra,
m a l'a cqua fredda era qurlla che c i face va a nd arr
a va nti.
Eravamo ar r i at i a Gran Canar ia qu alch P gi orno prim a
ed era va mo g ià tutti cottati.
P e r ch è gl i pagnoli non st rin go no la m a n o ? l nvPc a b-
bi a mo sp e rim e nt a t o il d o lor e di ·cen tin a ia di spagnol i
che per 3 giorni c i han n o dato pacche sull e pa ll e !
Le cose m igli or i d el Tai ai è di in co n trare tutt e le p er -
on c h e ha i in cor.trat o ad altr i T ai K ai . natura lm e n-
17
T \Y \M T L ~E ' El. cos ì co m e l' ho, isto io. e ra un o
psich ico m era vig li oso che po · se d P, a e n rmi pot ri.
Ad ei:,empi o. il E -~El n on e r a mai ~talo a ca , a mi a.
ma un a , o lta. in un a l Ptt Pra h a di ·pg n ato una pi a n t in a
d e lle stanz e del la mi a ('asa con un o mm ento lun go le
lin ec '"Le i era in pi ed i qui . p e n san d o a ques to ...
Er a asso lut a m e nt e , Pro .
Ho a n che ,;ent it o di molt e impr e~P ~o, rum a n r d i T .\-
r .\ ,\ l \T' l ~El\ , El. omunqu e, Egli. $1w ,o, di ce ,a
qu P,to: Eg li a \!::'rn SPntit o st o r iP di u n m aes tro mago
e r e mi ta che ·i e ra ritir ato su ll a m ontagna e a , ern a e-
qu i ito la ca p ac it à di di rP il num ero di JH'rso n f' c-h esa li-
, a la montagna. p e ri'ino serra no m as chi o fpm min e.
m a r inunciarn a qu es ta a l;i lit à d ato r·he non era di a l-
rnn b ('ne fic io prr la so!'i e tà.
Ch ia mi a mo r e r a c-orr nt ·· t à d e ll' infor m az ion e .. op-
pur e ·T et à d e l radar .. m a q ues to fa p e nsare ... T. I
i\1 T ...U El\ Eldic e , a : '" ·o n sonopo t e r i so vr a nn a t u -
ra li ... non sono lr tecn iche c h e larnrano per gl i u omini.
i- piutt o, to 1ago ko ro ( in ceri tà )".
n c h ' io . a , e nclo p e rseg uito il Bufu lkkan , · e n to o ra
r impo r ta nz a cl I pot e rr li :Vlago koro.
1 hit enno (4 re) d 'Europa . Da sinistra Peter Ki11~ }()"
Don (l'f:) . ...re neri, Bog ater, 10" Dan (...l'e:.:inJ. ,/r -
noud Cousert-ri,e 1O" Dan (Franria) . Pedro Fleita: 1O"
lJan ( pa gno)
te. a n c h e o-ent e nuova . Qu es tori mpi e l' a ri a di fp) ic ità
e b e i ricordi. For se è p e r q u ·to ·c h e andi am o a~ T a i
a1.
P e r me il T ai K ai h a em p re qual co a di m ag ico.
C i ve n gono in seg n at e un ~acco di tec n i h e e 1110,·im e n -
t i, m a ogni vo lta che to rno a ca a, ho dim e n ti cato q uasi
tutt o .
18

Ma nono tante ciò -ento cl e ho impa rat o ta11ti, simo.
Q uando torn ai a casa dopo il mio pr imo Tai Kai. di Lon-
dra 1987. e provai questa ensazion ne re ta i onf u o.
Come poteva esse re h il mi o T aijut u mi em brava
p iù SC'iolto dopo quei tr e o-iorni. quando non r ico rd arn
qu a i ni en te?
Mi piace credere ch e -e ei ape rto ne l tuo cu or e. tu dai
e rice , i un po· di "po tere'· spiri tu ale da tutt le buon
q ualità c he librano nelra ria del Ta i Kai .
Pen o ch e. anch , gu ebt0 sia il mot ivo ch e fa a nd are
r
avanti con allenam nto le p er one .
Pro , arP questo sen tim Pnto .
Questo se ntimento · al di l~1di q ualsias i pr ezzo di un
Tai J, ai .
Ane he per questa ragio n f' part ec ip ai a qu e_to Ta i L,i .
\ li chie do. e-osa po __ono p n,;arr gli p ag nol i di noi .
rhe attra , ers iamo tutt a l'Europ a. per recarci a d un Tai
Kai, eh alc uni con id r ran o m eno importante
i\la non mi riguar da . lo continu o a to rn are a casa con
questa spn,,azio n e qu esto è c iò rhe C'0nt a per m !
Così qu esto non arà rertamentP il mio ult imo, iavgio
in gir o per il m ondo .

SONO DIVENTATO5° DAN AD ATLANTA

UEH RA HIROSHI

C aro OKE.
Come ta so pravv ivendo a qu esta in oppor tahi le onda-
ta d i ca ldo? Molte grazie per averm i inviato il m io cert i-
r
fic ato altro giorno.
1i ci è-vol uto un po' e mi sono fe rm ato d ivere olte.
ma finalm e nt e sono ri wc ito a mett Pr :::u carta qu alcuno
dei miei p en ieri.
È pro pr io perc hè le ar ti marz iali h L i in cgn a n on
han n o un a f rma roncreta che ho tr vato osì diffi cil
cercare di radunarl i in un pi atto mezzo scr itto.
Non h o fid ucia i n me come srri ttor e. m a p r farnre mi
dica co a ne pen ~a dell'...rticolo .
D a sette mbr e il caldo cl lr e ta t e è torn ato a i\ agoya .
Per favore. a bbi a cura di sè.
Per fa ore porga i mig liori salu ti a ua moo-lie.
Con risp tto.
lle h ara Hiros h i.

sent ir mi str ano riguardo a tutto. non r ie -co a rico rd are

GUARDA DO INDIETRO A TRE TA.J KAI
MO 1DIALI
Atlanta. U ... . Una ta nz a del lu uo so Omni Hot e l i-
cino all'e mitt ent e di fama mondia l C 1• • • All' in terno.
stav a ave n do luo go l'e ame di 5" Dan.
L p r~on e lo tava no up erando una dopo r altra.
. 1i pas a vano per la testa le preoccu paz ioni su cosa a l'-
rei fa tt o se aves i fa llit o di nuovo , dato che ave ,,o fatto
o ì un a volt a a To k_ o, mi ve nn e un senso di de terrni-
naz10n .
Come sanno tutt i qu elli ch e h a nno prornto l' e a me. è-
veramente terrificante. Però non ci rn no tec nich e pe r
fugg ir e que ta paur a.
ion c·è ce lta e non av r e il cor agg io di stare lì e af -
frontarlo sen za corr ere via senza p ranza . e ab bando -
nare il vostro fato agli Dei .
cl ogn i m odo. qu ando enn e il mi o tu rno la finii di
('Osa SU('Ce e dopo. non fec i ni e nt e di pec iale.
Qual osa mi ha spo -tato così ho evit ato la spada c he.
da di etro stava piomba nd o su di me.
10 11 ho an1t o ne suna se n azione rea le rigua rdo a que -
sto ed ero con in to di a l'er bagliato ancora . ma s n -
te nd o ]'"ok·· de l OKE f' gli appl ausi da t 11tle lP par ti,
ho p eira to di aver pas ato il S" cla n se nza fare ni e nfe . e
così h o pe n ato di e, s re usc ito dal probl Pm a in buon
moclo. Bue!. Doron . 1ogu chi ensei ed il OKE mi
ha nn o tutti cl tto '· folto b ne··. ma io ero stordito.
L' esa m non è p er n iente co me_ mbr a a chi è ~pett ato -
re. · qu alco sa di profond o. qu a i come una i pirazion
di vin a .
..
Prima di part ire per \ tla nt a. Manaka ' cnsei mi al'eva
in , ef!nato un a poesia : ·'Ric am a un co rv o s u un ,·es ti -
to n er o: dipin g i un 11ù-011e u un ,·ef/tito bianco·· .

