mm

STUDIA

UNIVERS ITATIS BABES-B0LYA1

SERIES IV FASCICULUS 1
19 6 0

HISTORIA
-V,

C L U J

In
aceleai
I.
II.
III.

cel de al V-lea an de apariie (1960) Studia Universitatis Babe-Bolyai

serii:
matematic, fizic, chimie;
geologie, geografie, biologie;
filozofie, economie politic, psihologie, pedagogie, tiine juridice;

cuprinde

IV. istorie, lingvistic, literatur.

Fiecare serie apare anual n 2 fascicule.
V. (1960-as) vfolyamban
albbi sorozatokat leli fel:
I.
II.
III.
IV.

Studia

Universitatis

Babe-Bolijai

vltozatlanul

a/

matematika, fizika, kmia;

geologia, fldrajz, biologia;
filozofia, poiitikai gazdasgtan, llektan, pedagogia, jogtudomny;
trtnet-, nyelv- s irodalomtudomny.
Minden sorozatban venknt kt fzet jelenik meg.

Ha V roAy M 3 A a H H H (1960), Studia Universitatis Babe-Bol/ai B W X O A H T

cepHHMH:
I. MaTeMaTHKa, <)H3HKa, X H M H H ;
I I . reojiorHH, reorpacbsia, HOJiorna;
I I I . < J ) H J I O C O ( J ) H H , nojiHTSKOHOMHH, ncHxojiorHH, ne/iarorHKa, ropHflHMecKHe
I V . HcropHH, H3biK03HaHHe, jiHTepaTypoBefleHHe.
B K a w f l o f i cep H H ejKeroflHO BbixcaaT ABS BunycKa.
Dans leur V-me anne de publication (1060) les Studia Universitatis
comportent les mmes sries:
I-e mathmatiques, physique, chimie;
II-e gologie, gographie, biologie;
III-e philosophie, conomie politique, psychologie, pdagogie,
IV-e histoire, linguistique, littrature.
Chaque srie comprend deux fascicules par anne.

TCMII

>i<e

HayKH;

Babes-Bolyai

491165

STUDIA
UNIVERSITATIS BABE-BOLYAI

SERIES IV FASCICULUS 1
19 6 0

HISTORIA

C L U J

COMITETUL D E REDACIE SZERKESZT BIZOTTSG

P E A K U H O H H A 3 KOJIJIErHH COMITE DE REDACTION

Acad. Prof. C. D A I C O V I C I U (redactor responsabil), Conf. I. CETERCHI, Cotrf. V. I.

C I M P I A N U , Prof. J. DEMETER, Conf. . FELSZEGHY, Conf. M . K A L L S , Prof.
N. L A S C U , Prof. T. L S Z L O , Prof. D. M A C R E A , Prof. GY. M A R T O N , Prof. T
M O R A R I U , membru coresp. Acad., Conf. L. NAGY, Prof. I. P T E R F I , membru coresp.
Acad. (redactor responsabil adjunct), Acad. Prof. E. PETROV1CI,. Prof. Gh. P I C ,
Prof. T. POPOVIC1U, membru coresp. Acad., Prof. E. A . P O R A , membru coresp. Acad.,
Acad. Prof. R. R1PAN, Prof. A l . ROCA, Conf. I. L'RSU

Redacia:
CLUJ, str. Koglniceainu 1
Telefon 3450

SUMARTA RT ALOM

N . L A S C U , Teoria lui Aristotel despre sclavie i rdcinile ei de clas . . . :

7
BODOR A . , Adalekok a helyi elem fennmaradsnak krdesehez a romsi-kori
Dciban. A Liber es a Libera kultusz (Contribuii la problema tradiiilor
autohtone n Dacia roman. Cultul lui Liber i Libera)
25
S. C O L D E N B E R G , Contribuie la istoria Bistriei i a Vii Rodnei la nceputul
secolului al XVI-fea
. 5 9
C. ENEA, tiri privitoare la romni n corespondena lui Petru cel Mare (17081709 )
79
A. B U N E A , Aspecte din lupta politic a burgheziei romne din Transilvania n anii
18871891. Moosry La jos .
135
A. P A T I C A i I. BOGOSAVL1EV1CI, Contribuii la studierea legii circulaiei agrare
din august 1929
.
157

CO,HEP)KAHHE

H. J I A C K y , TeopHH ApncroTejia o pacTBe H ero KjiaccoBbi KopHH

A. BOJIOP,

K Bonpocy o MecTHbix

TPAHUHHX

Jlirepbi

C.

..

R O J I J L E H B E P R ,

HCTopHH ropofla BnerpHua

pmucKon JXQKHK. KyjibT Jlnepa

25

naiana

Baja PoAHe

XVI-oro

Bena

59

K. E H 3 , CBeaeHHH OTHOCHTejibHO pyMMH B nepenHCKe IleTpa

A.

BYHH,

A,

nALIHKA

AcneKTbi noJiHTiwecKoft 6opb6bi pyinbiHCKo 6yp?Kya3HH

(17081709)
B

..

B 18871891 rr. Jlaftoiii Moqapn

H

H.

BOrOCABJIBEBHM, K

79

TpaHCMbBaHHH
135

twyqeHHio 3aKOHa 06pameHHH 3einejib-

Hux yroflHft", npHHHTCTo B aBrycTe 1929 r

157

SOMMAIRE

N. L A S C U , La thorie d'Aristote sur d'esclavage et son caractre de classe . . . .

BODOR A., Sur le problme des traditions autochtones dans la Dacie romaine. L e
culte de Liber et de Libera
S. QOLDENBERG, Contribution d'histoire de Bistritza et de la valle de Rodna
au dbut du X V I - e sicle
C. ENEA, Informations relatives aux Roumains dans la correspondance du tsar
Pierre Je Grand (17081709)
A. BUNEA, Aspects de La lutte politique de la bourgeoisie roumaine de Transylvanie
en 18871891. Mocsry Lajos
A. P A T I C A et I. B O G O S A V L I E V I C I , Contribution l'tude de la loi de la C i r c u lation des biens agraires" d'aot 1929.
.

1
25
59
79
135
157

TEORIA LUI ARISTOTEL DESPRE SCLAVIE

I RDCINILE EI DE CLAS
de

N.

LASCU

Aristotel este singurul teoretician al sclaviei, a crui oper a ajuns

pn n zilele noastre. Teoria lui despre sclavie este expus n Politica,
unde snt capitole ntregi consacrate acestei probleme, apoi sporadic n
Etica Nicomahic i n Oeconomica. La baza motivrii teoretice pe care
o d sclaviei, Aristotel pune caracterul natural al acesteia. Teoria lui pri
vitoare la caracterul natural al sclaviei este singura pe care ne-a lsat-o
antichitatea.
Aristotel susine c sclavia nu este n contradicie cu nici o lege a
naturii, ci un fenomen corespunztor naturii nsi a oamenilor. In acest
scop el ia ca punct de plecare opinia destul de rspndit n rndurile
oamenilor liberi, potrivit creia natura n-a stabilit nici o deosebire ntre
oamenii liberi i ntre sclavi; n 'consecin, sclavia se ntemeiaz pe o
convenie contrar naturii: ,, . . . alii [socotesc} c stpnirea asupra scla
vilor este contrar naturii. Cci numai prin lege [un om] este sclav, iar
altul este liber; prin natur ei nu se deosebesc cu nimic. De aceea [st
pnirea asupra sclavilor] nu este dreapt, cci ea se ntemeiaz pe sil
nicie" .
1

Aceast idee a egalitii tuturor oamenilor apruse, n adevr, cu

mult nainte de Aristotel i dac el ine seam de ea este o dovad c
era destul de rspndit. Sofitii au fost cei dinti care au luat atitudine
mpotriva instituiei sclaviei, declarnd-o contrar naturii, care susi
neau ei nu a fcut pe nimeni sclav. Sofistul Lykophron, de ex., a atacat
cu mai mult violen sclavia, afirmnd c toi oamenii snt egali i liberi
din natere, iar. sclavia nu este altceva dect o instituie nedreapt, creat
de oameni. Aceeai idee este exprimat i de Alcidamas din Elis, ntr-un
\ Politica,
1, 2, 3. Pentru citatele din aceast oper voi indica numai cifrele, n
text, n parantez. Pentru traducerea n romneste a Politicii
vezi: A r i s t o t e l ,
Poli
tica, n romneste de El. Bezdechi. Bucureti, Cultura Naional, 1924,

discurs n care lua aprarea messenienilor rsculai, oarnd eliberarea lor

din robia spartan, el spune c natura n-a fcut pe nimeni sclav .
Aceast concepie a egalitii sclavilor cu oamenii liberi izvorte
din cea privitoare la egalitatea natural dintre toi oamenii, propagat
de primii sofiti. Astfel, Prodikos, pe toi oamenii nu-i consider altceva
dect ca nite asociai n virtutea dreptului naturii . Acelai drept natu
ral l apr i Hippias, care dezvolt teza c toi oamenii snt de acelai
neam, nrudii de la natur, iar nu n virtutea vreunei legi, dat fiind c
legea este un tiran pentru oameni i se comport cu violen cu ei, m
potriva naturii . Gorgias merge i mai departe, afirmnd c toti oamenii
ar trebui s fie prieteni tocmai pe baza egalitii care exist ntre ei . In
sfrit, Antiphon introduce un element i mai categoric n aceast pri
vin atunci cnd afirm c toi oamenii trebuie s fie pui pe acelai
plan, indiferent dac ei snt greci sau barbari, cci natura nu face nici
o deosebire ntre ei .
Un discipol al sofitilor, filozoful Antisthenes, ntemeietorul colii
cinice, mergnd pe linia aceleeai concepii a egalitii dintre oameni, este
de prere c trebuie s dispar toate deosebirile de ras i de neam
dintre oameni; dat fiind c toi oamenii, fr nici o excepie, snt cet
eni ai universului", toate frontierele care despart rile -ar trebui s dis
par i ele . Este adevrat c Antisthenes nu face o meniune special
despre sclavi, dar este uor de neles c o astfel de instituie nu i-ar
avea locul n acea formaiune politic unic n care era preconizat ega
litatea absolut a tuturor i suprimat orice deosebire de neam. Dar
adepii de mai trziu ai colii filozofice ntemeiate de Antisthenes au luat
o poziie categoric mpotriva sclaviei, declarnd-o contrar naturii .
Pe timpul lui Aristotel existau multe capete luminate care protestau
mpotriva instituiei sclaviei. Probabil la acetia se refer filozoful nostru,
fr s le aminteasc numele, atunci cnd le combate concepia. Tn unele
opere literare ne-au rmas de asemenea ecouri ale concepiei contrare
sclaviei; ceea ce ne dovedete c ea era destul de rspndit n rndurile
contemporanilor lui Aristotel. Mai ales n teatru se insist de multe ori
asupra acestei probleme. Astfel, Philemon, creatorul comediei noi, pune
n gura unui personaj urmtoarele cuvinte, foarte asemntoare cu acelea
la care se refer filozoful: Chiar cnd cineva e sclav, el are aceeai
carne. Cci nimeni n-a fost fcut vreodat sclav de natur, ci numai
soarta i-a nrobit corpul" . In felul acesta, autorul aduce aminte stpni
lor c sclavii lor, cu toat situaia nenorocit n care se gsesc, nu nce
teaz de a fi oameni.
2

ova o'Uov r/ cpytn jteitoirixEv ap. Aristotel, Rhetorica, I, 13, schol.

P 1 a t o, Protagoras.
* Ibid., 337, cd.
P l a t o , Gorgias, 510 b.
Oxyr. Pap., X I , nr. 1364, fragm. 2, p. 100.
G. W a l t e r , Les origines du communisme, p. 287288.
E. Z e l l er, Philosophie der Griechen, II,/1, p. 276.
A . M e i n e k e, Fragmenta comicorum Graecorum, vol. I V , p. 47, fragm. XXXIX.
3

5
6

7
8

Dar ieiri de felul acestora nu puteau forma un curent puternic,

menit s influeneze opinia dominant n rmdurile stpnilor de sclavi,
care gndeau cu totul altfel. nsui Aristotel, care cunoate i semnaleaz
existena unui asemenea curent de opinie, se servete de el numai ca de
un simplu punct de plecare pentru a da o fundamentare teoretic concep
iei celei mai larg rspndite a stpnilor de sclavi. Artnd c el este
de acord cu ceea ce gnidete majoritatea n aceast privin, filozoful scla
vagist a rmas prizonierul concepiilor epocii sale", dei ipotezele i
previziunile sale tiinifice l-au ridicat cu mult peste nivelul societii
contemporane .
Trei snt tezele principale pe care le dezvolt Arstotel n legtur
cu sclavia: legitimitatea sclaviei, necesitatea sclaviei i atitudinea just
a stpnilor fa de sclavi.
10

Sclavia este legitim deoarece, n concepia filozofului, ea este un

dat al naturii. Pentru a arta caracterul natural al sclaviei, Aristotel
pleac de la principiul inegalitii naturale dintre fiinele omeneti, pe
care le mparte n dou mari grupe, liberi i sclavi: . . . din natur unii
[oameni] snt liberi, alii snt sclavi" (I, 2. 15). Ceea ce d stpnului i
sclavului rangul pe care-1 ocup fiecare din ei este ,.voina real a na
turii" (III, 4, 4).
Raportul ierarhic dintre omul liber i sclav este de la superior, adic
de la stpn, la inferior, adic la sclav. Pentru a confirma aceast deo
sebire dintre superior i inferior, Aristotel aduce o serie de exemple:
ntre suflet i corp, ntre inteligen i apetit, ntre om i animal, ntre
partea brbteasc i cea femeiasc. El adaug apoi c, peste tot unde
exist deosebiri de aceast natur, una din pri trebuie s comande
celeilalte, n interesul tuturor (1,2,712).
Mai multe trsturi fundamentale deosebesc pe omul liber de sclav.
In primul rnd Aristotel stabilete o deosebire natural esenial n
ceea ce privete nsi constituia fizic a acestora. Dup el, natura a dife
reniat pe oameni, nzestrnd pe unii cu for fizic. n vederea muncii
brute, iar pe alii ou un corn mai delicat, n vederea unor activiti su
perioare: . . . N a t u r a nzuiete s creeze deosebite corpurile celor liberi
i ale sclavilor; pe acestea din urm fie face] scurte i puternice, pentru
munca de rnd, pe oele dinti drepte i svelte i nedestoinice pentru ase
menea treab, ns capabile de aciune politic" (I, 2, 14).
Dar aceast inferioritate fizic a omului liber nu-i tirbete cu nimic
autoritatea de stpn, deoarece, dup Aristotel, acesta n-are nevoie s
fie capabil s lucreze el nsui, ci numai s tie s se foloseasc de aceia
care l ascult; restul e treaba sclavului" (III, 2, 8). Omul liber este n
zestrat de natur cu inteligent i tocmai aceasta l ndreptete s fie
stpn asupra sclavului, nzestrat numai cu for fizic: . . . Cine poate
1 0

Economie

politic.

Al anual. E.S.P.L.P.,

1954, p. 43.

datorit inteligenei sale, s prevad, acela este stpn i domn firesc,

iar cel ce poate svri cele prevzute cu puterea corpului su este din
fire menit a fi stpnit i a sluji celuilalt" (I, 1,4).
Fiind nzestrat numai cu for fizic, sclavul este legat de stpn
att de strns, nct, n concepia lui Aristotel, el devine o simpl anex a
acestuia. Cci, pe cnd stpnul este stpn numai n raport cu sclavul,
acesta, dimpotriv, nu este sclav numai n raport cu stpnul, ci i i
aparine n ntregime" (I, 2, 6). Nefiind, deci, prin .natur al su, ci al
altuia, sclavul este sclav prin natura sa i oarecum o parte a stpnului,
anume ca o parte deosebit i nsufleit a corpului acestuia" (1,2, 7, 20).
Cu alte cuvinte, sclavul este pentru stpn un corp deosebit, separat,
ns att de strns legat de natura stpnului, nct nu are o realitate pro
prie n afara lui.
Dar, dei este considerat parte nsufleit, sclavul nu are dup
opinia lui Aristotel raiune proprie, ci este prta la raiune numai
ntr-atta ct i trebuie s neleag poruncile raiunii". Aceast singur
trstur l deosebete pe sclav de vite, care nu pot nelege poruncile
raiunii" (I, 2,13). In celelalte privine, att vitele ct i sclavii contribuie
cu corpul lor la asigurarea traiului stpnilor lor. Identificarea sclavului
cu vitele destinate exclusiv muncii fizice d expresie unei concepii mai
vechi, dominante n societatea sclavagist greac, potrivit creia sclavul
era considerat un simplu corp; de aici i termenul de c&y-a cu care erau
numii sclavii, alturi de cel curent de
80OA0? . Din acest element Ari
stotel aduce un alt argument pentru a demonstra caracterul natural al
sclaviei. Dat fiind c sclavul este numai corp, filozoful compar raportul
dintre sclav i stpn cu acela care exist ntre corp i suflet. Sclavul este
inferior fa de stpnul su tot aa cum corpul unui om liber este in
ferior fa de suflet.
Pentru a dovedi inferioritatea aceasta sdit de natur n sclavi,
menii unicului scop de a fi n slupba unui stpn, Aristotel afirm c. n
aceast privin, miestria naturii ntrece pe aceea a omului, deoarece
ea a fcut pe sclav potrivit pentru aceast singur ntrebuinare (I, 1, 5).
Aa se explic de ce, spre deosebire de omul liber (stpnul),, la care
predomin sufletul, deci reprezint sufletul, sclavul, reprezentnd corpul,
n-are nici una din calitile sufleteti care l-ar putea apropia de stpn.
Astfel, n primul rnd, sclavul nu are raiune proprie dect, aa cum
am vzut mai sus, numai ntr-o. msur care-1 face s neleag poruncile
raiunii, adic ale stpnului . In al doilea rnd, sclavul este cu totul
11

12

1 1

Termenul de aS>\ia acordat sclavului a primit i o accepiune juridic, dat

fiind c depoziiile sclavilor erau valabile n justiie numai dac erau stoarse prin tor
turi. Pentru termenul affijxa
vezi studiul istoricului sovietic I. A . L e n m a n , Des
pre termenii vechi greceti care designeaz pe sclavi, n Vestnik Drevnei Istorii", 1951,
nr. 2, p. 61. Cf. i H. W a l l o n , Histoire de l'esclavage dans l'antiquit, vol. I, p. 325.
Prejudecata aceasta a inferioritii sclavului fa de stpn i pe plan intelectual
era destul de rspndit, cci o ntlnim i n literatur. In teatrul lui Euripide ntlnim
reflecia c sclavul nu trebuie s aib o gndire proprie, cci n locul ei st voina st
pnului. V . Tragicorum Graecorum fragmenta, ed. Nauck, 1856, p. 299, fragm. 49.
1 2

lipsit de voin; el nu are dect voina stpnului su: Partea proprie

sclaviei este de a nu avea voin liber"' (VIII, 1, 7)' .
Dar omul liber i impune voina nu numai fa de sclavi, ci i fa
de soie i fa de copii. i Aristotel se grbete s arate deosebirea care
exist ntre sclav i ceilali subordonai ai voinei stpnului: Omul liber
poruncete sclavului cu totul altfel dect soul soiei sale sau tatl copi
lului su; elementele eseniale ale sufletului preexist n toate aceste
fiine, ns ntr-un mod diferit. Sclavul este cu totul lipsit de voin;
femeia are voin subordonat,, iar. copilul una necomplet" (1,5,6).
Mergnd mai departe cu analiza calitilor sufleteti ale stpnilor
i subliniind superioritatea lor fa de sclavi tocmai pe baza acestor con
statri, Aristotel se ocup cu problema dac sclavul poate avea vreo
alt virtute, n afar de destoinicia sa ca unealt de munc. El pleac de
la aceeai comparaie cu femeia i copilul omului liber, la oare constat
existena unor virtui, cum ar fi cumptarea, curajul, spiritul de dreptate,
dar numai n msura n care acestea snt necesare n vederea rolului lor
n familie. Aristotel recunoate c i sclavii au aceste virtui, dar ntr-un
mod cu totul deosebit, adic numai atta ct l e trebuie pentru funciunea
pe care o au de ndeplinit. Ei au nevoie numai de puin virtute spune
Aristotel textual ca s nu-i prseasc treburile, fie din nenfrnare,
fie din lene" ( I , 5, 9). Aceasta pentru c sclavii nu snt folositori pentru
altceva dect pentru satisfacerea nevoilor existenei stpnilor. Este, aa
dar, vorba de o virtute special, pe care sclavul o primete tot de la
stpn. Cci Aristotel spune mai departe c datoria stpnului este de a
sdi el nsui aceast virtute n sufletele sclavilor (I, 5, 11). Aceasta n
semneaz c, n ultim analiz, sclavul nu este nzestrat de natur cu
nici o virtute moral. De aici, ca mchiere, o alt constatare a lui Aristo
tel: neavnd raiune proprie, neavnd voin proprie, sclavii nu snt ca
pabili nici de diseernmnt, nici de fericire (III, 5, 11).
Dup ce arat caracterul natural al sclavului n raport cu omul liber,
Aristotel struie asupra faptului c tot natural este i subordonarea
prii inferioare fa de cea superioar. Conducerea i supunerea exist
peste tot. unde mai multe pri devin o unitate, fie organic, fie colec
tiv" (L'2, 9). Dup cum n orice fiin vie care const din suflet i corp
primul este prin natur conductor, iar cel de al doilea condus, tot aa
omul liber (stpnul) prin natur trebuie s fie conductor, iar sclavul
condus.
La aceast inferioritate natural a sclavului, care face ca el s fie
condus de un stpn, Aristotel mai adaug un element: interesul scla
vului de a fi stpnit i condus. Aici se vede clar caracterul de
clas l teoriei lui Aristotel. Cci stpnirea
asupra sclavului
apare ca o binefacere" pentru el, cruia, chipurile, .aceeai natur,
dup ce 1-a fcut inferior, vine acum i-i acord o compensaie. Filozoful
sclavagist accentueaz n repetate rnduri asupra acestui element, cutnd
3

1 3

Euripide spune, de asemenea, c voina stpnului

ritatea suprem. Op. cit., p. 309, fragm. 94.

reprezint pentru

sclav auto

s-1 teoretizeze pe un plan mai larg. Plecnd de la ipoteza c toate fiinele

care nu pot tri una fr alta simt necesitatea de a se asocia sub o form
sau alta, el arat c fiinele menite de natur s stpneasc sau s fie
stpnite snt mpinse cu att mai mult de aceeai necesitate de a se
asocia, n scopul conservrii", sub motiv c n aceast asociere i stpnul i sclavul au acelai interes" (1,2,4). In alt loc, punnd pe sclavi
pe acelai plan cu animalele domestice de munc, el afirm c, dup
cum pentru acestea ,,e mai bine s se supun omului, fiindc aceasta
este spre pstrarea vieii lor", tot aa pentru sclavi este mai bine s
fie stpnii" (1,2,1213). Din toate acestea reiese limpede c, dac
sclavia este din natur, este, n schimb, folositoare pentru sclavi.
Dar sclavia este dup Aristotel folositoare i pentru stpni, aa
cum am mai amintit. Exist ns o deosebire: folosul stpnului este ur
marea direct a puterii lui asupra sclavului, pe cnd acela al sclavului
este numai o urmare kidirect (III, 4, 4). In felul acesta, filozoful sclagagist, ntemeiat pe legile naturii i pe interesul oamenilor, ncearc s
fundamenteze legitimitatea sclaviei.

Necesitatea sclaviei este analizat isub dou aspecte, in familie i n stat.

Aristotel pleac de la principiul c omul este din natur a fiin social"
(1,1,9). Cea mai mic form de asociere este familia, care const din
oameni liberi (so, soie, copii) i din sclavi; acetia lucreaz pentru cei
dinti (1,1,6), Deci, sclavii snt un factor important i necesar pentru
bunul mers al gospodriei familiei; de aceea. Aristotel consider economia
casnic ,.o tiin strns legat de aceea a stpnirii asupra sclavilor"
(1,2,3).
Pentru ca o familie s poat tri bine, ea are nevoie de bunuri, de
proprietate, iar tiina despre dobndirea acestora este o parte a econo
miei casnice (I, 2, 4). Pentru ca s poat obine bunurile necesare traiului,
capul familiei are nevoie de anumite unelte potrivite pentru acest scop;
ele snt de dou feluri: nensufleite i nsufleite. Aristotel consider pe
sclavi ca unelte nsufleite, puse n fruntea celorlalte unelte (I, 2, 4; cf.
i Etica Nicomahic, V I I I , 11, 6).
Dat fiind c sclavul este singura unealt nsufleit, sclavia este
dup Aristotel cu att mai necesar cu cit numai cu ajutorul ei este
asigurat buna funcionare i a celorlalte unelte nensufleite. n aceast
funciune a lui, sclavul n-ar putea fi nlocuit dect dac uneltele nen
sufleite s-ar pune singure n micare i ar lucra de la sine: Dac fie
care unealt ar putea, la un ordin dat sau presimit, s-i ndeplineasc
lucrul. . . nici antreprenorii n-ar mai avea nevoie de lucrtori, nici stpnii
de sclavi" (I, 2, 5). El arat ins ntr-alt loc care snt deosebirile dintre
muncitorii liberi i dintre sclavi: sclavul este ca atare din natur, dar
nici un . . . meteugar" [nu este din natur] (I, 5, 10). Asemnrile snt:
n primul rnd munca, prin care muncitorii liberi se apropie de sclavi,
n al doilea rnd ei se aseamn prin faptul c i unii i alii snt exclui

de la conducerea trebilor statului, pentru c dup Aristotel ntr-un

stat bine constituit cetenii nu trebuie s se ndeletniceasc cu primele
necesiti ale vieii" (II, 6, 2). Cetenii adevrai" vor tri fr s mun
ceasc . . . pentru a se ocupa cu afacerile publice" (IV, 8, 2).
Explicaia identificrii oamenilor liberi cuprini n procesul muncii
ou sclavii, pe care o face Aristotel, o putem uor gsi n opinia domi
nant printre stpnii de sclavi, potrivit creia munca fizic era conside
rat o ndeletnicire de rob, datorit faptului c ea era ndeplinit pe scar
larg numai de sclavi. De aici prejudecata c munca fizic constituia o
degradare pentru omul liber, fiind o ocupaie nedemn de el. De pe urma
folosirii n mas a mnii de lucru sclavagiste, clasa dominant a avut po
sibilitatea de a se elibera de munca fizic i de a se ndeletnici cu munca
intelectual. Toate acestea au fcut ca la proprietarii de sclavi s se
dezvolte treptat un dispre adine fa de munca fizic; aceasta a deter
minat la rndul ei ruptura dintre munca intelectual i cea fizic. Opo
ziia dintre munca intelectual i cea fizic se poate urmri cu uurin
la Aristotel .
Dar toate consideraiile lui Aristotel pe marginea necesitii sclaviei
nu snt, n ultim analiz, altceva dect ncercarea de motivare teoretic
mai inalt a unei concepii adnc nrdcinate n rndurile stpnilor de
sclavi. Urme despre existena ei avem i n sec. V .e.n. la civa poei
reprezentativi. Astfel, Euripide accentueaz asupra necesitii sclavilor
pentru a munci in locul i pe seama celor liberi, spunnd textual: Nu
mai datorit sclavilor trim noi cei liberi" . Pindar afirm acelai lucru
prin intermediul unei metafore; el numete pe sclavi: cei ce ne scutesc
de munc" .
S vedem cum justific Aristotel necesitatea sclavilor n stat. Statul,
luat n elementele lui de baz, este considerat de filozof ca o formaiune
politic constituit din dou categorii bine distincte: oamenii liberi i
sclavii. El nu concepe existena unui stat format numai din oameni
liberi sau numai din sclavi (III, 7, 5). Oamenii liberi se sprijin ns pe
sclavi, care le asigur, prin munca lor, existena material. Raporturile
dintre aceste dou clase snt, bineneles, acelea de la stpn la supus.
Aristotel consider justificat aceast stpnire prin nsi natura oame
nilor liberi [stpnii] i a sclavilor; orice alt form de stpnire este con
siderat de el ca nejust: Orice stpnire este nedreapt, afar de cazul
cnd stpnul i supusul snt de drept natural; iar dac acest principiu
este adevrat, atunci nimeni nu trebuie s stpneasc dect asupra fiin
elor menite jugului unui stpn, iar nu asupra tuturor fiinelor, fr nici
o deosebire" ( I V , 2, 9). n ceea oe^i privete pe oamenii liberi, el reco
mand ca autoritatea politic fa de acetia s nu se confunde cu pute
rea stpnului asupra sclavilor, deoarece autoritatea peste oamenii liberi
14

15

16

1 4

Aceast problem a format obiectul comunicrii Oglindirea opoziiei dintre munca

intelectual i cea fizic n Politica"
lui Aristotel, prezentat la sesiunea general tiin
ific a Academiei R.P.R. din iunie 1955.
N a u c k, op. cit., p. 533, fragm. 1008.
Pythica, IV, 41.
1 5
16

i stpnirea peste sclavi se deosebesc ca i natura omului liber de natura

sclavului" (IV, 3, 2). i n cazul de fa Aristotel se face ecoul mentalitii
sclavagiste privind separarea ntre cei nsrcinai cu muncile necesare n
treinerii vieii materiale i ntre cei ce se ocupau cu conducerea treburi
lor publice.
n legtur cu cele dou teze pe oare le-am analizat pn acum
legitimitatea i necesitatea sclaviei Aristotel trateaz o problem de
foarte mare importan pentru dezvluirea rdcinilor de clas ale
teoriei lui despre sclavie: de ce neam snt sclavii, aceste fiine inferioare
menite s munceasc pentru stpnii lor? Din numeroase pasaje ale
Politicii reiese limpede c, plecnd de la realitatea dat, Aristotel face
o deosebire ntre sclavi dup originea lor. Principiul de baz, dup
care din natur unii oameni snt liberi iar alii sclavi rmne valabil;
dar Aristotel este nevoit s admit c printre sclavii nii unii snt din
natere, iar alii in virtutea unei legi sau a unei convenii; ca exemplu
snt dai prizonierii de rzboi.
Aristotel recunoate c se poate ntmpla ca uneori oameni liberi,
chiar aristocrai, s cad n robie, n urma unui rzboi, fiind generalizat
obiceiul de a vinde ca sclavi pe prizonierii de rzboi. P e de alt parte,
exist oameni nscui s fie sclavi, adic sclavi din natur, care n-au
czut nc n robie. i aici Aristotel se face 'ecoul unor dezbateri care ar
fi avut loc asupra acestei probleme. El expune mai nti prerile acelor
juriti i filozofi care consider nejust vinderea n robie a prizonierilor
de rzboi. La obiecia acestora c este revolttor ca unul care are pu
terea s nving pe altul prin for i s fac din nvins sclavul i su
pusul su" (I, 2, 16), el rspunde cu prerea altora, care, dup toate apa
renele, reprezint majoritatea clasei stpnitoare. La aceasta se raliaz
i el, ceea ce se vede din ncercarea de a stabili o legtur logic de con
tinuitate cu primul principiu. Astfel, ei rspund c, deoreoe victoria pre
supune o oarecare superioritate i for moral, stpnirea celor mai
destoinici ar fi pe deplin justificat (I, 2,17).
El arat totui c i printre cei ce justific reducerea la sclavie a
prizonierilor de rzboi snt unii care susin c o asemenea robie n-ar fi
just. Aceasta pentru c, dup opinia lor, cauza nsi a rzboaielor nu
este totdeauna just, i pe cel ce cade n robie nemeritat nu-1 putem
socoti sclav" (I, 2, 18). Ce nelege el prin robie nemeritat" reiese din
pasajele urmtoare. In aceast situaie pune n, primul rnd pe aristocraii
care, cznd prizonieri, au fost vndui ca sclavi. Este nejust aceast robie
a lor, deoarece ei nu snt sclavi din natur, ci numai n virtutea legii
rzboiului.
Cu aceasta Aristotel, fcndu-se mereu ecoul opiniei dominante,
ajunge la problema central: cine snt sclavi din natur? Iar rspunsul la
aceast ntrebare confirm ntreaga lui teorie privitoare la natura scla
vului. Dup el oamenii se mpart n dou categorii: unii snt sclavi ori
unde, alii nu snt nicieri, chiar dac n realitate printre cei dinii se
gsesc liberi, iar printre cei din urm sclavi. Aceast deosebire s-a
ntiprit att de mult n fiina lor, nct este n interesul lor ca unii s

slujeasc, iar ceilali s porunceasc i este drept i trebuie ca unii s

asculte, iar ceilali s-i exercite stpnirea pentru care au fost menii
de natur" (1,2, 1920). Dimpotriv, cnd cineva a ajuns n robie pe
baza legii i a violenei, aceast legtur natural nu mai exist.
Pentru ca cei ce snt momentan liberi, dar sclavi din natur, s
ajung n situaia lor fireasc fa de stpn. exist, dup Aristotel, un
singur mijloc: Rzboiul este oarecum un mijloc natural de mbogire,
dat fiind c el const dintr-un fel de vntoare care trebuie organizat
att mpotriva fiarelor ct i mpotriva oamenilor care, dei snt nscui
pentru a fi sclavi, refuz s se supun; acest fel de rzboi este just din
natur" (I, 3, 8 ) . De aici se vede c Aristotel consider just rzboiul pentru
reducerea la sclavie a acelor fiine inferioare menite de natur a fi
sclavi. Acest lucru este confirmat i de un alt text: Dac lumea se in
struiete pentru lupt, ea nu trebuie s o fac spre a reduce la sclavie
popoare ce nu merit jugul acesta njositor, c i . . . i pentru a porunci ca
stpni unor oameni menii s fie supui ca sclavi" (IV, 13,14).
Pe de alt parte ns, filozoful sclavagist consider nejust vinderea
ca sclavi a grecilor capturai n rzboaiele dintre diferitele state din Gre
cia, sub motiv c ei nu merit jugul acesta njositor". Aceast idee o
gsim mai dinainte, mai complet exprimat i mai bine justificat la
Plato, care spune c nu este just ca, n cursul rzboaielor dintre diferi
tele state greceti, prizonierii de rzboi greci s fie vndui ca sclavi.
Scopul acestei abateri de la legea necrutoare a rzboiului este, n pri
mul rnd, evitarea primejdiei ca grecii s ajung robi la barbari, iar n
al doilea rnd evitarea rzboaielor dintre greci .
Aristotel se faoe ecoul marilor tragici greci atunci cnd socotete ne
just reducerea la sclavie a membrilor familiilor aristocrate. Acetia, n
adevr, au accente nduioetoare fa de situaia unor personaje ilustre
czute n robie. Astfel, Eschile spune despre Cassandra: Chiar n robie
un suflu divin o inspir" . Sofocle, la fel, referindu-se la personaje din
aceeai clas social, spune: Dac trupul este rob, sufletul este liber" .
Dac nu e just ca grecii, fie ei aristocrai sau muritori' de rnd, s
ad n sclavie, atunci cine snt cei menii de natur a purta jugul ro
biei? Aristotel i numete pe barbari". Ocupndu-se cum am artat
mai sus cu ierarhia din familie, Aristotel a artat deosebirea care
exist ntre femeie i sclav; dar tot acolo el mai face urmtoarea speci
ficare: . . . la barbari femeile i sclavii snt pe acelai plan. Pricina este
c de la natur nu au [o fiin, adic soul] care s le stpnease, ci
intre ei [adic ntre so i soie] exist numai o tovrie a unui sclav
cu o sclav" (1,1,5).
Dar grecii-snt superiori fa de barbari; prin urmare barbarii trebuie
s slujeasc grecilor. Aceast teoretizare este concretizat i exemplifi
cata printr-un vers din Euripide: Este firesc ca grecii s stpnease
17

18

19

17

18
1 9

Politeia, 469, bc.

Agammemnon, v. 1054.
A p. S t o b a e u i n , Florilegium,

LXII

33

20

asupra barbarilor" , trgnd apoi concluzia: de la natur barbar i sclav

este unul i acelai lucru" (1,1, 5). Aristotel nu amintete numele marelui
tragic, ci spune doar poeii"; ceea ce nsemneaz c avem de-a face
cu o concepie larg rspndit printre proprietarii de sclavi. Iar faptul
c acest vers se refer la nceputul rzboiului troian nu este nici el
lipsit de semnificaie, dat fiind c este vorba de un moment n care
grecii 'erau n preajma plecrii spre Asia Mic mpotriva Troiei.
Afirmnd acest lucru, Aristotel i nsuete o opinie dominant prin
tre stpnii de sclavi greci i caut s-i dea un temei teoretic. Toate ar
gumentele pe care le aduce pentru a dovedi caracterul natural al scla
viei urmresc un singur obiectiv: s demonstreze c sclavi din natur snt
barbarii", iar oamenii nzestrai cu inteligen superioar, opui aces
tora, snt grecii. Este destul s amintim n aceast privin ca exemplu
pe isocrate, care susinea c ntre greci i barbari" exist aceeai dis
tan ca ntre om i animale . C i Aristotel se situeaz pe aceeai
poziie ne-o arat afirmaia lui c este just ca cineva s fie stpn nu
mai asupra fiinelor menite jugului unui stpn, tot aa cum pentru
pregtirea unui osp se vneaz animale slbatice, destinate pentru acest
scop (IV, 2, 9).
Dar cine snt aceti barbari" pe care Aristotel i consider sclavi
din natur? Dat fiind caracterul teoretic general al Politicii, am fi n
clinai s credem n primul moment c sub acest termen filozoful cu
prinde pe toi cei ce nu snt greci din natere, potrivit concepiei rs
pndite printre greci (de aici i expresia: Tot ceea ce nu este grec e
barbar"). ns o examinare mai atent a textului ne d unele precizri
importante. Astfel, cnd vorbete despre formele de stat despotice, Aristo
tel arat c popoarele mpinse de o aplecare fireasc spre slugrnicie,
dezvoltat mai mult la barbari dect la greci, la asiatici mai mult dect
la europeni, suport jugul despotismului fr murmur" (III, 9, 3). Aceasta
nsemneaz c sub barbari" el nelege pe asiatici. Dovad este un alt
pasaj, n care filozoful explic sclavia" politic i perpetu" a asiati
cilor prin nsi influena mediului geografic, care, pe de alt parte, face
pe greci superiori fa de celelalte popoare (IV, 6, 1). De asemenea, cnd
vorbete despre tiranie ca form de guvernmnt, el spune c numai la
peri i la barbari" supuii snt deprini cu sclavia aceasta continu, cu
josnicia i sfiiciunea aceasta a sufletului" (VIII, 9, 3).
In cursul sec. I V .e.n. noiunea de barbar" nu cuprindea pe toi
asiaticii, sfera ei fiind mult mai restrns. nc de pe timpul rzboaielor
medice barbarii" au fost identificai cu perii, mai bine zis cu locui
torii din imperiul persan. Isocrate a fost acela care a popularizat n
sec. I V acelai concept de identificare a barbarilor ou perii n discursu
rile sale n favoarea unui rzboi al tuturor grecilor mpotriva perilor.
Susinnd superioritatea de ras" a grecilor, care posed arta raiona
mentului, un mod de gndire i o [Civilizaie inaccesibile barbarilor, adic
perilor, raporturile dintre acetia nu pot fi dect de la stpnitor la
21

2 0

2 1

Iphigenia in Aulide, v. 14001401.

Discurs asupra schimbului, 293.

supus. Cei care nu se vor supune de bun voie atunci cnd grecii unii
vor ncepe lupta, vor fi redui la sclavie ntocmai ca hiloii din La* 22

coma .
innd seam de caracterul operei sale principale, Politica, de a da
un model de stat ideal", Aristotel nu se exprim att de categoric ca
Isocrate. Dar, prin felul cum pune problema sclaviei i eforturile lui
de a demonstra c sclavii snt prin natura lor inferiori, el d expresie
aceleeai idei dominante printre stpnii de sclavi: lupta mpotriva bar
barilor peri. C a fost pe aceeai linie de gndire eu Isocrate n
ceea ce privete necesitatea acestei lupte, ne-o arat un pasaj n care,
dup oe susine superioritatea grecilor fa de alte popoare, afirm
c ei, dac ar fi unii, ar fi capabili s cucereasc lumea (IV, 6, 1). De
aici reiese limpede c Aristotel nu era strin de micarea n favoarea
unirii tuturor grecilor pentru a duce un rzboi mpotriva perilor. Acest
lucru este confirmat i de Plutarh, care ne spune c Aristotel ar fi sf
tuit pe Alexandru Macedn s fie pentru greci comandant, iar pentru
barbari stpn .
n felul acesta, Aristotel se situeaz pe linia strduinelor depuse de
a salva de la ruin societatea sclavagist i de a ntri statul sclavagist
grec n descompunere. Toate motivrile teoretice date de el sclaviei i
ncercrile de consolidare a bazelor economiei sclavagiste arat poziia
lui de clas i ni-1 prezint ca ideolog al stpnilor de sclavi.
23

Potrivit metodei sale de lucru, de a studia faptele, plecnd de la

realitatea sclaviei, creia i d o fundamentare teoretic i-i accentueaz
necesitatea pentru meninerea i ntrirea ornduirii existente, Aristotel
nu poate trece cu vederea, orict -ar ncerca s-o micoreze, lupta nver
unat dus de sclavi mpotriva asupririi i exploatrii. Filozoful scla
vagist se face fr s vrea ecoul antagonismului de baz al societii
greceti. Din trecutul diferitelor polisuri greceti el cunoate cu siguran
numeroasele rscoale ale sclavilor. Cteva aluzii se gsesc i n Po
litica.
Astfel, atunci snd susine c cetenii nu trebuie s se ndeletni
ceasc cu primele necesiti ale vieii, el recunoate c realizarea acestui
lucru prezint oarecare dificulti" ( I I , 6, 2); acestea nu pot fi dect
mpotrivirea sclavilor i lupta dus de ei contra stpnilor. C despre ele e
vorba se vede din textul urmtor: De multeori sclavia penetilor a fost
plina de primejdii pentru tesalieni, cum a fost i cea a hiloilor pentru
spartani". Din exemplul acesta i din altele la care se gndete, Aristotel
ajunge la constatarea c sclavii snt dumanii perpetui, venic la pnd
dup un prilej de a se folosi de vreo nenorocire" a stpnilor. Este evi
dent aluzia la tactica de lupt a sclavilor, de a alege momentele cele
mai nefavorabile stpnilor pentru a se rsoula. n paragraful urmtor,
el revine asupra acestei chestiuni i arat c cea dinii rscoal a sclas

Epist., I I I , 5; Paneg., 36, 131132.

De fato Alexandri, I, 6.

2 Bcbe-Bolyai:

Historia

vilor din Tesalia a izbucnit tocmai cu prilejul rzboiului contra aheenilor, perhebilor i magnezienilor, popoare vecine" ( I I , 6, 3). Poate tocmai
asemenea rscoale i primejdiile care i amenin pe stpnii de sclavi
l fac la un moment dat pe Aristotel s afirme c este mai bine s
trieti ca om liber dect ca stpn de sclavi" (IV, 3, 1).
Dar, revenind la concepia lui de baz asupra necesitii sclaviei
pentru existena societii greceti, Aristotel preconizeaz i unele m
suri menite pe de o parte s asigure stpnilor oarecare linite i sigu
ran, prin prevenirea mpotrivirii i a rscoalelor, iar pe de alta s
stimuleze pe sclavi s-i serveasc stpnii cu toate puterile lor. Filo
zoful pleac de la importana pe care o prezint pentru stpni atitu
dinea fa de propriii lor sclavi, examinnd-o cu cea mai mare atenie.
El arat, plecnd iari de la realiti cunoscute, c msurile care au
fost luate pn atunci nu au fost satisfctoare pentru rezolvarea pro
blemei.
Constatrile lui Aristotel se refer la dou atitudini diametral opuse.
In primul rnd, ideologului caracterului natural al sclaviei i se' pare
nejust o prea mare blndee a stpnului fa de sclavi, considernd
aceast atitudine de umanitate ca o subminare a propriei lui autoriti:
Tratai cu blndee spune el sclavii devin obraznici i cuteaz
ndat s se cread egalii stpnilor lor" ( I I , 6, 4). n orice caz, este
caracteristic aceast observaie pentru felul de a gndi al stpnilor de
sclavi: teama ca nu cumva s l e fie tirbit autoritatea lor de fiine supe
rioare, dat de natur. In al doilea rnd, extrema cealalt este i mai
periculoas: Tratai cu severitate adaug el sclavii conspir mpo
triva stpnilor i i ursc" (ibld.). Prin tratament aspru trebuie s ne
legem asuprirea i exploatarea nemiloas la care erau supui sclavii; el
cunotea att din trecut, dar mai ales din epoca sa, la ce sentimente
ajungeau sclavii fa de stpnii lor de pe urma acestei atitudini.
Pentru a nltura i evita inconvenientul rezultat din prima atitutudine, precum i primejdiile de pe urma celei de a doua, Aristotel reco
mand, ca o prim msur, izolarea sclavilor. tiind din experiena tre
cutului ce primejdie reprezint concentrarea ntr-un singur loc a unui
numr mai mare de sclavi de acelai neam, care se organizeaz mai
uor n vederea unei rscoale, Aristotel sftuiete pe stpni s aib grij
ca sclavii lor s nu fie toi de acelai neam i mai ales s nu fie rz
boinici. Cu aceste dou condiiuni, sclavii vor fi foarte buni s-i nde
plineasc munca lor i nu se vor gndi nicidecum s se rscoale"
(IV, 9, 9 ) . n Oeconomica el recomand de asemenea stpnilor s-i
aleag sclavi nici prea lai, nici prea curajoi, cci cei dinti nu suport
munca, iar cei din urm nu se supun (I, 5).
24

2 4

Aceast problem a preocupat i pe P l a t o , care preconizeaz msuri asemn

toare: sclavii s nu ie de acelai neam, ci, pe ct e posibil, s vorbeasc ntre ei limbi
diferite, pentru c n felul acesta ei suport mai cu uurin povara sclaviei": n ceea
ce privete tratamentul, el e recomandat n primul rnd pentru propriile interese ale st
pnilor (Nomoi, V I , 777).

