COUÈINTE DI PAII 1 - LA FRÈRI -
27/06/2010
eud Teresa Geninatti
La Frèri
Varda-nou éisì aou prum post tappa.
Sèn aruvà a la Frèri, Mousnis an
piémountèis, ès capèit subit quë lou chit pais è i-
eust eun post tout da deuscruvì é geu lou noum
ou i eu ‘na lungi storia difati ou counsèrveut lou
noum Ferrera Cenisio fin aou 1940, an eun cui lou
podéstà fasista, eun poulèmica avè la Freunsi, ou i
eu spoustà soou col la sède munichipal.
Deuscreuvou parèi quë a la fin eud la scounda
gouèra moundial, lou coumun eud Férriérë ou i eu
pérdù lou soun noum ouriginari vineunt poi
coumun eud Moncenisio.
Numéroze ou sount er z'ipotézi chirca l'ouriginë
doou noum Ferrera: l'ipotézi piu acréditaia è
sustint quë ou dériveut daou latin "ferre" (pourtà)
eun rélasioun aou noum eud la princhipal atività
faita da lhi abitant, choé lou trasport eud la roba
d'éisì é d'eud lai daou col. D'aoutri ou
soustinhount énvéche quë è poseut dérivà da
l'arte eud frâ li caval meusté grô coumun a sé tèn.
La storia doou coumun è i eust éstreumameunt
éntreusìa avè seulla doou valic: daou 1500 chirca,
lou Mounsnis è vint lou piu impourtant pas eud lez
alp ouchidéntal, tant da ési counsidérà lou valic
eud queu Savoia, couleugueunt eunsémbiou
téritori seuvouiart eud l'aoutra part eud lë
mountanhë a si doou Piémount. Lou valic ou i
eureut utilizà peur razoun écounomic é
coumérchal, ma anquë da li pélègrin, cou
pércouront l'euntica vìi freunchigéna peur alà a
Rouma o adiritura an Tèra Santa. Tuiti ou i avont
beuzounh, dureunt lou treugit, eud pérnoutà, eud
frâ li caval é d'ézmountà eul carosë peur
preuségouì lounc eul mulatière cou treunzitavount
da Lanslebourg peur aruvà a Fériérë é a la fin a
Nouvaléiza, doua eul carosë ou pouont èstri
rimountaië. Ès trateut pérchò d'eun chit pais flori,
ma a to la coustrousioun dla vìi napoléonica ès
moudifiqueut li pércoueurs taieunt da li treufic
Mounsnis è pourteunt la val Chénisquia an déclin.
Lou pais ou scount grô tsègrë é bleussë.
Chacharant avè lhi abiteunt, screuvou difati quë
sout erz aivë doou lac ès treuveut euncoù lou
vieùi pais a to eul souë queu, la posta, la gézia
dédicaia a la Madona, lhi oubèrgi quë eunt ‘ou
1800 ou i érount bin cat é lou famous ouspissi.
Méntrë deuscourèn pieun pieun tra eun pas é ‘na
parola, vizitèn lou pais parèi quë ad onhi
queuntoun, a onhi queu treuvou eud méravilhouzë
méridianë cou dècorount greun part eud lë
queu.Eun peurticoular douë ou eutirount la mia
aténsioun: lou motto ou i eust scrit a nostra
moda. La pruma éncourageut lou viandant "I et
jamai tröt ter: couradzo" é la scounda è m'eun
buteut eud boun imoù " lú siel me règhëglié".
Su la piasi ‘na pieunta touta tourchìa é pièina eud
group è douneut lou binvinù aou vizitatoù, è i eust
lou franhou majoùr eun bèl veieut eud chirca 500
an nhint grô aout peur la soua étà (meuc 9
méteur, cazi ‘na queu eud trai pieun) ma to eun
RACCONTI DI PAESI 1 -
MONCENISIO - 27/06/2010
di Teresa Geninatti
Moncenisio
Eccoci al nostro primo punto tappa!