lo non so ancora ae n :-ram en te l'ho up e rato o m eno ,
m a c redo n r lla '·~en. az ion e·' di ciue ta p oes ia<: pero di
portarla ad un crrdo per m
Atlanta era il terzo Ta i Kai al qua l 0110 tato e ad
og n uno di e,. i, Israele, Francia e m er ic a, ho pr ovato
se n az ion i d iverse.
Guardando i m ovim e nti del OKE. h o visto c h e a nd w
qu ando ta dan do un calc io o sta evitan do un pugno. le
ue ga m be 0 110 se mpr e pian tate a te rr a com e r ad ici, o
om e un a lbe ro fort e gra nd e.
D a qua nd o ho u pe rato il 5"Dan, se nto eh il mio modo
di ved ere lr co ' ca.mbiato .
Fino ad allo ra u a vo int e rpr etar e I tecn iche d el OKE
dil atatt' in du d im en sioni, ma da quando ho up era to
l' esa nw di .5"D an tro vo pos ibi le in t erpr eta r e le t c n i-
ch e non impo rla qu a li siano , n ell a dim e n ione d e llo
spazio .
1
el momt'nto in cu i vi r nd ete conto di q u alco a di p ic-
co lo, io n o n pcn o che i du e m odi di in ter pr e tar - in
du dim en ion i o ne l reg no d ell o pazio - siano ve ra-
mente ro ì divers i.
Ora , on o pas ·ato. e e nto profond am e nt e c h e l'in tero
pro c . o fino al live llo di 4" clan vu ol d ir e d iven tar
co n c i di q u e ta pi cco la cosa.
Prohab il m e n tt>è per il no tro gra n d e des id e r io c he ci
vog lionù co ·ì tant i anni p r real izzar lo.
Qut> to" p azio" rhe ho iniziato a se ntir e è infin ito, è il
m o nd o d i Mu .
È m o lto divPr o dal mondo bid imensionale, fatto di
se mp lici punt i lin ee, io p e nso eh da ora in poi il mi
all e na m e nto m i port erà a nuov i mondi in immag in ab i-
li. È o ra che co m in c ia ve ram ent e. Io no n rie co a ved e-
re alcun a lu ce, so no com pi ta ment e circo nda to da l
bu io, m a fH'r o d i camm in a re coraggiosamente.
Durante qu e to recen t Tai K ai a m er ica no , h o dovut o
fare a l un e d imo trazioni d i tec ni c h e; u un grande
palco, otto a d i lum in o i r ifl ett or i e gu anl at o d a p iù
d i 600 occhi azzurri .
Di nuovo mi e n n ero in m ent e alc un e tran ide , u lla
li n ea di "de vo far e al m eg lio la m ia p art e". La mi a m en -
te comp r e nd e la teori a, m a il mio cor po de ve fare an co -
ra un po' di tr ada ...
Per in ciso, vorr ei dir e alcune co e ch e ho p rov ato a d
ognuno dei tr Ta i Kai e d I ca lor e umano ch e h o se n ti -
to.
o che e era difficile compr end re i l' un l' altro , tutti
face ano d el lor o meglio p er ca pir e ciò ch e p er loro e ra
una lingu a trani ra.
Ho provato pro_fondam ente qua n to non iano impor -
ta n ti le parole, e pa ragonate al uor e.
Hù anc h e ent ito che qualcosa di affin e al ca r at ter e n a-
19
ziona le ve ni a e JHcs ··o in tutti gli a petti ad ogni Tai
ai. e l'h trovato affascinan te .
Il n ost ro Budo , ch e h a già s 011ito mi ll enni di toria in
Giappon , h a lasciato ora il Giappone per scolpir e che
la ua stori a a n che in og nu no di quest i Pae i.
, ono tras or.i tre ann i d a q ua ndo mi sono tra f rit o a
·ago_ a . Pr im a e ro a Tokyo, un poto do e av r ei potuto
all ena r mi qua si ogni giorno.
Or a r impian go a m aram e nt e il tempo h e ho per duto
quando ro vic ino al O E, le p erso ne i dim ent ica no
li e ere grat p r le cose eh da nn o per sco nt ate . Van -
no ad all en ar i, p er abitudin e po i to rn ano a casa, p er
ab itudine. È olo qu and o m i so n o trasfe rito ch e ono
ve nut e all a lu ce alc un e co e che ran o tat e na scos te,
in siem e a q u es to sen o cli r im pia nto .
l o ono co mu n qu e ad un a di tanz a p er la qual e po so
reca rm i a Tokyo 5-6 volt e l'anno, quindi po s ·o r ite n er e
d i e ere in una ituaz ion e pec iale.
J B uyu spa rsi per il mondo ono fo rt u nati n e co no a
in ontra r e il O KE una volt a l'a nno .
" on c'è villao-gio dov e non arr ivi la luc e dell a lun a. m a
si trov a n t>I cu o re de ll'uo mo he la guarda". Forse qu -
, la p o ia sta cercan do d i insegna rci q ue to e nt im en -
to.
YAMABIKO
Q ua ndo h ri ce vuto la lett era e l'art ico lo di Ueha ra-
Kun . ho p ensato che avr mmo do uto pre se nt a rli in -
jeme e ·o ì, delib era tam e nte, h o pubbl icato e ntr ambi.
i d ice c h e i gia ppon e i pt>n in o in modo bi- clirnen io-
n ale. Pr e nd ete a d e em pi o il ipar io di u n paJcosce n i-
co: in Gi appo n vie n e aperto face n dolo co rr e re a i lat i.
ln P ae i tra n i ri , d 'a lt ro ca nt o, c'è una for te tt>ndenza
a p n ar e vert ica lm e nt e. co m e il i par io che vie ne tira -
to u nell o pn io .
Q u e to <'Ì a iuta a vedere il verti<'a le (,t ile •urop eo ) e
l'or izzont a le ( ti l gia ppon e e) combinat i pe r form a re
una cro<'e . un eg n o (Ket u- in . lett . egn o legato, a n h e
1udr a) di a m icizia .
1e ll'a rti
col o d i eh a ra- u n, gli crive " Ho pr o-
va to profondam nt e come non ia no importan ti le p a-
ro le, e par ag onat e al c uor e·' . Qu e to è molto impor -
ta nt e. ..
Per chi trasmett e le art i m arziali , se non h a cuore ... è
solo e i h a cuor e che le forme ert ica li e orizzonta li
po s ono lega r i p e r form are un a ero e, ch e d à vita ad
un fenomeno po iti o pt>r entram bi i la ti.
20

LETTERA DA MARIETTE
MAHIEITE \ i'\ DEH VUE T
Shido,h i. , .. Da 11
Olan d a

rio di a llena men to (Tai I a i). ì fa r il'ttr \ an DN \'li <·t

(Buj i11ka n Doj o. 7" lì a11) ha a n ito un a <'Ol1\rr,-., :,:ion,,
('0 11 il . E ·. El H \ T ._'l,1 \ II. da lla qual!' pre ndiamo a lrn -
ne 1rnrti.
II -JT-. l •.\ll : ..,,, ut1({ lotto re(l/e 11011 .1uno i111p li
()/t11111i
.fr1r111 e e le tec11ichP .,turliut e. Neop:ire ud una .,it110:i,,1w
/'iene' do / 1110 i111er110 .
-.'o /mn ent e c·on(orm e e tecnich e impoml e 11u 11pu ui urr i-
i·ur<>do 11P.·""w pon e. p erchè. al 11/fJ111 e11to crucinl e,
11011le pu oi 11.,ftr <'. E com<> p <>
r il 11110/(). non fu pu oi i111po-
r<lf'P . olo c,m la t<>s lo. 111,1 del'i opprr, nd prfo 1·01111111 0 il
/110co1po.
\le! /) nj n in Giappone . l'.lariPtte (' /o .1e('Oll(/c, da .,i11i.,1ru I, 'i11t<'rn: io11e tru / 1' ed il 1110111 Te r.qtrio < ' i111porton1,, ,,
11e lla .fìla i11pi edi. fu puoi imp ari/re mio quand o arroi lu.·cialo lo .finmu
di<> lro d i 1 .
L·.w, il tu o allenam ento p er oppro/ imd ir<'altre rn . e. le
tPcni che sono l>r1. file . 11/lafìl osnfìu . l\ 011ti pr <>occ upnr e
dei .fìori. 111 c1delle mdici .
Du rante la nos t ra ,·i. it a in Giap p o n Le 1k si d i un a \ 011 puo i mai predi re 1111 111oz·i111
e11/o del /110 mTer .rnrio
ri, i. ta ol and ese ch e vol ern far e un ' int en ista a l T a i Ka i <> 110 11del'i fl {J('ttarti ni Pnte di al1i1uole. />('!'tont o 111m
di Fran ofo rt e. 1i co ntattarono d ive rse vo lte, rrim a. e usnr e 11111i i lll()1·i111
enti tip ici d e//p urli 11uir: i11/i in w10
mi as irur aro no rim ·io di un giornakt a e d i un l'olo- ,rn ntro r ({/e. ,~P.fà i <111e: to. spi mort o.
grafo . Ma non . i vid e n ess uno ed io ci rim as i a lqu a n1<• /)er i e.·. pre in t!Todo di muou ·rti lihero111 e n/1' .,in i11,110-
ma le. : i pi ccoli che a111 pi.
App e n a do po il Ta i Ka i m i con tatt ,.irono n uo , am ent t'. --lnclw se .p r:10 110 11 c·i>111 or i111
e111, ,. io m gg iw1g o co-
ch ieden domi di scr iver e <p alco a s u qu a nto a ,·r , a de t- mu nqu e i punti 1·iwli . e p en ·i che colpisco con fu miu
to il ENSEI dur ante il Ta i Kai a fra nco fort P e ,·en nt' mun o ·ini ·tm. u: erò. infàtti . le, ma110 .,inistra e qu ella
fuori molto b en e. È la prim a volt a c l1f' qu es ti sta mp a no ma 110 cau:Prà il dann o. l •.·o le tecniche nuturali . il p ot!'-
qual co,;a di \'ero sul EN EI e noi iam o m olto (·ont Pn- re della noturu . Cercu di ('(/pire lo pi ritual e, (l/trim er11i
ti p er qu e to . 11011dil'ent erai mai 1111 /'ero a rti ·ta mar =ia le ··.
n he non on o enuti , com e ave va n o prom e, ;.o. il Le per!:-one e he so no i11trre sale alla Buj in l a n di \ l.\-
ri ulta to c i fa molto feli c i. ..'..t \ Kl HATSL ,ì\11po sso n sotto . cri ,·c re r abh on,1111
r r~-
Si tra tt a di un bn ' v a rti co lo (m es,,o sotto forma di in - to alla ri , i~ta a nm, nk11o I ede re uno de i ta nti \'id(•o. E
ter vista) m a buon o. Di ce : po · ibi le. inoltr e. ,~art ec ipare a i Ta i Kai . È p ro bab ile
c-he H T Ul\ll , en ga i n Ola nd a. Per magg io ri i111'or-
He cen1enw n1c il fam oso l\l ae tro d i l\ injut u ,YIASr\ -\ - 11rnz1on1 l'Onta ttar P la Buj in l·an Dojo. te ldono :
Kl HAT UMI. , i è reca to a Francofort e p er un :,emin a- 057 12- T 732 .

INFORMAZIONI SUI I TEMI DEI SEMINARI DEL

SEMINARI DEL SOKE-1995 SOKE QUEST'ANNO:
l. Tai Kai 1uova Zel anda ag inata -ju ts u
2. Ta i ai alencia ( pagna) - Dai to/ hoto abakigata ..
3. Ta i ai Tuc so n (Amer ica) - Ta iju t u ( cond le>9 scuol e)
4. Tai Kai .K.
5. Tai Kai Daikom o ai (Giappon )
 21

L'an z ian o TAKAMA 'I'. [I E 7 El

22

YAMABll(O

DAISHO SABAKI-G T A

S embra che ci iano poc hi artisti ma rzi ali m oderni he cono 0 110 " Dai h o abaki -gata'·, ch e cons iste in T aijut u
por tando un a pada lunga {D. 1-T O) e un a pada cort a ( HO-TO). Però è olo qu ando cono e l . qu lo Daisho a-
bak i-gata ch e pote te capire l'e e za di l ai-jut u, Batt o -jut u, Ken -ju t u, Geki-jut su e Ken -po
arete anche in grad o di afferr are tec nich e com e Muto -dori o h inke n h iraha -dori/ h ira h a-d ome.
Propr io come nelle ant ich e tra dizion i. ve li tr asm ett erò com Den h o, m a vor rei eh prosegui ate con il vostro al i na-
me nto in mod o ch e un a m os a, un a tec ni ca po ua por ta re a 1.000 cam b iamenti & 10 .000 variaz ioni, pri ma clw rag -
giungiate l'area di hind en .
Per qu ant o r iguard a il Kud en ... e, p er q ues te paro le, usat il no me " Logo" dovet ap ir ch e qu esto Logo ' lo st!' so
com e hi nd en.
Il pro imo ann o, n el 1996, in eg nerò la pada : qu indi, per favor , tu diate il Goku i d i Dai h o ab aki -gata, in mo do
ch e pos iate com pr end er an ch il Gok ui di H appo Bik n .

