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La Voce di Rionero
Mensile - Dicembre 2006
ATTUALITA
Pacs
Islam
pag 1 - 3
PACSbuon senso e rispetto dei valori
Sulla vicenda dei Pacs si intrec-
ciano una serie di questioni che
coinvolgono le vite e gli affetti di
migliaia di persone e che, molto
spesso, sfociano nello scontro fra
opposti estremismi.
Ritengo che vi sia una netta
distinzione tra le unioni di fatto
riguardanti coppie eterosessuali e
omosessuali.
Per le prime non c ragione di fare
i Pacs, infatti la preoccupazione
che la convivenza possa avere
conseguenze per ci che riguarda
eredit, reversibilit della
pensione, assistenza sanitaria,
assegni familiari ecc., facilmente
risolvibile ricorrendo al matrimo-
nio civile o religioso o, per alcuni
aspetti, a un contratto privato tra le
parti. Non capisco il senso tortuoso
di unaltra via tra unioni di fatto
e matrimonio che certamente
avrebbe, come unica conseguenza,
quella di dare un duro colpo
allistituto del matrimonio che,
insieme alla famiglia, andrebbe
tutelato come elemento positivo
sul terreno dei valori e della stabil-
it sociale.
Diverso il discorso riguardante
gli omosessuali che sono
uninnegabile realt con la quale
IN EVIDENZA
n a ta l e 19 7 7
di JOE DI FRANCO
Ecco il silenzio di attesa per il messaggio
Natalizio: Non come l'amore del figlio
verso il padre, ma come l'amore del padre
verso il figlio
PAG. 4
Periodico mensile gratuito http://www.lavocedirionero.
Iscritto al Tribunale di Isernia al num 123 registro stampa 29 marzo 2006 Anno Domini I - Numero 9
IL VANGELO SALUTE CULTURA
I Vangeli di Natale BENESSERE SPORT
La neve SPETTACOLO
CURIOSITA
pag 7 pag 6 pag 4 - 12
fare i conti ( senza gli esibizion- riguardanti leredit,
ismi clowneschi dei gay-pride e lassegnazione di case popolari, la
senza le inaccettabili demonizza- reversibilit pensionistica, la
zioni sfocianti in battute volgari e possibilit di visite in carcere,
penose quali culattoni o froci). lassistenza sanitaria ecc. Questi
Credo che prendere serenamente nodi possono essere sciolti in via
atto delle diversit e delle emargin- amministrativa o attraverso la
azioni presenti nella nostra societ, Legge perch, a mio avviso, essi
debba essere un tratto comune sia devono essere consentiti.
dello spirito laico che di quello Agendo cos si difendono le fami-
cristiano. glie e il matrimonio ( che ha un
senso solo nella sua accezione
tradizionale), e nello stesso tempo
si va incontro ad una situazione di
diversit che esisterebbe
comunque.
Su questo tema non condivido le
posizioni di estremizzazione
laicista ne quelle di chi esprime un
no globale anche alla regolarizza-
zione, chiaramente non matrimo-
niale, delle unioni omosessuali.
Certamente su questo tema il
rapporto tra cattolici e laici assai
Se si escludono per le unioni omo- complesso ma deve prevalere il
sessuali ( che sono una realt che buon senso e il rispetto sia dei
riguarda migliaia di persone per valori tradizionali che delle realt
bene), il matrimonio e le adozioni di diversit con cui dobbiamo quo-
di minori, non possibile per tidianamente confrontarci.
assumere un atteggiamento cos
punitivo da escludere la possibilit,
se le parti in causa lo desiderano, di
una sistemazione di questioni
la neve I l Va n g e l o
di STEFANIA MOTTA a cura dellAzione Cattolica
La neve, come la grandine, una " Essa partorir un figlio e tu lo chiamerai
precipitazione atmosferica di acqua Ges: egli infatti salver il suo popolo dai
ghiacciata cristallina, suoi peccati
che comprende una moltitudine di fiocchi
PAG. 6 PAG. 7
2 La Voce di R ionero
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dicembre 06
La Voce di R ionero
ISLAM : impariamo a conoscerlo
Alcuni esempi di detti del Profeta
Il Profeta ha detto:
"Dio non ha piet per coloro che non hanno
piet per gli altri.
"Nessuno di voi un vero credente finch
non desideri per i suoi fratelli ci che desid-
era per s"."Colui che mangia a saziet
mentre il suo vicino senza cibo non un
credente".
"L'uomo di affari onesto e affidabile
paragonabile ai profeti, ai santi, ai martiri".
"Potente non colui che getta a terra
l'avversario, bens potente colui che
controlla se stesso in un attacco di ira".
"Dio non giudica basandosi sulle vostre
apparenze o sul vostro fisico, ma scandaglia
il vostro cuore e osserva il vostro operato".
"Un uomo che percorreva un sentiero fu
assalito dalla sete. Raggiunto un pozzo vi si
cal dentro, bevve a saziet e ne usc. Poi
vide un cane con la lingua penzolante, che
cercava nel fango qualche goccia per
placare la sua sete. L'uomo, accortosi che il
cane era assetato come lo era stato lui poco
prima, discese di nuovo nel pozzo, riemp la
sua scarpa d'acqua e fece bere il cane. Dio
perdon i suoi peccati per questa azione".
Fu chiesto al Profeta: "Messaggero di Dio,
siamo ricompensati per la gentilezza verso
gli animali?" Egli disse: "C' una ricom-
pensa per la gentilezza verso ogni essere
vivente."
(Dalle raccolte di hadith di Bukhari,
Muslim, Tirmidhi e Bayhaqi)
Quali sono i "Cinque Pilastri" dell'Islam?
Sono la base della vita musulmana: fede,
preghiera, elemosina obbligatoria, digiuno
durante il mese di Ramadan e il pellegrinag-
gio alla Mecca per coloro che sono in grado
di farlo.
1. LA FEDE
Non vi alcun Dio al di fuori di Dio e
Muhammad il suo Profeta. Questa dichi-
arazione di fede si chiama shahada, una
semplice formula che tutti i fedeli pronun-
ciano. In arabo la prima parte suona cos la
