Chiesaviva AO XLVII- N 506

JULIO-AGOSTO 2017

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La Verdad os har libres (Ju. 8, 32)

 Oracin para el triunfo sobre el mal
por la intercesin
de Ntra. Sra. del Buen Suceso
Traduccin Hna. Prof. Mara de Lujn Torre

DIOS ES TODO LO QUE TENGO!

Hemos recibido esta maravillosa oracin de parte de una mujer americana, Rene May,
la cual, a pesar de las dcadas de sufrimiento, abandono y persecucin,
permaneci aferrada a su Fe en N.S. Jesucristo !

Oh Santsima Trinidad!,
hoy Te imploramos que escuches
la humilde oracin que Te dirigimos,
por medio de Nuestra Madre del Buen Suceso.

Acoge, Te rogamos, todo lo que

podamos hacer, pensar, sufrir y decir,
para reparar las ofensas que tanto
entristecen y destrozan Tu Corazn.

Vuelve pura nuestra mente,

fuerte nuestra voluntad,
limpia de vicios nuestra golpeada vida,
y aydanos a santificar nuestra alma.
2 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
 Asstenos, oh Seor, en nuestro sufrir,
en el perseverar concdenos la gracia,
restaura en Tus Sacerdotes la santa vocacin
para revivir la Transubstanciacin.
Aydanos ahora para difundir la devocin
a Tu Santa Madre del Buen Suceso.

Concdenos Tu Bondad
mediante el vigor de su bendicin.
Por sto nosotros Te imploramos:
porque queremos vivir y ver:
el fin del comunismo rojo,
de ese oculto global-socialismo
y de la negra, satnica masonera
que a todas las dems sectas se llevar.

El fin de toda blasfemia queremos ver

de toda apostasa, impureza y hereja,
y todo lo que envuelve y hunde a las Naciones
en el sombro pantano de la depravacin.

Oh, Seor, si un castigo grande debes enviar,

para reanimar a este perverso mundo a la deriva,
Te suplicamos: rpida sea Tu venida
y la tragedia de Tu mano sea contenida.

Ofrcenos, entonces, Tu Misericordia Verdadera,

extiende Tu mano para ayudarnos,
salva a nuestros seres queridos y a nosotros de la prisin,
porque queremos ver Tu Resurreccin.

Y con el Triunfo del Corazn Inmaculado

de la Santsima Virgen Mara,
pueda resurgir Tu Iglesia Santa,
y Cristo lleno de Amor, Nuestro nico Rey,
pueda reinar en cada corazn y suelo!

Amn!
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017 3
 Debemos pedir con insistencia a Dios que
quienes Gobiernan a los pueblos amen la sa-
bidura (cfr. Sab. VI, 23) de modo que esta
gravsima sentencia del Espritu Santo no
recaiga jams sobre ellos:
El Altsimo examinar vuestras obras y
escrutar los pensamientos; porque, minis-
tros de su reino, no habis gobernado rec-
tamente, ni habis observado la ley de jus-
ticia, ni segn el querer de Dios habis ca-
minado. Terrible y veloz caer sobre voso-
tros, porque rigurossimo juicio se aqullos
que estn en lo alto... Con el msero, en
cambio, se usa de misericordia, pero los po-
derosos sern potentemente castigados! No
retroceder ante nadie el Seor de todos, ni tendr temor de la grandeza
de ninguno; porque l ha creado al grande y al pequeo y cuida igual-
mente de todos. Pero sobre los poderosos pende un ms riguroso juicio.
A vosotros por tanto, oh Jefes de Gobierno, se dirigen mis palabras, pa-
ra que aprendis la sabidura y no caigis.
(de la Encclica Mistici Corporis de Po XII 22 de junio de 1943)
4 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

El card. Giuseppe Siri fue elegido Papa en 1958, tom el
nombre de Gregorio XVII y fue el verdadero Pontfice
desde 1958 a 1989, ao de su muerte.
LA AGONA DE LA LEY
Extracto del discurso de fin de ao de 1976, dado
por el card. Giuseppe Siri en la iglesia del Ges.
Salvad la ley! Con la Ley est el orden, la
paz, la convivencia humana. La ley no se
distingue del orden religioso. ste representa
su mximo fundamento, la ntima consisten-
cia y la ms slida garanta porque da la nti-
ma razn del mismo en el Dominio de Dios
convalidando la obligacin de la concien-
cia. (...) Las leyes que estn en oposicin a la
ley de Dios no obligan la conciencia, por-
que les falta el aval divino, nico capaz de
crear la inderogable obligacin de la concien-
cia misma.
Tales leyes ponen en peligro el valor de todas
las dems leyes honestas y morales, porque,
una vez destruido el concepto de la deriva-
cin divina de la obligacin interior, es difcil
reconstruirlo cuando queda cmodo.
En muchos pases de este mundo, las leyes
no se hacen en parte por el bien comn,
sino por el inters de una faccin, que no se
basa, al hacerlas, en la cultura, en el buen
sentido y la probada experiencia, sino en una
ideologa que no encaja con la realidad sino
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
que es slo una interpretacin arbitraria y
unilateral de la misma.
Entonces la ley, privada de la obligacin mo-
ral, debe ser impuesta, pero estas leyes ilegti-
mas minan, en cualquier persona, el concepto
de autoridad y arrojan el descrdito sobre el
ordenamiento humano del cual emerge. La
ley, cuando nace de la ideologa, sigue la mis-
ma suerte. Esa es la suerte de la no-verdad.
El sentimiento de amargura, de venganza,
de pesar hacia la otra parte quita a la ley to-
da credibilidad y eficacia, porque nace mal.
Se est debatiendo, en nuestro Pas, la ley del
aborto que autorizar la eliminacin de crea-
turas inocentes y que no se detendr all, por-
que sembrar remordimientos e inquietu-
des en cuantos tienen las manos manchadas
de sangre y pesar sin fin sobre el pueblo
que la ha tolerado.
La sociedad necesita de la conciencia!
Los pecados tienen una extraa solidaridad
entre s y uno llama al otro. No sucede casi
nunca que un pecado capital se presente por
s solo. Nos damos cuenta de que toda la
propaganda inmoral pornogrfica no defor-
ma solamente el sentir en los vestidos, sino
que puede hacerlos, por la misma razn, la-
drones, asesinos, extorsionadores, traidores?
La agona de la conciencia est en el hecho
de que se tolera todo y que todo tiende a so-
focarla.
Con la conciencia caen en el abismo la leal-
tad, el coraje, la caballerosidad, el honor.
Pero la conciencia no muere y no mueren
los cristianos. Dios los ve. Son ellos quienes
nos salvan y los que, no obstante la agona de
la legalidad, nos hacen aun, y fuertemente,
esperar el retorno a la racionalidad y un por-
venir honesto!
Las leyes injustas
estn ante el tribunal de Dios,
sin demora de procedimiento
y la cuenta que el juicio de Dios
hace es extremadamente precisa
si, interviniendo
el arrepentimiento y la posible
reparacin, no vence
la Misericordia sobre la Justicia.
5
 CARTA ABIERTA
al Hon. Andreotti
Pbro. Dr. Luigi Villa

En el prefacio al libro Visti da vicino (tercera edicin Rizzoli, p. IX), el Hon. Giulio
Andreotti, a fin de demostrar cuntas falsedades y calumnias se acumulan, pero vanamen-
te, en torno a su intachable persona, enumera la serie de denuncias penales y procedimien-
tos promovidos contra l y expone para cada uno de ellos cules fueron sus resultados: ca-
si siempre un decreto de inviabilidad de la accin penal por infundada notitia criminis.
En el elenco de esas denuncias archivadas est tambin la de un tal Luigi Villa contra la
aprobacin de la ley de aborto. ARCHIVADO.
Como ese tal soy yo, el Hon. Andreotti y mis lectores me perdonarn si, pblicamente
mencionado en la causa, pblicamente me permito responder.

S
eor Ministro, soy ese tal
Luigi Villa el cual Usted
menciona con desprecio en
el prefacio de su libro arriba cita-
do. Un desprecio, permtame de-
cirlo, seor Ministro, muy sinto-
mtico, porque dice mucho acerca
de la real consideracin que tienen
oh, no slo Usted, sino todos o
casi, los profetas, los industriales
y los comerciantes al por mayor y
al por menor de la democracia!
hacia los miembros annimos de
ese pueblo soberano que en cada
eleccin halagan y exaltan y se de-
claran prontos a servir hasta la lti-
ma gota de su sangre.
Pero no es ste, Hon. Andreotti, el
tema de mi carta: el punto sobre el
cual insisto es muy otro: con su
gesto despreciativo, Ud quiere
presentarme como un oscuro
cuanto odioso e celoso calumnia-
dor, como el proverbial asno que
puede rebuznar todo lo que quie-
ra, pero no podr nunca arran-
car o ensuciar las estrellas, del calibre de Su reluciente
e impecable rectitud. Y es justa-
mente a este propsito, Hon. An-
dreotti, que en mi calidad de sa-
cerdote de la Iglesia Catlica
porque ste es el sello que ha sido
impreso sobre m! quiero elevar,
en cuanto me lo consientan mis
pobres medios, mi voz de protesta.
Yo Lo denunci, seor Ministro,
ante los tribunales de los hombres
para no ser intervenido en el deba-
te ministerial y parlamentario a fin
de refutar, en la medida de lo posi-
ble, el proceso parlamentario de
esa nefasta ley del 22 de mayo de
1978, n. 194, que, autorizando el
aborto, ha introducido en nues-
tra legislacin, con monstruosa
innovacin y aterrador retroceso
moral, el principio del derecho
de vida y de muerte de los pa-
Sac. dott. Luigi Villa. dres sobre los hijos, reconociendo
des este modo la facultad del ms
fuerte para suprimir al indefenso.
Un principio que, al ritmo de ms
de 220.000 muertes al ao (segn
los datos oficiales, pero son ms!) cubre a Italia de una