OMI DI KYUSHO UM 1
1 E PARTI DI U A T 'A
AJlena nd o i ne l DaishoS abaki -gata è b ene cono sce re i K_u ho di Ta kagi Yoshi n -ryu-:1 p unt i egn ati con un ce rch io,
u l di egno, sono Kyu ho , ma i nom i di qu esti K u sho ca mbiano da ·cuola a cuÒla. Per fa vo re, pre nd ete a nclw dise-
gn i di Kyii h o di altr e cuole e ce rcate di localizzare q ue ti pun ti.
In oltre, i corpi delle per on e emb rano esse re struttur ati allo te o modo. ma esiston o d iffer nze in dividu ali, lo ste -
o vale per i Kyu sho .
tud ia n do i K u sho , i dise ni Ta k agi o sh in-r yu ch e pr e ento qu i erano cono ciuti co me Kirigarni-yuru ·hi, <'cl era-
no olo il p rim o passo p er iniziar a co nos ere i Kyu sh o. Qu and o u at!' un Kyu h o ' imp ort ant e e sere on sci dl' I ra p-
porto tra il colp o, l' arm a la n atu ra .

Per fa ore studiate, ino ltre, i nom i delle vari e par ti d i una pada.

I
..

. Yo hin-ry uDen, ho
confront o da ··ed uti (T ai~a)
Muto
- abaJ.·i

A lcun i J-:
_yu ho sono egnati come'· MsL1-Kat ·u· · (Porto fa morte-Porta fa r ita).
L 'impi e[!Odel f{_,
,u. ho non è al o emp li cem f' nt f' p er colpi r e o nbhrt1t('re CfL1afc1111
0. 0110 <111
ch
- e 11
.,nr i p er f"(/pp () . nillto -
re le p er 011e a 1>ir ere.

l
Q1w ro è un ilfok im o110 Yo ·hin -ryii chefu tra m esso nel /\_roho 20 (I. 735). Jn altre paro fe..fi, ., f'ri110 npp ros, inl(/tirn -
mente 300 an ni fa.
u

·l(YUSHO
T Gl YOSHT. -HYU KJRIG.- Jl - Y RLI Hl
DIAGRAMM
A REALE DEGLI ATEMI
FRONTE

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RETRO
:26

VISTA LATERALE DEL CRANIO

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VISTA LATERALE SOTTOCUTANEA DELLA TESTA

E DELL'AREA DEL COLLO
 27

POSIZIO E DEGLI ORGA.L"\11

INTERNI (RETRO)

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POSIZIONE DEGLI ORGANI INTERNI (FRONTE)

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:28

VISTA SOTTOCUTANEADEGLI ARTJ SUPERIORI (FRONTE E HETHO)

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J:: ! . ·- - - ~ c...- - -
g-
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VISTA SOTTOCUTANEA DEGLI ARTI I 1FERIORI (FRO TE E RETRO)

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C:::,
~,.-
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TERMINI GENERALIPER LA SPi-\DA

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shìr1,
30
TSUKA-KUDAKI
ln p iedi di fro nt e all'a vve-rs ar io .
L"a v r ario ha una Da isho all a cin tu ra, e poggia li:
mano de tra sull a T u l a della Katana . l o t ng la Tsu -
kagaJ1ira con la mia mano d e tr a e colp isco il I yu l a n-
se t u de st ro d el nemico: ne l co nt empo tiro un calc io
con il mi o piede d e tro al Gedan R enro d el n emico.
Qu es to è un Kuden.
HIKI-DORI
In pied i di fronte all 'a vver ar io .
L'avver ar io h a la mano sull a Da ito e aspet t a un 'a pe r-
tu ra per colp ir e. Io so no in Fu dos hin: Gyoun -r . u ui
( f. an m ya kuVol.2n " 2, ·asc it adi Juyu shi ).c olp i eo
rompo il Ryosod e (or ecc hi e) d el n emi co . pr end o n el-
la m ia mano d e tra la T uka dell a Dai tode ll' avve rsa ri .
la e traggo con un ca mb iam e nto di po sizi o ne del mi o
corpo; Tsuki no Kamae: 1u so.
Questo è un K ud en.
IRI-DORI
L'avver ar io tiene la Daito in Daij o da n n o K am ae .
Io mi m etto in Hir a Ichimon j i.
Il nem ico i muo \'e com e un fulmin e e- ava nza per ta -
gliare verso il ba so e il cent ro. l o as um o la n atur a d I-
l' ombr a 'Ciel fu lmin e e a va nz o co n il mi o pi ede d est ro a l
tempo d ll'ant i a an zone " fai un pa - , di fronte
'è il parad i o" .
La <>amb a sinis tra re ta fe rm a. U are l"en e rgia e d il r it -
mo per dare un pugno al Suiget u-del nem ico con il pu -
gno d tro. pr e ndo la T sub della Shoto d ell' a vver sa -
r io con l a mia mano sini st ra o co n il pu gno ch e h a co l-
pito. la es traggo P affond o .
Que-_to è un u dPn .
RAN-GAKU
L'a Yv('r a ri o st a por tand o Oa itu (' ~hoto {' l'éllTilllllla
davanti .
l o arriv o da die t ro J"aH ersari ll t' m e ntre prPnd o il l\.oji -
ri del la D ai tu d e l nem il'o (cio è. la fin e del fodero d e lla
Kata n a) eon la mi a mano ~ini stra. afferro. co n la rl t'~tra .
il pol o sin ist ro d I n e mico .
Il n e mico m ettP la su a mano de ~tr a ull a Ts uk a P crr l'a
di e t ra rr e la Da ito. In un att im o, ·pin go in alto la mia
man o d e, t ra e muovo in ukui -ga t a ~ulla gam ba ·ini -
t ra de l nem ico. ment re uso la mi a 111anosinist ra a l ro -
r
' e c io su ll a aya d ell a atan,1 p r te nerl i e fini re la tP('-
111ca.
Qu , to è un Kud e n.
SUKUI-DORI
l ."a, , c rsa ri o m ett e la ua mano d es t r a 1:-
ul Dai to P r·e 1Ta
di trar r e.
111un att imo (n ota t l'i d eogn: 1m m a u ato : •· hu nk an' ·
nor m alm e nte è scr itt o co m e •·battit o di ciglia"', ma q 11i
' , cr itt o come "se n az io n e di a mmi ·came nt o"ic n J"i-
d eogra mm a u-ato pe r '·se to , e nso ··) t iro un calc io. con
il pi ede d e tro , , rr o l"alto ·ul po lso di>] n em ico .
La aba ki ull a m ia in i tr a. a qu Psto punto è imp or -
tan t e il pi e de ch e fa d a p erno . In o ltr e, per fayore eerca -
te di cap ir e la dire zi on e e d i] m odo di da r il calc io.
Graz ie a qu e t o, la Da ito del n emi co , ola fu o ri d a lla
aya . Pri m a ch e il n emi co cerch i 11uova111entf' di att ac -
care, u o la m ia en ergia per fissa rla ne ll sue t ec nic h e f'
nel u o cuore, per a pere in ant ic ipo il mom e nto ( hin -
kan. scr itto ome sopra ) in cui ·i mu o, eran no I tec ni-
che lo sp iri t o (Kan h in. no rm al m e nte è fTitto co m e
·'c uore co involt o·· = int <> re - , ma qu i è ' Om e " f' t
,-en so de l c uor e"") d ell"a \'\ ersa ri o e pr end o nf'lla mi a
mano sini stra la T uk a d ella . hnto dell"av ve rsar io,
usando la m ia ma n o d estra pPr ol pire il "yu s h o' a n-
cho· · d el ne mi co .
Co m il nem ico ca d e ind ie-tro. io n e appro fi tto per e, -
trarr e la sua h oto t> affo nd a r la in lui: Sa hak i.
Qu<' tu è un 1':udc·n .

