a ol a AF eZ } b Cs (5 YH Manuaie \ ANFEICA STREGONERIA LA Go SN ~RO SYS) AL LETTORE. Kt hes Ces Tntquéato plécclo volume. verranno mostrate tutte le noziont Indiepensabil SLE) per iniziare a operare con Ie rune; in particolare per la-meditazione ela divinazione Il Manuale delle Rune @ rivolto ai novizi di questa disciplina, mentre coloro che gia hanno buona conoscenza delle Rune o ne conoscono le dina- miche € i significati ad on livello pid approfondito, potranno usare questo fascicolo per un rapido consulto. Pertanto potrebbe tornare vtile stamparlo conservarlo assieme al vostro set personale di Rune cosi da poter di- sporre di un idice a portata di mano durante le divinazioni. Ti ringrazio per aver scelto il blog Antica Stregoneria. Ricordo che tutti gli ebook sono gratuiti. Per conoscere l'elenco dei titoli disponibili visita la sezione Biblioteca del sito; Velenco & aggiornato periodicamente. Tutti gli ebook sono fruto della mia paziente dedizione, pertanto non sono di- sponibili altrove ed invito a rispettare il lavoro - é vietato riprodurre parti di testo o delle immagini; se si vuole trarre del materiale occorre sempre citarne la fonte. Ti auguro wna serena lettura, Antica Stregoneria SE 5 pee CARY RSsM nome Rona deriva dalla radice germanica rdn, col significato di sussurro, segreto. Si tratta dell'antico alfabeto adottato dai popoli germanici, celti continentali, baltici e scandinavi. la sua origine é ancora oggetto di studio © pare originatosi da un‘adattamento del greco e del latino e segni di deri- vazione preistorica. La testimonianza pid antica di alfabeto protorunico e protolatino é la scrittura lepontica attestate sulle alpi (un‘alfabeto a meta strada tra l'etrusco e quello runico). Nel corso della storia e nel variare delle aree geografiche incontriamo evoluzioni dell'alfabeto runico origina~ rio, ad esempio in Scandinavia e Islanda i segni si semplificarono e vennero ridotti a sedici -futhark giovane. Le rune furono usate sia come segni di scrittura comune, sia come potente strumento magico-divinatorio. I secondo uso é dato dal valore ideografico dei caratteri runici. Ad ogni rona, infatti, corrisponde on valore fonetico, sillabico ¢ ideografico. 11 documento storico che ci attesta la mantica con le rune @ Tacito -1 secolo: “[1 Germani] osservano enormemente gli avspici € 1 sortilegi. Questi sono semplici. Tagliano un ramo staccato da un albero frottifero in pezzetti distinti mediante segni conosciuti e gettano questi caso e all'impazzata sopra una veste candida’.Secondo la mitologia nordica, le rune furono un prezioso dono degli dei verso l'umanita, un dono ottenuto con grande sacrifici. Secondo il mito, fu proprio il dio Odino a sacrificarsi per ricevere questa sapienza magica Odino si @ privato di un‘occhio € si @ appeso per nove notti all'albero co- smico Yggdrasill a testa in gid, trapassato dalla sua stessa lancia. Supe- rando Ia prova, ottenne la conoscenza delle Rune. Il poema epico islandese Havamall ne canta le gesta: “So che restai appeso a un albero sferzato dal vento per nove notti intere, ferito da una lancia e consacrato a Odino offerto da me stesso a me stesso 1 pid sapienti non sanno dove nascono le radici di quell'albero antico. Non ml confortarono con il pane, né mi posero Il corno per bere. Guardal verso il basso, afferrai le Rune, gridando le afferral; caddi dall'albero. Appresi nove canti di potere dal figlio famoso di Baldur, padre di Bestla, ed ebbi un sorso del prezioso idromele misto con magico Odreir. Poi divenni dotto, sapiente, crebbi e prosperai: parola da parola mi diedero parole; azione da azione mi diedero azioni” SS] Per comprendere le rune occorre conoscere € capire bene il pensiero, i