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Teologia al servizio
della Chiesa e dei popoli
18 gennaio 2020

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Il 27 novembre scorso moriva padre Juan Carlos Scannone, sacerdote
gesuita argentino. È stato un credente semplice e un uomo saggio; un
entusiasta instancabile; per me, per trentacinque anni, un amico
generoso, come direbbero i suoi numerosi amici nei diversi continenti;
per tutti, un grande pensatore argentino e latinoamericano, riconosciuto
tale da molte istituzioni accademiche ecclesiali e civili del mondo.

Per decenni è stato professore, decano della facoltà

di Filosofia e anche rettore del Colegio Máximo de
San Miguel, nella provincia di Buenos Aires, in
Argentina. In precedenza, nel 1957, durante la fase
di esercitazione come “maestro”, aveva soggiornato
nel seminario arcidiocesano di Buenos Aires — retto
allora dalla Compagnia di Gesù — ed era stato
professore di greco del seminarista Jorge Mario
Bergoglio.

Abbiamo cominciato a dialogare a metà degli anni

Ottanta, ma, di fatto, già dal 1972 io leggevo gli
articoli che pubblicava sulla rivista del Cias, il Centro de Investigación y
Acción Social dei gesuiti a Buenos Aires. Nel 1986 mi ha invitato a far
parte di un «Progetto di ricerca interdisciplinare e internazionale sulla Altre edizioni
dottrina sociale della Chiesa in America latina», che dirigeva con il
professor Peter Hünermann di Tubinga. Avevamo già pubblicato insieme
vari volumi sul tema nel Paese e nella regione. Da allora, abbiamo
partecipato un po’ ovunque a un’infinità di raduni e congressi. Nel 1996,
nella città tedesca di Vallendar, abbiamo condiviso il memorabile
incontro di teologi latinoamericani su «Il futuro della teologia in America
latina» in Germania, presieduto dall’allora cardinale Joseph Ratzinger.1
Dall’avvento della posta elettronica, ci siamo scambiati quasi tutti i nostri
lavori, quelli inediti e quelli pubblicati. Inoltre, senza esserci accordati
IN DIRETTA
previamente, ognuno ha citato i testi dell’altro, in un atto di onestà
intellettuale e di grata riconoscenza. La parola di Scannone dava sempre
molto da pensare — parafrasando Paul Ricoeur — e illuminava senza
abbagliare a partire dalla gioia del Vangelo. Per questo gli chiesi di
coadiuvarmi come vicepresidente della Sociedad Argentina de Teología
nei miei primi mandati a capo di quella istituzione, dal 1998 al 2004. La Centro Televisivo Vat
sua prudenza era pari alla sua audacia. A mediare tra le due erano sua
capacità di discernimento spirituale e la sua apertura alla conversione
affettiva — intellettuale, morale e religiosa — che mostrava in linea con
Bernard Lonergan. Già nel 1959, nel suo primo articolo, aveva
commentato il voluminoso Insight, la grande opera filosofica del
canadese. È stato uno dei pochi argentini a studiare a fondo quel grande
pensatore gesuita.2 Piazza S. Pietro
20 febbraio 2020
Padre Juan Carlos possedeva una vasta cultura umanistica, filosofica e
teologica. Conosceva il pensiero di molti grandi filosofi del passato e del
presente. La sua erudizione era pari alla sua creatività. Il suo lucido NOTIZIE CORRELATE
sguardo di fede, che potenziava l’esercizio della sua poliedrica razionalità,
era pari al suo cuore pastorale, come si percepì per anni nell’Eucaristia
domenicale che celebrava nel Barrio Manuelita di San Miguel, in una delle
tante periferie del Gran Buenos Aires.