RYU-KOTSU
1· in ve rs ario a vanz a p e r affondare la ua D ait o. 'on
colp i ce se mpl icemente d a Daijodan. Legge telo com
il Kihon Happo de i ta li , ch r vuo l dir e tag li da hizen
no Ka m ae e/o dal kama Yisto com il Goku i del . a-
m ae, in div er, e cuo le.
pingo indi etro il mio pi ed d es tro in risposta all"af-
fondo del n emi co, e d u · o il mi o corpo per evitarlo.
Il Gokui p er qu e t mocio di $po star il co rpo P Tai - a-
b a ki , pro pr io co m e se si fissa se un a fr eccia su d i un a r-
co e i tira ss .
I monwnto d elra ffondo . la Dai to de l n e m ico sco rr e al
lat o de tro d el mio co rpo. Qu es to modo d i sco rr e rc
dovr e bb e e ser vdo , o u siamo la fras per qu e, to co-
m e '·pe rc ep ito fisicamente,. (gioc hi di p arole multip li ...
·1iru = ve d er . Mi= cor po . ma l'id ogramma qui usa to
p er co rpo è Kara da). come lo corr r dell'acq ua op -
pure lo seorr er e delr ar ia .
Io afferro il po lso d est ro del n emi co con la mi a m an o
si ni stra e dò un co lp o con il br acc io des tro. Quanti col-
pi e varianti ci ono co n il brac cio des tro? (Qu es ta i:-
un 'a ltr a dom and a che d ve esse r e ca pit a) p er olp irE'il
'\1embu d el ne mi co. Poi in un attim o (il te mpo di ung e-
nio-g io o di paro le ... hunji = att im o. hun = genio)
prendo la Da ito del nemico e tao-lio in giù in Yok o lchi-
monJI.
Qu e lo è an che con osc iu to com il tag li o Yoko Ic hi -
monji di Kin su te-Gom en (Gom en · u n t ermin e ge n til e
per Me nk _ o) or m almen t ci j rifer ì ce all ' usa nza d el
perdono ai sam urai ch e tag liavan o le p e r on e co m un i) .
Qu e to è un ud en .
USHI-0- GAESHI
Da i movime nti di Ryu- otsu des ntt , sopra ... m entr e
ruoto il corp o, uso lo huto d ell a mi a mano d e tra p r
colpir e e rompere il Kyu ho h akk ots u sull 'a vambra c-
cio d e tro del n em ico . Jl mio n m ico la cerà a nd a re 1
pad e. 1i lan cio sull' H ap po T uc hi (8 dir ezioni+ su e
giù , cioè tutto intorno ) d I n emico .
Muov e ndomi con lo scorrere di una t cn ica O oto (n on
sp eci fi camen te '·O so to-gak e··. ecc; solo muov ersi c011
il lat o d el vo t ro corp o) uso la mi a mano d es tra p er co l-
pir e l'J in chu del nemico e ca mbi o il mi o olpo p er a b-
battere il n em ico.
Questo è u n Kud e n .
:l
KAKE-OTOSHI
t· a, ,·e rsa ri o è in po , izion Da i( da 11co n un a Daito . lei
facc io un sa lt o. ri , pond end o all'angolo com e l"a vYersa-
ri 1 affond a e , p ingo in u i "Ollliti di <> ntramb e l brac -
ci a d e l n emi co. 11n Pmi ro fa u n passo in di et ro n e lla di -
rl"zi o ne d ell a pinta.
lo r i, JJOndo fac e ndo un passo ,n anti (qu es to è anc h e
·hia m ato Osh in = norm alm en te rnol dir <"'\eg nale di
risposta ... qui ·•ri . po. ta pr ecr dut a" ) slanc io lo , tin o
de lla mia gam ba d et<tr a (J"area d ella tib ia) e metto qu e-
-ta ga mb a p iù lont a no poss ihil di etro lega mh e d e l ,w -
m ic-o. a terr a tr a lo ro. ! C'ont e mp o pr endo la T ul a -
ga h ira d e lla spada dPl ne mi co n ella mia m an0 e co lp i-
"to ,·er"o l' alto.
L a te5ta (Tento , id ogra mm a di , <>rrn dall a m a pp a di
l yu ,,hu . m a il O KE ha d etto es ·e re la " font ane lla·· _
·ioè lo sie ,,o) del n e mi co è <"olp ita da lla \ l un e (se ) d el-
la sua , tes,a :,:p ada e stram azza.
Qu es to è un Kud e n.
KOTE-DOME
L"a, ve rsariu arriva pn affond are co n un a D aito.
l o , ito apr nd u la mia dPstra alla si11i· tra di et ro ...
Qu c tu è c iò ch e è sc ritto ne l Densho . In alt re pa rol e. io
e , ito apre ndo il mio pi ed r d es tro per m ett e rlo di etro a l
m io pi ed e sini tro. r io è mo st ra la direzione d l a ha ki
del pi ed e des tro.
La Da ito d e l n e mi co corr al lato d est ro de l m io cor -
po . A qu es to pu n to. anch e se qu a lc u no p uò di re che la
Tsuha d el n emico -i trovcrà sul lato cl stro d el m io co r-
po. è un problema di do ,·e i trov a ve ram ent e . l o int e n-
do usare la mi a m a no in i tra p r da re un pugno alla
m a no d estr a del n m iro . m a e n abak i f aba ki + k i
(e nergia)] u o la mia m a no ini st ra per far e una pr e a
alla mano d , tra d I n mi m per gu irlo e con
un camb io de lla po izi on e le] co rpo trasfer isco la forz a
all a m ia mano destra e uso la forza m entre ~iedo co n la
mi a gam b a sini tr a pe r proi <"tt arp il n emi co . È imp or-
ta nt e cap ire come usare t utt e le c inqu e ar ee del co rp0
com e cinqu e colpi d i att a ero. men t re il cor po d e l nemi-
co f" in a ria.
Qu sto è un Kud en.

0 -TO
L"an er~a rio mettr I mani sul la sua Daito . Ci ~aranno
volt<?in cui r a, , Prsar io lo fa co n la mano ini >'tr a e Yo l-
te in cui lo fa con la ma n o des tra. Que,;to pu ò dip en dcri·
da l tipo di ~cuoia o da lla :,it uaz ion e ... è-impor ta 11:e 1,,1,!
- Qu e-.t o <' u 11l\l1d P11.
"l're. q ui. un prin cipio di combatt im ent o.
lo uso la m ia mano dt>, tra la ~po ·to per portar in gi ì1
la T~uk a delìa Uaito dell"a , 1 r,;ari . Il 1,r mirn Ja un
pa,-~o indi Ptro .
lo rni spo~tv su di lui (Tsuh iri no ,'a lrnki) d u:,,oT ai -
he n pt?r un.om br a me nt ff' co lp i,,ro il Suig ts u del ne-
mi co con la cuna della mi a man o de ·tr a . Con la ma no
ini st ra io e~traago la Da ito del nemic e n<:'I1·1.rntem 110
taulio d i lato l' a \\ Prsar io.
Que~ta o lta il Ki ·saki <:' aya del ne mirn so no ::-olo ari
un -o ffio. Capo , olgim e nto .
Qu .--to Ì' un .Kuden
KURU~'lA
-NAGE
Com.- 1w r i5-to u,o il ao 111it0d -tro P" r ro lpir e il ::--uo
uig!'l u. poi rnett r, la mia mano destra sul l'ia ll('O ~ini-
stro de l ,wmico t' facc io una cadut<1latera le {cader la-
tera lmen te lihPr a me nte nell , ar ie dir zion i ri chiPdc
un po' di pr atic a) . 'li : po sto in Yol·o "urum a-gaP,chi.
i\Jpnt re ('ad iamo ron qu esto a bak i la mia man o ~i11i-
st ra -,ta affP rr a nd o la T uka d<·lla Dai to de] ncmi ('o 1·
<·o;;Ì la spa d<1clc-1 nemif'o ;;i trc,1c1in ma no mia. ,\ li giro.
mentrP mi rialzo. e uso la forza di rea zio 1w 1w r inl'ilza r<'
il 11em if'O.
Qur~IO 1~ un 1':11clen.
YOTSU-DE-TO
L"an ,erElario mPttP lf' mani ;:.u lla ,-.ua Da ito.
li.o la mia mano de. tr a pr r ten ne la T. 11ka df' lla Da itu.
In qu f'I 1110 111P11to la mi<1mano sinistra lovrehb f' rlut-
t uarP co me un .ombra P nè-l<1mi a mano de;;tra .11' il m io
co r po dm rebb ero far ar('orge r é al ne mi co i mov im nti
della mia mano ~ini tr a.
l 1so il mio p i de dest ro per spi n er e l't"rm am e nte in giù
sul K~,u~ho Kyoke i del nem ict).
]] n e mi('O Ì> stu p ito e rii tr atto . ~i potr bbe ancl1r> riin ·
f--- ---- -------- -- - - - -
-ci on·ato (I itii-lc·tt. ··<'11<'r!-'ia ,-h<' 1'11!-'!-''
' ..).
li IJPlllic-u. qu ind i. tir a i11dic·tn , il .,110 pi1·d,· 11,•r ,rlJ!-'/!i-
r,•. P io fa,·l"io 11~n di <'ÌÌ1p1•n·~ tra rgli I.i. ·11ot" ,·1111 la mia
manu ;:,ini~tra.
Quando il n•,p irfJ della ~l101ii 1,i,, ,,ki -.i i1H·o11tr.i ,·0 11
qu Plla dell a ~a~ a-gul'li i d1·l 111•111 i('{1 io a llo11do rwl 1w-
1111c-o.
HA-~'lUSUBI
L"an Prsa r io rn tt e lf' .-uP mani ~ull a l)a ito.
lo por to la mia mano dP,trn -.111!<1 T~uka d l'lla Sh0to 1·
L.1ffPrro. co ntroll a ndo la baei· della Tsu ha di-Ila I )a itii .
Il nr m ico fa un pa -~o ii1rliPtro . lo a, anzo 1·d <'~t raggo
immt>cliatarnen tr la Sh,Jto. Ci ::-0 110 molti l\l1de11 pn
qu e~to me todo d i Ratt- . il T ai-~aha ki non p11ù 1<·11ire
P;:,pr e~so a par IP.
lo u~o la h oto -ga in ata p<'r a ffondare ne l ll('lllÌ('(I in
Yoko lchim onji (dir itt a linra or izzo nta if,). I u ji (l,1 ror-
ma cli:'! ca ralt l:'re pe r 9), co 1111
• i11izi() pr-r .' hot ii I.ii.
Qu e~to;. un 1·ud cn.
SUKASHI-DORJ
t ·a\\ e r a rio è- in Da ijoda n (l-"ì--un J u d1·11)l'd a, a nrn
pn <1 ffon darr . .\.]fo nd a. J-u.
lo l'\'ito ap rt'nclo il mio corpo (app iattl'lld omi) ~11lla ., i-
11i~t ra . 11 nr-m ico affond a l' Oll oko lr·hi111 011ji . 17 at1·/;"
li
tagli ,m· !"ari a.
F,H'r·i<,un :,alto indi ,-tro. rn mb io i111 11w di .rta 111entl' 1·
,alto ('0 11t utto il 1·orp o in I , nj itsu. lo 11,0 il mi o p 117 110
d 5tro ('Ontro il ' u igl't, u dt>I ne m i ·y al ritmo d i '·::-1·fai
li ii pa~~(l. hai di rro ntr il para di.-o .. (' i,(' II Z<r 1wrm<·tt ,· n·
la ruga al L'Orpu in mo, im<>n t o d1·l 11Pmini. r·o n('lud o la
l<>c·nic-a1·011un a pnli o. Ì,llll' t 'O ll i I l'ia11co.
Co n qu P~ta pro iez io1w. a,.~i!'urat n i <·he il n1·m ico nun
n·::-ti in pi di. DO\rc,11-',t udi arr cnnw l'arr 111oltr,ll<'IH'
IP proil:'zioni con i fia nchi. Im parati· il mrtodo rii Sa lia-
1 i 11e ll1· pro ir zioni rnn i fianc h i u, a 11dn D,1i,;h0.
Qu<•,.lu ,\ un I 11dr•11.
Tra , m e so n e/J"[, ndi ce . im o Giorn o d el Seco nd o
m ese d el ettimo -inn o di H eise i
Da HATSUJJJJ /JJAS-4....4.K/ HIS4/J1Ui\'E
H Tulli i mn nb r i d el Doj o Bt~jinkan