6 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

silenciosa e inmensa matanza y amenaza con la extin- nificativo hecho: al momento de la discusin de la ley
cin de nuestro pueblo. abortista, estaba disponible una mayora de palabra al
Y bien, a esa ley, Hon. Andreotti, Ud. no slo no la com- menos, y quiz slo por oscuros clculos de poder y de
bati enrgicamente, como hubiera sido Su deber inclu- propaganda contraria al aborto, y formada por la D.
so y tanto ms por haber llegado al Parlamento y al Go- C. y el M. S. I.
bierno en virtud de su etiqueta de catlico! sino que lle- Hubiera bastado que el primer Partido del cual Ud. es, y
g adems a refrendarla. tanto ms lo era entonces, exponente tan importante, y el
Ahora Ud. dice: Soy inocente, ven? La denuncia contra Gobierno presidido por Ud. mantuvieran su posicin con
m ha sido archivada sin la menor necesidad de indaga- firmeza, para crear gravsimas y tal vez insuperables difi-
cin, tan infundada era. No se ha encontrado ni siquiera la cultades para la aprobacin de esa ley. Ms an: si hubie-
ms insignificante de las infracciones contravencionales: ran reunido a los honestos, proclamando en las plazas la
calumnias y slo calumnias de hombres falsos y malva- cruzada (s, la cruzada; no se escandalice, seor Mi-
dos! nistro escudo-cruzado!) hubieran creado un movimien-
Oh no, oh no, seor Ministro! Esta afirmacin puede to irresistible, y en todo caso, en la peor de las hiptesis,
conducirnos muy lejos! Tenga en cuenta que, para todo siempre hubieran combatido el buen combate y llamado la
Estado laico, democrtico o dictatorial, cualquier conducta atencin de todos sobre la inconmensurable gravedad del
puede ser legitimada: si la mayora parlamentaria votase momento, sobre el significado impensado de esa eleccin.
una ley por la cual fuera lcito, incluso obligatorio, matar a Pero para vosotros, democristianos lo dice Ud. mis-
los enfermos y a los ancianos, una vez aprobada la norma, mo! el problema realmente ms grave era el de no
esas conductas seran perfectamente legtimas... turbar equilibrios, el de no perder, Ud. y la D.C., la
Todo sto, Hon. Andreotti, es exacto e indiscutible, tanto presidencia, que luego perdieron igualmente poco des-
como es evidente que aun Stalin y Hitler invocaban una pus.
legalidad que cubra con su manto sus matanzas. Pero Un problema, en suma, de poder y de bancas, al cual se
quiz por esto deberamos decir que su delito se convierte podan tranquilamente sacrificar los principios, y
en derecho y que ellos son inocentes corderos? Basta,
quiz, que un crimen sea autorizado por una asamblea
de diputadillos o por un jefe carismtico, y que esa
autorizacin sea publicada en una Gaceta Oficial de un
Pas cualquiera, para que el mal se convierta en bien, el
vicio virtud, el crimen norma y la norma un crimen?
Bh, seor Ministro, si esto fuera verdadero, indudable-
mente Ud. estara plenamente excusado y el que suscribe
sera slo un vulgar calumniador; pero si no es verdad, si,
en cambio, debemos mantener que no hay peor crimen
que llamar derecho al delito y pervertir en el pueblo la
idea de lo Justo y de lo injusto, y que el juicio sobre el
Bien y el Mal trasciende al hombre, entonces esa archi-
vacin no disminuye en absoluto Su responsabilidad, si-
no que parece una condena a un absurdo sistema pol-
tico que, separando al Estado de la Iglesia y, por tanto,
la ley humana de su Fuente divina, est llevando a la
humanidad a la extrema catstrofe.
Hay en sus Diarios 1976-1979, Hon. Andreotti, un paso
revelador acerca de la ley sobre el aborto que me parece
til citar:

Sesin en Montecitorio para el voto sobre

el aborto. Pasa con 310 a favor y 296 en con-
tra. Se me plantea el problema de refrendar
esta ley (lo tiene tambin Len para la fir-
ma) pero, si me rehusase, no slo abrira-
mos una crisis que ha recin comenzado a
obstruir las salidas, sino, adems a presen-
tar la ley sobre el aborto, la D.C. perdera
su presidencia y sera verdaderamente ms
grave... .

Qu se deduce, Hon. Andreotti, de estas palabras suyas?

Bien! Yendo hacia atrs con la memoria recuerdo un sig- Lon. Giulio Andreotti.

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017 7

 por el cual era mejor,
tambin tranquilamente,
dejar morir inocentes
de a millones!
Y pensar que nosotros, pobres ingenuos, habamos siem-
pre mantenido, y hasta hoy nos obstinamos en mantener,
que el poder es slo un medio y no un fin! Pero con se-
mejantes caprichos anticuados en la cabeza me doy cuenta
de que, en el rgimen democrtico, estoy destinado a per-
manecer siempre como un tal, sin ninguna esperanza
de ser rescatado de este anonimato!
Confesiones como la Suya, Hon. Andreotti, deberan
abrir los ojos aun a los ms obtusos acerca de la real
lucha entre los Partidos que, como la Logia masnica
P2 verdadera y propiamente muestra de todas las ideolo-
gas ensea que son como los ladrones de Pisa: en el
da de las sesiones parlamentarias y de los comicios, li-
tigan y se pelean a puetazos, pero en la noche tenebro-
sa de las Logias masnicas, roban juntos y estipulan y
estudian oscuros acuerdos y equilibrios bajo la gua de
desconocidos (pero no tanto!) poderes.

Para concluir, seor Ministro, me permito dirigirLe una

pregunta: ha Ud. encontrado a la prueba filosfica de que
Dios no existe y que, por lo tanto, no hay Leyes ni Juicio?
Esa prueba que ningn pensador, en la larga historia de la
Paolo VI.
humanidad, jams pudo encontrar, mientras que han sido
enunciadas muchas, y muy convincentes, acerca de Su
existencia? En tal caso, permanezca sereno y tranquilo!
Pero si acaso no hubiera encontrado esa prueba, cmo
puede Ud. no temblar ante el juicio que le espera? Cmo
puede pensar que el Legislador y Juez Eterno archivar
Su prctica? O debo entender que Ud. ha buscado refu- Yo era presidente del Consejo y tuve verdade-
gio contra los remordimientos de conciencia en el elen- ramente el deseo de no firmar esta ley y de ir-
co de estupideces de las creencias gnsticas y masni- me. Por qu no lo he hecho? Es una de las cosas
cas (que yo no s si comparte!) que, contra toda lgica y
evidencia, divagan sobre una presunta divinidad del
de las cuales, creo, deber responder en el otro
hombre? mundo; mientras que de cosas de las cuales me
Ud. me objetar, quiz, que tampoco la Jerarqua de la hacen responder aqu, como en el otro mundo no
Iglesia se molest en la defensa de la vida, aunque incluso existen, no deber disculparme...
el Concilio Vaticano Il ha definido al aborto como Esta ley (del aborto) era fuertemente querida
abominable delito. No lo discuto!, pero las omisiones
de esos hombres (que hombres son siempre!) justificarn por la mayora divorcista. Pero poner en crisis,
tal vez Sus omisiones y acciones? en ese momento, al Gobierno, significaba ver-
Piense en ello, reflexione, seor Ministro, en vez de liqui- daderamente hacer algo muy riesgoso... Del
darme rpidamente slo porque soy un tal que en la mismo modo que se trae siempre como ejemplo al
grande y gozosa avidez democrtica no ha sabido (y tam-
poco querido, se lo aseguro!) arrebatar alguna presidencia rey de Blgica (que) se fue por un da, la ley la fir-
o los respectivos patrimonios de las bancas o de alguna so- m un regente y al da siguiente regres, tambin
ciedad autnoma. No creo, por lo dems, que tales mri- yo hubiera podido declararme enfermo y dejar la
tos sean muy apreciados ante el Tribunal de Dios! tarea de firmar al vicepresidente del Concejo...
No desprecie, Le ruego por Su propio inters, la voz de un
sacerdote, para no tener que arrepentirse despus, por toda
Pero creo que hubiera sido azotado si hubiese
una eternidad, de esta ocasin perdida. Tambin Ud., Hon. hecho algo de este gnero. No obstante, aun con
Andreotti, es ya anciano y cunto Le queda de vida an- una crisis de Gobierno la ley estaba ya defini-
tes del Supremo Encuentro? da...
8 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
El Hon. Andreotti se confiesa?

Hubo momentos en los que el Papa (Pablo VI)
no perdi nunca la confianza ante lo que era
una cierta lnea, llammosla de democracia
pluralista que deba ser mantenida (?)... (Pa-
blo VI) tena un enorme respeto hacia todos sus
interlocutores. Consideraba que, ciertamente,
la verdad no era algo opinable, sin embargo
haba que obrar de modo que cualquiera tuvie-
se la posibilidad de expresar su (?) verdad y su
concepto de verdad...1.
La jornada ms negra de mi vida ha dicho
recientemente Giulio Andreotti ha sido aqu-
lla en la que he firmado la ley del aborto. La
coalicin abortista agreg era tan feroz que no
obstante los terribles das de la captura de Moro
no quiso suspender el debate. En aquella situacin
de absoluta incertidumbre debida al terrorismo,
poner en crisis al Gobierno habra sido irresponsa-
ble... (Il Gazzettino, Venecia 23. 8. 2001).
No existe razn de Estado que pueda justifi-
car la firma de una ley tan inicua. Tiene ra-
zn Andreotti en decir que esa ha sido la ms ne-
gra de su vida: desde aquella jornada, en efecto,
l y los dems firmantes de la ley n. 194/1978
tienen sobre su conciencia la muerte de millo-
nes de seres humanos inocentes.
El rechazo a suspender el debate por parte del
partido abortista de la entonces coalicin de
gobierno, el secuestro de Moro, la inestabilidad
del Gobierno no son como se dijo razones su-
ficientes para justificar un acto objetivamente
inmoral y til slo para el mantenimiento (y toda-
va por pocos aos) del poder.

Esta declaracin podra ser el comienzo del arre-

pentimiento para un acto por decir lo menos...
irresponsable. Es vergonzoso y al mismo tiem-
po significativo el hecho de que la llamada ley
del aborto (L.N. 194/1978) lleve la firma nica-
mente de ministros democristianos, es decir ele-
gidos con el voto de los catlicos aunque sean ob-
jetivamente traidores de la Doctrina social de la
Iglesia.
No existen razones que puedan justificar la po-
sitiva eleccin del mal. Andreotti lo sabe y lo sa-
ba, tambin el Secretario de Estado de ese mo-
mento.

1Cfr. Giulio Andreotti, Volti del mio tempo (Rostros de mi po-

ca), pp. 99 ss.

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

 RESPONDO

Egregio (?) Sr. Andreotti, carcter y su disvalor de no-ley.

