UNIVERSIDAD POLITÉCNICA ESTATAL DEL CARCHI

INTEGRANTES: PAUL PUNINA, SEBASTIAN ENCALADA, MARCELO CUCAS, FÁTIMA RIVADENEIRA

CURSO: 7MO ‘’A’’
FECHA:18/04/2018

La ética es un tema de gran importancia cuanto al proceso de nuestras vidas, ya que se

encuentra ligado en cuanto a la acción que desempeñamos a diario en una vida cotidiana
incluso con las relaciones entre los demás.

La teoría ética y la practica presenta uno de los problemas más recurrentes dentro dela
filosofía moral, producido por el liberalismo económico, moral y político. Están tres
cuestiones de la cuales se hablaran son la desconfianza y escepticismo con respecto a la teoría
ética. Como primer lugar la imposibilidad de construir una moralidad pública que integra, el
bien común o el bienestar general, entendido como un conjunto de condiciones de la vida
social que hacen posible tanto a la comunidad como a cada uno de sus miembros el logro
más fácil de su propia perfección. Segundo la motivación moral siendo la necesidad que tiene
el individuo de someterse y cumplir con el deber. Kohlberg acuñó el término, hablando del
razonamiento moral como la motivación para la acción; así, la motivación moral vendría
dada por el grado de fidelidad de la persona a sus principios morales. Y como último punto
el fanatismo y la manera en la que afecta en su entorno.

La responsabilidad ética impacta a casi cualquier profesión: el arte, la ciencia, la educación,

el sistema de justicia penal y la medicina.

La ética como importancia se refiere a las costumbres y la conducta personal, es decir que
trata del comportamiento de las personas, además de considerar los valores con los que cuenta
cada persona. La ética como objetivo nos enseña a comportarnos antes los demás, además de
los valores.

La conciencia moral y sus problemas está vinculada dentro de la ética, el apriorismo está
dentro de estos problemas, El apriorismo es la actitud de las personas de pensar libremente
pero en base a sus experiencias, a su forma de analizar una situación y a sacar hipótesis
deliberadamente de una circunstancia, mas no hacerlo en cuanto a la realidad a dar una
opinión, a expresar un pensamiento que esté basado en lo comprobado y sustentado. El
conocimiento nace de acuerdo a las experiencias que vamos adquiriendo, sin embargo no
podemos afirmar que todo el conocimiento procede de la experiencia, aquí interviene los
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conocimientos científicos que adquirimos durante nuestra vida de estudiantes, de la auto

capacitación sobre temas que no controlamos y sobre lo que escuchamos y vemos.

El intelectualismo es otro de los problemas de la conciencia moral, pero la gran diferencia

entre estos dos problemas es que; el apriorismo considera que la razón y la experiencia son a
causa del conocimiento, y en cambio el intelectualismo establece una relación entre la razón
y la experiencia.

El intelectualismo identifica el bien y la virtud con la sabiduría, y el mal con la ignorancia,

es decir, este problema de la conciencia moral establece que los pensamientos deben estar
dirigidos en bien ya que esto significaría la sabiduría de una persona, podríamos decir que si
una persona cree que es correcto y está bien lo que piensa, y lo que expresa estaría dentro del
intelectualismo, no obstante no podemos decir que dichos pensamientos estén en lo correcto
y veraz, ya que no tienen una base científica una conceptualización del tema. En el caso
contrario, el intelectualismo dice que; el que obra mal es por ignorancia, de cierta forma
podemos decir que es correcto, porque la persona que no sabe y no conoce de algún tipo de
concepto, y expresa una opinión estaría cayendo en la ignorancia, pero no podemos afirmar
si la persona lo hace por ignorancia o por actuar mal, quizás dicha persona habla por
experiencia por conocimientos empíricos.

El Intelectualismo Socrático se basa en que básicamente se necesita saber que es lo correcto

para poder actuar bien moralmente, pero Nietzsche la critica, uno sabe lo que se debe hacer
lo correcto pero no necesariamente uno hace caso a la conciencia, a ese yo interno…ya que
uno se deja llevar por pensamientos o emociones, sin dejar por un lado conciencia, y puede
actuar de tal forma de hacer o no hacer lo correcto.

El empirismo como principal papel enfatiza a la experiencia especialmente a la percepción

sensorial, en la formación del conocimiento.

El empirismo simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad y de mostrar que el

conocimiento sensible es el único conocimiento válido. Una de las actitudes que mantienen
los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es insistir en los hechos, en oposición
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a las utopías teóricas, así como a las fantasías y a las interpretaciones especulativas.Por parte
del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar en
algunas experiencias una forma de llegar a la metafísica. El extremo opuesto al empirismo
es el racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar, en donde no tendría
ninguna razón de ser el aprendizaje, y todas las personas estaríamos de acuerdo en las mismas
verdades.