Plecnd de la principiul c omul-sclav este proprietatea cea dinii,

cea mai necesar, cea mai bun i cea mai important (Oecon. I, 5),
Aristotel sftuiete pe stpnii de sclavi s aib fa de.acetia o ati
tudine care s nu fie considerat nici familiaritate nici jignire. Disci
plina n munc s fie supraveghiat de aproape, iar hrana s fie asi
gurat, n vederea propriului interes al stpmului, dat fiind c, altfel,
randamentul va fi sczut. Dei, cu alt prilej, citeaz un proverb rs
pndit i cunoscut de stpnii de sclavi, Pentru sclavi nici un repaus",
(Pol. IV, 13, 17), Aristotel recomand ca totui munca sclavilor s fie
ntrerupt uneori, mai ales de srbtori. In sfrit, ca o ultim form de
stimulare a sclavului la munc, el este de prere s se pun mereu
naintea ochilor acestora libertatea ca pre al muncii i devotamentului
lor (IV, 9, 9). Dar, se nelege, toate aceste msuri nu izvorau dintr-un
sentiment de umanitate, ci erau dictate exclusiv de interesele materiale
ale stpnilor, pentru a-i avea asigurat exploatarea sclavilor i pentru
a fi la adpost de orice primejdie din partea lor. In felul acesta, toate
msurile preconizate de Aristotel n favoarea stpnilor arat o dat
mai mult caracterul de clas al teoriei lui.
In adevr, teoria lui Aristotel despre caracterul natural al sclaviei,
despre legitimitatea i necesitatea ei, reflect pe plan ideologic criza
social-economic i politic a polis-ului grec din sec. I V .e.n. Aceast
criz s-a manifestat ndeosebi la Atena, unde formaiunea sclavagist a
atins cea mai nalt treapt de dezvoltare. Aici exploatarea muncii scla
vilor a atins forme superioare, n cadrul unei economii sclavagiste dez
voltate, iar pe plan politic democraia sclavagist reprezenta organizaia
de stat cea mai progresist din antichitate. Dar, pe de alt parte, aceast
dezvoltare social-economic i politic a fcut ca la Atena s se mani
feste mai acut contradiciile de baz ale ornduirii sclavagiste.
nvtura marxist a dat acestui fapt o explicaie tiinific just,
valabil de altfel pentru toate societile bazate pe exploatare i mpr
ite n clase antagoniste. In aceste societi contradiciile interne dintre
clase nu ngduie dezvoltarea forelor de producie dect n cadrul anu
mitor limite. Dar de la o vreme aceste limite devin prea strimte i
atunci, ele trebuiesc sfrmate . n cazul societii sclavagiste greceti,
dezvoltarea era limitat de nsi existena modului de producie scla
vagist. Piedica principal pentru creterea productivitii muncii i pen
tru diviziunea- social a muncii era folosirea mnii de lucru sclavagiste.
Marx a artat c n modul de producie sclavagist principiul economic
de baz era de a stoarce de la sclavi ntr-un. timp cit mai scurt o ct'
mai mare cantitate de munc ''. Acest lucru se explic prin existena
unor posibiliti nelimitate de a procura sclavi i prin caracterul muncii
forate la care erau supui sclavii. Cu alte cuvinte, o condiie esenial'
pentru sporirea produciei era sporirea numrului sclavilor i supunerea
lor la o munc forat.
25

2 5

Pentru aceast problem vezi mai pe larg A. B. R an o v i e i , Elenismul

su. istoric. Ed. Stat, 1953, p. 21 sqq.
Capitalul, ed. P.M.R., 1948, voi. I, p. 201, n. 17 i p. 258.
2 6

i rolul

N. LASCO

20

14

De pe urma exploatrii n mas a forei de munc sclavagiste, o

parte din plusprodusul nsuit de ctre stpnii de sclavi era transfor
mat n marf i vndut pe pia. n felul acesta, producia de mrfuri
s-a dezvoltat mult, iar comerul a jucat un rol de seam n viaa eco
nomic. Dar creterea produciei, dezvoltarea economiei de mrfuri i
extinderea schimburilor comerciale au fcut ca polisul s fie un cadru
prea strimt, prea limitat; el nu mai corespundea din punct de vedere
economic vechilor condiii care i determinaser apariia i existena
de cteva secole. Producia sclavagist sporit i schimburile comerciale
intense au fcut necesar crearea unei piee mai mari, nengrdite de
barierele vamale dintre diferitele polisuri greceti.
P e de alt parte, ca urmare a creterii inegalitii de avere, con
tradiciile dinuntrul clasei stpnilor de sclavi au mprit polis-ul n
dou pri inegale; bogai i sraci, n timp ce contradicia de baz a
societii se manifesta prin lupte tot mai ascuite i mai fie. Toate
acestea erau o dovad c polis-ul nu mai era n stare s ofere cete
nilor si siguran mpotriva forelor sociale copleitoare, ncrederea n
ei i in forele lor" . Aceasta nsemneaz c n sec. I V .e.n. societatea
sclavagist greac atinsese limita extrem a posibilitilor ei de dez
voltare i intrase n perioada unei crize soeial-economice i politice care
nu mai putea fi rezolvat in cadrul formelor existente" . Stpnii de
sclavi au ncercat s rezolve criza pe cale de cuceriri forate a unor teri
torii strine, care s formeze uniti economice mai mari, dndu-le
astfel posibilitatea de a reproduce vechiul proces de dezvoltare pe o
treapt mai nalt.
Criza social-economic i politic a polis-ului grec i eforturile de
a se gsi o ieire prin sfrmarea limitelor lui prea strimte snt oglin
dite n ideologia greac din sec. I V . Filozofi i scriitori de tot felul flu
turau ideea unirii tuturor grecilor n vederea unei revane mpotriva
perilor, care ncepnd cu anul 387 au redevenit stpni asupra grecilor
din Asia Mic. Cel mai nflcrat partizan al acestei idei a fost oratorul
Isocrate, care i-a consacrat acestei idei activitatea ntregii sale viei.
Scopul urmrit de Isocrate prin acest rzboi era de a readuce prosperi
tatea n Grecia i de a gsi posibiliti de existen pentru masele sr
cimii n noile teritorii cucerite n Asia, inlturndu-se astfel mizeria i
ameninarea unei revoluii sociale.
Aristotel, ca exponent al clasei stpnilor de sclavi, se pune i el
n slujba acestei idei. A m artat mai nainte opinia lui privitoare la
fora pe care ar reprezenta-o unirea tuturor grecilor. Dar atenia lui a
fost ndreptat mai ales asupra problemei ornduirii social-economioe i
politice a statului sclavagist. El ncearc s justifice ornduirea scla
vagist, prezentnd-o ca o stare fireasc i venic. Formulnd n modul
cel mai categoric principiul inferioritii naturale a barbarului"-sclav,
menit s slujeasc unui grec-stpn superior, Aristotel se face apologetul
27

28

2 7

2 8

R a n o v i e i , op. cit., p. 25.

lbid., p . 28.

sclaviei, pe oare vrea s-o menin i pe mai departe la baza societii

greceti. P e de alt parte, considernd polis-ul singura form de orga
nizare politic fireasc i just, el caut s pstreze i s ntreasc
statul sclavagist aa cum a existat i nainte. n acest scop Aristotel
manifest tendina de a terge caracterul de clas, exploatator, al sta
tului stpnilor de sclavi, prezentnd interesele egoiste ale clasei domi
nante drept un bine comun". Concepia lui este c statul a fost creat
nu pentru organizarea unei dominaii de clas, ci pentru ca toi oamenii
care s-au unit pentru atingerea binelui comun" s triasc fericii".
De altfel, aceast ncercare de a ascunde caracterul de clas al statului
sclavagist, instrument de oprimare a maselor de sclavi, constituie o tr
stur caracteristic fundamental a tuturor teoriilor statului, dezvol
tate mai trziu de ideologii claselor exploatatoare . Analizat n lumina
legilor generale de dezvoltare a societii sclavagiste greceti, reiese c '
teoria lui Aristotel despre sclavie, concepiile lui social-politioe erau
generale de condiiile timpului su, de relaiile sociale din epoca sa" .
29

30

Catedra

T E O P H H APHCTOTEJI5

O PABCTBE H E r O

(KpaTKoe

de istorie universal

KJIACCOBblE

KOPHH

coflepHtaHHe)

ApncTorejib HBJisieTc e/wHCTBeHHMM TeopeTHKoM pa6c.TBa, npoH3BeAeHH KOTOporo

n o HaniHX AHeft. Ero T e o p r a o pa6cTBe H3Jio>KeHa B npon3Be,n.eHHH EIojiHTHKa", B
K O T O P O M uejihie rjiaBH nocBHiueHH sxoMy Bonpocy, a TaK>i<e cnopaAimecKH
B HyKOMaxn^ecKoft STHKe" H B 3K0H0MHKe". B ocHOBy TeopeTHqecKoro oSocHoaaHHH paficTBa ApncToTejib KjiaieT ero ecTecTBeHHbift xapaKTep. TeopHH ApHCTOTejis oTHOCHTejibHO ecTecTBeiraoro
xapaKTepa paScTBa HBjiaerca eAHHCTBeHHoft, KOTopyio ocraBHJia H H M aHTHHHocrb.
CTaHoBacb Ha no3im,nio, npoTHBonojiojKHyio jLoBojibHO pacnpocTpaHeHHOMy MHeHHio,
ocofieHHo coipHCTaMH, corJiacHO KOToponiy npHpo.ua He ycraHOBHjia H K K 3 K H X
pa3jinqHft
MejKiiy cBo6oAHbiMH jiiOAbMH H pa6aMH, a pa6cTBo ocHoBbmaeTCH Ha corjianieHHH, npoTHBonojioKHOM npHpcue, ApncTOTejib, HanpoTHB, yTBepamaeT, m o pa6cTB0 He HaxoflHTca
B I7poTHBOpe IHH H H C OflHHM 33K0H0M npkpO,H,bI, a npeflCTaBJISeT C 0 6 0 H
HBJieHlie, COOTBeTcTByromee caMoS npHpcue Jirofleft. B C B H 3 H C paficTBOM ApncTOTejib pa3BHBaeT 3 niaBHbix
Te3Hca:.3aK0HH0CTb paSeTBa, Heo6xo/iHMOcTb pa6cTBa H oTHOineHHe, Koropoe oji>KHbi HMeTb
BJiaaejibUbi K pa6aM. *
I t o MHeHHio ApncTOTejiH, paocTBO 3aK0HH0, TK KaK O H O flBJiseTCH (paKTOM npHpoflbi.
HTOOH
aoKa3aT& ecTecTBeHHbift xapaKTep pa6cTBa, O H H C X O A H T H3 npHHUHna ecrecTBeHHoro HepaBeHCTBa uempy nejioBeiecKHMH cymecTBaMH, KOTopbie O H ejiHT Ha flBe 6ojibuine rpynnbi: CBo6oflHtie H pafibi. Cpe^H O C H O B H H X qepT, oTJiHiaioiiinx CBooflHoro qe.noBexa O T pa6a, ApncTOTejib Ha3biBaex pa3JiHiHfl, KacaioinHecH (pH3HiecK0H KOHCTHTyuHH,
3aTeii flyxoBHofi CTpyKTypu. B T O BpeMfl KaK pa6 HMeei KpenKoe T & J I O , aejiaiomee ero
cnocoHbiM K <pH3H<iecK0My Tpyay, cBooflHbift
MejioBex oSjsaaaeT pa3yM0M H uejioMyapHeM, qepTaMH oTcyTCTByiomHMH y nepBoro. Elo S T O H npHiHHe H HH3Koe nojio?KeHHe pa6a
no cpaBHeHHio c cBofioflHbiM qejioBeKOM TaK>Ke AaHO npHpoaoft.
JIOIUJIH

ApncTOTejib

2 9

1952

3 0

V . Marea
^ ^
^ ^
a

aHa^H3HpyeT

HeoSxo/iHMOCTb paficTBa

flByx

acneKTax:

B ceMbe

Enciclopedie
Sovietic, voi. I I I , s.v., p. 6.
^ i- t i- b redacia general a prof. F. V . Constantinov,
s

s l J

H B

E.S.P.L.P.,

rocyflapcTBe. Pabi H B J I S K I T C H HeoxoAHMbiMH (paKTopaMH ycneuinoro BefiemiH xo3HcTBa,

TaK KaK O H H flojiMbi paoraTb FLJIH CBOoflHbix i.neHOB K3K oayuieBjiHHbie opyflHH Tpyaa,
HaxoflsiUHecH B O rJiaBe o c T a . I B H B I X opy^nfl. ApncTOTeJib He M H C J I H T TaKxe cymecTBoBaHiin
rocvflapcTBa cBo6on,HBIX jnojteH 6e3 pafioB, TaK K S K nepBbie onupaiOTCH Ha Tpyfl nocneaHHX,
oecneiHBarouiHx MaTepnajibHoe cyinecTBOBanne, B T O BpeMH K B K CBoo^Hbie J H O / I H
3aHHMaiOTC!J pyKOBOflCTBOM OmeCTBeHHblX eJI.
Hcxofl'a H3 fleiicTBHTejibHocTH pacTBa, KOTopoe O H oocHOBbiBaeT TeopeTmecKH H
noKa3bmaeT ero HeoxoflHMOCTb nnn coxpaHeHiisi H yKperuieHM cyutecTByromero pa6oBjiaaejibiecKoro crpon, ApHCTOTejib ne MOceT HrHopnpoBaTb ox<ecTO*iHHDH 6opb6bi paoE
npOTHB yiHGTeHHH H SKcnjioaTauM. FloaTOMy O H npe^JiaraeT H HeKOTopue Mepbi, npeaHa3HaqeHHbie o6ecneiHTb BjiaaejibnaM HeKOTopbifi noKoft H yBepeHHOCTb; O H jiaT paoBjiaAejibuaM pna coBeTOB oTHocHTejibno H X oTHomeHiia K paaM. OflHaKO Bce S T H Mepu
em ojibine no/mpKHBaK>T KjiaccoBbiH xapaKTep ero T e o p m o pacTBe.
PaCCMOTpeHHaH B HCTOpHqeCKHX yCJlOBHHX, B KOTOpblX OHa B03HHKJI3, TeOpiIH ApHCTOTejiH o pacTBe OTpaxaeT B HfleojiornweKOM N J I A H E cou,najibHo-9KOHOMHiecKHH H I I O J I H T H qecKHH K P H 3 H C rpe^ecKoro nojiHca I Bexa no H.S.
IlbiTaHCb onpaB/iaTb paoBjiaaejibMecKHH CTpoft H npeacTaBHTb e r o KaK ecTecTBeHHoe
H Beraoe coerosiHHe, O H cTaHoBHTca anonoreToin pacTBa, KOTopoe O H xo^eT coxpaHHTb
n B 6y/tymeM B ocHOBe rpe^ecKoro omecTBa. TaKHM o6pa30M, ApncTOTejib ocTajicH njieHHHKOM
B3rjiH/i,0B cBoeft snoxi, HecMOTpa Ha T O ,
CBOIIMH
rnnoTe3aMH H HaylHblMH
npeflBHAeHHHMH, O H noflHHJicH Ha MHoro Bbime ypoBHH coBpeMeHHoro eMy omecTBa.

LA THORIE

D'ARISTOTE S U R L'ESCLAVAGE
DE CLASSE

ET S O N C A R A C T R E

(Rsum)
Aristote est le seul thoricien de l'esclavage dont l'oeuvre nous soit connue. Sa
thorie est expose dans plusieurs chapitres de sa Politique
et, sporadiquement, dans
l'Ethique Nicomaque et dans Oeconomica. Selon Aristote, les bases thoriques de l'esclavage rsident dans le caractre naturel de celui-ci. Cette thorie est la seule que nous
ait lgue l'antiquit.
Adoptant une position oppose l'opinion assez rpandue, notamment depuis les
sophistes, selon laquelle la nature n'a tabli aucune distinction entre les hommes libres
et les esclaves l'esclavage tant fond sur une conception contraire la nature
Aristote soutient que l'esclavage n'est en contradiction avec aucune loi naturelle
et
qu'il est, tout au contraire, un phnomne correspondant la nature mme des hommes.
Aristote soutient trois thses principales: la lgitimit de l'esclavage, la ncessit de
l'esclavage et l'attitude que doivent adopter les matres envers les esclaves.
Selon Aristote, l'esclavage est lgitime parce qu'il est donn par la nature. Afin
d'en dmontrer le caractre naturel, le thoricien part du principe de l'ingalit naturelle
des tres humains, qu'il divise en deux grands groupes: les hommes libres et les esclaves.
Parmi les caractres fondamentaux qui distinguent l'homme libre de l'esclave, Aristote
cite les diffrences de constitution physique et de structure psychique. Tandis que
l'esclave a un corps robuste qui le rend apte pour l'effort physique, l'homme libre
possde la raison et la vertu, qui manquent l'esclave. C'est donc de la nature que
provient l'infriorit de l'esclave par rapport l'homme libre.
Aristote analyse la ncessit de l'esclavage sous deux aspects: dans la famille
et dans l'tat. Les esclaves sont un facteur ncessaire la maison et au mnage et diveni
travailler pour les membres libres de la famille tout comme des outils anims mis
la tte des autres outils. Aristote ne conoit pas l'existence d'un tat d'hommes libres
sans esclaves, parce que cet tat est bas sur le travail de ces derniers: tandis que
les esclaves assurent l'existence matrielle des hommes libres, ceux-ci peuvent vaquer
aux affaires publiques.
Aristote part donc de la ralit de l'esclavage, lui confre un fondement thorique
ei montre sa ncessit pour le maintien et le renforcement du rgime esclavagiste existant.

Il ne peut toutefois pa>s ignorer la lutte opinitre des esclaves contre l'oppression et
l'exploitation. Aussi .prconise-t-il certaines mesures visant assurer aux matres la
tranquillit et une sret relative. Il fait une srie de recommandations aux matres
d'esclaves quant l'attitude qu'il leur faut adopter l'gard des esclaves. Ces mesures
attestent le caractre de classe de sa thorie
Analyse la lumire des conditions historiques dans lesquelles elle a t formule,
la thorie d'Aristote est un reflet, sur le plan idologique, de la crise sociale et conomique de la polis" grecque du IVe sicle avant notre re. En essayant de justifier le
rgime esclavagiste et en le prsentant comme un tat naturel et ternel, Aristote s'rige
en apologte de l'esclavage qu'il veut maintenir la base de la socit grecque. Il
est donc rest le prisonnier des conceptions de son poque, quoique par ses hypothses et ses prvisions scientifiques il se soit lev de beaucoup au-dessus de ses
contemporains.

ADALKOK A HELYI ELEM FENNMARADSANAK

KRDESHEZ A ROMAI-KORI DACIBAN.
A LIBER S A LIBERA KULTUSZ
BODOR

ANDRAS

A rgszeti s a tortneti kutatsok ma mr minden ktsget kizran bebizonyitottk, hogy a rmai hdits utn a dk lakossg nem
puszult ki, hanem a hdtkat s az idegen telepeseket meghalad szmban tovbb lt si foldjn. A rmai-kori dk lakossg anyagi mveltsgnek folytonossgrl az utbbi vek rgszeti satsainak leletei tanskodnak. A felpitmnyi elemek, a szellemi kultra tovbblsnek
rzkeltetse s nyomon kovetse azonban rszint a dolgok termszete, rszint a rmai hdits sajtossgai miatt nagyobb nehzsgekbe tkzik.
Engels klasszikus megllapitsa a rmai hdits termszetrl Dcia
esetre is helytll. A rmai hdits eloszr kzvetlenl a multbeli
politikai feltteleket, azutn kzvetve a rgi trsadalmi feltteleket
szntette m e g . . . " , mondja Engels, majd kifejti, hogy a politikai s
trsadalmi jellegzetessgek felszmolsa utn a rmai birodalom pusztulsra itlte a meghditott npek vallst is, noha a paraszti rtegek
amint azt a galliai pldk meggyzen bizonyitjk ppen ezen a
tren fejtettk ki a legtartsabb ellenllst . A hditk Dciban is a
1

A roviditsek jegyzke
AGMI Trans Anuarul Gomisiunii Monumentelor Istorice pentru Transilvania
A E M Archaealogische-Epigraphische Mitteilungen aus Oesterreich
AE Archaeolgiai rtesit
A I S C Anuarul Institutului de Studii Clasice, Cluj
CIG Corpus Inscriptionum Graecarum
C I L Corpus Inscriptionum Latinarum
Dacia N . S. Dacia, recherches et dcouvertes archologiques en Roumanie N . S.
IG Inscriptiones Graecae
IGRR Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes
I L S Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae
JOAI Jahreshefte des Oesterreichischen Archologischen Institutes in Wien
M A T E R I A L E Materiale i cercetri arheologice
RE PaulyWissowa, Realencyklopdie der klassischen Altertumswissenschaft, Stuttgart
E n g e l s F., Bruno Bauer s a korai keresztnysg.
Lsd: M a r x E n g e l s ,
Despre religie", Bucureti, 1958, 179.
,
a E n g e l s F., i. tn. 182, 181.
1

korbbi politikai s trsadalmi felttelek felszmolsval elmozdtottk a meghdoltak hagyomnyainak, vallsi nzeteinek talaktst,
azonban a kls beavatkozssal szemben ppen e hagyomnyok bizonyultak a legellenllbbaknak.
E felptmnyi elemek egy rsznek: a npszoksoknak, a npi
hagyomnyoknak folytonossgt rgszetileg a temetkezsi rtusok elemzsvel lebet kimutatni.. A hazai rgszet ezen a tren mris jelents
eredmnyekrl szmolhat be .
A msik rsznek rzkeltetse mar nehezebb, de nem ktsges,
hogy elszr a fldmves, azutn a vrosokba kerlt dk lakossg sokig ragaszkodott ideolgijhoz, mtoszaihoz, s ezek burkolt, lczott
formaban gyakran ttrtek a rmai felsznen.
Az albbiakban a nemrgen Kolozsvron tallt Libera szoborf
kapcsn ppen ezeknek az elemeknek a tovbblst igyeksznk nyomon kvetni.
A szoborf magassga 30 cm, az are mag'assga 18 cm, legnagyobb
szlessge 22,50 cm. Anyaga bcsitoroki k. Nem ktsges, hogy abbl
a napocai kfarag mhelybl kerlt ki, amelynek zlses alkotsait.
mar tobb Kolozsvron elkerlt kemlkrl ismerjk .
A szobor, valszn csknyts kvetkeztben, ersen megrongldott, csak a bal szem, a jobb szem bal sarka s a gorgs orrnyereg
fels rsze maradt meg pen; az orr, szj s az ll hinyzik.
A z arcon, a homlok s a hajzat tallkozsn szlindbl font szalag fut vgig. A bal szem szablyos, a jobbnak csak a bal sarka ma
radt meg. A szem alakja finom, szp kivitelezs. A hossznak mondhat arnyos nyakat szalagszer dudor futja korl, nyilvn a ruhzat,
a tunica vagy palla szeglye.
Az are klnben megtrt szgben, kiss oldalnzetben van brzolva. A z emltett szalagon fell a hajzatot szllevl koszor vezi,
a baloldalon jl kivehet a szllevelen nhny szembl ll frtocske.
E frtocske all szllevl nylik le s nagy rszben bebortja a
flet elfed szlgerezdet. A gerezd vastag fonatos venyigre tmaszkodik, ennek egyik szra a fej hts rszt tkt, a homlok szalag
folytatsaknt brzolt inda all fut ki, majd a nyaktl kiss eltvoldva a vllra hullik.
A fej hts rszt, a koponyt, a fonatos venyige msik rsze leli
korl, s ktfell e g y - e g y ga a szlkoszorhoz, egy-egy pedig a hom3

E krdsre -vonatkoz fontosabb tanulmnyok: C. D a i c o v i c i u, Problema con

tinuitii n Dacia, A I S C " , I I I . 19361940, 222239. O c t . F l o c a, Sistemele de inmormintare din Dacia Superioar roman, Sargetia", I I . 1941, 91105. O c t . F l o c a,
Cercetri arheologice in munii Zlatnei pe dealul Bote i Corabia A I S C " , I I I . 19361940,
160173. M . M c r e a, Les Daces l'poque romaine la lumire des rcentes fouilles
archologiques, Dacia", N . S., I. 1957, 205220; I o n I. R u s s u, Daco-geii in Dacia
roman, Contribuii la cunoaterea Regiunii Hunedoarei", Deva, 1956, 3957. stb.
szoborft a kolozsvri vri templomba falaztk be, felteheten a X I V . sz. eltt.
1959-ben a memlkvdelmi munklatok sorn B g y u j Lajos ptszmrnok fedezte fel,
akinek a szerz a kzls tengedsrt e helyen is ksznett fejezi ki.
Lsd: B o d o r A n d r e i , Un nou monument funerar de la Gilu infilnd ban
chetul funebru. Omagiu lui C. Daicoviciu". Bucureti, Ed. Acad. R.P.R., 1960, 4152.
4

lokot tog szalaghoz fzdik s baloldalon a vllra es venyigben

folytatdik, jobboldalon kzvetlenl a koszorbl kiindulva szorosan
balad a flet eltakar szlgerezd mellett, als rsze hinyzik.
A nyak ' hts rsze, a tark, a fejet tkoto venyigefonatbl kiss
arnytalanul domborodik ki, jobb oldaln kt venyignek tn dudor
hzdik. E rszn a ruhzat nyoma nem lthat.
Jobboldalon a baloldalhoz hasonan a fejkoszorbl levllel
takart venyigre tmaszkod szlgerezd bortja a flet, az are fell
es szlszemek azonban elmosdtak vagy lekoptak.
A szoborf al ja megrongldott, ami lehetetlenn teszi annak biztos megllaptst, hogy vajon nem az egsz istennt abrazlo szoborrl trtt-e le. A kidolgozott alap hinybl, a meglevnek felletes
kifaragsbl mgis gy vljk, hogy az egsz testet abrazlo szobornak csak toredkvel van dolgunk.
A szoborf Libera istennt brzolja. Ezt az istennt azonban rendszerint frfitrsval, Liberrel egytt az n. dionszoszi jelenetekben
szoktk
brzolni.
Klonll
szobrt
sem
Dcibl,
sem
a
rmai birodalom tbbi provincijbl nem ismerjk. Ez teszi azutn
ilyen csonka formaban is rtkes mvszeti s kultrtortneti emlkk.
A Liber s Libera kultusz dciai vonatkozsainak knnyebb rtkelse vgett szksgesnek tartjuk, hogy rviden felvzoljuk tortnetnek alakulst.
Liber s Libera eredetrol a szakirodalomban igen sok vita folyt.
Egyes kutatk a rmai Liber-ben a grg Dionszosz Aooio, Aaioc
'EXevEoioc jelzinek latinostott formait lttk . Nevnek legsibb
formai: Loebasius vagy Loebesus , tovbb Leiber , Leber . Augustinus
e nv eredetrol a kvetkez mondja a liberamento, quod mares in
coeundo per eius beneficium emissis seminibus lberentur; hoc idem
in feminis agere Liberam" . Cicero viszont a gyermeket jelent liberi
szbl szrmaztatja: Quod ex nobis natos liberas appellamus, ideirco
Cerere nati nominati sunt Liber et Libera" .
A legjabb szakkutats mindinkbb ahhoz a felfogshoz hajlik ,
mely szerint Liber s Libera az osi rmai panthenhoz tartozott s mint
mezei istenek a termes vdelm'ezoi voltak. nnepeiket, a Liberalit, a
mezei munkk kezdetekor, tavasszal tartottk. Jelegzetessguk s a
6

10

11

12

J. T o u t a i n , Etudes de mythologie et d'histoire des relisions antiques, Paris.

1909, 218.

J. T o u t a i n, i.m. 219.
C I L " I 1469.
C I L " I 744.
A u g u s t i n u s , De civitate dei, V I I . 21.
C i c e r o , De tranquillotate animi, X V . 15.
V . A d r i e n B r h l , . Liber pater. Origine et expansion du culte Dionysiaque
Rome et dans le monde romain, Paris, 1953. F r a n z A l t h e i m , A history of Roman
Religion, London, 1938, 125, 268, s passim. Tovbb: M . A l D a r e m b e r ' g E d m.
S a g l i o E d m. P e t t i e r , Dictionnaire des antiquits Grecques et Romaines, Bacchus s Libera eimsz alatt. A tovbbiakban Daremberg-Saglio formban rviditjk.
7

1 0

1 1
1 2

velk kapcsolatos rtusok megknnytettk a hellnisztikus Dionszoszszal val asszimilcijukat, s idvel a szl isteneiv alakultak t .
A grg Dionszosszal val azonosulst a hagyomny fontos trtneti esemnyhez fzi. I. e. 496-ban Roma let-hall harcot vvott a
latinokkal, s a lakossgot hsg fenyegette. Ekkor a sibylla konyvekbl kihmozott tancs alapjn hrom grg agrr isten, Dmtr, Dionszosz s Kor kultszt vezettk be. Ksbb ezeket az isteneket az
si latin Ceres, Liber s Liberval azonostottk, s kultuszuk teljesen
sszeforrott.
A z i. e. IVIII. szzadokban tiszteletk nemcsak Latiumban, hanem Etruriban, Campaniban, majd egsz Itliban elterjedt. Egyefsleteiknek tagjai fknt a plebeiusok, a libertinusok s a rabszolgk kozl
szrmaztak, klonbenis kultuszuknak kezdettl fogva plebeiusi jellege
volt. I. e. 186-ban ezekkel az egyesletekkel kapcsolatosan robbant
ki az n. bacchanalia gy", melyet llamellenes osszeeskvsnek nyilvntottak, s miutn nhny ezer tagot kivgeztek, az egyesletek mkdst szentusi hatrozattal megtiltottk . Nyilvnval, hogy ebben
az eljrsban a Cato Maior vezette szentori arisztokrcia grgellenes magatartsa tkrozdik , de az sem ktsges, hogy szles trsadalmi mozgalom volt kibontakozban, melynek ele ppen a szentori
reakci ellen irnyult.
A szentusi hatrozat kvetkeztben a Liber kultusz egy idre httrbe szorult, azonban a grg s a keleti hatsok ersodse, valamint
a popularesnek a szentori reakcival folytatott harca revn csakhamar
jra ltalnoss vlott. Liber kpmsa a pnzeken is megjelent. A Cassius csald i. e. 124 s 103 kztt mintegy snek, Spurius Cassiusnak,
a npprt lltlagos megalaptjnak emlkre olyan pnzt veretett,
amelyen a szlkoszorval kestett Liber kpmsa lthat . I. e. 79ben Lucius Cassius verte denariusok els lap jan Liber s a thyrsus,
hts lapjn pedig a szlokoszors Libera van brzolva . Ez az egyetlen pnzeken brzolt Libera kpms, hasonlsga a mi szobrunkval
szembetn.
A koztrsasg utols szzadban Liber-Libera npszersgt a klti alkotsok tkrozik a legjobban. Catullus , Vergilius , Horatius ,
Tibullus , Ovidius igen gyakran hivatkozik s utal Liberre s Liberara. A hs rabszolgavezr, Spartacus felesge a kultusz beavatottjai
kz tartozott, Caesar pedig klon intzkedseket hozott terjesztsre .
13

14

15

16

17

18

19

22

20

21

23

24

1 3

Lsd e krdssel kapcsalatban B r u h 1 idzett munkjnak els ejezett.

T i t u s L i v i u s, Ab Urbe condita, I I . 34, 2.
T i t u s L i v i u s , Ab Urbe condita, XXXIX. 1219.
V6. B r u h l , un. I I I . ejezet.
B r u h l , i.m. 42; B a b e l o n , Monnaies de la Rpublique romaine, I. 326.
D a r e m b e r g S a g ] i o, Libera cirnsz; B a b e l o n , i.m. 229.
C s t u 11 u s , 63 251264.
V e r g i l i u s , Aeneis, I V . 301; V I . 804; I V . 57; Georgicon,
I I . 28, stb.
H o r a t i u s , Carmina, I I . 21, 1621; I. 19, 2; I I I . 3, 13; I I I . 8, 5.
^ T i b u l l u s , I, 7, 27, 48; I I I . 6, 13 stb.
O v i d i u s , csaknean minden mvben, pldul Fasti, I I I . 459516.
S e r v i u s, Ad Eel. V. 29: Caesarem constat primum sacra Liben patris Romam
transtulisse".
1 4
1 5

1 8

1 7

1 8

1 9

2 0
2 1

2 3

2 4

A z gy kialakult hagyomnyt fejlesztette tovbb Marcus Antonius, aki a caesarianusok gyzelme utn keleten mint j Dioniiszosz
vonult fel, s i. e. 3938 telen, athni tartzkodsa idejn amint Plutrkhosz feljegyzi j Dionszoszknt tiszteltk.
A principatus els vtizedeiben azonban mar nem volt klonosebb
vonzereje. Augustus s Tiberius a rgi hagyomnyok fellesztsn fradozott, s nem feledkezett meg a szentusnak a bacchanalikra v o natkoz hatrozatrl. Ennek ellenre, mar i. e- 18-ban olyan pnzt
vernek, melynek elolapjn Liber, hts lapjn pedig Augustus lthat,
s tolgyfakoszor kozott ez a felirat: A V G V S T O OB C(ives) S(ervatos) ,
sot Augustus rendeletre hozzfogtak Liber s Libera Aventinuson levo
templomnak a restaurcijhoz . Augustus magt a libertatis populi
Romani vindex"-nek tekintette, s emiatt Liberben^ csakhamar a szabadsg, a libertas istent ismerte fel, s ilyen mdon ennek kultusza
egyenesen politikai jelleget nyert .
25

26

27

28

A kultusz elterjedtsgnek legszlesebb hatrait Hadrianus s a

Severusok korban rte el. Hadrianust keleten
veo? Airuco? cmmel
tntettk ki, ezt a cmet ksbb Marcus Aurelius is felvette .
A kultusz nvekvo npszersgnek gazdasgi, de fkppen mvelodsi okai voltak.
A z i." sz. III. szzadban a szlotermeszts nemcsak Italia hanem
valamennyi provincia egyik f mezgazdasgi ga lett. Hiba prblkoztak a csszrok e jovedelmez termelsi gat Italia kivltsgnak
megtartani , a rendelkezseiket alig vagy egyltaln nem hajtottk
vgre. A szltermesztssel prhuzamosan azutn mindentt terjedt a
szl vgkedly istennek, a LiberDionszosznak a tisztelete. Galliban s a Rajna mentn pldul a negotiatores vinarii emelnek oltrokat szmra. Tisztelett egyarnt megtalljuk Hispaniban, az afrikai
provincikban, Keleten s a Balkn-flszigeten.
A kultusz npszersghez hozzjrult a hellenizmusnak rmaikori renesznsza, amely a gorog mvszet, irodalom s a gorog hagyo
mnyok jjszletsben s utnzsban nyilvnult meg. Klonsen
Hadrianus prtfogolta az j irnyzatot . A kultusz terjesztsben a csszri kegy mellett nagy szerepe volt a sznhzi mvszetnek., Ismeretes, hogy a vrosiasods eredmnyeknt a I I . szzadban nem volt a birodalomnak olyan provincija, melyben ne tartottak volna sznhzi eladsokat. A z antik gorog drama s ennek egyenes utda, a rmai Dionszosz tiszteletre rendezett nnepi felvonulsokbl fejlodtt ki s
kapcsolatt a kultusszal mindvgig megtartotta.
29

29a

30

2 5

P l u t a r k h o s z , Antonius, LX.
B a b e 1 o n, i.m. 223.
T a c i t u s , Annales, I I . 49.
B r h l , i.m. 183.
B r h l , i.m. 187.
^/a V o . M . R o s t o v t z e f f, The Social and Economic History of the Roman
Oxford, 1926, 186189.
B r h l , i,m. 166.
2 6

2 7

2 8

2 3

3 0

Empire,

Elterjedst tovbb befolysolta az i. sz. III. sz.-ban a birodalomban kialakult trsadalmi s vallasi helyzet.
A principatus megalakulsa a rmai aliarti konszolidciojt jelentette, ami azonban lnyegben a rabszolgatartk helyzetnek megszilrdulsval, a szabad npi tmegek s a rabszolgk elnyomsnak megerosodsvel jrt. A npi tmegek s a rabszolgk elveszitettk minden remnyuket abban, hogy politikai mozgalmak vagy trsadalmi felkelsek rvn kivivhassk szabadsgukat. Ilyen krlmenyek kztt a
kiltstalansg lett urr rajtuk, s a vallasi babonkban kerestek menekvst. Ebben az idben llapitja meg Engels mg Rmban s
Grgorszgban is, de annl inkbb Kiszsiban, Sziriban s Egyiptomban a klnbz npek a legostobbb babonknak brmilyen megklnbztetes nlkiili keverkt fenntarts nlkul elfogadtk, s kegyes
csalssal egszitettk ki vagy egszen a sarlatnsgig jutottak; az az
id volt, amikor a legfontosabb szerepet a csodk, az extzis, ltsok
s ltomsok, jvendmondsok, az aranygyrts, kabbala s mindenfle misztikus ostobasgok jtszottk" .
31

Ebben a helyzetben igen nagy szerephez jutottak az un. misztriumi vallsok, melyek beavatottjaiknak a fldi boldogsg helyett tlvilgi rmket hirdettek. Ilyen misztriumi valls volt Liber, illetve
Dionszos kultusza is.
A
felsorolt gazdasgi, mveldesi s trsadalmi okok mellett a
LiberLibera kultusz terjesztst szubjektiv tnyezok is elmozditottk. I g y pi. a Severus dinasztia egyenesen tmogatta ezt az irnyzatot, Septimius Severus, akinek szlvrosban, az afrikai Leptis Magnn az istenpr a dii patr kze tartozott , Liber patert a birodalom
hivatalos istenv tette, s kpmsat a 204-ben rendezett szzados
jtkok tiszteletre kiadott pnzekre ezzel a felirattal verette: DIS
AVSPICIB(VS) v. DI P A T R I ! . Caracalla mg apjn is tltett a kul
tusz felkarolsban , Heliogabalus pedig magt egyenesen Mater Magnnak s Libernek nevezte, s oket utnozva, felvonulsokat rendezett".
Ilyen mdon az i. sz. I I . szzadban s a I I I . szzad els felben Liber
pater kultusza szerte a birodalomban elterjedt, amint azonban a kutatsokbl kiderl , Afrika mellett , fokppen a Duna-menti provincikban, Pannoniban, Dalmciban, Thrkiban, Moesiban s D32

33

34

30

3 1

E n g e l s F r i g y e s , Az skeresztenyseg
trtenete, M a r x E n g e l s Mvei"
X V I . 416417. (Orosz kiads) es M a r x E n g e l s , Despre religie", Bucureti, 1958.
Editura de Stat pentru literatur politic, 293.
B r h l , i.m. 167, 191.
C o h e n , Monnaies de VEmpire Romain, IV. k. nr. 105106, 112113. A\ a tt i n g'l y - S v d e n h a m, Roman Imperial
Coinage, London, 1921. IV. 94, 95. p!. XV.
5, 6 10.
D i o C a b s i u s, L X X V I I . 7, 4.
Scriptores Historiae Augustae. A e l i u s L a n i p r i d i u s , Antonius
Heliogabalus,
X X V I I I . 12. Canes quaternos mgentes iunxit ad currum et sic est vectatus intra domum
reglam, idque privatus in agri suis ecit. Processit in publicum et quattuor cervis iunctis
ingentibus. Iunxit sibi et leones Matrem Alagnam se appellans, iunxit et tigres, Liberum
sese vocans eodemque habitu agens, quo dii pinguntur quos imitabantur".
B r h l , i.m. 215.
3 2

3 3

3 4

3 5

3 6

37

ciaban volt a legnpszerbb . Npszersgnek itt ketts oka volt, klso:

a kultusznak e korra jellemzo ltalnos elterjedtsge, s bels oka:
az ti., hogy LiberLibera tisztelete e terleteken hozzjrult a lakossg osi hagyomnyainak fellesztshez s gy gyakran elfordult, hogy
annak gorogrmai mezben a bennszltt lakossg a maga hagyomnyos ideolgijt juttatta kifejezsre.
A fentiek igazolsra szksges alaposabban megvizsglni a Liber
Liberara vonatkoz dciai feliratos s ms vonatkozs emlkanyagot.
Leslie Weber Jones a dciai kultuszokrl szl ismert tanulmnyban sszesen 23 feliratos emlket tart szmon . Adrien Bruhl, aki jabban terjedelmes monografa keretben dolgozta fel e kultusz egsz
trtnett, azokbl a provincikbl, amelyekben az istenpr tisztelete
a legaltalnosabb, a feliratos emlkeket az albbiak szerint tartja sz,39.
mon'
32
Dalmaia
27
Pannonia
24
Dcia
38

Jones egyltaln nem foglalkozik az istenprral kapcsolatos dciai

votivumokkal vagy ms jelleg emlkanyaggal. gy ltszik, hogy Bruhl
is csak a Domaszewski kzlte potaissai (tordai) votivumot s a sarmizegetusai dombormves brzolsokat ismeri .
Dciban azonban sok'kal tbb feliratos s ms vonatkozs emlk
kerlt felsznre, mint amennyit a klfldi szakirodalom szmon tart.
Az eddig ismert s a CIL-ben, a klnbz szak folyiratokban, tanulmnyokban, vkonyvekben kzlt dciai feliratos emlkek szma sszesen 34 . Nem kevs a ms vonatkozs emlkanyag sem. Ebbl C. Dai40

41

42

3 7

B r h l , i.m. 213223.
L e s l i e W e b e r J o n e s , The cults of Dada. University of California Publi
cations in Classical Philology". Volume 9. No. 8. p. 245305. Issued January, 16,
1929. 267.
B r u h l , i.m. 214.
A l f r e d D o m a s z e w s k i , Die Religion des Rmischen Heeres. Trier, 1895,
I I I . t. 4. .
B r u h l , i.m. 215.
C I L I I I 792, 870, 896, 930, 1065 1091, 1092, 1903, 1095, 1261, 1303, 1355, 1411,
1548,-7681, 7683, 7684, 7765, 7826, 7916, 12572, 12566. A C I L " I I I 1095 kzlese teves. A
fei ira t helyes feloldsa:
[Libero pajtri et Liberae (AA. Aur. Co)mat(ius)Super/antistes. V. R. M u n s t e r b e r g J. O e h l e r , Antike Denkmler. J O A I " , V . (1902), 122.
A CIL"-ben nem kzlt Liber-Liberra vonatkoz feliratok a kvetkezk:
1. Micia.
Liber / patri / [R]ufus / [pr]aef (ectus) / [ v ( o t u m ) s ( o l v i t ) ] m(erito).
Kziltek: R. M n s t e r b e r g J. O e h l e r , J O A I " , V . (1902), Bb. 122; C. D a ic o v i c i u , Supplementum
epigraficum.
Inscriptiones
Micienses
quotquot' post a. 1902
innotuerunt, A C M I Trans", I I I . 19301931, 38. 7. sz.
1/a.
Micia.
Libero P ( a t r i ) El / v i ( u s ) Abas / cantu[s] vo(tum) s(olvit) l(ibens) / m(erito).
Kzlte: c t a v i a n F l o c a , Citeoa monumente epigrafice si sculpturale diu epoca
Klavagist roman, M A T E R I A L E " , I. 761.
2. Napoca ( M r a ) .
3 8

3 9

4 0

4 1

4 2

43

coviciu Sarmizegetusrl tt ; Buday ngyet: hrom votivumot s Libert,

Mercuriust s Herculest abrazlo koajtfelet ; Orbn Balzs Tordn
tallt Bacchus szobrot s egy Bacchus dombormves votivumot kzlt ,
melyet Domaszewski
s Tgls Gbor
jra kiadott. Torma Kroly
44

45

46

47

Lib(ero) pat(ri) M(arcus) Val ir / irius V [ i ] c t o r dec(urio) / Col(oniae) v(otum)

s(olvit) / l(ibens) m ( e r i t o ) .
KzMek: M . M a c r e a , Dou inscripii romane inedite, A1SC", 19281932 partea
I. 109111. R. C a g n a tM. B e s n i e r , Rev. arch". 1933, I I . 377, 109.
3. Napoca.
Libero pa / tri deo / P. Ael. Mar / cianus dee / col Napoc / pro sua et / suorum / v.s.Lm. /
Kzlte: N o v a k J z s e , Ujabb napocai feliraioi k, Kzlemenyek", 1941, 109114.
A kolozsvri rgszeti mzeumban.
4. Potaissa.
Libero / patri et Lib /
Kzlte: N o v a k J z s e , jabb napocai feliratos k, Kzlemenyek", 1941, 109114.
5.
Potaissa.
L i b e r [ o ] pa / tri et [ L ] i b e / re comser / vato[r]ibus / Ael S[u]peri / Aug M [ u ] n
Sep / Pot. [ v ] . 1. p. /
Kzlte: C. D a i c o v i c i u , Notie arheologice i epigrafice, A I S C " , 19281932
partea I I . 61.
6. Porolissum.
Deo Libero / patri Titus / Flavius / Valentianus / b. cos.
Kzlte: A . S t e i n , Dacien nach dem Bruderkrieg im Hause des Severus, A G M I
Trans". 1942. Klnlenyomat, 113.
7. Sarmizegetusa
Libero patri / . et Liberae sac /
Graecinus /
onus /
ih . . . . /
rum I . . . I
/
Kzlte: J n B l a , Rmai emlkek Hunyad megyben, A " . XXX11. (1912),
4957.
8. Sarmizegetusa
T. FI. (avius)
Liber-Librat abrzol dombormvn.
Kzlte: C. D a i c o v i e iu, Monumente
inedite din Dacia, A I S C " , 19281932
partea I. 122.
9. Apulum Maros-Portus.
I ( o v i ) O(ptimo) M ( a x i m o ) / Libero L i / bero patri / M e ( r ) curio Patri.
Kzlte: C. D a i c o v i c i u : Cronica arheologica
i epigrafica
a
Transilvaniei
19191929. A C M I Trans". I I . 1929, 305306. 1. 5. .
10. Salinae
[ D i ] anae et [ L i b e ] rae mat [ r i ] .
A tobb olvashatatlan.
Kzlte: C. D a i c o v i c i u , Notie etc. A I S C " , 19281932 partea i l . 62.
11. nlaka.
Lib[e]ro / e
P . Di / . . . , Italicus
/ coh UH
his
/ Secund
/ inter er
,/ ? O . . . .
mems / ? o rums? / intabula? dumeumv / ?
Kzlte: S z k e l y Z o l t n , M A T E R I A L E " , V . 242. Jelenleg a szkelykereszturi
rajoni mzeumban.
C. D a i c o v i c i u , Monumente inedite din Dacia, A I S C " , 19281932, partea
I. 112126.
':
B u d a i r p d , Szrudnyos rmaikori emlkek Erdelybl, Dolgozatok", V I I .
1916, 2791. Liber emlkek a 3842. 1.; a kajtfl a 81. 1.
O r b n B a l z s , Torda vdros s krnyke, Bp. 1839, 5759.
D o m a s z e w s k i ijm. i.h.
T g l a s G a b o r , Muzeum knyvtari Fjrtesit", V I . (1912), 203 s 205.
4 3

ffi

4 6

48

Als-Ilosvrl kzlt egy bronz Bacchus szobrot . Arthur Stein beszl

egy igen szp, de megrongldott porolisszumi Dionszosz brzolsrl ,
amely jelenleg az ottani mzeumban van. L. David a kolozsvri rgszeti mzeumban rztt hrom gemmt kzl. Egyik Olasztelekrl szrmazik, s rajta az ifj Bacchus van brzolva, a msodik poroliszszumi eredet, rajta Liber lthat, a harmadik dvai, s valszn, hogy
Libert brzolja , D. Tudor a rmai-kori Oltnirl szl monogrfijban sszegyjttte a LiberLiberara vonatkoz oltniai emlkanyagot. A z egykori Drobebl (Turnu-Severin) ngy votivlis koemlk
s egy szp bronz Bacchus szobor kerlt elo , a rmai Romula, a mai
Reca terletn kt darab votivlis kotoredk, egy mrleg-nehezkknt
hasznlt ketts Szilnosz, Caracal terletrol pedig ahol egykor r
mai vicus volt gynyr Bacchus szobrocska kerlt el. Bacchust
trnon lve brzolja, ds haja szlfrtkkel van sszefonva, bal kezvel szlt tesz szjba, jobb kezben jogart tart . A termszet, a
szl s a jkedv istennek Oltni aban teht sszesen 9 emlkt ismerjk. Ezenkvl tbb trgy maradt fenn a dionszoszi menethez tartoz mitikus alakokrl, gy Panrl Szilnoszrl, a szatrokrl s a
bacchansnkrl.
A fentiek alapjn a dciai kzlt emlkek szma 26, melyek kzl 4 LiberBacchust abrazlo szobor, 16 votivlis koemlk, 1 koajtfl, 1 Szilnosz, 1 Libera szoborf s 3 gemma. Termszetesen, a mzeumok raktraiban mg nagy szm kzletlen anyag lappang. g y
pldul a kolozsvri rgszeti mzeumban van kt Tordrl szrmaz
fehr mrvny repkeny s szlfrttel koszorzott bacchansnfej" (leltri szm 4262 s 4263); egy, Torma Kroly als-ilosvai satsbl
szrmaz thyrsust tarto Liber csoport (leltri szma 3195) s egy K o lozsvrrl (a posta mgtti siktorbl) szrmaz Bacchus csoportot ab
razlo mrvnytoredk (leltri szm I. 7489/a.). Ezzel a dombormves
brzolsok szma 18. Hasonl kiadatlan emlkek vannak mg a gyulafehrvri tartomnyi mzeumban .
A kultusz elterjedsre vonatkozlag mg inkbb kpet alkothatunk, ha szmba vesszk az emlkek tallsi helyt. A legtbb Apulumrl (Gyulafehrvr) s Potaissrl (Torda) szrmazik. A z elbbi helyrl
49

50

51

53

54

4 8

T o r m a K r o l y , Az Als-Ilosuai rmai lltbor memlekei. I. kz. Eirdelyi

Miizeum Egylet Evknyvei", I I I I V . 18641865, 1667. A bronzszobor leirsa az 57.
lapon, rajza a IX. tbln.
Arthur
S t e i n , Dacien nach dem Bruderkrieg im Hause des Severus A C M I " ,
V, 1942. Klnlenyomat, 4 .
L u c i a D a v i d , Gemele si cameele din Muzeul Arheologic din Cluj. Omagiu
lui C. Daicoviciu". Bucureti, Ed. Acad. R.P.R., 1960, 525532.
D. T u d o r , Oltenia Roman., ed. I I , Bucureti, 1958, 298.
A drubetai emtekekkel kapcsolatosan lsd meg az albbi bibliogrfit: 1. A L .
B r c c i 1 , Monumentele
religioase
ale Drubeiei
cu noui descoperiri
arheologice,
Arhivele Olteniei" X I I I , 1934. 93 es kv. lapok. A 3740 brk eltuntetik a drubetai
votivalis emlekeket. 2. A l B r c c i l , Drubeta, azi T-Severin, 30. 1. 59. bra. 3. A l .
B r c c i l , Une viile Daco-romaine: Drubeta, Bucarest, X V . t. 31. es a XX. t. 41. .
D. T u d o r , i. m. 298.
C. D a i c o v i c i u , i. m. 122.
4 9

5 0

5 1
5 2

5 3

5 4

3 Babe-Bolyai:

Historia

53

56

57

7 feliratos s 1 votivlis , az utbbi helyrol szintn 7 feliratos s 4

masfle emlket ismernk . Maros-Nmetirl l , Zalatnarl l , Varhelyrol (Sarmizegetusa) 1 feliratos s 4 votivalis emlk , Karnsebes58

59

6 0

61

5 5

C I L " III 1065, 1095, 1091, 1092, 1093, 7765. C. D a i c o v i e iu, Cronica arheoi epigrafica a Transilvaniei 19191929, A C M I Trans". 1929, 305. 1. 8. sz. A
I I I 1093 s a C. Daicoviciu kozolte felira Maros-Portuson kerlt felszinre.
B u d a y, i. m. 38 1. 1 sz. Jelenleg a kolozsvri rgszeti muzeumban. Lei tari
szm I. 1663.
C I L " I I I , 7684, 7683, 896, 930, 7681; T g l a s I s t v n , Potassai
feliratqk
s dombormuvek.
AE".' X X X V . (1915), 44; C. D a i c o v i c i u , Notie arheologice i
epigrafice, A I S C " . 19281932 partea II. 61.
a O r b n B a l z s kozolte Bacchus szobor s votivalis emlkek, lsd 4547.,
szm jegyzetet.
C I L " I I I 1355.
C I L " I I I 1303.
J a n B l a , Ramai emlkek Huni/ad inegi/ben. ,,A" X X X I I . (1912), 52.
s C. D a i c o v i c i u , i. m. A I S C " , 19281932, parta 1. 112126.

logic
CIL"

5 6

5 7

5 9

6 0

8 1

62

63

64

rol 1 felirat , Vecelrol (Micia) 3 felirat , Bukovbl 1 felirat , Germisarrl (Algygy) 1 felirat , Nndorvlyrl 1 felirat ", Als-Ilosvrl
1 felirat s 1 Bacchus szobor, valamint 1 votivalis ko , Verespatakrl
2 felirat , Napocrl (Kolozsvr) vagy krnykrol 3 felirat, 1 votiva
lis emlk, 1 Libera szoborfo s 1 kajtfl , Salinaerl (Marosjvr)
1 felirat , Porolissumrl (Moigrad) 1 felirat, 1 gemma s 1 dombormves
votivalis ko , nlakrl pedig 1 feliratos k , Olasztelekrol s Dvrl
egy-egy gemma szrmazik .
Az oltniai eredet emlkek tallsi helyei amint mar lttuk
Romula (Reca), Drubeta s Caracal. Nagyszm felirat s emlk kerlt
napfnyre Dobrudzsa az egykori Moesia Inferior terletn, ezeknek vizsglata azonban nem tartozik jelenlegi kutatsi kornkbe .
Ha a lelohelyeket trkpre vettjk, azt ltjuk, hogy a Liber
Libera kultusz az egsz rmai-kori Dciban el volt terjedve, s az
emlkek tallsi helye alapjn bizonyos kvetkeztetseket is levontunk.
Eloszor: Liber s Libera kultusza mindentt elofordul, ahol foldmvelsre s szoltermesztsre alkalmas terletek voltak. Igy a Dierntl Porolissumig vezeto f6 tvonal mentn, tovbb a nagyobb vrosok s vicsok terletn, amelyek korl, amint a feltrt villa rustic-k
bizonytjk , virgz foldmvels folyt. Porolissum, Napoca, Potaissa,
Apulum, Sarmizegetusa, Micia, Drubeta, Romula ugyanis nemcsak kzigazgatsi, kereskedelmi s kulturlis, hanem fontos mezgazdasgi koz65

67

68

69

70

71

72

73

74

75

6 2

C I L " I I I 1548 s C I L " III 12566.