GENTE CHE STUDIA IL BUDO
ROBERT MATS 0 11
6" Dan
A mlare in Giappon a d all n arsi con '.\1A Yl
HAT UMI E ' El , n ostro capo e OK E è m pr e un a
ripe tut a ·'m orte.. "'re urr zi n e". Qua l o a al di là d .I
malessere <lei fu so or ario e del lo sho ck c ultur al .
Ven ire a con tatto con lo ':s pirit o .. di H T UM I E ' -
El , h a igniJì ca to . inoltr e, sra di ca r e wce hi p en sie ri o
m odi di fare le co ·e ed aprir e il mio c uor e a lk ver e arti
marz iali.
Ogni volta ch e vado in Giap pon provo q ues t ... ma
p er ch è?
Vorr ei pen ar i u m ntr e d e cr ivo un viag io rece nt .
Qu ella volta qu and o i allena am in Gia ppon e, HAT -
UMI SEN El i d ed icò molto più te mpo ch e m ai p ri -
ma, p er parlar e delle sue tecni ch e, i loro stili ed or igi ni
e di alcu ni ca mbi am enti ch e potrann o avven ir e all' in -
terno d ella Bujink an , in p ar ti colar e n egli a nn i a ven irf'.
Una norm ale lezion e d i allen am ento di 90 minu ti fini -
va in 3 -4 ore di di cu ion e ap ert a e incera u un ac o
di arg om enti , dal la · ito sto ri co cl I inj a fino ai co t i
per organ izzar e un 'fa i Kai.
'e ll a Buji nk a n mol te cose so no pr ogram m ate pP r i
p ro imi tr e ann i. co mpr e a J"i tituzi o ne di un H onbu-
Doj o . Le at tiv ità prodi g iose che HAT l iMJ , E l El
po rta a an ti all' int ern o d Pl Giappone h anno la ca pac i-
tà di far cresce r e la Buju nk an co m e ntit à glob ale .
Egli crede eh n el pro ssim o futuro , gli hi dos h i, di t ut -
to il mon do viluppe r a nn o la forza per pe r m ett er e loro
di ontinuar e le loro attivit à e, attr averso la Sh ido h i-
ai, saran no in ara d o di aiu tars i l'u n l'alt ro pe r appro -
fondir e la loro com pr en ion e cl Ile arti m arzia li Bujin-
k an .
Qu te id ee ci ri cor d ano r es i t nz a del T ai Ka i, e h ci
con d uce oltre la nostra id e ntit à nazional e o individ ua -
r afforz a la no str a cos cienz a com e membri d ella
Buj in kan.
Rela tiv am ent e al T ai Kai, HAT UMI SE 1SEI cr ede
ch e tutti gli hido hi d ovr ebb ro u ar e qu ello ch e
h anno gu adag n ato dai suoi var i viaggi all'e t ro p er ot-
tenere b u o ni r isult ati.
I progr a mmi p r org an izzar un Ta i Kai dovr bb e ro
in iziare, almeno, con un anno di ant icipo, e dovr eb be -
ro ere co inv olti n I Tai •'ai il num ro m aggi or di
mem b ri Bujink an dalle vicin e zon é. HAT UMI EN -
EI evid enzi a il fatto che un T ai I ai n on d eve e se re
vi t co m e il lavoro d i un a p erso n a sola o d i un gruppo.
Do reb b ero e ere coinvolt e qua n te più pers on e po i-
bili. non ol h idoshi . e dov reb b ero r end e r i an co r a
33
più conto d el fatto ch e sono membr i d ella Buj inkan , in
modo da div nir un eve nto che pe rmette lo vilupp o
d ella omun ità Buj inkan . È probabi le ch e, in fut uro. il
OYE sugge rir à e mp lice m ent e ch e si potr e bb e tene re
un Tai Ka i in un a ce rta a rea .
,\ nd1 P il "~a nm ya k u·' è molto imp ortan te com e m pzzo
p<'r d ind uart' nt>l mo nd la vera ar t mar ziale .
li a nm , a ku è-sc ritt o co m e tra smissio n<'delle t ec n iche
vive nti d i HAT L;M I E 1 El. C'ome foll lor e (De n~ho)
Le rnsc scr itt e q ui corro n o para lle l co n i lib ri d i Yi-
d eo d e l EN El e ono un m ate riale ecce zionalme nt e
, a lid o p r co mpr Pnd e re lo '·sp ir ito" d i HA'LllM I
[ ; El.
(In a ltr e paro le. q uan ti più po_. i bile passat i, pr ese nti e
fu turi me m br i della Bujin kan) clovr mmo otte n e r il
anmy a ku e le gg rio. HAT L Ml 'E l', El cr e de c h e
persino qu e lli ch e han no gi rato le ~pa lle a lla \ P ra ar te
marz ial e lasc iato la Buji nk an. potr ebbero ria , 11('1-
n ar~i a lla Bu jink an gra zi a lla 5ua lett ura .
i\a tu r a lm e nte. il mod o miglio re per a ffc rrn re lo ~pi rito
d el Budo d i HJ\T ·u.1] I 'E l El ' qu ello di an d ar €' in
ia ppon c ed a lle nar i con Lui . HAT lli\11 El\ E l ha
dett o eh pers in o gli alti a radi ch e con osc o n o be ne
molt e tecni ch di alt o livell sbag liera n n o. a vo lt e. di-
rezi o ne :3 ('Ontinu ano ad alle narsi se nz a ri ·evere a lcu -
na g uid a d a Lui . Qu e to é an co r p iù vero p e r coloro che
non son o più pr in cip ia nti , m a h a nn o ragg iunt o un cPr-
to li, ·e llo . Un 'a ltra ra gione p e r c u i qu alc he siste mazio -
n e a buon merca to , ieino all' Honbu Dojo aiu te rk1 chi
,·ien e in Giappon e .
È pro pr io p e rch è la Buj ink an i. ta div o l e ndo e matu -
ran do in tutto il m ondo c h e 0110 div ent at i richi est i ta li
. e rv izi. Allen ar i con HAT UMI EJ, El è il m etodo di
alle n am e nto m ig lior per ch i a pi ra alle art i m arzi ali
d ella Bujink an . in tutto il mondo .
Con n er a ia infinit a il E 1 El con tinu a ad imp ar tir , a
t utt e le p r so ne ch e Egli -timo Ja, r e- e n za d ella v ra
art e marz iale e il mo nd o per i olo o nel qu ale vi\'i amo .
li E ' SE ] dic e empr e ch e il Bujut su fini ce p er esse r e
un b en P per le p e r on e ch e h a nn o bu n cuor e.
Do rPmm , per tant o. e elud er e le vecc h ie mod e di
p en iero r elat ive al 'inja com e " ombra in m i io1
sp io ni st i a (Onm it u}'" e con du rre, inv ce. la nuo a ge -
n er azion e di Buj in verso un a di re zione lumino sa .
L'oh iett i 10 al qu ale H T ll l\11 EN El ta a pir ando
n on è la crea zion e di u n " imp ro '· di pote re o d i d en a-
ro . È qualco a d i po, itivo bu no , p e r la sa lv zza di
34
cr ea r e un mondo m iglior e. Il SE 1. El p arla sp e so di
P ae i o r elig ioni ch e h a nno di tr utto . attr averso la ù o-
lenz a, il alo re della ge nt e .
Eg li cr e de ch e divul ga r e lo ..spirit o·· e I "t e ni ch e"'
dell a Bujink an aiut rà a ridurr e qu e ta viol enz a in uti-
le . Dobbi a mo div ent ar e abb a, tanz a forti p er p rot eg e-
re le nostr e famigli e , la n os tr a oci età e noi t e i.
Ep p ur e " div ent are forti " non ' p er comb att er e vio len-
za con viol enz a , oppur e ca u a re la d i fatt a d ell'a ltro
gru ppo. An c h e se finit e pe r u are il Bujut u pe r prot eg-
gere voi te i o la vo tra fam iglia , non do ete m a i di -
me nti ca r e il entim ento d el b e n e del ge ntiluomo. Il
E I El di e ch e n n i d e e cord a r e q ue ta e nsazio -
n per sino a mani nudi di front e ad .un a pa da cort a .
l 1el ve ro comb attim ento , comunqu e. bi sogna e- f're
prud enti in un altro m o do.
Val e a dir e, non import a qu a nto ca ttiv a e Yiolent a po s a
embrar e la p e rson a ch e av ete contro , voi non do, ete
dim e nti ca re qu e, to en o di buono an ch e m entJ· u at e
abba tanz a Bujut 11 per prot gg rvi da lui.
TI SE 1SEI di e ch e e dim ent icat e qu es to sentim e nt o
all ' int rno d elle arti m arz iali non siet e so lo al pari d C'i
d e linqu e nti , voi p erd ete an cor prim a di lott ar , clcito
ch e la viol enz a stessa h a già corrotto il vostro cu o re .
Le m olt e ele anti pa ro le di HATSUM l E 'SEI ve ngo-
n o rifl es e in tutti i uoi movim enti. I - uoi p e n ier i ve n -
ono tr as m es i chiar am ent e an ch e se nz a paro] , gr azie
alla combinazion e del suo comportam ento d a gPnti -
lu o mo (buono) ed al uo m eravi glio o pot er e.
Il SE 1 EJ co ntinu a a dar e forz a così infin ita com e i
-uoi doloro i "r egali '·, io è le tantis sim e cose ch e si im-
pa rano m entr e il corpo prov a dol or e, e ci gu id a pa zien-
te p er far mig lior ar e il no tro T a ijut u .
P r ino qu elli ch e pr ati ca no da molto te mpo non C'es-
san o mai di rim a n re tup it i dal m eraviglioso alle n a-
m e nt o d el E 1SEI. Il E 1SEI non è p r ni ent e orp re -
, o dal fatt o ch e molt p eron e a rrivano in Giap p on e d a
tutt e le p ar ti p er alle narsi , p e rch è i Tai Kai po ssono es -
er e gr a ndi , ma noi~ ono sostitutivi all'a lle n a m ento in
Giappon e con il OKE.
Io tess o tro vo im p o sibil e e vitar e di ve nir , ogni anno .
in Gia ppon e p er in contr ar I m ag nifi ch e tec ni ch e e lo
piri to d i HAT UM] EN El, in m od o parti <.: olar e
ad e so eh tiamo p er affrontar e cambiam e nti e pro -
gra mmi all' in te rno della Bujink an .
YAMABIKO
Ci o n o dirn r- i tipi di met odi per div e nt ar e m a st n 111
un .ar te; p re ndiamu alcun e p arol e d ell"atto re di re i to-
r ru s o ta ni sla\'s .' (1863- 193.8):
"PPr com e lo l'edo io. nella reciw ;;:, ione c'è un a gn111r /c,
, trada, lungo la qual e ·tiam o camminando p a.·. o dop o
·pa ·o. u <'ntrumb i i lati di qu p.·fa tra la del Dramm a.
tonn o fi orPnd o alcuni fi ori sr>11s1wli , che flirtw10 r·un i
nostri occhi . _--l/cw w p er.-011e re11
µ0 11u.w dn// e rin qu e., ti
fi ori e imb occan o 1111n1·ia lot erule. ul!'l111i1·er., o luf ore-
la dor e i fiori sboccian o .ml/a de.,tm . altri rerso la
montan <r o dot ·P i.fìori , boccinn,1.~u/1(1,ini .·trn. J;,.,i co111-
mi11ano nella .for ICI e s 11l/(l 111011/(lp 111. e sono l"Ìr n1 n-
dati dal.fa ·ci110 e dallafr arrran-::n dei.fiori. '/'11110 cui 1111
tratto i troi'ano chP <.!Ìr cm o in qu p.-10po .,to , 111
oftu / 0 11-
tcmo dalla tracia ma e tra. Li siedono e . i addorm ento-
no. Qu<'te p ersone 110 11 torn erann o mai .-111/a.-trarla
ma e tra . Ma io p Pn.·o che anch e se lasciamo la : trnda
ma e tra e ammi11iamo 1w lle for e.-te o sull e 111 0 11/on ,e
di entra111bii lati. dorr emmo ripen:ar ci. tornar e alla
çfracla ma e tra P andar e ar anti. "
IL SOK.Ementr e in egna alla provo {ienerol e cliA kahi-
ge al Toky o Geijut u;;a
Qu c to br a no h a m olt i punti in comun e con la str ad a
d I Bufu , ull a qu ale cammini amo . La co a import a nt e
è ch e qu ando non vi r end ete C'onto ch e le vos tr , azioni
le attivit à st anno civo lando via d a lla strad a ma e ~t ra
d el Bufu , pot ete riscopr i re qu e t a strad a maes tr a , e-
ncndo al Do j o. a rebb e prob a bilm e nt e meg lio pen sar
al Dojo com e a d un po sto, ull a tr arla fWichi(n o) Ba =
Do -jo ( te ·so id eogramm a)l di tranqu illo abb a 11dono.
dov e è poss ibil e re ta,· e su lla tr a cia m aes tra e conti -
nu ar e a p er corr rl a ... piutto to ch e. se mpl ice ment e, un
po ~to per a lle n a r i.
ta ni la vsk~·, po i. pro se u e pa rla ndo dell e lorm P e d J
cuor e d !l' art e.
"Ho e11titoche le /onn e di Fabuki ;; 0110 molto beli . A n-
che in Ru ·. ia il tc> atro ha , recPnt ement e, ini: iat o a pr c>-
·tar e grond e att en;;:,
iun e olleform e. 1110 co:ì tanto che ho
paura r·ll<'p o:.-c111 0 c>ssere mmulloti dall e form e.
In un drmmno . 0110 imp ortan ti sia fpforn w che>il cuore.
1110 110 11 po:.-ofar e a meno di ron:irlPrare il cuor <', om e
primari o e /p fo rnw com e secondari e'·.
Qual unqu sia !"art e. i p rincipi a nti ·0111inc-ia no da !]P
fo rm e (1wr il Bud o i l<,.
a mae ) att ra l'e rso iec ni ch p er
 -amae continuati fino al 1u, hin. Il modo di compo r-
tar i (Kokoro -Garnae) per lo correre del momento nel
quale voi con -egnate a ll'obl io iÌ \'ostro ego per ntr ar
nel Mushin. è for iato da lla strada maestra cd è )er
que , to · che cont inu ate a percorrer la.
Previ to he continu atP a camminarci. pas , o dopo pas-
o (Kot u -ot u - gioco di parol e), voi finit e rad u a l-
m nte (di nuovo Kotsu Kotsu. con l'ideogramma che
ignifica en trambi '· o so·' e --p unti sottili " ) per ottt>n Pre
(per ese mpio) il Gokui di Koppo -jut u.