Segundo, porque era su especfico
Ud., ciertamente, no ha mostra- deber cristiano dar el voto de
do tener la tela de un Garca Mo- confianza a su Gobierno.
reno ni menos an la de un Toms Tercero, porque Ud. no poda si-
Moro, para quienes la razn de quiera permitir que se tratase en el
Estado no estaba por encima de Parlamento un problema como se,
Dios y de sus Leyes. porque constitua una evidente
Ud. no deba refrendar la ley so- violacin de los Tratados Interna-
bre el aborto por la flagrante in- cionales que haban firmado, como
constitucionalidad de la ley, por- he mencionado claramente en mi
que ninguna razn de Estado o Proceso al Parlamento que
de convergencia poltica poda jus- Uds., arbitrariamente, como fascis-
tificar el aborto voluntario. tas, hicieron archivar y silenciar
Era mucho mejor, an obligato- hasta por la prensa.
rio, arriesgar un voto legislativo Pero no escaparis a las terri-
con el referndum abrogativo de Sac. dott. Luigi Villa. bles sanciones de Dios!
las normas del Cdigo Penal en vi- No obstante, incluso si fuese
gor hasta el 5 de junio pasado, an- verdadero (pero no lo es!) que
tes que violar tan gravemente la aquella firma era obligatoria para
Ley de Dios: no matar y provo- el Presidente del Concejo, no lo
car, as, la divisin ya presente en el pueblo cristiano. era ciertamente para el cristiano Giulio Andreotti.
El vaco legislativo no habra producido ms vctimas A pesar de ser padre de familia, Ud. no fue siquiera ca-
inocentes de cuantas est produciendo la ley sobre el abor- paz de escuchar la voz de los niitos inocentes que Us-
to. tedes diablicamente condenaron a muerte, mientras
Aun cuando el referndum hubiese resultado favorable a farisaicamente fingan desgarrarse las vestiduras por
los abrogacionistas, con el inevitable vaco legislativo, Ud. la violencia de las Brigadas Rojas.
no tena ningn derecho moral de firmar aquella ley de
muerte para millones de inocentes que ha autorizado a A la violencia ilegal, Ustedes, Gobierno DC, An-
masacrar. El Seor de la vida - recuerde! - no ha perma- dreotti han opuesto la violencia legalizada con la
necido ajeno a este terrible desafo de los cuatro firmantes criminal ley sobre el aborto. Y se dicen todava demo-
de la brigadas blancas, comprendido Ud. cristianos (apuntalados, sin embargo, por marxistas y
Es intil su defensa detrs de una pantalla de carta cons- masones!).
titucional que obligara a la firma de las leyes aprobadas
por la Cmara. Primero, porque sta no es una ley sino una Pero la sangre inocente
no-ley, justamente porque viola claramente una ley de
Dios. Una ley injusta, aun si es votada por mayora (pero
grita venganza
qu le importa a Dios la democracia?) mantiene todo su en la presencia de Dios!
10 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
 Y Dios Os destruir! Que Italia tenga,
El hacha est ya puesta a la raz! en un futuro prximo,
Por qu no se podra poner a todos ustedes, demo-cris- un castigo muy severo
tianos, bajo proceso por concurso moral en homici- por parte de Dios,
dio? Tienen, ya, la inmunidad parlamentaria por la
cual pueden hacer todas las leyes aberrantes que quieran
no me extraa hoy en absoluto,
(como el divorcio, y como el aborto) sin que nadie porque, ya, no slo no hay
pueda encarcelarlos.
Pero del exilio creado por Dios, el infierno, cmo
ms cristianos, sino que
podrn huir? ni siquiera hay ms hombres,
El artculo 40 del Cdigo Penal dice que no impedir degradados en efecto
un evento que se tiene la obligacin jurdica de impe-
dir, equivale a causarlo. Y el artculo 2 de la Carta por debajo de las mismas bestias,
Constitucional se refiere al reconocimiento y la garan- las cuales no abortan!
ta de los derechos inviolables del hombre y, por lo tan-
to, a la integridad fsica y al derecho a la vida. Y el ar- Usted, como catlico saba que ninguna ley humana
tculo 13, en el penltimo prrafo, habla de una taxativa puede borrar la ley divina, y que el aborto, entonces,
prohibicin de violencia fsica y moral sobre las perso- contra el Mandamiento de Dios: no matar, est en
nas, incluso sometidas a restriccin de la libertad, y a abierto contraste con la ley natural y divina.
la obligacin de realizar esfuerzos eficaces para remo- En consecuencia, deba saber que al cooperar a la
ver las causas. puesta en marcha de esta ley infame, cometa un peca-
No crea que podr salvar el alma porque va todava a do gravsimo que grita venganza delante de Dios, se ex-
Misa o porque haya encontrado algn sacerdote compla- clua por s mismo de la Comunin de la Iglesia, estaba
ciente progresista que lo ha absuelto. No! Usted ha incu- excomulgado (C. D. C. com. 2350-1, com. 855-1) y que-
rrido en la excomunin. El canon 2350 vale tambin daba privado de los Sacramentos.
para Ud.
Sac. Luigi Villa
Raza de vboras,
quin os
ha dicho que escaparis
a la ira inminente?.
Vuestra aparente legitimidad para aprobar una ley tan
autnticamente criminal tuvo lugar justamente mientras en
USA comenz una rebelin y se queman clnicas abortis-
tas y se quiere erigir hasta un monumento a las vctimas
del aborto.
Ud. no deba firmar, sino renunciar al Gobierno (ni
siquiera Ud. es necesario!). Como tambin todo su Gobier-
no democristiano. Habran salido ganando ante Dios y an-
te el pueblo sano. Y si la opinin laica los hubiera conde-
nado, era mucho mejor ser condenados por amor de la jus-
ticia que continuar gobernando (quin?) de ese modo.

Impostores!
Todo el mundo laico ha condenado el asesinato de
Moro, que sin embargo haba vivido una vida, y luego ha
querido, con cinismo, la matanza de los inocentes, de
pobres creaturas de Dios que no han podido defender su
derecho natural de venir al mundo!

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

 Concilio Vaticano II
En la Constitucin Gaudium et Spes n 51, se declara:
DIOS, seor de la vida, ha confiado a los hombres la alt-
sima misin de proteger la vida: misin que debe cumplir-
se de modo humano. Por ello la vida, una vez concebida,
debe ser protegida con el mxima cuidado: el aborto, co-
mo el infanticidio, son abominables delitos.

Congregacin
para la doctrina de la fe
El 18 de noviembre de 1974, promulgaba una Declara-
cin sobre el aborto procurado, donde rebate a quienes
sostienen que liberalizando el aborto no se violara
ninguna conciencia, porque dejara a cada uno libre de
seguir la propia opinin.
Pero este pluralismo tico se lee en el Documento no
puede reivindicarse como consecuencia de un pluralismo
ideolgico en cuanto que no se puede nunca apelar a la
libertad de opinin para socavar los derechos de los
otros, de manera especial el derecho a la vida.

Cdigo de Derecho Cannico

La Iglesia, con el canon 2.350, conmina la excomunin
para quien procura el aborto, y para aqullos que cola-
boran al mismo (luego tambin los Parlamentarios!).
Po XII, en su encclica Casti connubi del 31 de di-
ciembre de 1930, declara la intangibilidad de la vida
humana, an si hubiera peligro para la madre. Y en el
discurso a las obsttricas del 29 de octubre de 1951, reafir-
ma: No hay ningn hombre, ni autoridad humana, ni
ciencia, ni indicacin mdica, eugensica, social, econ-
mica, moral, que pueda exhibir o dar una razn legal
vlida para una directa y deliberada disposicin sobre
una vida humana.

Presidencia de la C.E.I.
Luego de la aprobacin, por parte de la Cmara de Diputa-
dos de la ley que introduce en el sistema jurdico italiano
el aborto libre y gratuito a cargo del Estado, la Presidencia
de la Conferencia Episcopal Italiana, ha difundido el si-
guiente comunicado: Los Obispos sienten el deber de re-
cordar a todos los ciudadanos que Ninguna ley positiva
puede eliminar el valor moral de las acciones humanas
y que, por tanto, delante de Dios y la conciencia ilumi-
nada, EL ABORTO PROCURADO NO PIERDE SU
CARCTER DE GRAVSIMA CULPA, porque es in-
fraccin de una ley escrita en el corazn del hombre y
confirmada por el Evangelio. (Roma, 21 de enero de
1977).
12 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
 UNIVERSIDAD DE ROMA
ESCUELA DE ESPECIALIZACIN EN GENTICA MDICA
DIRECTOR: DR. PROF. LUIGI GEDDA

DEL INSTITUTO DE GENTICA MDICA

Y GEMELOLOGA G. MANDEL
PIAZZA GALENO, 5 - 00161 ROMA

Dictamen Pro Veritate

La gentica demuestra y sostiene que el organis-
mo humano tiene su origen en la unin de los ga-
metos de un hombre y de una mujer, es decir de
un espermatozoide y de un vulo, dotado cada
uno de la mitad del patrimonio hereditario, o sea
23 cromosomas de los 46 posedos de cada clula
somtica del organismo respectivamente paterno
y materno. La fusin de los dos gametos, llamada
amfimixis produce la formacin de una prime-
ra nueva clula del nuevo organismo llamada ci-
goto y diferente de las clulas del organismo pa-
terno y del materno. El cigoto es capaz de pro-
ducir un nuevo ser humano a travs de los es-
tadios sucesivos del desarrollo endo-uterino y
extra-uterino. En los 46 cromosomas posedos
por el cigoto estn presentes todos los genes nece-
sarios y suficientes para este desarrollo, los cuales
son circa de 60.000; por ello el cigoto es definido
como totipotente.
Consiguientemente, despus de la amfimixis, el
tero materno gestiona las relaciones de un nue-
vo ser humano con el ambiente, un ser genti-
camente diverso tanto de la madre como del
padre y biolgicamente equivalente al embrin,
al feto, al neonato y al adulto de los estadios suce-
sivos, es decir, dotado de la inconfundible haec-
ceitas de una persona humana.

EL DIRECTOR: Dr. Prof. Luigi Gedda

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017 13

 PROCESO
al Parlamento
sac. dott. Luigi Villa

D
espus de haber se- nuncia en el tribunal, contra
guido, siempre con los responsables del Parla-
mayor agitacin, el mento, tomaba cuerpo en mi
desarrollo de la discusin so- nimo. Durante diez das, ce-
bre el aborto, en el Parlamen- lebr la Santa Misa con esta
to, me sent profundamente idea fija: denunciar, pbli-
conmovido como hombre, camente, en sede judicial, el
como ciudadano, como cris- genocidio que se quera le-
tiano y como sacerdote! galizar por ley.
cuando se supo por la prensa Entonces, busqu abogados y
y la TV que el Parlamento juristas para tratar con ellos
(con fecha 22 de enero de la cuestin. Fui escuchado
1977) haba aprobado, aun- con perplejidad, por parte de
que con poca diferencia de algunos, con atencin cre-
votos, la liberalizacin del ciente, sin embargo, por to-
aborto. Experiment resenti- dos. Y as, decid comen-
miento, turbacin, reaccin. zar, denunciar el grave aten-
Pero cmo es posible? Me tado contra la vida, citando
preguntaba: quiz Dios no al tribunal a los principales
es ya ms el nico dueo de responsables de este volun-
la vida? Quiz el aborto tario genocidio que se que-
no es ms un homicidio? ra legalizar; genocidio que,
Tal vez de un hombre no adems del gravsimo aspec-
nace ms otro hombre? to moral (no matars!, ver
Tal vez, ahora, se podr quinto Mandamiento), viola-
tambin matar, en nombre ba clarsimas posiciones ya
de la libertad y del progre- consagradas por la Constitu-
so? Tal vez, hoy, se puede cin Italiana y violaba pbli-
introducir en las leyes de- cos Tratados Internaciona-
mocrticas tambin el de- les, que Italia haba firmado.
recho a matar? Y cientos de otras preguntas inquietan- En Roma, contact a varios Procuradores Generales de la
tes. Repblica y varias otras Autoridades del mundo de la Ma-
Durante algunos das, permanec como encerrado en m gistratura.
mismo. Regaba. Peda luces a Dios-Creador de la vida, a Al trmino de este prudencial sondeo, fue redactado por
la Inmaculada-Madre de Dios y de la Iglesia y, una maa- mi abogado penalista el siguiente acto de denuncia (depo-
na, mientras celebraba la Santa Misa, en la Consagra- sitado el 22 de febrero de 1977, en la Fiscala de la Rep-
cin, me sent internamente movido a actuar, a adoptar blica de Roma) y que, aqu, deseamos presentar a la opi-
una posicin firme, resuelta, precisa. La idea de una de- nin pblica.