miti, le credenze, le tradizioni e le usanze dei popoli che le adottarono. > awe heey Sey [RateORLOG Senza una conoscenza, se pur sommaria, del pensiero e dei miti della cul- tura degli antichi popoli non @ possibile comprendere le Rune dal punto di vista magico e spirituale, 1 loro significati € il loro impiego sono stretta- mente legati alla loro cultura d'origine Secondo lantica religione pagana germanica-scandinava, esiste una forza oniversale che supera in grandeza persino quella degli dei. Si tratta dell’Orlog. Il concetto di Orlog ha qualcosa in comune con il Fato dei Greci e il “destino”. L'Orlog @ una forza in perpetvo movimento, formata dalle azioni e dalle reazioni. Se ad ogni azione corrisponde una reazione, allora, certi eventi sono inevitabili, ma allo stesso tempo @ il libero arbi- trio a creare ¢ cambiare costantemente il destino. Si tratta della legge universale a cui tutto si sottomette Secondo le credenze pagane, un neonato non ha ancora un posto all'interno dell’Orlog, ma il suo “destino” inizia nove giorni dopo la sua nascita, nel momento in cui riceve il nome. Oa questo istante @ legato alla “sorte” della sua famiglia, dei suo predecessori e del suo nome. PLT 2 he aoeWyro Affine al concentto di Orlog e strettamente connesso alla magia runica & Videa del Wyrd. Nella cosmologia nordica sono le Norne ad occuparsi del “destino” degli vomini. Le Norne sono le tessitrici del fato ¢ conoscono le sorti di tutti, sorti che possono alterarle con la magia tagliando o intes- sendo il telo magico. Esistono molte Norne, ma sono tre le pid importanti. Esse sono le tre donne dai capelli neri e dagli occhi di ghiaccio che risie~ dono ai piedi di Yggdrasill: Urdr, Verdandi e Skuld. Urdr corrisponde al passato, Shull al futuro e Verdandi al presente Se il Wyrd @ la tela, i fili sono tutte le energie, le persone ¢ gli eventi interconnessi all'interno del tutto. Tutto, all'interno dell'universo @ inter- connesso e si influenza vicendevolmente: le azioni degli vomini, degli dei, degli elfi, ect. Se le nostre azioni intessono una rete positiva allora avremo sempre energie positive; se la nostra rete sara negativa allora ci impiglieremo in maggiore negativita. ll lancio delle rune ci mostra il nostro Wyrd attuale.Ovviamente, per poter praticare la magia runica e la divinazione @ indi- spensabile munirsi di un set di rune. Le rene si possono comprare, ma il mio consiglio @ quello di crearsele. Esse saranno pid potenti © avranno on legame diretto con la vostra energ rire perché avrete un controllo completo sui materiali e svi tempi, rispetto a delle rune prodote in serie in ona fabbrica a livello tecnico sono anche da prefe- Il modo pid semplice per creare le rune é inciderle o disegnarle su del sas~ solini. Concedetevi del tempo per svolgere una passeggiata nella natura al fine di selezionare 1 ciotoli. Prediligete il mercoledi, il giorno di Odino. Se invece, siete pid tradizionalisti, potete ricorrere al metodo pid storico: Vincisione su legno. Scegliete un albero da frutto, lasciate una piccola of- ferta In onore allo spirito dell’albero e tagliatene un ramo. Togliete la cor- teccia € il midollo, lasciatelo essiccare bene. Tagliate 1 tondini su cul inci- dere le rune, levigateli. Per colorare le rune userete del colore rosso misto a qualche goccia di sangue o fluido corporeo. Mentre Incidete e colorate le rune intonatene nove volte il nome e chiedete laiuto di Odino. Al termi- ne proteggete il legno con olio di lino o flatting. Operate di mercoled). RR [eatersAnche se c'é voluto qualche settinama di attesa e minuzioso lavoro, sarete sicuramente soddisfatti delle Rune che avete creato. Adesso che il vostro kit & pronto occorre consacrarlo. Per fare