Abbiamo raggiunto La Frera, nota
come Moncenisio (Monsnis in piemontese). Si
capisce subito che il piccolo borgo è un luogo tutto
da scoprire e già il nome ha una lunga storia:
infatti conservò il nome di Ferrera Cenisio fino al
1940, anno in cui il podestà fascista, in polemica
con la Francia, spostò sul colle la sede municipale.
Scopro così che con la fine della seconda guerra
mondiale il comune di Ferrera ha perso il suo
nome originario divenendo il Comune di
Moncenisio.
Numerose sono le ipotesi circa l’origine del nome
Ferrera: l’ipotesi più accredita sostiene che derivi
dal latino “ferre”, “portare” in relazione con il
nome della principale attività svolta dagli abitanti,
cioè il trasporto di merci al di qua e al di là del
comfine. Altri sostengono invece che possa
derivare dall’arte del ferrare i cavalli, mestiere
molto comune un tempo.
La storia del comune è strettamente intrecciata
con quella del valico: dal 1500 circa il Moncenisio
diventò il più importante passo delle Alpi
Occidentali, tanto da essere considerato il “valico
di casa Savoia”, unendo i territori savoiardi
d’oltralpe a quelli del Piemonte. Il valico era
utilizzato per ragioni economiche e commerciali
ma anche dai pellegrini che percorrevano l’antica
via Francigena per recarsi a Roma o addirittura in
Terra Santa. Tutti avevano bisogno, durante il
tragitto, di pernottare, di ferrare i cavalli e di
procedere allo smontaggio delle carrozze per
proseguire lungo le impervie mulattiere che
transitando da Lanslebourg raggiungevano la
Ferrera ed infine la Novalesa, dove le carrozze
potevano essere rimontate. Si trattava perciò di
un borgo fiorente, ma con la costruzione della
Strada Napoleonica si modificarono i percorsi,
estromettendo dai traffici Moncenisio, portando la
Val Cenischia ad un lento declino.
Il paesino nasconde numerosi segreti e bellezze:
chiacchierando con gli abitanti scopro infatti che
sotto le acque del lago si trova ancora il vecchio
villaggio, con le sue case, la posta, la chiesa
dedicata alla Madonna, gli alberghi (nel 1800
erano ben quattro!) e il famoso Ospizio.
Mentre parliamo, pian piano, tra un passo e una
parola, visitiamo il paese: è così che, ad ogni
angolo e ad ogni casa, mi imbatto nelle
meravigliose meridiane che decorano gran parte
degli edifici. In particolare due attirano la mia
attenzione: il motto è scritto a nostra moda! La
prima incoraggia il viandante “I et jamai tröt ter:
couradzo” e la seconda infonde buon umore con “
lú siel me règhëglié”.
Sulla piazza, un albero tutto contorto e bitorzoluto
accoglie il visitatore: è il Frassino Maggiore, un bel
“vecchietto” di circa cinquecento anni, non molto
alto per la sua età (solo nove metri, come una
paroun eud ‘na chircounféreunsi noutévoula (5,70
m.). Euncoù euncui la poupoulasioun é lhi aoutri
ou sount afésiounà fosi peur l'ouzeunsi s'aministrà
la justisia é piì eul déchizioun d'euntérès coulétiou
propi sout al ramë doou franhou. Eunt la storia
rèchènt ou sount noumèrouzë eul queurtoulinë
cou riportount lou franhou a tèstimounieunsi dë
sto grô é fort lègam treu la poupoulsioun é la
pieunta.
casa di tre piani) ma con un fusto di circonferenza
piuttosto notevole (5,70 m). Ancor oggi la
popolazione gli è molto affezionata, forse in
ossequio all’antica usanza di amministrare la
giustizia e di prendere decisioni di interesse
collettivo proprio sotto le fronde dei frassini. Nella
storia recente, numerose sono le fotografie le
cartoline che ritraggono il frassino a testimonianza
di questo forte legame tra la popolazione e
l'albero.