14 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

 LA DENUNCIA
El aborto omicdio
Q
uellEsta denuncia, con fecha 21 de febrero de
1977, fue depositada por m el 22 de febrero de
1977, a las 9.45 hs, en la Registro de la Fiscala
de la Repblica de Roma. Conmigo, estaban los dos abo-
gados Oronzo Melpignano, del Foro de Brindisi, y Gia-
cinto Auriti, del Foro de Roma.
El 9 de marzo, a las 12.47 hs, el Procurador de la Repbli-
ca, Dr. De Matteo, nos asegur que la denuncia haba si-
do ya presentada al Parlamento. O sea: haba transmitido la
denuncia penal, presentada por el sac. Dr. Luigi Villa
contra el Presidente del Consejo de Ministros, Hon. Giulio
Andreotti, contra los Ministros, contra el Presidente de la
Cmara, Hon. Ingrao, contra el Presidente del Senado, se-
nador Fanfani, por omisin de actos de oficio y por ten-
tativa de genocidio, al Presidente de la Cmara de Diputa-
dos para la presentacin a la Comisin Investigadora.
El Procurador de la Repblica de Roma no tuvo por in-
fundada la denuncia penal, por lo cual tuvo que transmitir
la denuncia, para el ulterior curso de la justicia, al Presi-
dente de la Cmara de Diputados.
El Presidente del Consejo Giulio Andreotti, los Minis-
tros, los Presidentes de las Cmaras, Fanfani e Ingrao, y
sus cmplices, han sido denunciados a la Procura de la Re-
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
pblica de Roma por el Pbro. Dr. Luigi Villa, Director de
la Revista catlica Chiesa viva por crmenes cometidos
en el ejercicio de sus funciones, durante la reciente apro-
bacin en las Cmaras de Diputados de la ley sobre el
aborto, y especficamente:
1. imposicin de medidas para la limitacin de los
nacimientos (art. 4 ley 9 de octubre de 1967 n. 962 y
art. 4 ley 11. 3. 1952, n. 153);
2. omisin de actos de oficio (art. 328 C.P.).
stos, segn el denunciante asistido por el abogado
Oronzo Melpignano del Foro de Brindisi y por el aboga-
do Prof. Giacinto Auriti del Foro de Roma tenan y
tienen el deber de intervenir en los debates ministeriales y
parlamentarios (y no callar premeditadamente, por intere-
ses personales y de partido) para ilustrar las violaciones de
la Constitucin, del Cdigo Civil, del Cdigo Penal y los
Tratados Internacionales.
La detallada y clamorosa denuncia, acompaada del
dictamen cientfico mdico del Dr. Prof. Luigi Gedda,
fue presentada a la Fiscala de la Repblica de Roma, el
da 22 de febrero de 1977.
Publicamos aqu el texto integral.
15
 EL TEXTO
DE DENUNCIA
Ill.mo
Sr. PROCURADOR DE LA
REPBLICA - ROMA
el aqu firmante, Luigi VILLA, re-
sidente en Brescia, Via Galileo Ga-
lilei 121, presenta formal denun-
cia contra el Hon. Giulio Andre-
otti, Presidente del Consejo de Mi-
nistros, los Ministros, el Presidente
de la Cmara de Diputados y el
Presidente del Senado y sus cm-
plices, por los siguientes hechos.
El producto de la concepcin hu-
mana ha sido entendido, en la his-
toria de los tiempos, simple parte
de las vsceras de la mujer, spes
hominis, sujeto animado desde el
inicio, o luego de un perodo ms o
Dr. Oronzo Melpignano.
menos largo de gestacin.
La gentica ha confirmado que,
desde el primer da de la fecunda-
cin, con la unin de un esperma-
tozoide del hombre y de un vulo de la mujer, se origina
un nuevo organismo humano, llamado cigoto, diferente
de las clulas del organismo paterno y materno (v. dicta-
men adjunto del Prof. Luigi Gedda).
Es doctrina pacfica que el corazn late desde el vigsimo
da. Trtase de un gravsimo problema, fuente de contras-
tantes doctrinas religiosas, sociales, polticas y demogrfi-
cas, que el Magisterio Penal no puede examinar.
La historia del delito de aborto procurado, el derecho com-
parado, las numerosas teoras acerca de la naturaleza del
bien jurdico tutelado, como la vida, el orden de las fami-
lias, las buenas costumbres, la raza, la estirpe, el acrecen-
tamiento de la familia, no pueden ser tratados en esta sede.
Me dirijo a S.V. por gravsimas violaciones de la Constitu-
16
cin, de las leyes civiles y penales
italianas y de las Convenciones in-
ternacionales, ratificadas y hechas
ejecutivas en Italia.
La CONSTITUCIN establece:
art. 2: la Repblica reconoce y
garantiza los derechos inviola-
bles del hombre, ya sea como in-
dividuo...;
art. 31: la Repblica protege la
maternidad, la infancia.
El CDIGO CIVIL sanciona:
art. 320: il padre representa a los
hijos nacidos y no nacidos en todo
los actos civiles y administra sus
bienes;
art. 321: si el padre no puede o no
quiere aceptar la herencia donada a
los hijos nacidos o no nacidos...;
art. 339: si a la muerte del marido,
la mujer se encuentra encinta, el
Tribunal puede nombrar un curador para la proteccin
del no nacido;
art. 687: la revocacin tiene lugar tambin si el hijo ha
sido concebido al momento del testamento.
El CDIGO ZANARDELLI castigaba el aborto como
delito contra la persona.
El CDIGO PENAL vigente considera el aborto como
delito contra la integridad de la estirpe (Libro li, ttulo
X, art. 545 y sig.).
La RELACIN AL REY afirma que el bien protegido es
el inters demogrfico del Estado.
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
La CORTE CONSTITUCIONAL, en su sentencia del 18
de febrero de 1975 n. 27, ha claramente afirmado:
entiende la Corte que la tutela del no nacido tiene fun-
damento constitucional; ... el inters constitucional-
mente protegido relativo al no nacido; ... la interven-
cin debe ser hecha de modo que sea salvada, en cuanto
sea posible, la vita del feto.
Y concluye:
La Corte entiende que es obligacin del Legislador
preparar las cautelas necesarias para impedir que el
aborto sea procurado sin serios certezas sobre la reali-
dad y gravedad del dao o peligro que podra derivar a
la madre del hecho de proseguir la
gestacin: y, por ello, la licitud del
aborto debe estar anclada a una
previa valoracin de la existencia
de las condiciones que la justifi-
quen.
Al declarar la ilegitimidad parcial
del art. 546 C.P. ha establecido: la
gravidez puede ser interrumpida
cuando la ulterior gestacin impli-
que dao, o peligro grave, mdi-
camente cierto y no evitable de
otros modos, para la salud de la
madre.
Seor PROCURADOR,
la proteccin del no nacido es tute-
lada no solamente por la Constitu-
cin, el Cdigo Civil y el Cdigo
Penal, sino tambin por Tratados
internacionales, ratificados por
Italia y la Ley del 9 de octubre de
1967 n. 962 sobre la prevencin y
represin del genocidio. Dr. Giacinto Auriti.
La DECLARACIN UNIVER-
SAL DE LOS DERECHOS DEL
HOMBRE, del 10 de diciembre de
1948, afirma: Todo individuo tie-
ne derecho a la vida (art. 3); la maternidad y la infancia
tienen derecho a especiales cuidados y asistencia (art.
25).
El PACTO INTERNACIONAL SOBRE LOS DERE-
CHOS CIVILES Y POLTICOS del 16 de diciembre de
1966: el derecho a la vida es inherente a la persona huma-
na. Este derecho debe ser protegido por la ley. Nadie puede
ser arbitrariamente privado de la vida (art. 6).
El PACTO INTERNACIONAL SOBRE LOS DERE-
CHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES,
con fecha del 16 de diciembre de 1966: una proteccin es-
pecial debe ser acordada a las madres durante un perodo de
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
tiempo razonable, antes y despus del parto (art. 10).
La DECLARACIN SOBRE LA ELIMINACIN DE
LA DISCRIMINACIN CONTRA LA MUJER, con
fecha de 7 de noviembre de 1967: deben tomarse medi-
das para impedir que las mujeres sean despedidas en caso
de matrimonio o de gravidez (art. 10).
La DECLARACIN DE LOS DERECHOS DEL NI-
O del 29 de noviembre de 1959: El nio, a causa de su
inmadurez fsica e intelectual, necesita una particular pro-
teccin y cuidados especiales, incluida una adecuada pro-
teccin jurdica, tanto antes como despus del naci-
miento; deben asegurarse al ni-
o y a la madre los cuidados mdi-
cos y la proteccin social adecua-
da, especialmente en el perodo
previo y posterior al nacimiento
(art. 4).
La CONVENCIN EUROPEA
PARA LA SALVAGUARDIA DE
LOS DERECHOS DEL HOM-
BRE del 4 de noviembre de 1953,
hecha ejecutiva con la ley del 4 de
agosto de 1955 n. 848: el derecho
a la vida de cada individuo est
protegido por la ley. La muerte
no puede ser infligida, intencio-
nalmente, a nadie, salvo en ejecu-
cin de una sentencia capital.
La CARTA SOCIAL EUROPEA
del 18 de octubre de 1961: los ni-
os tienen derecho a una protec-
cin especial (art. 7); las trabaja-
doras, en caso de maternidad, tie-
nen derecho a una proteccin espe-
cial (art. 8); las Partes Contra-
tantes se comprometen a asegurar a
las mujeres, antes y despus del
parto, un reposo de al menos 12
semanas (art. 8 parte segunda).
La CONVENCIN PARA LA PROSCRIPCIN DEL
GENOCIDIO del 9 de diciembre de 1948, hecha ejecuti-
va, para Italia, con la Ley del 11-3-1952 n. 153: por ge-
nocidio se entiende cualquiera de los siguientes actos, co-
metidos con el intento de destruir, en todo o en parte, un
grupo nacional, tnico, racial o religioso:
a) asesinato de miembros de los grupos;
b) imposicin de medidas dirigidas a impedir los
nacimientos del grupo (art. 2);...
quienes hayan cometido genocidio, o uno cualquiera de
los actos enumerados en el art. 3 (incitacin a cometer ge-
17
nocidio), sern castigados, sea que se trate DE HOM-
BRES DE GOBIERNO RESPONSABLES, EN VIR-
TUD DE LA CONSTITUCIN, o de oficiales pblicos,
o de individuos privados (art. 4).

No basta!