adanji. qui n ella foto . dice ch e c· · una cer im onia drl -

1' v,·Pnto de ll'Era ( eijii1- hik i) ne l l ' ahul-i per s g11a-
re un ma gior stadio n clrarte n ella vit a di un attore di
obuki - a 60 anni!
1 Con l'at tore di Kabuki, lchikcma ad anji
ella fotografia io sono _ du to vicino a Sadan ji e pot ete
vedere che an ch . in o ni caso . è un uomo grand e.
egli è seduto nella ua eccezio n ale forma di gran de li-
vello.
Quando gli att ori di ; abuki r ec ita n o Aragoto (" puro tra, rso i lor o occ hi e or ecc hi e. perch è a ltri m ent i sa -
comme rcio· · stile hra, ad o) usa no de l I tecniche per r bhr imp ossi bil muov rii.
apparire al pubblico più grandi. In altrr paro le. do vete crea re uno s h ermo nello spaz io
Nelle no tre ar ti marz iali, in particolare in Shinl-en - , 11010 (Koku).
gata, dobbiamo creare delle immagin i (o piutto to del- L · YV nto deir Era si u a. ge nera lm ent e, per r iJ rir si
le ombre) che iano il più po ibile difficili da veder : aJl'età di 20 anni. ma c'è una differ nza tra il tempo q ui
ma è an h e important e con oscere radeg uame nto per i e ne l mondo delr a rt t>: nelle arti arri ,·a ai 60.
film o l e rapprest>ntaz ioni teat rali op r le di mo traz io- No n ci si deve diment ica re qu esto " fu so ra f'lo . ~'n ~ea n-
ni , dov ete applicar e r tem i ai cuor i di chi guard a at - ch e per il Bua i .

l(YOJITSU
Lettera da Jack Hoban Vorr ei. as olut ame nl . a,·ere la ~ua p erso nal e op ini o-
ne -u 1ue to con,·e tt o d i "'K_,oj itsu' ·.
Caro
H_ T UMI E. ; EL
.\'loll e razi e in an ticipo.
que t'anno vorr ei ded icare u n imp egno particolar e per
tud iare "K _ ojitsu· ·. L'ho dec i o pe r ch è il mio nuovo
lavoro è riel campo delle assicur az ion i med ich . em -
bra h e la mia per _onalit à ia in qu alche modo tr oppo
fort e pe r qu esto ampo e al une per son mi p r ce pi -
scon _o C<?metroppo aga r e _ivo.
1on pÒ. so ca mbi are la mi a per ona lità m ilit ar e. natu-

ra lment , fino ad ora pensavo, piutt o to , ch e are bb

di onesto na conde r e la mia vera n at ur a, o che e aves -
i cerca to di far lo la mia natur a di guerriero sarebb
svanita . 1a sono giun to a pen are eh q ue to tipo di
pe n iero è idiot a. D'ora in poi devo tu di are come na-
conder lo.
nto che ques to allename nto mi permett erà di div n-
tare un essere umano più felice. Il giudice ( hi hi - in riferim ent o ai Giudici dell 'antltn
Ho r icev uto qu esto tipo di intuizi'on e dall e parol e di Israe le, 1,edi articolo) Jack Hoban e i giov ani leoni (an-
T KAM. T li E 1 El. lett e - ul anm, aku n . 4 :" che loro hihi) della Bujinkan (eredi, ancora ·hi hi , qui
non m i fos i reso conto di que to K_,oj it u'· e ave i è ritto come "bam bini cli T ugu ·•, quindi il OKE po -
continuato a viYert>solo con le parol e one Là e corag - trebbe voler implicar e una relazione con Takm nat .rn
gio. a vrt>i co ndotto una Yita , bagliata. idiota '·. To, hit. ugu en, ei) cli . ie1c York nl Tai K ai di Atlanto .
36

drlh, ,·i1a. p1•r protcgg1•1·1•la , i1;i ,. l' '°'' ~!'n a 1T la ,;alult' ,.