ilaha illaLlah - non c altro Dio al di fuori
di Dio; ilaha (Dio) fa riferimento a qualsiasi
cosa potremmo mettere al posto di Dio -
benessere, potere e cose simili. Poi viene
illaLlah: al di fuori di Dio, la sorgente di
tutto il creato. La seconda parte della
Shahada recita Muhammadun rasuluLlah:
Muhammad il messaggero di Dio. Un
messaggio illuminato ci giunto attraverso
un uomo simile a noi
2. LA PREGHIERA
Salat il nome delle preghiere obbligatorie
che si recitano cinque volte al giorno e che
costituiscono il legame diretto tra il
credente e Dio. Non esistono autorit gerar-
attualit
Parte VI
chiche, n preti nellIslam, di conseguenza
la guida delle preghiere affidata a una
persona che conosca il Corano, scelta dalla
congregazione. Queste cinque preghiere
contengono versetti del Corano e sono
recitate in lingua araba, la lingua della
Rivelazione, tuttavia suppliche personali
possono essere recitate nella lingua di ogni
fedele. Le preghiere si recitano allalba, a
mezzogiorno, a met pomeriggio, al
tramonto e quando cade la notte, scandendo
cos il ritmo dellintera giornata. Sebbene
sia preferibile pregare insieme in una
moschea, un Musulmano pu pregare quasi
ovunque, nei campi, in ufficio, in fabbrica,
alluniversit. Chi visita il mondo arabo
rimane colpito dall importanza delle
preghiere nella vita quotidiana delle
persone.
3. LA ZAKAT
Uno dei principi fondamentali dellIslam
che tutte le cose appartengono a Dio e
quindi la ricchezza data in affidamento al
genere umano. La parola Zakat significa sia
purificazione, sia crescita. I nostri averi
sono purificati mettendo da parte una porzi-
one di essi per i bisognosi e, come avviene
quando si pota una pianta, questo taglio
consente una nuova crescita. Ogni Musul-
mano calcola il proprio zakat individual-
mente. In generale questo implica il
pagamento annuale del 2,5% del proprio
capitale. Una persona pia pu dare quello
che desidera come sadaqa, e preferibilmente
in modo riservato. Sebbene il termine possa
essere tradotto come carit volontaria esso
ha un significato molto pi ampio. Il Profeta
ha detto:
Anche accogliere un tuo fratello con un
sorriso un gesto caritatevole. La Carit
un dovere per ogni Musulmano, Gli fu
chiesto: E se una persona non possiede
nulla? Il Profeta rispose: Dovrebbe
lavorare con le proprie mani a proprio
beneficio e poi dare qualcosa del suo
guadagno in carit. I Compagni gli
chiesero: E se costui non pu lavorare? Il
Profeta disse: Dovrebbe aiutare i poveri e i
bisognosi. I Compagni chiesero ancora: E
se non pu fare nemmeno questo? Il
Profeta disse: Dovrebbe spingere altri a
fare il bene. I Compagni dissero:E se
omette anche di fare questo? Il Profeta
disse:Dovrebbe esimersi dal comportarsi
scorrettamente. Anche questo carit.
4. IL DIGIUNO
Ogni anno, durante il mese di Ramadan,
tutti i Musulmani digiunano dallalba al
tramonto, astenendosi da cibo, bevande e
rapporti sessuali. Gli ammalati, i vecchi, chi
si trovi in viaggio e le donne in stato interes-
3
di LUBER
sante o che allattino, sono autorizzati a
interrompere il digiuno, osservando poi nel
corso dellanno un numero di giorni di
digiuno equivalente a quelli non effettuati.
Coloro che sono fisicamente impossibilitati
a osservare il digiuno debbono offrire cibo a
una persona bisognosa per un numero di
giorni uguale a quello in cui non si osser-
vato il digiuno. I bambini iniziano a
digiunare (e a recitare le preghiere) dalla
pubert, sebbene molti inizino ancora
prima. Il digiuno, anche se molto salutare,
viene osservato principalmente come
metodo di autopurificazione. Chi digiuna,
anche se per breve tempo, si pone in
sintonia con tutti coloro che digiunano e nel
contempo, cresce spiritualmente.
5. IL PELLEGRINAGGIO (lHajj)
Il pellegrinaggio annuale alla Mecca - lHajj
- un dovere per tutti coloro che siano in
grado di adempierlo sia fisicamente, sia
economicamente. Circa due milioni di
fedeli, provenienti da ogni parte del mondo,
si recano ogni anno alla Mecca e ci rappre-
senta, tra laltro, unopportunit unica di
incontro tra individui di diverse nazionalit.
Sebbene la Mecca sia sempre piena di
visitatori, il pellegrinaggio annuale inizia il
dodicesimo mese dellanno islamico (che
lunare, non solare, quindi sia lHajj, sia il
Ramadan cadono talvolta in estate, talvolta
in inverno). I pellegrini indossano vesti
speciali: indumenti semplici che cancellano
ogni distinzione sociale e culturale, affinch
tutti siano uguali davanti a Dio. Il rito
dellHajj, che risale a Abramo, vuole che si
compiano sette giri attorno alla Kaba e che
si percorra sette volte il tragitto tra le alture
di Safa e Marwa, come fece Hagar, moglie
di Abramo, mentre era alla ricerca
dellacqua per suo figlio Ismaele. Poi i
pellegrini si raccolgono nellampia spianata
di Arafat e si uniscono in preghiera per
impetrare il perdono divino, cosa che viene
spesso vista come anticipazione del
Giudizio Universale. Nei secoli passati,
compiere lHajj era unimpresa veramente
ardua. Oggi, lArabia Saudita pone a dispo-
sizione una moderna rete di mezzi di
trasporto, e attrezzature dotate di ogni
confort. La fine del pellegrinaggio segnata
da una festivit - Eid al-Adha - che si
celebra con preghiere e scambio di doni in
seno alle varie comunit musulmane.
Questa ricorrenza, assieme a quella di Eid
al-Fitr, giorno in cui si festeggia la fine del
Ramadan, sono le due pi importanti feste
religiose del calendario Musulmano.
( fine sesta parte )
dicembre 06
4 La Voce di R ionero
n a ta l e