La LEY SOBRE LA PREVENCIN Y REPRESIN

DE LOS DELITOS DE GENOCIDIO del 9 de octubre
de 1967 n. 962, sanciona: quien impone o ejecuta medi-
das tendientes a impedir o a limitar los nacimientos en
el seno de un grupo nacional tnico, racial o religioso,
con el objetivo de destruir, en todo o en parte, al grupo
mismo, es castigado con reclusin de 12 a 21 aos (art.
4).

Seor PROCURADOR, Ruego a V.S. actuar contra los responsables de cualquier

reato si Su Seora reconociera las condiciones indispen-
el proyecto de ley sobre el aborto, aprobado por la C-
sables para el delito, transmitiendo los actos a los rganos
mara de Diputados y ahora en examen en el Senado,
de Investigacin.
est en violacin no slo de las leyes italianas, sino tam-
Me reservo la Constitucin para la parte civil.
bin de los Tratados o Convenciones internacionales.
Nombro como mis defensores a los Abogados Oronzo
Es, sobre todo, una violacin gravsima de la Constitu-
Melpignano, del Foro de Brindisi, y Giacinto Auriti, del
cin y constituye un acto de rebelin a la sentencia n. 27
Foro de Roma.
de la Corte Constitucional, que ha indicado al Legisla-
Con el mayor respeto.
dor los lmites infranqueables de la proteccin del no
Roma
nacido y de la madre, mediante riguroso chequeo m-
21 de febrero de 1977
dico sobre el dao o peligro grave, no evitable por otro
medio, para la ulterior gestacin de la madre!
Probablemente, ni el Hon. Presidente del Concejo, ni los
otros hombres de gobierno y del Parlamento han ledo la
citada sentencia de la Corte Constitucional, la cual ha esta- P.S. Nuestra mayor tristeza ha sido la de ver
rechazar el texto de nuestra denuncia contra
blecido, el principio, vinculante tambin para el Legisla-
la ley abortiva, justamente por parte del LOs-
dor, de que la licitud del aborto debe estar anclada a servatore Romano, a cuyo director nuestro abo-
una previa evaluacin de las condiciones aptas para gado Giacinto Auriti se haba presentado para
justificarla! ofrecerle la primicia periodstica.
El Jefe del Gobierno, los Ministros, los Presidentes de las La tristeza aument cuando vimos rechazada la
Cmaras de Diputados y del Senado y sus cmplices, han noticia tambin por las principales Agencias de
cometido los siguientes reatos en el ejercicio de sus fun- prensa: ANSA y A.G.I. Ensima prueba de que el
ciones: poder poltico controla, ya, todo, incluida la
prensa.
1) imposicin de medidas para la limitacin de los na-
cimientos (art. 4 ley del 9 de octubre 1967, n. 962; y Un testimonio: Un da, cuando estbamos com-
art. 4 ley del 11 de marzo de 1952, n. 153); pletando el libro: No al aborto Mi Proceso al
2) omisin de actos de oficio (art. 328 C.P.). Parlamento, don Luigi Villa me hizo esta confi-
dencia: El Director de LOsservatore Romano,
stos tenan y tienen el deber de intervenir en los debates cuando supo de mi proceso al Parlamento, me te-
ministeriales y parlamentarios (y no ya callar premeditada- lefone y me dijo: Don Villa, maana, la pri-
mera pgina de LOsservatore Romano ser
mente, por intereses personales y de partido) para ilustrar
toda para usted.
las violaciones de la Constitucin, del Cdigo Civil, del Y agreg: Pero Andreotti fue a ver a Pablo VI
Cdigo Penal y de los Tratados Internacionales. y, al da siguiente, en LOsservatore Romano
Ante el terrible genocidio, previsible, de millones de no apareci nada acerca de mi Proceso al Par-
inocentes creaturas, a nadie le es consentido, especial- lamento contra la ley sobre el aborto!
mente a los hombres de Gobierno y del Parlamento,
personificar a Poncio Pilato!..

18 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

 Una carta ma
al Cardenal Benelli
Pobre Dr. Luigi Villa

L
e escribo hoy porque sola- viera a la mente, nuevamente, mi
mente ayer he ledo su dis- Proceso al Parlamento, no an
curso, en la catedral de Flo- realizado, sino dormido hasta
rencia por el Ao Nuevo y la jor- ahora en los cajones de la Inves-
nada mundial de la paz. Lo he tigacin.
ledo en LAvvenire del 2 de ene- Como era natural que m acordase
ro de 1979. Y bien, Usted, refirin- tambin de Usted, al que entiendo
dose al tema del aborto, ahora como uno de los principales res-
puesto en marcha por ley tambin ponsables de esta debacle de la
en Italia dice: ... nos condenamos Iglesia post-conciliar en todos los
nosotros mismos, me condeno co- frentes, aborto incluido.
mo ciudadano italiano y pastor Sin embargo, no poda no desper-
de una porcin del pueblo de tarme asombro que Usted, despus
Dios, que no he hecho lo suficien- de haber trabajado durante tan-
te para impedir esta catstrofe, y tos aos en aplastar a la Iglesia,
que hoy de algn modo colaboro tradicional, con tantos absurdos y
a la supresin ya del todo legal, ridculos aggiornamenti que
de vidas humanas con mi silencio han conducido a la destruccin, o
y con mi dinero... Y hay moti- casi, de todas las obras existentes y
vo de pedir perdn.... en funciones de la Iglesia de siem-
Es un lenguaje claro. Por ello me pre (Seminarios, Institutos Religio-
permito recordarLe su previa ac- sos, A.C., FUCI, etc.), ahora haga
cin (cuando estaba an en la Se- una confesin pblica, que sabe
cretara de Estado) en relacin a... ingenuidad (como si no su-
conmigo, justamente para impe- El card. Giovanni Benelli, al que Don Villa, un da, piese antes sobre tanta ruina!), o de
dir esta catstrofe. Ud. recorda- defini con estas palabras: El prosecretario astucia (?) poltica. No obstante,
de Estado para los Asuntos Sucios de Pablo VI.
r, Eminencia, que el que suscribe ha tenido el coraje de afirmar que
inici un Proceso al Parlamen- falta la admisin unnime de la
to, porque era el nico modo de intangibilidad de ciertos valores
detener la discusin que deba esenciales, de la importancia de la
hacer an el Senado (entregu, en efecto, mi denuncia el tradicin y de la experiencia milenaria de los pueblos civi-
22. 2.1977, en la Fiscala de la Repblica de Roma) y de lizados.
bloquear, definitivamente, el voto del projecto de ley. Muy bien! Pero cmo es, Eminencia, que slo ahora,
Pero Ud., Eminencia, no slo obr de modo que el despus de que la tempestad ha reducido a ruinas esta
Proceso al Parlamento no tuviera lugar, sino que pobre Iglesia post-conciliar, hace el papel de Jeremas y
impidi incluso la noticia en lOsservatore Roma- denuncia esa sensacin de frustracin, como lamentan
no! A tanto llegaba en ese entonces, su poder y su tantos buenos sacerdotes que han asistido con conster-
aversin a mi Revista Chiesa viva y contra el pobre nacin a la destruccin?. (...) Ms an: cmo es que
firmante, respecto del cual, anteriormente, lleg incluso a slo ahora, Eminencia, ha advertido la tendencia a un
ejercer graves presiones sobre el arzobispo de Chieti, y, cierto radicalismo revolucionario, que ha subvertido
luego, a montar incredibile dictu! una accin policial incluso las bases morales? (Pero no hemos denunciado
en relacin conmigo. (...) Ahora, vuelvo a su mea cul- siempre nosotros este radicalismo revolucionario que
pa sobre el aborto. Era natural, Eminencia, que me vol- parta de ciertas sedes episcopales, como las de Torino e