YAMABll(O
Una r i posta r el a ti '8 al K yojit
Ho ri vuto que ta lettera di Jac k Hoban , c h e e\ e , a
letto sul anmya ku n . 4 il p un to d i vi ta di T MAT-
U EN El. r lat ivamente a l Kyo jit .su, e clic va: " Qu e
t'a nno vorr ei de di care un im p eg no part icola r e pr r
studi ar e il K:oj it u. orr ei a ver e la u a op ini o n e pe r-
sona le'· .
Ho d eci o, quindi. d i ri pònd rg li sub ito.
" e ce rca t d i spi ega r e. il 'ojit u in t el·mini di Rud o.
vo i finit e co n non più di una forma di con t ratt azion ('.
ul d izi o nar io il Kyojitsu è·cos ì defin ito. Cof<, eh so 1w
e cose ch e non so no , vuo to e p i n o; fa lsit à e Yrri t ù: la
pre e nz a o l'as c nz a d i dif e e; l' impi eg o di u na var ietà
di stratage mmi . cc .·' .
Ora guar d er ò a c iò da un p unt o di vista m edi co e natu-
ra le e ce rch erò di sp iega re r e e nz a d el yoj it ·u .
Gli esser i um an i vivono ina la ndo o- igeno €'d esa lan do
ani drid e ca rb oni ca. ioi ivi amo gra zie al sa ng u e eh r
corre ne ll e no tre arteri nell e nostr , cm ·.
'o i ivi am o attraver . o !"a nt ago ni smo de l siste ma 11 r -
voso sim pat ico e pa r a im pati co.
P r r l' "lmmob ili 1à·• d el nos tro so nn o e· o ni no ttu rni.
e· · il ' ·!\1ovimen to'· q u an do ·i svecrlia mo r coi-ì i- 0 11
giorno o nott e, sole l un a. il h.yojit u di t utt i q u est i i·
ciò r h r e i dà la , ita um a na. 0 110 . ist r mi per la sa h · :t.z,1
qu e. ti processi d('vonn a vn 1· 1111 ri t m o lw111·,·qu i lib ra-
to .
u
Il t m a vi, •nt e ri<'lla Rujinl an è-di a ll 1·1Ta 1T la \l ' ri tZ1
d I 1'.yoj it ~u all rmrrso iJ nos tr o ulk 11a 111 1•11to 11<'l le a rti
ma rzia li. p r la ,,ah ez za de l la sop rm vi, e 11za 11('lla so -
('iet à um a na e pe r il mo ndo d Ila n atu ra, vie ne in!,, -
gnato c h e il metod o per far ciò i_, il pu nll> (Ka nj in l\.a-
mae) pr in c:ipalr o h ins hi n ~hin gun.
Pe nsa t e ;11 k: 'ojit su co m e a l suono di '·Ayumi "". per a~-
sa po rar <' il camm ino (Avumi = ca mmi na r<'. ma 1ui è
-crilt o ('Om e . _·u + Mi , cioè-sapo re) lu ngo la ~tra d a vi-
ve nt e della vit a .
.\ nc he <'On il Da ik o m: 'O la Ju('e br ill a qu an do ~i inl' o n-
lr ano g li t>lett rodi pos iti , i e n gat i, i.
L"op era di hik am atw Monzae m o n, d e l pe ri odo Ed o.
di ce va che l' a bilit à (I o ppo) di m o. tr a r<' drammi so tt o
forma d i I tt ac-olo er a " h.)o jit su H imaku·· (un a m e m-
lmrn a - p ell e - cl I Kyoj itsu ).
Qu ·te par le - i nifi c-ano eh e il t ea t ro ra ffigu ra se m-
pli ce m e nt e d el le co se vt>rc. non è tea tro. Così pur e se
mo tra o la m e n tr cose fai e g li ~pett ato ri -e ne acr o r-
creran no ... ecco p err h è lo pazio tra verità ' fa lsità<', in-
t e ressa n t e .
e i ·ambia q u e, to ·· 1 : oj it u Him a ku '" in un o stra no
modo di a rti m a rzia li in " Kyoji ts u H ima k u" (un a 1w r-
ga m e na s<"gr t a d i h.\ ojit su) p uò sig 11ifil'a rc la ('O rn-
pre n~io ,w d e l Co k ui rk lla 1>nga1111•na dPI Dra go & T i-
g:re (ni e nt e d i sp r ifieo: s;mil l' a '·Tor a-1111
>-mal i--- " ,di
' anm ya ku \ o l. I 11. J).

TO DO .HANSHI
l l feb b raio 1995, gio rn o d ella F on d az ion e ·az ion a le .,iappo 1ws ·. Il OK E fu in s ig n ito d e l titolo d.i Tod o
H an hi (lett . Gran. 1ae tro d ell a p ad a) da l ignor l\ ak aza wa To hi , p re . id ent e d ella Zen ì\ippou Tod o H('l1-
m i (I tt . Tutt e l e fe der azioni di pad a).

li' JJ Jfi
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13 - Vl%
"" - lff' Jt
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+ -t bi
'f' ii a ò ll!l
1' if Al
lii!
fii:

[Certifi ca to]
11• u cita
Dr. HAT Ml M SA K l è in ign it o
d 1 eguen t e : Todo H an hi
A l hiseikan Doj o, aka zawa To hi ed il SOKE
11 feb br aio 1995
Ze n 1ippon Todo Renm i Pr e id e nt e,
akazawa To hi
 37

TROVA LA GIUSTAVIA
SVE ERIC BÙGSATER
hih an, ] O" Dan

""Tro a la gi u t a ia" . parol e dett e da l no t ro··o-

KE in un memorabi le giorno dell'apr i} 199<±.Il d ue
apri le. ra nniv er ario della morte di T MAT U
TO HIT G ·, il m ntor e ciel O 7 E. Durant una
fanta tica lezione, al Budo, con il 0 1.E h e i in e-
gnava ia movimenti fi ici eh profond ità in terne.
Quel giorno furono dett mo lt o e importanti, sulle
religioni, la giu tizi a, l'amor e, la pace e la vita tes a.
Fra tutte le cose important i dett e qu el giorn o, le paro le
" trova la giusta vi a" furono qu ell e catt urat e da l mio
ub onscio , stanno lì e cli tanto in tanto s_algono a livelli
di coscie nz a e mi di cono , ogn i vo lta, qualco a di più , e
mi dann o un a ragione p r pen are nuo, ament e allo
scopo d elle arti marziali.
In que lo br eve art icolo vogli o ce r care di d ivider e co n
oi, ciò ch e io credo ia " la giu sta ia per un art i t a ve neric Bòg ater , 1 (f' Dan , a l Tai Kai di Francia 19 93
marziale " .