Non è questo il luogo adatto a commentare la sua grande produzione

filosofica e teologica, presentata in numerosi libri e articoli.3 Dalla fine Dialettica ignaziana
degli anni Settanta, Scannone divenne il più importante divulgatore a guida lo spirito
livello internazionale degli apporti della teologia di Lucio Gera e di una Il 27 novembre scorso è venu
corrente teologico-pastorale nata nel nostro Paese, come io stesso ho mancare Juan Carlos Scanno
teologo gesuita, uno dei ...
riconosciuto nel 1990 nel presentare la teologia del suo libro
Evangelización, cultura y teología.4 Agli inizi di questo decennio
Scannone ha presentato la conversione ai poveri come un nuovo punto di
partenza di una filosofia latinoamericana incentrata sulla logica della
gratitudine,5 come ha anche ricordato Papa Francesco nell’enciclica
Laudato si’ (nota 117). In occasione del suo ottantesimo compleanno, su
invito dei suoi fratelli delle facoltà di Teologia e di Filosofia della È morto Xavier Till
Compagnia di Gesù in Argentina, ho scritto un intenso saggio sul suo
pensiero filosofico più recente, intitolato Historia, filosofía y religión. Un
«Non esiste nessun eroe per
diálogo teológico con el “nuevo pensamiento” filosófico del ante-último cameriere»: sento ancora pa
Scannone.6 Tilliette citarmi il ...

Scannone è stato l’autore argentino con il maggior numero di articoli

teologici e filosofici pubblicati in Paesi diversi. Ha prestato molti servizi
alla nostra teologia. Tra questi: riassumere, discernere e collegare gli
apporti delle linee teologico-pastorali latinoamericane incentrate sulla
cultura e sul popolo, sulla liberazione e sui poveri; fare un’ermeneutica
della saggezza e della pietà cattolica popolare latinoamericana e, al Tra scienza e fed
tempo stesso, della religione come dimensione ultima della cultura;
comprendere teologicamente rappresentazioni e concetti nati nella vita Padre George V. Coyne, S.J., c
pastorale, nelle scienze dell’uomo, nella società e nella cultura, nella diretto la Specola Vaticana p
filosofia universale e nella teologia contemporanea; interpretare gli trent’anni, dal ...
apporti del magistero universale, conciliare e pontificio e gli
insegnamenti dell’episcopato latinoamericano, specialmente nelle
conferenze di Puebla, Santo Domingo e Aparecida; fornire consulenza
alla Chiesa latinoamericana in diverse istanze e documenti; approfondire
l’opzione preferenziale per i poveri in un’evangelizzazione liberatrice che
include la promozione umana e lo sviluppo integrale nella giustizia e
nell’amore; presentare il pensiero dei grandi teologi dell’Argentina e
anche degli esponenti delle nostre nuove generazioni; collegare autori e
pensieri della filosofia e della teologia; formare e coordinare gruppi di
filosofia e di cultura; elaborare un pensiero sociale della Chiesa
contestualizzato e interdisciplinare; meditare sulla fede e sulla storia
cercando il logos amoris et misericordiae; insegnare i trattati riferiti a Dio
nella teologia filosofica e nella teologia trinitaria; delineare contributi
epistemologici e metodologici alla teologia, in particolare alla teologia
latinoamericana; cooperare ed elaborare un pensare teologico
inculturato, specialmente della teologia del popolo di Dio nei popoli.7

Negli ultimi anni, attraverso numerose pubblicazioni, padre Scannone ha

aiutato a far comprendere il pensiero e il magistero di Papa Francesco.
Basti citare il suo ultimo libro, La teología del pueblo. Raíces teológicas del
Papa Francisco, tradotto in varie lingue, che aiuta a conoscere la teologia
argentina contemporanea.8 Abbiamo parlato varie volte del nome più
adatto alla nostra prospettiva teologica. Io preferisco chiamarla teologia
del popolo di Dio, dei popoli e delle culture, della pietà e della pastorale
popolare, perché il nostro pensiero teologico contemporaneo include
un’ecclesiologia, una teologia della storia, della cultura e della religione, e
una teologia pastorale.