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017 19

Ivrea en Italia, y desde muchsimas otras en el exterior
(nunca condenadas por Usted, antes protegidas?).
Y quin dej hacer a todos esos patanes de la as llamada
teologa moderna, a todos esos autnticos herejes y
subversivos de la Tradicin y del Magisterio, a todos
esos exaltados y estpidos innovadores litrgicos, a to-
dos esos nuevos sacerdotes post-conciliares que Uste-
des los del Tercer Piso han querido, defendido, protegi-
do, recibido, subsidiado e incluso premiado con altos
puestos jerrquicos, aunque derrochadores de la Sangre
de Cristo, sin ya, o con muy poca fe y moral, y privados de
todo ardor apostlico?
Y quin ha sido el que nunca quiso que se condenara a
los herejes, aun los de mal gusto como un Kng, un Rah-
ner, un Schillebeeckx y cientos otros ms? Y quin ha
defendido a los desfasados don Mazzi, los revolucionarios
Balducci, los superficiales Fabretti y los dems generado-
res de subversin tanto como para engaar la buena fe
de los fieles, ignaros e incapaces de defensa crtica, conven-
cidos de que estuvieran autorizados desde lo alto?
Y es slo ahora, Eminencia, que aconseja hacer me-
nos sociologa, menos psicologismo, menos ideologis-
mo?
Y cmo es que se da cuenta slo ahora de que tambin
en Italia se desperdician y gastan demasiadas energas
en tentativas de sincretismo, de inculturacin, de tra-
duccin de la fe en valores conceptuales y verbales que
no slo dan lugar a un lenguaje esotrico y de lite, ms
abstruso, confuso e incomprensible que la tan vilipendiada
escolstica, sino tambin a un disfraz del mensaje cris-
tiano, a veces hasta la anulacin del contenido ms
esencial de la fe?. Tal vez ser que Ustedes (Usted, en
primer lugar) del Tercer Piso siempre han defendido,
porque han querido, ese hbrido pluralismo, degenera-
do en anarqua intelectual?
Ser tal vez que no es de su poca montiniana la gesta-
cin de todos esos invertidos Catecismos que han con-
movido la base la fe simple de los buenos fieles y deso-
rientan al mismo clero, especialmente al ms falto de pre-
paracin y sencillo?
Y slo ahora, Eminencia, se da cuenta de que se impone
con urgencia la necesidad de volver a tomar conciencia
de las instancias de la razn y de la fe y de la absoluta
fidelidad al mandato de predicar el Evangelio como ha
sido transmitido por los Apstoles; y que los Pastores
de almas, telogos, catequistas, deben ser llamados a su
responsabilidad delante de Dios, la Iglesia, el pueblo
cristiano.
Finalmente! Me surge espontneamente decir, finalmen-
te! Pero se tendra que llamar a la responsabilidad como
Pastores de almas a estos dos ltimos Papas, para que
ajustaran la catequesis con la claridad, la solidez, la cohe-
rencia, la fidelidad a los mejores doctores y catequistas de
la Iglesia; y para que hablaran aun de La Suma Teolgi-
ca de Santo Toms, en teologa, del Catecismo Romano
20
del Concilio de Trento, en la catequesis de adultos, y de
los Catecismos de San Po X, para los nios, modelos en
los cuales inspirarse (solo), y gestos que quiz (y sin qui-
z!) ser bueno retomar, integrar y aggiornar, si queremos
ser buenos ministros de la Palabra que salva.
Pero qu haca, entonces, Usted, durante todos esos
aos de pontificado montiniano, cuando se desterraban
incluso de los Seminarios la Suma de Santo Toms y los
Catecismos del Concilio de Trento y el de San Po X?
Y qu haca Ud., Eminencia, cuando nosotros desde
Chiesa viva denuncibamos, apertis verbis y con
pruebas irrefutables, los aberrantes catecismos france-
ses, holandeses, austracos e incluso italianos, por estar
llenos de distorsiones y de errores teolgicos?
Finalmente, Eminencia, en aquella media confesin pbli-
ca suya hecha en Bologna, ha dicho adems que es bello
notar que este nuevo (?) recurso a la oracin coincide
con el renacimiento (!!) de la devocin popular a la Vir-
gen, y se auguraba que esta devocin contine, o re-
torne (!) a encauzarse por la va del Rosario.
Tampoco aqu, Eminencia, no puedo no preguntarLe: c-
mo es que, Usted, nunca intervena cuando se masacra-
ba la devocin mariana entre el pueblo, hasta prohibir
o falsear el Rosario (incluso en los Seminarios, adems
de las parroquias!)? Y por qu no intervino cuando, por
ejemplo, el P. Turoldo, en Tirano, ante el Santuario de
la Virgen, destroz el Rosario, en pblico, y arroj los
pedazos entre la gente como si fuera una antigualla del
Medio Evo? Y por qu nunca intervino cuando los frai-
les se quitaron el rosario del cinturn y se vistieron co-
mo burgueses?
He terminado. Eminencia, aunque tendra todava muchsi-
mo para decir. Ciertamente, me disgusta causarLe, con es-
ta carta cerrada, un dolor; pero he credo un deber ha-
cerlo delante del Seor! Y Le aseguro, no obstante, un re-
cuerdo cotidiano en mi pobre oracin!
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
 LA PRENSA
A
pesar de la censura de
las agencias de noti-
cias: ANSA y A.G.I. y
el inconcebible silencio total de
LOsservatore Romano, la
noticia del Proceso al Parla-
mento Italiano de Don Luigi
Villa fue reportada por much-
simos peridicos italianos y del
exterior. Algunos ejemplos:
LALTERNATIVA, 7 marzo
de 1977, escriba: LA MONS-
TRUOSA LEY SOBRE EL
ABORTO El Presidente del
Consejo Giulio Andreotti, los
Ministros, los Presidentes de
las Cmaras, Fanfani e Ingrao
y sus cmplices, fueron denun-
ciados a la Fiscala de la Rep-
blica de Roma por el Pbro. Dr. Luigi Villa, Director de
Chiesa viva....
AVVENIRE, 8 de marzo de 1977, daba cuenta del dicta-
men Pro Veritate del Dr. Prof. Luigi Gedda.
IL NORD semanario, 7 de abril de 1977, con el ttulo:
Por la ley sobre el aborto denunciado el gobierno, refe-
ra gran parte de la denuncia de Don Luigi Villa, Director
de Chiesa viva.
VOCE DEL SUD semanario, 16 de abril de 1977, publi-
caba un artculo con el ttulo: El aborto su ley Un sa-
cerdote bresciano denuncia a la Magistratura Andreot-
ti y sus ministros Fanfani e Ingrao.
IL TICINO semanario de Pava, 26 de marzo de 1977, re-
portaba un artculo con el ttulo: Sacerdote denuncia al
Presidente del Consejo de Ministros y Presidentes de las
Cmaras.
LECO DELLA STAMPA de Npoles reportaba un largo
artculo de ttulo: LA MONSTRUOSA LEY SOBRE EL
ABORTO.
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
LECO DELLAGRICOLTU-
RA, INDUSTRIA, COM-
MERCIO E TURISMO de Ca-
tania, 26 de marzo de 1977, pu-
blicaba el artculo: LA MONS-
TRUOSA LEY SOBRE EL
ABORTO.
IL GIORNALE DI BRESCIA,
2 de marzo de 1977, en Crni-
cas brescianas publicaba el ar-
tculo: Aborto: un sacerdote
bresciano denuncia a Andre-
otti, Ingrao , Fanfani y los Mi-
nistros.
CORRIERE DELLA SERA,
10 de marzo de 1977, daba
cuenta del artculo: Sacerdote
antiabortista denuncia al Par-
lamento.
GIORNALE DI BERGAMO, 27 de febrero de 1977, pu-
blica el artculo: Aborto: presentacin de un sacerdote
a la Fiscala de la Republica de Roma: Andreotti, In-
grao, Fanfani denunciados por genocidio.
Para documentar los artculos sobre el libro del Proceso al
Parlamento italiano, aparecidos en los mass media italia-
nos y extranjeros, Don Villa me mostr un voluminoso l-
bum en el cual estaban todos los recortes de los peridicos
que hablaban de este evento nico en la historia, sobre to-
do porque se refera a Italia y particularmente al Vaticano.
Lo que me impact fue el nmero de artculos extrados de
peridicos de pases de religin islmica. Qu contraste
con el culpable silencio total de LOsservatore Roma-
no!
En este momento histrico, crucial para el pueblo italiano,
en el Vaticano haba vencido la estrategia satnica de Nu-
bius: Es la moral lo que nos importa golpear; Debe-
mos, entonces, herir el corazn! El mejor pual para
asesinar a la Iglesia y golpearla en el corazn es la co-
rrupcin!.
21
 Archivando mi denuncia contra l y C. (= Cmara y Senado)
el Hon. Andreotti se otorg a s mismo un poder
que no le era reconocido por ninguna ley:
el de decidir archivar mi denuncia ante el Tribunal.
Prcticamente, el presidente Andreotti se sustituy al Tribunal y,
de un solo golpe, busc borrar su culpa.

Un poder no reconocido por ninguna ley,

pero sin embargo un poder real que fue
tcitamente reconocido!

22 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

QUIN ERA REALMENTE
el Hon. Giulio Andreotti?

Es imposible negar que otro hombre poltico italiano est tan

presente o vinculado a la P2 con la frecuencia y la incidencia con que lo fue Giulio Andreotti.
Vase desde el crak de Sindona al golpe Borghese; desde la tragedia de Roberto Calvi a los turbios trasfondos
del asesinato de Pecorelli... Por todas partes, en estas fotografas histricas, aparece siempre,
al menos en claro-oscuro, pero siempre en primer plano, Andreotti.

Tambin en cuanto a las relaciones de Giulio Andreotti
con Licio Gelli, (presunto) jefe de la P2, no hay dudas, ni
se puede negar, que se crean inquietantes interrogantes:
1 Vase el testimonio de la Sra. Lara Lazzerini de la
Fiscala de la Repblica de Pisa, el 31 de diciembre de
1981.
2 Vase el informe sobre Gelli, redactado por el ma-
yor Antonino De Salvo, de la Guardia de Finanza, con
fecha 19 de marzo de 1974.
Carlo Bordoni, ex-brazo derecho y, entonces, acusa-
dor de Sindona, y su abogado. Esta llamada fue escu-
chada, en cinta, en Comisin, el 3 de octubre de 1983.
He aqu un prrafo:
Abogado: quin era verdaderamente Gelli? El Je-
fe de la P2, o un lugarteniente que cubre a algn perso-
naje poltico italiano?
Bordoni: Ya te lo he dicho. l cubre... l acta sola-
mente en representacin de Giulio Andreotti, que es
considerado, en todo el mundo, el jefe de la P2, el
verdadero jefe de la P21...

3 Vase el testimonio del Gran Maestro Lino Salvi-
ni en la Fiscala de la Repblica de Florencia, con fe-
cha del 15 de agosto de 1976: ... Gelli tiene infinitos
amigos, entre ellos Andreotti, Piccoli, Mariotti. Su
casa es frecuentada por numerosos generales y otras
personalidades....
5 Tngase en cuenta la afirmacin de Lia Bronzi Dona-
ti, toscana, Gran Maestro de la Logia tradicional
femenina de Italia, inscripta desde 1981 en el Comit
masnico de Montecarlo.
1 Cfr. Laltra faccia del pianeta P2, di Giorgio Pisan, N. 6, in Candido

4 Vase la grabacin de una llamada telefnica entre nuovo edicin especial del 30 de julio de 1984.

Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017 23

 Dicha afirmacin tuvo lugar el 3 de noviembre de
1987, en el aula del Tribunal, en Bologna, por la ma-
tanza del 12 de agosto de 1980. Es de notar, por ello,
que el Gran Maestro Lia Bronzi Donati, ese da,
estaba all como testigo (luego, bajo juramento!)
cuando manifest la existencia de aquel documento
que el otro Gran Maestro Salvatore Spinelli le ha-
ba confiado acerca del nico documento... que atesti-
guaba la pertenencia a la masonera de Piazza del
Ges del Hon. Giulio Andreotti. Se trataba del certi-
ficado de iniciacin en la masonera de Piazza del
Ges, hecha por el entonces Gran Maestro Bellan-
tonio. Spinelli haba agregado que, en aquella poca,
la iniciacin se haba hecho conjuntamente para
Giulio Andreotti y Michele Sindona2.

6 Vase el testimonio de la Seora Clara Calvi a la

Comisin, el 6 de diciembre de 1982:
Presidente: Su marido saba que Gelli era el jefe de
la Logia masnica P2 de la cual formaba parte tam-
bin Ortolani?..
Clara Calvi: Lo saba, s... Sin embargo, en los lti-
mos tiempos el ao pasado deca que los rumores
eran otros... es decir, que Gelli era slo el cuarto en la
Logia... Me deca que el primero era Andreotti, el
segundo era Cosentino, el tercero Ortolani, el cuar-
to era Gelli.
Luego de esto, la Seora Clara Calvi dijo: ... mi ma-
rido me ha hablado de amenazas muy fuertes de
Andreotti....
Presidente: Por lo que Le ha dicho su marido, en
qu sentido Andreotti lo habra amenazado?.
Clara Calvi: Lo habra amenazado de muerte.
Presidente: Habra amenazado de muerte a su mari-
do?.
Clara Calvi: S, l me ha dicho esto... Algunos d-
as despus, mi marido me dijo: Lo que me ha dicho
Andreotti no me gust nada. Luego, me habl de
amenazas de muerte. De amenazas de muerte ha
hablado siempre... de manera particular de las de
Andreotti.
Presidente: Usted confirma que su marido le ha di-
cho haber recibido amenazas por parte de Andreotti?.
Clara Calvi: (dirigindose al hijo): Es cierto, Carlo,
que Anna (la hija) te lo ha dicho tambin a t?.
Carlo Calvi: S.
Adolfo Battaglia: Usted entiende que eran amena-
zas que venan directamente de parte del Hon. Andre-
otti, pero no que el Hon. Andreotti se haca, en cierto
sentido, portavoz de amenazas que circulaban?.
Clara Calvi: Las primeras veces, mi marido deca:
Giulio Andreotti
Andreotti me ha dicho cosas que me disgustaron mu-
cho. Luego, ha dicho que lo haba amenazado de
muerte... me lo ha dicho ms de una vez y se lo ha
dicho incluso a mi hija...
(Este texto de la reunin entre el Presidente de la Co-
misin Parlamentaria de Investigacin sobre la Logia
Masnica P2 (Ley del 23 de septiembre de 1981, n.
527) ha sido quitado del Informe de la Minora del
Hon. Giorgio Pisan en el testo original del Documen-
to XXIII, n. 2.Bis/2).
7 Con toda certeza nadie conoce este otro trasfondo
de su vida: Cuando en marzo de 1981, la polica italia-
na allan la casa de Licio Gelli, descubri una larga
lista de miembros de la P2. Algunos de los nombres
del ndice fueron publicados en peridicos italianos.
Comprendan al OPUS DEI y GIULIO ANDREOT-
TI, el cual tambin a partir de un documento recibi-
do de los Autores: M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln
(del libro: L eredit messianica [La herencia me-
sinica] Marco Tropea Editore) formara parte del
PRIORATO DE SION (Soberana y Militar Orden
del Templo de Jerusaln, es decir la organizacin que
asegura descender en lnea directa, de los Caballeros
Templarios)3.

