PROGRAMA

Fundamentación
Este curso de Filosofía Política forma parte del campo de formación
orientada dirigido a alumnos del
profesorado de filosofía. El espacio consiste en una introducción a la filosofía
política a través de la lectura y
discusión de algunos autores clásicos desde la perspectiva de la
fenomenología trascendental de cuño
husserliano. Con su lema de
volver a las cosas mismas
, la fenomenología trascendental contribuye
principalmente a la definición del campo y método propio de las ciencias
humanas en contraposición al
campo y método de las ciencias naturales exactas o formales, y a la
construcción de la ontología
correspondiente para el campo empírico en discusión. De este modo, la
fenomenología exige (i) una vuelta a
la experiencia política en el mundo de la vida con su actitud específica,
la actitud humana, (2) la
conceptualización de lo político por medio de la variación eidética y (iii)
la racionalización de las ciencias
empíricas sobre lo político gracias a la ontología respectiva, sea en su vertiente
humana, la historia política, o
en su vertiente exacta, la estadística y la psicología experimental. De
este modo, el análisis de la filosofía
política está basado (i) en el descubrimiento de la
intencionalidad
y, dentro de este vasto título, de su vertiente
práctica,
(ii) en la definición de las esencias propias de este campo de seres y
(iii) en la comprensión de la
mente
como el ser primero desde donde es posible instituir la auténtica actitud
filosófica. Fundamentada en la
comprensión de la vida ajena (empatía) y en el interés práctico dirigido a la
satisfacción de deseos, la filosofía
política depende de la descripción de las metas que constituyen cada estrato
del mundo humano común (yo,
familia, comunidad, Estado) y que constituyen cada etapa, previa o propia, de
la historia política (pre-historia,
historia e historia racional)
.
Objetivos
Que los alumnos sean capaces de:
1.
comprender la experiencia política y la actitud humana correspondiente en la
base de la teoría política;
2.
distinguir entre la investigación natural (ciencias naturales) y la humana
(ciencias humanas) y entre la
investigación empírica y ontológica.
3.
leer y comprender correctamente los textos básicos de la
filosofía política abordados en clase;
4.
exponer por escrito y oralmente los argumentos de estos textos con los
conceptos filosóficos
específicos de cada contexto y su instancias correspondientes
;
5.
comparar por escrito y oralmente las diferentes teorías políticas en
sus tesis fundamentales,
destacando sus diferencias y semejanzas.
6.
mostrar competencia en la producción correcta de los casos respectivos de los
conceptos políticos y
de la argumentación política en general.
7.
evaluar críticamente la situación política en base a los contenidos de filosofía
política desarrollados.
Evaluación y promoción
Bajo las especificaciones del RAM 4199/15 y el DCB anexo V al decreto nº
696/01, esta unidad curricular
admite cursarse según dos condiciones diversas (4199/15 art. 27): (a) regular:
1. presencial, 2. semi-
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presencial; o (b) libre. Esto siempre y cuando así lo disponga el presente
Instituto de Formación Docente en su
Diseño Curricular Institucional y en su Reglamento Académico Institucional
.
Las actividades previstas en el proyecto curricular de la cátedra tienen sede en
el Aula Virtual del curso
(
www.filosofia.moodlecloud.com
) y se dividen principalmente en dos categorías:
a.
Trabajos prácticos: preguntas, reflexiones, lecciones,
respuestas en foros y demás actividades del Aula
virtual.
b.
Parcial escrito: cuestionario en el Aula Virtual con una duración de
aproximadamente 30 minutos al final
del cuatrimestre.
Todos los trabajos prácticos admiten un recuperatorio. En el caso del parcial
escrito, de desaprobarse, admite
un recuperatorio al inicio del segundo cuatrimestre. De desaprobarse el
recuperatorio, admite un segundo
recuperatorio que incluye los temas dados hasta esa nueva fecha.