Il 4 ottobre a Roma abbiamo fatto un intervento congiunto in un

congresso per i quarant’anni della conferenza episcopale tenutasi a
Puebla, in Messico. All’inizio di novembre padre Scannone ha avuto un
problema cerebrovascolare mentre stava per partire per l’Italia per
ricevere il dottorato honoris causa dell’università Sophia. Alcuni giorni
prima, per quel dottorato Francesco gli aveva fatto giungere un saluto,
nel quale riconosceva la fecondità del suo servizio alla Chiesa, ai popoli,
alla filosofia e alla teologia a partire dall’America latina.

Nel suo ultimo scritto, ancora inedito, Juan Carlos ha meditato sul
mistero della Trinità come chiave di una metafisica dell’unità plurale in
dialogo con l’ontologia trinitaria di Klaus Hemmerle. Ha parlato anche
della communio sanctorum, che è la comunione dei santi attraverso la
comunione in ciò che è santo, nelle realtà sante, nella santità di Dio-
Amore, nel Dio tre volte santo. Ora riposa nella pace del cuore di Dio e ci
accompagna nella comunione dei santi.

di Carlos Maria Galli

Decano della facoltà di Teologia alla Pontificia Universidad Católica
Argentina

1 Cfr. Celam, El futuro de la reflexión teológica en América Latina, Bogotà,

1996.

2 Cfr. J. C. Scannone, Sobre el Insight de Lonergan, Ciencia y Fe 15 (1959)

475-492; Afectividad y método. La conversión afectiva en la teoría del
método de Bernard Lonergan, Stromata 65, 2009, pp. 173-186.

3 Ricordo qui alcuni dei suoi libri in spagnolo, senza aggiungere

coedizioni e traduzioni: Teología de la liberación y praxis pastoral. Aportes
críticos para una teología de la liberación, Salamanca, Sígueme, 1976;
Teología de la liberación y Doctrina Social de la Iglesia, Buenos Aires–
Madrid, Guadalupe-Cristiandad, 1987; Evangelización, cultura y teología,
Buenos Aires, Guadalupe, 1990; Nuevo punto de partida en la filosofía
latinoamericana, Buenos Aires, Guadalupe, 1990; Religión y nuevo
pensamiento. Hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde
América Latina, Madrid-México, Anthropos–UAM, 2005; Discernimiento
filosófico de la acción y pasión históricas. Planteo para el mundo global
desde América Latina, Barcelona–Anthropos, México, Universidad
Iberoamericana, 2009.

4 C. M. Galli, Evangelización, Cultura y Teología. El aporte de Juan Carlos

Scannone a una teología inculturada, Teología 58, 1991, pp. 189-202.

5 Cfr. J. C. Scannone; M. Perine (comps.), Irrupción del pobre y quehacer

filosófico, Buenos Aires, Bonum, 1993.

6 Cfr. C. M. Galli, Historia, filosofía y religión. Un diálogo teológico con el

“nuevo pensamiento” filosófico del ante-último Scannone (2005-2012), in: J.
M. Canto; P. Figueroa (comps.), Filosofía y Teología en diálogo desde
América Latina. Homenaje a Juan Carlos Scannone sj en su 80 cumpleaños,
Córdoba, EDUCC, 2013, pp. 79-144.

7 Cfr. J. C. Scannone, Los aportes de Lucio Gera a la teología en perspectiva

latinoamericana, in: R. Ferrara, C. M. Galli (eds.), Presente y futuro de la
teología en Argentina. Homenaje a Lucio Gera, Buenos Aires, Paulinas,
1997, pp. 121-141; Perspectivas eclesiológicas de la “teología del pueblo” en la
Argentina, in: F. Chica, S. Panizzolo; H. Wagner, (eds.), Ecclesia Tertii
Millennii Advenientis. Omaggio a P. Angel Antón, Casale Monferrato,
Piemme, 1997, pp. 686-704.

8 Cfr. J. C. Scannone, La teología del pueblo, Santader, Sal Terraae, 2017;

preceduto da Le pape du peuple, Paris, Cerf, 2015.

Compagnia di Gesù Testimoni sacerdote Teologia

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