Federica Di Noi

IO, DONNA CLONATA

La testimonianza del clone creato per
rivivere infinite volte
Cos ci utilizzano gli extraterrestri

Youcanprint Self - Publishing

Titolo | Io, donna clonata

Autore | Federica Di Noi
Immagine di copertina | Alexander Raths - Fotolia.com
ISBN | 978-88-91106-36-0
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INDICE
Introduzione ........................................................ 5
Il contatto ............................................................. 7
Perch gli antichi colonizzatori vennero
sulla Terra ........................................................ 17
Creati dagli di........................................................... 17
Eternit o longevit? ..................................................... 22
Una strana forma di resurrezione
della carne ..................................................................... 26
La colonizzazione del pianeta Terra.............................. 28
La concezione religiosa dellaldil ................................ 32
Lidea di anima e di Creatore ........................................ 37

Un corpo nuovo, che sempre lo stesso, per

leternit .............................................................43
Il dilemma dei potenti: leternit o una discendenza? 47
Fabbriche di corpi e banche di memoria.
Il grande inganno delle donne terrestri utilizzate come
incubatrici inconsapevoli..................................................... 50
Infertilit in costante aumento ....................................... 53
Chi sono i cloni? ........................................................... 61

Teorie conosciute sui cloni ............................... 65

Il profeta e lufologo...................................................... 65
Esperimenti segreti di ibridazione e basi militari. Un caso
specifico: la creatura di Mortegliano ............................. 83

Possiamo procedere? ........................................ 89

Appendice .......................................................... 93

Introduzione

In questo libro descrivo fedelmente unesperienza

occorsami nel 2002 e riporto informazioni che mi sono
state date da terzi. Non ho la possibilit n la volont
di procurarmi prove concrete per dimostrarne la
veridicit. Nel periodo immediatamente successivo al
mio incontro con Marco, ho preferito ignorare la
portata delle informazioni di cui ero venuta a
conoscenza, per una reazione di rifiuto che il lettore
potr facilmente comprendere dopo avere appreso i
contenuti di questo libro. Tuttavia, in un secondo
tempo, non ho potuto fare a meno di riflettere su
quanto mi era capitato e per alcuni anni mi sono
documentata autonomamente, trovando, come si vedr,
molte conferme a quello che Marco mi aveva
raccontato.
Spinta dai discorsi di Marco, sono venuta a conoscenza
di realt che non conoscevo, ho letto molto materiale
di archeologia e ufologia, ho analizzato le teorie di vari
ricercatori italiani e stranieri e, tra gli altri, nel
novembre del 2010, durante una conferenza a Firenze,
ho conosciuto Mauro Biglino, studioso di religioni e

traduttore dellAntico Testamento che attualmente il

mio compagno.
Nei capitoli che seguono sono quindi contenute, non
soltanto le informazioni che mi sono state fornite dal
mio contatto cos come le avevo buttate gi nero
su bianco allepoca ma anche considerazioni e
ipotesi mie, che ho elaborato a posteriori collegando
tra loro diversi indizi alla luce di quanto avevo studiato
e di quanto mi era stato detto da Marco.
Ciascuno giudichi in base alle proprie conoscenze, alla
propria esperienza e al proprio discernimento.

Il contatto
il 16 maggio 2002, mi trovo a Bologna. Alluscita
dallAlma Mater Studiorum vedo un uomo che mi
tende la mano:
Piacere, mi chiamo Marco.
Sembra giovane, non dimostra pi di trentacinque
anni. Veste in modo informale: jeans, t-shirt e scarpe
da ginnastica. Snello, castano chiaro, con un sorriso
aperto ma discreto, mai eccessivo. Non mi sembra di
conoscerlo, ma distinto gli stringo la mano:
Piacere.
Non gli dico il mio nome perch dalla sicurezza con
cui mi si presentato deduco che sappia chi sono, che
stesse cercando proprio me. La prima ipotesi che mi
viene in mente che sia anche lui uno studente o, data
let, lassistente di qualche professore.
Hai un po di tempo? Ti posso offrire un caff, cos
parliamo un po? mi chiede.
Vorr chiedermi qualcosa a proposito di qualche
esame o qualche lezione, penso.
Sono le 17.15, oggi non ho altre lezioni, non ho niente
di urgente da fare. Accetto il suo invito e gli propongo
il Caff Zamboni.
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Marco cammina al mio fianco sotto i portici. Non dice