questo visvalizzate un cerchio magico di luce bianca che vi circonda. Fate bruciare sui carboni dell'ince- nso d’erbe (es. salvia, rosmarino, timo, lavanda,...) e resina; passate le rune una per volta attraverso il fumo dell'incenso, invocatene il nome nove volte € dite: “Io ti consacro, potente Runa di Odino”. Visvalizzate le energie as- sociate alla Runa (vedi capitoli successivi). Terminate lasciando un'offerta ad QOdino, un bicchiere di vino o birra vanno benissimo -si pensa che Odino accetti bevane ma non cibo. Per riporre te rane quando non le usate userete un sacchetto di lino bianco © uno scatolino. Anche questi oggetti possono essere confezionati artigia~ nalmente. E’ una buona idea disporre anche di un lembo di tessuto di lino bianco da usare come tappetino su cui “lanciare” le rune, come tramandato da Tacito. aweee 1 FoTwark AETT Ol FREYR E FREYA F FEHO SESTUAME neXt Moni DT EWMWAZ — aseroon tss0 Deo [EL PERTRA ——sicrncato crore K oROZ scenleane CER A giz eee b THORISAZ aaicavre sna eaNKA ON FACDOE FE ANsoz R RAIDO $ SOWILO soLE AETT O1TYR CAVALCATA. ARKO. ee ee P wonjo ae B BERKANA © srronta M EHWAZ ‘CavAtio AETT 01 HEIMOALL HM MANNAZ won WAGALAZ — ceanoine — Lacoz Gaon; MARE NAODIZ —_msoeno. xecessits 2 INGWAZ — nowne ISA GHIAceIO M DAGAZ GiorNo: Luce JERA ANNO. RACCOLTO. Q OTHALA tenes ancesteare ae1. La prima famiglia di rune @ dedica~ ta alle due divinita Frey e Frega La sequenza del futhark si apre con la runa Feuh. Se por si ipotizza un’origine “medi- terranea” dell’alfabeto runico per via delle similitudini fonetiche grafiche con il latino e il greco, la prima vona, a differenza di questi alfabeti, corrisponde alla consonan- te F. Pud esservi un'assonanza con la lettera alpha. Appare molto pid simile agli alfabeti semitici, se ne analizziamo il significato ideogra- fico. Come per l'ebraico, Feuh sim- boleggia i buoi e il bestiame (aleph ebraica significa bue). Torniamo al significato simbolico della runa Freon TIAME, RICCHEZZA, PROSPERITA, FERTILITA Feuh rappresenta la ricchezza ¢ la prosperita, ma i poemi runici a ri- gvardo sugeriscono che la ricchezza non é@ fissa, perché é causa di invidia. La runa é connessa al dio Frey, signore degli elfi, della ricchezza, della fertilita dei campi ¢ del bestiame. Gli ele- corrispondono a Feuh sono il fuoco ¢ Ia terra. Si tratta di ona rona a doppia faccia, ma ten- denzialmente positiva. Quando com- pare nella lettura indica che si at- traversa un periodo favorevole, pro- spero e in buona salute. Se accom- pagnata da rune negative ci esorta a condividere e disporre meglio le nostre risorse materiali. ma deve circolare menti cheLa seconda Runa viene erronea- mente considerata la runa della vi- rilita e della Questo modo di vedere corrispon- forza maschile de al nostro pensiero moderno, ma in realta la rona della fertilita ma- schile @ Feoh perché @ associata a Frey e al bestiame da monta. La runa Upuz é Vimmagine della vacca Audhumla, Secondo la mitologia fu Avdhumla a Vuniverso. Lenergia di Uroz non é partorire e creare quella della furia del toro delle culture mediterranee, ma é un’ene- rgia femminile segreta, nutrice € generatrice. Uroz @ il buio della gestazione e I’ “umido” della nasci- ta, 1 poemi runici infatti, paragona- 2. Orvz VACCA, ENERGIA PRIMORDIALE, PIOGGIA, ORIGINE \ no Venergia di Uruz alla pioggia gentile che nutre le colture. Il dise- gno dell'ideogramma queste corrispondenze energetiche raffigurando sia la della vacea, sia il corno (1 vichinghi usa- yano corni per bere), sia il crescen- te lunare. sottolinea forma Uroz rappresenta la forza della crescita e del cambiamento che non pod essere previsto. E” una runa po- sitiva e solitamente accentua le energie delle rune che ne sono toc- cate. Nella divinazione ci avvisa di eventi e potenzialita in stato di for- mazione, indica salute e forza. Uroz significa anche le cose che agiscono nell’ombra, discrezione, progettib La terza runa é Thorisaz ¢ signi- fica gigante o spina. Il significato di Thurisaz pud essere compreso solo se si esamina la mitologia e la religione germano-scandinava. 