R. M n s t e r b e r g J . O e h 1er, Antike Denkmler in Siebenbrgen,
JOAI"
Bb. V. (1902), 122 s C. D a i e o v i c i u , Supplementwn
epigraphicum.
[nscriptiones
Micienses quoquot post . 1902 innotuerunt, A C M I Trans". I I I . (193031). 38.
<* C I L " III 7916.
.,CIL" I I I 12572.
C I L " , I I I 1411.
C I L " I I I 792. T o r m a K r o 1 y, i. m. 57. IX. t. s. a kolozsvri rgszeti
mzeum 3195 szmu leltri trgya.
s C I L " ' I I I 1261 s 7826.
M . M a c r e a , Dou inscripii romane inedite, A I S C " , 19281932, partea I.
109111, s Rev. Arch." 1933, II.' 377, 109. A felirat 'Mrbol szrroazik, N o v k
J z s e f , jabb napocai feliratos-k,
Kzlemenyek", 1941, 109114. C I L " III 830; A
kolozsvri rgszeti mzeum I. 7489/a leltri szmu trgya; B u d a y, i. m. 81. Ez
utbbi lelhelyt ismeretlennek tnteti el, de csaknem minden ktsget kizran napocai
eredet.
C. D a i c o v i c i u , Notie, A I S C " , 19281932, partea I I . 6162.
A . S t e i n, Dacien nach dem Bruderkrieg im Hause des Severus., AQVU Trans".
V. Klnlenyomat. Mindkett a 4. lapon.
S z k e 1 y Z o 1 1 n, i. m. 242.
L u c i a D a v i d, i. m.
A . dobrudzsai emlkekre vonatkozlag az albbi ontosabb bibliogrfiat adjuk:
D. M . T e o d o r e s cu, Monumente
inedite din Torni, Bucureti, 1918, 5669; G r .
F l o r e s e u , Monuments
antiques du Muse rgional de la Dobrogea, Dacia", V V I .
19351936, 428; D. T u d o r, Monuments
de pierre au Muse National des
Antiquits,
Dacia", I X X . 1941 1944, 407426; Histria,
Monografie
arheologic,
Bucureti, I.
524529, ahol a Dobrudzsra vonatkoz tovbbi bibliografia is megtallhato.
Bodor
A n d r s , Mezogazdasgi
viszonyok
a rmai Dciban.
A kolozs
vri Bolyaj Tudomnyegyetem. 19451955", Kvr, 1956, 214215.
6 3

6 5
6 6

6 7

6 9

7 0

7 1

7 2
7 3
7 4

7 5

pontok is voltak. A Liber kultusz egyenesen bizonytka annak, hogy

Dciban tilt csszri rendeletek ellenre, a szltermeszts mindig
virgzott .
Msodszor: lehetetlen szre nem vennnk, hogy a lgik s az
auxilik, a segdcsapatok llomshelyein e kultusz kiilns npszersgnek rvendett, s ebbol a tnybol kapesolatot kell keresnnk e kultusz
s a Dciban llomsoz lgik, valamint segdcsapatok kztt. Porolissumban, A . Stein szerint, Libernek temploma volt, melyet legse utn
a palmyriai nyilasok csapata jjptett, de most mar hazai istennek,
Belnek szentelte . Potaissn, Drubetn, Ilosvn elkerlt, kidolgozsban,
formaban s mretekben egymsra nagyon hasonlt Bacchus-szobrok,
valsznen az ottani katonai egysgek hivatalos oltrszobrai lehettek. A z
Apulumban Commodus tiszteletre lltott, Libernek szentelt felirat
G. Tocilescu vlemnye szerint is a leg. XIII. Gemina hivatalos megnyilatkozsnak volt az eredmnye . A nemrgen felsznre kerlt nlakai felirat, bar pontos megfejtst mg nem tudjuk, nyilvnval kapcsolatban volt az ott llomsoz cohors III1. Hispanorum-mal.
Harmadszor: a kultusz olyan terleteken is fellelheto, ahol nem
voltak meg a fldmvelsnek s mg kevsb a szolotermesztsnek megkvnt felttelei. Ilyen a Nyugati Erchegysg aranyterm terlete: V e respatak s Zalatna.
Vgl jeliemz feliratok kerltek elo az korban is gygyfrdknt
ismert Germisarrl (Algygy), valamint Salinaerl (Marosjvr). Ezeken
a fogadalcmtevk Libera mater-nek rjjk le hljukat , olyan istensgnek, amilyennel Dcin kvl sehol sem tallkozunk.
E feliratokat elemezve gy vljk, bizonyos trsadalmi s etnikai
vonatkozs kvetkeztetsekre utalhat az emlket lltk foglalkozsnak s nevnek vizsglata. A z emlklltk kztt szerepl 31 szemly
kzl 19-nek hatrozhatjuk meg a foglalkozst. Van kzttk 9 katona,
4 decuro (ezek egyike kiszolglt katona, a msik pap is volt), 5 pap,
1 praefectus, 1 csszri rabszolga s 1 hziasszony.
A katonk kzl kett: Titus Flavius Valentianus s Publius Aelius
Fronto , beneficiarius consularis; Marcus Ulpius Firminus immunis
76

77

78

79

80

81

7 6

V a s i l e C r i s t e s e u , Viaa economic a Daciei romane, Piteti, 1929, 5556.

A Stein, i. in. 16. Lsd az ott kozolt feliratokat. C. Daicoviciu akadmikus
felhivta a iigyelmet arra, hogy Arthur Stein vlemnytol eltren, a szeetly legse
eltt is a palmyrai nyilasok volt, s a fogadalmi citar Deus Liber Pater-je mogtt mar
korbBan a deus patrius Bel, vgyis a nyilasok hazai istene hzdott meg. Emdletf
tanskodik a Liber Peter deus" jelzje, valamint a numerus Palmyrenorumnak
Arthur
Steintl kozolt felirata. Ennek els rszbl valban az deriil ki, hogy a szentlyt mar
legse elott a nyilasok a Bel templomnak tekintettk. Ugyancsak C. Daicoviciu akad
mikus kozolte, hogy a Liber Paternek szentelt feliratos oltr, a nyilasok emlitett felirata
s a jelzett dombormves votivk a szentlybl kerlt felszinre. Szives kozlseirt s
segitsgrt e helyen is hls koszonetemet fejezem ki.
C I L " I I I 1092. O r . T o c i l e s c u , Monumentele
epigrafice si sculpturali, Bu
cureti, 1902, 2628.
9 C 1 L " III 12572 s C. D a i c o v i c i u i. m. A I S C " , 19281932, partea I I . 62.
A . S t e i n , i. m. 4.
C I L " I I I 1091.
7 7

7 8

- 7

8 0

8 1

82

83

librarius , P. Aelius Fronto primipilius , C. Maximius Iulianus optio

praef. , L. Sossius decurio , Cl. Atteius Celer a leg. XIII. Gemina veteranusa es az apulumi Canabae decurija ; kettnek, Aur. Timotheus
es az ehlaki P. Div- (ius?) Italicus-nak a rangja nem llapithat meg .
A felsorolt katonk Porolissum, Potaissa, Apulum es Enlaka terleten llitottak emleket.
A z a teny, hogy a feliratokon szerepl es foglalkozsukat is feltntet szemelyeknek tbb, mint a feie katona, csak megersiti az emlekek
fldrajzi. elhelyezeset vizsgl elemzesnk megllapitst, azt ti., hogy a
dciai Liber-Libera kultuszban hatrozottan bizonyos katonai jelleg
ervenyeslt.
A felirat decurija kzl Marcus Valirius es P. Aelius Marcianus
Napocn voltak tancsosok, az elbbinek a mai Mera kzseg hatrn birtoka es villa rusticja volt, az utbbinak pedig a Fellegvr keleti oldaln
szlje lehetett. A msik ket decurio kzl CL Atteius Celer helyzetet
mr lttuk, Tib. Cl. Rufus pedig Apulum decurija es flamenje volt .
A papok kzl Aur. Gaius es Aur. Ingenuus Potaissn egytt emeltek oltrt, ami arra utal, hogy e vrosban Liber paternek szentelye
lehetett, A z apulumi M. Aur. Comatus Super dciai viszonylatban elkel, gazdag csaldbl szrmazott. A feliraton magt antistes-nek
nevezi. A I I I . szzad els feieben Municipium Septimium
Potaissae
augustalisa vagy inkbb augurja volt. Ael. Superi Tib. Cl. Rulus Apulumban a flamen tisztseget is betlttte.
Rufus felteheten Micia pagus els .tisztviselje, praefectusa volt .
A z ampelumi csszri rabszolgnak, Romanus-nak , aki trsval,
Aurelius Crestevel Dcia egyik legerdekesebb feliratos emleket hagyta
rnk, nem kis gazdasgi es trsadalmi befolysa lehetett
Hziasszonykent coniunx szerepel az apulumi P. Aelius Fronto
beneficiarius felesege, Aelia Frontoniana . Rajta kivl a felajnlk kztt mindssze egy not tallunk, Fl. Aelia Nice-t .
A felsorolt szemelyek kzl egyik-msiknak a neve ms feliraton is
elfordul. Igy peldul M . Aurelius Timotheus szerepel ket apulumi
Mithrasnak szentelt votivkvn, melyet Euthyces libertinus emelegykori
84

85

86

87

88

89

0,1

91

fl2

94

95

96

97

98

8 2
8 3
8 4
8 5
8 6
8 7
8 8
8 9

9 0
9 1
9 2
9 3
9 4

C I L " I I I 7684.
C I L " I I I 1092.
C I L " I I I 7765.
C I L " I I I 1365.
C I L " I I I 1093.
C I L " I I I 7683.
S z e k e l y Z., i. m. i. h.
M a c r e a, i. m. i. h.
N o v k J z s e f , i. m. i. h.
C I L " I I I 1065.
C I L " I I I 7681.
C I L " I I I 1095.
C. D a i c o v i c i u . i. . A I S C " , 192832, partea 11. l.
J O A I " Bd. V . 1902 es C. D a i c o v i c i u i. m. A C M I Trans".
C I L " I I I 1303.
C I L " I I I 1091.
C I L " I I I 1548.
m

9 6
9 7
9 8

urai, M. Aurelius Timotheus s Aurelius Maximus dvrt". Valszn,

azonos a potaissai Aurelius Timotheusszal. M . Aurelius Comatus Supertl Apulumban tbb feliratot ismernk . Romanus csszri rabszolgrl pedig ppen felirataibl tudjuk meg, hogy feltehetoen j szolglatairt csszri szabados, libertinus lett, ugyanis egyik dciai feliraton
magt mar augusti libertus-nak rja .
Trsadalmilag teht az emlklltk lovagi rangot remlo primipiliusok, megtollasodott veteranusok, akik kzl egyesek a vrosi elokelosg,
a decurik rendjbe is felkzdottk magukat, tpvbb tekintlyt ad
papi tisztsgek betlti, hatalommal br csszri rabszolgk s libertinusok voltak, egyszval fokppen a jmd, st gazdag dciai trsadalmi
rtegekhez tartoztak. Ez a megllapts tvolrl sem jelenti azt, hogy e
kultuszt ne tmogattk volna a szegnyebb rtegek. Ktsgtelen, hogy
Liber-Libera kvetinek nagyobb szma ppen kzlk kerlt ki, azonban anyagi lehetosgk nem engedte, hogy fogadalmi emlkeket lltsanak.
Pusztn a nevek nem sokat mondanak az emlklltk etnikai hovatartozsrl. A z egyiptomi gazdag papirus-irodalom alaposabb tanulmnyozsa o t a mindinkbb nyilvnvalv vlik, hogy a trsadalmi rangltra magasabb fokn llk s a rabszolgk esetben csupn a nv ha
az etnikum nincs feltntetve ritkn rulja el hordozjnak npi hov-tartozst. Gyakran a legszebb latin nv mgtt egyiptomi, thrk, dk
vagy ms szrmazs egynek hzdhatnak m e g .
A feliratokon szerepl szmlyek neveinek elemzse alapjn azt
hihetnk, hogy kzlk 26 rmai, hrom grg, egy keleti s egy kelta
volt. (Egyiknek nev csak toredkesen maradt fenn.) A z Ulpius, Aurelius,
Claudius, Aelius stb. nomen gentile-jk azonban elrulja, hogy a legtbben kzlk ppen az Antoninusok alatt nyertk el a rmai polgrjogot
s vettk fel hangzatos latin nevket.
A Liber-Libera beavatottjai kztt thrkdk nev egynekeket is
tallunk. Errl tanskodik a napocai dionszosz egyesletnek 235-ben
lltott feliratos emlke . A rajta szerepl Dizo, Eptala, Mucianus,
Tzinto, Tzinta nevek minden ktsget kizran a thrk nyelvcsoporthoz
tartoztak .
Taln e neveknl is tbbet mond a helyi viszonyokrl a feliratokon
szerepl istennevek elemzse. A 33 felirat kzl kettn
nem tallunk
ilyen nevet, nhny megrongldott s csak az brzolsokbl tudjuk
meg, hogy azok a Liber-Liberval kapcsolatosak .
100

101

102

103

104

105

106

9 9

C I L " III 11091110.

C I L " III 1096 1154.
V. C I L " I I I '1622 s 7837.
W i 11 i a m L. W e s t e r m a n n, The slave systems of Greek and Roman
Anti
quity. Philadelphia, 1955, 9698. V o . C. D a i c o v i c i u , La Transylvanie dans' l'antiquit,
Bue. 1945, 113 1. 1. sz. jegyzet.
C I L " I I I 870.
I o n I. R u s s u , Onomasticon
Daciae., A I S C " , ' IV. 1941 1943, 207215.
C I L " III 870 s C. D a i c o v i c i u , i. m. A I S C " , 19281932 partea I. 122.
C I L " I I I 7683.
1 0 0

1 0 1

1 0 2

1 0 3

1 0 4

1 0 5

1 0 6

Leggyakrabban Liber vagy Liber Pater fordul el. Osszesen tizentszr . A dedicatorok kztt fkppen katonkat tallunk, de elfordul
egy decurio (Napoca) s egy praefectus (Micia) is.
Kt Liber Paternek szentelt feliraton a votivalis rsz igy hangzik:
U B E R O P A T R I S A C R V M . Ez egyiket - amint mi- jeleztuk az elkelo Lucius Calvisius, a legio XIII. Gemina primipiliusa a lgi nevben
Commodus csszr dvre 183 krl ajnlotta fel hivatalos keretek kztt. ppen e feliratokbl arra kvetkeztethetnk, hogy Libernek Apulumban szentlye v o l t . A msikat Verespatakon kiiln megjegyzs nlkl bizonyos Atrius Maximius emelte ^
Hrom esetben Liber mellett deus" jelzot tallunk. Igy a napocai
feliratot LIBER P A T E R DEVS-nak", a bukovait DEVS LIBER-nek ,
a porolissumit pedig DEVS LIBER P A T E R - n e k
ajnlottk. Novak
Jzsef, aki a napocai feliratot kzlte, mg gy tudta, hogy a deus"
jelzo Dciban csak ezen fordul el. A deus"azonban mas provincik
feliratain is gyakori. Liber mellett s a legtbbszr inkbb a felajnl
hangslyozott tisztelett, mintsem az istensgnek valamilyen sajtos v o nst fejezi ki. Noha a ,,deus" gyakran ppen azt jelzi, hogy a latin
vagy grg nv mgtt valamilyen helyi, vagy a felajnltl tisztelt
istensg rejtzkdik.
A fentiek szerint teht a Libernek llitott votivumok szma osszesen 18. Ezek nmagukban inkbb a Liber kultusz ltalnos elterjedst,
az egsz birodalomban kialakult azonos vonst tiikrzik, s a helyi jellegre belolk csak annyiban kvetkeztethetnk, amennyiben nagy szmuk nmagban is tansitja a kultusz dciai npszersgt.
A'tbbi feliraton Liber mas istensggel egytt szerepel, leggyakrabban ppen si prjval, Liberava!
Liber s Libera osszesen nyolc feliraton fordul e l . Ezek lliti
tbbnyire szintn katonk. A leg. V. Macedonica alacsony rang katonja, C. Maximius Iulianus lomlts kvetkeztben (ex visu monitus)
emelte oltrt a sajt s az vi dvre. ket tiszteli a potaissai librarius,
M. Ulpius Firminus, az alsilosvai Montanus Viator, az apulumi veteranus s vrosi decurio, C. Atteius Celer, aki oltrnak helyt a decurik
tancsnak hatrozatbl kapta s votivkvre a Liberre jellemz kancst is kifaragtatta . A zalatnai Liber-Libera-nak szentelt
oltrral
ppen jelentsge miatt kln kell majd foglalkoznunk.
107

108

109

111

112

113

114

115

1 0 7

C I L " I I I , 896, 930, 1065, 1091, 1092, 1548, 1411, 1261, 7826, 1355, 12566,
J O A I " . Bb. V . (1902); S z k e l y , . . M A T E R I A L E " , V . 242; M a c r e a, A I S C " ,
18281932 p. I. 109111; O c ta v i a r i F i o c a , i. m. 761. 1. 5. sz.
io* C I L " I I I 1092.
C I L " I I I 1261.
o N o v a k J., i. m: ..Kozlemnyek", 1941, 109114.
m C I L " III 7916.
"2 A . S t e i n , i. m. 4.
C1L" III 7864, 7765, 1093, 1303, 792; T g l a s , i. m. A E " . XXXV. (1915), 44;
J n B., i. un. A " . X X X I I . (1912), 4957; C. D a i c o v i c i u , i. ITI. A I S C " , 192832,
p. II. 61.
G I L " I I I 7765.
1 0 9

1 1 3

1 1 4

1 1 5

C I L " I I I 1093.

Libernek s Libernak a birodalom ms provinciiban s Itliban

is lltottak fogadalmi oltrokat. I g y pldul Bononiban az egyik feliraton LIBERO P A T R I et L I B E R A E
olvashat. Kulnsen gyakoriak
Pannniban, ahol legalbb tizenegyet tartanak szmon ., Elfogadott
vlt az a feltevs, hogy a dunai provincikban, fokppen Dciban LiberLibera a hdts elott tisztelt bennszultt istenek neveit takarja . Ha
Libera neve istenprj melll hinyzik is, az gyakran mgis hozzrtendo. Meggyzen bizonyitja ezt egyik bukovai feliratunk,
amelyet
Aurelius Annius deus Liber"-nek szentelt . Libera neve nem szerepel
ugyan, de az irs fle kifaragott domborm ktsgtelenn teszi, hogy
rola is sz van. Ezen ugyanis a thyrsust tart Liber mellet thyrsust tart
Librt ltunk, tovbb Liber kvetoit, Pant, a prducot s Szilnoszt,
Hasonl a sarmizegetusai Liber-Libera domborm tredk, melyet bizonyos T- Flavius llttatott. Emellett tanskodnak tovbb amint azt
ksobb ltni fogjuk a Dciban nagy szmban elofordul, felirat nlkli Bacchus dombormvek, amelyeken Liber mellett csaknem mindig
Liberai is ott t'alaijuk. Mg van egy Liber-Libernak ajnlott feliratunk,
ezzel azonban a ksbbiekben kvnunk foglalkozni.
Nem tlozunk teht, ha azt lltjuk, hogy azok a dciai feliratos
emlkek, amelyeket a felajnlk Liber-Libera tiszteletre emeltek, tkrozhetik az ltalnos, az egsz birodalomban s ilyenkppen Dciban is
elterjedt Liber-Libera kultuszt, de ugyanakkor kifejezhetik a bennszultt
lakossg osi hagyomnyainak tovbblst s felsznre bukkanst.
Emellett tanskodik a potaissai fogadalmi oltr , amelyen a varos
augustalisa v. augurja Aelius Superi az istenprt a ,,conservatores"
(Libero patri et Liberae conservatoribus) jelzovel illeti. Ezt a- jelzot
amint azt a napocai feliratok biznyitjak elsosorban Jupiternek szoktk fenntartni .
A z i. sz. IIIII.; sz.-ban az antik ideolginak mind filozfiai, mind
vallasi vonatkozsban ltalnoss vlt s megszilrdult az a folyamata,
melynek sorn a kulnbzo irnyzatok nem szigetelodtek el egymstl,
hanem. keveredtek, sszef zdtek, sszenttek egymssal. Ezt a jelensget sznkrtizmusnak egybeolvadsnak nevezzk. A vallas tern a
sznkrtizmus a kulnbzo grg-rmai s keleti istenek egyms melletti
felsorolsban, egyms hatskornek, jelzinek tvtelben jut kifejezsre. Ez a jelensg a dciai Liberre vonatkoz feliratokon is nyomon
kvetheto.
A potaissai Aurelius Gaius s Aurelius Ingenuus
sacerdosok
Juppiter Optimus Maximus-nak, a legyzhetetlen Herculesnek s Liber
116

117

118

119

120

121

1 1 8

C I L " IX 698.
B r u i h l , i. m. 216.
V. C. D a i c o v i c i u , La Transylvanie dans l'antiquit, 153155. J. T o u t a i n ,
Les cultes paens dans l'Empire romain, I. 366.
C I L " I I I 7916 s C. D a i c o v i c i u i. m. A I S C " , 192832, p. I. 121.
C. D a i c o v i c i u , i. m.. A I S C " , 19281932 p. I I . 61.
C I L " I I I 14465 Napoca kt quinquennalisa, C. Numerus Decianus s Iulius
ingenuus Conservator-nak emelt fogadalrai oltrt. V o . mg C I L " III 1032 s 1. D a ic o v i c i u , Notite, A I S C " 19281932. p. I I . 59.
1 1 7

1 1 8

1 1 9

122

Paternek lltanak fogadalmi oltrt . A rajta levo dombormves brzolat, melybl baloldalon Hercules, jobboldalon Liber meztelen, kzepn
Juppiter sarus lbai, valamint egy fa s prduc lthatk, ktsgtelenn teszi, hogy mind a felirat, mind az abrazlas tekintetben az emltett sznkrtikus jelensggel llunk szemben., Juppiter, Liber s ms istensgek
kzs szerepeltetse, amint arra Bruhl is rmutatott, elg gyakori a
dunai provincikban . A z egyik tropaeumi feliraton Juppitert, Libert,
Herculest s Cerest talljuk m e g . Amiternumban Juppiter Optimus
Maximusnak, valamint Liber s Libernak emeltek fogadalmi oltrt .
Egy apulumi feliratunkon Jupiter Optimus Maximus mellett Liber Pater
s Mercurius Pater fordul e l .
Libernek Herculessel val asszimilcija klnosen Afrikban, Leptis
Magnn volt gyakori. Septimius Severus 204-ben rendezett szzados
nnepn nevk egyms mell kerlt a szzados nekben, az akkor vert
pnzeken mint D I I P A T R I I szerepelnek , a csszr pedig templomot
emelt tiszteletkre .
Liber s Mercurius kzs elfordulsa" sem ritka. Egyik feliratban
pldul Liber pater s Mercurius collegiumrl olvashatunk . Ezek utn
nem csodlkozhatunk azon, ha a kolozsvri rgszeti mzeumban rztt
kajtfl felso mezojben ktg szltke kztt llva Libert talljuk
kantharosszal, jobb lbnl prduccal, az ajtfl als mezojben pedig
Herculest s Mercuriust .
A z albbiakban ppen sajatos voltuk miatt nhny felirattal rszle-
tesen kell foglalkoznunk, amennyiben e feliratok leginkbb kifejezik a
helyi hagyomnyokat.
Ezeknek elemzst az egyik apulumi votivummal kezdjk, amelyet
Marcus Aurelius Comatius Super lltott, s az eddigi. szakkutats a helyi
hagyomnyok legjellemzbb kifejezjnek tartott . A korbbi s a CIL
feloldsa alapjn ugyanis ltalnosan elfogadott vlt, hogy a votivurnot
triformis Libernak ajnlottk, akinek szemlyt azutn Dianval vagy
Hkatval, ezeken keresztl pedig a dkoknl is tiszteletben levo thrk
Bendisszel azonostottk.
Bar Mommsen a feliratot a CIL-ben kzlve megjegyzi descripsi"
vagyis azt, hogy 6 maga rta le, Dessau pedig hiteles voltt ppen
Mommsen tekintlyre val hivatkozssal erstette meg, ugyanis ezzel
a megjegyzssel, hogy vidit Mommsen", mintegy a hitelessg pecstjt
123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

1 2 2

C I L " I I I 7681.
23 B r h l , i. m. 121, 190, 208 stb.
IM C I L " I I I 14214.
125 C I L " IX 4513.
C. D a i c o v i c i u , Cronica arheologic
si epigrafica,
AC.MI Trans". 1929,
305306.
1 B r u h l , i. rn. 167, 191.
128 D i o C a s s i us, L X X V I I . 10.
129 _CIL" V I 8826, D e s s a u , I L S " 7276.
B u d a y A . , i. m. 81.
C I L " II 1095. V. B r u h l , i. m. 215, 261, ,,RE". Uber pater cimsz 13 k.
6876.
V. C I L " I I I 1095 a felirat utn kvetkez rszt.
1 2 6

27

1 3 0
1 3 1

1 3 2

133

tette r . mgis feloldsba komoly hiba csszott be. Ezt a hibt a

szakkutats nem ismerve fel, a feliratbl messzemen kovetkeztetst
vont le. R. Mnsterberg s J. Oehler az erdlyi rmai-kori emlkeket
ismertetve azonban, mar 1902-ben felhvta a figyelmet , hogy a C I L
III. 1095 kozlse nem pontos. Libera eltt T R I F (ormis)-knt olvasott
sz feloldsa ugyanis helytelen, mert a votivum csak toredkes formaban
maradt fenn s a T R I F - n e k vlt rsz helyn T R I E T van, vagyis a
patri sz msodik sztagja s az et kotosz. A felirat els sornak he134

lyes felodsa teht: L I B E R O

PATRI

ET

LIBERAE.

Ezek utn nyilvnval, hogy fenti feliratunk a Liber-Libernak

ajnlott votivumok szmt nyolcrl kilencre emeli, ugyanakkor azonban
a triformis Liber"-ra vonatkoz valamennyi feltevst alaptalann
teszi.
Sok vitara s feltevsre adott alkalmat az ampelumi fogadalmi
oltr, melyet Romanus csszri rabszolga s Aurelius Creste LIBERO
P A T R I E T ' L I B E R E HERCLIANIS ET C E R V A B V S " istensgnek lltott . Romanus az egyik, Zalatna kozelben Petrozsnyban tallt
feliraton csszri rabszolgatrsval,
M . Iulius Apollinaris Verusszal,
Iszisznek ldoz . Neve ismeretlen helyrl szrmaz srfeliraton is elfordul . Szemlybol azonban a feliratra vonatkoz bvebb kovetkezte
tst nem vonhatunk le.
A feliraton a legfbb rdeklodsre a Hercliani s Cervae szavak
tarthatnak szmot, melyek csak Dciban is e feliraton fordulnak el.
Th. Mommsen bennk papi kollgiumokat lt s felttelezse szerint a
Hercliani valamilyen Liberrel kapcsolatos frfi, a Cervae viszont Liberval szefgg noi testletet jelenthet. E vlemny azonban teljes egszben aligha bizonythat. A Roscher lexikon Mommsennel szemben ben
nk ldst ad geniusokat vl felismerni, s eszerint Hercliani Hercules
frfi, a Cervae pedig Ceres kiaramlo noi szellemeinek" osszefoglal nevt fejezn ki. Tovbbmenoen felttelezi, hogy Cerva az osi latin Kerus
teremt isten nonem alakja . Brhl rszben elfogadja Mommsen feltelvst, mert gy vli, hogy a Hercliani kifejezst temetkezsi testlet
tagjaira alkalmazhattk. Ami viszont a Cervae-X illeti, benne a bennszltt hagyomnybl szrmaz nevet lt, s azok koz a ritka bizonytkok koz sorolja, amelyek a dunai tartomnyokban e hagyomnynak a
Liber kultuszban val tovbblst bizonytjk .
135

136

137

138

139

Ezt a vlemnyt annl inkbb elfogadhatjuk, mert a felirat a fldmvelsre kevsb alkalmas aranyterm vidken tanstja a Liber kultusz megltt, s az aranybnyszatot ellenrz vagy taln ppen irnyt
csszri rabszolga a helyi lakossg hiedelmt juttatja kifejezsre.
I 3 3

D e s s a u , I L S " , 145, 3268/a.

R. M n s t e r b e r gJ. O e h l e r , Antike Denkmler in Siebenbrgen,
(1902), 122.
C I L " I I I 1303.
C I L " I I I 7837.
C I L " I I I 1622.
R o s c h e r , Lexikon der Griech. und Rom. Mythologie, 1 867868.
B r h l , i. m. 217.
1 3 4

V.

135
136

1 3 7

13a

1 3 9

JOAI",

A Herclianus nyilvnvalan Herculesszel van kapcsolatban, amit

Liber Pater es Hercules fentebb trgyalt kzs elfordulsa minden
ketseget kizran bizonyit. A kettnek trsitsa egyenes folytatsa vagy
feljitsa volt annak az sregi mitsznak, mely Dionszosz es Heraklesz
kzs harcrl szl . A cerva (vagy himnem alakja, cervus) a grgrmai mitolgia egyik kedvenc llata, s a rla szl mitszok fkeppen
Dianval hozzk kapcsolatba, de Liberrel is elforul. Ovidius Az tvltozsok cim mveben elmondja, hogy Liber egy tulkot szarvas formjban rejtett el I d a e u m q u e . . . . iuvencum . occuluit Liber falsi sub
imagine cervi" . Statius egyenesen azt llitja, hogy benne helyi szellem
nyilatkozik meg: numen erat iam cerva loci, famulamque
Dianae
credebant"
es Dianval hozza kapcsolatba. Silius Italicus megemlekezik egy mitikus cervrl, mely ezer evig elt es Capua lakoi numenkent
tiszteltek . Ezert e vros penzein is brzoljk . Hyginus is trsitja
Dianval .
A cervae teht ahogyan Roscher is feltetelezi valamilyen Dia
nval s kvetkezeskeppen Liberval sszefggo isteni szellemeknek
lenyeknek tekintendk, s mint ilyenek, valban a helyi lakossg hagyomnyainak tovbbeleset tkrzik.,
E hagyomny folytonossgt az eddigieknel meg jbban bizonyit ja
ket feliratunk. A z egyiket Germisarn
bizonyos Secundinus
LIBER
P A T E R es L I B E R A M A T E R , a msikat Salinae ismeretlen lakosa D I A N A
es L I B E R A M A T E R
tiszteletere llitotta. Libera a mater" jelzvel
sehol mshol nem fordul el, csak Dciban, ami ismet tansitja, hogy
e nev mgtt helyi hagyomny lappang .
A rmai-kofi Dcia trtenetenek igen fontos, de mindezideig elegge
nem tanulmnyozott emleke egy napocai Liber-Dionszosz egyeslet
tagjainak nevsort tartalmaz felirat . A felirat a vros hatrban bnyszott meszktblra van vesve. A ktbla lapjnak
negy oldala
keretszeren kiemelkedik. A jobbfelli kereten fellrl lefele a felirat
keszitjenek nevet olvashatjuk
scripsit" megjegyzessel:
Zoilianus
scripsit". A tbla legfels sorbl megtudjuk, hogy azt Severus es
Quintianus konzulok idejen (SEVERO ET Q U I N T I A N O COS), vagyls
Alexander Severus uralkodsnak utols eveben, 235-ben
llitottk.
Alatta a tbbinel kisse nagyobb betkkel ez all: N O M I N A A S I A N O R U M ,
vagyis az zsiaiaknak a neve. Ezutn a vesmester mintegy ket sornyi
hezagot hagyva, baloldalpn a testlet ferfi, jobboldlon n tagjait sorolja
140

141

142

143

144

145

146

1 4 7

148

149

i B r h l , i. m. 214.
O v i d i u s , Metamorphoszen
l, V I I . 360.
S t a t i u s , Silvae, I I . 3, 22.
i S i 1 i u s I t a l i c u s , Punica, 13, 115.
A e g i'd i u F o r c e l l i n i , Lexicon
totius latinitatis,
Patavii, 1940.. Cerva
cimsz alatt.
1 H y g i n u s , Fabr., 98 p. 92, 16.
C I L " I I I 12572.
C D a i c o v i c i u , i. m. A I S C " , 19281932, p. I I . 62.
D o m a s z e w s k i , Abhandlungen
zur Rmischen
Religion,
Leipzig, 1909, 134
s kv. B r h l , i. m. 215.
C I L " III 870.
1 4 1
1 4 2

1 4 4

4 5

1 4 6

1 4 7

1 4 8

1 4 9

fel kt oszlopon. A frfitagok nevt tartalmaz oszlopnak bal szle,

vagyis a nevek kezdbeti a ntagokat tartalmaz oszlopnak jobb szle,
vagyis a nevek vgs beti, kerlnek egyms ala, bar a kovso hibjbl
ez a torekvs nem mindig sikerl. Ilynkppen a kt oszlop kztt kozpen a nevek hosszsgtl fgg vltoz szlessg hzag van. A z els

SEVERO TGVINTMNO CQSk

^NOMINA

ASiANOmjiZk

\G erMA4IS5pjrar cha5;-'|m

C a t t a r o fpipodiamatek3l

E R M E S k - - VALENTIN^"-I'I:
P i 2

0 , . r - R - ' > a v c v s t a j t-A<

X , A - . TUNTA-.
TIBERINA ; J v.
/V/STM *
L REJCEN,
\ . 9 i ^ _ Y 5 L y / ^ ACORNJFiO^
MAXIMIANS
PTA i A
ioncjM
VLPJVS
CORNELIA
VERA"!
HILARY
v

0)

CR E c a

A*

nv, mely utn az illetnek a testletben betlttt tisztsge (spirarchaes)

is fel van tntetve, az egsz sort tfogja, olyan mdon, hogy hzag nlkl mindkt oszlopra kiterj ed. A nk nevt feltntet oszlopon az els
nv utn a mater sz szintn tisztsget fejez ki. A frfiak oszlopn 26
nv van felsorolva, a kt utolsnak azonban csak a kezdbeti ltsza-

nak. Mivel az emlektbla also resze hinyzik, valszinnek kell tarta

nunk, hogy rajta meg legalbb egy-ket ferfinev lehetett. A nk oszlopa
17 nevet tartalmaz, s valamennyi jl olvashat. Egyetlen nev (Graeca),
valoszinleg a kfarag hibjbol a kelletenel bennebb kezddik es nem
er ki az oszlop szeleig.
A ferfiak oszlopn az 14- es 15-ik (Cams es Suri) nev kze, tlk
jobbra egy magnosan alio M van vesve. A Nepos nevet gy ltszik
kesbb irtk fei, ket nev kztt maradt hezagba. A CIL-ben L O N G A kent kzlt nev a feliraton L O N G I A N A , amint azt az eredeti felirat
alapjn megllapithatjuk.
A nevek etnikai hovatartozst Kerenyi es Russu elemezte. Vannak kzttk latin (Germanus, Gaius, Valerius, Crescens, Ulpius, Carus,
Longinianus, Ulpianus, Iulius., Nepos, Agrippinus, Valerianus, Carinus?,
Valentina, Augusta, Tiberina, Maximiana, Iustiana, Cornificia, Longiana,
Cornelia, Vera, Hilara, Greca, Rufina, Victorina, Paula), grg (Ermes,
Hyius, Zoilus, Zoilianus, Hermescus, Epipodia, Asclepiodate), trk-dk
(Dizo, Eptala, Mucianus, Tzinto, Tzinta) es keleti, szir nevek (Suri).
Jellemzo, hogy a hrmas rmai nevbol valamennyinel csak a cog
nomen van feltntetve, ami azonban tvolrl sem jelenti, hogy a felsoroltak rabszolgk lettek volna.
A neveket vizsglva meg egy megllapitst tehetnk: a testlet
tagjai kztt csaldtagok is voltak. Erre utal ugyancsak a nevnek -anus,
valakinek a fit jelent szrmaztat kepzvel nyjtott alakja, valamint
ugyanazoknak a szemelyneveknek nnem alakban val elfordulsa.
Igy: Zoilus-Zoilianus, Ulpius-Ulpianus, Carus-Carianus, Valerius-Vale
rianus; tovbb: Longianus-Longiana, Tzinto-Tzinta.
Mivel semmi sem jelzi, hogy a neveket milyen elv alapjn soroltk fei, gy gondoljuk, hogy jelen esetben is a romaiaknl ltalnoss
vlt album-rendszer" volt irnyad, vagyis a szemelyek tekintelyknek, illetve tisztsegknek megfelelen kerltek elbb vagy htrbb a
sorrendben. Ezt ltszik igazolni a spirarchaesnek es a mater-nek els,
illetve msodik helyre val kerlese.
A nevsor a napocai LiberDionszosz egyeslet tagjainak nevet tar.talmazza. A LiberDionszosz egyesletekre jellemz, hogy az egyesletek romai nevet, a collegium "-ot ritkn hasznltk, bar tallunk
nehnyat, amelyek ragaszkodtak a collegium elnevezeshez. Igy peldul
a feliratok Rmban emlitik a collegium Liberi Patris"-t ,
melynek
vezetje felszabaditott rabszolga, es volt egy, a napocaiehoz hasonl
mater tisztsege. A venusiai collegium tagjai magukat cultores
Liberi"nek nevezik . Caesarea Mauretaniban pedig a caupo-k, a korcsmatartk, szinten cultores Liberi Patris"-nak hivjk magukat . Meg
150

151

152

I M C I L " V I 8796.
I " C I L " IX 459.
1 C I L " V I I I 9409.
5 2

153

ismernk nhny rmai elnevezs testletet , ezeknek szma viszonylag azonban nagyon csekly.
A LiberDionszosz egyesletek ltalban a latinositott grg elnevezseket alkalmaztk, s hrom f szervezkedsi formjuk volt: a
thiasusok, a bacchiumok s a spirk.
A legrgibbek a thiasusok. A thiaszosz a grgknel eredetileg
olyan egynek szervezett jellte, akik nem voltak tagj ai a nemzetsgeknek (genosz) vagy a testvrisgnek (fratria). E szervezetek jellege ppen ezrt eredetileg nem vallsos, hanem politikai volt. Mint
egyesletek nem kizarlagosan ugyan, de elssorban a Dionszosz kultuszhoz kapcsoldtak. A mitolgiai mendok s szatirok pldjt kvetve, tagjaik Dionszosz lakomjnak utnzsra ltek ssze.
A thiasusok terlete fkeppen Kiszsia volt, de a csszrok korban mr az egsz birodalomban megtalljuk ket . Pergamonban Dio
nszosz Kathgmn kre csoportosult thiaszosz 106-ban Traianus egyik
hadvezrnek, C. Antius Iulius Quadratusnak, Asia
proconsuljnak
emelt emlket .
Tbb thiasus van a makedoniai Philippi-ben; az egyik a thiasus
Maenadarum Regionarum", tagjai kizarlagosan nk .- Nhny thiasus
Liber Tasibastenus
tiszteletre alakult. Italia Puteoli
vrosban
az egyik egyeslet magt thiasus Placidianus"-nak nevezte . Gyakori
egyesleti forma volt a thiasus Dobrudzsa egykori grg vrosaiban *.
A I I I . szzadban az egyik tomiszi thiasus I I I . Gordianus csszrnak llitott emlket .
A bacchium a grg a ^ / E t o v latinositott formja eredeti
leg a DionszoszBakkhosz tiszteletre szentelt nnepet s hnapot,
majd azt az emlekmvet, illetve epletet jelentette, ahoi Bacchus kveti, nnepeik alkalmval sszegyltek. A I I . szzadtol kezdve ezt a
nevet mr bizonyos dionszoszi egyesletek viseltk. Ilyen kzssege154

155

156

157

158

160

153 Hyenek mg: a CoLlegium Velabriensium", melynek elirata szintn megrizte

tagjai Tivsort (,,CIL" I V 467). Egy -insik eiirat a collegium Liberi Patris et Mercuri
negotiantiurn cellarum vinarium novae et Arruntianae Caesaris nostri" hangzatos nevet
viseli. C I L " V I 8826, Dessau, I L S " , 7276. Ezzel kapcsolatban Isd B r h l idzett
mvenek V i . ejezett, tovbb W a l t z i n g alapvet mvet: Etude historique sur les
corporations professionnelles chez les Romains, Louvain, 1859.
B r h l , i. m. 279280.
D i 11 en b e r g e r, Sylloge,
I I I . 115, a kiszsiai
Dionszosz k'zssegeket
Q u a n d t dolgozta fel De Baccho in Asia Minore cimu mvben.
Annee pigraDhique", 1939., n. 191.
s C I L " I I I 703", 704.
C I L " X 1583, 1584, 1985.
A dobrudzsai
Liber-Dionszosz kzssegek tortnetnek gazdag bibliografija
van. Klnsen G r . T o c i i e s e u , D. T e o d o r e s c u , P. N i c o r e s c u foglalkozott
velk. A hisztriai egyesletre vonatkoz 1949-ben elkerlt feliratot a Histria
Monografie
arheologic v. I. Bucureti, cimu monografia dolgozza fel. Lsd az 524529 lapokat s
az ottani jegyzeteket.
I. L a m - b r i n o , Inscription
el relief Dionisiaque de Tomis Revista Istoric
Romn", V I I . fasc. I I I . (1937), 3237.
1 5 4

1 5 5

1 5 6

1 5 8

1 5 9

1 6 0

161

162

163

ket talalunk Rhodosz szigeten , Megaran , Thasszoszban , a leghiresebb azonban az atheni Iobacchoi ,
amely valamennyi koziil elsonek
tekintette magat. Ez az egyestileti forma gyakran fordul leo Thrakiaban . A Perinthoszban talalt
pax/Erov'AaiavqJv , akarcsak a napocai
egyesiilet, az ,,azsiaiak" kozossege volt. Hasonlo nevu bacchium volt
Thesszalonike-ben .
A Duna melletti Nicopolisban kialakult bacchium kiilon erdeklodesre is szamot tarthat. Ez magat bacchium vernaculorum"-nak
nevezte " , vagyis nevevel is hangsulyozta, hog}' tagjai a bennsztilott lakosag korebol es nem a bevandorlok koziil kerultek ki. Ismeretes, hogy
Nicapolist Traianus csaszar a daciai haboruk gyozelmenek emlekere
115-ben alapitotta. Eloszor Thrakiahoz tartozott, kesobb Commodus koraban Moesiahoz csatoltak. A 227-ben allitott emleken 23 nevet sorolnak fel csaladokkent, eloszor az apakat, utanuk a fiukat, majd a testvereket. Kozottiik egyetlen no sem fordul elo, tehat kizarolagosan
ferfi egyesiilet volt. Foglalkozasukra nezve a tagok fokeppen alacsonyrangu katonak es veteranusok voltak.
A csaszarok. koraban a legelterjedtebb egyestileti forma a spira
GTietga volt, amilyen a mi napocai egyestiletunk is. A szo eredetileg sorozast, besorozott targyat vagy szemelyt jelent, tehat katonai
vonatkozasii, a hellenisztikus kortol kezdve azonban bizonyos fajta dioniiszoszi egyesiileteket jeloltek ezzel a szovaL Eloszor Pergamonban talalkozunk ilyen egyesiilettel, ahol tagjai a mar emlitett Dioniiszosz
Kathegemont tisztelik . Innen rovid ido alatt Kisazsia tobbi varosaban is hasonlo spirak alakultak, igy Philadelphiaban ' , Attaleaban .
Ilionban , Ertithreaban . A kisazsiai mintat utanozva ez a szervezeti
forma csakhamar a birodalom legtobb tartomanyaban felbukkant s a
feliratok arrol taniiskodnak, hogy gyakran a kisebb videki kozpontoknak, sot a falvaknak is volt spirajuk. Italiaban Septimius Severus kora
ban ez volt a legviragzobb szervezeti forma .
Nalunk a napocai spira Asianorum" mellett a tomiszi
cmlga
Pcoiiatcov
jelentos, amelyet Tocilescu es Poland tanulmanyozott ,
Az egyestileti formak e rovid attekintese utana visszaterve a nam

165

167

169

1 0

172

171

173

174

175

1 6 1

C I Q " II 2525/b.
I G " V I I 107.
Ch. P i c a r d , Bulletin de Correspondance hellenique", 45, 1921 165 es B r h l ,
i. m. 282.
D ' i t t e n b e r g e r , Sylloge", I I I . 1109.
J O A I " . XXIX, I, 1934, 115.
I.G.R.I.", 787. B r h l , i. m. 282.
B r h l , i. m. 213.
C I L " I I I 7437.
Q u a n d t , i. m. 123.
Q u a n d t , . i. m. 179.
Q u a n dt, i. m. 183.
Q u an dt, l. m. 153.
Q u a n d t, i. m. 241 es B r h l , i. m. 284.
C I L " V I 461, Dessau, I L S " . 3361 C I L " V I 261, 2253 stb.
G r . T o c i l e s c u , A E M " , X I V . 1891, 28 nr. 5; F r . P o l a n d , Geschichte des
griechischen Vereinswesen, Leipzig, 1909, 153.
1 6 2

