«ATTI DEGLI APOSTOLI

«Sarete miei testimoni fino ai confini del mondo» (At 2,8)

1. Alla scoperta della nostra Chiesa quando era giovane
· Gli «Atti degli Apostoli» sono un documento straordinario che ci dà come la prima anagrafe della comunità
cristiana, ci consegna una di quelle foto della giovinezza della Chiesa con duemila anni di vita.

· Si è superata anche una certa concezione che faceva di Atti quasi l'unico documento della prima Chiesa;
bisogna tener conto anche delle testimonianze di Paolo, di Giovanni, di Pietro, di Giacomo ...
· Atti hanno un giusto primato, per l'abbondanza e la fondatezza delle informazioni, sia pure da un'angolatura
caratteristica, considerando cioè la Chiesa nel quadro della storia della salvezza.

2. Alcune caratteristiche degli Atti

n Vangelo e Atti: lo stesso Gesù dalla Palestina a Roma
· «Nel mio primo libro ho già trattato, o Teofilo, di tutto quello che Gesù fece e insegnò dal principio fino al
giorno in cui, dopo aver dato istruzioni agli apostoli che si era scelto nello Spirito Santo, egli fu as sunto in
cielo» (At 1,1-2). Così iniziano gli Atti.
· Atti (praxeis) — parola qualificata che anticamente indicava le imprese degli uomini illustri — in origine,
e cioè verso gli anni 70-80 d.C., formava una sola opera con il terzo Vangelo, quello di Luca.
· Infatti il prologo era simile (Lc 1,1-4 e At 1,1-2), stesso lo stile, soprattutto chiara era la volontà di mostrare
una continuità tra il tempo di Gesù e quello della Chiesa nascente, con il ripetersi degli stessi motivi di
fondo: lo Spirito Santo, i viaggi missionari, la tribolazione e la gioia...

· Ma soprattutto si mantiene una grandiosa, audace prospettiva unitaria: dal Giordano e Gerusalemme, il
Vangelo di Gesù arriva fino a Ro ma imperiale!

n Tanti attori, uno solo il Protagonista

· Pietro e Paolo, i due personaggi centrali, sono visti al servizio di una missione unica, quella di Cristo,
che in certo modo mette in secondo piano le loro storiche fattezze.
· Di qui l'operazione di «montaggio» della loro attività secondo uno schema parallelo di somiglianza nei discorsi,
nello scontro con gli avversari, nei miracoli:
q discorsi: Pietro At 3,12-26; Paolo At 13,36-41; scontro con gli avversari: Pietro At 8,18-24; Paolo 13,6-13;
q miracoli: Pietro At 3,1-10; 9,36-43; Paolo At 14,8-10; 20,7-12.
· Atti è come una copia del Vangelo:
q I «segni» degli apostoli Pietro e Paolo ripetono quelli del Signore Gesù: Mc 6,56; At 5,15; 19,12.
q Stefano (At 6-7) viene processato e muore come Gesù.
· … tanti sono gli attori della missione, ma uno solo è il Protagonista: Gesù il Risorto, che con il suo Spirito
continua la sua missione tramite gli Apostoli. È lui vivo, presente e operante nella sua Chiesa.
q Fatti, discorsi, sommari: la prima Chiesa come modello
· Atti si presenta quasi come un «manifesto» teologico-missionario che indica ai cristiani delle prime
generazioni, delle comunità lucane, anzitutto, provenienti dal paganesimo, l'ideale-realtà della prima
comunità apostolica all'indomani dell'evento della Pentecoste che ha segnato l'inizio della missione della
Chiesa.
· Atti appare come una serie di medaglioni o quadri di vita di comunità: Gerusalemme, Antiochia, Cesarea,
Efeso, Corinto, di cui narra la vita, le origini, le persecuzioni, lo sviluppo, i problemi...: sono i fatti.
· Ad accompagnare i fatti stanno i discorsi (18 quelli maggiori, di cui 7 i discorsi missionari o kerigmatici),
quasi un terzo dell'insieme, ben congegnati per mettere in luce il senso dei fatti: il piano di Dio nell'Antico
Testamento, la morte e risurrezione di Gesù, l'offerta della salvezza e di una vita nuova.
n Una Chiesa missionaria
· Gli Atti sono come un vasto affresco di 28 capitoli che mostra l'avveramento della profezia di Gesù: «Mi
sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra»
(At 1,8). Quindi al centro degli Atti sta la vocazione e l'attività missio naria della Chiesa . Il libro appare
perciò come il cammino progressivo di una Chiesa missionaria. Ciò emerge chiaramente dalla sua struttura.