Lo studio auten ti co delle arti marz iali co involge lo tu-
dio dell 'a rt e d i viver e. Ma oggi, mi piac dirlo . J"all -
namento marziale , per lo meno in occidente , pr end e
co noscenza troppo pe o solo dell'asp etto più e. ter io-
r e, al fin e di attrarr più gent e. che pu s a com pi ace rsi
nella od di faz ion e e notori tà del poter e pers ona le.
Qu est o è un allenamen to ch e g nera lm ente non pro -
gredisce oltr e rintr att enim ent d il puro e ibizi o-
n1 mo.
Qu ta att itud ine è. al giorno d'oggi, la più com un e al-
rint erno del mondo occ id en tal delle ar ti mar ziali. di-
mo tra solo app aren za. on dimo trazi oni d i t cn ich e
di co mbattim ento più o m eno p etta co lar i, stud iate p r
impre ion ar e gli altri, m entr e rif ugge la coltiva zion e
d ll~ pien ezz della mente, de lla co mp a ion e e d ll'a -
mor è. 1:àr te re ta solamen te n el nom e.
I ver i ce rcatori di art i marzi ali è facil e che si trovino
p r ~i n el buio , la ciati tota lm ent e da oli. ad iden tifi-
carsi co n l'appar nz a, l'este r iorità. molto lontano da lle
ver e arti marz iali. enza ma i vivere nel cuore del loro
vero es-e re.
Quando i comprend la vera nat ura delle arti m arz ia-
li, i è p ienam ent e coscie nti che l'in seg nam nto a uten -
ti o proibis ce di valut are . ferire o di trugg er e la p iù
pic r ola cr ea tura viv nt e, per no n par lare di pr end er e
la vita di un altro e ere um an o,
È un a delle iron ie d I no -tro tempo. che l'a ll enamen to
di arti marzi ali c-he i s iluppò p er eeoli .in un i tema
cen trato _ull'a tt enzion e all'e ti ca. la morale d il viver e
corr tto. ia cond ott o. oggi, in termini di tecnic he e
ginna tica cli co mb att im ento come signi Ji ato per fini
distruttivi , piutto to che com e fin e , se tes o.
l o credo che ad un ce rto pun to del no stro allenament ,
ragg iun giamo un po to n ei tem po, n el qual e la elta è
no tr a . saltar ind iet ro ne ll'o scu rità dei nostr i stessi
ego, dove po siamo pret end ere cli e se re un mae tro,
oppur e cli apri rci alla lu ·e de ll' un ive r o e all 'in egna-
men to ro n cuo ri ch e ono ap rt i e pul ano di vita.
li probl ema è com e ci siam o allenat i.
La r ieerca non è ma i qu ella cli cattur ar un pugno di
tecnich e di co mb attim ento e di termin i tecn ici, la ri-
cerca deve se mpr e e er e qu ella di .a prir e le no tr e
menti d i no . tri cuori all'e s nza. alra rt di iv re.
Dobbiamo tenere a mente eh I tec nich e che rice viamo
com allievi durant e un per iodo di all namento sono solo
inforn azio ni di ba e che riceviamo in pre tito clall'in e-
o-nante. ono te nich pr a pre tito, non le nostre .
Le tecnic h e pr e e a pr e t ito ono roba di ignoran za.
q11ando noi im itia mo olam ent c il modo di altr i.
Qu esto • viluppo è nec essa r io nella part e ini ziale de l
no stro all en amento. 1a pr end ere a pr tit o da alt ri è
acce tt abil e solo fino ad un ce rto punto. e le int enzioni
sono imit azioni. i fina li 0110 r pl iche . Da i nostri cu ri
non è sbo ccia to ni ent e di fr esc o.
Dobbi amo imp arar ad andar oltre 1uanto prern a
pre tito. oltre l no tr paur f'. i no tri d jder i fino alla
\ Pr a con osce nza , la cono ce nza spir itu al r h e è intuiti -
n f'd oltr e r int elletto.
38
Se e quando raggiungiamo momenti tali. qualco a ac-
ca dr à. Que to ··qual o a .. non scatur i re dal racrion a-
me nto o dalla lo gi<:a. o lo quando ~i ·i e in a rm on ia.
può acca de r qu e to ·'q ualco a" Yita le.
e asp iri amo a d es ·ere ver i ri ce rcatori sull a \ Ìa della
vera conoscenza. dobbiamo pr nde re tempo. dobbi a-
mo imparar e ad v re un a ment ap rta e imp a rarP
l'arte della resa, di and are oltr e il livello del nostro ego .
e no , è m eglio no n cominciare il am mina affatt .
p erch è qu e ta via arà curv a e ci po rt erà fuori t rada .
Più important e delle pa'role e dei co nce tt i è l' union e
del cuor , quando la ment e è spe so ing annat a dal cuo-
re. C'è un vecc hio detto ch e dice: " il cuor e h a le su ra-
gion i, ch e la ragion e non pu ò co no ce r ". Pen o ja vp-
ro . Può embràr e a urdo o illogico , ma la vera cono -
ce nza non è un prob le m a di un a m ent e int ellettua le o
di un ragionam ento logico. La vera con osce nz a vien e
dal cuo re.
ci f ca lizzi amo empli ce m ent e sul giu to modo di
viver e e sulla giu ta ompren ion . le cose ver ra nn o a
noi, ia che le vogliamo o no.
Solo quell'art e en za artifi iosit à, può dar vita ad un a
reale arte . La vera art e è fondata ne lla pirituali tà. en -
za fini , n on ha co ndizioni. È libera, come l'ar ia n el ·ie-
lo . Qu e to non i può dire o tr a m ett ere, neppur e espri-
mere olo a paro le .
Per es ere pro nti per perco rr ere que to ca mmin o, dob-
biamo a or bir l'in tui to eh è tato trasme o da in -
gnante ad all ievo att raver o le ore di studio di a rti m ar -
ziali e di pra ti ca.
ella B uj in kan noi abbiamo la fortuna di ave r e il San-
myaku , la tras mi s ion e di retta dal no tro SO KE, le no -
e cuole e di versi cen tin aia di SO KE eh Egli h a er -
ditata. Qualcosa da cur ar e e del qual e er e orgoglio -
s1.
Il vero camm in o è anch e un ca mm ino di dov e r e. Com e
cr is e il OKE in un num ero de l Sanm ak u: "Al fin e
di vive re corr ettamente , gli uom ini devono obb edir e a
leggi". Ed Egli ha t ra mes o a tutti no i le 5 r egole ch e
0110 la legge de l Dojo . Que ta legge è più import ant
che mai. Gu ar datevi mp lice m ente intorno . Dovun-
qu e ci giriamo ved iamo po ert à, senza casa, e violenza
che ci cir co nd a . Attacch i a i più anziani viole nz a, ne l-
le div er e form e, ca pit a no alla lu ce d el giorno .
1oi ch e prati hi amo art i m arzi a li non po iamo rin -
correre le no tre illu sioni per anali, la fama o la for tu -
na. Dobbi amo pro egu ire, in ogni mom ento , con le n o-
tr e re pon ab ilit à, i no tri do ve ri e 11011 restare pri gio-
ni eri in una casa di p ecc h i.
e po siamo adempiere a qu e to. n on è la fin e. È so lo
rinizio di un proc e o senza fin e di ere cita per anal e f'
trasfor mazione spirit uale.
Per rag.,iu ngere la \ \'ra I ia. d libiamo I rima rinunci a-
re agl i attacn1 m e nti. a i p reg iudizi . a lr egoismo all"a-
rnr izia. E più important e dobbiamo rinun cia re alla no -
zio nP di strutti rn d w il ('orpo . la m e ni e lo ·p irito so no
separati. E dob bi a mo ~coprir e quel \'LI0to dal qual e
vient' rintuiz ion . pt'r nwg iungcre qu el posto in noi
stes i do\·e cor po. rnt' nt e (' pi rito danzano a lruni sono.
e
È un proce o nel quale la logica non c·e ntra, la r ea ltà
fond a me ntal e si mani fe la mpre al di là dei co nfini
della logica.
Qu es ta è la via da lla qu ale po ciamo inizi are a guar dare
il mondo in modo div erso .
Rea lizz er e mo ch e nel mom nto in cui la nostra me nt e
e ntra in un o tato di a Iut a lii Ntà da pres ion i int pr-
ne od e tern e. non siamo più lega ti a l conv e nzion ale, ai
gio chi di pot e re, un a vo lta che non ci affa nn ia mo per
ni ent e, potr emm o spe r im e ntar e u na sincr onia di m n-
te p i na con le comun i att ivit à della no tr a vita qu oti-
di ana. Que to, r do, ' il vero mi stPro d Ile a rti mar -
ziali.
La vera via è un a via enz a ritorno . Una volt a che co -
min ciamo su lla ver a via dobb iam o ~eg uirl a fino alla fi -
ne .
La m ent e ch e rea il parad i o è la st ssa che c rea l'in -
ferno. L'uni ca fo nte di tutt e le in<'ompr en ioni e le
confu ioni sia m o no i tess i.
Le div er. e ce nt ina ia di ma estr i ed il nostro att ua le 0 -
KE, con la loro profond a compr en iont' e int uito, 0 110
gui de ed a iut i !un o la tra cia.
Questa è una rag ion per noi pt'r pr e ndere Sf'riam nte
le tra smi sioni dir tt e attra ve r o il anm aku, con una
ment l' aper ta ed un c uore ca ldo e accog lie nt e.
leg iamo il De nsho co n qu esto stato m enta le, arà
ve ra m ent e una guid a ed un aiuto pe r tutt i noi per tr o-
var e il giusto c vero cam m ino I Il art i mar ziali. L'a rt e
di vi r .
Com potete ca pire. io cre do c he il ~e ro ammmo non
ia un a d Ile mi glia ia d i tecnic he o di comb att ime nti
ori ent ate a lla lott a. 1011 credo nelr attit udine del Budo
ch e. fortunat a mente, è co ì di ffu a in occ ident e, qu el-
la di onfiggere un a vversa rio co n la forza o co n un 'ar -
ma le ta le. Il vero Budo. p r m . è emp licement viv -
re corretta m ent e la no tr a vita e aspirare ad un più a lto
reg no dell' esse re . Qu e -ta int uizio ne m i viene d alla via
marz iale della Buj ink an. per la qu alr a rò empr e gra-
to.
\"orr e i co·ntinuar e e concl ud ere l'art icolo con qu afco ·a
scri tto da un Tzu. È dedicato a tutti qu e lli d i \ Oi h l'
1 i\ ono l'illu si n • ·h e i valor i tec ni ci ed un ele ato nu -
mer o di for me e te n i<'h e siano r es enza de lle a rti mar-
zia li.
-----
tilt\
~ 1---------
È anche per quelli di voi che non comprendono il va lo-
re del Kihon Happo (o creclon.o di cono cerio ), e per
voi che pensate, in ogni momento, di aver bisogno di
nuove forme, di tecniche nuove e semprr più <liffiC'ili.
Ed infine, a vo i che credete di es ere degli avanza ti .
"/ toni musicali so110~-olo cinque, ma le melodie so -
no troppo numerose per essere contate. I colori ba-
se sono solo cinque, ma la loro combinazione non
ha limiti.
I sapori sono so lo cinque, ma la loro mistura è dita -
le varietà da essere infinta. In battaglia le forze so -
no solo due, la regolare e la speciale, ma le lo;.o
combinazioni sono infini te e nessuno può
comprenderle tutte".
LA GRAZIAE L'ENERGIA
Poe ia di Nathalie Delalande -09 / 94
Per HATSUMISENSEI
Egli derii•a dalla Gra:da naturale
Ma animato da un 'Energia ront i1111ati1·a
Egli predica la buona parola
Egli sogna la pa ce
Quand'anche ha il pot er<'di uccider<"
come il lupo blu delle steppe mon[;ofe
I uoi piedi così ancorati nella terra
lo fanno credere inamoribil e e _fi<'ro
E pertanto come la [;racile cen-a
Egli bal:::ain 1m'al,ife schirnta
flsuo corpo è il l'incolo tra la Terra e il Cielo
Un.fil o in risibi le che pari e dalle riscere delf'Essen-::,a
La 1•ia trarersa p er rag1:,ri11ngere fr, stelle
O,uleggù, sulle .m e labbra 1111 .~orri.rn eterno
1 s11oi occhi dot•P scorre l 'acqua della/ont e de/{a Giol"i-
ne::;;::;a
Fanno di lui wt e:se re al di.fuori del tempo e defl'esi-
:te11-::,a
renalf'
Egli è il m i.\tero
l)pfl'1101110di W{-!.ge::::aorienta le
lgli è fa roce di 1111 'ari<'ancestmle
Chi! copre la _f,1l!ia della f:!.1Wrra
l~l i è la G,-,,:::iae f"t.:nerpa naturale
Egli ~ lesoro rire11te e 1111 mode/lv
Egli ra.-·chiude tante 1-ir-che::::ee rerit<Ì
Celate dietro la 1enda della .,ua umiltrì
:{()
Quando il no;;tro ncdo L' la nos t ra fede ra"gi un ge u no
sta di o di ma turit à. il nos tr o ocrhio na5costo si apre a l-
l"impron ·iso. Guardando all'in terno, vcrso !'iÒ che l're -
dernmo fo ·se niente. in realtà era la ,·1·ra csse nza dc+
!"in egnamento . i\on h o dato alc un a att enz ione parti -
colare, quel giorno, quando il SOKE ha detto le quat -
tro parole '·trova la giusta via ... in qu e l momento non
significarn niente. \ la in qualche posto del mio sub -
eonscio ha cominciato a cre~rere, e rol tempo mi ha
aperto il mio ocrh io nascosto f' mi ha permesso di ve-
dere la gi usta , ia d i un ar t ista marzial e. f: :;t ato un ri -
sveglio, crede tem i. F.posso o-iur a re, sono pron to a pC'r -
correrla fino alla fin e.
Egli ·a ciò che noi 11011sapp iamo
Ep:li ha il pote re di s/ odPrare il poter e
J:.,'g
fi tra.rn1Ptte la :ua sagge;::;;::;a
e /, 1 s11a serP11ità
È in q,w~to che lui è pot ente
Molto p iù dei miliardari e dei pr e. ide11ti
Egli è la Cra::ia e l 'Energia
che og111111
0 gli i111i·dia .
•
i\ath al ic pensa ehe la :=-ua\"Ìla rappresenti la fnn :' di
Kipling :
"Se tu sai med itare, o ' Sl"n'an' e eono~<·ne
Tu 11011 sarai m ai scf'tt i1.:oo distruttor e''
......
IL SANMYAKU E...
I. Per amore della comprensione delle arti
marziali Bujinkan
2. Per amore di creare una com unità tra i
Buyii della Bujinkan, che vivono in tutto
il mondo
3. Per amore della comprensione del mon -
do
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lo i membri della Bujinkan
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