1 6 3

1 6 4

1 6 5

1 6 8

1 8 8

1 8 9

1 7 1

1 7 2

1 7 3

1 7 4

1 7 5

pocai feliratunkra, gy vljk, a kvetkez felmeriil krdsekre kell

vlaszt adnunk: mi volt a kulnbsg a spira s a tbbi egyesleti forma
kztt; mi volt a spira s ltalban a dionszoszi egyesletek aliami
helyzete; milyen volt a napocai spira szervezete s trsadalmi sszeszettele, s vgl, milyen eredetek a spira tagok, zsiaiak-e vagy bennszulttek?
A spira s a tbbi szervezeti forma koztti kulnbsget a szakkutats abban ltja, hogy a spira a mithraizmus hatsa alatt bizonyos
katonai jelleget ltott, amit maga a neve is tiikrz. Cumont feltevse
szerint tagjai magukat LiberDionszosz katoninak tekintettk, katonai
fegyelmet
tartottak,
vezetjtikben a
spirarches-ben
katonai tribunust lttak" . A katonai jelleget nem szabad azonban eltuloznunk, inkbb formlisnak, mint lnyegbelinek kell tekintennk.
A spirk, mint ltalban a liberdionszoszi egyesletek, elvileg
s jogilag az n. tiltott testletek collegia illicita csoportjba tartoztak., A z idesorolt egyesleteket azonban az llam nem tekintette egyformn veszedelmesnek. Bizonyos aliami intzkedseket betartva, ezek
az egyesletek nehzsg nlkl mkodhettek s fejldhettek. A z llam
gyakran irnyukban nemcsak trelmet tanstott, hanem egyenesen felkarolta gyket. Traianus uralkodstl kezdve a csszri kegyet azzal
hlltk meg, hogy a csszrt az egyeslet tiszteletbeli tagjnak vlasztottk meg s neve ele a pro salute vagy
yaflf)
t^
(dvre)
hizelg formult rtk .
Ezt az eljrst szemllhetjk pldul a tomiszi thiasus feliratn.
melyet I I I . Gordianus dvre ( aya^-ij T / T J
) lltottak . Ilyen korlmnyek kztt a napocai spira is zavartalanul mkodhetett.
A LiberDionszosz egyesletek szervezetrl s mkodsi mdjrl tbbet tudunk 1933 ota, amikor felfedeztk a Frascati kzelben
levo Torre Nova-i feliratot . Ennek az egyesletnek tbb. mint 400
frfi s no tagja volt. A feliraton az egyesleti hierarchiban elfoglalt
tisztsgk sorrendjben talljuk ket, sszesen 27 klonfle kategriba
csoportostva. Valamennyinek csak cognomenje van feltntetve, ami
nyilvn nem arra utal, hogy az illetk rabszolga szrmazsak lettek
volna, hanem amint azt Cumont kimutatta ez ltalnos szably a
legtbb ilyen egyesletnl, amivel mintegy a tagok egyenlsgt hajtjk kifejezsre juttatni.
Ezrt egynevek a feliraton a napocai spira tagjai is. A z egyeslet ln mindig a vezet llt, akit rendszerint tekintlyes s gazdag
szemlyek kozl vlasztottak, hogy trsadalmi befolysval vdeni tudja
az egyeslet. rdekeit, s ha a tagsgi dj nem volna elegend, fedezni
tudja a kozossg kiadsait.
6

177

178

179

1 7 6

" B r u h l , i. m. 285. F r a n z C u m o n t , Les religions orientales dans le paganisme Romain, Paris, 1929, 207.
B r u h l , i. m. 272273.
I. L a m b r i n o , i. m. 3233.
ra A feliratot A. V o g l i a n o s F. C u m o n t adta ki s ltta el magyarzatokkal
a The bacchic inscription in the Metropolitan Musum" crn tanulmnyukban, mely az
American Journal of Archeology" olyirat X X X V I I , 1933 szmban jelent meg.
1 7 7

1 7 8

A spirk vezetojt amint feliratunk is tanstja spirarchaesnek ( ffjxeaQxo )neveztk. A spirarches parancsolt valamennyi tagnak, szerepe mgis laikus jelleg volt, mert beavatst nem vgezhetett.
A napocai spirban Germanus spirarches utn a n tagok fnke, a
mater tisztsget betlt Epipodia kvetkezett.
A feliraton a tbbi nv hierarchikus sorrendben kvetkezik egyms utn., A z egyes tisztsgeket klnsen a Torre Nova-i felirat alapjn elgge ismerjk, mivel azonban a hierarchia szinte egyesletek
szerint, a helyi szoksoknak megfelelen vltozott, a napocai tagok pontos tisztsget nem tudjuk megllaptani . Felttelezhet, hogy a 14.
nv utn kvetkez maganos M a grg naQaaxax^c tisztsgnek megfelel latin magister kezdbetje, s azt j elenti, hogy az alatta levo
szemlyek ezt a tisztsget tltik be. A parasztatszek a tagsg kln
kategrijba tartoztak, a hiereusok segtoi voltak . A LiberDionszosz egyesleteknek, akrcsak a kzmves kollegiumoknak, kzs vagyona s pnztra arca communis volt, s ennek megfelelen arcariusa pnz- s vagyonkezelje (grgl: ray-ac, ygamia^t^, EQoy-vfni-mv).
Vagyonuk tagsgi, bntetsi djakbl s adomnyokbl gylt ssze .
Az j tagok felvtele minden esetben beavats, initiatio alapjn
ment vgbe. A beavatottakat msztszeknek, bakkhoszoknak vagy thiasztszeknek neveztk. Kzlk vlasztottk a tiszsgviselket. A I I . szzad vgtl kezdve a beavatottak a trsadalom legklnbzbb retgeibl kerltek ki, a gazdag birtokosok, kereskedk, kzmvesek, katonk,
parasztok, libertinusok s a rabszolgk kzl. Ugyanilyen szrmazs
szemlyekbol tevdhetett ssze a napocai spira tagsga.
A napocai spira a felirat szerint az zsiaiak egyeslete volt.
Az zsiaiaknak nevezett egyesleteket ms feliratokbl is ismernk.
Thesszalonikbol mar korbban felsznre kerlt az zsiaiak thiasusnak
('Ao-iavwv 6 iacro ) egyik felirata, de csak jabban vlt ismertt . A
perinthoszi Hrakleiban az zsiaiak bacchiumnak ( caxeiov 'Aoiavv)
feliratt i. sz. 196198. vekben lltottk . A moesiai Municipium
Montanensiumbl pedig egy arnica 'Aoiavv-t ismernk .
A magukat zsiaiaknak nevez egyesletek tagjairl a szakkutats
azt tartja, hogy Kiszsibl vndoroltak ki Makedoniba, Thrkiba,
illetve Dciba, s mint kereskedk, a rmai tartomnyok fontos kzpontjaiba telepedtek le . Eredetileg ilyen zsiai kivndorlk telep180

181

182

183

184

185

186

1 8 0

A klnbz eliratok alapjan megllapit'ott ootosabb tisztsgek: arkhimusztsz,

dadukheusz (klya ritusvgzje), hierophantsz, orgiaphantsz, parasztsz, hiiporgosz,
amphitatsz, theophorosz, kisztophoroi, liknophoroi, piirphoroi stb.
B r h l , i. m. 273.
182 B r h l , i. m. 273 s 296297.
Elszr P a p a ' g e o r g i u a szaloniki Aletheia" cim olyiratban, 1904-ben kzlte.
Ennek alapjn 1948-ban egy amerikai kutat irt tanulmnyt rla. Ezt a tanukninyt ismerteti rviden J e a n n e R o b e r t s L o u i s R o b e r t a Revue des tudes Grecques"-ben
( L X I I I . 1950, Paris, 294295.)
I.G.R." I. 787.
1 Arch. ep. Mitt. aus Oestr." X V I I . 1894, 212. s Revue des tudes Grecques",
L X I I I . (1950). 50. 134. sz.
.
i" B r h l , i. m. 218.
! S 1

1 8 3

1 8 4
85

4 Babe-Bolyai:

HISTORIA

lse volt a napocai spira is. A thrk-dk nevekbl tlve tagjai Asia
provincinak arrl a vidkrol jhettek, ahoi thrk eredet s nyelv
trzsek laktak, vagyis Kiszsia nyugati sarkbl, az egykori Bithynia
terletrol. E terleten amint fentebb lttuk valban korn megtalljuk a spirkat. Felttelezheto teht, hogy a traianusi betelepts
idejn az zsiaiaknak egyik csoportja Dciba jtt, s itt si hagyomnyait folytatva spirba szervezkedett. E feltevs azonban minden valsznsg ellenre sem igazolhat teljes mrtkben. Ismereteink szerint
ugyanis a nvsorban szerepl thrk nevek nem fordulnak elo Bithyniban s zsiban. Annl gyakoribbak a Balkn-flsziget thrk lakta terletein . Taln nem lehetetlen, hogy az zsiaiaknak ez a spirja elszr ppen e terleteken alakult ki, s tagjainak egy rsze ksobb jutott el Napocba. Klnben is Apuleius Apologijnak egyik rszbo]
arra kvetkeztethetnk, hogy a Dionszosz egyesletek kztt rendszeresen polt kapcsolat volt .
Akrhogyan is ll a dolog, annyi bizonyos, hogy a spira alapt tag
jai kzvetve vagy kzvetlenl zsiai eredetek. Felmerl a krds: v o l tak-e, lehettek-e tagjai kztt helyi lakosok? Tudjuk, hogy a dionszoszi egyesletek nem voltak kimondottan professzionlis szervezetek. Amint a feliratok bizonytjk, az egyesletek fenntartsa, irnytsa nemzedkrol-nemzedkre szllt, s az j nemzedkek az anyagi
kotelezettsgekkel a hagyomnyokat is tvettk. Ennek ellenre nem
tekinthetjk ket elszigetelt, kizrlagos szervezeteknek, amelyekbe a
helyi lakosssg nem kerlhetett volna be. Erre ppen a hazai feliratok
cfolnak r. Tudjuk, hogy Tomiszban volt egy cjtEtna'pcfxatcov, amely
a vezetojt hierosz logosz-t mindig a bennszlttek kzl vlasztotta.
187

188

Az elmondottak alapjn biztosan llthatjuk, hogy a napocai spirban az eredeti teleplk leszrmazottai mellett ott voltak a helyi lakossg beavatottjai is.
A fenti megllapts mellett tanskodik az a tny, hogy Napoca
a rmai-kori Dcia Liber kultusznak egyik f kzpontja volt. A z innen
elkerlt feliratok, trgyi emlkek, de klnsen a Libera szoborf,
a Libert, Mercuriust s Herculest abrazlo koajtfl alapjn felttelez
heto, hogy szentlye is volt Napocn. Ezzel kapcsolatban mg egy krlmnyre kell figyelmet fordtanunk. A grg hagyomnyban Dionszosznak eredetileg nem volt kthonikus, alvilgi jellege, teht nem volt
kapcsolatban a halllal, a temetkezsi rtusokkal. A z i. e. V I . szzadtl
kezdve azonban az eleusziszi minisztriumok revn egyre inkbb ktho
nikus jelleget ltott, amit a rmai Liber kultusz is tvett. A z i. sz. II.
szzadtl kezdve a misztriumi vallsok terjedsvel ez a jelleg mg
jobban kidomborodott, s Liber, a novnyzet istene, beavatottjainak
1 8 7

V . D. D e t s c h e w , Die Thrakischen Sprachresie

(sterreichische Akademie
der Wissenschaften, Pihilos.-hist. Klasse, Schriften der Balkankommission, Linguistische
Abteilung", X I V ) , Wien, 1957. Lsd a megfelel cimszavaknl.
A p u l e i u s , Apologia, I.V. B.
1 8 8

naiv felfogsa szerint boldog halhatatlansgot biztostott * . Klnosen

az Ariadnrl s Dionszoszrl szl mitosznak volt nagy szerepe e hiedelem kialaktsban. Ez jut azutn kifejezsre a szarkofgok brzolsaiban, amelyeken a dionszoszi jelenetek egyre gyakrabban tnnek
fel. Ha ebbl a szempontbl vizsgljuk Napoca s krnyknek sirernlkeit, ltni fogjuk, hogy azokon mily gyakran fordulnak elo a kthonikus LiberDionszosz szimblumok: a szolvenyige, szlfrt, szlszemek, kantharosz, melybol szolvenyige gazik ki, a delphin stb. .
Befejezve a felirati anyag elemzst, az albbi kvetkeztetseket
vonhatjuk le:
A dciai LiberLibera kultusz hrom forrsbl tpllkoz vallsos
ideologia sszefondst tkrzi. A z elso forras: a csszrok korban
az egsz birodalom terletn fellelhet, a csszroktl is tmogatott
LiberDionszosz kultusz, mely Dciban rszint a hadsereg, rszint az
Itlibl s a latin nyelv provincikbl rkez telepesek s tisztviselk revn terjedt el. A msodik forras a Keletrl, fkppen Kiszsibl jv telepesek egyesletei. A harmadik szmunkra a legfontosabb a helyi lakossg osi hagyomnya, amely mivel eredeti alakjban
nem jelentkezett, e kt irnybl jvo hats alatt a Liber s Libera kultuszban burkoltan biztostotta a helyi lakossg vallsos ideolgijnak
tovbblst. Ez a folytonosan hato bels tnyez magyarzza meg e
kultusz ltalnos elterjedst egsz Dciban.
A nyugatrl rkez hats elsosorban a kultusz meggykerezsben, annak rmai formiban s az istensgek latin nevben nyilatkozott'
meg. Egyes tnyek azt mutatjk, hogy hozzfzodik bizonyos rmai
nnepek Dciba val behatolsa. Ismeretes ugyanis, hogy a Balknflszigeten ltalnosan elterjedt a rmai Rosalia nnep , s a feliratok
tansga szerint behatolst a Liber egyesletek is elmozdtottk- A z
egyik feliratbl kiderl pldul, hogy bizonyos Bithus Tauzigis s csaldtagja pnzt adomnyoz Liber pater Tasibastenus thiasusnak, azzai a
celiai, hogy annak jvedelmbl a thiasus Rosalia nnepn minden vben emlkknl lakomt tartson (vescentur) .
A Rosalia nnep legalbb nevben szzadok multan is fennmaradt,
amit a sznak romn nyelv szlv kzvettsu vltozata, a rusalii bizonyt.
A keleti telepsek ltal rvnyeslt hats egyik megnyilatkozsa a
napocai spira, amellyel az elzekben rszletesn foglalkoztunk.
A bennszltt helyi lakossg hagyomnyainak rvnyeslst tkrzi a feliratok nagy szma s a dciai Liber-kultusz
hangslyozott
katonai jellege. Domaszewski az apulumi Lucius Calvisius primipilius
ismertetett feliratval kapcsolatban jut elszr annak megllaptsra,
190

190a

191

192

ia> B r u h 1, i. m. 209211.
Lsd ezzel kapcsolatban: E m i l P a n a i t e s c u , Castrul roman de la
A C M I Trans", 1929, 332337. 8. a. B u d a y A. i. m. 8182, B o d o r A . Un nou
ment funerar de la Gilu etc. Omagiu lui C. Daicoviciu", stb.
iso/a B r u n i , i. m. 214.
C I L " I I I 703.
C I L " III 1092.
1 9 0

1 9 1

1 9 2

Casei,
monu-

52

BDOR

ANDRS

hogy Liber pater tisztelete s oltrnak felllsa az apulumi lgi zszlszentlyben, a helyi katonai sorozs eredmnye volt, melyet elszr
Hadrianus rendelt el. A Commodus uralkodsa idejbol (183/5) szrmaz felirat felfogsa szerint annak bizonytka, hogy ekkor a
lgi katonit mar a helybeli, a dk lakossg kzl toboroztk. Ez a
lakossg burkolt formaban ugyan de rvnyestette sajt hagyomnyait. Liber a dkok foistennek rmai neve" llaptja meg Domaszewski . Domaszewski ttelt igazolja azota a katonai tborhelyekrol
elkerlt tbb Bacchus szobor s a katonktl szrmaz nagyszm felirat. A ttel helyessgt nem dnti meg, csupn bizonyos kiegsztsre
kszteti az nlakai felirat, amelyet a I V . hispan gyalogos, teht nyilvnvalan idegen terletrl toborzott csapattest katonja lltott. A kiegszts pedig annak a tnynek figyelembe vtelben ali, hogy a dciai
csapatok Liber kultuszban nem szabad kizrlag a bennszltt lakossg
hagyomnynak felsznre torst ltnunk, hanem el kell ismernnk azt
a kls hatst, amely Dciban is e kultusznak a csszroktl, klnsen
a Severusoktl lvezett tmogatsaknt rvnyeslt.
A fentiek mellett a helyi hagyomnyok megnyilvnulsrl tanskodnak azok a f eliratok, amelyek tagadhatatlanul helyi hatst tkrznek.
Ilyenek: Libera maternek, valamint az istenpr mellett Herclianinak s
Cervaenek szentelt az elbbiekben elemzett feliratok, melyekhez
hasonlk Dcia terletn kvl seholsem fordultak el. Mindez pedig
meggyz, ktsgbevonhatatlan bizonytka annak, hogy a rmai hdts
utn a dk lakossg nem pusztult ki, nem hagyta el hazjt,
hanem
ragaszkodott si hagyomnyaihoz, vallasi ideologia] hoz, mely rmai
kntsben ugyan, de mindegyre felsznre bukkant.
Rviden mg szlanunk kell a Liber-Liberval kapcsolatos trgyi
emlkekrol. Vizsgldsunk szempontjbl rdeklodsnkre elssorban a
dombormves votivlis jelleg emlkek tarthatnak szmot. A rmaikori Dcibl eddig 18 ilyen emlket ismernk .
Saj nos, tobbsgk
csak toredkben maradt rnk, mgis klnsen C. Daicoviciu, A . Domaszewski, Buday rpd valamint C. Brccil ltal kzlt emlkek egy
rsze teljesen, vagy csaknem teljesen p, s ezeknek alapjn a tbbi is
rekonstrulhat.
A dciai dombormves brzolsok ltalban megegyeznek a szomszdos tartomnyok hasonl brzolsaival . A z is ktsgtelen, hogy a
jelenetek kidolgozsban a kofaragk nem sajt ihletkbl tpllkoztak,
hanem ksz mintkat kvettek, s eredetisgk csupn mintik kombinlsban llt, Ennek ellenre, a dciai dombormves jelenetek kt alapvet tpust klnbztethetjk meg. A kt t pus a kt klnbz irny193

194

195

A . D o m a s z e w s k i , Religion des Rmischen Heeres, Trier, 1895. 5456.

Amint fennebb mar lttuk, az erdelyiek kzl tt C. Daicoviciu, hrmat Buday,
egyet Orban, llletve Tegias es Domaszewski kzl, egyrl (porolissumi) A . Stein emlekezik
meg, kett (egy* ilosvai es egy napocai szmazsu) a kolozsvri mzeumban van. Az
Olteniban tallt hat kzl negyet A l . Brccil kzl (Monumente religioase ale Drubetei
cu noui descoperiri arheologice. Arhivele Olteniei", X I I I . 1934. 93; 37, 38, 39, 40. bra),
kettt Tudor ismertet.
D. M . T e o d o r e s cu, Monumente inedite din Tomis, Bucureti, 1918, 5669.
1 9 4

1 9 5

bol, az Italiabol, illetve a Keletrol erkezo hatast tiikrozi. Mivel az elobbinek legjellegzetesebb valtozata a C. Daicoviciutol kozolt sarmizegetusai
marvany dombormu, ezert sarmizegetusai, a masikat, a Domaszewskitol
is kozolt tordai emlek alapjan potaissai tipusnak nevezhetjuk e l . '
A sarmizegetusai tipus Dioniiszoszt es Ariadnet abrazolja, rendszerint esatlosaik, Pan, Szilenosz stb. kisereteben. Dioniiszoszt es Ariad
net Italiaban Liberrel es Liber aval azonositottak, s innen terjedt el
abrazolasi modjuk is . A daciai emlekeken Liber rendszerint mezteleniil
vagy chlamysszal a vallan van abrazolva, fejet szolokoszoru boritja, egyik
kezeben megszokott thyrsusat (botjat) tartja, a masikban kantharoszat,
melybol bort ont a labanal levo panthera (parduc) szajaba. Mellette jobb
vagy bal felol kettos khitoriba oltozve all Libera (Ariadne), egyik keze
ben thyrsust, a masikban rendszerint szolofiirot tart. Mellettiik all Pan,
kezeben neha poharral vagy szaruserleggel. A masik oldalon Dioniiszosz
neveloje, a mindig jokedvu, oreg Szilenosz van abrazolva. A hatter
szolovenyigevel, levelekkel, szolofiirtokkel van diszitve. Egy masikon
(peldaul a Budaytol is kozolt peldanyon) Liber kiseroi koziil egy szatirosz szolokacorral szolofiirtot vag le. Ehhez tipushoz tartoznak a C. Daico
viciutol kozzetett 6t dombormu, tovabba a Budaytol kozoltek koziil
ketto , valamint az olteniai toredekek.
Feknerul a kerdes: vajon e tipusban nincsenek-e olyan elemek amelyek
helyi sajatossagot arulnanak el. C. Daicoviciu eppen Libera ruhazatarol
ugy veli, hogy abban Hekate abrazolasi modjara ismerhetiink ra, kove?kezeskeppen benne a helyi Bendisz istennot kereshetnok . Libera ruhazata azonban meglatasunk szerint semmi helyi vonast nem tiikroz, mert
az teljesen azonos az italiai abrazolasokkal, amirol a Domaszewskitol is
kozolt beneventumi diadaliv Liberaja barkit meggyozhet . ( A ruhazat
tekinteteben mintha bizonyos elterest mutatna az egyik sarmizegetusai
Libera, ami azonban inkabb a kofarago mintajanak tulajdonithato .) A
helyi vonatkozast tehat nem annyira a ruhazatban, mint inkabb e tipus
altalanos elterjedeseben es kedveleseben kereshetjiik.
A potaissai tipusnak mindossze ket peldanyat ismerjiik. A z egyik
Tordarol keriilt felszinre (Orban Balazs, Teglas es Domaszewski kbzolte).
A masik Apulumbol (Buday kozolte), es jelenleg a kolozsvari regeszeti
niuzeumban van. Hogy ez a tipus szinten megadott minta utan kesziilt,
bizonyitja Domaszewskinek a megjegyzese, mely szerint az also-pannoniai
Surdukbol a tordaihoz teljes mertekben hasonlo peldany keriilt Becsbe .
A potaissai tipus az abrazolt jelenet kozeppontjaba Liber-Dioniiszoszt es Ampeloszt allitja. A potaissai dombormu von Dionuszosz vallarol
196

197

198

199

200

201

1 9 6

D a r e m b e r - S a g l i o , I. 1. 420, 613.
Helyesen javitja C. Daicoviciu Buday tnegaHapitasat, mert Buday i. m.-ben (42
1. 7. a ) kozolt emlekmii nem Dioniiszoszt, hanem Liberat abrazolja es a jobb sarokban
levo alak egy szatirosz. V6. C. D a i c o v i c i u , Monumente inedite din Dacia, A I S C " ,
partea I. 122. 1. 2. sz. jegyzet.
C. D a i c o v i c i u , i. m. A I S C " , 19281932, p. I I . 120.
D o m a s z e w s k i . i. m. 56, V . t. 3. a.
C. D a i c o v i c i u , i. m. A I S C " , 19281932 p. I I . 123. 10. a.
D o m a s z e w s k i , i. m. 54. 229. labjegyzet.
1 9 7

1 9 8

1 9 9

2 0 0
2 , 1

testet rszben elfed chlamys hull ala, feje fole emelt jobb kezben
kgyt tart, bal kezvel toleli a mellette ll Ampeloszt, aki jobb kezvel Libert fogja t. Kzttk a panthera, Dionszosztl jobbra Pan s
egy ksro lthat. E tpus apulumi vltozata nem maradt rnk psgben. Dionszosz jobb karja letrtt, de jelenlegi formjban is megllapthat, hogy a kezt felfel nyjtotta s benne kgyt tartott. Tle
jobbra szinte meztelen bacchansn, alata Pan, vallan kecskvel. Ampelosztl balra felltztt n ll, fejben frig sapkval.
A tncot jr, felemelt kezben kgyt tarto Dionszosz bizonyos
helyi hatst rul el. Ismeretes, hogy a thrk torzseknl gy brzoltk a
novnyzet egyik osi istent, Sabaziust. Sabazius kultuszt a phrig trzsek
elterjesztettk Kiszsiban, majd az ottani zsid teleplsek revn a
hber Jhv Ce'baoth-tal (a seregek urval) azonostottk. A csszrkorban klnbz sznkretikus formaban kultusza s thiasuszai fokppen
a Balkn-flszigeten s a dunai provincikban vltak ismt npszerv.
Gyakran tncolva, feje fltt kgyt tartva brzoltk, s Dionszosszal
azonostottk . A potaissai tpusunkban ezt a DionszoszSabaziust
ismerhetjk fei, s felttelezhetjk, hogy mgtte bizonyos szlesebb
jelleg helyi hagyomny hzdik m e g .
Jellemz a dciai LiberDionszosz emlkekre, hogy legalbb is
eddigi ismereteink' szerint azokbl hinyoznak a szomszdos tartomnyokban oly gyakran elofordul , dionszoszi menetet (thiasus) abr
zol jelenetek. Ilyen mindssze egy fordult el az apahidai gepida srbl, amelyet 1889-ben fedeztek fel. A srbl 20 darab arany kszert
tartalmaz kincslelet s kt ezst kancs kerlt felsznre. A kancsk
oldaln a szatrok s bacchnsnok tanca van brzolva . A lelet azonban egszen ksoi, kora a VVI. szzad fordulra tehet.
A dionszoszi brzolsok srokban val elofordulsa nem ritka
jelensg, klnsen a III. szzadtl kezdve. A rgszeti satsok nemcsak dionszoszi jelenetekkel disztett trgyakat, hanem egsz mauzleumokat trtak fel , amelyek azt bizonytjk, hogy LiberDionszosz
egyre nagyobb szerepet kapott a halottkultuszban.
Errl
tanskodik,
mintegy az antik vilg ksoi visszhangjaknt, az apahidai srlelet, am,ely
azonban sem kornl, sem jellegnl fogva nem tartozik a rmai-kori
Dcia tortneti dokumentumai koz,
Befejezsl feltehetjk ezt a krdst: mi a tartalma annak a benszltt hagyomnynak, melyet a rmai forma takar, vagyis melyek az e
formaban jelentkez dk istensgek? Meg kell azonban mindjrt vallanunk, hogy vlaszunk esupan logikusnak ltsz feltevsekre szortkozhatik, olyanokra, melyeknek teljes igazolst a rendelkezsnkre ll
202

203

204

205

20fi

2 0 2

D a r e m b e r g - S a g l i o , I V . 2, 929.
D o m a s z e w*s k i, i. m. 54. G r T o c i l e s c u , i. m. i. h. F r. C u m o n t, Les
religions orientales dans le paganisme romain, Paris, 1929, 56, 60.
V . P a u l o v i c s I s t v n ; Dionysosi menet (thiasos)
magifarorszgi
rmai
emlkeken. A " . X L V I I I . (1935), 54102, XL1X. (1936), 133.
J. H a m p e , Altertmer des frhen Mittelalters in Ungarn, 1905, I I . k. 39. I I I .
k. 3236 t.; C o n s t a n t i n D. D i c u l e s cu, Die Gepidn, Leipzig, 1922, 77, 1. t.
B r h l , i. m. 309325.
2 0 3

2 0 1

2 0 5

adatok fnynl aligha biztosithatjuk. Ennek tbb oka van: eloszr is a

rmai hdits elotti korbl sem rendelkeznk gazdag s megbizhat forrsokkal, a rmai hdits utn pedig az un. interpretatio Romana
annyira elrejtette a meghditott terletek trzseinek s npeinek mitolgijt, vallst, hogy annak pontos korvonalait nagyon nehz, sok esetben egyenesen lehetetlen megllapitani.
A rendelkezsiinkre all irsbeli s az utbbi vek satsai nyomn
felszinre keriilt rgszeti adatok alapjn legalbb nagy vonsokban nyomon kvethet a dkok vallsos ideolgijnak a fejlodse. Ebben az
ideolgiban benne volt a totemizmusra jellemz llatkultusz (az aranyozott blnyszarv, ltalban a blny. tisztelete), a termszet s a napkultusz (a dk vrak szentlyei s a napkorong stb. jele), az osztlytrsadalom ideolgijnak megfelel anthropomorfizmus, amikor az isteneket mar emberi formban kpzeltk el.
Az azonosits kiilnsen azrt nehz, mert nhny kivtelvel a
dk-geta istenek sem kpzelt hatskrt, sem nevt nem ismerjk., A z utn a csszrkor szunkrtizmusa s az interpretatio Romana miatt nem
is lehettnk biztosak afell, hogy pldul Liber-Liberban mindig ugyanazt a bennsziiltt hagyomnyt kereshetjuk-e. Felfogsunk szerint mas
hagyomnyt tkrz Libera, ha Liber nlkiil jelentkezik, s mst, ha
Liberrel prositjk. A z elbbi esetben Dianval vagy Hkatval azonosithatjuk. Igy mindkett mgtt a thrk Bendisz keresend. Bendisz
dciai tisztelett a rgszeti anyag bizonyitja. Piatra-Rosie dk vrban
egy bell'oidi, dk kszitmny Diana-Artemisz istenf kerlt felszinre .
A grdite-i dk vraknl a X I . jelzs teraszon tallt terracotta lap
ugyanezt az istennt brzolja
s valszni, hogy egy popesti-i tor
hvelyn is ez lthat.
A prositott Liber-Liberban ktsgtelenul valamilyen dk istenprat
kell keresnk. Liber-Libera nagy npszersge a rmai-kori Dciban
amellett szl, hogy a dkok tiszteltek valamilyen istenprt s egyenesen
igazolja Suidas lexikonnak llitst, mely szerint Zamolxisnak megvolt
az ugyanolyan nev nonem prja . Zamolxis, a novnyzet, az let, a
termkenysg istene teljesen megfelelt Liber hasonl termszetnek, s
kthonikus jellege miatt is azonosithat volt Liberrel. A rmai-kori Dcia
Liber-Libera kultuszban teht a legersebb dk hagyomny, a Zamolxishoz s trshoz fzd hagyomny fennmaradst,
tovbblst
szemlljk. Emellett szl az a tny is, hogy a ' beneventumi diadaliven
Dcit Liber s Libera kpviseli .
207

208

209

210

Egyetemes tortnet tanszk

2 0 7

C. D a - i c o v i c i u , Cetatea dacic de la Piatra Rosie. Monografie

arheologic,
117118.
antierul arheologic Grditea Muncelului, M A T E R I A L E " , V . 397.
Suidas lexikon" Zamolxis cim.sz alati: Zi(ioX.|is 8jXvx5 * Svojia 9s; E krdssel kapcsolatban lsd mg az albbi bibliografit: I. I. R u s s u: Religia
Geto-Dacilor,
A I S C " , V . (19441948), 98.: C. D a i c o v i c i u, Herodot si pretinsul monotheism al
geilor, Apulum" I I . 194445. 9094.
A . D o m a s z e w s k i , Die politische Bedeutung des Traiansbogens in Benevent,
J O A I " , I I . (1889), 184,
1954,

2 0 8

2 0 9

2 1 0

CONTRIBUII L A PROBLEMA TRADIIILOR AUTOHTONE I N DACIA ROMANA.

C U L T U L L U I L I B E R I L I B E R A
(Rezumat)
In legtur cu bustul Liberei, gsit pe teritoriul oraului Napoca de odinioar, actua
lul Cluj, autorul cerceteaz continuitatea tradiiilor populaiei btinae. El este de prere
c constatarea lui Engels despre caracterul cuceririi romane poate i aplicat i la
Dacia. Conform acesteia, cuceritorii romani prima dat au lichidat n mod direct condi
iile politice anterioare, iar apoi n mod indirect au lichidat condiiile sociale i prin
aceasta au condamnat la pieire i ideologia popoarelor subjugate. Populaia cucerit ns
a persistat cu perseveren n meninerea ideologiei sale, ndeosebi n formele religioase.
Aceast ideologie n form voalat i mascat de multe ori poate fi sesizat cu tot aspec
tul su roman.
Pentru a urmri tradiiile populaiei btinae autorul examineaz materialul epigrafic i arheologic din Dacia privind cultul lui Liber-Libera i constat c acest mate
rial este mult mai bogat dect reiese din istorioagrafia modern strin. Din Dacia roman
pn n prezent snt cunoscute 34 inscripii i 28 monumente referitoare la Liber-Libera.
Intre cele din urm se enumr 4 busturi ale lui Liber-Bacchus, un bust al Liberei, 18
reliefuri, 1 chenar de piatr, 1 Silenus i 3 geme.
Cercetnd inscripiile, autorul, pe baza localitilor n oare au fost descoperite le
analizeaz nti din punct de vedere al repartizrii geografice, apoi pe baza profesiunilor
celor ce figureaz n inscripii analizeaz starea lor social,. i n srit, pe baza nume
lor stabilete apartenena lor etnic. In acela timp el ncearc s trag anumite con
cluzii din numele, zeilor care figureaz pe inscripii. Se ocup mai pe larg cu acele
inscripii n care cercetarea de specialitate anterioar vzuse continuitatea tradiiilor
locale. El constat c inscripia din Apulum publicat .n C I L I I I 1095, care a fost soco
tit ca expresia' cea mai caracteristic a tradiiei locale, din cauza greite: sale desci
frri nu are nici o valoare documentar. Ea fusese dedicat nu Liberei Triformis, cum
a presupus-o i Mommsen, ci lui Liber i Liberei. In schimb este convingtoare inscrip
ia votiv din Zlatna ( C I L I I I 1303) i acele inscripii pe ca"re dup numele Liberei
gsim epitetul Mater. In ncheiere autorul se ocup n mod detailat cu inscripia spirei
asienilor din Napoca.
Din analiza materialului epigrafic autorul trage urmtoarele concluzii:
Cultul lui Liber i al Liberei din Dacia-roman reflect mbinarea unei ideologii
care s-a alimentat din trei izvoare diferite. Primul izvor era cultul lui Liber i al Liberei
care n epoca imperial s-a rspndit pe ntregul teritoriu al imperiului i care a fost
sprijinit i din partea mprailor. Aceast form a cultului a ptruns n Dacia, pe de
o parte prin armata roman, iar pe de alt parte prin colonitii i funcionarii venii
din Italia i din provinciile unde limba ntrebuinat era cea latin. Acest izvor a con
tribuit la nrdcinarea cultului n Dacia, la meninerea formelor romane i probabil la
rspndirea unor serbri de origin italic (Rosalia-rusalii). A l doilea izvor are un
caracter oriental rspndit mai ales de asociaiile colonitilor din Asia-mic. A l treilea
izvor pentru noi cel mai important a fost tradiia strveche a populaiei locale,
care neavnd posibilitate de a se manifesta n forma ei original, sub influena celor
dou curente n cultul lui Liber i a Liberei a asigurat ntr-o form voalat continuitatea
ideologiei locale. Tocmai acest factor interior i continuu explic rspndirea general a
acestui cult. n Dacia roman. Afirmarea tradiiilor populaiei btinae se reflect n
numrul mare al inscripiilor i n caracterul accentuat al cultului. Caracterul militar
stabilit de Domaszewski se datorete recrutrii locale a legiunilor ca un rezultat al
msurii luate ncepnd cu Hadrianus. Deci la sfritul secolului al II-lea e.n. soldaii
legiunilor au fost recrutai din sinul populaiei locale, dintre daci. Manifestarea tradi
iei autohtone este dovedit de unele inscripii de pe teritoriul Daciei romane i de faptul
c ele lipsesc cu desvrire n celelalte provincii ale imperiului. Acestea snt dovezi con
vingtoare c populaia dacic n-a fost exterminat de cuceritorii romani i c ea a
persistat cu ndrjire n a-i menine tradiiile strvechi, care dei mbrcate n hain
roman au ieit mereu la suprafa.
Dup ce trage aceast concluzie din inscripie, autorul trece la analiza celorlalte
monumente, ndeosebi a celor sculpturale. Din Dacia roman se cunosc pn n prezent
18 astfel de monumente ntregi sau fragmentate. Autorul este de prere c acestea pot

i clasificate n dou tipuri principale i anume: tipul din Sarmizegetusa, \n care Liber
i Libera stat nfiate ca Dionysos i Ariadna, i tipul din Potaissa n care gsim
reprezentai pe Dionysos j pe Ampelos. Primul tip este larg rspndit n toat Dacia
ceea ce dovedete popularitatea de care se bucur, i reflect prin aceasta tradiia local.
Cel de al doilea tip reprezint cultul lui Dionysos-Safoazius, rspndit la popoarele tra
cice i de aceea are un caracter mai larg.
In ncheiere autorul ncearc s stabileasc care a fost tradiia local mbrcat
n form roman. El este de prere c reprezentarea Liberei singur reflect o tradiie
deosebit de cea n care ea este asociat cu Liber. In cazul din urm. sub Liber i
Libera trebuie cutat o pereche de zeiti btinae. Suidas ne informeaz c zeul
Zamolxis a avut o pereche femenin de acelai nume. P e baza acesteia se poate presu
pune c n cultul lui Liber i Libera avem de a face cu continuitatea celei mai puternice
tradiii dacice, legate de Zamolxis i de perechea lui omonim. Dac Libera apare fr
Liber atunci dup prerea autorului ea poate fi identificat cu Diana sau cu
Hecate. .Sub care, dup cum o dovedete i materialul arheologic, se ascunde zeia Bendis
al crei cult a fost rspndit i la daci.
LISTA FIGURILOR
1.
2
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Bustul Liberei din Napoca.

Bustul Liberei din Napoca. Vedere lateral.
Bustul Liberei din Napoca din spate.
Relieful de la Iliua.
Fragmentul din Cluj.
Uor de piatr reprezintnd pe Liber, Mercurius
Inscripia din Napoca.
Inscripia din Zlatna.
Inscripia asienilor" din Napoca.
Tipul din Potaissa (relief gsit la Alba Iulia).

pe Hercules.

K B o n p o c y o M E C T H H X TPAJIHLXHHX B P H M C K O H ZIAKHH.
KVJIbT JIHEEPA H JIHBEPbl
(KpaTKoe

coflepxaHHe)

B CBH3H c 6 K D C T O M JlH&epbi, HaftfleHHHM Ha TeppHTopHH apeBHero ropoaa HanoKa,

HbiHeniHero Kjiyxta, aBTop HccJieayeT HenpepbiBHocrb TpanHuHft Mecraoro HacejieHHs.
C 3Toft nejibio O H H3yaeT snHrpa^HMecKHH H apxeojiorH^ecKHft MaTepnaji H3 flaKHH B
CBH3H c KyjibTOM JlH6ep H JlH6epbi. Co BpeMeHH P H M C K O H XlaKHH o HacTOHUiero BpeMeHH
H3BecTHbi 34 HazinncH H 28 flpyrnx naMHTHHKOB, O T H O C H I H H X C H K Jln6epy H JHepe.
CpeflH nocjieaHbix HaciHTbiBaiOTCs 4 SrocTa JlH6epa-Baxyca, O A H H 6 K > C T J l n S e p a , 18 peJibed)OB, 1 KaMeHHbift flpeBHoft K O C H K , 1 cHJieH H 3 reMMH.
HacToaniaH pafioTa yflejiaeT 6ojibine BHHMaHHH TeM HaanncsM, B . K O T O P M X npeAHa y m n e HccneAOBaHHH no cneuHajibHOCTH BHflejiH HenpepbiBHocTb MecTHbix TpaAnuHft. KoHcraTHpyeTca, mo HaanHcb H3 AnyjiyM, ony6jiHKOBaHHan B C I L I I I 1095, KOTopyio H3-3a
HenpaBHjibHo fleinndipoBKH, cflHTajiH Handojiee xapaKTepHbiM BbipaJKeHHeM Mecraoft TpaZIHUHH,
He HMeeT HHKaKoft floKyiweHTajibHOH neHHocTH. 3aT0 ySeflHTejibHa BOTHBHan
Haflnncb H3 3jiaTHbi ( C I L I I I 1303) H Te naflnHcn, Ha KOTopux nociie H M C H H JIn6epu
HaxoAHTca snHTeT mater.
Ha ocHOBe aHajiH3a snnrpadpHqecKoro MaTepnajia aBTop npnxo,n.HT K cJieAyromeMy
BbiBoay: KyabT JIn6epa H JIn6epbi B P H M C K O H itaKHH oTpascaeT co^eTaHHe HfleojioraH,
BAOXHOBJieHHOft H3 TpeX H C T O M H H K O B .
nepBbift H C T O T O H K 6bM KyjibT Jlnfiepa H Jln6epu, pacnpocTpaHeHHbift B HMnepnajibHyio snoxy no Bceft TeppHTopHH HMnepHH. 3 T O T H C T O T O H K cnocoficTBOBaJi yKopeHeHHK)
KyjIbTa B ZlaKHH, COXpaHeHHIO pHMCKHX d)OpM H, B03M0KH0, pacnpOCTpaHeHHK) npa3KHHKOB
HTajiHftcKoro npoHcxoJKjieHHH. Bropoft H C T O T O H K , pacnpocTpaneHHHH ofiuiecTBaMH K O J I O HHCTOB H3 MajlOH A3HH, HMejI BOCTOWHblft XapaKTep. TpeTbHM HCTOTOHKOM 6bUia CTapHH-

Haa T P A F L H I I H H M E C T H O R O HaceneHHH, oecneiHBiuaH B npincpHToft C B O P M E H E N P E P U B H O C T B

MfiCTHOH HfleOJIOrHH. OpOSB^eHlie M E C T H O H TpaAHUHH AOK33aHO H E K O T O P B I M H H A F L N H C H M H ,
HAXOAHUIHMHCH
Ha T E P P H T O P H H P H M C K O H flaKHH
M , HTO
O H H COBepiIieHHO OTCyTCTByOT
B FLPYRHX npOBHHIIHHX HMnepHH.
AHa^H3HPY
cKyjibnTypHwe N A M H T H H K H , A B T O P CTHTAE-r, HTO H X M O J K H O pacnpeaejiHTb
HA
flBa raaBHbix T M I A : THXI m CapMH3HreTycbi H ran H3 IloTaHccbi. TlepBHft T H I ninpoKo
PACNPOCTPAHH
B O BCEFT JXaKKH H 0 T P A > K A E T
MECTHYRO
TpaAHUHio, A B T O P O F T npeACTaBjiaeT
K Y J I B T /^HOHHca-Ca6a3HH; O H H M E E T ,
c n e z i . 0 B A T E J I B H 0 , ojiee ouiHpHbift xapaKTep.
A B T O P npHflepxHBaeTca MHeHHH, M T O oraejibHoe K 3 O 6 P A > K E H H E
JlHepbi OTpa>KaeT T P A AHIIHK)
OMHiHyio O T T O F L . B KOTopoS oHa H 3 O 6 P A H < e H a B I N E C T E c J L N E P O M . O H npeanojiaraeT, T T O B N O C J I E F L H E M c n y i a e B KyjibTe JiHepa H Jlnepu M M H M E E I I Aejio c HenpepuBHOcTbio H A H O J I E E C H J I B H O F T flaKCKoft TpaflHUHH, cBH3aHno'ft c 3 A M O J I K C O M H ero O M O H H M H I E C K O I I O R H H E F T , TaK K A K y m i a c HHcpopMHpyeT H A C , W T O 6or 3 A M O J I K C uueji napy W E H C Koro nojia c T E M xe H M C H C M . A Jlnoepa, H 3 O 6 P A > K H H A H oTAejibHo, M O J K C T 6 B I T B O T O J K A C cTBJiena c flHaHofl H J I H TeicaTofi, B o6pa3e KOTopofl C K P B R A A E T C H O T H H H BeHAHc, KyjibT
KOTopoft biji oieHb pacnpocTpaHH Y aaKOB.
H

SUR

LE P R O B L M E DES T R A D I T I O N S A U T O C H T O N E S DANS
R O M A I N E . LE CULTE DE LIBER ET DE L I B E R A

L A DACIE

(Rsum)
En relation avec le buste de Libra dcouvert sur le territoire de l'antique Napoca,
aujourd'hui Cluj, l'auteur tudie la continuit des traditions de la population autochtone.
A cet effet il examine les matriaux pigraphiques et archologiques de Dacie relatifs au
culte de Liber et de Libra. On connat jusqu' prsent 34 inscriptions de la Dacie
romaine et 28 autres 'monuments concernant Liber et Libra; ces derniers comprennent
4 bustes de Liber-Bacchus, 1 buste de Libra, 18 reliefs, 1 jambage de porte en pierre,
1 silne et 3 gemmes.
L'article traite plus amplement des inscriptions o les recherches ' antrieures de
spcialit avaient vu un tmoignage de la continuit des traditions locales. On constate
que l'inscription d'Apulum publie dans CIL I I I 1095 et qui avait t considre comme
l'expression la plus caractristique de ces traditions, n'a aucune valeur documentaire,
son dchiffrement ayant t dfectueux. Sont convaincantes, en change, l'inscription
votive de Zlatna ( C I L I I I 1303) et les inscriptions sur lesquelles on trouve aprs le nom
de Libra l'pithte de mater.
De l'analyse du matriel pigraphique l'auteur tire les conclusions suivantes: le
culte de Liber et de Libra en Dacie romaine reflte une idologie complexe qui s'alimentait trois sources diffrentes. La premire est le culte de Liber et de Libra rpandu
L'poque impriale sur tout le territoire de l'empire; cette source a contribu l'enracinement du culte en Dacie, au maintien de ses formes romaines et, probablement, la
diffusjon de ftes d'origine italique. La seconde source est de caractre oriental et a
t rpandue par les associations de colons d'Asie Mineure. La troisime est la tradition
ancienne de la population indigne, qui a assur sous une forme voile la continuit de
l'idologie locale. La manifestation de la tradition autochtone est prouve par certaines
inscriptions du territoire de la Dacie romaine et par le fait que celles-ci font totalement
dfaut dans les autres provinces de l'empire.
Analysant les monuments sculpts, l'auteur est d'avis qu'ils peuvent tre classs
sous deux types principaux: celui de Sarmizegetusa et celui de Potaissa. L e premier type
est largement reprsent dans toute la Dacie et reflte la tradition locale; le second,
reprsentant le culte de Dionysos-Sabazios, a par l un caractre plus large.
L'auteur est d'opinion que la reprsentation de Libra seule reflte une tradition
diffrente de celle o elle est associe Liber. Il suppose que, dans ce dernier cas
celui du culte de Liber et de Libra nous avons affaire la continuit de la plus
puissante tradition dace lie Zamolxis et son associe homonyme, car Suidas nous
, informe que le dieu Zamolxis a eu une associe fminine du mme nom. Quant
Libra reprsente seule, elle peut tre identifie Diane ou Hcate, sous laquelle se
cache la desse Bendis, dont le culte fut rpandu aussi chez les Daces.

CONTRIBUIE L A ISTORIA BISTRIEI I A VII RODNEI

LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XVI-LEA
de

S. GOI.DENBERG

Viaa prosper a oraelor din Transilvania medieval se datora n

bun msur intenselor relaii economice ntreinute cu populaia de
dincolo de Carpai. Ea sintetiza permanent frmntri comune, probleme
comune de ordin politic, economic sau spiritual, care s puneau cu
aceeai acuitate pe o parte i pe cealalt a munilor.
Istoria Bistriei reflect prin excelen simbioza transilvano-moldovenease. Existena oraului se prelungea n Moldova prin calea des
chis de apele impetuoase ale Bistriei i au fost timpuri cnd moldo
venii i acest ora prosper s-au aflat sub aceeai autoritate. Vecintatea
cu Moldova i mna pe negustorii i meteugarii acestui emporiu n ara
vecin i-i fcea pe unii dintre ei s se statorniceasc n oraele mai im
portante ale acesteia. Influxul era reciproc. Dei ntre cele dou ri se
ridicau muni ca grani, totui locuitorii lor au trit ntr-un viu i con
tinuu contact. Pstorii ardeleni eu turmele lor cercetau an de an pl
muitul Moldovei nvecinate i tot aa Bistria era nentrerupt cercetat
de moldoveni. Blciurile vestite ale acestui emporiu atrgeau totdeauna
un mare numr de romni de dincolo i dincoace de Carpai'. Contactul
ntre cele dou populaii, -romneasc i sseasc, a fost permanent n
veacul X V I . El se reflect cu prisosin n actele vremii. De aceea pe
bun dreptate susine Iorga c puine arhive cuprind mai mult via
vie, zilnic romneasc, dect arhivele bistriene" .
2

Ce reprezenta Bistria la nceputul secolului al XVI-lea?