2Cfr. Corriere della sera del 4 de noviembre de 1987 y Giornale di 3 Cfr. M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln, Leredit messianica, Marco Tro-
Brescia tambin del 4 de noviembre de 1987. pea Editore, p. 325.

24 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017

ORDEN DE SIN O PRIORATO DE SIN
Del libro de Robin de Ruiter, El Anticristo, poder
oculto detrs del Nuevo Orden Mundial, hemos extra-
do estos prrafos que tratan de la Orden de Sin cono-
cida, tiempo despus, con el nombre de PRIORATO DE
SIN.
La descendencia merovingia se perpetu en lnea di-
recta desde Dagoberto II y su hijo Sigisberto IV. A
fuerza de alianzas dinsticas y matrimonios, esta des-
cendencia incluye a Goffredo de Buglione que con-
quist Jerusaln en el 1090, as como diversas familias
nobles y de sangre real del pasado y del presente, co-
mo: Blanchfort, Gisors, St. Clair (los Sinclair de In-
glaterra), Montesquieu, Montpzat, Lusignan, la fa-
milia Planterd, los Asburgo-Lorena, varias ramas de
los Estuardo y de los Medici y muchas otras.
Todas estas casas podran reclamar un pedigree Mero-
vingio. Y no debemos olvidar que muchas de las casas
reales de Europa pertenecen a la nobleza negra, a
cuya lnea de descendencia nobiliaria se pueden tam-
bin incorporar, adems de los merovingios, los empe-
radores romanos y la tribu de Dan.
Hasta el da de hoy, los descendientes de la tribu de
Dan han mantenido el 13 linaje, que Satans ha crea-
do para traer al Anticristo que debe gobernar el mundo.
Pero Satans ha hecho esto con la ayuda de una de las
ms exclusivas sociedades secretas existentes en la tie-
rra; sociedad que ha funcionado bajo una diversidad de
formas y de nombres, pero que es ms frecuentemente
conocida como la Orden de Sin, fundada por Gof-
fredo de Buglione en el 1090. Durante siglos, la Or-
den de Sin evolucion hasta hoy a lo que conoce-
mos como el Priorato de Sin. Se dice que en el
1188, el Priorato de Sin adopt el subttulo de
Rosa-Croce Veritas.
El objetivo principal del Priorato de Sin es la
preparacin y la proteccin del Anticristo.
Desde el principio ha estado ntimamente asociado al
13 linaje y a la descendencia de los Merovingios.
El primer momento en el que se puede ubicar con pre-
cisin la Orden de Sin es la conquista de Jerusaln
por parte de los cruzados. Se estableci, entonces, una
comunidad de monjes, en un edificio llamado Abada
de Nuestra Seora del Monte Sin, externamente,
pero prximo a los muros de Jerusaln. La comunidad
que ocup esta abada se llamaba la Orden de Sin.
El grupo de monjes que fund la orden estaba dirigido
por Urso, que perteneca a la familia de los merovin-
4 Cfr. Robin de Ruiter, El Anticristo, poder oculto detrs del Nuevo Or-
den Mundial, Ediciones Paulinas, Mxico 2002, pp. 75-77.
5 Cfr. Robin de Ruiter, op. cit., pp. 76-78.
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
gios. (...). Parece que esta Orden detentaba el poder
oculto de decidir quin poda convertirse en rey de Je-
rusaln.
La Orden ha sido dirigida por una sucesin de Gran
Maestres, cuyos nombres se cuentan entre los ms
ilustres de la historia y de la cultura de Occidente. Sus
miembros no slo han estado entre los dirigentes de
los Illuminati, sino tambin en una red interrelaciona-
da de familias de la nobleza europea de alto rango. El
Priorato de Sin cre incluso la Orden de los Ca-
balleros del Templo (conocido tambin como Or-
den de los Templarios) que se transformaron en los
primeros banqueros internacionales de Europa y que
estn ntimamente ligados a la creacin y a la direccin
de los Rosa-Cruces y de la Masonera. Por otra
parte, ellos fueron los fundadores del Rito Escocs de
la Masonera, cuyos grados superiores son los grados
inferiores del Priorato de Sin4.
Desde el principio, el Priorato de Sin ha practi-
cado la magia hermtica (un tipo di magia negra que
tuvo origen en el antiguo Egipto y que est contenida
en el Libro de los Muertos). Todos los miembros
del Priorato de Sin estn asociados al ocultismo
y al esoterismo.
El Priorato de Sin, en la sombras y tras bambali-
nas, ha tramado algunos de los eventos crticos de la
historia occidental. Actualmente, el Priorato de
Sin opera en plena colaboracin con los Sobera-
nos invisibles. Es influyente y juega un rol importan-
te en los negociados internacionales de alto nivel, co-
mo tambin en los asuntos internos de los pases de
Europa.
El Priorato de Sin goza de enorme financiamiento
y tiene, entre sus miembros, a personajes que ocupan
posiciones influyentes y de gran responsabilidad en po-
ltica, en economa, en los mass media, etc...5.
Giulio Andreotti
Los vnculos y el entrecruzamiento de estas mltiples so-
ciedades secretas, como tambin su estrecha relacin, de-
rivada de la interconexin de las familias de los Chau-
mont, Seores de Gisors, de los Seores de St. Clair, de
los Montmorency, de los Payens (de la cual deriv Hu-
gues de Payens, fundador de la Orden de los Caballe-
ros del Templo), de los Bodris, de los Poissy y su rela-
cin con la familia real francesa, puede ser magistralmente
evidenciada a partir de un rbol genealgico, compuesto
en el 1629 por Robert Denyau, el Curato de Gisors (re-
gin situada en el noreste de Francia), y publicado en el li-
bro de Grard de Sde: Le Templiers sont parmi nous,
ou lenigme de Gisors[Los Templarios estn entre noso-
tros, o el enigma de Gisors]6 , que lo ha extrado del 2 vo-
lumen del libro: Histoire de Gisors [Historia de Gi-
sors].

CABALLEROS TEMPLARIOS Y ROSA-CRUCES

En este rbol genealgico, el hijo de Thibaud de Payens
llamado a veces el fundador de la Masonera es Hu-
gues de Payens, fundador de la Orden de los Caballe-
ros del Templo. Su hermana, Adelaide de Payens, se
cas con Huguest Chaumont una rama de la familia
Poissy y Seor de Gisors, cuyo primer hijo Thibaud,
llamado El Payens, se convirti a su vez en Seor de
Gisors y, casndose con Matilde Montmorency, genera
siete hijos. El hijo, Huguest, Seor de Gisors, tiene a su
hijo Jean, a su vez Seor de Gisors, que es el fundador,
en 1188, de los Rosa-Cruces. Del hermano de Huguest
de Chaumont, Robert, deriva la rama de los Seores de
St. Clair que estn emparentados con la casa real francesa
a travs del matrimonio de Isabelle, hija del rey Luis VI de El 29 de junio de 1963, 8 das despus de la eleccin fraudulenta de
Francia, con Guillame I de Chaumont, en 1114. Pablo VI, con dos misas negras, en Roma y en Charleston, Satans
fue entronizado en la Capilla Paulina, dando as inicio al Reino del
Anticristo.
ROSA-CRUCES Y MASONERA
Respecto del vnculo entre Rosa-Cruces y la Gran
Logia de Londres, puede bastar la siguiente cita extrada
de un documento ultra-secreto, destinado a los Altos Gra-
petable de la Fraternidad, y procurar a los Masones Libres
dos, y editado, en 1945, en Florencia, en el cual, hablando
y Aceptados los beneficios que solamente los adeptos ri-
del nacimiento de la Masonera de Rito Escocs afirma:
cos, influentes y ambiciosos Rosa-Cruces podan apor-
El Rosa-Cruz Giovanni Tefilo Desaguliers, y Giaco-
tarles, dada la real decadencia que amenazaba a la primiti-
mo Anderson, ministro protestante, y otros, convocaron
va fraternidad7.
el 24 de junio de 1717, en Londres, a los miembros de las
4 Logias que se encontraban en actividad en ese momento.
MASONERA E ILLUMINATI
Esta reunin tena el objetivo de fundar la Fraternidad
de los Masones Libres y Aceptados con la Sociedad La relacin entre Masonera e Illuminati (es decir la Or-
Alquimista de los Rosa-Cruces, para permitir a los Ro- den de los Illuminati de Baviera, fundada en 1776 por
sa-Cruces poner a salvo sus investigaciones alquimistas Adam Weishaupt, luego transformada en el Nuevo Rito
y sus ideas gnsticas y racionalistas, bajo el ropaje res- Paldico Reformado, creado por Albert Pike y Giuseppe

6 Cfr. Grard de Sde, Le Templiers sont prmi nous, ou lenigme de Gi- tas nuestras).
sors, Ed. Plon, 1976, pp. 272-273. 8 Cfr. Chiesa viva nn 258, 259, 260, 261, 262, 263, p. 22.
7 Cfr. La Massoneria. Firenze 1945. Fuera de impresin. pp. 14-15 (negri-

