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o col marxismo, la partecipazione alla famosa riunione di Sciangai che nel 1921 segn la nascita del partito comunista a ricerca di una via rivoluzionaria originale imperniata sulla guerra contadina e l'epica impresa della lunga marcia Fondazione della a popolare e avvio di una gigantesca trasformazione della vecchia societ cinese a rottura con S apre un periodo di aspri conflitti tra le due massime potenze socialiste temi della costruzione del socialismo e la rivoluzione culturale: si inaugura un decennio di lotte politiche interne tuttora aperte
dalle carestie, dalle epidemie, dall'ignoranza, dai flagelli naturali contro cui non aveva riparo e dalle ingiustizie sociali, cui poteva contrapporre solo anarchiche e disperse ribellioni. Quella che si compiuta sotto la guida del partito comunista cinese stata una radicale rivoluzione nazionale e sociale, questi due aspetti integrandosi in un unico vastissimo movimento popolare che ha messo in moto le masse pi numerose del pianeta. plicazione inventiva delle idee del marxismo alla societ cinese. Si sono spesso evocati gli aspri conflitti che ebbero luogo nel Comintern a proposito della rivoluzione cinese, soprattutto quando lo scontro fra Stalin e Trotzki giunse alla massima asprezza, e si talvolta attribuita al Comintern la responsabilit dei primi insuccessi dei comunisti cinesi. sono giudizi troppo sommari, che i cinesi del resto non hanno condiviso. posizioni del Comintern vi furono indicazioni giuste e assai acute, come ve ne furono altre che si rivelarono sbagliate. la vera soluzione poteva scaturire solo da uno sforzo dei comunisti cinesi, che in questo drammatico impegno si lacerarono. emerse nella lotta come il dirigente capace di guidare quell'opera.
dopo essere stato a lungo uno dei suoi esponenti, solo 14 anni pi tardi, nel pieno della lunga marcia , quando la rivoluzione cinese aveva gi alle spalle un duro cammino con le sue pesanti sconfitte. non era stato subito un ttarxista, n avrebbe potuto esserlo. Quella che egli stesso ha raccontato, quando si lasciato andare a confidenze autobiografiche, la storia di un giovane intellettuale che, emerso dalla terra cinese, cercava in quegli anni una via di uscita per s, per il suo popolo, per il suo paese, dalla crisi in cui erano precipitali, ed era portato a cercarla, come altri suoi concittadini e coetanei, nelle teorie politiche provenienti daldella trasformaziol'occidente europeo, pur se ne la nuova posizione della questo si era presentato alla Cina nel mondo. diventata un grande e rispetta- ' Cina nella veste del dominatore imperialista. Uno dei moto paese, a modo suo una pomenti di maggiore presa di tenza pur nei limiti oggettivi coscienza per questi gruppi del suo sviluppo, uno Stato intellettuali fu il movimento forte di una nuova coscienza rivoluzionario del 4 maggio nazionale, che pesa in modo 1919 a Sciangai. marxismo autonomo nelle vicende ine il leninismo li avevano ragternazionali e con cui tutti giunti in quello stesso periohanno ormai compreso di dodo cowie disse graver fare i conti. Lo stesso zie alla tempesta della rivoprolungato tentativo americaluzione russa. erano idee no di isolarla e di farla crolche stentavano a innestarsi lare sotto la pressione estersulla pianta cinese. molna fallito. Tutto ci non sati anni anche la storta del rebbe stato possibile se il paepartito comunista con le se non fosse profondamente note e drammatiche vicende cambiato all'interno. di della sua collaborazione col settecento milioni di cinesi poi il brusco rohanno avuto da mangiare, vesciamento dell'alleanza da forse non in abbondanza, ma parte di Ciang la in quantit sufficiente, l dorepressione anticomunista e ve la regola era la denutriil conseguente inizio della zione: hanno avuto un tetto, guerra civile, te successive un abito, modesti e uniformi sfortunate insurrezioni prolefinch si vuole, ma essenziatarie. con gli stessi conflitti li perch indispensabili: hanche tutto ci provocava