Natale 1977
Ricordi di JOE DI FRANCO

Tornai a Rionero, era gia il terzo Natale che celebravo a
Rionero come emigrante, ero consapevole delle bellissime
cerimonie religiose che si svolgevano in Parrocchia. Il coro
parrocchiale quella sera aveva richiamato anche gli adulti,
almeno una volta all'anno il coro era numerosissimo.
Appena pochi mesi prima la Parrocchia aveva perso una
persona che l'aveva servita per 50 anni: il sagrestano
Paoluccio. Le campane della torre non suonavano pi come
una volta. Io avevo una registrazione audio. Il giorno di
Natale tramite l'altoparlante fissato sul campanile si senti-
vano le campane come se fosse Paoluccio ad azionarle.
Marcello costru il piu caratteristico e grande presepe che io
abbia mai visto in quella chiesa, lo scrosciare del ruscello
faceva immaginare la vera natura, la grotta e il bambinello
vicino la balaustra che tutti potevano toccare.
Inizia la Messa di Mezza Notte. Ogni anno Adelio Fioritto
all'organo dirigeva il coro. Quella sera non gli fu concesso,
un'altra persona aveva preso possesso dell'organo. Il
Gloria natalizio veniva accompagnato da un suono un
podiverso, a volte assomigliante un po' ai "blues". Al
momento dell'Alleluia nessuno lo intonava, presi io il
comando! E tutti mi seguirono. Dopo il Santo Vangelo, la
chiesa era gremita di gente e non credo che tutti erano
fedelissimi, altrimenti sarebbe stata cos gremita ogni
Domenica come la notte di Natale. Ecco il silenzio di attesa
per il messaggio Natalizio: Non come l'amore del figlio
verso il padre, ma come l'amore del padre verso il figlio.
Joe DiFranco

