Atisha, nato nel Bengala nel 982, è stato il maestro che ha portato l'insegnamento

dell'"Addestramento della Mente in Sette Punti" da Sumatra in India e in seguito

trasmesso in Tibet. I Sette Punti, che incitano la benevolenza e la compassione,
consistono in 59 slogans divisi per argomenti in sette sezioni

LODJONG: L'addestramento della mente-cuore

Omaggio al grande compassionevole

1) I PRELIMINARI
- Impara innanzitutto i preliminari

2) LA PRATICA PRINCIPALE

a) Bodhicitta assoluta

- Considera tutti i fenomeni come sogni

- Contempla la natura della conoscenza innata
- Lascia che l'antidoto si liberi da sé
- Resta nella natura dell'alaya, è l'essenza della vita
- Tra le sessioni: tutto è "esseri di illusione

b) Bodhicitta relativa

- Pratica alternativamente: accettare e dare

- Applica l'alternanza alla respirazione
- Tre oggetti, tre veleni e tre fonti di virtù
- Incitati a richiamare la pratica in ogni situazione allenandoti con delle frasi
- La sequenza dello scambio comincia con se stessi

3) PRENDERE IL QUOTIDIANO COME VIA (DI PRATICA)

- Se il mondo è pieno di mali, trasforma i fattori negativi per il risveglio

- Riporta tutte le responsabilità ad una sola
- Sii riconoscente verso ogni cosa
- Medita le apparenze illusorie in quanto quattro kaya, è l'inseparabile protezione
di sunyata
- I migliori mezzi abili sono le quattro applicazioni:
Sviluppo di atti positivi - Riconoscere le negatività (con le quattro forze di purificazione) -
Il dono della torma - L'offerta della torma
- Applica immediatamente la meditazione a tutto ciò che si presenta

4) INTEGRARE NELL'ADDESTRAMENTO TUTTA LA PRATICA DI UNA VITA

a) Durante la vita
- L'essenza sintetica delle istruzioni è l'applicazione delle cinque forze:
Determinazione - Familiarizzazione - Semi di virtù - Rimprovero - Aspirazione

b) Al momento della morte

- Il powa del mahayana è anch'esso le cinque forze:
Semi di virtù - Aspirazione - Rimprovero - Determinazione - Familiarizzazione

5) LA VALUTAZIONE DELL'ADDESTRAMENTO

- I benefici del Dharma si riassumono ad una sola cosa

- Di due testimonianze prendi in considerazione la principale
- Abbi sempre la mente gioiosa
- Sei ben addestrato se pratichi anche quando sei distratto

6) GLI IMPEGNI DELL'ADDESTRAMENTO

- Pratica sempre i tre principi fondamentali

Mantenere le promesse fatte (rifugio, voti individuali, voti di bodhisattva) Non ostentare -
Avere una pratica imparziale
- Cambia il tuo atteggiamento restando al tuo posto
- Non parlare dei difetti degli altri
- Non giudicare gli altri
- Per prima cosa lavora sulla tua passione dominante
- Abbandona l'attesa di risultati
- Abbandona i nutrimenti avvelenati
- Non covare rancore
- Non avere piacere ad usare male parole
- Non aspettare in agguato
- Non urtare i punti sensibili degli altri
- Non trasferire il carico del bue sulla vacca
- Non essere competitivo
- Non corrompere
- Non far diventare il demone il dio
- Non sperare il male degli altri per fare la tua felicità

7) CONSIGLI PER ADDESTRARE LA MENTE-CUORE

- Riporta tutta la pratica ad un solo atteggiamento

- Riporta ad uno slo tutti i mezzi per combattere le avversità
- Due attività: una all'inizio, l'altra alla fine (mattina e sera)
- Nei due casi sii paziente (buono o cattivo)
- Osserva le due discipline anche a rischio della vita
I voti e la disciplina di Lodjong
- Pratica le tre difficoltà
Riconoscere le passioni - Allontanarsene - Interromperle
- Coltiva le tre cause principali
Avere un buon insegnante - Praticare come si conviene - Avere circostanze favorevoli
- Pratica senza che diminuiscano le tre qualità
Devozione - entusiasmo - Disciplina
- Non ti separare mai dai tre attengiamenti
Del corpo - della parola - della mente
- Pratica imparzialmente, inglobando tutto, profondamente; ogni situazione è
importante
- Medita sempre su ciò che ti aggredisce
- Non dipendere dalle situazioni esterne
- Pratica l'essenziale, ora
- Non rovesciare la comprensione
- Non essere oscillante
- Donati completamente all'addestramento
- Liberati tramite il pensiero e l'esame
- Non ti vantare
- Non essere irritabile
- Non essere instabile
- Non aspettarti riconoscenza