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Chiedono alle gerarchie ecclesiali di rivedere le drastiche condanne del upeccato contro natura,, Dal nostro inviato - E.i gay..un ghetto, ma vuoleparlaredinoi.parlico}lll opera-ndo precise te l,omofilia poich la considera un ascolti' chi vuole ocunarsi di noi 5clte pr consentire'un in.".imeito <peccato-contio natura,. Assisi,30 marzo - e iiijil,[tS" euesta preil riferimento Con una solenne liturgia, conceledella "ca1sgs1ia" sia dei sa di posizione stata ribadita anche "it" "ut*it lo fac- singoti. breta da tutti i sacerdoti intervenuti ecclesiastiche trasparente - per gra- firoitre a queste.prime indicazioni alla manifestazione, si concluso il cia stando in mezzo a noi che, documento det Sant,offizio .p"rronl primo seminario italiano di omoses- zia di Dio.e. non per un cieco destino, rBriruisti[a oicrtiari"iJrJii Humana,i, dove si afferma tra l,altro ' siamo quelli che siamoo. "ggii" suali cattolici. Non una messa doveroaft!"ilil;;; d"-;;;a;'clt?1Je;- <gti arti di omosessuatit sono intrinContalepremessastataava.nzata ."i, Oi-.."itrr"'inort.-i'p"iiiiia sa ed un po'distratta, n tantomeno . secamentedisordinatieinnessuncaso la richiesta alla gerarchia cattolica di .ti.it"t. assolta in frettolosa clandestinit. competenzail loro mipossono ricevere una quarche approrealizzare una (pastorale-per,i gayo, ni.t"io "on nostri cnfronti". yazioneu. sul piano pratico poi molto Il convegno, che si svolto ad Assisi "i di queile ,lrarepraticamenieaaontrattare' per tre giorni, dal 26 al 28 marzo, .p...o rai"ntlni" 5i i.".r.r*,o:
stato

il

primo del genere nel nostro

Corinzi, riveduto ed adattato. L'atteggia.mento dei partecipanti non stato n un atto di contrizione n di sottomissione. Non sono andati a Canossa ma, rivendicando il diritto di essere considerati cattolici a pieno titolo,'hanno cercato di gettar le basi di un "di6lqgq" chc la Chiesa lla sempre

gan prescelto come emblema dell,ini-, ziativa stato: "Per grazia di Dio, sono quello che sono". Et questo un passo della prima lettera di san paoio ai

tolico, non trova precedenti. Lo slo-,

Paese, un meeting che, in campo cat-

rifiutato.

vllrmentodellaloropersona. di, di indirizzare il "airersol uifa z) La volont di rieouilibrare negli strada di una sessualit ."p.".r" oiuomofili I'eccedenza ,ii a."rn."i.i ;iil;i.5inon addiri6ura verso l,ere] problemi
trolp_e

ffi'#"iii:ilfrliq#ffi,*':ilii *',r,u"***ll,:l**tii *'tii":?ffi!{i,?:,d;{'i# pir.T"..nell'angoscia. nell'ar- l'assoluzione sia che tenti, Bettazz.i,presuledipuntadelin r".irio'j 1,1:"11
y.esqovo

r,.*;ifi;i;i;,,;;;_ incida sulle diretive canoniche. ';;;,,;;"i;'.,"J'.ii'"tt.,n" mossessuatisispintasinoasuggeri- te, ovviamenr".,. non poch.;l;;;" via l. r.e un preciso programma di "costante constatazioni di una siiuazio;;t;; )- posizioni dei singoli teologi non "t" costidimerisionc *li5ion"i,,. mento insoddisfacente. Ye lo esponiamo nelle-tre parti in ;$";;; l,omosessuale cristian^ tuiscono "un compatto blocco'oscurantista, non tutto buio medioevo". cuistato.articolatodagii pt#f;;il srato sotrolineato d "ut-.i-ilal pi parti -incontra cando gli impegni fonlamentali:. una forma di rel Cos almeno si espresso un noto mo_ I'episcopatoitaliano.Sonoovviamente pollzioni molto scarsamente condivis. Perci I'appello ranciato aalri-

;il;;;il";;;ilil?d,:111'lTil dicendo. L'intrapreirdenaa degli o- ;.U'i:,'"iTi:T6*:,iEilil: i",-O"ifa

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ihf"mli".X*i;:tf*f,ii

Sintomatica al riguardo la tesi soitenuta da uno.dei gruppi di studio nci luatr sono stati suddivisi i lavori. "Chi

niare la propria fede e quindi di servire tutti i fratelli, non faceirdo del gruppo

di ordine sessuale, frutto di .or".su"iite,. mosessuali ad Aisisi "Nelh Cf,iesa - noi' inibizioni e tab sociali. rester ie pioirt" degli intervenuti al se- ci sia posto anche p-er un patetico _ma velleitario sogno odi . 3) Il dirifto ed il dovere di t-estimo- mina.oiriltori iO ,l.riS.'riil;;

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condanna

;;;iffi; una morale a.aiiicimn_

diversa".

Francesco d,Andrea

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