LA DIFFICILE DEMOCRAZIA: LA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA DA

LEONE XIII A PIO XII (1878-1958)

FRIGATO, Sabino. La difficile democrazia. La dottrina sociale della Chiesa da Leone XIII a
Pio XII (1878-1958). Cantalupa - Torino, Effata editrice, 2007, pp. 157, 17.

Dallinizio la Chiesa ha testimoniato la sua dottrina sociale con le opere, ancora

prima che con l'insegnamento teorico. Tuttavia, accanto alle opere non ha mancato una
profonda riflessione dottrinale da parte dei Padri della Chiesa, delle universit medievali,
dei santi e dei pastori dell'et moderna, di sacerdoti, religiosi e laici che cercavano
comprendere con senso cristiano la situazione sociale, e proporre una soluzione ai problemi
che si presentavano nei diversi momenti storici. L.A nel suo libro, vuole precisamente
contare il processo che ebbe questa dottrina sociale della Chiesa, dalla sua
sistematizzazione in 1891, con l'enciclica Rerum Novarum, fino a met del secolo XX,
quando il papa Pio XII dovette affrontare i conflitti della seconda guerra mondiale e le sue
conseguenze in tutti gli aspetti.

Per raccontare questo processo L.A mette come fondale l'evoluzione della
situazione politica in Europa, il rinvigorimento delle democrazie, ed i diversi fenomeni che
si presentarono alla fine del secolo XIX e nella prima met del secolo XX.

unimpostazione rispettosa della natura stessa della dottrina sociale della Chiesa, la quale
non pu essere compresa al di fuori delle intenzioni pastorali, culturali, politiche del
magistero nel corso di questi ultimi due secoli. La dottrina sociale della Chiesa una sorta
di laboratorio nel quale si sono condensati i rapporti tra Chiesa e societ moderna dalla
rivouzione francese ad oggi. (P.6)

Nel libro si fa un'ampia descrizione di ognuno dei pontificati che si diedero durante
questa epoca della storia, e come dovettero incidere su tutti gli ambiti, facendo uso della
diplomazia in alcuni momenti e della parola verace e profetica in altri. In una maniera
critica, L.A, spiega come la Chiesa dal Papa Leone XIII abbozza una doppia risposta, ai
fenomeni del momento, nel piano dottrinale ed in quello dell'azione. Nel piano dottrinale
la risposta consiste nell'elaborazione di una Dottrina Sociale che implica il progetto di un
terzo via tra il capitalismo ed il socialismo. Nel piano dell'azione e la mobilitazione la
Chiesa incoraggia e costituisce distinte opere ed associazioni, parte di un movimento
cattolico destinato a cristianizzare altra volta la societ.

L.A vuole dire col suo scritto che in un momento complesso della storia, oscurato
per due terribili guerre mondiali, complicato per la nascita di diversi fenomeni che
generarono polemiche politiche e religiose, la Chiesa, volle tirare fuori avanti una dottrina
che nonostante affrontare problemi tanto complessi come il lavoro, la propriet privata o le
classi sociali, pretendeva soprattutto di illuminare dal vangelo, le realt che toccano le
fibre pi intime della vita degli uomini, e delle quali la Chiesa come sacramento di Cristo
nella terra non pu sottrarrsi. Ha lo scopo di spiegare, nella maniera pi obiettiva possibile
il desiderio grande che hanno i papi di questo periodo di fare una vera restaurazione della
societ cristiana, facendo uso di una dottrina, gi sia orale o scritta che non rimane
silenziosa davanti ai cambiamenti che si vanno dando vertiginosamente e che esigono che
la parola sia ancora pi rigorosa.

Dal punto di vista storiografico, questa opera possiede una gran ricchezza, perch
come lo stesso autore lo commenta, non vuole semplicemente contare quello che pass in
un momento della storia, o fare la riflessione di come sorse la dottrina sociale dalla Chiesa.
Il suo obiettivo pi profondo: Bens, entrare nella mens dei papi che hanno lottato pi
o meno alacremente per la restaurazione della societ cristiana contro i pericoli morali,
religiosi e sociali della democrazia.(P.8). Quindi, necessario dentro la storiografia,
capire i protagonisti di ogni situazione ed analizzare la presa di decisioni e le risposte ai
condizionamenti che ogni epoca presenta. L'autore si appoggia su fonti di prima mano,
come gli stessi documenti della Chiesa e riferimento in maniera ricorrente autori che
hanno fatto investigazioni che seguono una linea simile.

Attraverso questa opera pu ampliarsi la mentalit critica, poich bench ci sia

dentro un obiettivo chiaro che possiede un filo conduttore, si toccano alcuni temi che
sarebbe interessante approfondire. Appunto pu essere un vuoto nell'opera, l'ampliazione
di alcuni temi che possono essere rilevanti, soprattutto in quanto alle relazioni Stato -
Chiesa che caratterizzarono questo periodo della storia.
 Nell'argomento del libro possono sottolinearsi alcuni elementi importanti, come per
esempio l'elezione di ognuno dei papi di questo periodo storico ed i suoi programmi di
pontificato. Si vede interessante potere confrontare i progetti tra questi vicari di Cristo
nella terra, e capire le sue personalit ed atteggiamenti. Questo elemento sommamente
importante perch chiarifica la posizione della Chiesa di fronte alla variet di pericoli che
circondavano il mondo in quella prima met del secolo XX: con un profondo senso di
cattolicit, ma anche col sedimento personale di ognuno dei papi, i quali celebrarono con
coraggio e fede.

importante prendere in considerazione che l'autore di questo libro, il professore

Frigato, non specialista in storia, il suo campo di azione la teologia morale e sociale.
Nonostante questo, narra di tale forma i fatti che diventa facile capire il suo messaggio,
esplora temi difficili per la Chiesa con rispetto e delicatezza e favorisce l'investigazione
storica perch apre possibilit a studi successivi.

SABINO FRIGATO

Docente emerito di teologia morale

Salesiano sacerdote, ha conseguito nel 1987 il Dottorato in Teologia Morale presso

la Pontificia Universit Gregoriana di Roma. Insegna Teologia Morale Fondamentale,
Morale sociale, e Introduzione allo studio della Teologia. docente di Dottrina Sociale
presso il Biennio di Specializzazione in Teologia morale con indirizzo sociale della Sezione
torinese della Facolt Teologica dell'Italia Settentrionale di Milano.

Libri:

I lavoratori cattolici tra testimonianza e politica, Leumann (Torino),1988, pp. 182.

In risposta a Cristo. Piste per l'educazione morale e politica, Strumenti per la pastorale
giovanile 7, Leumann (Torino), LDC 1991, pp. 152.

Vita in Cristo e agire morale. Saggio di teologia morale fondamentale, Corso di Studi
Teologici 6, Leumann (Torino), LDC 1994, pp. 264. (tradotto in olandese: Leven in
Christus en moreel handelen, Inleiding in de fundamentele moraaltheologie', Uitgeverij
Damon 2000

Curatore della miscellanea: In Lui ci ha scelti. Studi in onore del prof. Giorgio
Gozzelino, LAS, Roma 2001.

Vizi capitali: come parlarne, oggi?, LDC, Leumann-Torino 2010.

Recensione presentata per:

ASDRUBAL ARLEY RINCON HOLGUIN

Matricola: 164487.