26 Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017


La amenaza de exterminio nuclear fue usada para imponer la elec-
cin de Juan XXIII, para imponer la revuelta en el Concilio Vati-
cano II y para imponer la eleccin como Anti-papa de Pablo VI.
Mazzini, en 1870), puede deducirse de los siguientes he-
chos:
1. el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, el ms potente y
difundido sobre la tierra, fue fundado en 1801 con los
25 grados del Rito Escocs de Perfeccin a los cuales
se agregaron 8 grados, los cuales coinciden exacta-
mente con los 8 grados de la Orden de los Illuminati
de Baviera8.
2. el vnculo entre Masonera e Illuminati tambin se de-
be al hecho de que los miembros de los Illuminati son
escogidos de entre los grados ms satnicos de las que tiene el objetivo de asesinar a todos aquellos que pue-
Obediencias masnicas, ignorado por ellos porque,
principalmente, los miembros de las distintas Obedien-
cias no estn siquiera en conocimiento de la existencia
de la Orden de los Illuminati de Baviera, que las dirige
desde lo alto.
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
EL PRIORATO DE SIN,
LOS ILLUMINATI Y EL ANTICRISTO
De las citas acerca del Priorato de Sin, sobre el subt-
tulo Rosa-Croce Veritas, su asociacin al ocultismo y
esoterismo, su plena colaboracin con los Soberanos In-
visibles, la pertenencia de sus miembros a la Orden de
los Illuminati, lo que da en el blanco ms que cualquier
otra consideracin es la frase: El objetivo principal
del Priorato de Sin es la preparacin y la
proteccin del Anticristo.
La fuente ms atendible y segura sobre la naturaleza y
composicin del Anticristo, y del perodo de su reino, es el
Apocalipsis de San Juan.
En el captulo13, San Juan habla de la salida desde el mar
de una bestia, con diez cuernos y siete cabezas, a la cual
el dragn otorga su fuerza, su trono y su gran potestad. La
tierra entera fue presa de admiracin y ador al dragn
porque haba dado el poder a la bestia y porque nadie
poda combatirla. Luego tiene lugar otro hecho, nico en
la historia de la humanidad, que complet al Anticristo y
marc el inicio del Sptimo Sello (es decir, el inicio del
Reino del Anticristo): Vi luego subir de la tierra otra
bestia, que tena dos cuernos similares al de un corde-
ro, que sin embargo hablaba come un dragn. sta
ejerce todo el poder de la primera bestia en su presen-
cia y obliga a la tierra y sus habitantes a adorar a la
primera bestia....
El Anticristo, por tanto, est formado por tres bestias: Lu-
cifer (Dragn), el Emperador del Mundo (la primera
bestia, es decir el jefe del poder poltico mundial) y el Pa-
triarca del Mundo (la segunda bestia, es decir el Jefe del
poder espiritual mundial). Ahora, el Emperador del mun-
do, desde fines del 18 siglo, est personificado por el Jefe
de la familia Rothschild, mientras que al Patriarca del
Mundo lo personificaba el Jefe Supremo de la Orden de
los Illuminati de Baviera, fundada por Adam Weishaupt,
pero elegido el fundador de la familia Rothschild, Mayer
Amschel Rothschild.
El Reino del Anticristo, sin embargo, comienza slo cuan-
do la segundo bestia venida de la tierra, lleve dos cuernos
similares al de un cordero... es decir cuando el Jefe de
los Illuminati se siente, contemporneamente, en el trono
de Pedro!
Un Papa, pero que habla como un dragn!
Un Papa, es decir, que tendr tambin el ttulo de Su-
premo Pontfice de la Masonera Universal y que ten-
dr, como siempre tuvo en el pasado, un vice, llamado
Jefe de Accin poltica de la Masonera Universal,
dan obstaculizar el plan secreto de la Orden de los Illumi-
nati de Baviera, que se puede resumir en estas palabras:
la destruccin de la Iglesia de Cristo!
He aqu, brevemente, este plan, en las palabras de Nubius,
el segundo Jefe de los Illuminati:
27

65
33
54
La blasfema y satnica Triple Trinidad masnica, sobre la tumba de Giuditta Alghisi madre de Pablo VI en el cementerio de VerolavecchiaBrescia,
fue proyectada por Mons. Giambattista Montini, como confirmaron a Don Villa el card. Pietro Palazzini y el card. Alfredo Ottaviani.
Hay que descatolizar el mundo... No conspiramos
sino contra Roma... Nuestro objetivo final es la ani-
quilacin completa del Catolicismo e incluso de la
idea cristiana... Es la moral lo que nos importa gol-
pear; Nosotros debemos, entonces, herir el cora-
zn! El mejor pual para asesinar a la Iglesia y gol-
pearla en el corazn es la corrupcin!.
Pero la revolucin deba partir desde Italia. Entonces:
Buscad al Papa cuyo retrato hemos hecho. Haced
que el clero camine bajo vuestra bandera, creyendo
caminar bajo la bandera de las Llaves Apostlicas...
Guardad los cuerpos, pero matad el espritu!
Por lo tanto, el objetivo principal del Priorato de Sin
es el de preparar y proteger a la figura ms crucial y
delicada del Anticristo: el PAPA-PATRIARCA DEL
MUNDO, o mejor el PAPA-JEFE DE LOS ILLUMI-
NATI!
Un Papa que deba hablar como un dragn, que de-
ba ejercer el poder de la primera bestia en su presen-
cia y obligar a la tierra a adorar a la primera bestia
y, consiguientemente, a adorar al dragn que haba da-
do el poder a la primera bestia.
Este Papa deba aniquilar a la Iglesia, hiriendo el
corazn con el pual de la corrupcin, engaando
al clero hacindole creer que camina bajo la bandera
de las Llaves Apostlicas, mientras lo hace marchar
bajo la bandera de la Masonera, es decir sustituir el
Sacerdocio Catlico por el sacerdocio masnico; un
Papa que deba empujar a la Iglesia a servir al Mundo y
28
A
27
39
no a Dios, que deba sustituir el Culto a Dios por el
Culto al Hombre; un Papa que deba sustituir la pu-
ra doctrina de Jesucristo por la pura doctrina de Lu-
cifer; un Papa que, finalmente, deba eliminar total-
mente el Sacrificio de Cristo en la Cruz de la faz de la
tierra, para restituir a Satans el poder absoluto que tena
sobre el hombre, antes de la muerte en cruz y resurrec-
cin de N.S. Jesucristo!
Para ser elevado al trono pontificio, un tal Papa debera
recibir toda la ayuda y el poder de la primera bestia, es de-
cir del poder poltico satanizad del mundo, el cual, haba
usado sus dos primeras bombas atmicas de la historia de
la humanidad, para eliminar a casi todos los catlicos
del Japn, y, de este modo, haba transmitido el mensa-
je a Po XII, y a quienes deban elegir a los Papas poste-
riores, de plegarse a la voluntad de quien posea y ya haba
usado estas armas de modo limitado, para no sufrir la mis-
ma suerte!
Este Papa se llamaba Pablo VI! Un Papa, que, para
estar a la altura de su objetivo, deba conocer la pura
doctrina de Lucifer, a la cual se puede acceder solamen-
te conociendo el secreto ms profundo y celosamente cus-
todiado por los Superiores Desconocidos de la Masonera:
la blasfema y satnica Triple Trinidad masnica!
Si Pablo VI era el Jefe Supremo de los Illuminati de Ba-
viera, quin era, entonces, Giulio Andreotti?
Hice esta pregunta a Don Luigi Villa, el cual, pronuncian-
do lentamente las palabras, me respondi: GIULIO AN-
DREOTTI ERA UN NIO DE ORO... FUE CO-
RROMPIDO POR MONTINI!.
Chiesa viva *** Julio-Agosto 2017
 QUIN ERA REALMENTE
Giambattista Montini?
Fue un HOMOSEXUAL hasta sus ltimos das y llen
la Iglesia de Cristo de Prelados con el mismo
vicio impuro contra natura;
hizo DENUNCIAR, ARRESTAR, TORTURAR Y ASESINARa los sacerdotes y obispos
que Po XII enviaba, de incgnito, detrs de la cortina de hierro;
fue echado por Po XII porque LO TRADICIONABA con los servicios secretos de la URSS;
fue fraudulentamente elegido Antipapa en lugar del card. Giuseppe Siri
con la amenaza de una persecucin INMEDIATA A LA IGLESIA,
hecha por miembros de la Masonera Hebrea de la Bnai Brith;
fue masn y Supremo Pontfice de la Masonera Universal,
Jefe supremo de la Orden de los Illuminati de Baviera,
Segunda Bestia venida de la tierra segn el Apocalipsis de San Juan;
desempe su Pontificado en lnea con el juramento hecho en la doble Misa negra
(en Roma y en Charleston) con la cual SATANS FUE ENTRONIZADO EN EL VATICANO;
en 1965, pronunci en la ONU su delirante discurso sobre
el culto al hombre, presentndose como LA PROSTITUTA DE BABILONIA;
ejecut el plan satnico de los Illuminati para la corrupcin del Clero,
introduciendo el Culto del Falo, del Hombre y de Lucifer en la Iglesia;
fund la Nueva Iglesia Universal del Hombre de inspiracin satnica;
llev en su pecho, durante aos, el EPHOD,
smbolo de la negacin de la divinidad de Cristo;
no gobern a la Iglesia, sino que dirigi su auto-destruccin;
destruy intencionalmente todo valor dogmtico esencial de la Santa Misa
y de la sacramentalidad del sacerdocio ministerial;
traicion a Cristo, a la Iglesia y a los pueblos cristianos
y no quiso ningn smbolo cristiano en su atad, ni siquiera la cruz!
Fue glorificado muchas veces como
el ms grande Caballero Rosa-Cruz,
por haber casi eliminado, en la misa,
EL SACRIFICIO DE CRISTO EN LA CRUZ!
FUE BEATIFICADO POR DOS PAPAS
SOBRE LOS CUALES PESA UNA CONDENA
DE UN TRIBUNAL INTERNACIONAL
POR CRMENES
DE LESA HUMANIDAD!
 Emma Bonino
entre los grandes de la Italia de hoy!
(Francisco obispo de Roma)

Emma Bonino
entre los grandes de la Italia de hoy!
Emma Bonino
tra i grandi dellItalia di oggi!
(Francisco obispo de Roma)
 CAUSA N. 18072014-002
TRIBUNAL INTERNACIONAL ITCCS,
CONDENA A 25 AOS DE PRISON
INVOLUCRA AL CARD. JOSEPH RATZINGER
Y AL CARD. JORGE MARA BERGOGLIO:
(www.itccs.org)

DOS MUCHACHAS HAN AFIRMADO

HABER SIDO VIOLADAS
POR EL CARD. JORGE MARA BERGOGLIO
MIENTRAS PARTICIPABA DE UN
RITUAL DE SACRIFICIOS HUMANOS.
ALGUNOS SOBREVIVIENTES DE ESOS RITUALES
DESCRIBEN NONATOS DESPEDAZADOS
SOBRE ALTARES DE PIEDRA
Y SU RESTOS CONSUMIDOS
POR LOS PARTICIPANTES.
LOS TESTIGOS SOBREVIVIENTES
ERAN OBLIGADOS
AL ESTUPRO Y LA MUTILACIN
DE OTROS NIOS Y LUEGO
A CORTARLES LA GARGANTA
CON PUALES SACRIFICIALES.
Chiesa viva *** Luglio-Agosto 2017 31
PADRE NUESTRO QUE ESTS EN LOS CIELOS
SEA SANTIFICADO TU NOMBRE
VENGA TU REINO
HGASE TU VOLUNTAD
AS EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO!

Y CON EL TRIUNFO
DEL CORAZN INMACULADO
DE LA Ss.ma VIRGEN MARA,
PUEDA RESURGIR
TU IGLESIA SANTA,
Y CRISTO LLENO DE AMOR,
NUESTRO NICO REY,
PUEDA REINAR
EN CADA CORAZN Y SUELO!