La regularización del curso depende de la aprobación del 70% de los trabajos
prácticos (A y B) con el
porcentaje de asistencia respectivo, en el caso de la categoría de regular
presencial, y del 100% de los
trabajos prácticos (A y B) con el porcentaje de asistencia respectivo, en el caso
de la categoría de regular
semipresencial.
Esta unidad curricular admite dos formas de aprobación: por un examen final
oral ante tribunal o por
promoción directa. Los requisitos de la promoción directa están establecidos en
el decreto
4199
/15 art. 39.
Contenidos
1.
Introducción a la Filosofía Política.
Filosofía y filosofía política. Breve reflexión sobre: actitud práctica, actitud
teórica pura y actitud
filosófica; mundo de la vida, experiencia y esencia de lo político, y actitud
científico natural y científico
humana. Apuntes de asuntos políticos en el Evangelio.
‣
Tomás de Aquino,
Catena Aurea. Evangelio de Lucas
.
2.
Tradición aristotélico-tomista. Análisis teológico-causal del
poder político.
Causas del poder político. Ser humano como animal político. Derecho divino y
natural. Legitimidad de
los gobiernos. Obligación de la ley política. República e Imperio: actividad
política y ciudadanía. El
elemento político en el Cristianismo. Sociedad política y sociedad de la Iglesia.
San Agustín y Santo
Tomás.
La doctrina social de la Iglesia.
‣
Francisco de Vitoria,
Relectio de potestate civili
.
3.
Debate político-epistemológico contemporáneo:
la filosofía política como ciencia rigurosa.
Naturalización de las ideas y de la conciencia (Naturalismo). Relativismo
histórico (Historicismo). Las
esencias y los hechos. Las ciencias empíricas y eidéticas. El prejuicio
empirista. Principio de todos los
principios. Ciencias dogmáticas y filosóficas. La índole de lo político. Lo político
y lo social. Relación
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entre la política y la Teoría económica. La Democracia moderna. Individualismo
y libertad. Capitalismo,
Socialismo y Nacionalismo.
‣
Edmund Husserl,
Filosofía, ciencia rigurosa
; —,
Ideas I
, § 1-4, 7-10, 18-26.
4.
Introducción al planteo ético-político antiguo.
4.1.
Introducción a
República
de Platón. Libro 1. Examinación de algunas opiniones representativas
sobre la justicia: Céfalo, Polemarco y Trasímaco. Planteo lógico del problema
político. Felicidad y
virtud en
Ética a Nicómaco
de Aristóteles.
‣
Platón,
República
, libro 1; Aristóteles,
Ética a Nicómaco
, libro 1.
4.2.
Planteo psicológico del problema político: la justicia en el alma y sus efectos.
Clasificación de
bienes. Moralidad y prosperidad. Discurso de Glaucón: justicia es contrato
involuntario. Hobbes y
Rousseau. Discurso de Adimanto: la justicia da prosperidad con dificultad.
‣
Platón, República, libro 2;
Hobbes, Leviatán; Rousseau, Contrato social
.
5.
Justicia en la comunidad política
y en el individuo.
5.1.
Elementos básicos de la comunidad y de la naturaleza humana. Génesis lógica
de la la
comunidad. Analogía individuo-comunidad. Educación temprana de los
gobernantes: bellas artes
(
μουσική
) y gimnasia (
γυμναστική
).
‣
Platón, República, libro 2-3.
5.2.
Principios del gobierno en la comunidad ideal. Educación adulta de los
gobernantes. Justicia y
virtudes cardinales en la comunidad y en el individuo.
‣
Platón, República, libro 3-4.
6.
Las condiciones del mejor gobierno: los filósofos.
6.1.
Vida en común, filosofía y comunidad política. Capitalismo, Socialismo y
Nacionalismo. El debate
político contemporáneo: Neoliberalismo vs Neocomunitarismo.
‣
Platón,
República
, libros 5-6.