Il Natale una festa solenne, perch
esprime sopratutto la gioia prorom-
pente nel mondo.
Il Natale rappresenta linvito ad acco-
gliere Cristo nella nostra anima, acco-
gliere cio il Suo Vangelo, la Sua
proposta, il Suo spirito.
Il Natale e' un annunzio : annunzio di
fede, di speranza e di fiducia in Dio in
primis ma anche nell'uomo.
Il Natale e' la presentazione del piano
di Dio, che e' un progetto di promozi-
one delluomo, promozione della
concordia, della pace, dell amore,
della fedelt.
Il Natale e' un mistero, mistero di
amore, mistero di salvezza, mistero di
gloria.
Mistero di amore: ha ben ragione San
Giovanni quando parlando dell'amore
di Dio verso l' umanit cosi si esprime:
Iddio ha mandato nel mondo il suo
unigenito figliuolo, perch ha amato il
mondo. Ma l'amore di Dio verso
l'umanit sembrerebbe un assurdo in
quanto era l'uomo che si era voluto
allontanare da Lui disattendendo al
Suo progetto ed al Suo piano di
amore. Ma nella Sua bont infinita
Dio gi pensava a quello che
avrebbe fatto nel tempo.
Difatti gi pensava a noi prima che gli
abissi fossero portati alla luce.
Pensava a noi nel giorno del peccato
di Adamo e stabiliva come riconciliare
l'uomo a Dio .
Ed ecco il mistero di amore che si
svela quando Dio manda Suo figlio
sulla terra , perch sia uno di noi, viva
come noi, pianga come noi, affronti
come noi il dolore e le pene.
Difatti, contemplando oggi la culla di
Betlemme, ricordiamo la povert e la
solitudine di Cristo che si unisce all'
umanit non in forma fastosa, ma in
forma umile e semplice, tanto che
quando gli Angeli cantarono il Gloria a
Dio e pace agli uomini Essi si
portarono sul posto dove i pastori
sonnecchiavano accanto al gregge, e
li svegliarono dicendo: muovetevi,
andate a Betlemme, nato il Messia
promesso, si rivela agli
emarginati..(qui manca qual- amore e' un mistero di salvezza,
che cosa che non si capisce).
Ed oggi noi possiamo riconsiderare
questa grande realt nella vita della
nostra societ perch Gesu Cristo,
venendo sulla terra, non ha dato
motivo di essere considerato un re, e
lo poteva benissimo, invece si umilia
scegliendo di nascere in una grotta.
Questo l'amore di Cristo per noi,
sembrerebbe strano eppure la
realt. Ma a questo amore deve
corrispondere anche il nostro amore,
ma quale sar questo amore?
Il Natale ce lo insegna e ci dice che
dovr essere un amore disinteressato,
un amore incondizionato, perch
l'amore di Dio per luomo e' stato ed
un amore disinteressato ed incon-
dizionato, come lo pu essere solo
lamore del padre verso il figlio e non
l'amore del figlio verso il padre.
Perch l'amore del figlio verso il padre
molte volte e' un' amore inquinato
dalla paura dei castighi, a volte quasi
convenevole. E non pu essere
neppure l'amore tra l'uomo e la donna,
anche se questo amore ha elementi
tali da poter essere definito un amore
disinteressato, perch alle volte
anche questo pu essere spezzato.
Non e' certo l'amore tra fratelli, sorelle
o amici, perch anche questo pu
essere inquinato da altri interessi.
L'amore del padre, quando questo
amore autentico, un amore disin-
teressato e incondizionato, un amore
che da tutto se stesso , e sia allora
questo l'amore che dobbiamo portare
a Dio, al Cristo: L'amore del Padre
verso il figlio pi che l'amore dei figli
verso il padre.
Il Natale oltre ad essere un mistero di
perch Gesu disceso sulla terra non
certo per farsi una camminata, una
passeggiata, una gita per vedere la
terra come e' fatta , ma certo, questo
Cristo e' disceso sulla terra unica-
mente per salvarci e la salvezza egli
l'ha portata mediante la sua dottrina
ed il suo esempio.
La dottrina di Cristo e' stata accettata
da alcuni e rifiutata da altri. Certo che
anche nell antichit le dottrine dei
filosofi, dei grandi uomini erano
dottrine che venivano apprezzate ma
non sempre accolte ed osservate, ma
mentre chi queste dottrine proponeva
non si preoccupava dell'esempio