nelle no avuto un lavoro, un impefile del partito la storia gno, uno scopo nella vita. di una difficile simbiosi fra una nuova dignit. Centinaia teoria e prassi rivoluzionaria. di miltoni hanno imparato che non poteva farsi di colpo. a leggere e a scrivere. La base dello sviluppo econoCto che caratterizza l'ascesa mico del paese sta in questa dt alla testa del moviQuanto poi questa identifi- j nuova delle mento rivoluzionano e che cazione. diventata sempre pi 1 energie valorizzazione popolari pi che in dovetj poi improntare il suo assoluta nella iconografia che altro fattore. La diprestigli e il suo destino, fu dalla Cina ci veniva, non ri- qualsiasi struzione di un vecchio ordine proprio 'a ricerca e la faticoschiasse di attenuare o di sociale ne stata la premessa scopeto di cut egli fu deformare la conoscenza pi sa: un nuovo ordine si afil massimo protagonista di profonda dei processi sociali fermato. La Cina si inseuna via propria della rivolue politici in corso in quel rita. con un suo volto origizione in Cina, quindi un'appaese un interrogatile lenale e per una sua via difgittimo, cui altri pi tardi ficile. tuttora aspra e contrae gi m veste dt storici stata, nel quadro delle espepotranno rispondere. rienze di trasformazione sottmo decennio era dicialista della nostra epoca. ventato in Cina oggetto di # * un autentico culto, di cui Al suo pi vecchio amico egli stesso era pienamente americano il giornalista consapevole come risulta Snow che gli chieda alcune sue conversazioni una riflessione sulla sua private ma che egli per pristraordinaria esistenza e sul mo riteneva necessario m desuo ruolo eccezionale nella terminate fast politiche, menstorta cinese. rispose tre si preoccupava di atteche l'uno e l'altra erano stanuarlo tn altre. Le forme pi ti in gran parte il prodotto parossistiche di questa venedella Cina cos come egli razione. per cui a e al trovata, oppressa dalle sue idee si attribuivano dal feudalesiaddirittura virt miracolose. l'imperialismo, mo e dal capitalismo burocrahanno sconcertato anche chi tico. Questo determinismo delammirava tn maniera inconla modestia contiene solo un dizionata il presidente cineaspetto della verit. che se. una certa misura il nelle correnti del pensiero suo nome era diventato un marxista tra coloro che ne mito oltre che un modello hanno pi accentuato i momorale e non solo in Cina. menti volontaristici, non taera questo credo ceva certo la sua parie di il modo miglore di renderartefice nel recente cammino gli giustizia. anche tale storico della nazione. A Snoic esasperata esaltazione, cui si egli diceva anche che avrebattribuiva in Cina un potere be voluto essere un maestro: unficante. non poteva dissole m questa ireste, pi che in vere, se non nelle interpreogni altra, egli si ride sino tazioni pi acritiche, il valoalla fine. re oggettivo del periodo storico che in Cina dominato vero che la storia del dalla figura di suo paese imponeva scelte obbligate. era nato il 26 mezzo secolo la Cina dicembre 1893 nel cuore della si radicalmente trasformaCina contadina, dalla famita. un immenso paese glia di un medio coltivatore, in crisi, minacciato di smemrelativamente agiato, dello bramento per la dissoluzione Hunan, e non aveva quindi di un sistema che aveva avuneppure 18 anni quando nel to suoi motirt di orgogliosa 1911 la prima rivoluzione degrandezza, ma era rimasto mocratica rovesci il potere arcaico nel suo millenario imperiale. Se aveva gi quasi isolamento. La guerra civile 28 invece quando, giovane inera diventata endemica. Le tellettuale di sinistra, partegrandi potenze dell'imperiacip con altre undici persone lismo si erano precipitate a a Sciangai a quella piccola Sbranare la Cina, un lembo riunione clandestina, che fu per ciascuna. Un popolo di il congresso costitutivo del pi di mezzo miliardo di uopartito comunista cinese. Di mini veniva decimato dalla miseria, dalla fame cronica, questo egli divenne il caso.
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Giuseppe Boffa
(Segue in 4. paghe)