Constituirea acestui centru urban fusese promovat de aezarea
geografic propice. Vecintatea cu Moldova i relaiile intense eu Polo
nia (n special cu Liovul, dar i cu Cracovia) au favorizat dezvoltarea
comerului i a meteugurilor n aceast localitate. Alturi de Sibiu i
1

V . M o t o g n a , Relatiunilc dintre Moldova si Ardeal in veacul al XVI-lea,

1928, p. 3.
Documente romi/ieti din Archvele Bistriei. P. 1., Bucureti, 1899, p. I I .
2

Dej,

Braov, Bistria cu industria sa nfloritoare, i revrsa produsele n

Moldova, unde gsea materii prime sau produsele prelucrate necesare.
Din nefericire, lipsa unor registre vamale nu permite o precizare a zonei
sale de influen n Moldova, dar documentele publicate reflect pe
deplin importana rolului jucat de acest ora n dezvoltarea comerului
ardelean la rsrit de Carpai . Indiscutabil, o nrurire stimulatoare
asupra dezvoltrii comerului bistriean a avut-o acordarea, n anul 1523.
a dreptului de depozit al mrfurilor importate din Moldova n Transil
vania .
Creterea ponderea comerciale i a celei meteugreti a Bistriei
se reflect i pe planul organizrii sale interne. nconjurat nc n
secolul X V cu ziduri, ea se scindeaz n veacul al XVI-lea n oraul
interior $i oraul exterior viitoarele suburbii. Aoeast divizare, la
nceput formal, ntre locuitorii din cele dou pri ale oraului, ia cu
timpul un caracter social tot mai pronunat. Oraul intern se transform
n sediu al unor categorii sociale i profesionale privilegiate. Numai
locuitorii proprietari intra muros snt considerai iceteni propriu-zii
i numai .din rndurile lor se aleg organele de conducere.
Sporete treptat i populaia acestei urbe. n anul 1521 n cele patru
cvartale ale oraului snt 706 uniti impozabile (proprietari de case) ,
ceea ce coincide, fr populaia suburbiei, cu circa 3200 de locuitori.
Ceva mai trziu, la 1528, numrul unitilor impozabile atinge cifra de
742 adic circa 3400 de locuitori, iar cu cei 129 de incvilini, circa 3900
de locuitori. Prin urmare, din punct de vedere demografic, Bistria se
situeaz imediat dup oraele Braov, Cluj i Sibiu.
Vechile dregtorii urbane, n special cea de comite, dispar deja n
secolul al XV-lea i, mai ales cu sprijinul lui Matia Corvinul, se consti
tuie, treptat, noile instituii de autoadministrare ale oraului regal":
magistratul, format din juzi (Oberrichter, Stadtrichter), 12 jurai precum
i un centumvirat. Alegerea juzilor se fcea anual. De obicei, judele
ddea socoteal pentru activitatea din anul precedent la 21 decembrie
i, dup aprobarea raportului printr-o tripl pronunare a centumvirilor,
el preda semnele puterii sigilul i sabia unui jurat. La sfritul lui
decembrie i nceputul lunii ianuarie avea loc alegerea judelui nou i a
senatului .
3

I. M o g a , L' orierdation conomique de la Transyloanie, Bucureti, 1940, p. 20

si idem.. La Transilvania nello spazio economico romeno, Bucureti, 1941, p. 45.
H u r m u z a k i , I I , 3., p. 458459; Arch. des Ver., I V . 1 . , ' N . F., 1859, p. 9091.
Cf. Stadt. Steuerbuch" (15201532), IV-a, nr. 1, Quartale primam (p. 2235):
215 uniti impozabile; IV-a, nr. 2, Quartale secundum p . 42'52): 168 uniti impo
zabile; IV-a, nr. 3, Quartale tertiam (p. 2530): 89 uniti impozabile; IV-aj nr. 3,
Quartale ultimum (p. 2438): 234 uniti impozabile. Registrele la Arh. Stat. Gluj,
fondul Bistria.
H. W i t t s t o c k , Bistritz in der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts n Maga
zin fr Geschichte... Siebenbrgens", N , F., I I . Braov, 1861, p. 145.
A . B e r b e r , Das Verhltniss von Bistritz zu dem Moldauer Woiewoden Peter
Rares, n Festgabe zur Feier der Einweihung d e s . . . G y m n a s i a l . . . Gebude A . B. n
Besztercze (Bistritz) am 7. Oktober 1911, p. 38; W i t t s t o c k , op. c i t p. 151152.
4

Practicarea comerului i n special a celui extern i de tranzit,

mbinarea acestei ocupaii cu exploatarea minier, cu achiziionarea i
fructificarea de bunuri imobile i chiar de proprieti funciare pe teri
toriul comitatului, a dus la constituirea unui patriciat, compus de fapt
din cteva familii omnipotente, mbogite peste msur prin exploa
tarea pturilor srace romneti i sseti. Poate n nici un alt ora din
Transilvania aceti saxones potiores n-au jucat un rol att de dominant
i att de funest ca n Bistria, la nceputul secolului X V I . Eyben,
Kugler, Forster, Beuchel snt reprezentani tipici ai acestui patriciat
brutal, avid i fr reticene morale. Ei domin comerul extern, aren
deaz vmile, arendeaz i exploateaz mine de argint, de aur i de
plumb, speculeaz i practic camt. Puterea economic pe oare o dein
n ora i mpinge la cucerirea i meninerea exclusiv a puterii politice.
Puterea politic, la rndul ei, conferea prin ea nsi posibiliti econo
mice incomensurabile, ntr-o regiune att de bogat. Unite prin comuni
tatea de interese i prin legturi matrimoniale n cteva partide puter
nice, familiile de patricieni se schimbau n fruntea dregtoriilor urbane
pe care l e foloseau n interesele lor nguste . Unii membri ai patricia
tului bistriean reueau s monopolizeze pe mai muli ani funciunile
cele mai importante. De pild Fa'bian Eyben, fiul judelui Gheorghe
Eyben, e jude n anii 1502, 1503, 1508, 1509, 1512, 1513, 1514 i membru
al senatului pn la moartea sa din 1520 . Wolfgang Forster (jude n
15171519) legat prin cstorie de familia Eyben, unul dintre cei mai
bogai oameni din Bistria, e jude, senator, pn la decapitarea sa din
porunca lui Petru Rare (1530) . Andrei Beuchel, legat i el prin relaii
matrimoniale de familia Eyben, e nc o figur impuntoare din rndurile
acestei partide pairi ciene atotputernice . O alt partid avea n frunte
pe Valentin Kugler (jude n anii 15151516), posesor al unei mari averi
la Bistria i Rodna. Din ea fceau parte i ali patricieni, de pild Toma
Wemer, om influent, activ, de o asprime extrem, autorul moral al
executrii lui Forster (1530) i Beuchel (1533) i ei, la rndul lor, autorii
unor alte asasinate comise din interese egoiste de clas. Deja la nceputul
secolului al XVI-lea cele dou partide de patricieni ajung la rivaliti
i lupte pe via i moarte. n aceste lupte intervine deseori i puterea
central. Rivalitile din rndurile patriciatului urban au influenat adnc
viaa oraului i a districtului, lovind n special, in msura n care
8

10

11

H. W i t t s t o c k , Nsner
Zustnde
unter Wladislaus
II
und
Ludowig IL
14901526, n Aren, des Ver"., N . F., I V . 13, 1860, p. 5355; O. K i s c h , Die wich
tigsten Ereignisse aus der Geschichte von Bistritz und des Nsnergaues von der Zeit
der Kolonisten-Einwanderung
bis zur Gegenwart. I, Bistria, (1926), p. 3638.
Cf. A. B e r g e r , Verzeichniss der Bistritzer Oberrichter auf Grund
urkundlichter
Quellen, n Festgabe der Stadt Bistritz", Bistria, 1897, p. 8586; R. S c h l l e r ,
Andreas Beuchel, n Aren, des Ver.", N . F., X X I I I . 1, 1890. p. 54 n. 3, cu unele erori;
de asemenea cu detalii eronate, la E. C s a l i n e r , Denkwrdigkeiten aus dem Nsnergau,
Bistria, 1941, p. 32.
A . B e r g e r , Verzeichniss...,
p. 86; R. S c h u l l e r , Wolphgang Forster, n
Program des evang. Gymnasiums A . B. in Schssburg...", Sibiu, 1890, passkn.
S c h l l e r , Andreas Beuchel, passim.
9

1 0

1 1

membrii si nu ineau seama de lege i urmreau fr scrupul interese

proprii, n pturile srace din ora i din district.
Realizarea tendinelor de dominare din partea unora sau a altora
dintre reprezentanii oligarhiei bistriene, devenea posibil prin nsi
esena organizrii interne a oraului. Alegerea" anual a conducerii
fcea posibil, pe termen limitat, instituirea unei puteri despotice. Ea
includea n sine germenele liberului arbitru i din alte motive. Lipseau
legi scrise, viguroase, aplicarea statutelor, a dreptului consuetudinal era
rapid i putea fi arbitrar, moravurile clasei posedante se caracterizau
prin brutalitate i lips de scrupule. Toate acestea explic de ce putere
peste viaa poporului de rnd dispuneau judele sau membrii magistra
tului i cu ce violen se manifestau tendinele de dominare n desf
urarea luptelor politice interne. Nu e deci de mirare c n cel mai vechi
protocol al magistratului urban gsim notat, n treact, chintesena
acestei politici a patriciatului bistriean, machiavellic prin formu
larea ei: Rempublicam conservan autem per potestatem necesse est".
n subordonarea patriciatului se gseau administraia, finanele i
jurisdicia oraului. Judecata n minile patriciatului se transformase n
organ al justiiei de clas. Patriciatul dispunea de puterea politic i
militar. Aceasta i permitea s duc o politic de clas n toate do
meniile.
Cum s-a ajuns la o.asemenea situaie? O astfel de sitare devenise
posibil din urmtoarele cauze: la Bistria meteugurile organizate,
breslele, au cunoscut o dezvoltare mai lent n secolul al XV-4ea n com
paraie cu negoul. Grupul cel mai influent n ora l constituiau negus
torii, iar breslele nu au atins. nc n acea vreme importana social pe
' oare o deineau n alte centre urbane. n asemenea condiii, n lupt
/. pentru putere, gruprile patriciatului bistriean caut s mpiedice unirea forelor sociale opuse, ale meteugarilor, ba chiar ornai mult, ele
ncearc s se foloseasc de lupta de concuren dintre micii productori
breslai, dintre bresle, s ae diferendele dintre el, n scopul conso
lidrii propriei lor poziii. Aa se ntmpl la nceputul secolului al
XVI-lea cu prilejul luptei dintre breasla cizmarilor i breasla pielarilor.
Obiectul luptei era, ca i n alte pri, concurena crescnd din partea
cizmarilor, care, prin imixtiunea lor n sfera de activitate a pielarilor
prin prelucrarea pieilor ameninau interesele vitale ale pielarilor.
Aceasta avea loc n special la Cluj, Sibiu, Braov i Bistria, unde nu
mrul pielarilor era destul de mare i produsele livrate de ei puteau
cu prisosin satisface cererea. Btlia dat ntre cele dou bresle a
nceput n anul 1512 i i-a gsit rezolvarea abia n 1520 . Cele dou

12

13

1 2

Gf. doc. din 24 martie 1520, . Arh. Bistriei, Arh. Stat Gluj: in quibus magistri
verdones maiore numero esse dicuntur".
Pentru aceast problem c. i R. S c h u l l e r , Wolphgang
Forster, p. 79;
W i t t s t o c k , Nosner Zustnde. ..., <p. 63 i urmtoarele: t . P a s e u , Meteugurile
din Transilvania pn in secolul al XVI-lea, (Bucureti), 1954, p. 132133. Lupta dintre
cizmari i pielari nu se limita numai la Bistria. Procesul similar ncepe tot n 1512
la Cluj, gsindu-i rezolvarea tot n 1520 ( S . G o l d e n b e r g , Clujul in sec. XVI,
Bucureti, 1958, p. 127). Problema concurenei dintre cele dou bresle a luat proporii

partide ale patriciatului bistriean s-au folosit n interesul lor de cioc

nirea dintre cele dou bresle i de frrnntrile rezultate din aceast
lupt.
Diferendele dintre cele dou grupri ale patriciatului bistriean nu
au fost generate numai de dorina de dominare politic. Ele rezid, n
primul rnd, n lupta din sinul patriciatului pentru minele de argint i
spltoriile de aur de la Rodna. Credem a nu grei 'dac afirmm c
ridicarea patriciatului bistriean a coincis ntr-o mare msur cu stator
nicirea dominaiei acestuia peste bogata Vale a Rodnei.
Pentru a putea mai bine nelege evenimentele se impune o scurt
trecere n revist a trecutului acestui inut i o analiz, n msura n
care tirile lacunare permit acest lucru, a situaiei sale la nceputul
secolului al XVI-lea.
Valea Rodnei, cunoscut i sub denumirea de districtul Rodnei, pre
zint de fapt inutul cursului superior al Someului Mare, ncepnd de
la izvoare pn pe la satul Mocod". Aceast regiune nzestrat cu mari
bogii naturale a fost permanent locuit n antichitate. La nceputul
evului mediu, alturi de o populaie slavo-romn atestat de humele
care depeau limitele oraului Bistria. A vedea n lupta dintre ele doar reflectarea
antagonismelor dintre cele dou partide patriciene i nu problema esenial lupta ntre
breasla cizmarilor i cea a pielarilor, lupta dintre dou organizaii de mici productori
de mrfuri ( S c h l l e r , op. c i t , p. 8: Auch hdt in diesem Streite nicht, nur der
Brotneid mitgewirkt
oder der Kampf ums Dasein, den das schsische
Handwerk,..
durchaus nicht kannte"!) echivaleaz cu ignorarea esenei problemei i cu incorsetarea
ei ntr-un cadru cu totul impropriu. Procesul ncepe n anul 1512. Sentina din 9 noiem
brie 1512 limiteaz drepturile cizmarilor. Litigiul ajunge apoi n faa instanei superioare,
la Sibiu, care confirm sentina pronunat cu un an nainte. Nici aceasta sentin,
din 1513, nu rezolv disputa dintre cele dou bresle. Litigiul se judec apoi n faa
instanei celor apte plus dou scaune, care impune respectarea primei sentine. In anul
1515, n timpul crmuirii noului jude Valentin Kugler, eful partidei patriciene n opo
ziie cu aceea a familiei Eyben-Forster, cizmarii nu numai c snt obligai s respecte
vechea sentin, dar se i ncearc msur de altfel necesar, pentru a impune res
pectarea sentinei s li se rechiziioneze cu fora moara de tbcit, pe care ei pretind
c ar avea-o n stpnire de aproape un secol. (Cf. doc. din 18 oct. 1515, Arh. Bistriei,
nr. 335; n acelai an, la 9 iulie, dup ce procesul fusese judecat la Sibiu i apoi la curtea
regal, se pronun sentina la Media, n acelai sens or. 36, f. Arh. Bistriei, Arii.
Stat. Cluj). E deci probabil c n aceast disput dintre cele dou bresle. gruprile oli
garhiei bistriene s fi luat partea uneia sau a alteia dintre ele i pielrii s fi fost spri
jinii de noul jude. Dup ce fusese judecat n faa scaunului de judecat din Bistria, a
instanei din Sibiu, a Universitii sseti, la curia regal; dup ce s-au fcut cercetri
speciale din partea unor trimii ai regelui i litigiul a fost din nou transferat la instana
celor apte plus dou scaune (inclusiv Braov, Bistria i ara Brsei,), se pronun n
sfrit, n anul 1520, sentina definitiv, obligatorie pentru oraele Sibiu, Braov, i
Bistria. Cizmarii au dreptul de a prelucra mpreun cu familia lor (soia, copiii, slugile,
ucenicii, dar nu cu calfele sau copiii majori, cu calificare), numai pieile necesare me
teugului lor, i numai n atelierele proprii. De asemenea li se interzice practice
comerul cu piei. (Cf. doc. din 24 martie 1520 n f. Arh. Bistriei un' exemplar,
pergament, n 1. latin; un altul, hrtie, n 1. latin si al treilea, tot hrtie, n 1. german;
pentru Gluj cf. E. J a k a b, Okleveltr, I, Budapesta', 1870, p. 350352.) Sentina draco
nic fixeaz sanciunii oneroase pentru contravieni: 1000 de florini pentru breasl i
cte 40 de florini pentru fiecare membru al ei.
1 4

V - J V I o i a g - f t - V Contribuie
i documente", Cluj, 1923, p. 5.

la istoria

romlnilor

din

Valea

Rodnei,

n Articole

15

topice ncep s se statorniceasc n secolul al Xll-lea coloniti sai.

Rodna i inutul nconjurtor, datorit bogiilor scoase din minele afl
toare la picioarele Inului, la o distan de 813 km de localitate , a
ajuns la nflorire la nceputul secolului al XII.I-lea. Rodna a fost puternic
lovit de invazia mongol. Dup 1241 viaa renate treptat. Rodna se
reface n parte sub aspect urbanistic, se reconstituie organele sale de
autoadministrare' .
Un eveniment de seam, oare a avut o influen deosebit de pro
fund asupra evoluiei acestui inut a fost constituirea statului feudal
Moldova. Intre populaia de acelai neam i limb, din Valea Rodnei i
din Moldova, ntre populaia sseasc din Rodna i romnii din aceast
parte i cei din Moldova se statornicesc strnse legturi, nscute i din
, - rrrterese^comune.
Ridicarea rapid a Bistriei n secolul al XIV-lea a fost nsoit de
decderea Rodnei. Micul emporiu i loc de tranzit nu rnai putea rezista
n faa concurentei sale. Trgul Rodna se gsete deja ntr-o stare deplo
rabil la nceputul secolului al XV-lea . Cetatea Rodnei i continu
existena ndeplinind i funcia de loc de vam (tricsima) pentru mr
furile de export sau de import din Moldova sau din Polonia .
n veacul X V se poate observa cum Bistria ncepe s tind la stpnirea Rodnei, important ca punct vamal, dar i mai important prin
bogia subsolului. Deocamdat ns nu era posibil realizarea acestui
el. Cetatea Rodnei i satele aparintoare de ea, din comitatul Solnocului Interior, snt druite de regina Elisabeta lui Mihail, fiul lui tefan
Iakch de Kusal, i altor rude ale acestuia, crora le-au fost zlogite. n
actul de danie ele snt menionate in felul urmtor: O cetate pustie
sau un loc de cetate prsit, numit Rodna, precum i moiile sau
satele, n mai mare parte, dup cum se spune, dearte i lipsite de
locuitori, adic numite Rodna Mare (?), Sngeorz, Poiana, Rebra, Rebrioara, Teici (?), Nsud, Salva, Zagra i Mocod" . In 1453 Ladislau
16

18

19

20

1 5

Cf. N . D r a g a n u, Toponimie i istorie, Cluj, 1928., passim i idem, Rominii n

veacurile IXXIV
pe baza toponimiei i a onomasticei, Bucureti, 1933, p. 448454,
459,, 462476.
V. o t r o p a , Minele rodnene, n Arhiva Somean", 8, Nsud, 1927, p. 3.
Z i ni m e r m a n n W e or n e r M 11 e r, Urkundenbuch (n continuare Ub.). I,
Sibiu, 892, p. 9293, 99100, 203; G. W e n z e l , Magyarorszg bnyszatnak
kritikai
trtnete., Budapesta, 1880, p. 132133; pentru evoluia districtului n sec. X I I I X V
cf. si V . S o t r o p a, Istoricul
districtului Nsudean, n Arhiva Somesean", 9, N
sud, 1927,' p. 78.
Quod ciuitas Rodna quam penitus personaliter (e vorba de voievodul Stibor)
accedentes invenimus desolatam" (1412) (Ub., I I I , Sibiu, 1902, p. 528).
Ub., I I I , p. 52729, 617619; pentru cetate, ibidem, p. 475, 487, 613, 614, 618.
Cf. doc. din 21 ianuarie 1440, la I. K e t n n y , Appendix diplomatarii
Transil
vaniei, 14211449, D. V . , Arh. Ist. a Fii. Acad. R.P.R. din Cluj; D r a g a nu, Toponine
i istorie, p. 160163; H u r m u z a k i , I . 2, p. 669; Considerm, pn la proba contrarie,
suspect documentul lui Kemny, din urmtoarele motive: a ) omul de mrturie al conventului bisericii din Cluj'Mntur, particip la punerea moiilor n Jeria
secunda
proxima post festum beati Mathei apostoli" = 10 septembrie, adic la un interval de
cea 8 luni de la primirea scrisorii regale; e adevrat c n cazul c actul nu e un
fals al lui Kemny poate i vorba i de o transcriere greit Mattheus n loc de
Matthias, n care caz data ar i de 29 februarie, b ) E anacronic, nainte de 1453, apa1 6

1 7

18

19

2 0

21

Postumul druiete lui loan de Hunedoara oraul i districtul Bistriei

i n acelai an marele conductor de oti confirm vechile privilegii ale
bistrienilor inclusiv cel de a aduna darea de la rodneni, considerai
totui subordonai lui loan de Hunedoara .
O schimbare semnificativ a situaiei lor are loc n timpul lui Matia
Corvinul. Este tiut c centralizarea puterii de stat constituia chinte
sena politicii sale i c aceasta necesita, ntre altele, i o puternic baz
material-finaniciar. Or, tocmai oraele puteau aduce n aceast direcie
o contribuie nsemnat. Umanistul Matia, ptruns de ideologia ore
neasc, i-a dat seama de foloasele pe care le poate aduce statului o
politic neleapt fa de orae. Lovind n oligarhia feudal el trebuia
s sprijine dezvoltarea oraelor, pentru a se putea sprijini la rndul su
pe ele. n acest sens trebuie vzut i politica sa fa de oraele Tran
silvaniei n general i fa de Bistria n special. Susinut de puterea
central printr-o serie de privilegii (1469, 1472, 1473) conducerea privi
legiat a oraului ncearc s pun stpnire i pe districtul romnesc
al Vii Rodnei, ceea ce i izbuti n anul 1475 . Prin diploma din 2 iunie
1475 se decreteaz ncorporarea trgului Rodna i a Vii Rodnei la
oraul Bistria. Trgul Rodna i Valea Rodnei sint scoase de sub juris
dicia comitatului, iar locuitorii lor supui acelorai contribuiuni i
dri regale ordinare i extraordinare ca i bistrienii. Dania s-a efectuat
ins cu condiia ca locuitorii districtului s se bucure de toate dreptu
rile, libertile, obiceiurile, milostivirile i privilegiile" de care se bucur
oraul Bistria i orenii si. Regele Matia asigur, prin urmare, locui
torilor din Valea Rodnei o autonomie similar cu cea a bistrienilor.
Aceast situaie a durat ans numai atta vreme ct Bistria trebuia s
22

23

24

riia termenului comitatus p_entru Bistria, c ) In datarea Jeria secunda proxima post
festum Mathiae apostoli novissime preterita" are loc un acord cu totul neobinuit pen
tru cancelaria regal a vremii . a. eria...
preterita. d ) Intre megiei i vecini apare
un Ladislaus in Pozloph residens, localitate pe care Kemeny o identific n not cu
Pasmos; or, nicicum nu putea rezulta din toponimicul Pasmos (n 1. german Pazbusch)
forma Pozloph. e ) Radna Major nu exist nici mai trziu ca aezare, ci probabil e vorba
de dou localiti distincte, Rodna i Maieru. f ) Localitatea Chech nu este cunoscut
i probabil e vorba de Teici (Teltsch)
din districtul Rodnei. g ) E cu totul n afara
uzanei formula in majori parte ut dicitur vacuas et inhabitatoribus destitutas", mai ales
dac inem seama c peste 70 de ani exist lista de contribuii la oare au fost supuse
satele districtului Rodna de ctre magistratul Bistriei, cnd aceste sate snt bine populate,
capabile s fac fa unor grele sarcini de ordin financiar. Cele menionate fac suspect
actul din 21 ianuarie 1440 i numai o eventual gsire a originalului va permite stabi
lirea faptului dac e vorba de erori de transcriere ale lui Kemeny sau de nc un fals
al aceluiai istoric.
F e j e r , Codex Diptomaticus
Hungariae, X I , p. 87; H u r m u z a k i , I. 2, p.
2324.
in possessione nostra", H u r m u z a k i , I. 2., p. 38.
C. M o t o g n a , Articole i documente...,
p. 1921; l o r g a , Documente rom
neti
, p. V I I V I I I ; R. S c h u 11 e r, Andreas Beuchel...,
p. 57, n. 37; S. D r a g o t n i r ,
Romlnii din Valea Rodnei i saii din Bistria, n Contribuiuni istorice privitoare la
trecutul rornnilor pe pmntul criesc", Sibiu,' 1913, p. X C V I X C V I I I .
La M o t o g n a , op. cit., cu data greit 3 iunie; cf. H u r m u z a k i . I I . 2,
p. 328329 i doc. din 18 aug. 1475 i 2 sept. 1475 despre punerea Bistriei n st'pnirea
Vii Rodnei ( H u r m u z a I i i , I I . 2, p. 232234).
2 1

2 2

2 3

2 4

5 Babe-Bolyai:

Historia

apere noua stpnire de atacurile din partea organelor comitatului. Nesi

gurana juridic ce intervenea de obicei cu prilejul schimbrilor la dom
nie, periclita aproape ntotdeauna daniile anterioare. De aceea noii po
sesori se strduiau s li se reconfirme dania din 1475 i prerogativele
rezultate din ea, ceea ce se i face sub Vladislav I I n anii 1492, 1494
i 1498 . Treptat, mpotriva dispoziiilor clare ale diplomei din 1475,
patriciatul bistriean va rpi locuitorilor din Valea Rodnei drepturile
i privilegiile lor. Ignornd 'drepturile locuitorilor din aceast parte,
magistratul Bistriei l e va impune sarcini care nu cadrau cu starea, asi
gurat prin actul din 1475 .
In anul 1506 magistratul Bistriei achiziioneaz de la Nieolae de
Bethlen perpetua emptionis titulo" alte dou moii, Brgul de Jos i
Brgul de Sus , nct n al doilea deceniu al secolului al XVI-lea Bis
tria dispune deja de 23 de sate mixte sseti-romneti i de 13 sate
romneti.
i
Noua stpnire, punnd capt situaiei relativ independente din punct
de vedere administrativ n oare se aflase nainte districtul, nu a atentat
ns la nceput la libertile i drepturile legale n special de organizarea
juridic dup dreptul romnesc. In primul sfert al veacului, mai precis
n anii 15181521, de Bistria in urmtoarele aezri romneti: Parva,
Salva, Nsud, Rebra, Rebrioara, Feldru, Teici, Sngeorz, Rodna, Mocod, Maieru, Brgul de Sus i Brgul de Jos . Dintre acestea, trgul
(oppidum) Rodna era condus de un magistrat n frunte cu un jude. Dis
trictul sau Valea Rodnei era pus sub ordinele unui castelan sau pr
clab, de pild n 1521 a lui Valentin Mcelarul (lanio) , salariat al ma
gistratului din Bistria. Celelalte sate, dup datina i legea romnilor,
aveau n frunte voievozi i cnezi. Socotelile Bistriei au pstrat numele
unora dintre ei; la Singeorz Toma voevodul (1518); la Mocod Buza
cnezul (1503); la Zagra Costea cnezul (1518, 1519); la Salva Toma
cnezul. (1519); la Feldru Luca cnezul (1518); la Teici Bothiwan
cnezul (1503) i Petru cnezul (1520); la Rebra Pascu (Pasko) voie
vodul (1503) i Mares (Maros) cnezul (1520) i la Maieru Codrea
(Kodra) voevodul (1503) i Ilie enezul (1522) . ntre altele, cnezii aveau
atribuia de a ncasa taxele ordinare (dica sau contributio) i cele extra
ordinare. Din mrimea contribuiei n bani se poate deduce c satele
romneti din Valea Rodnei erau bine populate. Magistratul Bistriei,
folosindu-se de drepturile acordate n 1475 exercit o spoliere crescnd
25

25

27

28

29

31

25 H u r m u z a k i , I I . 2, p. 328329; 396397; H u r m u z a k i , X V , 1, p. 133 i

150; S c h u t l e r , Andreas Beuchel, p. 58; D r a g o m i r , op. cit., p. X C V I I I ; quinquagesina constituie ns si pe mai departe un venit regal ( H u r m u z a k i , X V . 1, p. 137,
160-161).
S o t r o p a , Istoricul istrictului Nsudean, p. 11.
H u r m u z a k i , I I , 2, p. 543544. .
B e r g e r , Bas Verhltniss...,
p. 38, J. B e n k , Milkovia, I I , Viena, 1871, p. 233.
p. 233.
Cf. Socotelile Bistriei" (15181522), IV-a, nr. 17., p. 2527, Arh. Stat. Cluj.
Ci. Expsita ex taxa Rodnensium n Socotelile Bistriei", IV-a nr. 18, p. 10.
Ci. Socotelile Bistriei", IV-a, nr. 268, p. 50 (1503) si IV-a, nr. 17, p. 7173,
89, 98 ,105, 118, 122.
2 8

2 7

2 8

2 9

3 0

3 1

a productorilor direci din Valea Rodnei, prin diverse taxe i obligaii

impuse. Impozitul se ncasa de cteva ori pe an i crescuse de la 60
dinari (1503) la 80 dinari de gospodrie . Numai n anul 1519 ranii
dependeni din Valea Rodnei au achitat pe predii i gospodrii (de singulis prediis et mansionibusf
o dat la sfritul lunii mai 153 florini i
34 dinari i a doua oar la nceputul lunii noiembrie 159 florini i
1 dinar , adic n total suma de 312 florini i 35 dinari. Cu un an na
inte, la o singur ncasare, s-au perceput 185 ide florini 48 de dinari ,
iar n 1521, de asemenea mimai cu ocazia unei ncasri, suma de 162 de
florini 82 de dinari . Erau cifre care apsau greu asupra rnimii de
pendente, dac lum n considerare c nici oraul Bistria nu pltea n
acea vreme o contribuie anual cu mult mai mare! ranii dependeni
romni din Valea Rodnei erau datori, atunci, rnd se ivea pericol de
rzboi, s plteasc taxe extraordinare , s dea, prin conscripie, oameni
la oaste . Ei participau la expediiile militare n cadrul detaamentului
bistriean, de pild n expediia mpotriva turcilor, din 1521, cnd i
gsim sub comanda judelui Bistriei . Obligaiile locuitorilor dependeni
din Valea Rodnei sporesc treptat n decursul primei jumti a seco
lului X V I . Deja n anul 1556 romnii din satele: Mocod, Zagra, Salva,
Teici, Hordou, Nsud, Rebra, Rebrisoara, Poiana, Sngeorz, Maieru,
Rodna, Hva, Brgul de Jos i Brgul de Sus erau onerai, in aprilie,
cu un impozit (coniributio) de 274 florini i 12 dinari i ou taxe extra
ordinare (pecunia stipeniaria singulis mensibus distribuenda) ncasate
n trei rnduri, ce se ridic la un total de 511 florini 25 dinari . Prin
urmare, populaia productoare din cele 15 sate a achitat numai n
anul 1556 importanta sum de 785 florini 87 dinari. i aceasta, cnd
venitul anual, de pild, al trigesimei bistriene era uneori sub 200
florini!
32

34

33

36

37

38

39

40

41

Din aceste motive e explicabil lupta crncen dus de patriciatul

din Bistria pentru stpnirea Vii Rodnei. i mai explicabil este rezis
tena opus de populaia de rnd din Rodna i din Valea Rodnei, mani3 2

Impozitul s-a ncasat n 1518: la 7/VI i 6/XII; n 1519: la 30/V i l / X I ; n 1521:

la 3/VI deci n general se percepea primvara si la nceputul iernii; c. si Socotelile
Bistriei", IV-a, nr. 17/1518) i IV-a, nr. 268 p. 50.
Socotelile Bistriei" IV-a, nr. 17, p. 71.
Socotelile Bistriei" Vl-a, nr. 17 p. 98 si 105.
Ibidem, p. 2627.
Socotelile Bistriei" IV-a, nr. 18, p. 27,
De pild n 1521, n legtur cu expediia mpotriva turcilor
contribueruni
walachi valle Rodnensis" din 8 sate (Mocod, Nsud, Teici, Salva, Rebra, Rebrisoara, si
cele dou Brgu) cu 24 fl 31 d (Socotelile Bistriei", IV-a, nr. 17, p. 2 3 6 ) . ' O nou
percepere are loc n luna iunie a aceluiai an (Socotelile Bistriei", IV-a, nr. 18, ip. 11).
In iulie 1521 eisdem wallachis nosiris ad expeditionem bellicam
conscriptis":
din Mocod Buza, Frtea, Mihail; din Nsud Vaida, Ion, Toader, Ivan, Trif; din
Rebra si Rebrisoara Miera, Toader, Drgan, Simion si nc un Sknion (Ibidem,
p. 235).
Hem eadem die < 16 iulie > wallachis Rodnensibus
qui cum domino iudice in
bello fuerunt", Socotelile Bistriei", IV-a, nr. 18, p. 8.
C. Socotelile Bistriei"] IV-a, nr. 26, p. 5 si urm.
H u r m u z a k i , I I . 4, p. 734.
3 3

3 4

3 5

3 7

3 8

3 9

4 0

4 1

42

festat de pild i cu prilejul rscoalei de sub conducerea lui Doja sau

mai' trziu, n 1521, cnd rodnenii ncearc s se elibereze de sub domi
naia patriciatului bistriean .
Cele analizate pn acum prezint numai un aspect al problemei.
Anexiunea formal i definitiv a Vii Rodnei la oraul Bistria avea
i uh alt -motiv, mai adine, enunat n actul din 2 iunie 1475: tendina
vrfurilor nstrite ale oraului de a stpni subsolul bogat al Vii Rod
nei .
Renaterea industrial i comercial a Europei de la sfritul seco
lului al XV-lea a provocat o mare lips de senine monetare. Banii
deveniser de mult un mijloc general de schimb. Nu numai circuitul
mrfurilor se exercita cuim sub form bneasc, dar i n economia
feudal renta n munc sau n natur era tot mai mult nlocuit cu
prestaii bneti. Or, cu toat exploatarea intensificat a minelor din
Europa producia nu era n stare s satisfac, necesitile. Dezvoltarea
schimbului se lovea de penuria crescnd de metale preioase. Economia
european era reinut n dezvoltarea ei de insuficiena de aur i argint.
Lipsa de numerar era permanent, nevoile crescnde ale economiei dep
eau n mod regulat posibilitile ei. Totodat transformarea accentuat
a economiei feudale ntr-o economie de mrfuri a determinat o cretere
a rolului metalelor preioase ca mijloc de circulaie. Capitalul ncepe
s circule n form de bani, care includeau de fapt o for social uria,
ce va roade din interior feudalitatea. Din acest motiv e lesne de neles
cu ct ardoare snt repuse n exploatare minele prsite i de ce lupta
pentru acapararea minelor de aur i de argint ia proporii nebnuite.
Iat cauza adnc a luptei patriciatului bistriean pentru acapararea
inutului Rodnei. Ea explic, n primul rnd, frmntrile i disputele
interne din Bistria de la nceputul secolului X V I .
Dispunem de puine date despre statutul juridic al minelor de argint,
i de plumb din Rodna, nici despre organizarea produciei n sec. X V I .
Din acest motiv consideraiile noastre, formulate i pe baze de analogie,
implic un 'Coeficient de eroare.
Rodna fusese ncorporat n districtul Bistriei i cu toate acestea
se pot gsi i aici, ca i n alte pri, mine n proprietate privat. Numai
astfel se poate explica coninutului actului din 1 noiembrie 1514, n care
se arat c un oarecare Ioan Bykli de Bikol i soia sa Margareta de
Harina vnd partea lor din minele de la Rodna, pentru suma de 1000
de florini, vduvei judelui Fabian Eyben i lui Wolphgang Forster . Dar
i n exemplul adus se pare c dominium eminens al puterii regale r
mnea n vigoare. In orice caz, dup cum se va vedea n continuare, se
practica arendarea minelor i nu rareori puterea central conferea cu
43

44

45

4 2

Doc. din 5 martie 1515, f. Arh. Bistriei. Arh. Stat. Gluj.

H u r m u z a k i , X V . 1, p. 249.
quod fodina nostra argenti in dido oppido Radna habita.. . facitius restaurri
possit" ( H u r m u z a k i , I I . 2, p. 328).
C. A . B e r g er, Urkunden-Regesten aus dem alten Bistritzer Archive von 1491 bis
1516, n Programm des evang. Obergymn. A . B. zu Bistritz", Bistria, 1894, nr. 591.
4 3

4 4

4 5

titlu de arend exploatarea minelor, n schimbul achitrii urburii. Virtual,

posesorul minei sau al minelor era obligat s predea spre rscump
rare", n schimbul unei sume, aurul sau argintul exploatat, care
era supus operaiunilor de cementare i separare i transformat n mo
nede. Dar efectiv se practica un comer extern clandestin cu metale
preioase, care aducea venituri mari proprietarilor de mine i pagube
i mai mari cmrilor regale sau vistieriei voievozilor Moldovei, n
perioada stpnirii exercitate de acetia n valea Rodnei sau chiar n
Bistria . In mine lucrau nu numai mineri localnici, romni i sai, dar
i mineri strini dintre oare unii, elemente srace, radicale, refugiate
probabil din Germania, Cehia, ntre ei i anabaptista .
Chiar dac, din cauza documentrii lacunare, nu se tie aproape
nimic despre proporiile exploatrii metalelor preioase n inutul Rodnei
i nici nu se poate preciza cnd se realiza aceasta n folosul Bistriei i
cnd n cel al cmrii regale sau al Moldovei, totui faptul c n
1505 se ncearc nfiinarea la Bistria a unui locum probationis", al
turi de cel din Baia de Arie, ncercare euat din cauza mpotrivirii
Braovului i a Sibiului denot un nsemnat pas nainte n domeniul
exploatrii metalelor preioase n inutul Rodnei. Valoarea acestor mine
i profiturile ce se puteau realiza de pe urma exploatrii lor erau im
portante. O cifr concludent: n 1533 regele Ferdinand I zlogete lui
Marcu Pempflinger pentru suma colosal de 150 000 florini, un sfert din
venitul pur al minelor rodnene . Chiar dac s-^ar pune sub semnul
ntrebrii posibilitatea efecturii unui asemenea mprumut din partea
lui Pempflinger, cifra menionat denot c exploatarea minelor de la
Rodna oferea mari 'posibiliti de mbogire.
Lupta dintre oale dou partide ale patriciatului bistriean EybenForster Kugler, ncepe o dat cu venirea lui Kugler n fruntea magistra
tului (1515). Kugler, ca i Forster,' fcea parte din familiile cele mai
bogate din ora. Amndoi plteau cel mai ridicat impozit (dica): n timp
ce proprietarii de rnd achitau anual o sum ce varia ntre 1 i 2 flo
rini, Kugler pltete n 1521 9 florini i 6 florini pentru casa sa , iar
Forster 12 florini . In procesul dintre bresla cizmarilor i cea a pielarilor se pare c fiecare partid susinuse una din bresle. Wolphgang
Forster, care viza funcia de jude, nu era un adversar de subestimat.
Dac poziia sa era puternic prin ptrunderea lui n cea mai influent
grupare familiar patrician, Kugler avea n schimb, la nceput, n afar
de partida sa, i sprijinul puterii centrale.
45

47

48

49

50

01

4 6

De pild, n dec. 1515 Bogdan I I I cel Orb protesteaz mpotriva faptului c aurul
extras in Alpibus" este vndut, fr tirea sa, la Bistria ( H u r m u z a k i , X V . I, p.
230231).
nune (1552) n illis opperantur homines pauperes profugi, inter quos eiiam
aliqui anabaptistae esse dicuntur" ( H u r m u z a k i , I I . 4, p. 732).
W i 11 s t o c k, Nosner Zustnde
p. 6667 i 98.
S c h u l l e r , Andreas Beuchel, p. 58; W e n z e l , ' op. cit., p. 134.
Registru de impozite" (152032) IV-a, nr. 1, p. 25 si 126, f. Arh. Bistriei,
Arh. Stat. Cluj;
Ibidem, IV-a, nr. 2, p. 51.
47

4 8
4 9

6 0

6 1

Dup moartea lui Matia Corvinul aristocraia feudal prinsese din

nou aripi. Vladislav I I i Ludovic I I erau lipsii de energie i avizi dup
bani. Viciile anarhiei feudale corupia, invidia i nedreptatea se mani
fest din plin la curtea regal. Protecia regelui putea uor fi ctigat
cu bani. Or, att Kugler cit i Forster posed mri averi. Kugler, o dat
cu funcia de jude, luase n stpnire i minele de aur i de argint din
Rodna. Aici se gsea i fratele su, proprietar de cas. E adevrat, K u
gler care fusese n repetate rnduri la curtea regal n vederea rezol
vrii unor probleme care interesau i Bistria, era suspectat, n legtur
cu depirea mputernicirilor acordate, i de cheltuirea nejustificat a
unei sume de bani. Partida advers se folosi de aceast ocazie pentru
a rsturna gruparea lui Kugler. In fruntea rndurilor adversarilor lui
Kugler st Wolphgang Forster, care apare tot mai pronunat ca mote
nitor al autoritii familiei Eyben, i Andreas Beuehel, cstorit cu v
duva lui Fabian Eyben. Atacul mpotriva lui Kugler, ncepe la sfritul
anului 1516. El e acuzat de delapidare, delict care n acea vreme se
pedepsea cu moartea . Judelui i se cere s dea socoteal despre activi
tatea depus i despre cheltuielile fcute. Kugler se 'bucura de o influen
prea mare i avea protectori prea puternici pentru a se da btut. El
refuz s se prezinte n faa magistratului bistriean i cere judecarea
litigiului de ctre o instan strin. Or, aceasta echivala cu nclcarea
flagrant a dreptului de autoadministrare a oraului i constituia un
delict pasibil de pedeapsa capital. ncepe desfurarea unui proces unic
n felul su n istoria Bistriei. Detaliile sale ascund ns contradicii
sociale i interese economice vdite.
02

Partida lui Forster se folosete de situaie pentru a pregti venirea

la putere a conductorului ei. i ntr-adevr, n 1517 Wolphgang Forster
e ales jude. O dat cu preluarea puterii Forster, ncearc toate mijloa
cele pentru a distruge gruparea inamic. Dar Kugler, n fruntea unei
puternice partide i cu relaii la curtea regal i n special la cea a voevodului , nu putea uor fi nlturat. n luna mai Ludovic I I ordon
bistrienilor s asigure judecarea procesului n faa unei alte instane,
i anume a scaunului de judecat de la Sibiu . E prima oar cnd gsim
menionate n documentul din 30 mai 1517 al lui Ludovic I I ctre ma
gistratul Bistriei pricinile i vrjmiile dintre unii dintre voi i chib
zuiii Valentin Kugler, adic judele vostru i Petru Thot din Rodna".
Acest personaj putea s fi fost unul din oamenii si de ncredere n admi
nistrarea minelor sale de la Rodna. Disputa dintre cele dou partide,
luase proporii' mari i se pare c n lupt erau folosite toate mijloa
cele, n frmntrile interne snt antrenai i oamenii din pturile de
63

54

5 2

S o t r o p a , Minele rodnene, p. 28, menioneaz c Bartolomeu aurarul l-ar i

acuzat, ntre alii, pe Valentin Kugler de a fi substras 200 l. care urmau a fi predai
voievodului.
B e r g e r , Urkunden-Regesten aus dem alten Bistritzer Archive von 1517 bis 1526,
n Programm des evang. Obergymn. A . B. zu Bistritz", Bistria, 1895, nr. 627.
Protocoalele magistratului", III-a, nr. I , p. 30; B e r g er,
Urkunden-Regesten...,
nr. 628.
5 3

5 4

rnd, care snt primii care vor avea de suferit n persoana lor i n
bunurile lor. Bistria ajunge n toamna anului 1517 teatrul unor ade
vrate btlii. Oamenii de rnd, lipsii de drepturi i aprare, snt ur
mrii, persecutai, lipsii de bunurile lor. Se semnaleaz incendii . nce
puse domnia bunului plac, a spiritului de rzbunare. n ora patriciatul
domin prin teroare i violen. Puterea central se vede silit s inter
vin i impune judecarea diferendelor de ctre un complet de judecat
strin .
Loviturile lui Forster nu-i ating inta. Acesta i ndreapt acum
atacul mpotriva unui aderent al partidei acesteia, mpotriva notarului
tefan Mydwescher . Procesul intentat notarului bistriean. poart am
prenta unui proces politic, n care sentina a fost de fapt pronunat
nainte de deschiderea procesului. Scopul urmrit era ndeprtarea nc
a unui frunta al partidei inamice. Notarul tefan Mydwescher a fost
acuzat de a fi delapidat cu nc doi complici, din 'banii obtei provin
ciale, suma de 200 florini. Dei furtul nu a fost dovedit, ci numai inten
ia, Wolphgang Forster, pentru a profita de ocazie i a lovi n adversar
folosindu-se n special de absena din Bistria a lui Kugler, impune jude
carea notarului . Notarul e ntemniat n turnul cetii. La sosi
rea judelui, nsoit de iganii care purtau instrumentele de tortur ,
timorat de moarte, notarul tefan roag s nu fie torturat i-i recu
noate vina. Scaunul de judecat n frunte cu Forster l condamn pe
notar n grab la moarte prin spnzurtoare, mpreun cu cei doi com
plici ai si. La rugmintea notarului i se acord favorul de a fi deca
pitat . Potrivit cu datina, judele ncasa o treime din averea celui
condamnat. Forster ridic de pe urma decapitrii notarului suma de 100
florini i declar c-i va folosi la restaurarea primriei. Dar, dup cum
rezult dintr-un proces din 1530, suma a fost cheltuit de venalul jude
bistriean nu pentru nevoi publice, ci n interes propriu . ntre timp
continu i judecarea procesului dintre cei doi patricieni bistrieni.
Influena lui Kugler este n cretere la nceputul anului 1519, cnd
Forster nceteaz de a mai fi jude. Nu cunoatem dedesubturile conso
lidrii poziiei sale, dar i cunoatem urmrile. ntr-o scrisoare ctre
juzii, juraii i ceilali oreni ai oraului nostru Bistria i ai trgului
nostru Rodna, precum i ctre toi voievozii romni i ali oameni de
orice stare i treapt din Valea i pertinenele acelui trg al nostru
55

56

57

08

59

60

61

5 5

In actul din 10 aug. 1517 a lui Ludovic II ctre Ioan Kpolnay se arat c ntre
bistrieni nonnulle dissensiones et gravissime differentie, ex quibus multe cedes, ignes,
solutiones, magni tabores difficiles birsagorum et aliorum onerum impositorum atque
crudeles . . . persecutiones secute essent...
nonnulli cives spoliai, alii vexai...
ad extremam paupertatem essent redacti...",
Protocoalele magistratului", IlI-a, 1, p. 28.
B e r g e r , Urkunden-Regesten, nr. 631.
C. Ascultarea de martori" publicat de S c h u l i l e r , n Wolphgang
Forster,
p. 3241.
Analiza minuioas a procesului la S c h u 11 e r, Wolphgang Forster p. 1623.
Ibidem, p. 37: venii iudex cum certis civibus ad ipsum notarium interrogantes
eum de certis rebus et causis, adducentes prunas dt carbones cum ipsis ac czyganis".
Cf. S c h u 11 e r, op. cit., passim.
S c h u 1 le r, Wolphgang
Forster, p. 23 i Andreas Beiichel, p. 8,
i

5 6

5 7

5 8

5 9

6 0
6 1

62

Rodna" se acord lui Kugler i oamenilor si dreptul de a exploata

aur prin splare sau prin extragere oriunde n Valea sau pertinenele
trgului Rodna, cu Obligativitatea achitrii urburii ctre cmar . Toto
dat i se confirm ntr-o alt scrisoare, din 17 februarie 1519, toate pri
vilegiile legate de casa sa, poate de schimb, din Rodna .
Kugler, fostul jude al Bistriei, trecuse la organizarea exploatrii
intense a minelor rodnene. Dar dumanii nu-i puteau ierta tocmai aceasta.
Ei caut s-1 ndeprteze prin mijloace violente. Cnd Kugler se gsea
la Rodna, nite rodneni, tocmii de Forster i Beuchel, l atacar n cmp
pe Kugler care ou greu, rnit fiind, reui s fug i s scape de moar
te . Din mrturia unor romni rezult limpede c asasinii au fost toc
mii de Forster ad interfieiendum prudentem Valentinum
Kugler' .
Regele ordon bistritenilor i romnilor din Rodna s cerceteze cauzele
atentuatului comis mare siccario" mpotriva lui Kupler, s aresteze i s
judece pe asasini .
Totodat loan Zpolyai, voievodul Transilvaniei, ordon bistriteni
lor s nceteze s-1 amenine pe Kugler n legtur cu procesul su, s
judece pricina ce o are cu nite romni din Valea Rodnei, judecat pe
care refuzaser s o efectueze pn atunci i s se abin ab omni
iniuria molestationeque ac impedimento" fa de Kugler .
Rivalitatea pentru minele de la Rodna i pentru putere mpiedic
mpcarea. Cad victime noi, de data aceasta din rndul dumanilor par
tidei lui Kugler. n decursul unei dispute dintre juraii lacob Mild i
loan Schraut cu Bartolomeu Aurarul, adversar al lui Kugler, acetia
l atac narmai ii taie braul drept, cauzndu-i moartea .
Nu ia sfrit nici litigiul Kugler Forster . Numai moartea lui Kug
ler, survenit probabil n decembrie 1522, pune capt acestui proces,
care situase fa n fa doi potentai din rndurile patriciatului bistriean cu partidele lor i cu aderenii lor i care pricinuise attea greuti
i pagube populaiei productive a oraului.
63

64

65

67

68

69

70

71

6 2

Ci. doc. din 25 iunie 1518, f. Arh. Bistriei, Arh. Stat, Gluj; Protocoalele magistra
tului", IlI-a, 1, p. 12; cf. i doc. din 1519, nr.' 407, f. Arh. Bistriei.
Cf. doc. din 16 febr. 1519, copie contemp. n Protocoalele
magistratului",
IlI-a, 1, p. 10.
Cf. doc. din 17 febr. 1519, copie contemp. n Protocoalele magistratului", III-a,
1, p. 1011.
.
Descrierea probabil a acestei ncercri de asasinare este notat pe pagina inte
rioar a copertei de pergament a Protocoalelor magistratului" ( I l I - a , nr. 2 ) : in Rodna
spoliare conatus est ac interimere et posteaqwam eundem viram multis plagis
aferisset,
tandem casu mirabili, gratia dei, mutuis certantibus oiribus ac complicatis corporibus per
clinosam quandam foss'am ambo in foveam cecidere ibidemque vincendo victor evasit et
compressum valachum gladio proprio spoliavit eodemque eundem iugulavit, occisus in
civitatem introductus".
'

H u r m u z a k i , X V . 1, p. 408.
Protocoalele magistratului", IlI-a, 1, p. 4; H u r m u z a k i , X V , 1, p. 241.
Cf. doc. din 2 dec. 1519, copie contemp. n Protocoalele magistratului" 1517
1522, 1, p. 54.
B e r g e r , Regester-Urkunden, nr. 700; Protocoalele magistratului", III-a, 1, p^. 52.
B e r g e r , Das Verhltniss ...,
p. 4243.
Cf. doc. din 29 mai 1521, f. Arh. Bistriei, Arh. Stat. Cluj; B e r g e r , UrkundenPegesten, nr. 734; Protocoalele magistratului", III-a, 1, p. 50.
6 3

6 4

6 5

4 6

6 7

8 8

6 9

7 0

7 1

Care a fost soarta minelor de la Rodna? n februarie 1519 ele se

aflau n posesiunea lui Valentin Kugler. Nu tim prin ce servicii i-a
ctigat ns Forster sprijinul lui Ludovic I I . Fapt e c n august 1519
minele rodnene i dreptul exclusiv de ormrit cu vin i bere n Rodna,
snt acordate lui Wolphgang Forster i rudei sale Ioan Lulay . Monopo
lul crmritului echivala cu nclcarea flagrant a drepturilor Rodnei
rezultate din statutul su juridic de autoadministrare. Magistratul Bis
triei ar fi fost obligat s intervin i s mpiedice, o asemenea nclcare
a dreptului dar, cointeresat i subordonat lui Forster, nu ia nici un fel
de msuri .
72

73

Forster i Lulay iniiaz exploatarea rapace a minelor din Valea

Rodnei i a minerilor din aceast parte. Situaia pare a fi fost grav
pentru rodneni i incomod pentru fiscul regal. Cei doi antreprenori
storceau profituri uriae, pe de o parte neinnd seama de drepturile
populaiei din Valea Rodnei, supunnd-o unei nemiloase mpilri, pe de
alt parte frustrnd statul de aurul care trebuia predat cmrii: argin
tul lucrat de ei nu era predat cmrii noastre, ci se vindea de. dnii i
era ntrebuinat n uzul i folosul lor propriu" se spune n actul lui
Ludovic, din 27 iunie 1520, i mai departe: de asemenea i suszisul
nostru trg a fost mult oprimat de cei doi" . n vederea restabilirii si
tuaiei i a reorganizrii mineritului la Rodna, pentru a putea n con
secin spori veniturile coroanei regale, Ludovic I I confer rodnenilor
dreptul de a exploata minele in regie proprie, concede trgului Rodna
dreptul de crimrit, dreptul de trg sptmnal i dreptul de stem,
cu singura obligaie ca rodnenii s renoveze i s redeschid minele
vechi, s deschid altele noi, iar aurul i argintul s-l preschimbe la
cmara din Baia Mare. Ct au fost de jefuite minele din regiune i
stoars populaia minier rezult din faptul c puterea central este
nevoit nu numai s constate c rodnenii snt destul de sraci", dar s
le i acorde scutire de' orice oens i taxe pe termen de ase ani, pentru
a le permite s-i revin n puteri, ca s poat exploata minele vechi
i cele noi .
74

75

Proiecte grandioase i cuvinte mari, rmase fr efect. Incapabil

de a impune punctul ei de vedere, regalitatea neputincioas nu tie s
se foloseasc nici de tendinele de separare de Bistria a celor din Va
lea Rodnei, obosii peste msur de povara binefctoarei" crmuiri a
patriciatului bistriean . E nevoie de aproape un an pentru a se cerceta
70

7 2

Cf. doc. din 10. V I I I . 1519, reg. la B e r g e r , Urkunden-Regesten, nr. 670.