dicembre 06
La Voce di R ionero
Non come l'amore del figlio verso il padre,
ma come l'amore del padre verso il figlio
Cristo prima inizi a testimoniare
con le azioni e poi ad insegnare.
Nella sacra scrittura leggiamo che
il profeta Isaia pur essendo un
grande profeta mentre parlava al
popolo inducendolo a riprendere
forza e coraggio nell andare alle
acque di fonte viva, l'avevano
abandonate e si erano aboccati per
assetarsi alle cisterne dissipate,
Isaia restava alta la voce per dire
ritornate alle fonti di acqua viva.
Anche il grande Profeta e Re
Davide che pensava alla grandezza
della dignit umana rimproverava
il popolo , esortandolo a rifuggire
dalla menzogna e dalla malvagit,
ma anche Davide cadde misera-
mente pur essendo una colonna
della vita di quel tempo.
Anche Salomone , il grande RE, il
grande sapiente, per cui dinanzi a
lui tutti si inchinavano, conside-
randolo come luomo pi sapiente
del mondo, alla fine ebbe ad
esprimersi: Vanitas vanitatis et
omnia vanitas vanit della vanit,
tutto vanit nel mondo. Ma anche
Salomone cadde miseramente,
Salomone pecc gravemente come
Davide e come loro anche molti
altri profeti dellantico testamento.
Avevano dunque impartito lezioni
ma non avevano osservato quello
che avevano insegnato.
Cristo oltre a insegnare ha
operato.
Mistero di salvezza, ma mistero
anche di Gloria.
Se dovessimo in questo momento
sfogliare le pagine della storia
della Chiesa non potremmo non
accorgerci di quanti e quanti ben-
efici la Chiesa ha dispensato nel
corso dei secoli, di quanta Gloria
derivata non dalla sapienza umana,
non dalle grandezze delle ricche-
zze di questa terra, ma derivata
dalla povert di una grotta: li
che Cristo insegna, li la cattedra ,
li che risplende la povert, la
semplicit e lumilt.
Nella semplicit, nella povert e
nellumilt Cristo si affermato
nei secoli e sono due mila anni di
n a ta l e
storia che non sono confondibili,
perch Cristo quello che ha detto
lo ha anche fatto, e per questo
Gloria.
Il grande Turturiano, scrittore dei
primi secoli della Chiesa , ebbe a
dire ai magistrati romani:
noi siamo di ieri, ma gi il van-
gelo penetrato da per tutto, nei
castelli, nelle citt, per le vie,
nelle piazze, dentro i palazzi dei
grandi come nei tuguri dei poveri,
il vangelo ormai si sparso
dovunque, anzi, ha preso le vele
pi delle aquile dei romani che
con la civilt romana portavano
anche la corruzione.
Ma il vangelo insieme alla sem-
plicit , allumilt ed alla mortifi-
cazione portava la croce, per cui
della Chiesa veramente si pu dire
che Essa seduta sul torrente dei
secoli allombra della Croce, e da
li che guarda lumanit intera.
Dalla croce prende ispirazione il
cristianesimo e anche qui parados-
salmente la croce stato il segno
della salvezza.
Chi porta la Sua croce mi segua,
questi si salver, chi non porta la
mia croce non potr avere di certo
la vita eterna.
Miei cari questo il mistero di
Gloria. Quindi possiamo dire che il
Natale essenzialmente questo.
Perci, dicevo allinizio, per noi
deve essere anche un annunzio,
come lannunzio che gli Angeli
diedero ai pastori, ed i pastori a
5
questo annunzio accorsero alla
grotta di Betlemme, per fare che
cosa ?: per adorare e per amare.
Questa la conclusione a cui
vorrei che voi giungeste o miei
cari, in questa notte solennissima
in cui si celebra la nascita di
Cristo.
Come I pastori, tendiamo le nostre
orecchie allascolto della voce di
Dio che ci chiama per la ricerca di
Cristo, per incontrarci con lui. Il
Natale non deve essere una tappa
ma deve essere un cammino e noi
dobbiamo incamminarci da
Betlemme, . torniamo a
Betlemme. Questo litinerario
della nostra vita. Ogni Natale che
celebriamo deve essere la con-
tinuazione e la crescita del nostro
cammino. Andiamo oggi a
Betlemme , alla grotta di Cristo,
con gli stessi sentimenti dei pastori
per adorare Cristo, per amare
Cristo, per glorificare Cristo e per
portarlo nel mondo, lungo le strade
di questo mondo che si dimena ed
convulsamente agitato da Satana.
A questo mondo che oggi sta affo-
gando necessario che noi ten-
diamo la corda, la corda della
salvezza che Cristo. E noi,
gettando lancora nel mare
profondo, potremo raccogliere e
raccogliere nella verit e
nellamore di Cristo quelle
persone che stanno annegando;
mettiamoci sulla sponda e