Struttura degli Atti degli Apostoli

[da R. Fabris, Atti degli Apostoli pp. 29 e 311)
Prima parte Seconda parte Terza parte Quarta parte Quinta parte
1,1-5,42 6,1-12,25 13,1-15,35 15,36-20,38 21,1-28,31
Origini della Persecuzione e Primo viaggio Grandi viaggi Paolo prigio-
Chiesa di Geru- missione: da missionario e missionari: fon- niero di Cristo:
salemme Gerusalemme concilio di Ge- dazione delle da Gerusalem
ad Antiochia rusalemme Xse Grecia e Asia me a Roma
Minore

Inizio della co- Missione in Sa- Paolo e Barna- Nuove comuni- Arresto e pri-
munità legata maria, Giudea ba nella diaspo- tà: Filippi, Tes- gionia a Geru-
al tempio e alla e Siria ra giudaica salonica, Co- salemme e a
Legge rinto, Efeso Cesarea

Vita e struttura Conversione di Conversione Vicende alterne

della comunità Paolo e perse- dei pagani del processo
cuzione di Pie-
tro

Prime persecu- Concilio di Ge- Confronto con Viaggio a Ro-

zioni rusalemme cultura gre- ma
ca, autorità e
strutture impero
Ambiente giudaico-conser- Samaria-Giudea-Antiochia: Asia Minore, Grecia, Roma;
vatore: Pietro, Giovanni (gli superamento della legge i pagani nella Chiesa; Paolo
apostoli) giudaica. Stefano (i sette), e Barnaba e collaboratori
cc. l-V Filippo, Pietro cc. VI-XV cc. XVI-XXVIII

n La Parola di Dio corre instancabile e irresistibile

· Assistiamo così alla clamorosa corsa del Vangelo prima nel territorio di Israele (in Giudea e Samaria), poi
nel bacino del Mediterraneo orientale con centro in Antiochia, di qui nelle zone dell'Asia Minore ( attuale
Turchia che dà sul mare Egeo), nel territorio della grande Grecia fino a Roma.
· Giunto a Roma, il libro degli Atti termina e … mostra Paolo in prigione che parla «con tutta franchezza e
senza impedimento» (At 28,31).
· Perché questa finale che non ci informa sull'esito del processo …(significato simbolico? il Vangelo giunto a
Roma è arrivato in certo modo ai confini del mondo? E nessun carcere e persecuzione potrà mai bloccarlo?)
n Tante comunità, ma un unico Popolo di Dio
· In Atti forte compenetrazione di Antico e Nuovo Testamento mediante le citazioni bibliche. L'analisi di passi
centrali come At 7 (discorso di Stefano), At 10,1-11,18 (conversione di Cornelio), At 15,1-35 (concilio di
Gerusalemme), At 21-28 (la posizione di Paolo nei confronti di Israele) porta a concludere che il popolo di Dio
è una realtà unica che inizia con le promesse e abbraccia prima il solo Israele e poi anche i pagani, in quanto
ambedue stanno in un medesimo rapporto con Dio. Non dunque la Chiesa contro od oltre Israele, ma Israele e
Chiesa sotto la medesima iniziativa di Dio culminata in Gesù.
TRACCIA PER UN APPROFONDIMENTO
· La forza dello Spirito Santo (gli Atti sono stati chiamati il Vangelo dello Spirito Santo): lo Spirito è all'origine delle
grandi svolte storiche: At 2,1-21; 8,14-17; 10,44-48; 13,1-3; 16,6-7; è fonte di libertà e sapienza cristiana: At 4,23-31; 5,29-
32; 6,1-6.8-11; 7,55; lo Spirito anima e guida la Chiesa: At 2,38-39.42; 15,28; 20,28; 11,23-24.27-30; 5,1-11; 8,18-23.
· La Parola di Dio: la sua forza: At 6,7; 10,34-36; 12,24; 13, 26.32.49; 19,20; gli uomini al servizio della Parola: At 4,13-20;
5, 29-32.40-42; 6,2-4; 11,19-26; 18,1-4; 20,20-24; stile di annuncio: At 2,22-24.32-36; 3,1-10.11-26; 10,34-43; 14,8-18.
· Il cammino cristiano: fede,conversione,battesimo:At2,37-41;8,26-39;10,44-48;16,13-15;16,25-34; impegno e servizio:At
8,14-17;19,1-6; 9,3-19;22,6-16;vita di comunione: At 2,41-47; 4,23-31.32-35; 6,1-6; 11,23-26.27-30; 20, 7-12; 22,17-21.

BIBLIOGRAFIA - FABRIS R., Atti degli Apostoli, Boria, Roma 1977 (eccellente); GHIDELLI C., Atti degli Apostoli, Maríetti,
Torino (1978) (scientifico); MARTINI C.M., Atti degli Apostoli, Paoline, Roma 1972 (primo approccio).
SCHNEIDER G., Gli Atti degli Apostoli, Paideia, Brescia 1985