6.2.
El bien como objeto supremo de conocimiento. Los cuatro estadios de la
inteligencia. Educación
en ciencia y filosofía. Dialéctica. Plan educativo.
‣
Platón,
República
, libros 6-7.
7.
La injusticia en la comunidad política y el individuo.
Discurso de las musas.
Clases de gobiernos injustos: timocracia, oligarquía, democracia y tiranía.
Bases psicológicas de la injusticia: honor, riqueza, placer corporal y placer
bestial. Quién es más feliz: el
justo o el injusto. La nueva ciencia política: Maquiavelo.
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‣
Platón,
República
, libros 8-9; Maquiavelo,
El príncipe
.
8.
Arte y Escatología.
La naturaleza de las bellas artes. Efectos subjetivos. Inmortalidad del alma.
Destino post-mortem:
premios de la justicia. Mito de Er.
‣
Platón,
República
, libro 10.
9.
Análisis fenomenológico de lo político.
Actitud personal opuesta a naturalista. Persona y mundo circundante.
Intencionalidad. Cosas, cuerpo
carnal, alma y espíritu. Empatía. Actos sociales. Mundo circundante solipsista y
común.
Intersubjetividad. Niveles de comunidad.
‣
Edmund Husserl,
Ideas
II
; —,
Meditaciones Cartesianas
; Angela Ales Bello y Roberto Walton,
Introducción al pensar fenomenológico
.
Bibliografía
Agustín de Hipona.
La ciudad de Dios
. Madrid:
BAC, 1958.
Aquino, T.
Suma de Teología
. Madrid:
BAC, 2001.
Aristóteles,
Ética a Nicómaco.
Trad. Sinott, E. Buenos Aires: Colihue, 2007.
Aristóteles.
Política
, Madrid: Gredos, 1988.
Ales Bello, Angela y Roberto Walton.
Introducción al pensar fenomenológico
. Buenos Aires: Biblos, 2013.
Guthrie, W. K. C.
Historia de la Filosofía Griega
. Madrid: Gredos, 1998.
Hobbes, T.,
Leviatán
. México: FCE, 2009.
Husserl, E.
Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía Fenomenológica:
libro primero
. Trad.
Zirión Quijano, Antonio. México: FCE, 2013.
Husserl, E.
Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía Fenomenológica:
libro segundo
. Trad.
Zirión Quijano, Antonio. México: FCE, 2005.
Husserl, E.
Filosofía, ciencia rigurosa
. Trad. García-Baró, M. Madrid: Encuentro, 2009.
Husserl, E.
Meditaciones Cartesianas
. Trad. Presas, Mario. Madrid: Tecnos, 2008.
Kitto, H. D. F.
Los griegos
. Buenos Aires:
Eudeba, 1995.
Maquiavelo, N.
El Príncipe. El arte de la guerra. Discursos sobre la primera década de Tito
Livio. Vida de
Castruccio. Castracani. Discursos sobre la situación de Florencia
. Madrid: Gredos, 2011.
Marx, K. y F. Engels.
Obras Escogidas.
Moscú, Progreso, 1980.
Nettleship, R. L.
Lectures on Plato’s ‘Republic’
. London: MacMillan, 1922.
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Platón,
República
. Trad. Eggers Lan, Conrado. Madrid: Gredos, 2007
.
Sabine, G.
Historia de la teoría política
, México:
FCE, 1994.
Skinner, Q.
The Foundations of Modern Political Thought
. Cambridge: Cambridge University Press,
1978.
Skinner, Q.
Visions of
Politics. Cambridge:
Cambridge University Press, 2002.
Rousseau, Jean-Jacques.
El contrato social
. Buenos Aires: Austral, 2007.
Rousseau, Jean-Jacques.
Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres y
otros escritos
. México: Tecnos, 2005.
Vitoria, F.
Relectio de potestate
civili. Madrid: CSIC,
2008.