gettiamo questa ancora che
lannunzio del Natale alle anime di
coloro che sono lontani da Cristo,
perch anche essi, come noi oggi
ci prostiamo dinanzi alla culla di
Betlemme, tornino pentiti alla
culla di Cristo che via, verit e
vita.
Don Antonio Fioritto Rionero
Sannitico 24 Dicembre 1977
(ps: stato possibile trascrivere
questo sermone grazie ad una
registrazione audio, pertanto non
possibile garantire la totale fedelt
dello scritto)
dicembre 06
6 La Voce di R ionero
di Stefania Motta
Quando si avvicina l'inverno, la prima
cosa a cui si pensa sicuramente la
neve.
In questi giorni i telegiornali non
hanno fatto altro che chiedersi:
ma quando arriver la neve?
Climatologi e metereologi ci fanno
vivere in un clima dallarmismo
totale; "la
temperatura del nostro pianeta si
innalzata", "non esistono pi gli
inverni di una volta".
Questo tempestarci continuamente
con queste informazioni, ci pu far
dimenticare la magia di una nevicata
natalizia, i pupazzi di neve, le batta-
glie con le palle di neve e via dicendo.
Ma cos' la neve? Come si forma?
La neve, come la grandine, una
precipitazione atmosferica di acqua
ghiacciata cristallina,
che comprende una moltitudine di
fiocchi.
E' un materiale di consistenza granu-
lare a causa della presenza di materiali
grezzi e aria.
Si forma nella stratosfera dove c' una
temperatura che va dai -55C agli
0C, e si origina da nuvole stratiformi.
Quando ci sono 0C, il vapore acqueo
passa dallo stato gassoso allo stato
solido, il brinamento,
si forma cos la neve che scende verso
la superficie terrestre mantenendo la
stessa temperatura e ci accade solo
se a terra c' una temperatura non
superiore ai 2C.
Esistono vari tipi di neve:
quando la neve scende mista ad acqua
viene detta acquaneve; quando la neve
ha un colore bianco e consistenza
granulare viene detta neve tonda;
quando la neve finissima e leggera
viene chiamata nevischio.
Ma non questo che rende la neve
affascinante.
Pubblicit
dicembre 06
s c ie n z e
La neve
Esistono vari tipi di neve ...
Per osservare disegni dei fiocchi di
neve e utile una semplice lente con un
ingrandimento da 8x a 10x.
Grazie ad alcune osservazioni al
microscopio per si potuto consta-
tare che i fiocchi di neve hanno una
simmetrica radiale, cio non presen-
tano due bracci uguali, questo perch
la distanza "tra" i cristalli di neve
molto pi grande di quella all'interno
dei cristalli stessi.
Questa simmetria dovuta
al fatto che il ghiaccio
presenta comunque una
struttura esagonale grazie
a fattori come l'umidit, la
temperatura variabile e la
velocit di crescita.
Tuttavia, la densit del
vapore acqueo in eccesso
(vicino alla superficie dei
cristalli) che determina la
forma.
Grazie al vapore che permane
all'interno di un fiocco si creano dei
fiocchi di neve con dei bellissimi
disegni geometrici.
I fiocchi hanno una dimensione di
circa 1 mm o meno, si estendono in
superficie e sono appiattiti, non
rimbalzano e non si frantumano.
Posso combinarsi e assumere migliaia
di forme diverse dando luogo a
disegni differenti che genericamente
vengono classificati come aghiformi o
stelliformi.
Un detto antico afferma che non
esistono due fiocchi uguali, per forma
e dimensione.
Ci non vero perch se ci sono
condizioni ambientali abbastanza
simili, possibile anche se improba-
bile che due cristalli possano essere
identici.
La Societ Meteorologica Americana
ha riportato che due cristalli identici
sono stati trovati da Nancy Knight del
Centro Nazionale per la Ricerca
Atmosferica.
E ora alcune curiosit che riguardano
la neve:
-la neve compressa viene usata come
materiale da costruzione per gli igloo
degli Inuit (eschimesi) o per gli
"alberghi di ghiaccio" molto in voga
in Scandinavia e Finlandia;
-i cristalli di neve vengono studiati
dagli studiosi di valanghe, che in tal
modo possono ricavare informazioni
precise sulle condizioni dell'atmosfera
dalla quale i cristalli provengono;
- i fiocchi sono molto pi leggeri delle
gocce d'acqua.
di Stefania Motta
La Voce di R ionero
I Va n g e l i d i N a t a l e
Vangelo di Luca
In quei giorni un decreto di Cesare
Augusto ordin che si facesse il
censimento di tutta la terra. Questo
primo censimento fu fatto quando era
governatore della Siria Quirinio.
Andavano tutti a farsi registrare,
ciascuno nella sua citt. Anche