W i 11 s t o c. k, Nsner Zustnde . . . , p. 55.
H u r m u z a k i , V I I I , p. 4647: argentum per ipsos taboratum non daretur ad
cameram^nostram, sedperipsosmetvenderetur
et ad privatum eorum usum et commodurn
converteretur, tumquoque ppidum nostrum prefatm per ittos duos multum
opprimetur".
C. doc. din 4 iulie 1520, H u r m u z a k i , X V . 1, p. 247248.
CI. doc. din 2 aprilie 1521, H u r m u z a k i , X V , 1, p. 249; nonnulii ex eisdem
oppdans, homines leves nouarumque rerum cupidi...
oppidum illud a civitate nostra
perinde membrum a capite alienare ac sequestrare nituntur".
7 3

7 4

7 5

7 6

77

dac rodnenii se folosesc de scutirea de cens i de taxe acordat i

abia n decembrie 1521 ajunge la Rodna cmraul din Baia Mare pen
tru a cerceta situaia mineritului din localitate . Cei doi cmrai din
Baia Mare, Gheorghe More de Satu Mare i colegul su intenioneaz
s transfere la Baia Mare argintul i aurul exploatat la Rodna, n timp
ce sbienii revendic metalele preioase pentru cmara lor, n temeiul
actului de arendare aflat n posesiunea lor .

Deocamdat disputa e zadarnic. Contrar deciziilor luate timp de

aproape doi ani Forster, atotputernic, continu pe mai departe s dein
minele i s le exploateze, fr a preda metalul nobil extras cmrii
regale, prin cmraul ei Andrei Bthory . Fostul jude al Bistriei brava
decizia regal i intenia lui Ludovic de a transfera metalele nobile
extrase din minele de la Rodna, la Baia Mare, n vederea baterii de
monede .
Nu tim, din lipsa oricrei surse de informaie, ct timp a mai du
rat aceast stane. Cunoscut e numai faptul c la 11 ani dup moartea
lui Forster, survenit n 1530, cu prilejul unui proces pentru motenirea
averii acestuia, valoarea bunurilor sale din Rodna, exceptnd minele,
era evaluat la suma colosal de 20 972 florini , iar dup mrturia al
tora, din 1536, numai minereul i ustensilele valorau pn la 25 000 de
florini . Exploatarea nemiloas a lucrtorilor din mine, liberi i iobagi,
spolierea populaiei rodnene prin nclcarea drepturilor ei legale, iat
sursele mbogirii acestui precursor al capitalistului din secolele urm
toare.
78

79

80

81

82

83

Nu cunoatem soarta mineritului de la Rodna n timpul stpnirii

moldoveneti, sub Petru Rare. P e la mijlocul veacului, dup cum re
zult din raportul comisarilor regali Bornemisza i Wernier, din 1552,
se gsesc mine excelente" la Rodna, de care in i patru sate . Dei se
preconizau n anul 1553 o serie de msuri n vederea punerii n exploa
tare a minelor din Rodna , vremurile turburi nu au permis aplicarea
lor, nainte de consolidarea principatului.
84

85

Catedra de istorie universal

7 7

H u r m u z a k i , X V . 1, p. 250251 si B e r g e r , Urkunden-Regesten, nr. 720.

Cf. doc. din 9 martie 1522, nr. 461, f. Arh. Bistriei, i H u r m u z a k i , XV. 1, p. 259.
B e r g e r , Regest en Urkunden, nr. 733.
Cf. doc. din 6 mai 1522, nr. 465, f. Arh. Bistriei: in territorio diati oppiai nostri
Radnensi idem mont es coler et et fodinas haberei".
W i t t s t o c k , Nsner Zustande...,
p. 67: noster camerarius circumspectum Volfgangum Forster . . . et socios eiusdem . . . ut argeiitum ... ex suis fodinis ad dictam cameram
nostram...
dare deberent, requisiverit, tarnen mandato nostro contravenire ausi fuerunt"!
H u r m u z a k i . X V . I, p. 408.
Idem, X V . 1., p. 409.
H u r m u z a k i , I I . 4, p. 732; Sunt fodinae argenti omnium testimonio exceltentes
apud possessionem Rodna, tribus milliaribus a civitate Bistricziensi distante, quae cum
aliis quatuor villis cementaneis (!) eandem civitatem iure proprietatis
concernunt".
J. C h r . E n g e l , Geschichte des Ungrischen Reichs und seiner Nebenlnder, I I I ,
Halle, 1801, p. 6061.
7 8

7 9

8 0

8 1

8 2

8 3

8 4

8 5

I
1518.
Hec sequens registralo designat dicationem ac contributionem grecorum seu valachorum, que emunota ac exacta est circa estum sancti Nicolai episcopi et conessoris, de
singu'lis prediis seu mansionibus solutum d. octuaginta.
Item, Sabbato ante Lucie virginis Sent Gortgen assignavit per Thoman w a y w o d a m . . .
l. 11 d. 20.
Item contribuit ad eandem dicationem... l. 2. d. 75.
Item a s s i g n a v i t . . . d. 80.
Item eria tertia post Lucie Sagra presentavit per Kosta kenesurn... l. 8 12 d.
Item. Eodem die iudex Rodnensis a s s i g n a v i t . . . l. 19.
Kerum a s s i g n a v i t . . l. 5 d. 5.
Item. Eodem die Byrkenew assignavit per Lucami kenesurn... l. 10 d. 3..
Item. Die sancti Thome apostoli iterum contribuit... fl. 2 d. 53.
Item. Eodem die Nassod contribuit ad eandem d i c a t i o n e m . . . fl. 17 d. 50
Item. Contribuit... il. 1 d. 35
Item. Ipso die sancti Thome apostoli Parua villa contribuit... fl. 2 d. 28
Item. Eodem die Rebre minor contribuit... l. 12 d. 62
Relaxavimus vidue une d. 3 0 . . . fl. 1 d. 20
Item. Eodem die Burgo contribuit... fl. 6 d. 20
Item. Iterum contribuit... d. 70
Item. Eodem die Rebre minor a s s i g n a v i t . . . . l. 4
Item. Eodem die Salua a s s i g n a v i t . . . l. 11
Item. Iterum assignavit.. .l. 3 d. 20
Item. Iterum a s s i g n a v i t . . . l. 1 d. 50
Item. Maior eodem die contribuit... 10 d. 66
R e l a x a t a . . . d. 34
Iterum contribuit ... d. 70
Iterum contribuit... d. 70
Iterum contribuit... d. 83
Iterum contribuit... d. 70
Item. Mockont contribuit... l. 8 d. 40
Item. Iterum contribuit... fl. 3 d. 44
Telts contribuit... l. 15, 6 ( d ) .
Item. Iterum contribuit... f 1. 1 d. 7
Socotelile oraului Bistria", IV-a, nr. 17 (15181522), p. 7173; fondul Arh. Bistri
ei, Arh. Stat. Oluj.
II.
1519 februarie 16, Buda.
Commissio propria domini regis.
Lodovicus, dei gratia rex Hungarie et Bohemie etc., idelibus nostris prudentibus et
cireumspeotis iudicibus, iuratis ceterisque civibus civitatis nostre Bistriciensis ac oppidi
nostri Rhadnabanya, necnon, universis waywodis wolachis ac aliis cuiusvis status et conditions hominibus, in valle et pertihentiis eiusdem oppidi nostri Rhadnabanya ubivis cornmorantibus presentes visuris, salutem et gratiam. Quia nos , cum ad certorum nostrorurn iidelium supplicationem per eos pro parte prudentis et circumspeci Valentini Ku'gler, civis
nostri Bistriciensis, maiesti nostre aetatm, tum vero ut idem industria et arte sua maiesti
nostre nuperaonis ( ! ) et deinde sibknetipsi aliquid commodi et utilitatis aere possit, id
idem ex gratia nostra speciali duximus aonuendum et concedendum, ut ipse ubicuimque in
1

Nos precedat de cum, ters de aceeai mn.

valle seu pertinentiis dicti oppidi nostri Rhadnabanya mineras auri lavatilis in luminibus,
rivis, caverais et visceribus terre secunduin venam auri ac modum et praetitnam consuetudinemque in similibus observri solitam reperire et invenire poterit, eas idem Valentinus
Kugler seu ihomines seu heredes sui, presentium scilicet ostensores, libere et pacifice aperre
et odere et colere, laborare, laborarique lacere eisdemque ac fauctbus et utilitatibus eoruim
uti ac frui posset et vateat. Ita tamen quod exinde quisquid urburatum ad cameram nostram
provenire debebit, d totum idem Valentinus suique heredes integre semper et fideliter ad
eandem cameram nostram solito more solvere et administrare debeant et teneantur, immo
annuiflius et concediimus presentium per vigorem. Quocirca fideliti vestre harurn serie
firmiter mandamus, quatenus prefatum Valentinum Kugler vel homines suos, laboratores
scilicet fadinarurn nullus omnino vestrum impedire, turbare, aut a cultura et perquisitione
auri prohibere arcereque audeat, sed eundam et dictos suos laboratores ubique in predictis
locis pacifice et sine omni impedimento laborari permtttere-et pe-rmitti facere debeatis et
secus nullo modo facere presumatis. Presentibus perlectis, exhibenti restitutis. Datum Bude,
feria quarta proxima post festum beati Valentini martiris, anno 1519. .
Copie n Protocoalele Magistratului", Ill-a, nr. 1 (15171522), pag. 10, fondul Arh.
Bistriei, Arh. Stat. Cluj.
III.
1519 februarie 17, Buda.
Cornmissio propria

domini regis.

Lodovicus, dei gratia rex Hungarie et Bohemie etc, fidelibus nostris prudentibus et
circumspectis iudici iuratisque civibus nostri Rhadnabanya, presentibus scilicet et futuris,
presentes visuris, salutem et gratiam. Quoniam serenissimus quondam dominus VVladislaus,
rex elicis memorie, genitor noster carissimus omnes et singulas libertates et privilegia
domus idelis nostri prudentis et circumspeci Valentini Kugler, civis civitatis nostre Bistriciensis, in dicto opipdo nostro Rhadnabanya, que quondam Nicolai Pwel ( ? ) preuisse
dicitur, mediantibus literis sui privilegialibus confirmavit et eos quoque confirmationem
paterne maiestatis consensum prebuimus benevolum et assensum gratiosum. Igitur man
damus fidelitatibus vestris harum serie firmiter, quatenus omqes et singulas libertates quibus
dudum prefata domus usa et gavisa est, eidemquoque Valentino Kug'er observare futuris
semper temporibus debeatis et teneamini, neque eas vel in minima parte confringere audeatis,
gratie nostre sub obtentu. Secus nulla ratione facere presumatis, presentibus perlectis.
Buda, feria quinta post Valentini martiris, 1519.
2

Copie n Protocoalele Magistratului", I l l a , nr. 1 (15171522), pag. 1011, fondul

Arh. Bistriei, Arh. Stat. Cluj.
IV.
1519 decembrie 2, Buda.
Johannes de Zapplya, comes perpetuus terre Scepuscensis, waywoda Transilvanus
et siculorum comes etc, prudentibus et circumspectis iudici et ceteris iuratis civibus civitatis
Bistriciensis, salutem et favorem. Credimus vobis satis notum esse negotium illud inter
vos ab una ac Valentinum Kugler ab altera partibus ortum et ventillatum per utrumque
vestrum nostre revisioni pariter et discussioni submissum fuisse. Nunc vero ipso eodem
negotio ad huc in suspense manente, intelligimus dictum Valentinum Kugler diversis per vos
affici conturneliis et minationibus. Cum idem negotium ex vestra et ipsius Valentini Kugler
pari voluntate in manus nostras submissum sit, cui quidem negotio cum primum partes
illas fuerimus ingressi debita revisione curam impendere deorevimus. Propterea requirimus '
vos et nichilominos harum serie regia in persona vobis firmiter commitimus, quatenus
6

2
3
4
5
6

Repetat n orig., ters.

In orig: charissimus.
In orig: dieta oppidi.
In orig: ters ei.
In orig: Kwglar.

acceptis presentibus ex parte dicti Valentini Kugler, nostrum usque ingressum per omnia
contenti esse et ab omni iniuria contra eum inferenda necnon ininationibus et quibusvis
impedimentis cessare et supersedere, omnibus modis debe.atis et teneamini. Lnsuper idem
Valentinus Kugler reffert adversus quosdam walachos in Rodna wewlghe eommorantes causam
habere, ex parte quorum iudicium sibi per vos fuisset, hactenus negatum. Unde si vos in
facto negotii prenotati ad unionem et concordiam inducere forsitan non possemus ' ullo
pacto, extunc premissa regia in persona vobis rursum commitimus ut dictos walachos ad
instantiam prelibati Valentini Kugler iudicio stare, compellere causamque ipsam pro parte
ipsorum walachorum iuxte contenta literarum regie maiestatis superinde confectarum, in
manus , iudicum ad id per maiestatem suam primitus deputatorum dimittere et relinquere
debeati's ad iudicandam. Seous nulla ratione facturi. Presentibus perlectis, exhibenti restitutis.
Datum Bude, feria sexta proxima post festum beati Andree apostoli, anno 1519.
Copie n Protocoalele Magistratului", III-a, nr. 1, (15171522), pag. 54 fondul Arh.
Bistriei, Arh. Stat. Cluj.

K HCTOPHH rOPOflA EHCTPHIiA H BAJIH POjlHEH HAHAJIA

XVI-oro

BEKA

(KpaTKoe coaep>KaHHe)
Topofl BncTpHiia, flocrariuHo sHamiTejibHoro pa3BHTHs jiaroaapsi T o p r o B H M o r a o m e HHSM c MoJiflaBHeft, npeBpaTHjicH B H a r a j i e XVI-oro BeKa B apeny 6opb6bi H c o n e p H H ^ e c T B a . H3
mena 3THX n p o T H B o p e i H H BHflejiseTCH o c o e H H o 6opb6a BHyTpH n a T p n i i H a T a 3a 6oraTbie
pyAHHKH cepepa H 30JioTa I H Bajia PoflHefl. JXJIU jiyimiero noHHMaHHH co6biii, HccJie
flyeicH
BHyTpeHHee ycTpoflcTBO BHCTpiiirbi Toro BpeMeHH H Ha ocHOBe H 3 f l a H H o r o H a p x H B H o r o
M a T e p n a j i a n3y>iaeTCH nocKojibKy p a 3 p e u i a i O T H e a o c T a T o i H b i e aaHHbie n o j i o x e H i i e
pyMbiHCKoro O K p y r a Bajin Po/iHeft, ero ycrpoftcTBO, pyAHHqecTBO PoflHH H e r o SKOHOMimecKoe 3HaieHHe. Bopba 3a BjiacTb H Bjia/ieHHe pyAHHKOB PoflHbi pa3BHBaeTCH tpaKTHiecKH
Memny ABVMH rpynnnpoBKaMH n a T p H i m a T a , pyKOBoflHMbiMH c T a p o c T a M H BajieHMHOM KyrjiepoM
H BojibdpraHroM CopcrepoM. BHyTpeHHHe BOjieHeHH, cBH3aHHbie c npoiieccoM Memny flByMH
BjiacTHTejiHMH, yBjieKaiOT n r a p o i a i e CJIOH. B r o p o t e BHCTpuiia HaqHHaeTca rocnoACTBo
npoH3Bojia H HacHjiHH. H TeM BpeMeHeM pyflHHKH H npaBO KopiMbi B PoAHe n e p e x o n H T
OT Kyraepa BO B.iia,n.eHHe OopcTepa. 3TH B a npe/inpHHHMaTejifl HawHHaiOT ajirayio
9KcnjiyaTau,Hio pyflHHKOB, BbiJKHMasi 6ojibiuyio npHbiJib H3 pyflHHiecTBa H o r p a j i e H B H
HacejieHHa, MTO npHBejio K e r o oHHiuaHHio H K ynaflKy pyflHHHecTBa B STOI ojiac.
HeKOTopbie Mepw ann peaKTHBH3HpoBaHHH pyHHqecTBa epyTCH TOJibKO BO BTOpoft nojioBHHe BeKa.

C O N T R I B U T I O N A L ' H I S T O I R E DE B I S T R I T Z A ET DE L A V A L L E DE R O D N A
AU

D B U T D U X V I - e SICLE
(Rsum)

Bistritza, important emporium qui devait surtout sa prosprit au commerce avec la

Moldavie, tait devenue au dbut du X V I - e sicle le thtre de luttes et de rivalits dont
la plus frappante fut le conflit entre patriciens pour les riches mines d'argent et laveries
d'or de la Valle de Rodna. Pour clairer les vniments, l'auteur passe en revue la
structure sociale de Bistritza cette poque et, grce des matriaux publis ou indits,
tudie dans la mesure o le permettent les lacunes de l'information la situation
du district roumain de la Valle de Rodna, son organisation, celle de l'exploitation du
minerai de Rodna et son importance conomique.

La lutte pour l e pouvoir et pour la possession des mines de Rodna se livre en fait
entre deux groupes du patriciat, dirigs par les magistrats Valentin Kugler et Wolphgang
Forster. Les mouvements intrieurs 'lis au procs d'entre les deux potentats entranent de
larges couches de la population. L e rgne de l'arbitraire et de la violence s'instaure
Bistritza. Entre temps les mines ainsi que les droits sur les auberges de Rodna passent
des mains de Kugler celles de Forster; les deux entrepreneurs inaugurent une exploitation
des mines pleine de rapacit, ralisant d'normes profits de cette exploitation ainsi que de
la spoliation de l a population de Rodna, ce qui aboutit la pauprisation de celle-ci et au
dclin de l'activit minire de la rgion.
Ce n'est que dans la seconde moiti du sicle que certaines mesures sont prconises
pour la remise en train de cette activit.

TIRI PRIVITOARE LA ROMINI

IN CORESPONDENA LUI PETRU CEL MARE (17081709)
de

CONSTANTIN

ENEA

Multe din cele mai de seam momente din istoria poporului romn
snt legate de istoria poporului rus. Unul din aceste momente l constituie
ncercarea domnilor romni de la nceputul secolului X V I I I de a scpa
de sub jugul Imperiului otoman eu ajutorul statului rus.
Privitor la aceast ncercare s-a scris relativ mult. In afar de locul
ce i se acord n lucrrile de sintez i cu caracter general ce se ocup
de relaiile romno-ruse n decursul timpului, ca de pild: lucrarea lui
A . Kociubinski , N . Iorga , C. Calmuschi , despre ea au scris o serie
de monografii: N . Iorga , I. Minea , t. Ciobanu , i alii. Adesea n
aceste lucrri s-au strecurat idei tendenioase i ostile prieteniei dintre
cele dou popoare. O lucrare de proporii mai 'mari, care s trateze re
laiile romno-ruse din perioada lui Petru cel Mare de pe poziiile
materialismului istoric i bazat pe o profund documentai e, pn n
prezent nu avem. O ncercare n acest sens o constituie lucrarea lui
P. P. Panaitescu, Dimitrie Cantemir. Viaa i opera , dar ea nu trateaz
dect n mod tangenial problema legturilor dintre poporul romn i
poporul rus din perioada de care ne ocupm.
Dar dac ne lipsete o lucrare de proporii mai mari, care s con
stituie o sintetizare a ntregului material scris privitor la aceast pe
rioad i s-1 prezinte n lumina nvturii marxist-leniniste, avem n
schimb numeroase studii i articole. Fiecare din ele se ocup de o anu1

1
2
3
4
5
6
7

A . K o c i u b i n s k i , Mi i ord, 17111778, Odesa, 1878.

N . I o r g a , Histoire des relations russo-roumaines, Iai, 1917..
C. C a l m u s c h i , Relaiunile politice ale rilor romine cu Rusia, Galai, 1911.
N . I o r g a , Viaa i domnia lui Constantin Vod Brincoveanu, Bucureti, 1914.
I. M i n e a, Despre Dimitrie Cantemir, omul, scriitorul, domnitorul, Iai, 1926.
t . C i o b a n u , Dimitrie Cantemir In Rusia, Bucureti, 1925.
P. P. P a n a i t e s c u , Dimitrie Cantemir, viaa i opera, Edit. Acad. R.P.R., 1958.

mit problem cu un caracter restrns i caut s se bazeze pe un ma

terial documentar ct mai bogat. A . Boldur se ocup de campania de
la Prut a lui Petru cel Mare din anul 1711 ; G. C , exploatnd mate
rialul documentar existent n lucrarea lui A l . Sturdza, Constantin Brancovanu Prince de Valachie 16881714, Son Rgne et son poque red
cteva momente principale ale legturilor dintre Constantin Brncoveanu
i mpratul Petru I ; G. S. Ardeleanu se ocup de relaiile romnoruse oglindite n corespondena mpratului Petru cel Mare ntre anii
16971707 ; G. Georgeseu-Buzu, trateaz despre activitatea diploma
tic a ceauului David Corbea desfurat n Rusia n primul deceniu
al secolului X V I I I ; N . Corivan i M . Ciolan se ocup de activitatea
boierului moldovean Meleghie Lungu, care a intrat n serviciul lui
Petru cel Mare, ndeplinind mai multe misiuni secrete i pentru care
este rspltit cu moii .
Trebuie menionat c studiul lui A . Boldur susine unele teze
greite, diminund rolul acestei campanii; n al doilea rnd, el conine
unele afirmaii tendenioase. Dup autorul acestui studiu, campania de
la Prut a fost lipsit de importan att prin scopul urmrit, ct i
prin durat: 3 zile"; Constantin Brncoveanu, a czut n mreajele
ispitei de a lupta. alturi de rui", de unde se trage concluzia c i cu
Dimitrie Cantemir s-a ntmplat la fel, iar apropierea de Rusia, nu a
izvort deci dintr-o necesitate vital a poporului romn i din n
zuina de libertate de a scpa de sub jugul otoman.
Enumernd pe scurt lucrrile principale scrise n acest domeniu,
s-ar prea c studiul de fa nu mai poate aduce nimic nou. Dar
dac urmrim mai atent lucrrile amintite, vedem c nici una din ele
nu se ocup n mod special de relaiile dintre romni i rui intre
anii 17081709. De aceea studiul de fa i propune s completeze cu
o serie de date noi, extrase din corespondena lui Petru cel Mare, acest
gol care se resimte.
Problema publicrii corespondenei lui Petru cel Mare s-a pus
n anul 1872, cu prilejul aniversrii a 200 de ani de la naterea m
pratului. Primele 7 volume au aprut ntre anii 18871918, sub re
dacia lui A . A . Bcikov. Dup moartea acestuia, editarea scrisorilor
i hrtiilor lui Petru cel Mare a fost ncredinat Institutului de isto
rie al Academiei U.R.S.S. colectivului de sub preedinia doctorului n
tiinele istoriei, A . I. Andreev. Dup o munc de 3 luni de la consti8

10

1 1

12

A . B o l d u r , Expediia de la Prut din 1711, in Studii i cercetri, istorice", v.

XIX, seria 9, Bucureti, 1946.
G. C , Legturi Intre Petru I i Brncoveanu, n Studii, revist de istorie i filo
zofie", Anul I I I , iulie-septembrie, 1950.
G. S. A r d e l e a n u , tiri privitoare la istoria rilor romne n coresponaena
mpratului Rusiei Petru I, n Studii si cercetri de istorie medie" Anul I, iulie-decembrie,
Edit. Acad. R.P.R., 1950.
G. G e o r g e s c u - B u z u , Un diplomat romn la Moscova la nceputul seco
lului XVIII: David Corbea Ceauul, n Relaii romno-ruse n trecut", 1957.
N . C o r i v a n i M . C i o l a n , Un boier moldovean n slujba lui Petru I, n
Relaii romno-ruse n trecut", 1957.
9

1 0

1 1

1 2

tuirea comisiei ce trebuia s continue editarea, n 1946 a aprut vo

lumul V I L partea II-a, cuprinznd lunile aprilieiulie, 1708. Apoi vo
lumul V I I I , partea I-a, 1948, MoscovaLeningrad, cuprinznd mate
rialul din anul 1708, lunile iulie'decembrie; volumul V I I I , partea II-a,
1951, Moscova, cuprinznd materialul din anul 1708, lunile iunie
decembrie; volumul I X , partea I-a, 1950, MoscovaLeningrad, cuprin
znd materialul din anul 1709, lunile ianuariedecembrie.
n istoriografia burghez romneasc scrisorile i hrtiile lui Petru
cei Mare snt aproape necunoscute.
ncepnd cu anul 1950, de la data cnd a aprut studiul lui G. S.
Ardeleanu, tiri privitoare la istoria romnilor n corespondena m
pratului Rusiei Petru I, aceast colecie de scrisori a devenit mai
cunoscut i la noi. Ea este citat fie direct, cum face P. P. Panaitescu n lucrarea: Dimitrie C'antemir viaa i opera, fie indirect, dup
studiul lui G. S. Ardeleanu, cum face G. Georgeseu-Buzu, N . Corivan
i M . Ciolan i alii. ns G. S. Ardeleanu a cercetat numai volumele
17, partea I , aducnd o serioas contribuie la istoria relaiilor romnoruse n trecut. Au rmas necercetate ultimele 4 volume: 7, partea I I ,
8, partea I i I I i volumul 9, partea I.
Lucrarea de fa i propune s dea la lumin toate tirile privi
toare la romni ce exist n aceste volume ne studiate, i de a com
pleta cu date noi istoria relaiilor dintre poporul romn i poporul rus
n perioada anilor 17081709.
Studiul se poate diviza n dou capitole: 1, raporturi diplomatice
ntre anii 17081709 i 2, prezena unitilor de moldoveni att n
armata lui Petru cel Mare ct i n cea a regelui suedez Carol al
XH-le. La sfrit au fost anexate n traducere romneasc toate do
cumentele ce cuprind tiri despre romni, din aceast perioad.
I.
1. Prin pacea de la Karlovi, Turcia pierdu aproape jumtate din
posesiunile sale din Europa, provinciile cele mai bogate i cu ele, o
bun parte din mijloacele sale materiale. Aceasta nsemna nceputul
retragerii forei turceti din Europa i consfinirea existenei euro
pene a Rusiei, care va conta de acum nainte n politica internaional
ca o putere de prim rang. Pierderea acestor teritorii de ctre turci a
avut i un alt afect indirect i anume: agravarea jugului turcesc fa
de rile romne. Situaia se va nruti i mai mult din cauza obli
gaiilor impuse de Imperiul otoman n cadrul politicii sale defensive,
pentru a putea pstra cuceririle ce-i mai rmseser. Posesiunile tur
ceti rmase nu erau ameninate numai la Dunre de ctre imperiali,
ci i n nordul Mrii Negre de ctre rui. Referindu-se la anul 1697,
Radu Greceanu spune: . . . n al IX-lea an de domnia mrii sale (Con
stantin Brncoveanu). leat 7205, iar se ngreuie ara cu multe dri de
la mpria turcului, mai ncumplit de cum fusese n ceilali timpi
6 Babe-Bolyai:

Historia

pentru gtirile otilor ce avea i spre partea nemilor i spre partea

muscalilor" .
Greutatea mereu crescnd a impozitelor, venalitatea i corupia
conducerii despotice a imperiului otoman precum i abuzurile armatei
de funcionari, strngtori de impozite, toate acestea au contribuit la
agravarea jugului otoman. La acestea se mai adaug i opresiunea re
ligioas: epoca de toleran trecuse . Turcii uitnd condiiile vechilor
tratate, numeau i schimbau pe domni dup bunul lor plac i ii tratau
ca pe nite simpli slujitori ai unor ri supuse, ametecindu-se n toate
afacerile luntrice .
La nceputul secolului X V I I I haraciul pltit Porii otomane repre
zenta sume uriae. n martie 1699 cnd Constantin Brincoveanu a fost
confirmat din nou n domnie, haraciul rii Romneti impreun cu
vama srii era 136 718 1/2 lei . n 20 septembrie 1702, Constantin
Brincoveanu 'primete un firman prin care i se cerea s plteasc im
pozitele pe un an nainte. n decembrie acela an, domnitorul vars
suma cerut. Datorit intrigilor marelui dragoman, Alexandru Mavrooordait, marele vizir s-a hotrt s-1 scoat din domnie pe Brincoveanu.
El este chemat la Poart i i se cere haraciul dublu. Sosind la Adrianopol la 20 mai 1703, el fcu adaos de haraciu 240 de pungi peste
280 ce era ara mai nainte numai s-i dea domnia" '. Alexandru Xenopol crede c sumele vrsate de Brncoveanu cu aceast ocazie trebuie
s fi fost foarte mari cci el ddu numai sultanului i vizirului cte
200 de pungi, fr a vorbi de darurile ctre prietenii si. n afar de
aceste daruri extraordinare el mai sporete tributul nc cu 230 pungi
pe lng cele 270, ceea ce face total 500 pungi" , fapt atestat i de
documente . ntorcndu-se n ar, povestete Radu Popescu, Constan
tin Brncoveanu -au schimbat firea, s-a fcut mai ru, mai cumplit,
mprumutri au pus pre boiari, pre mnstiri, biruri mari pre sraca
ar, ct n-avea putere s le mplineasc, ci se vita i blestema" .
Pentru nevoile interne ale rii Romneti rmnea doar un sfert din
veniturile visteriei, celelalte 3 sferturi fiind nghiite sub diferite forme
de turci.
13

14

15

16

18

19

20

Moldova la nceputul secolului X V I I I pltea un haraciu de 120 de

pungi, care nainte de domnia lui Dimitrie Cantemir a crescut la 130
w

R. G r e c e a n u , Viata lui Constantin Vod Brncoveanu, Bucureti, Edit. St. D.

Greoeanu, 1906, p. 78.
G . S. A r d e i e a n u, ap. cit., p. 85.
C. C a lm usc h i , op. cit., p. 15.
M . B e r z a , Haraciul Moldovei
i rii romlneti in secolele XVXIX,
n
Studii i materiale de istorie medie", v . I I , Edit. Acad. R.P.R., 1957, p. 40.
R. P o p e s c u , Cronica Trii Romnesti, n Magazin istoric pentru Dacia", v.
IV, Bucureti, 1847, p. 22.
A l . X e n o p o L Istoria Romnilor
din Dacia Traian, v. V I I I , Bucureti, Edit.
Cartea Romneasc, (f.a.) p. 51.
E. H u r m u z a k i , Documente privitoare la Istoria Romnilor,
v. IX Bucureti,
1897, p. 401.
R. P o p e s c u , op. cit. p. 22.
1 4

1 5

1 6

1 7

1 8

1 9

2 0

de pungi. Descriind felul prin care cineva putea ajunge pe tronul Mol
dovei, Dimitrie Canternir spune: L a venirea unui domn nou plata de
pindea de lcomia vizirului i de ambiia candidatului. Regulat se d
sultanului 25 000 imperiali, sultanei 5000, vizirului 15 000, lui chehaia
pe jumtate (7500 imperiali), tefterdarului 1000, lui reis-efendi 500.
Darurile celorlali funcionari i curteni, ca pecheul de bairam, se
urc la 40 000 i m p e r i a l i . . . De obicei aceste cheltueli ajung la 300 000
lei, pe care sum nu o pltete domnului, din banii si, ci ara" . Aadar
i n Moldova situaia se prezint la fel ca n ara Romneasc.
Dar nu erau de ajuns pungile de bani; se cereau i zhrele" pen
tru aprovizionarea imperiului. Poarta fcuse din rile romne aa nu
mitul ehelar" destinat s-i furnizeze cele necesare. Aproape toate
produsele celor dou ri se scurgeau spre Constantinopol i cetile
ocupate de turci. Turme nesfrite de oi, zeci de mii de ocale de miere,
zeci de mii de ocale de cear, tot attea zeci de mii de ocale de seu. n
afar de acestea, rile romne mai furnizau: lemn pentru construcii,
cai buni pentru cavaleria sultanului, mii de perechi de boi pentru a cra
la ceti proviziile armatei turceti, aflat mereu pe picior de rzboi,
sau material de construcii; mii i mii de salahori gratuii pentru dre
gerea i ntrirea cetilor de pe Dunre, de pe Nistru sau din nordul
Mrii Negre . n 1699 spune Radu Greceanu a venit la mria sa
Constantin Vod porunc de la puternica mprie, ca s dea 1000 de
care i 700 de salahori, ca s mearg s fie carele pentru deertarea
cetii Kameniii" .
n condica visteriei dintre anii 16941704 a lui Constantin Brncoveanu, snt menionate alte dri de nenchipuit ca: birul cnepei pen
tru sfoara mprteasc" folosit la construcia podurilor de vase pe
Dunre, birul lemnelor de eici" pentru flota fluvial otoman i multe
altele tot att de nenchipuit de grele. Iat noianul attor obligaii care
au strivit rile romne spre sfritul secolului X V I I i nceputul seco
lului X V I I I ,
2. n faa acestei situaii, cele dou ri romneti: Moldova i ara
Romneasc caut sprijin i ajutor la marile puteri vecine: Imperiul
austriac i Polonia. Dar de la vecini nu era nimic de ateptat. Romnii
i puseser prea de multe ori speranele n ei i fuseser tot de attea
ori nelai .
Totui, n faa greutilor amenintoare, cele dou ri romneti
i leag ndejdile mai nti de lupta Imperiului habsburgic contra Tur
ciei, anunat ca o lupt de eliberare a popoarelor subjugate de turci.
Dar mirajul habsburgic al eliberrii s-a spulberat curnd, cci Habs21

22

23

24

25

2 1

D. C a n t e r n i r ,

Descrierea

Moldovei,

Bucureti

Edit. Cartea Romneasc

(ia.),

p. 112.
2 2

A . D. U d a l t o v , Istoria Moldavii,
v. I., Chiinu,
G e o r g e s c u - B u z u , op. cit. p. 45.
R. G r e c e a n u , op. cit. p. 92.
G. G e o r g e s c u - B u z u , op. cit. p. 45.
C. C a I m u s c h i , op. cit. pp. 1516.
2 3

2 4

2 5

1951, pp. 170171 i G.

burgii i-au dat n vileag planurile lor de cotropire. Tendinele l o r . ane

xioniste au reieit d a r n urma ncorporrii Transilvaniei (1688) i n
deosebi la tratativele de pace de la Karlovr din 1699. Cu acest prilej
austriecii nu s^au mulumit cu anexarea Ungariei i Transilvaniei, pre
cum i a unei mari pri din 'Slovenia i Croaia, ci au pretins i ane
xarea rii Romneti i Moldovei, invocnd chiar drepturi istorice"
asupra lor, sub pretextul c odinioar acestea au fcut parte din regatul
feudal maghiar, acum ncorporat de drept la Imperiul habsburgic .
Dar planurile de expansiune ale Habsburgilor nu erau unice. A s e
menea lor, erau planurile feudalilor poloni de a-i relua vechiul drum
spre Marea Neagr, de a cuceri Moldova i eventual ara Romneasca,
pentru a pune stpnire pe Dunrea de jos. Sub masca eliberrii Mol
dovei de sub jugul otoman, Ioan Sobieski urmrise de fapt anexarea
acestei ri, iar Polonia n prezent era n decdere.
Dar pe cnd Polonia disprea ca mare putere de pe scena politic
european, un nou mare stat i fcea apariia: Rusia, condus de ma
rele ar reformator, Petru I .
Negsind aliai contra turcilor ntr-o Europ preocupat pe atunci
de problemele occidentale, Petru I caut s atrag de partea sa popoarele
cretine subjugate de Imperiul otoman, spre a-1 ajuta mpotriva tur
cilor i cu toate c din 1700 era implicat n rzboiul nordic, urmrea
cu mare atenie situaia popoarelor din Peninsula Balcanic, care gemeau
sub jugul turcesc. Interesat n nlturarea stpnirii otomane asupra
Mrii Negre, el va gsi (aliai de ndejde n cele dou ri romneti de
la Dunre. In acelai timp speranele poporului romn de a scpa de
sub jugul otoman se ndreptau tot mai mult spre Rusia i mpratul ei.
ntreaga activitate a domnilor romni din aceast perioad, trebuie i
nici nu poate fi altfel privit dect strns legat de activitatea politic
a statului rus. Nobilul Midu, care pleac la Moscova pentru a desvlui arului locul unde se afl ngropate comori imense, cu ajutorul
crora arul Rusiei va nfrnge pe necredincioi, vede n Petru cel Mare
un eliberator, care va scpa ara de sub jugul turcilor i va cuceri Constantinopolul . Dar noua conjunctur european l aruncase pe mp
ratul Petru cel Mare de la gurile Donului la cele ale Narovei. Astfel
Petru I avea nevoie de linite n sud i trebuia s pstreze pacea cu
turcii.
Prini ntre dou focuri: pe de o parte austriecii i polonii, iar pe
de alt parte turcii, domnii romni ncep demersurile la rui pentru a se
pune sub protecia marelui mprat. nc din ajunul pcii de la Karlovi
1699, Birncoveanu vzndu-se n primejdie, caut un aliat puternic n
persoana lui Petru cel Mare. El trimite la Moscova pe solii si, Gheorghe
Castriotul i Panaiot Radu. Noua orientare a politicii externe a lui Oon25

72

18

2 6

G. G e o r g e s c u - B u z u , op. cit. p. 41.

M . D a n, tiri privitoare la istoria rilor romine in cronicile ucrainene, n Studii
i materiale de istorie medi" v. I I , Edit Acad. R.P.R., 1957, p. 251; G. S. r d e l e a nu,
op. cit. pp. 186187; C. C a l m u s c h i , op. cit., pp. 1516.
G. S. A r d e l e a n u, op. cit, p. 189.
2 7

2 8

stantin Brncoveanu este sesizat i de cronicarul Radu Popescu care no

teaz: i vznd i pe nemi c s-au mpcat cu turcii, de nu era nici
un ajutor, nici un razim despre dnii, au nceput a se ajunge cu mus
calii n vorb" .
Se pare c prima solie trimis n Rusia nu a reuit. Dar primele
insuccese nu-1 sperie pe domnul rii Romneti: el i punea toate spe
ranele n ajutorul Rusiei, de aceea nu numai c va cuta s intre n
legtur cu curtea imperial, ci va intensifica corespondena i cu ali
demnitari ai statului rus.
In 1700 sosete din nou la Moscova grecul Panaiot Radu (probabil
grmticul lui Constantin 'Brncoveanu') si este numit r e z i d e n t . . .
primul agent diplomatic permanent al rii Romneti n Rusia" . n
1701, Petru cel Mare mulumete domnitorului muntean pentru ser
viciul credincios pe care acesta l fcuse Rusiei prin trimiterea scriso
rilor sale ambasadorilor rui de pe ling Poarta otoman, precum si
pentru noutile ce i le trimisese prin Gheorghe Castriotul n 1698, i
semneaz un rescript prin care i acord lui Constantin Brncoveanu
azil n Ucraina n cazul cnd i s-ar ntmpla vre^o nenorocire, adic
vreun neajuns din partea turcilor .
n 1702, Constantin Brncoveanu trimite la Moscova o solie impor
tant condus de David Corbea Ceauul, i din care mai fcea parte
fratele acestuia, Matei i doi ofieri din garda domneasc. n scrisoarea
dus de David Corbea Ceauul, domnitorul i exprim sperana i feri
cirea" i arat lui Petru I tot devotamentul", cernd totodat o mr
turie particular" privitor la aprarea lui fa de turci i se arat gata
pentru serviciul mpratului . David Corbea d asigurare mpratului
c atunci cnd va sosi timpul fericit ca el s nceap rzboiul contra
turcilor, toate popoarele din Balcani se vor ridica.
Sub influenta evenimentelor din 1703, cnd era aproape s-i piard
domnia, Constantin Brncoveanu intr n legturi i mai strnse cu Ru
sia, ntorcndu-se de la Adrianopol, el trimite la Moscova pe Teodor Corbea
logoftul, fratele lui David Ceauul. n manuscrisul 5216, pagina 32, exis
tent n Biblioteca Academiei R.P.R.. la anul 1703. este notat sosirea la
Moscova a secretarului Voievodului Brncoveanu, Teodor Corbea i a cpi
tanului Luca Ioan, cu scrisorile voievodului ctre fratele lui Corbea, Ceau
ul David" . n scrisori Constantin Brncoveanu se plnge de jaful la
care a fost S U P U S de sultan prin mrirea tributului.
P e la mijlocul anului 1704, David Corbea Ceauul se afl nc la
Petersburg. Presupunem c misiunea sa nu se rezuma numai la a aduce
tiri privitoare la pregtirea turcilor de rzboi, ci i de a sonda terenul
unei aliane cu Rusia. Dar prezena la Petersburg a lui David Corbea
29

30

31

32

33

2 9

R. P o p e s c u , op. cit. p. 22.

Bibi. Acad. R.P.R., sec. mss., ms. 5216, p.
Bibi. Acad. R.P.R. sec. mss., ras. 5216, p.
cit. pp. 5051 i G. S. A r d e i e a nu, op cit., p.
G . ' G e o r g e s c u - B u z u, op. cit. p. 56.
Bibi. Acad. R.P.R., sec. mss., ms. 5216, p.
3 0
3 1

29.
24: G. G e o r g e sc u - B u z u, op
190.

3 2
3 3

32.

Ceauul duna domniei lui Brncoveanu. Corbea, cam guraliv, nu tie,

dup cum >afirm patriarhul Dosoftei, s in secretul convorbirilor, din
care cauz Brncoveanu are neplceri din partea turcilor, care l acuz
de a fi trdat interesele Porii . Tratativele pe care Golovin le ducea
cu Brncoveanu, prin David Corbea Ceauul, se pare c nu au dus la un
rezultat concret pozitiv, cci la 23 septembrie 1704, Petru I, n urma
insistenelor repetate ale domnului muntean, permite ca David Ceauul
s fie concediat . In ianuarie 1705, David Corbea se ntoarce n ara
Romneasc de unde continu, fie prin intermediul lui Mazepa, fie prin
Emilian Ukrainev i alii, s transmit tiri despre pregtirile de rzboi
ale turcilor, despre situaia intern din Imperiul otoman i perspecti
vele unui eventual rzboi ntre turci i rui.
n anul 1705 situaia lui Constantin Brncoveanu se nrutete
din nou. Din Constantinopol se urmrea eu o deosebit atenie rzboiul
dintre Petru cel Mare i regele Carol al XH-lea, neascunzndu-se sim
patia fa de acesta din urm i teama fa de creterea Rusiei. Turcii
supravegheau atent pe Constantin Brncoveanu, bnuindu-1 de simpatie
fa de rui . Pericolul cretea i din partea Moldovei. Dac pn acum
n Moldova domnise Mihail Racovi prieten cu domnitorul muntean,
n 1705 scaunul este reocupat de Antioh Cantemir, dumanul lui Con
stantin Brncoveanu. Totui, Brncoveanu reui s se mpace cu Antioh
Cantemir, fr mult cheltuial, n schimb mpcarea cu turcii l cost
nc 220 de pungi aur. Poarta ceru lui Brncoveanu s trimit oameni
pentru ntrirea fortificaiilor de la Bender i s extrdeze imediat pe
toi supuii turci care se aezaser n ara Romneasc. Dar acest ordin
nu putea fi ndeplinit. Brncoveanu se gsea de mult n legturi strnse
cu slavii de la sudul Dunrii, crora le oferise adpost , iar extrdarea
l-ar fi dus la stricarea relaiilor de prietenie cu ruii. n aceste mprejurri grele, gndurile lui Brncoveanu se ndreptar i mai insistent
spre Rusia. Dar nici Petru I nu uitase de ara Romneasc. Nemulumit
de trimiterea lui Teodor Corbea logoftul, n 7 martie 1706, mpratul
scrie lui Constantin Brncoveanu, cerndu-i s-i trimit -din nou pe David
Corbea Ceauul. Brncoveanu ns. bnuit de turci c are legturi cu
Rusia, refuz, i trimite n locul lui David Corbea pe un alt frate al
acestuia, Matei Corbea , lucru de care mpratul se art nemulumit.
Ezitarea lui Brncoveanu de a trimite la Moscova pe David Corbea Ceau
ul era influenat i de continuarea, deocamdat nesigur, a rzboiului
dintre Petru cel Mare i regele Carol al Xll-lea i de amnarea rzbo
iului cu turcii.
34

35

36

37

38

3. Exemplul domnitorului din ara Ramneasc de a-i pune toate

speranele mntuirii de turci, n statul rus, a fost urmat i de domnitorii
Moldovei dintre anii 1700-1709.
3 4

G. S. A r d e l e a n u,
Ibidem, p. 202.
A . K o c i u b i n s k i,
Ibidem, p. 85. si G.
s . Bibi. Acad. R.P.R.,

pp. cit. p. 202.