1 Giganti hanno un rvolo fondamen- tale nell'universo. Essi sono creatu- re “malevole”, ma in qualche modo, se domate tornano utili sia agli Dei che agli vomini. 1 Giganti sono i custodi dei ghiaccia, e quindi pro- teggono il mondo dall’avanzata del Fooco, fine det mondo; eppure essi si muoveranno contro gli Dei nel giorno del Ra- gnarok (battaglia della fine di questo mondo). Questa @ l'energia di distrozione espressa dalla Runa. ritardando la 3. Tynorisaz GIGANTE, SPINA, MOSTRO, ENERGIA DISTROT TRICE b Analogamente ai Titani della mito- logia greca, il gigante Ymir Vessere primordiale che era presen- ta ancor prima della nascita del mondo ¢ degli Del. Ymir fo ucciso da Odino e 1 svoi fratelli, Vili e Ve; che dal suo corpo Terra. Questo mito ci parla di una reltd spirituale: l'energia distrottri- ce é la forza indispensabile al ciclo crearono la della creazione Thorisaz dolore, la fine di qualcosa, Vinacce- presagisce _pericolo, ssibilita. Thurisaz é il cambiamento doloroso, il rovo di spine che pro- tegge la rosa, l'armata di giganti che difende i ghiacci. E’ pericolosa, ¢ “negativa’. una ronaLa forza distrottiva dei giganti & seguita dalla rona Ansuz. Ansvz significa Asi’, una delle due stirpi divine. letteralmente “ono degli Gli Aesir sono la stirpe guerriera che ha vinto su quella dei Vanir. In particolare, la runa__ identifica Odino. Odino @ il re degli Asi, é un dio Padre, un dio del vento e del cielo, dio dei morti, della guerra e dell'ispirazione magica-poetica. Gli Asi rappresentano la vittoria sot Giganti, luminosa, il potere creativo ¢ la civilizzazione. Dove Thurisaz ha distrutto, Ansuz Venergia costruisce. Proprio come Odino é il dio del cosi Ansvz simboleggia la parola vento e dell'ispirazione, k AESIR, ODINO, LA PAROLA, LO SPIRITO E =r Nella lingva norrena, il nome di Odino @ connesso alla radice odh, col significato di vento e spirito; proprio come nel latino le parole spirito, respiro ¢ ispirazione hanno una stessa origine. Il dono di Odino € il soffio vitale, il respiro che fa la differenza tra vita e morte. Per i pagani del Nord il respiro é lo 5) rito di una persona. La parola é espressione dello spirito e da queste si pud capire la natura delle persone. Le parole giuste al momen- to giusto distinguono il saggio ¢, lo stesso le parole morte serbate nel cuore. Lispirazione @ il dono divino. Nella divinazione indica comunica~ zioni, idee, saggezza, creatiyita8 7 5. R CAVALCATA, CARRO, VIAC A G R Quando le energie di Ansuz anima- no un corpo gli fanno dono di Raido, Tenergia del perché il respiro e la vita si arre- sterebbero senza di esso. ae Se aN iS movimento cu Sy < oS mS La runa Raido rappresenta un vomo che cavalea € | poemi runici deseri- vono Ia cavalcata sia come un pla- cere, sia come un obbligo. Il movi- mento ci obbliga ad uscire fuori da noi stessi, la dove l'ispirazione di FS Ng 7 ae Ansuz ha “portato dentro” le ener~ gie, Raido é la forza che ci spinge ad esteriorizzare ¢ a sperimentare il mondo esterno. Il percorso pud essere pericoloso e non sappiamo SJ] dove ci portera, ma sicuramente ci arricchira di esperienza ee Sa Saez PER) AIDO SG1O FISICO E SPIRITOALE La rona @ associata alla cavalcata di Odino attraverso i nove mondi alla ricerca di conoscenza; ed @ collega- ta anche al carro di Freya, la dea dell'amore e della magia. II traspor- to su