Giuseppe, che era della casa e della
famiglia di Davide, dalla citt di
Nazaret e dalla Galilea sal in Giudea
alla citt di Davide, chiamata
Betlemme, per farsi registrare
insieme con Maria sua sposa, che era
incinta. Ora, mentre si trovavano in
quel luogo, si compirono per lei i
giorni del parto. Diede alla luce il suo
figlio primogenito, lo avvolse in
fasce e lo depose in una mangiatoia,
perch non c'era posto per loro
nell'albergo.
C'erano in quella regione alcuni
pastori che vegliavano di notte
facendo la guardia al loro gregge. Un
angelo del Signore si present
davanti a loro e la gloria del Signore
li avvolse di luce. Essi furono presi
da grande spavento, ma l'angelo disse
loro: Non temete, ecco vi annunzio
una grande gioia, che sar di tutto il
popolo: oggi vi nato nella citt di
Davide un salvatore, che il Cristo
Signore. Questo per voi il segno:
troverete un bambino avvolto in
fasce, che giace in una mangiatoia.
E subito apparve con l'angelo una
moltitudine dell'esercito celeste che
lodava Dio e diceva:
Gloria a Dio nel pi alto dei cieli
e pace in terra agli uomini che egli
ama.
Appena gli angeli si furono allon-
tanati per tornare al cielo, i pastori
dicevano fra loro: Andiamo fino a
Betlemme, vediamo questo avveni-
mento che il Signore ci ha fatto
conoscere. Andarono dunque
senz'indugio e trovarono Maria e
Giuseppe e il bambino, che giaceva
i l va n ge l o
nella mangiatoia. E dopo averlo
visto, riferirono ci che del bambino
era stato detto loro. Tutti quelli che
udirono, si stupirono delle cose che i
pastori dicevano. Maria, da parte sua,
serbava tutte queste cose meditandole
nel suo cuore.
I pastori poi se ne tornarono, glorifi-
cando e lodando Dio per tutto quello
che avevano udito e visto, com'era
stato detto loro.
Vangelo di Matteo
Ecco come avvenne la nascita di
Ges Cristo: sua madre Maria,
essendo promessa sposa di Giuseppe,
prima che andassero a vivere insieme
si trov incinta per opera dello
Spirito Santo. Giuseppe suo sposo,
che era giusto e non voleva ripudi-
arla, decise di licenziarla in segreto.
Mentre per stava pensando a queste
cose, ecco che gli apparve in sogno
un angelo del Signore e gli disse:
Giuseppe, figlio di Davide, non
temere di prendere con te Maria, tua
sposa, perch quel che generato in
lei viene dallo Spirito Santo. Essa
partorir un figlio e tu lo chiamerai
Ges: egli infatti salver il suo
popolo dai suoi peccati.
Tutto questo avvenne perch si
adempisse ci che era stato detto dal
Signore per mezzo del profeta:
Ecco, la vergine concepir e parto-
rir un figlio
che sar chiamato Emmanuele,
che significa Dio con noi. Destatosi
dal sonno, Giuseppe fece come gli
7
aveva ordinato l'angelo del Signore e
prese con s la sua sposa, la quale,
senza che egli la conoscesse, partor
un figlio, che egli chiam Ges.
La visita dei Magi
Ges nacque a Betlemme di Giudea,
al tempo del re Erode. Alcuni Magi
giunsero da oriente a Gerusalemme e
domandavano: Dov' il re dei
Giudei che nato? Abbiamo visto
sorgere la sua stella, e siamo venuti
per adorarlo. All'udire queste parole,
il re Erode rest turbato e con lui
tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i
sommi sacerdoti e gli scribi del
popolo, s'informava da loro sul luogo
in cui doveva nascere il Messia. Gli
risposero: A Betlemme di Giudea,
perch cos scritto per mezzo del
profeta:
E tu, Betlemme, terra di Giuda,
non sei davvero il pi piccolo capo-
luogo di Giuda:
da te uscir infatti un capo
che pascer il mio popolo, Israele.
Allora Erode, chiamati segretamente i
Magi, si fece dire con esattezza da
loro il tempo in cui era apparsa la
stella e li invi a Betlemme esortan-
doli: Andate e informatevi accurata-
mente del bambino e, quando l'avrete
trovato, fatemelo sapere, perch
anch'io venga ad adorarlo.
Udite le parole del re, essi partirono.
Ed ecco la stella, che avevano visto
nel suo sorgere, li precedeva, finch
giunse e si ferm sopra il luogo dove
si trovava il bambino. Al vedere la
stella, essi provarono una grandis-
sima gioia. Entrati nella casa, videro
il bambino con Maria sua madre, e
prostratisi lo adorarono. Poi aprirono
i loro scrigni e gli offrirono in dono
oro, incenso e mirra. Avvertiti poi in
sogno di non tornare da Erode, per
un'altra strada fecero ritorno al loro
paese.
dicembre 06
8 La Voce di R ionero
ru b r ic a