3 5

3 6

3 7

op. cit. pp. 8485.

S. A r d e l e a n u, op. cit. p. 183.
sec. mss., ms. 5216, p. 35.

Situaia Moldovei era tot att de nenorocit ca i a rii Romneti.

Domnii moldoveni se schimbau aproape n fiecare an. ara era o juc
rie n minile marilor viziri. Dreptul de a fi domn aproape se vindea la
licitaie. In asemenea situaie jalnic, este pe deplin neles de ce poporul
moldovenesc i ndrepta insistent privirile spre Rusia .
n 1698, hatmanul Mazepa raporteaz arului c solul moldovean,
cpitanul Sava Constantin a sosit la Baturin cu cererea voievodului A n
tioh Cantemir dup pilda Munteniei s se acorde Moldovei ocro
tirea ruseasc. La 16 mai, arul rspunde, acceptnd binevoitor cererea" ,
n urma acestei confirmri, n ziua de 14 septembrie 1700, cu prilejul
cltoriei lui P. B. Voznin la Constantinopol, acesta au venit pre la
Moldova prin Iai" i l-au cinstitu Antiohu Vod dupe obicei i dupe
cinste" . Antioh Cantemir spera ntr-un ajutor din partea Rusiei, de
aceea el avea la Moscova un sol permanent pentru a face legtura ntre
Moldove i Rusia i pentru a-i furniza lui Petru cel Mare tiri din Im
periul otoman. Dar mazilirea lui Antioh Cantemir era hotrt, i el
plec la Constantinopol.
39

40

41

Constantin Duca, oare vine pentru a doua oar pe tronul Moldovei.

17001704, continu politica lui Antioh Cantemir de a fi prieten cu
ruii. La nceputul anului 1702, pe end cneazul Dimitrie M . Golin se
ndrepta spre Constantinopol pentru a preda, n calitate de ambasador,
instrumentele de ratificare ale tratatului de pace din 1700, el trecu prin
ara valah" unde Constantin Duca l rug s comunice lui Petru cel
Mare c vrea s-i nchine ara, punnd-o, la fel ca Brncoveahu, sub
ocrotirea sa , i scrie: . . . nu vreau s mai amn intenia aceasta a
mea, ci prin plecata mea scrisoare de fa fac maiestii voastre mp
rteti plecciunea dorit de aa mult' vreme, rugind preaplecat pe ma
iestatea voastr . . . s binevoiasc a m primi preamilostiv ntre supuii
si" . Petru cel Mare nu-i putea satisface imediat dorina, deoarece n
1700 ncheiase pace cu turcii i acum era prins n vrtejul rzboiului
nordic. In schimb i promise sprijinul su.
La ntoarcerea sa n Rusia, dup ce mplinise misiunea pentru care
plecase la Constantinojol, D. M . Golin viindu prin Iai" fu poftitu"
de ctre Constantin Duca s-i boteze un cuconu ca s-i fie cumtru" . Ambasadorul primi cu bucurie aceast invitaie, devenind naul
unuia din fiii domnitorului moldovean. n cinstea lui, Constantin Duca
a fcut mas mare i cu mult veselie l-au cinstitu, ca pe un voievod" .
42

43

44

45

3 9

A . K o c i u b i n s k i op. cit. pp. 8687.

Bibi. Acad. R.P.R., sec. mss., ras. 5216, p. 28, 79 i 181.
N . C o s t i n, Letopiseul rii Moldovei, la M . K o g 1 a i c e a n ai, Cronicele Romtniei sau letopiseele Moldaviei i Valahiei, v. I I , ed. 2, Bucureti, 1872_ p. 44. i I. N ec u l c e , Letopiseul rii Moldovei, la M . K o g 1 n i c e a n u, op. cit. p. 262.
G. S. A r d e l e a nu, op. cit. p. 199.
S. D r a g o m i r , Contribuii privitoare
la relaiile bisericii romineti cu Rusia
in veacul al XVII, extras din Anal. Acad. Rom"., s.' 2, v. X X X I V , mem. sec. de ist.,
Bucureti, 1912, p. 174.
N . C o s t i n, op. cit. pp. 4647.
Ibidem.

4 1

4 2

4 3

4 4

4 5

Faptul c Constantin Duca a cerut ambasadorului rus s-i boteze un

copil, era un semn al prieteniei i devotamentului pe care domnitorul
Moldovei le avea fa de mpratul Rusiei. Dar turcii aflnd de legtu
rile lui Constantin Duca, l mazilir. Ei l puser n lanuri, mpreun
cu boierii de frunte, sub bnuiala c a ntreinut coresponden cu ruii ,
n locul lui, turcii aduser pe tronul Moldovei pe Mihail Racovi,
1704-1705.
La ndemnul patriarhului Dosoftei, noul domn al Moldovei, n
scurta sa domnie de un an i ceva, intr i el in legturi cu Rusia. Printr-un stegar al su, el scrie lui Golovin, care anun pe Petru cel Mare.'
despre nchinarea i prietenia continu fa de Rusia" . Discreditat n
ochii turcilor, el fu mazilit. n locul su fu nscunat Antioh Cantemir
pentru a doua oar. Acesta se mpac cu Constantin Brneoveanu ca s
nu mai strice rile cu cheltuiala i nc s se ajute unul pe altul cu
prieteugul" .
Asigurndu-se din partea rii Romneti, el continu i n a doua
domnie s aib legturi cu Petru cel Mare. n 1706 sosesc la Moscova
trimiii munteni i moldoveni: Apostolache Vasile, Mihail Mihalache,
Matei Corbea, Demente Hristofor i cpitanul Constantin Prijvani cu
scrisorile voievozilor . Ctre sfritul domniei sale, pe cnd Petru cel
Mare se afla la Jolkov, Antioh Cantemir trimite la el pe solul su:
Savin Banu " sub pretextul de a-i cere lui Petru I, restituirea moa
telor sfntului loan cel nou. Dei Nicolae Costin nu relateaz nimic alt
ceva despre aceast solie, totui este uor de neles c Antioh Cantemir
urmrea prin ea alte scopuri mult mai importante pentru poporul mol
dovenesc. Pretextul cu moatele era foarte bine venit pentru a ascunde
de ochii ageri ai turcilor legturile sale tainice cu ruii.
Dar nici a doua oar Antioh Cantemir nu poate s se menin mult
timp n domnie. Vizirul Baltagi Mahomed este nlocuit cu Ciorlu-Paa
Silihtarul, protectorul lui Mihail Racovi. Antioh Cantemir este ridicat
n timp ce lucra la fortificarea cetii Bender i dus la Constantinopol.
n locul su fu' adus pentru a doua oar Mihail Racovi, 17071709.
4. Acesta i ncepe cea de a doua domnie n momentul cnd pe plan
european aveau loc mari evenimente politice i militare: rzboiul nordic
intra n faza cea mai grea pentru rui.
n 24 septembrie 1706, n localitatea Altranstedt de lng Leipzig,
regele suedez, Carol al XH-lea, semneaz eu mputerniciii saxoni ai lui
August al II-lea al Poloniei un tratat de pace. Prin acest tratat August
al II-lea, regele de drept al Poloniei i aliatul lui Petru cel Mare, renun
la coroana polonez i la aliana cu Rusia. P e tronul Poloniei se urc
Stanislav Leszczynski, omul lui Carol al XH-lea. n felul acesta coaliia
46

47

48

49

50

4 6

N . I o r g a, Documente privitoare
la Constantin
1901, p. 126.
G. S. A r d e i e a nu, op. cit. p. 204.
I. N e c u l c e , op. cit. p. 283.
Bibi. Acad. R.P.R., sec. mss., ms. 5216, p. 38.
N . C o s t i n , op. cit. p. 53.
4 7

4 8
4 9

5 0

Vod Brneoveanu,

Bucureti,

nordic ncheiat de Petru I contra Suediei, este sfrmat. Rusia a

rmas singur n faa unui du.man <bine organizat i nc foarte puternic.
Turcii, care urmreau ateni desfurarea acestui rzboi, n 1707,
o dat cu venirea la putere a vizirului Ciorlu-Paa Silihtarul, profitnd
de situaia grea a Rusiei, ncep pregtiri de rzboi. Guvernul turc nt
rete cetile din Moldova i oblig pe domnii rilor romne la noi
prestaii i corvezi. n aprilie 1707, domnii romni primesc porunc s-i
aduc ostile n preajma acestor ceti . Poarta era nfricoat de puterea
crescnd a Rusiei i profitnd de aceasta, trimiii austrieci, Horvth i
Ppay, cutau s ae Imperiul otoman mpotriva Rusiei, care, spuneau
ei, e pe cale de a ncheia o alian cu Austria mpotriva Turciei i de
a ridica mpotriva acesteia pe greci, munteni, moldoveni, bulgari i pe
cretinii din celelalte raiale, care vedeau n Rusia pe eliberatoarea lor" .
Pentru acelai lucru insista i ambasadorul francez Feriol, precum i cel
al lui Stanislav Leszczynski, care accentua c supuii Porii otomane
ateapt numai momentul cnd arul va fi terminat pregtirile de rzboi
contra turcilor, pentru a se rscula mpotriva acestora . n realitate, n
aceast perioad, Rusia nu se putea gndi la un rzboi cu turcii, i nici
chiar dup strlucita victorie asupra lui Loewenhaupt de la Lesnaia,
rzboiul nordic nefiind nc terminat. Mrturie c Petru cel Mare nu
dorea un rzboi cu turcii nici n 1709, ne stau cuvintele sale prin care
se adreseaz lui Alexandru Danilovici Menikov: . . . scriu o tire cu
adevrat emoionant, . . . cu ajutorul lui dumnezeu, s-a confirmat nc
o dat pacea (cu turcii) i toi asmutorii au fost nvini" .
51

52

63

54

Dar ou toat angrenarea sa n rzboiul nordic, Petru cel Mare nu

uit de popoarele asuprite din Peninsula Balcanic. El tia c poate
conta pe sprijinul acestor popoare ntr-un eventual rzboi cu turcii,
de aceea cu anul 1707 se intensific relaiile Rusiei cu acestea. Se vor
adnci relaiile cu Constantin Brncoveanu, cu Constantin i Mihail Cantacuzino i n deosebi cu Toma Cantacuzino. Aceast coresponden
vast cu boierii i domnul rii Romneti, dar n acelai timp i cu con
ductorii tuturor popoarelor supuse de turci, oare l ateptau pe Petru
cel Mare ca pe un eliberator, dovedete pregtirea contient a terenului
pentru o viitoare ciocnire cu Imperiul otoman ..
Constantin Brncoveanu, care, din cauza bnuielilor turcilor i pre
lungirii rzboiului nordic refuzase s-1 lase pe David Corbea Ceauul s
se ntoarc la Moscova, n anii 17051706 cu toate insistenele repetate
ale lui Petru I i G. I . Golovkin, vznd c situaia devine mai limpede
(ruii repurtnd unele victorii temporare i recucerind o parte din P o 65

5 1

Ocerki istorii S.S.S.R., period feudalisma, Rossia v pervi cetverti XVIII

oeka,
Moscova, Izd. Akad. Nauk. S.S.S.R., 1954, p. 483.
H. O b e r s b e r g e r , Russlands Orientpolitik in den letzten zwei lahrhunderten.
B. I. Stuttgart, 1913, ,p. 84.
G. S. A r d e l e a n u , op. cit. p. 194.
A. I. A n d r e e v , Pisma i bumaghi imperatora Petra V elikogo, t. IX vpusk 1,
Moscova-Leningrad, Izd. Akad. Nauk,. S.S.S.R., 1950, p. 90.
G. S. A r d e l e a n u , op. cit. pp.. 194195.
5 3

5 3

5 4

5 5

lonia), n 24 februarie 1707 i scrie lui Petru cel Mare. Domnitorul mun
tean i cere iertare pentru netrimiterea la timp a lui David Corbea
Ceauul la Moscova, cauzat de vremurile i mprejurrile grele" prin
care trecea ara Romneasc, ntiinndu-1 pe ar c trimisul va da
informaii mai ample despre starea general. Brncoveanu nchise scri
soarea promind a sluji maiestatea voastr imperial cu umila i slaba
mea putere" . Petru cel Mare i rspunde la 14 martie acelai an, c
David Corbea Ceauul a sosit la Moscova i i mulumete domnitorului
muntean pentru serviciile i atitudinea sa fa de tronul nostru" , de
asemenea pentru iubirea credincioas fa de Rusia.
De ndat ce David Corbea Ceauul sosi la Moscova, este primit
n serviciul marelui ar pentru a servi cu credin n treburile moldo
veneti i cele munteneti" .
In documentele pe care le avem pentru anii 1708 i 1709 se afl i
dou scrisori trimise de Brncoveanu n Rusia: una datnd din 2 iunie
i prin care mulumete arului pentru darurile trimise constnd din
diferite blnuri" i una din 27 noiembrie adresat lui Golovkin i la
care acesta i rspunde n numele arului n 12 ianuarie 1709. ntot
deauna simim o deosebit bucurie cnd avem prilej s corespondm
prietenete cu nlimea noastr scrie Golovkin , ca astzi cnd scri
soarea nlimii voastre, trimis ctre noi la 27 noiembrie a anului tre
cut 1708, este motivul prezentei noastre ctre nlimea v o a s t r . . . de
asemeni i sentimentele voastre ctre noi artate prin scris i prin fapte,
ne-^au adus o mare i nemsurat bucurie" . De aici reiese c domni
torul Constantin Brncoveanu continu s pstreze legturile cu Rusia
dei n decursul anului 1708 i prima jumtate a anului 1709, sub pre
siunea armatelor suedeze, Petru cel Mare era obligat s se retrag n
mod sistematic. Dup ce Rusia obine o strlucit victorie asupra Sue
diei, lng Poltava, Constantin Brncoveanu intensific i mai mult leg
turile cu ruii. La aceasta este ndemnat i de perspectiva unei apro
piate pci intre rui i suedezi, care ar fi nsemnat nceperea mult dori
tului rzboi contra Turciei.
Petru cel Mare tiind c regele suedez refugiat la Bender caut
s-i ridice pe turci mpotriva Rusiei, era bucuros s aib aliai n domnii
romni.
Constantin Brncoveanu cutnd s se apropie cit mai mult de rui,
trimite la Petru cel Mare o deputie care s felicite pe ar pentru
izbnzile lui i s-1 roage s fac pace cu suedezii, spre a se ntoarce
mpotriva turcilor" , asigurndu-1 c rile romne snt gata s ia armele
contra pgnilor. Constantin Brncoveanu l roag pe ar de a nu ntri
sau prelungi pacea cu turcii, dar a o ncheia cu orice pre cu suedezii,
56

57

58

59

60

61

5 6
5 7
5 8
5 9
6 0
6 1

Ibidem,
Ibidem,
Ibidem.
Ibidem,
Ibidem.
C. C a l

p. 212.
p. 214.
p. 175.
mu s c h i ,

op. cit. pp. 1718.

62

spre a dobndi putina de a mntui pe cretini de turci . Nieolae Iorga

afirm c domnitorul Constantin Brncoveanu a trimis pe aceti soli
provocat de ar" , afirmaie ce nu are temei.
Petru cel Mare mulumete domnitorului muntean pentru bunele
lui intenii i il roag s struiasc n ele. Pentru a-i arta recunotina
sa, i trimite daruri, printre oare i portretul su mpodobit cu pietre
scumpe. arul arat c prelungirea pcii cu turcii, nu trebuie s-1 ngri
joreze, deoarece acesta era un mijloc de a-i mpiedica s dea ajutor lui
Carol al XII-lea .
Suedezii afl ns de legturile lui Constantin Brncoveanu cu Petru
cel Mare. O relatare din Bender datnd din 10 noiembrie 1709 spune:
c Brncoveanu ar avea nelegere cu muscalii" . Carol al XII-lea co
munic Porii c muntenii snt prieteni preabuni cu muscalii i ce vdu
i ce audu aice la Poart toate scriu la moscali" .
5. Necesitatea i posibilitatea eliberrii rii Romneti cu ajutorul
Rusiei a fost neleas nu numai de domni, ci i de o parte din boerimea
muntean, cu vederi mai progresiste. In aciunile ce se ncearc pentru
o apropiere de Rusia, snt mereu prezeni boerii Cantacuzini, Constantin,
Mihail i Toma, oare ntrein o coresponden secret continu cu David
Corbea Ceauul i cancelaria lui Petru cel Mare, moindu-i mereu asi
gurrile de devotament fa de Rusia, dnd informaii preioase asupra
pregtirilor i planurilor turcilor i remprosptndu-i ndejdea n spri
jinul rusesc . In 1701, cnd Petru cei Mare i-a acordat lui Brncoveanu
adpost n Ucraina n cazul cnd i s-ar ntmpla vre-o nenorocire, aceeai
ocrotire o acord i celor doi unchi ai domnitorului: Constantin Stolnicul
i Mihail Sptarul Cantacuzino .
63

64

65

86

67

68

tirile furnizate Rusiei de ctre Constantin Cantacuzino erau tot

deauna de foarte mare importan. El este un cronicar al timpului i
are pagini de revolt i de indignare fa de poverile supraomeneti"
la care erau impui oamenii din Valahia i Moldova de ctre conduc
torii turci. La 23 ianuarie 1707, n legtur cu pregtirile de rzboi pe
care le fceau turcii, Constantin Cantacuzino scrie lui Golovkin: La Ben
der Seraschierul fcea din nou ce putea i nu mai puin dect faraonul
ce chinuia pe israeliii n Egipt, el chinuia i trudea pe bieii muncitori
din Moldova i Valahia silindu-i s sfreasc pn n toamna aceea ce
se ncepuse" . La sfritul aceluiai an, Golovikin rspunde lui Constan
tin Brncoveanu i Cantacuzinilor, prin intermediul hatmanului Mazepa
i cernd informaii mai ample asupra pregtirilor turcilor. La aceast
69

6 2
6 3

A l . X e n o p o l , op. cit. 60.

N . I o r g a , Viata si domnia

lui Constantin Vod Brncoveanu,

p. 196.
A l . X e n o p o l , op. cit, p. 60.
Ibidem, p. 61.
I. N e c u i c e , op. cit. p. 299.
G. G e o r g e s c u - B u z u , op. cit. p. 58.
Bibi. Acad. R.P.R., sec, mss., ms. 5216, pp. 30, 79, 204.
G. C , op. c i t , p. 176.
6 5
6 8

6 7

6 8

6 9

Bucureti

1914,

scrisoare el primete un rspuns linititor din partea lui Constantin

Cantacuzino prin care este ntiinat c turcii nu mai fac nici un fel de
pregtiri, cauza acestei inactiviti fiind frmntrile interne din im
periul otoman . n 9 mai, 1708, G. I. Golovkin comunic mpratului:
hatmanul Mazepa ne face cunoscut . . . c a scris din ara munteneasc
Constantin Cantacuzino, omului su, grecului Zgura, vestind, c n arigrad este o nou tulburare intern i s-a produs rscoal contra sulta
nului i vizirului i n curnd se ateapt s piar amndoi i firete
repet, c dac sultanul va fi (totui) cruat, atunci zisul vizir va fi
ucis n mod sigur" .
Petru cel Mare i ministrul su G. I . Golovkin ntreineau aceeai
coresponden i cu Mihail Cantacuzino. Nicolae larga spune c unchii
i verii lui Constantin Brncoveanu, Mihail i Toma primeau de la Go
lovkin prin acelai Corbea, scrisori de prietenie, la care ei rspundeau
artndu-i rvna i inteniile binefctoare fa de mprat .
Cnd mpratul Petru cel Miare a aflat de demiterea sptarului Mi
hail Cantacuzino, scrie lui Constantin Brncoveanu la nceputul anului
1707. El l ntreab pe domnitor referitor la motivele demiterii spta
rului i dup ce i laud pentru serviciile sale credincioase fa de Rusia,
ii reproeaz c oricare ar fi pricina demiterii lui Mihail Cantacuzino,
nu trebuia s-i ia rangul de sptar acestui servitor credincios i pri
ceput" i il roag s l repun pe Mihail n demnitatea avut i s-1
aib sub oblduirea sa, ceea ce Petru va considera semn de stim cre
dincioas i adevrat" fa de persoana sa' . Constantin Brncoveanu
primise o asemenea scrisoare i de la Golovkin, prin care acesta il ruga
s-i rspund referitor la aceeai chestiune.
n august 1707 Brncoveanu rspunde lui Petru cel Mare, c cei doi
frai, Constantin i Mihail Cantacuzino s-au artat credincioi in toate
trebile marelui imprat i intrete spunnd c acesta este adevrul".
Dar nu numai cinstea lor este sigur, ci ntreg neamul nostru i toat
familia noastr" i dac timpul ne va chema pentru a ne jertfi sngele
nostru, vom sluji sfintei puteri" . Prin urmare, nlturarea lui Mihail
Cantacuzino din funcia de sptar, asigur Brncoveanu, nu duneaz
cu nimic intereselor comune.
n locul lui Mihail Cantacuzino, n rangul de sptar fu urcat Toma
Cantacuzino. n a doua jumtate a anului 1707, marele sptar Toma
Cantacuzino a primit de la Petersburg de la cancelarul Golovkin dou
scrisori pline de sperane, datnd din 30 aprilie i 30 iunie. Ambele
scrisori aveau acelai coninut; cancelarul manifesta mulumirea sa pro
fund fa de Toma Cantacuzino pentru dorina sa, pentru inteniile
sale bune fa de problema cretinilor. Dup lupta de la Poltava, nu nu
mai Toma Cantacuzino se afla n coresponden cu Petru cel Mare, ci
70

71

72

74

7 0
7 1
7 2
7 3
7 4

G. S. A r d e i e a nu, op. cit., ,pp. 195196.

Anexa 2.
i
N . l o r g a , Viaa i domnia lui Constantin Vod Brncoveanu,
G. S. A r d e l e a n t i , op. cit. p. 195.
i
G. C , op. cit. p. 174.

pp. 195196.

i ali muli boieri. In schimbul acestor servicii, Petru cel Mare rspltea
pe cei trei Cantacuzini cu daruri n bani i n blnuri de zibelin.
6. Mihail Raoovi oeupnd tronul Moldovei pentru a doua oar,
17071709, continu politica din prima sa domnie. La fel ca i Con
stantin Brneoveanu i boierii Cantacuzini, el se apropie tot mai mult
de Rusia i rencearc s pun Moldova sub dblduirea mpratului
Petru cel Mare. Cu toat supravegherea turceasc, el reuete s poarte
coresponden cu G. I. Golovkin .
Regele Carol al Xll-lea voind cu orice pre s ating Moscova n
1708, trimite solii si, nsoii, de cei polonezi ai lui Stanislav Leszczynski
la serasehierul de la Bender pentru a-i atrage pe turci de partea sa.
Mazepa afl de acest lucru i sub pretextul c vrea s-1 complimenteze
i s-i trimit daruri, trimise la serasehierul din Silistra pe grecul Zgura,
pentru a afla ce pun la cale solii suedezi i poloni i cum sie prezint
situaia din imperiul otoman. Dar despre consftuirile secrete i unelti
rile suedezilor a aflat i domnitorul Moldovei Mihail Racovi, care se
grbi s anune Rusia. El ntocmete o scrisoare pe care o trimite hat
manului Mazepa, ca acesta la rndu-i s o trimit cancelariei imperiale.
Hatmanul Mazepa primind raportul lui Zgura i scrisorile de la
domnitorul moldovean i a altor boieri din Moldova, face copii dup ele
i le trimite lui G. I. Golovkin. In 9 iunie, 1708, Golovkin raporteaz
mpratului c a primit un extras din raportul lui Zgura precum i copii
dup scrisorile domnitorului moldovenilor i a oamenilor lui apro
piai" .
In scrisoarea pe care domnitorul Mihail Racovi o trimite lui Ma
zepa relateaz c marele hatman de coroan, domnul Sineavski, a scris
o scrisoare ctre seraschier-pau prin care se plnge de felul cum se
poart ceilali seraschieri turci de la grania cu Polonia, i care se afl
sub comanda sa; c unul dintre seraschieri a trimis un ol la Stanislav,
voievod de Poznan, recunosendu-1 ca rege al Poloniei, ceea ce nu ar fi
trebuit s fac, deoarece 'adevratul rege polonez i ales dup legile Pa
triei este August al II-lea, care se va rentoarce n curnd n Polonia in
fruntea a 40 000 de soldai' . Pentru ca hatmanul Mazepa s- se convin
g de cele scrise de el, trimite alturat i rspunsul dat de serasehierul
turc privitor la scrisoarea lui Siniavski, subliniind c n felul acesta hat
manul va putea judeca n mod nelept att inteniile i vicleniile Porii,
ct i ale seraschierului, Tot n scrisoare se menioneaz c rezidentul
moldovean de la arigrad scrie c turcii fac n tain oarecare pregtiri
pentru a ncepe rzboi, ns pe mare", dar nu tie pe care mare i n
ce direcie se ndreapt tendinele lor barbare" . 'Scrisoarea se ncheie
cu o rugminte adresat hatmanului Mazepa: prin care Mihai Racovi
cere s se comunice mpratului despre nchinarea sa fa de Rusia .
75

76

78

79

7 5

7 6
7 7
7 8
7 9

Bibi. Acad. R.P.R., sec, mss., m s , 5216, p. 38 i ms. 326, p. 1011.

Anexa 5.
Anexa 6.
Ibidem.
Ibidem.

Analiznd scrisoarea domnitorului Mihail Racovi, desprindem

cteva chestiuni foarte importante: stul de pinea amar pe care o mncase n prima mazilire, Mihail Racovi caut insistent s se pun sub
oblduirea marelui mprat rus. El rencearc acest lucru prin inter
mediul lui Mazepa pentru a nu trezi din nou bnuielile turcilor. Att la
nceputul ct i la sfritul scrisorii, domnitorul roag pe hatmanul Mazepa
s pstreze n cea mai mare tain corespondena cu dnsul. Mihail Ra
covi, din felul n care se exprim n scrisoare, las s se neleag
c cunotea destul de bine att situaia din Imperiul otoman, et i cea
din Polonia; c Stanislav Leszczynski nainte de a deveni rege al polo
nilor era voievod de Poznan i este indignat de comportarea turcilor,
recunoscndu-1 rege, dup ce mai nainte acelai lucru l fcuser cu
August al II-lea; c August al II-lea, regele de drept al Poloniei, cu toate
c a renunat la coroana Poloniei, nu a prsit arena politic, ci adunndu-i o armat de 40 000 oameni, ateapt un moment prielnic pentru
a reintra n lupt; c la data cnd Mihai Racovi scrie lui Mazepa,
revolta din Constantinopol ndreptat contra sultanului i vizirului se
terminase din moment ce turcii ncepuser din nou s fac n tain
oarecare pregtiri de rzboi, fr a preciza ns ce direcie va lua acest
rzboi. Analiznd i cntrind bine att evenimentele din Turcia, ct i
cele din Polonia pe de o parte, iar pe de alta, tiind c este pismuit de
Constantin Brncoveanu, domnitorul moldovean roag pe hatmanul
Mazepa s intervin pe ling ar pentru a-1 primi sub protecia sa. In
cele din urm mai roag pe Mazepa s-i transmit i lui noutile de
care dispune i firete, se refer nainte de toate la noutile pe care le
are de la mprat privitor la cererea sa. Nu tim dac mpratul a rs
puns la rugmintea lui Mihail Racovi, dar din desfurarea eveni
mentelor care au urmat reiese c ntre cei doi monarhi se stabilise leg
turi trainice de .prietenie.
Turcii ns urmreau foarte ateni toate micrile domnului moldo
vean i adesea acesta este nevoit s refuze unele cereri ale ruilor. Aa
n 1709 Mihail Racovi scrie ambasadorului rus de la Taringrad, Dakov, c este imposibil s acorde permis de trecere curierilor si oare
mergeau n Silezia, de teama turcilor .
Dup strlucita btlie de la Poltava, domnitorul Mihail Racovi
se gndete s prseasc pentru un timp scurt tronul, s se duc n
Rusia i apoi s se rentoarc i cu ajutorul armatei ruse s-i nteme
ieze o domnie trainic i ndelungat. Gndurile ce-1 frmntau pe Mihail
Racovi snt sesizate i de cronicarul Ion Neculce, care noteaz: . . . Cnd '
era mpratul Moskului la Kievu, se agiunsese cu mperatulu s fug
la Moscu, c i se suprase eu nchisorile din domnia dinteiu; i vedendu
c i se stric i lucrurile de la Port, i Brncovanulu Vod se lepdast;
de prieteugulu lui" .
80

81

8 0

Bibi. Acad. R.P.R., sec., mss., ms., 5216, p. 44.

8 1

I. N e c u l c e ,

op. cit.,, p. 291.

Dar nainte de a pleca n Rusia, Mihail Racovi se gndete s fac

un mare serviciu mpratului: s aresteze pe regele Carol al XH-lea i
s-1 predea ruilor. Serviciul acesta ns depea puterile sale militare,
de aceea aflnd c regele suedez vrea s vin s ierneze la Iai, n mare
tain, d de tire lui Petru cel Mare i l roag s-i trimit n ajutor
un corp de cavalerie uoar eu care s poat prinde i aresta pe craiulu".
mpratul Petru cel Mare s-a bucurat mult de aceast iniiativ i
hotrre a domnitorului moldovean, i se grbete s-i mplineasc ru
gmintea, n 14 august el scrie lui Alexandru Daniloviei Menikov: v
trimit tirile pe care le-am primit de la domnul moldovenilor, la care
dumneavoastr, dup sfatul lui, trebuie", s trimitei 1000 de dragoni" .
Pentru ca Mihail Racovi s fie cit mai mulumit de ajutorul acordat,
mpratul cere lui Alexandru Menikov s-i trimit n fruntea dragonilor i cazacilor un comandant destoinic i care s prezinte cea mai mare
garanie n pstrarea secretului misiunii. Dup prerea sa, crede c ar fi
bine s fie trimis 'Polonski sau Kropotov, dar n nici un caz misiunea s nu
fie ncredinat lui Volkonski. Petru cel Mare subliniaz n mod deosebit
faptul ca aceast misiune dificil s fie ndeplinit fr sgomot i n cea
mai mare tain ,,oa s nu dunm lui", domnului moldovenilor . Pentru
a ascunde i mai bine scopul misiunii, se interzice comandantului de a
relata ceva soldailor i ofierilor de sub comanda sa. Alexandru Dani
loviei Menikov raporteaz mpratului c aceast misiune este ncre
dinat generalului Kropotov. n 19 august 1709, Petru cel Mare redac
teaz personal ucazul imperial conform cruia trebuia s acioneze Kro
potov. Ucazul este redactat pe puncte i cuprinde toate instruciunile
necesare, pn n cele mai mici amnunte i ncepe n felul urmtor:
Deoarece s^a primit tirea, c Poarta intenioneaz, sub pretextul c
regele suedez a plecat, s-1 lase s treac prin ara Moldovei, din acest
motiv (se poruncete) lui, domnului brigadier (Kropotov), s mearg cu
dragonii i cazacii ctre Kamene-Podolsk" i apropiindu-se de acea
st localitate, s dea de tire n mod tainic lui Mihail Racovi despre
sosirea sa, iar privitor la prinderea i arestarea regelui Carol al XH-lea
s acioneze ntru totul dup sfatul i ncuviinarea lui". Secretul mi
siunii s fie pstrat n aa fel, nct nici ofierii i nici soldaii de sub
comanda sa s nu tie c scopul apropierii de Nistru este de a da aju
tor lui Mihail Racovi n prinderea i arestarea regelui suedez.
82

83

84

Generalul G. I. Kropotov conform instruciunilor primite, trebuia s

prind mai nti pe strjerul Coroanei, adic pe comandantul grzii regale.
Lucrul acesta era cu att mai lesne, cu ct strjerul coroanei" se afla
la locuina sa, situat pe grania Moldovei i mult mai departe de a
regelui. Strjerul trebuia atras ntr-o curs i arestat mpreun cu toi
domnii si. De ndat ce ar 'fi arestat, s se fac o cercetare minuioas
i s se ridice din locuina sa, toate hrtiile ce ar putea prezenta vreun
8 2
8 3
8 4

Anexa 41.
Ibidem.
Anexa 42.

interes pentru Rusia. Arestndu-1 ns, s nu se poarte cu el ca i cu un

om de rnd, ei politicos, att cu el ct i cu cei din jurul su.
i dac pentru prinderea i arestarea regelui va fi silit s intre n
Moldova, dragonii i cazacii de sub comanda sa s nu provoace nici
un fel de obid i silnicie locuitorilor". mpratul cere lui G. I . K r o potov s supravegheze din aproape pe oamenii si, interzicnd sub pe
deaps cu moartea abuzurile, att ofierilor cit i soldailor. Dragonii i
cazacii aveau datoria s se poarte cu blndee cu locuitorii . . . i s nu
le fac nici un fel de suprare". Iar dac misiunea reuete, i regele
este prins, Kropotov trebuia s se poarte politicos" i s-1 in sub
arest de cinste", apoi sub paza dragonilor i cazacilor s fie adus in
Rusia. In momentul cnd acest lucru s-ar nfptui, Kropotov avea sar
cina s anune imediat pe mprat. tirea s-i fie transmis printr-un
curier special, iar scrisoarea s fie cifrat. Ucazul imperial se ncheiecu o serie de amnunte privitoare la felul cum trebuie s se fac apro
vizionarea cu hran att a oamenilor ct i a cailor .
Din felul cum se prezint instruciunile din ucaz, generalul G. I .
Kropotov n aciunile sale trebuia s in seama de sfaturile i direc
tivele domnitorului Mihail Racovi. In repetate rnduri se subliniaz
scopul secret al misiunii, precum i secretul corespondenei. Lucrul
acesta nu este fcut in mod ntmpltor. mpratul Rusiei urmrea
prin aceasta 3 lucruri principale: 1. S-1 fereasc pe Mihail Racovi de
bnuielile turcilor i de o mazilire ce ar putea s-i aduc moartea. 2. S
nu trezeasc bnuieli regelui suedez care ar fi luat msuri de prevedere
anunnd Poarta otoman. 3. Vestea intrrii trupelor ruseti in Moldova
ar fi produs alarm la Constantinopol, ceea ce ar fi dus la un rzboi
intre rui i turci nainte ca regele suedez s fie prins.
Dar dup cum se tie, aceast aciune conjugat a lui Petru cel
Mare i Mihail Racovi de. a prinde pe regele Carol al XH-lea, nu a
reuit, deoarece regele bnuind inteniile domnitorului Moldovei renun
s mearg la Iai i continu s rmn la Bender. Credem c la aceasta
a contribuit in mare msur hatmanul Mazepa, care cunotea de mult
legturile dintre Mihail Racovi i Rusia. n schimb resturile armatei
lui Carol al XH-lea, care au supravieuit nfrngerii de lng Poltava, au
fost cantonate att n ara Romneasc ct i n Moldova. Un detaa
ment de suedezi i cazaci zaporojeni s-a aezat lng Iai, altul lng
Cernui. Aceti suedezi aflai ling Cernui au fost atacai de soldaii
de sub comanda' lui Kropotov i moldovenii lui Apostol Chigheci i Con
stantin Turcule . Cronicarul Ion Neculce afirm c acest atac era cu
noscut i de domnitorul Mihail Racovi . Vestea nfrngerii suedezilor
este adus imediat la cunotina mpratului, care in 10 octombrie 1709
scrie amiralului F. M . Apraxin: n 8 octombrie, prezentul 1709, am
85

86

87

8 5

Ibidem.
N . l o r g a , Carol al XH-lea, Petru cel Mare
Rom., 1910, s. 2, v. X X X I I I , mem. sec. ist. p. 5.
I. N e c u l c e , op. cit. p. 291.
8 6

8 7

si rile

noastre, Bucureti, Acad.

primit n Torn tirea despre 'brigadirul Kropotov (care a fost trimis s

goneasc din urm pe regele suedez) de la grania Moldovei, din localitatea
Cernui, unde el cu detaamentul su s-a ciocnit cu suedezii cu care
erau circa 500 de zaporojeni trdtori lng aceast localitate". Kro
potov ornduindu-i detaamentul, s-a aruncat asupra suedezilor, care
se organizar n mare grab n formaiune de lupt. Suedezii nu au
putut rezista atacului rusesc i moldovenesc i s-au predat. Cazacii
zaporojeni au refuzat s se predea i s-au retras n pdurea de pe malul
rului Prut. Dar dragonii, cazacii i ,, moldovenii notri" , desclicnd,
s-au aruncat asupra lor nimicindu-i pn la cel din urm.
Atacul ruilor i moldovenilor de lng Cernui a avut consecine
grave pentru domnia lui Mihail Racovi. La aceasta se mai adaug i
prile lui Carol al Xll-lea, care ntocmete o serie de scrisori pe care le
trimite la Constantinopol. Pri mpotriva lui Racovi se ridic i din
partea lui Constantin Brnooveanu, care urmrea prin aceasta salvarea
propriului tron.
Domnitorul Mihail Racovi i ddea seama de toate acestea i cum
spune Ion Neculce: au i nceputu a se pregtire pre tain i -i face
potcoave la cai i crue la Botoani" . El trimise nainte la Cernui
pe socrul su Dediulu sptaru de-i purta despre Moscali" . Dar ncer
carea de a fugi n Rusia nu-i reui, el este prins i arestat . Pus n
obeze, Mihail Racovi fu dus la Constantinopol i mazilit pentru a doua
oar. Printre documentele vremii privitoare la mazilirea domnitorului
moldovean citim: Poarta a czut n bnuial c principele Moldovei,
Mihail Racovi a avut o nelegere cu moscoviii n mcelrirea sue
dezilor de la Cernui , iar Hochepied, ambasadorul francez 'adaug c
a fost destituit pe motivul c a ntreinut o coresponden cu mus
calii" .
Vedem prin urmare c ncercarea Moldovei de a se pune sub obl
duirea Rusiei nu a reuit.nici de data aceasta. n locul lui Mihail Ra
covi oare s-a hainit, turcii aduc pe tronul Moldovei, dei pentru scurt
timp, pe Nicolae Mavrocorda fiul marelui dragoman grec, Alexandru
Mavrocordat, i oare la rndu-i va fi nlocuit cu Dimitrie Cantemir.
7. n lupta sa pentru ieirea definitiv la Marea Neagr, Petru cel
Mare nu se sprijinea numai pe ajutorul rilor romne, ci ntreinea
legturi strnse i cu alte ri din Peninsula Balcanic, aflate sub jugul
turcesc. Legtura cu srbii o fcea prin 'Sava Vladislavovici Raguzinski,
care se afla in Rusia i care avea legturi i cu rile noastre, iar in
corespondena sa cu mpratul Petru i cu demnitarii rui, se folosea
de serviciile unora dintre moldoveni care se aflau n Rusia, fie coloni88

89

90

91

92

93

8 8

Anexa 43.
I. N e c u l c e , op. cit. p. 292.
Ibidem, pp. 292293.
E. H u r m u z a k i , op. cit. p. 44.
C. G i u r e s c u i N . D o b r e s c u , Documente i regete privitoare
coveanu, Bucureti, 1907, p. 180.
N . l o r g a , Documente privitoare la Brncoveanu,
pp. 126127.
8 9

8 0

9 1

9 2

9 3

7 Babe-Bolyai:

Hstoria

la C. Brin-

zai, fie din alte motive. n 1708, D. M . Golin scrie lui G. I. Golovkin,
c a primit pachetele cu scrisori i acte, i aceste pachete, conform scri
sorii le-a trimis printr-un locuitor moldovean din Nejin", care i-a fost
trimis de administratorul lui Sava Raguzinski i care a artat, c acesta
este un om bun i obinuit cu asemenea afaceri" .
94

II
1. La sfritul lunii august 1708, Carol al XH-lea n fruntea unei
armate de 54 000 soldai bine instruii, iese din Saxonia, ptrunde n
Polonia i nainteaz repede spre rsrit.
n faa acestei situaii, mai mult ca oricnd, Petru cel Mare avea
nevoie de o armat numeroas, bine instruit i bine aprovizionat cu
echipament i muniie de rzboi. Toate forele statului rus snt ndreptate n aceast direcie. Este mai mult dect probabil c aceast nevoie
de ct mai muli soldai l determin pe mprat s primeasc n rn
durile armatei sale steaguri de moldoveni cu leaf. Petru cel Mare
gsete potrivit cererea moldovenilor de a intra n rndurile armatei
ruse i de a-i folosi att n potriva suedezilor ct i a turcilor cnd va
fi nevoie. El cunotea bine nzuinele poporului romn; era convins de
devotamentul lui fa de Rusia i aprecia mult vitejia acestui popor n
lupta sa contra imperiului otoman.
Credem c este necesar s artm n cteva cuvinte, cauzele ce au
determinat pe moldoveni s se nroleze n rndurile armatei ruse.
Dac in ara Romneasc se observ un contact mai strns cu
Rusia, existnd chiar un sol permanent la Moscova n persoana lui
David Corbea Ceauul, n Moldova schimbrile prea dese de domni n-au
permis o cimentare a raporturilor dintre domni i mprat. Cu tot
caracterul efemer al acestor domnii, se constat totui c aproape fie
care domn, caut s intre in legturi cu Rusia. Atitudinea domnilor de
la nceputul secolului al XVIII-lea de a intra n legturi cu Imperiul
rus, arat ct de mari erau dorinele i speranele, moldovenilor de a
scpa de sub jugul otoman . n snul boierimii din Moldova ia natere
un partid filo-rus care sprijin pe domnitori n apropierea lor fa de
Rusia. Muli dintre aceti boeri intr n serviciul militar al lui Petru
cel Mare. Printre ei amintim pe: Meleghie Lungul, fraii Hajdeu, Klmaul, tatl viitorului domn Ion Calimachi, Mihail Ganu, Gheorghe
Lupacu i Vasile Vartic; aceti doi din urm cobortori din neamul lui
tefan Petriceicu, apoi Banul Sabin, Andronic Isar, Ioan biv vtaf
Roman i .alii.
96

97

Numele lui Meleghie Lungul nu este menionat printre romnii care

au jucat un. rol de seam n istoria relaiilor romno-ruse. P e clucerul
94 Anexa 31
Ocerki istorii S.S.S.R., pp. 491492.
N . C o r i v a n si M . C i o l a n , op. cit. p. 64.
Ibidem.
9 5

9 6

9 7

Meleghie Lunghul l ntlnim n serviciul militar al lui Petru cel Mare

i ndeplinind misiuni secrete n dou perioade: n 1707 i n 1711. In
manuscrisul 5216 aflat n Biblioteca Academiei R.P.R., la anul 1705 este
notat sosirea la Moscova a praporcieului moldovean Meleghie Lungul,
trimis de voievodul Racovi ctre hatmanul Mazepa" . Din prima pe
rioad, adic 1707, avem dou documente: unul din 3 septembrie i altul
din 9 octombrie, care ne dezvluie activitatea acestui trimis al lui M i hail Racovi. La data de 3 septembrie 1707, Meleghie Lungul primete
un ucaz de la Petru cel Mare de a se ntoarce n mare tain n Mol
dova. Ucazul era un fel de paaport prin care mpratul ddea porunc
otilor de sub comanda feldmareaLilor, generalilor i altor comandani
ce staionau n Ucraina, precum i otilor czceti de sub comanda hat
manului Mazepa s lase liber trecerea venitului din ara Moldovei,
polcovnicului de horungi Meleghie Lungul, care merge de la Varovia
spre grania Moldovei, nsoit de ali doi, i s nu li se fac nici o
obijduire sau prdciune", s nu li se ia caii i podvozul", n cazul
contrar ofierii vor cdea supt giudecata osteneasc, iar cei mai de gios
supt pedeaps". Drept pentru care s-a dat acest ucaz al mprtetei
nostre mriri" . Nu avem nici un fel de relatare ce scop anume avea
aceast misiune secret n Moldova.
ntors din misiunea ce i se ncredinase la 9 octombrie acelai an,
el este nsrcinat de G. I. Golovkin ca mpreun cu Ivan Satkov s
mearg la generalul G. I. Rropotov, a crui oaste se afla n Ucraina.
n 1708, Meleghie Lungul se afl n ar. La 23 octombrie acelai
an, primete un paaport scris n limba rus. Acest lucru ne face s cre
dem c el continua s mearg n Rusia ndeplinind i alte misiuni
secrete. Faptul c l gsim n serviciul mpratului Petru cel Mare ntr-o
perioad cnd suedezii atacau cu nverunare cutnd s ating Moscova
cu orice pre,- iar pacea cu turcii trebuia pstrat mai mult ca oricnd,
c i se ncredineaz misiuni secrete tocmai n aceast parte, arat c
era unul dintre partizanii unei politici moldoveneti antiturceti. Atitu
dinea lui este confirmat de documentele din anul 1711, care l arat
refugiat n Rusia n urma campaniei nereuite de la Prut. n schimbul
serviciilor aduse. Petru cel Mare l rspltete cu moii n Ucraina.
98

99

Un alt boier n serviciul lui Petru I era i rotmistrul Alexandru

Davidenco . Dar numrul acestor boieri Moldoveni intrai n serviciul
militar al mpratului Petru cel Mare era mic, majoritatea moldovenilor
aflai n rndurile armatei ruse nu o formau ei, ci masa de rani iobagi,
oameni simpli care au fugit n Rusia, Polonia i alte ri pentru a scpa
de exploatarea dubl, exercitat de clasa dominant autohton n frunte
cu domnitorii, i cea strein, exercitat de funcionarii Imperiului oto
man. Obligaiile de tot felul, renta n munc, produse i bani, impozi
tele directe i indirecte, impuse att de boieri ct i de turci, au deter100

9 8
9 9
1 0 0

Bibi. Acad. R.P.R., mss, ms. 5216, p. 35.

G h. G i h i b n e s c u , Surete si izvoade, v. X I , ( L I . ) ,
.Bibi. Acad. R.P.R., sec, mss'., ms. 5216, p. 38.