carro implica confort e como- dita, il ritmo e il movimento armo- nioso ed allude al movimento degli astri. La cavalcata si estende su tutti | mondi, e in questo caso, Nell'vomo, il viaggio senza fatica avviene nel sonno, viaggio che si ef fettva con lo spirito vagandi in altri reami. Nella divinazione presagisce spo- stamenti, cambiamento, cicli, !'anda- ree venire, il riposo o la fatica, il sonno.6. K ‘OLA, MALATTIA, Kaun o Kenaz ed @ Ia rona del fuoco. Questa runa é molto parti- proprio il e colare perché, come Fuoco, é otile nemica allo stesso tempo. Il dio as- sociato a Kenaz é il perfido Loki, Voppositore. Loki @ il ribelle e per imprevedibile, colpa sva si scatenera il Ragnarok. Loki é la personificazione del ful- mine e della perturbazione atmo- sferica che distugge allimprovviso interi raccolti. Tuttavia il folmine che si scaglié al svono non solo dono all’vomo il fuoco, ma la terra bruciata ha fertilizzato il campo. Loki é il dio furfante che rimpro- vera gli dei ma che spesso torna utile agli dei stessi. Loki é il caos. ENERGIA CHE CONSUMA a (eater AON < Kenaz é simile a La Loki: porta luce e calore, ma inevitabil- mente distrugge e brucia. Kaun & Yenergia che bisogna sfruttare per il progresso: il fuoco é necessario a scaldarsi, cucinare, forgiare le armi Tottavia, il calore non sempre @ buono: quando il fooco predominera si avvicinera il Ragnarok, quando il corpo scotta @ ammalato, il ferro povente scotta. puna La runa Kaun significa luce dell'intelletto -ma non saggezza artigianato, energia, passionalita, desiderio, creativita. Lenergia che la caratterizza é la forza che con- dalla sua soma indipendentemente applicazione. 4DONO, Il significato di Gebo & dono. Le doe linee intrecciate rappresentano un'Interazione perfetta. Gebo cl in- segna che per bisogna prima dare. Se si offre si potra ri- estensione si tratta ricevere cevere. Per della rapporti dall'amore alla famiglia, dal com- mercio al rapporto con gli Dei. Se desideriamo ricevere la benedizio- Vaisto degli Det dobbiamo essere disposti ad offrire un sacri- ficlo in proporzione al nostro biso- gno. Quando la legge del dono si infrange si creano sitvazioni di sguilibrio che portano alla distru- zione dei rapporti sociali o peggio alla guerra puna dei sociali: ne o T. GEBO ‘AMBIO, ARMONIA MI dono che Gebo ci impone non é di carattere prettamente materiale, ma spirituale. impleghiamo parte del spirito e del nostro tempo per metterlo al servi- zlo di un bene comune, e inevitabil- Donando nostro mente ci ritorna. Lazione che ci € stata ispirata tramite Ansuz é stata messa in moto tramite Raido, consu~ mata per uno scopo tramite Kenaz ¢ adesso grazie a Gebo possiamo sia indirizzarla verlo Vobbietivo, sia riceverne i risultati. Gebo implica la gratitudine Nella lettora delle rune pud consi- gliare di donarsi agli altri, di ritro- vare lequilibrio con le persone, pud anche presagire larrivo di doni.L Aett di Freyr e Freya si conclu- de con la runa Wunjo. Questa runa ben racchiude le energie di queste divinita. In questa sequenza di otto rune abbiamo appreso gli aspetti piacevoli della vita, e le forze alla ny ASD ie La controparte femminile di Tywaz @ Berkana. Questa runa significa betulla. Si tratta di un‘albero dal significato molto profondo perché via del ) suo colore Coamee EN A incarna, per bianco e della sua altezza, l'idea di os o> candore ¢ slancio spirituale. Le Be- tulle erano usate per ricoprire 1 prima della morti cremazione quindi, al pari di Tiwas raffigura on asse di collegamento tra il regno umano e quello divino. Oi- sfatto il corpo, l'anima pué risalire verso il cielo. Non a caso, gli scia- mani lapponi e I maestri runici ¢ le streghe vsavano arrampicarsi sulla betulle