una parola finch non arriviamo al bar.
Ci sediamo e solo dopo che il cameriere si
allontanato dal tavolo con le nostre ordinazioni, Marco
comincia a parlare. Sulle prime non capisco bene dove
voglia andare a parare:
A dire la verit ti ho cercata per raccontarti alcune
cose che ti riguardano, ma perch tu possa capire che
hanno un fondamento reale, le devo inserire nel giusto
contesto. Conosci le teorie di Sitchin?
La prima parte del discorso mi spiazza. Niente di
strano che voglia chiedermi un parere su Sitchin.
Potrebbe essere uno studente di archeologia, teologia,
storia o storia delle religioni; potrebbe interessargli un
confronto con me sulle teorie accademiche versus
quelle alternative Ma come possibile che mi voglia
raccontare delle cose che riguardano me? Decido di
non dargli a vedere la mia sorpresa e di valutare la
situazione con calma. Rispondo nel modo pi neutro
possibile alla sua domanda:
Non ho letto tutti i suoi libri. So solo che sostiene la
tesi che in un passato molto remoto la Terra sia stata
colonizzata da una civilt extraterrestre, che avrebbe
creato la nostra specie per farsi servire. Secondo lui le
divinit descritte nei cosiddetti testi sacri di tutti i
popoli del mondo sarebbero in realt i nostri
colonizzatori extraterrestri
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Marco mi interrompe:
Tu cosa pensi di questa ipotesi?
Ci rifletto seriamente per la prima volta:
La ritengo sensata, possibile che quelli che vengono
considerati testi sacri siano in realt delle cronache che
narrano il rapporto dei diversi popoli con i loro
colonizzatori alieni. So che anche altri autori, italiani e
stranieri, oltre a Sitchin hanno preso in considerazione
questa possibilit. A me sembra pi sensato credere
che siano stati degli umanoidi in carne e ossa ad averci
dato leggi, lingue, arti e scienze, piuttosto che pensare
che tutto ci derivi da divinit mitologiche o da un Dio
unico trascendente.
Marco mi guarda. Non dice nulla. Poi, come se volesse
repentinamente cambiare argomento, mi chiede:
Sai che qui c la sede principale del Sismer, il centro
per la fecondazione assistita?
Gli rispondo che ho sentito dire che al SantOrsola
sono allavanguardia in questo campo e che conosco
alcune coppie che hanno usufruito con successo di
questi servizi, ma che non sono molto informata sul
tema. Marco annuisce. La domanda che mi rivolge
subito dopo mi lascia sconcertata:
Sai che anche i tuoi genitori sono stati pazienti di un
centro per la fecondazione assistita?
Certo che lo so, una storia che mi sento raccontare da
quando sono nata, ma come fa a conoscerla anche
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questo Marco? Inizio a intuire che non devessere un

semplice collega universitario. Chiss che cosa vuole
da me
S, lo so, ma tu di che cosa mi volevi parlare? Sono
gi quasi le sette cerco di tagliare corto.
Scusami se ti sto facendo perdere tempo, ma tutto
quello che ti sto dicendo collegato. Ti devo mettere
davanti tutte le tessere del puzzle perch tu possa
cercare di avere una visione dinsieme e capire dove ti
collochi in questa storia. Ti sei accorta che tutte le
religioni, in un modo o nellaltro, promettono
unestensione della vita terrena? Chi attraverso un
aldil dipinto come stupendo, chi attraverso la
resurrezione
della
carne,
chi
tramite
la
reincarnazione
Di nuovo un tema apparentemente estraneo buttato l
senza ragione. Sto iniziando a stancarmi.
La storia delle religioni mi interessa molto. Se vuoi
possiamo parlare delle diverse concezioni dellaldil,
ma prima ti faccio notare che se stai cercando di dirmi
che io ho qualcosa a che fare con gli extraterrestri, con
la fecondazione assistita o con le idee religiose legate
al post mortem, devi essere meno vago. Se hai
qualcosa da dirmi, dimmela subito, per favore. Poi, se
vuoi, possiamo anche metterci a parlare di teologia

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