film del mese

Il natale cinematografico del 2006

LA SFIDA DEGLI INCASSI INCASSI

scritto da frank86 tratto da www.filmedvd.it

Lanno scorso a spuntarla era stato Natale a Miami,
seguito dal grande successo di Pieraccioni Ti amo in
tutte le lngue del mondo, dal fantasy Le cronache di
Narnia - Il leone, la strega e larmadio e dalla delu-
sione King kong. Questanno pi difficile fare un
pronostico, anche perch il panettone natalizio si
divide in due fette: De Sica ci porta a New York,
mentre Boldi in Spagna con Ol. Arduo dire chi la
spunter. Probabilmente il primo perch punta sulla
solita formula collaudata e su molti volti noti del
piccolo schermo. Si sa che a Natale al pubblico
piace andare sul sicuro, per probabile che gli
incassi si diluiscano sui due fronti impedendo ad
entrambi di ottenere grandi cifre. Ma non dimen-
tichiamoci che questo natale avremo anche il
pandoro, ovvero Commedia sexy, lexploit
cinematografico del popolare Paolo Bonolis, da non
sottovalutare.

film del mese

Marie Antoinette
Genere : Drammatico Interpreti:

Nazione : U.S.A Kirsten Dunst

Jason Schwartzman
Regia: Sofia Coppola Rip Torn

Anno di produzione 2006

Durata 120 minuti

a cura di Francesco Pognante tratto da www.filmedvd.it

Maria Antonietta, la figlia della regina dAustria non riuscir mai ad entrare in sintonia col popolo
viene promessa in sposa appena quattordicenne a francese che in primis, non le perdona il fatto di
Luigi XVI, il futuro re di Francia. Nonostante la sua essere straniera
riluttanza, la giovane si trasferisce a Versailles, ma

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lang o l o d e l l e r ic e t t e

La ricetta
del mese

Pizzoccheri
di I VA N A C O P E S

Ingredienti:

Per 6/8 persone:

500 gr di pizzoccheri
500 gr di patate
500 gr di spinaci (anche surgelati)
250 gr di burro
aglio q.b.
erba salvia q.b. (6 foglie di norma)
300 gr formaggio di latteria non stagionato
200 gr di grana padano grattugiato

Preparazione:

Mettere la pentola con lacqua sul fuoco salata, aggiungere le patate precedentemente tagliate a pezzi e laciar
cuocere per 5 minuti da quando inizia la bollitura.
Aggiungere successivamente gli spinaci e lascia cuocere per altri cinque minuti (nel caso si tratti di quelli surgelati,
non appena si sono ben separati gli spinaci).
Mettere la pasta a bollire unitamente agli spinaci e alle patate e lasciar cuocere fino a cottura ultimata (15 - 20
minuti); scolare il tutto.
In un pentolino far soffriggere il burro con laglio e lerba salvia. Tagliare a scaglie sottili il formaggio e grattugiare
il grana.
Adagiare in una pirofila i pizzoccheri, spinaci e patate e a strati aggiungere il formaggio fino a quando non si arriva
a preparazione ultimata.
Infine aggiungere il preparato di burro, salvia e aglio cospargendolo su tutti i pizzoccheri.
Infornare per cinque minuti.
Servire ben caldi.

BUON APPETITO!

di IVANA COPES
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10 La Voce di R ionero
i no s t r i g i o ch i

Cruciverba
ORIZZONTALI

1.Sport che consiste nel lanciarsi da pareti ripide di

monti 9.Opposto a Off 11.Principi 12.La fine dei guai
13.Tana 15.Parigi 16.Preposizione semplice
17.Consorzio Area Alto Milanese
18.Domenica...altrimenti detta 20.Letale a sinistra
21.Storia a sinistra 23.Gli estremi di uova 25.Colui che
comandava i bastimenti dei pirati 26.Pari in daino 27.Il
passo del cavallo 29.Io e te...insieme 30.Reggio Calabria
31.Compagnia assicurativa 32.Sigla italiana 33.Nobel
senza inizio 35.Diverso 37.Trainano la slitta di Babbo
Natale 39.Latina 40.Pari in Morena 41.Logaritmo
43.Infiorescenza del grano 46....Che paura! 47.Discorso
pubblico 49.Porta...in inglese 50.Rendere ubriaco
52.Intelligenza Arificiale 53.La firm Giovanni Senza-
terra

VERTICALI

IL PROVERBIO DEL MESE 1.Piccolo mammifero notturno 2.Prefisso che indica "in
alto" 3.Richmond International Raceway 4.Angolo
del senno di poi son piene le fosse diedro orientato 5.Progetti Integrati Settoriali 6.Opposto
allo zenit 7.Pietra preziosa 8.Circostanza,situazione 9.Di
forma ovale 10.Sistema di categorizzazione
14.Racchiudono ora 19.Aggettivo possessivo
22.Ristorante 24.Nero, tenebroso 28.Si dice di cosa
Sudoku scandalosa 32.Territorio campano 34.Beatrice in breve
36.Viene dopo il Do 38.Cantante israeliana di origini
yemenite 42.Banda di malviventi 43.Servizi alle
imprese,InteroperabilitBanche dati Anagrafiche
44.Fratello francese del maiale 45.Marcia..in inglese
46.Esegue le condanne 48.Filosofia orientale 49.Lo era
Minerva 51.Real Time

Si ringraziano tutti coloro che hanno reso possibile la stesura, nonch la pubblicazione del presente giornale.
Nel numero di oggi hanno scritto (in ordine cronologico) : luber, joe di franco, don antonio fioritto,
stefania motta, film&dvd, ivana copes, i crucibo.
Segnalaci le tue opinioni, riflessioni, allindirizzo email: rionero.sannitico@gmail.com
Per le questioni che interessano lAzione Cattolica, rivolgiti ai nostri aderenti presenti sul luogo.
Per qualsiasi altra informazione inerente questo opuscolo rivolgersi a : adelio.fioritto@gmail.com
Pubblicato in Italia nellanno 2006; Stampata da Adelio Fioritto, via Roma n 56, Rionero Sannitico(IS); Proprietario: Azione Cattolica di San Bartolomeo Apostolo di
Rionero Sannitico (IS); Direttore responsabile: Deborah Di Vincenzo; Legale rappresentante: Adelio Fioritto

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