per ottenere 1 potert magici. La betulla era risali- cima delle 18. BERKANA BETOLLA, IL FOCOLARE E L ENERGIA FEMMINILE. earaly << PaaS) ta anche sul piano astrale per avvi- cinarsi agli spiriti, La betulla era usata anche in pratiche esorcistiche favorire la fertilita delle Berkana infatti incarna la purezza delle fanciulle e tutte le positive e della Simboleggia anche la fami- o per donne. qualita materne donna. glia e 1 bambini Nella indica quali gione, nutrimento. Berkana ci offre divinazione qualita femminilita, porezza, guari- informazioni sulla famiglia, la casa € il rapporto con la madre e i bam ni. Talvolta pd rappresentare Vinfluenza di donne o bambini. “4 4La runa Ehwaz raffigura il cavallo MI cavallo era un‘animale indispen- sabile: senza di esso non erano di- sponibili spostamenti, guerre, cibo, € cosi via. Il cavallo viveva a cosi stretto contatto con I'vomo tanto fedelta, la lealta, la sottomissione spontanea, da simboleggiare 1a Yaivto, la collaborazione. Il cavallo era cosi importante a tal ponto che, nella religiosita pagana, il cavallo non abbandona l'vomo nemmeno dopo la morte. 1 cavalli, infatti, trasportano defunti verso le regioni dell'aldila. le anime det Anche nelle saghe € nei miti leg- giamo che eroi, divinita e gente comune, hanno potuto visitare gli ta ae ge Ses x 19. Enwaz CAVALLO; PARTNERSHIP: VIAGGIO SAI (zat altri mondi e il regno dei morti proprio spostandosi a dorso di ca- yallo. Questo aspetto della runa la lega a Sleipnir, il cavallo magico di Odino. Un'altro simbolismo impor- tante legato al cavallo é quello ses- svale, immagine di fertilita e vigore; in questo caso @ associato a Frey, La rona Ehwaz indica collaborazio- ne, rispetto, fiducia, comunicazione Puo presagire spostamenti o part- nership. Dal punto di vista mistico indica 11 contatto con le entita di- sincarnate, gli spirit! guida e mes- saggi provenienti da altri regni cai = Ga a In opposizione a Ehwaz abbiamo significa SS K seo og “WN PES Mannaz. Mannaz vomo. (sia di sesso maschile che femmini- ) le) ed esprime principalmente le Coamee EN A qualita negative dell’essere umano. << Sees 1 poemi runici sottolineano la debo- Siamo_ totti gentili tra di noi quando le cose SS lezza_umana. buoni e vanno bene, ma quando le situazion! precipitano 0 quando dobbiamo perseguire i nostri obbiettivi siamo capaci di tradire persino le perso- ne che amiamo e 1 nostri stesst valori morali. Lessere umano é de- stinato a sperimentare sia le gioie che i dolori dell’esistenza. 1 difetti pid grandi sono invidia, tradimento € orgoglio, | poemi ci ricordano che 2@. MANNAZ GOMO; EGO; LA CONOIZIONE UMANA siamo totti dei pezzi di carne che vn domani diverranno polvere, il nostro nome e le nostre gesta sa- Solo le gesta Tuomo, ranno dimenticate eroiche nobilitano preser~ vandolo dal tempo e dalloblio. La rona ci mette chiaramente in guar- dia dagli altri e da noi stessi Nella siamo divinazione ci mostra che in presenza di pensieri e azioni di basso livello, sia che pro- vengano da altri che da noi stessi. La runa pud rappresentare noi stessi, ma pid frequentemente ci indica le persone di cui e meglio non Significa nostro rapportarsi con gli altri. Va letta con quelle che la circondano. fidarsi. anche ilmare 0 foglia di porro. E” una runa dal significato mistico davvero in- tenso. Il mare, per i popoli del Nord Evropa era una forza impene- trabile ¢ spaventosa, capace di prendersi la vita all’improvviso. Le acque dolci, al contrario erano ve- nerate per il loro potere curativo e Vinesauribile fonte di approvvigio~ namento concett! chiave racchiusi nella runa Sono questi i Le credenze dei pagani dicevano che per raggiungere il regno dei morti, le anime dovevano attraver- sare il mare attrarsare il mare su una imbarcazione. Lattraversame- nto di questo viaggio tra il regno Ro 21. LAGOZ ACQUA; MARE a (ak ‘S RNAS X4 r dei vivi e quello dei morti & chiara~ espresso dalla sequenza Ehwaz~Mannaz-Laguz Le qualita positive dell/acqua dolce mente invece, sono Incanalate nell’energia protettiva, purificante e rigeneran- te di Laguz. Una forma di magia per difendersi da veleni, magia nera o per rimvovere le negativita consi- steva proprio nell’so di questa runa perché l'acqua ha il potere di pulire. Nella divinazione bisogna valutare bene questa luna perché @ a doppia faccia e riflette le caratteristiche delle Spesso simboleggia lo stato emotivo rune che le sono intorno. ed emozionale di una persona.Ingwaz é la runa consacrata al dio Ing-Frey. 1 re svedesi e altre fami- glei nobiliari si dicevano discen- denti diretti di questo personaggio. nome della dinastia di svezia portava il nome di Taghilterra prende il suo nome Si tratta di una runa positiva che pacchiude idea della regalita, dellabbondanza, dell’eredita. La forma della runa é quella di on Inglinger seme, il seme innaffiato da Laguz Ingwaz infattisimboleggia_il riposo, la maturazione, l'eta adulta € i suoi doni, la ricchezza spiritua- della propria esperienza alle generazioni future. = le, la trasmissione una runa benefica alla fertilita e 22. INGWAZ IL, O10. ING Come il seme, la runa Ing é il frutto di un lungo percorso e non quella “ricchezza mobile” offerta da Feuh all'inizio del percorso. Proprio come le sementi, é un genere di ricchezza che nel tempo, produrra maggior| frotti, Ing @ anche la rona della pace e della concordia Nella divinazione indica che stiamo per raccogliere i frutti del nostro lavoro 0 che abbiamo 1a capacita di produrre tramite il frutto dell’esp- erienza, Pud rappresentare T'infl- venza di persone pid avanti negli anni, la saggezza, le eredita, la fer- tilita, la sicurezza, la famiglia, la trasmissione.23. Il seme di Ingwaz che abbiamo sot- terrato e innaffiato, a tempo debito risalira verso la luce. La puna Dagaz infatti significa giorno, o meglio la luce di un nuovo giorno. Se Ingwaz é@ rotonda come la Luna che brilla nel bio umido della notte, assicurando il perfetto svi- luppo del germoglio, Dagaz é la luce. del giorno necessaria alla pianta venota alla luce Dagaz é il risveglio spirituale, Vaccesso ad una comprensione su~ periore, il superamento di una fase precedente, il miglioramento La luce d’oro emanata da Dagaz & SS] quella di Asgard, la dimora degli A Asi; @ la luce tremolante di Bi- DAGAZ ‘GIORNO; LUCE S&S [eater] materiale. ee Ss Ree C5 AD) Po Sr frost, Varcobaleno che porta gli eroi presso il Valalla. E’ anche as- sociata agli Elfi -Liosalfar e alle loro peculiarita Si tratta di una runa molto positiva capace di controbilanciare le in- fluenze delle rune negative che tocca. Presagisce situazioni positive ¢ mi- glioramenti_ nei deta vita. Dagaz apre l'accesso a ispira- zioni, buone idee, givste decisioni. Assicura la realizzazione dei nostri vari settori progetti e desideri. E’ una rena che ha un'influenza pid spirituale cheR Othala ancestrale e per estensione la casa, rappresenta il territorio ile terre ereditate, ill villaggio, il cimitero, il tempio, 1a Othala @ una runa della nobilta e nazione Vessenza dell’individuo, del clan, della stirpe La ricchezza di Othala é stabile e protetta, poiché ottenute intessen- do un Wyrd positive seguendo on codice d’onore e morale, rispettan- do gli dei, gli vomini € la natura. A livello spirituale, Othala simbo- leggia la tradizione ed incarna il Karma di un individuo e della sua discendenza. Essa é il recinto sacro racchivde SJ in cui si svolgono i riti, si onorano gli dei, si prestano givramenti 24%. OTHALA TERRITORIO ANCESTRALE Othala é@ usata per generare ric- chezza, stabilita, protezione di beni, luoghi € persone. Se compare in una lettura mostra Vinfluenza che il passato ha sulla situazione attuale ¢ sul futuro, come Vambiente influenza Vindividuo o le vicende. Certe volte indica anche Vinfluenza dei defunti. Othala presagisce aquisizione o all'vso di beni, la rivscita di proget- tie tutte le tematiche relative alla famiglia, alla casa e al luogo di re- sidenza. Infine ci parla anche del nostro rapporto con gli Dei e le entita spi- rituali.Adesso che siete in possesso della conoscenza dei simboli ed avete il vostro kit di rune personali potete idedicarvi alla divinazione con le Rune. Qvando diviniamo con le rune non stiamo vedendo eventi predestinati, ma stiamo esaminando la situazione attvale del nostro Wyrd ¢ le possibili conseguenze future. Noi possiamo evitare che alcuni eventi accadano anche attraverso l'uso delle rune stesse. Se ) Ss ss a> Per prima cosa scegliete un momento della giornata e un lvogo in cvi non sarete disturbati. Rilassatevi armonizzando la respirazione ¢ visualizzate- vi circondati da luce bianca. Pregate mentalmente le Norne, Odino, Freya o la vostra divinita preferita affinche vi assistino. esistono tre metodi per consultare le Rune: LANCIO: 2 il metodo citato da Tacito. Mescolate le rune e poi lasciatele cadere su un panno bianco. Interpretate i tasselli rivolti a faccia in sv. ESTRAZIONE: infilate la mano nel sacchetto, mescolate ed estracte le rune. Da un minimo di una a non pid di nove o tredici DISPOSIZIONE: come per i Tarocchi, le rune sono estratte e disposte secondo schemi precisi, Ogni posizione rappresenta un un campo d’azione (449 ONS Lepesca ORACOLO DELLE Norne. [fag a7 Qe ce Questa é la disposizione pid semplice, basata sulle figure delle tre Norne. Estraete una o tre rune per Urd, Verdandi ¢ Skudd, disponendole in ordine difronte a voi. Avrete in totale tre 0 nove rune. ORD Ci parla del passato che ha prodotto la situazione presente, la sua influenza attuale ¢ gli eventuali errori commessi, i consigli su come agire iY 2) SR € le soluzioni migliori. Incarna la saggezza e la conoscenza. VERDANDI Ci informa sul presente, sulle cose note ¢ ignote, eventuali problemi o ostacoli. Da indicazioni sullo stato d’animo attuale. Indica le S S NSS SS xg 5S & cose certe. SKUDD Ci mostra evento futuro che potrebbe accadere se il Wyrd con- tinva a girare su questa linea di energia. Skudd indica sopratutto come gli SS) eventi si concloderanno. Skudd decreta la fine delle cose. \¥2. Le es ~) SXLe Rune sono uno strumento magnifico per la meditazione e lo sviluppo personale. Meditare con le rune aivta ad incanalare le energie e le infor- mazioni che rappresentano. Con la pratica costante sara posibile attinere Venergia della runa per poterla impiegare per manifestare un cambiamento, ad esempio per guarire, proteggerci, scacciare 1 pensieri negativi. 1. Ritagliate on momento in cui siete sicuri di non essere disturbati, rilas- satevi e visualizzatevi avvolti da una luce bianca. Associate a questa luce on'energia rivitalizzante e purificante. 2. Armonizzate il ritmo della respirazione con la consapevolezza che il respiro @ energia spirituale, dono di Odino. Potete indirizzare un pensiero a questa o ad un altra divinita per chiederne assistenza 3. Create il vuoto mentale % ‘Tracciate nell’aria la runa ed intonatene il nome alcune volte, collegan- dovi mentalmente alle idee associate alla runa. Mantente la mente sgombra da altri pensieri. Cercate di visualizzare il simbolo runico. Se desiderate apportare un cambiamento su voi stessi, tracciate la runa sul vostro corpo, ad esempio nel caso della guarigione.