( L a . ) p. 126.

minat pe aceti oameni s-i prreasc- gospodriile i bruma de avere

agonisit, s fug n mas peste graniele moldovei i cutnd s se n
deletniceasc cu ceva pentru a nu muri de foame. Adesea speranele
lor erau dezamgite de realitatea pe care o gseau acolo, fugind dintr-o
robie, ei cdeau n alta i mai grea, cum se ntmpla cu acei ce fugeau
n Polonia. Muli dintre ei s-au refugiat n prile ucrainene. Situaia
devenise att de amenintoare, lipsa forei de munc att de acut
pentru clasa dominant din Moldova, nct domnitorul Nicolae Mavrocordat a fost nevoit s acorde cri de slobozie" prin care invita pe
fugari s se rentoarc, fgduindu-le scutire de dri. In urma acestor
concesii cureau oamenii in er de preste Nistru i din era munte
neasc i de preste Dunre" .
Unii dintre fugari s-au ascuns n codri i s-au transformat n hai
duci, jefuind att pe reprezentanii claselor dominante, cit i pe func
ionarii turci. Fuga n mas era un protest al rnimii fa de exploa
tarea nemiloas ce le storcea toat vlaga . Foarte muli fugari s-au
stabilit n Rusia, ndeletnicindu-se cu agricultura.
Pn n anul 1707 guvernul rus interzisese intrarea acestor moldo
veni n rndurile armatei ruse. Dar n acest an, schimbndu-se mpreju
rrile politice i militare, Rusia avnd nevoie de o armat ct mai nu
meroas, Petru cel Mare aprob cererea lui Apostol Chigheci i Con
stantin Turcule de a se forma n cadrul armatei ruse i steaguri de
moldoveni cu leaf .
Pentru apropierea de Rusia nzuia nu numai o parte din boierime,
ci mai vrtos poporul de jos care simea pe umerii si apsarea dublului
jug. Un curent de simpatie fa de Rusia se manifest i n rndul
oamenilor simpli prin nrolarea n armata rus a unor formaiuni de
joimiri" moldoveni, pentru a lupta alturi de ea att mpotriva sue
dezilor cit mai ales contra turcilor. Dup ce mai nainte i ncercaser
vitejia luptnd n armata polonez, aceti oameni au trecut sub stea
gurile moschiceti" promitoare de biruine . Jurnalul de campanie
al lui Petru cel Mare, precum i documentele de oare dispunem, arat
c n anii 17071709, n armata rus existau muli moldoveni. n fruntea
acestor steaguri .se aflau: Apostol Chigheci, Constantin Turcule, Ion
Jiceanu, fraii Tanschi i Ivanescu i 'alii.
101

102

103

104

n anul 1707, n aceeai zi de 20 aprilie, cnd se d patenta lui

David Corbea Ceauul, solul M i Constantin Brincoveanu la curtea din
Petersburg, prin oare era ridicat la rangul de consilier aulic, Petru cel
Mare oare se afla n localitatea Jolkov din Ucraina apusean, semneaz
ucazul prin care ncredineaz lui Apostol Chigheci formarea i comanda
unui steag de volohi" . mpratul era decis s organizeze i o uni105

1 0 1

N . C o s t i n , op. cit. p. 84.

1 0 Ocerki istorii S.S.S.R., .p. 693.
Ibidem.
G. G e o r g e s c u - B u z u, op. cit. pp. 4849.
Bibi. Acad. R.P.R., sec. mss., ms. 5216, pp. 40 i 80.
2

1 0 3

1 0 4

1 0 5

tate de moldoveni cu leaf, format din soldai i ofieri, n fruntea

creia numi pe Apostol Chigheci.
Polcovnicul Apostol Chigheci era de felul su din localitatea Chigheci. Nu avem date asupra ocupaiei sale anterioare. Credem totui
c el era comandantul unui plc de moldoveni Codreni, organizat
cu sprijinul polonilor pentru a lupta contra turcilor. Dup 1699 el se
ntoarce n Moldova, iar n 1707 trece n Rusia. El primete instruciuni
amnunite s recruteze pentru serviciile arului 300 de clrei cu ofi
erii necesari. Fr ndoial clreii i comandanii ctigai de dnsul
pentru otirea arului erau fotii lui tovari. Ucazul imperial care i
ddea mputerniciri s recruteze soldai suna n felul urmtor: Petru
cu mila lui Dumnezeu aru e t c , adresmu acestu patentu alu maestii
nostre ctre nobili i ostaii de rendu din paporu romnu declarndu, c
amu crezutu de cuviin, pentru rezbelulu de fa, de a ave n armata
nostr u clrime compus din romni, pentru care lucru, dndu acestu
patentu alu maestii nostre la mn d-lui Apostolu Chigheci, care ur
meaz a fi capu alu stegului romnescu ce este de a se forma, l-am autorisatu de a primi n serviciulu nostru numerulu de oficieri i soldai
romni pe care ne va presenta pentru campania viitorie conform deo
sebitei instruciuni ce i-amu datu i crora i promitemu urmtoruilu
salariu pe anu"
rotmitrii primesc un salariu echivalent cu leafa a 10
soldai, locotenenii ct 4 soldai, stegarii ct 3 soldai, soldaii 12 ruble
i cte 15 taleri pentru a putea s-i cumpere oai i s-i plteasc can
tonamentul de iarn . Iar printr-un ordin de zi adresat generalului
feldmareal, generalilor, hatmanului armatei zaporojene, ofierilor supe
riori i inferiori i soldailor, Petru cel Mare face cunoscut: c mai
marele stpnitor, maiestatea noastr imperial am binevoit a primi in
slujba noastr pe domnul Apostol Chigheci ca i comandant al unui
steag de moldoveni. . . Datorit acestui fapt ordonm prin aoest ucaz . . .
tuturor celor amintii mai sus . . . c acestui comandant i detaamen
tului alctuit din soldai i ofieri m o l d o v e n i . . . s nu li se pun nici
un fel de piedic i s nu li se fac nici un fel de oprire .
106

107

018

Din acest ucaz imperial se desprind cteva lucruri foarte impor

tante asupra crora merit s ne oprim. n recrutare de clrei moldo
veni, Petru cel Mare se adreseaz tuturor nobililor i ostailor de rnd"
din poporul moldovenesc, prin urmare este o chemare general adresat
iritregului popor i nu unei anumite pturi sociale. Soldaii i ofierii
snt recrutai pentru rzbelulu de fa" adic rzboiul nordic i care
s fie prezentai in vederea campaniei viitorie". Ucazul este precis i
are n vedere rzboiul dintre rui i suedezi nceput nc n 1700 i n
special campania anilor ce urmau, adic' 17071709 i n nici un caz un
rzboi contra turcilor. C ulterior aceste detaamente vor fi folosite i
ntr-un eventual rzboi contra turcilor este un lucru ce nu ngduie
1 0 6

1OT

1 0 8

B. P. H a j d e u , Arhiva istoric a Rominiei, v. I, Bucureti, 1865, p. 83.

Ibidem.

Bibi. Acad. R.P.R., sec., mss., ms. 5216, p. 212.

discuii, dar n momentul semnrii ucazului, 20 aprilie 1707, nu putea

fi vorba de aa ceva. Bazndu-ne pe aceste fapte nu putem fi de acord
cu teza susinut de N . Corivan i M . Ciolan, conform creia n 1707
Petru cel Mare plnuia un rzboi cu turcii i de aceea recruta detaa
mente de moldoveni cu leaf . Faptul c mpratul se oprete asupra
lui Apostol Chigheci, cu formarea i comanda steagului proiectat, denot
c acesta din urm era bine cunoscut de Petru cel Mare care avea mare
ncredere n devotamentul su fa de Rusia.
Apostol Chigheci primete de la mpratul rus instruciuni foarte
precise de felul cum s recruteze i s alctuiasc acest mic detaament
de clrei. I se traseaz sarcina de a recruta numai ostai buni i
instruii". Corpul de ofieri al acestui detaament s fie compus din:
2 rotmitri, 3 locoteneni, 3 stegari". Numrul soldailor de rnd s fie
de 300.' Acestor oameni s li se promit leaf n conformitate cu hot
rrea din ucaz, plus alte gratificaii pentru serviciile credincioase. Suma
ce se afl la comisarul rus, s fie mprit ofierilor i soldailor ca
leaf, iar acetia s dea adeverin de primire. Rotmitrii, locotenenii
i stegarii vor da isclituri c rspund de companiile lor, iar n caz de
dezertare a unuia dintre soldai, vor rspunde n faa comandantului
rus. Toi oamenii recrutai trebuie s se adune n localitile Sniatin
i Sambor. Apostol Chigheci va prezenta la cancelaria diplomatic de
campanie registrul nominal al tuturor moldovenilor primii n serviciul
maestii sale" ' . Pentru a trece n revist i a primi steagul de moldo
veni este trimis cpitanul Petre Laddjinski .
019

1 0

111

nsufleit de acelai patriotism i ur fa de turci, ur pe care

i-a manifestat-o prin hruirea convoaielor turceti de la drumul Kameniei, intr n armata rus un alt moldovean destoinic. Constantin
Turcule. Propunerea de a strnge ostai moldoveni pentru oastea rus
nu venea numai din partea lui Chigheci, ci i a polcovnicului Turcu
le" , nainte de a trece n serviciul lui Petru cel Mare, Constantin
Turcule a organizat n codrii dei ai Bucovinei, un detaament de ioimiri" din rani fugari. Cu aceast ceat care era destul de numeroas,
organizat cu ajutorul Poloniei" , Constantin Turcule el nsui ran
fugar, lupt contra turcilor i particip la rscoala condus de tefan
Petrieeicu. Joimirii lui au luptat contra turcilor fcnd parte din rn
durile armatei poloneze, dar dup ce rzboiul l i g i i Sfinte s-a terminat
prin ipacea de la Karlovi, iar turcii prsesc cetatea Kamenia, un timp
ei ndeplinesc serviciul de grniceri. In anul 1707 se stabilete un schimb
de scrisori intre G. I. Golovkin i polcovnicul moldovean Constantin
Turcule, din grnicerii poloni"" . Dar curnd dup aceasta el prsete
serviciul de grnicer i revine n ar, de unde trece n Rusia pentru
112

113

1 0 9
1 1 0
1 U
m
1 1 3
1 1 4

N . C o r i v a n si M . C i o l a n , op. cit. p. 65.

B. P. H a j d e u , op. cit. pp. 8384.
Bibi. Acad. R.P.R., .sec., mss., rns. 5216, pp. 40 i 80.
Ibidern.
G. G e o r g e s c u - B u z u , op .cit. <p. 47.
Bibi. Acad. R.P.R.. sec. mss. ms. 5216, p. 40.

a continua lupta, de ast dat nrolat n armata lui Petru cel Mare. In
februarie 1707 l gsim n Rusia. G. I. Golovkin scrie ctre Constantin
Cantaeuzino: P e Constantin Turcule noi l iubim cu credin i l vom
folosi cnd timpul va permite, n -slujba mpratului, cunoscind since
ritatea sa fa de celebritatea voastr"" .
Este mai mult dect probabil c Turcule a fost nsoit n trecerea
sa n Rusia de muli dintre cei 2000 moldoveni care acionaser la dru
mul Kameniei, sub comanda sa, bgnd spaima n convoaiele turceti.
Acetia se adaug la numrul celorlali moldoveni aflai n Rusia de
mai nainte, cci n rndurile armatei lui Petru cel Mare existau mol
doveni nc din 1696 . Ei se vor nrola n steagul de moldoveni cu
alctuirea cruia fusese ncredinat Apostol Chigheci.
Lui Constantin Turcule i se ncredineaz un post de comandant
al uneia din unitile de moldoveni.
Dup formarea steagului de moldoveni, Apostol Chigheci i Con
stantin Turcule mpreun cu oamenii lor s-au bucurat de toat stima
i ncrederea din partea lui Petru cel Mare. Ei iau parte i se disting
n marea btlie de la Poltava, urmrind pe suedezi pn la Nipru. Cu
aceast ocazie Nicolae Costin scrie n letopiseul su: Er i pn acolo
i-au ajunsu gonaii Moskului (cazacii i moldovenii) pe carii ajungendu-i,
pe muli au omortu, i au prinsu i vii i mult dobnd au luatu de la
denii,.. . " .
Dup aceast btlie, intrnd n Chiev, Petru cel Mare a organizat
un cordon de grani pentru a nu-1 scpa pe Carol al Xll-lea n Polonia.
El a ronduitu pre vreo 23 generali, anume Iano Volkonski i Vezubadki i pe Kropotu brigadiru cu oste clrime moschiceasc, i pre
polcovniculu Chigheciu, i pre Vasili Tantski polcovnicu, i pre frateseu Ion Tanski polcovnicu, cu oste, cu joimiri moldoveni . . . i s-au
aedatu din Cirimuu pre Nistru, pn la Iahurlucu, pre margime. . . " " .
Resturile armatei suedeze care au supravieuit nfrngerii de la Pol
tava au intrat n Moldova i ara Romneasc pentru a se reface. Un
detaament de suedezi i cazaci zaporojeni s-a aezat pentru cantona
ment de iarn ling Cernui. Aflnd de aceasta, ruii trimit contra lor
pe generalul Kropotov i steagurile de moldoveni de sub comanda lui
Apostol Chigheci, Constantin Turcule i Ioan Jiceanu" . Moldovenii
ptrund pn la mnstiri, ntrindu-se la 'Putna i in valea ngust a
Cmpu-Lungului . In urma acestei aciuni ndrznee, detaamentul
suedez a fost parte nimicit, parte fcut prizonier. Cazacii zaporojeni
au refuzat s se predea, ns dragonii", cazacii i moldovenii"
desclecnd au ucis pe muli i i-au necat n rul Prut. Cu aceast ocazie,
5

116

u 7

120

121

1 1 5
1 1 6
1 1 7
1 1 9

1 2 0
m

G. C. op. cit. p. 177.

Anexa 38.
N . C o s t i n , op. cit. p. 68.
Ibidem, p. 292.
N . I o r g a , Carol al Xll-lea,
Anexa 43.

Petru

cel mare si. rile noastre p. 6.

Constantin Turcule afl c regele Carol al XH-lea se afl la Bender i

scrie lui G. I. Golovkin .
Un centru important unde se adunau moldovenii fugii pentru a se
nrola cu leaf n armata mpratului Petru cel Mare, era oraul Kiev,
Acest fapt reiese limpede dintr-o scrisoare a mpratului ctre Alexandru
Danilovici Menikov datat din 21 octombrie 1708. Printre altele, Petru
cel Mare comunic lui Menikov nc o afacere stranie: . . .cneazul Dimitrie Golin a scris fratelui su c generalul Henschin a aprut n
Kiev, chipurile pentru angajare de moldoveni cu leaf" . Henschin
este un general suedez i care a aprut travestit n Kiev, sub pretextul
c vrea s angajeze moldoveni cu leaf pentru armata' lui Carol al
XH-lea, n realitate pentru a culege informaii privitor la armata rus.
Faptul c urmrea culegere de informaii cu privire la armata rus,
ne intereseaz mai puin. Pentru noi important este pretextul de care
se folosete. Angajarea de moldoveni ne face s credem pe de o parte
c n K i e v se afla un mare numr dintre acetia, gata s se nroleze,
indiferent n rndurile crei armate, n schimbul unei lefi, de vreme ce
un general suedez a gsit potrivit acest motiv pentru a ptrunde n ora
i a-si justifica prezena n cazul cnd ar fi fost prins de autoritile
ruse, iar pe de alt parte, vitejia moldovenilor era mult preuit att de
mpratul Petru cel Mare ct i de regele Carol al Xll-lea.
122

123

In 12 aprilie 1708, Alexandru Danilovici Menikov comunica lui

Petru I c . . . cu 4 zile n urm, moldovenii notri trecnd peste rul
Bereza, cu ajutorul lui dumnezeu, au nfrnt cu succes un detaament
duman de moldoveni, dintre care au fost luai 18 o a m e n i . . . care
oamenii snt foarte buni, deoarece n acel detaament au fost alei (oameni)
din tprimiul steag" . De aici rezult c prezena moldovenilor este ates
tat deopotriv att n armata rus, ct i n cea suedez i c vitejia
acestora este apreciat n egal msur de ctre comandanii rui i
suedezi. Faptul c att mpratul ct i comandanii rui aveau mare n
credere n vitejia i devotamentul moldovenilor din rndurile armatei
ruse, reiese i din alt document. Petru I scrie ctre generalul Gebhard
Pflug: ,, . . . am primit scrisoarea dumneavoastr mpreun cu moldovea
nul, la care rspundem imediat, c mine n mod sigur vom sosi la
dumneavoastr' . Generalul Gebhard Pflug se afla in apropiere de loca
litatea Kricev i primise ordin s transforme castelul intr-o ntritur
capabil s opun rezisten naintrii suedezilor. Situaia ns era grea
i se simea lipsa unui inginer de fortificaii, i prezena mpratului.
Avantgarda suedez format n mare parte dfh moldoveni era aproape,
supraveghind o parte din cmpul de aciune. Prin urmare era nevoie de
un om ndrzne, oare s se strecoare neobservat pentru a da tire impratului. Gebhard trimite n aceast misiune dificil pe un moldovean
124

1125

1 2 2
1 2 3
1 2 4
1 2 5

Bibi. Acad. R.P.R., mss., ms. 5216, p. 44.

Anexa 30.
Anexa 1.
Anexa 18.

din unitile sale. Ostaul moldovean s-a achitat cu cinste de aceast

sarcin.
Curajul cu care moldovenii luptau sau ndeplineau misiunile primite
din partea comandamentului armatei ruse, precum i nevoia mereu cres
cnd de soldai bine instruii, determin pe mpratul Petru cel .Mare,
ca n toamna anului 1703, s recruteze noi steaguri de moldoveni. Cu
recrutarea i alctuirea acestor steaguri a fost nsrcinat generalul-maior
Hein, care mai recrutase asemenea steaguri i se pricepea bine n acest
domeniu. Ins neavnd instruciuni precise de felul cum trebuie s ac
ioneze, ordon verbal locotenentului-colonel Kalo, aflat sub comanda
sa, s ntocmeasc un raport n scris, sub form de propuneri, pe care s-1
nainteze spre aprobare lui Alexandru Danilovici Menikov, comandant
suprem al 'cavaleriei i preedinte al Colegiului de Rzboi. .Raportul da
teaz din 1708, nu mai trziu de 3 septembrie i este semnat de locobenentul-oolonel Kalo.
In primul punct al raportului se poate citi: S se precizeze locul
unde s se adune steagurile de moldoveni" , i propune ca loc de adu
nare Mejer sau Hvastov. Alexandru Menikov adaug n continuare:
Aceasta se permite" .
Generalul-maior Hein cere s-i fie trimis cu bunvoin prin locotenentul-colonel Kalo dou sferturi din salariu, deoarece n recrutarea de
moldoveni a cheltuit mult i pentru ca aceast sarcin s fie dus la
ndeplinire mai are nevoie nc de muli bani. Menikov noteaz: S se
dea"' . Dup ce snt nirate nc o serie de probleme oare nu prezint
importan, raportul se ncheie ou urmtoarea ntrebare: . . . cte stea
guri binevoiete a ordona mria sa imperial s se adune"? Privitor la
aceasta, Kalo cere rezoluia binevoitoare" a luminiei sale cneazului,
deasemenea i ucazul unde s se adune hrana moldovenilor pe timp
de iarn dac vor rmne n Polonia" .
Dac n ucazul imperial din 20 aprilie 1707 dat lui Apostol Chigheci
se vorbete numai de un steag de moldoveni, n raportul locotenentuluicolonel Kalo din septembrie 1708, se precizeaz recrutarea de mai multe
steaguri. Aceste steaguri urmau s-i petreac iarna lui 17081709 n
Polonia. Lucrai acesta ne arat c numrul moldovenilor nrolai cu
leaf n armata lui Petru cel Mare crescuse mult; ajungnd poate la
cteva mii i luau parte activ la marele rzboi nordic dintre suedezi i
rui. n sfrit, raportul desminte nc o dat teza conform creia, mol
dovenii se nrolau n armata rus pentru a lupta numai mpotriva Im
periului otoman.
Paralel cu recrutarea de noi steaguri, n documente nu ntrzie s
apar i alte nume de comandani moldoveni alturi de acelea ale lui
Apostol Chigheci i Constantin Turcule. In 20 septembrie 1708, Alexei
126

127

28

129

1 3 8
m
1 2 8
m

Anexa 21.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.

Dakov scrie lui G. I. Golovkin c hatmanul Sineavski a trimis n urm

rirea starostelui de Bobmisk, om al lui Stanislav Lesczynski, . . . pe
polcovnicul moldovean Blendovski, cu 500 de clrei'" . Acesta primise
n secret ordinul s urmreasc pe duman numai pn la rul Bug i
apoi s se rentoarc. Alexei Dakov raporteaz lui G. I. Golovkin c
din cauza acestui ordin secret, polcovnicul moldovean s-a ntors fr
nici un rezultat.
Moldovenii din armata rus s-au dovedit i buni cercetai. Profi
tnd de faptul c i n armata suedez se aflau detaamente de moldo
veni care vorbeau aceeai limb ca ei, se puteau strecura cu uurin
pn n apropierea lagrului duman fr s fie descoperii. In felul
acesta ei puteau ndeplini cu succes sarcina de curieri i cercetai. n
decembrie 1708, inginerul de fortificaii Staf, trimite lui Petru cel Mare
o schi de felul cum ar putea fi asediat oraul Gadici. Alturi de schi
a fost naintat i o not explicativ. n aceast not explicativ, oare,
firete, exprim prerea personal a inginerului, se spune: Dac mria
voastr imperial intenioneaz s ia garnizoana care se afl n el (Ga
dici), prerea mea este i dac mria voastr imperial cu toat milosti
virea ar binevoi s-mi ncredineze mie acest atac, atunci unica mea
propunere ar fi, ca acest loc s fie ncercuit noaptea cu uo numr de
cavaleriti, att ct mria voastr imperial gsete necesar ca nimeni
s nu poat pleca. A r fi necesar ca moldovenii s fie trimii mai de
parte, ctre duman, .pentru a-1 observa ce face acolo" . Apoi continu
s expun toate dispozitivele i armamentul necesar unui asediu.
30

131

n anul 1709, cu cteva luni nainte de marea btlie de la Poltava,

care avea s aduc sfritul campaniei anilor 17071709, noi moldoveni
se nroleaz n armata rus. Acest fapt denot creterea nencetat a
popularitii mpBatului Petru cel Mare n rndurile poporului moldo
venesc, precum i nevoia de soldai, necesari pentru a pune capt nain
trii suedeze. Nevoia de soldai s-a fcut i mai simit dup trdarea
hatmanului Mazepa, care a reuit s duc cu sine, cei drept un numr
restrns, de cazaci zaporojeni. nrolarea de noi detaamente l bucur
mult pe mprat care scrie lui Alexandru Menikov unul dintre cei mai
apropiai colaboratori ai si: . . . am fost din nou felicitai.. .cu veti
bune despre sosirea moldovenilor" , ea i n timpul cnd ne aflam la
Azov. Vedem prin urmare c dei nrolarea de moldoveni a fost accep
tat oficial numai n 1707, acetia existau n armata rus nc de pe
timpul expediiei de la A z o v i poate chiar mai dinainte:
132

Printre moldovenii care se nrolau n rndurile armatei ruse, muli

fugiser de la suedezi. Popularitatea mpratului rus n snul popoarelor
cretine din Peninsula Balcanic pe de o parte, iar pe de alta, simpatia
Turciei fa de suedezi, determin pe muli dintre moldovenii din ar
mata suedez s dezerteze i s treac la rui. Printre acetia se numr
HO Anexa 23.
> Anexa 34.
a Anexa 38.

i rotmistrul Ioan Jiceanu. In declaraia sa el spune: n 1709 cnd Carol

al XH-lea a intrat n Ucraina, mi-a poruncit printr-un ordin regal s
trec la Menikov mpreun cu Ioan Tanski, care era prizonier la el, pen
tru a-1 schimba pe un oarecare ofier moldovean din armata suedez"
dar rvnind dup legea ortodox, chemat n slujb (i) fiind ncurajat
prin mila mriei sale, am primit aceasta, pentru a sluji mriei sale, (i)
am convins 180 de moldoveni din armata suedez (s treac la. mria
sa mpratul) i am sosit cu ei la Hareov" . Ion Jiceanu cunoatea bine
ucazurile imperiale prin care se adresa poporului moldovenesc pentru a
se nrola n armata rus, promindu-le leaf i gratificaii, era con
tient c mpratul rus apr popoarele din Peninsula Balcanic i sub
steagurile sale aceste popoare se pot elibera de sub jugul otoman. El
i ddea pe deplin seama c cu ct va reui s conving mai muli mol
doveni din armata suedez s treac de partea ruilor, innd cont c
se afla n faa unei btlii decisive care va hotr soarta rzboiului, cu
att va provoca dumanului mai multe pierderi, de aceea se hotrete
s conving pe ct mai muli dintre compatrioi lui s treac de partea
lui Petru cel Mare, singurul eliberator al popoarelor asuprite de turci."
Acest comandant destoinic, care avea gradul de rotmistru n cadrul
unui steag de moldoveni, ntovrete pe generalul G. I . Kropotov pn
la grania austriac, particip la atacul ruilor de ling Cernui alturi
de Apostol Chigheci i Constantin Turcule i ia parte activ la campa
nia de la Prut din 1711. Pentru faptele sale de arme i devotamentul cu
care a servit pe mprat el d drept dovad mrturiile generalului
G. I. Kropotov. Lucrul acesta ne duce la concluzia c steagul din oare
el fcea parte se afla sub comanda suprem a acestui general ncercat.
Dar n declaraia rotmistrului Ioan Jiceanu se pomenete i numele
unui alt comandant moldovean, Ioan Tanski, care czuse prizonier la
Carol al Xll-lea i pe care regele voia s-1 schimbe pe un alt ofier mol
dovean care fcea parte din rndurile armatei suedeze i era prizonier
la generalul Alexandru Daniloviei Menikov. Nu tim dac schimbul
celor doi ofieri moldoveni prizonieri a mai avut loc, cci Ioan Jiceanu
nsrcinat cu aceast afacere de ctre regele sudez, nu s-a mai rentors la
oastea acestuia, ci s-a nrolat n rndurile armatei ruse. Un lucru este
absolut sigur, Ioan Tanski a scpat de prizonierat, cci dup btlia de
la Poltava l gsim n rndurile armatei ruse, alturi de fratele su
Vasile Tanski i de Apostol Chigheci. Ion Neculoe spune c dup aceast
btlie, intrnd n Kiev, Petru cel Mare a organizat un cordon de
grani din oamenii generalilor: Ian os Volkonski, Vezubadki i Kro
potov, precum i a polcovnicului Chigheciu Vasili Tanski polcovnicul
i fratele su Ioan Tanski polcovnicul..." .
133

134

n 1711, cnd mpratul Petru cel Mare ncepuse campania contra

turcilor, el avea n otirea sa multe contingente de moldoveni cu leaf,
n 30 mai 1711 feldmarealul Seremetiev, Dolgoruki i ali generali
1 3 3

A. K o c i u b i n s k i

1 3 4

I. N e c u l c e ,

op. cit. pp. 8081.

op. cit. p. 291.

"rui trec Nistrul pe la Rakov. Trecerea a constituit un semnal de lupt

contra Imperiului otoman.
Pentru a-1 feri pe domnitorul Dimitrie Canemir de orice primej
die venit din partea turcilor, Seremetiev trimite n grab spre Iai pe
brigadirul Kropotov i moldoveanul Chigheci cu un otghiaz", sau
unitate tare" , pentru a-1 lua sub protecia sa pe domnitor.
G. I . Kropotov .care avea cu sine 3000 de rui, iar Apostol Chigheci un
detaament de moldoveni, ajung la Iai n seara zilei de 1 iunie.
Generalul Goliin participant la campania de la Prut avea sub co
manda sa 8000 de rui" i steaguri de moldoveni din cei slujii n
leaf" . Unul dintre- aceste steaguri se afla sub comanda polcovnicu
lui Constantin Turcule, altul sub a lui Grigora Ivanencu. Grigora
Ivaneneu avea gradul de polcovnic, iar fratele su Ioni pe acela de
rotmistru" . nainte de a intra n Moldova, oastea lui Golin n ca
drul creia se aflau i steagurile de moldoveni s-a ciocnit cu un deta
ament de ttari ling localitatea Belaia-erkvi. Detaamentul de ttari
este nfrnt i pus pe fug dar n aceast lupt Ioni Ivanencu cade.
Grigora Ivanencu continu s nsoeasc cu steagul su pe generalul
Golin. n timp ce unitile armatei ruse coborau ncet pe malul stng
al Prutului, ttarii s-au aruncat asupra lor, dar , , . . . ieit-au ndat la
har polcovnicul Glikora Ivanencu cu rotmistri lui i cu tovarii de
la stegul Iui, moldoveni slujii n leaf, i cu o seam, de cazaci
doni" . n faa atacului moldovenilor, ttarii au simulat o fug, apoi
ntorcndu-se i-au ncercuit. ns . . . Grigora Ivanenco polcovnicul,
fiindu amu vitezu i cu ali rotmistri, s-au luptat ctva i au ieitu din
toiul ttarilor".
Ciocnirea cu ttarii a fost destul de sngeroas i nsui polcovni
cul Grigora Ivanencu a fost rnit n omoplatul stng . Se pare c
rana nu a fost grav, cci la retragerea ruilor din Moldova, Grigora
Ivanencu impreun cu unul din fraii Tanski, au respins un nou atac
al ttarilor lng localitatea Movilu pe Nistru.
Dar descriind ciocnirea dintre ttari i moldoveni, cronicarul Nicolae Costin pomenete numele unui alt comandant din steagurile moldo
veneti, Eni Munteahu. Acesta deinea funcia de stegar n unitatea
polcovnicului Grigora Ivanencu, iar n ncercuirea ttarilor el cade
prizonier impreun cu 100 de oameni. Cu vdit regret Nicolae Costin
scrie: , , . . . iar pe stegariul lui, Eni Munteanu. cu stegu cu totu l-au
luatu i vro sut de tovari de la stegul l u i . . . " . Rezult prin urmare
c in timpul campaniei de la Prut intre armata rus i cea moldove
neasc exista o colaborare militar in adevratul neles al cuvntului
i n proporii mari.
135

138

137

138

139

H 0

1 3 5
1 3 6
1 3 7
1 3 8
1 3 9
1 4 0

A. B o l d u r , op. cit. p. 64.

N . C o r i v a n i M . C i o l a n , op. cit. p. 68.
Ibidem.
N . C o s t i n , op. cit. p. 103.
Ibidem.
Ibidem.

2. A m artat c prezena unitilor de moldoveni cu leaf a fost

semnalat i n raidurile armatei suedeze. Desigur c este important s
cercetm cum au ajuns aceti oameni-n rndurile acestei armate, innd
seama c Suedia se afl destul de departe fa de ara noastr.
Dup prerea noastr motivul principal care i-a determinat s se
nroleze n rndurile ei este acelai care i-a mpins i spre armata rus:
scparea de sub dominaia otoman cu ajutorul unei puteri strine.
Dac majoritatea poporului romn a vzut salvarea n Rusia, exista o
minoritate care considera c acest lucru se poate nfptui cu ajutorul
Imperiului austriac sau al Poloniei. Cu toate c polonezii i austriecii
trdaser n nenumrate rnduri speranele poporului romn, totui unii
nu pierduser definitiv aceast iluzie. In Moldova existau de mult par
tide care militau pentru o apropiere de una dintre marile puteri vecine
i chiar cu Turcia. Desigur fiecare dintre aceste partide urmreau un
scop bine determinat: asigurarea de ct mai multe avantaje. Chiar i
partida boiereasc ce milita pentru apropiere de Rusia i eliberarea
Moldovei cu ajutorul acesteia, se gndea mai mult la ine i mai puin
la poporul de jos. Boierii cunoteau bine c mpratul Petru cel Mare
era un reprezentant al absolutismului, iar puterea sa politic se sprijin
pe lng popor i pe nobilime, trgovei i meteugari aa c era inte
resat s apere i privilegiile acestor pturi sociale.
Boierii din partida filo-polonez militau pentru o apropiere de P o
lonia i nu vedeau eliberarea Moldovei dect cu ajutorul panilor. Dar
dup pacea dintre turci i poloni din 1699, visul acesta, cel puin pen
tru un moment, devenise irealizabil. Totui evenimentele din Polonia
renvie speranele. n 1702 n Polonia ptrund armatele suedeze n frun
tea crora se afla tnrul rege Carol al XH-lea. August al II-lea, regele
de drept este nfrnt rnd pe rnd i n cele din urm constrns s re
nune la tron. n locul su este ridicat Stanislav Leszczynski, omul sue
dezilor.
Apropierea suedezilor de graniele Moldovei face ca n inimile
boierilor din partida filo-polonez s se detepte sperana c Moldova
ar putea f i eliberat de sub jugul turcesc cu ajutorul acestora. Lucrul
acesta reiese clar din urmtorul fapt: n 1709, pe cnd regele Carol al
Xll-lea nfrnt se afla la Bender cu resturile armatei sale, el primi o
delegaie de moldoveni, care l informar asupra situaiei din Moldova
i l invitar s ia parte la rzboiul de izbvire contra paginilor.
Documentele ne arat c unii boieri moldoveni au servit n cadrul
armatei regilor poloni. In 1705, Mariana, soia lui tefan Petriceicu,
doamna rii Moldovei, starostin de Svolin, face o donaie domnului
Ionu Luca (Lupacu) Murguleu, rotmistru n oastea luminatului marealu regalu Lubomirski" , iar n 1708, Mihail Racovi adaug: . . .dat
am cartea domniei mele, dumisale lui Lupacu Murgule rotmistrul i
141

1 4 1

B. P. H a j d e u ,

op. cit. p. 272.

diregtoriu i hatmanului su de la slite... ce iaste la inutul Cer

nuilor" .
Firete, mimrul acestor boieri moldoveni care au slujit n armata
regilor poloni, n timpul lui Petru cel Mare, dup cum reiese din docu
mente, este mult mai mic dect acela prezent n rndurile armatei ruse.
Dar nici n armata polonez *i suedez, baza unitilor de moldo
veni nu o formau boierii, ci masele populare, ostaii de rnd. Aceti
oameni simpli au ajuns n rndurile acestor armate datorit exploatrii
nemiloase la care erau supui de ctre boierime i funcionarii turci din
Moldova. In acelai document din 1708 dat rotmistrului Ioan Murgule
i oamenilor si citim: , , . . . s fie v o l n i c i . . . a chema i a strnge oa
meni strini din ara leeasc, sau despre alte pri de loc i dac ar
veni i s-ar aeza la acea slite. . . oricit de muli ar hi, de la dom
nia mea vor hi in pace de toate drile i angrlile pn n 10 luni" .
Reiese c Lupaeu Murgule rentorcndu-se n Moldova, ncearc s
aduc cu sine o parte din ranii moldoveni fugii n Polonia, iar dom
nitorul Mihail Racovi le promite scutire de orice obligaii pe timp
de 10 luni. Dar foarte muli dintre aceti fugari nu s-au mai rentors.
Avnd s suporte n Polonia exploatare i mai grea, au profitat de fap
tul c suedezii recrutau mercenari i s-au angajat n rndurile armatei
lor. Astfel se explic numrul mare de moldoveni cu leaf in armata
suedez.
142

143

Polonia folosea de mult detaamente de moldoveni cu leaf in rz

boaiele sale contra Turciei.- Dar dup ce s-a mpcat cu turcii, iar sue
dezii au ptruns n Polonia i regele August al II-lea a fost detronat,
aceste detaamente parte au intrat odat cu armata polonez n rndu
rile armatei lui Oarol al XH-lea, parte s-au rentors n ar, i ulterior
s-au nrolat n rndurile armatei ruse. Aa s-a ntmplat cu o parte din
detaamentul lui Constantin Turcule i probabil i cu al lui Apostol
Chigheci, aa s-a ntmplat puin mai trziu cu Ioan Jiceanu. De aici
deducem c toi moldovenii care crezuser c luptnd n rndurile ar
matei polone, lupt pentru eliberarea patriei lor, vznd c Polonia
ncheie pace cu Turcia, au revenit n ar i apoi s-au nrolat n rndu
rile armatei ruse care promitea mai sigur acest lucru. n armata polo
nez i suedez au rmas numai acei oameni care primiser solda de
mercenari, i care exercita asupra lor o puternic atracie.
n primvara anului 1708 armata rus era concentrat pe malul
rsritean al rului Ulla, lacurile Lepel i rul Berezina. Pentru ap
rarea Petersburgului, ieusese trimis corpul lui F. M . Apraxin, iar pentru
supravegherea oraului Riga, corpul generalului Bauer.
Carol al XH-lea inteniona s atace la rul Berezina. Petru trimite
la acest ru pe Alexandru Daniloviei Menikov, iar pe feldmarealullocotenent Golin spre localitatea Borisov.
4 2

Ibidem,

1 4 3

Ibidem.

p. 271.

Ajungnd la rul Berezina, Alexandru Menikov i reorganizeaz

armata i raporteaz mpratului c toate trectorile snt supraveghiate" i cu ajutorul lui dumnezeu vom opri pe duman prin orice
mijloc". In aceeai scrisoare el comunic lui Petru cel Mare c cu o
sptmn n- urm un detaament de cazaci de ai notri care a trecut
dincolo de Bereza, cznd asupra moldovenilor din armata suedez, i-a
zdrobit, dintre oare 30 de oameni au fost ucii pe loc, iar 5 din ei au
fost adui la noi ieri" .
n timpul cercetrilor, prizonierii au declarat c suedezii snt foarte
bine pregtii, ns nu tiu ce direcie de atac vor lua.
n urma acestei declaraii Alexandru Menikov se hotrete s
mearg personal s cerceteze terenul, fiind nsoit de mai multe deta
amente de cavalerie. Trecnd peste Berezina, el trimite nainte detaa
mentele sale. Suedezii aflnd de apropierea ruilor, prsesc cantona
mentele rzleite i se concentreaz n jurul cartierului general -unde se
afla nsui regele Carol al XU-lea. ntr-o localitate, un detaament rus
s-a ciocnit cu dou steaguri de moldoveni din armata suedez pe care
i-au nfrnt i dintre care au fost luai prizonieri un rotmistru i 9
moldoveni" . Prizonierii au declarat c suedezii se retrag spre Minsk
i Vilna i intenioneaz s mearg spre Riga.
144

145

Totui n primele zile ale lunii iunie suedezii reiau ofensiva, cuce
resc M.inskul, iar n 18 iunie trec rul Berezina, pe unde ruii nici nu
se ateptau. Trecnd Berezina, regele Carol al XU-lea continu nain
tarea pe malul stng. Armata rus este obligat s distrug n urma ei
toate podurile i drumurile i s se retrag spre Nipru. Menikov comu
nic mpratului c suedezii au intenia s treac Niprul mai jos de
Bhov i s ptrund n Ucraina. n faa acestei situaii el este nevoit
s se opreasc n localitatea Dakova de unde scrie din nou lui Petru
cel Mare: ,, . . . c ieri (adic 20 iunie 1708) s-a aruncat asupra fortpostului nostru czcesc, Kanifer cu 300 de moldoveni" , dar cazacii
fiind foarte ateni, i-au respins.
146

n ciocnirea cu generalul Kanifer, ruii au fcut 4 prizonieri, care

au declarat c generalul Kanifer lund cu el pe polcovnicul Urbanovici
pe moldoveni i o sut de polonezi voluntari" , s-au aruncat asupra
cazacilor aflai n pdure. Regele suedez urmrind de aproape retra
gerea ruilor, i concentreaz ntreaga armat n partea opus a satului
Golovscin. Comandantul rus aflnd de acest lucru, d ordin cavaleriei
uoare s hruiasc inamicul fr ncetare pentru a nu-i da rgaz s
se poat organiza. In urma acestor hruieli un mare numr dintre
moldovenii lor au fost ucii", iar 30 de suedezi i moldoveni au fost
luai prizonieri . . . . Carol al XU-lea inteniona s dea lovitura deci147

148

1 4 4
1 4 5
1 4 6
1 4 7
1 4 8

Anexa
Anexa
Anexa
Anexa
Anexa

3.
4.
7.
8.
9.

siv n noaptea de 2 spre 3 iulie. Dar n ziua de 2 iulie din convoiul

suedez trece la rui un moldovean care mai nainte fusese ofier de
ordonan al regelui August al II-lea"
i care trdeaz toate planurile
regelui suedez. Generalul de infanterie Anikita Repnin i generalul
Cembers, nu au dat crezare acestor declaraii. n sentina curii mariale
din 5 august 1708 referitoare la Anikita Repnin i generalul-loicotenent
Cembers se spune: dei consiliul militar din Moghilev a hotrt ca podul
fie aprat prin toate mijloacele i cu toate c n 2 iulie n ajunul
atacului dumanului, a primit vestea exact de la un rotmistru moldo
vean, . . . c dumanul va ataca n aceeai noapte" , nu au dat de tire
generalilor i ofierilor de sub comanda lor i din aceast neglijen sue
dezii au reuit s cucereasc podul de peste rul Babici, provocnd o
grea nfrngere ruilor. Sentina ridic comanda asupra trupelor de la
aceti 2 generali i ii condamn s plteasc o mare sum de bani echi
valent ou valoarea tunurilor i muniiei pierdute.
149

150

Socotim c este folositor s ne oprim puin asupra moldoveanului

trecut la rui din convoiul suedez.
n scrisoarea colectiv a generalilor i minitrilor aflai n preajma
localitii Golovscin ctre mpratul Petru cel Mare, datat din 2 iulie
1708 se spune c moldoveanul mai nainte fusese ofier de ordonan
al regelui August al II-lea al Poloniei, iar n edina curii mariale
din 5 august acelai an,, rotmistru n armata suedez. Funcia de ofier
de ordonan al regelui i gradul de rotmistru n armata suedez ne fac
s credem c el nu era un om de rnd, ci un boier moldovean la fel ca
rotmistrul Lupacu Murgule. Trecerea lui din serviciul regelui polon
n rndurile combatanilor suedezi, ne arat drumul pe care muli dintre
moldovenii aflai mai nainte in rndurile armatei poloneze l-au urmat
pentru a ajunge n cele ale armatei suedeze. La nceput fiind n armata
polon, luptau pentru interesele regelui August al II-lea, ns dup
pacea de la Altranstedt din 13 septembrie 1706, aceti moldoveni, m
preun cu armata polonez au fost pui la dispoziia regelui suedez.
Desigur c de la aceast dat moldoveanul nostru prsete serviciul de
ofier de ordonan i intr n rndul combatanilor cu gradul de rot
mistru. Avnd n vedere aceste mprejurri, trecerea lui la rui nu ni
se mai pare ntmpltoare, i cazul lui va fi urmat i de alii. El cuno
tea bine pe rui fiindc luptase alturi de ei contra suedezilor n timpul
cnd era n serviciul regelui August al II-lea; c turcii i simpatizeaz
pe suedezi iar mpratul Petru cel Mare a promis ajutor popoarelor din
Peninsula Balcanic pentru a se elibera de jugul otoman. Socotind c
trecerea sa poate aduce mari servicii ruilor n ajunul unei btlii deci
sive, face acest lucru i trdeaz toate planurile regelui Carol al XH-lea,
i dac vorbele lui ar fi fost luate n seam, armata rus ar fi fost scu
tit de mari pierderi n oameni i materiale. Repnin ns nu a inut
w9 Ibidem.
Anexa 13.
1 5 0

seam de nimic i din acest motiv ruii au trebuit s continue retra

gerea i n cele din urm s treac pe malul stng al Niprului.
Dup ce armata rus n 5 iulie a reuit s treac cu bine pe malul
stng al Niprului, Alexandru Menikov, pentru a opri trecerea suede
zilor ii orinduiete intreaga cavalerie i infanterie de-a lungul apei, iar
feldmarealul B. P. Seremetiev s-a retras cu armata de sub comanda
sa ctre localitatea Gorki.
Suedezii continund s nainteze, n 8 iulie intr n Moghilev, iar
avantgarda n aceeai zi atinge malul drept al Niprului. Feldmarealul
B. P. Seremetiev aflnd c mpratul Petru I vrea s vin de la S m o
lensk la Gorki, pe Nipru, l anun s nu fac aceast impruden deoa
rece ieri moldovenii din armata dumanului au fost n Ora i au plecat
spre Dubrovno" , iar drumul a devenit foarte periculos . Noi nu tim ce
drum a urmat Petru cel Mare, ns n ziua de 1 august 1708 el se afla
la Gorki unde a binevoit s inspecteze armata sa i s ntreasc posturie' .
Generalul locotenent Behn comunic mpratului c n seara de
1 august detaamentul trimis, n satul Smoliani a atacat pe generalul
aghiotant al regelui suedez Kanifer",
pe care 1-a luat prizonier m
preun cu civa dragoni i moldoveni". Dup 3 zile Kanif er mpreun
cu ceilali prizonieri au fost adui la Gorki, unde se' afla mpratul.
Kanifer avea comanda asupra tuturor moldovenilor din armata sue
dez" . In timpul cercetrilor el a mrturisit c regele are intenia s
treac pe malul stng al Niprului i s foreze pe rui la o btlie deci
siv. Cele mrturisite de Kanifer nu intrzie s se adevereasc. In ziua
de 7 august, un nou moldovean din armata suedez trece la rui i
declar mpratului c dumanul mai mult de jumtate a trecut (Ni
prul)" i se intereseaz oare este drumul ce duce spre oraul Stairodub.
151

152

53

154

155

156

Pentru a-i aduce la cunotin lui Alexandru Menikov, inteniile

regelui, mpratul Petru cel Mare l trimite pe acest moldovean nsoit
de locotenentul Ivan Turcianinov. Ei au mers pn la localitatea Kricev,
dar neaflnd pe Menikov, s-au rentors ^^_____
Att voluntarii cit i prizonierii moldoveni capturai de rui din
armata suedez se bucurau din partea mpratului, comandamentului i
a generalilor rui de mult ncredere. Dup ce treceau la rui fie n mod
voluntar, fie prini n timpul kiptelor, ei se ncadrau n armata rus i
ndeplineau cu credin toate sarcinile. Astfel generalul-maior Holtz
aflndu-se n Cernovi, ncredineaz unui prizonier moldovean din ar
mata suedez"
o scrisoare pentru a o duce la Alexandru Menikov.
1

158

i Anexa 10.
Js Anexa 11.
Anexa 12.
Ibidem.
Anexa 14.
Anexa 15.
Anexa 16.
Anexa 17.
2

1 5 3

1 5 4

1 5 5

1 5 8
1 5 7

1 5 8

8 Babe-Bolyai:

Historia

Dei n momentul end Menikov scrie lui Holtz, prizonierul nc nu

sosise, totui Holtz rspunde c el va sosi n mod sigur, dac nu a i
sosit ntre timp. In acelai rspuns Holtz d de tire lui Menikov c
suedezii se afl lng localitatea Petrovici. Holtz avea misiunea ca din
satul Zablotie s mearg n direcia pasului Kotlov i s se uneasc cu
armata feldmarealului Seremetiev. Direcia spre pasul Kotlov era foarte
periculoas pentru a fi executat de o singur armat, de aceea Seremetiv trimite oameni pentru a-1 gsi pe Holtz i a stabili felul n care
s se fac jonciunea celor dou armate. Trimiii ns s-au rentors fr
a da de urmele generalului-maior Holtz, n schimb lng o pdure ei au
observat doi oameni pe care i-au recunoscut c erau moldoveni" i c
la ivirea lor, aceti moldoveni au fugit n pdure descrend n vnt dou
focuri de pistol, drept semnal pentru cei ce erau ascuni. Netiind ce se
poate ascunde n pdurea menionat i ne dnd de urmele lui Holtz,
feldmarealul Seremetiev raporteaz mpratului c este foarte greu s
execute aceast micare. Faptul c feldmarealul ezit s ntreprind
singur o asemenea aciune, bnuim c moldovenii aflai n marginea
pdurii erau din armata suedez, iar n pdure se ascundea un mare
detaament inamic. Dar comportarea lor ne face s credem c ei
erau dezertori fie dintr-o armat, fie din cealalt i i gsiser adpost
n pdurile din preajma frontului. Focurile de pistol erau un semn c
se apropie primejdia i prin urmare trebuiau s ia msuri de prevedere
sau aprare. Dezertarea nu era un fenomen necunoscut i de aceea pre
supunerea noastr nu pare s fie lipsit de temei.
Dup ce petrecuse un timp n Moghilev, n 25 august 1708, suedezii
ncep s se mite i s reia ofensiva. Fr a mai atepta corpul de
armat de sub comanda generalului Levenhaupt, regele Carol al XH-lea
a fost forat s prseasc Moghilevul i strduindu-se s ocoleasc for
ele armatei ruse aflate n localitatea Gorki, s se ntoarc la Mstislavli
i s ias din nou la drumul SmolenskMoscova. n fruntea armatei
suedeze se afla de data aceasta Stanislav Leszczynski i primise ordin
s se ndrepte spre Vsokaia Liuzaia. n avantgarda sa intrau dou
regimente de infanterie suedez. Garda personal era format din 150
de oameni (suedezi sau polonezi) i cteva corpuri de moldoveni" .
n 9 septembrie 1708, armatele suedeze ating punctul de demarcaie
Kolodes. De aici au fost trimii contra ruilor 1000 de suedezi i mol
doveni de ai lor" , i dup o lupt de dou ore, la care a participat
nsui regele, suedezii reuesc s-i continue naintarea nc o zi.
n 20 septembrie la armata rus se prezint leahticul polonez Grigorie Jerkeevici, fugar din armata suedez i a declarat c venind spre
Starodub, a ntovrit armata suedez format din cavalerie i infan
terie pn la Kricev; c regele Carol al Xll-lea a trimis pe suedezii i
moldovenii clrei (n numr de 5000) dincolo de oraul Cerkasi" .
159

160

161

162

1 5 9

Anexa
" Anexa
Anexa
Anexa
1 6 2

19.
20.
22.
24.

Armata suedez i detaamentele trimise dincolo de oraul Cerkasi

se purtau sngeros cu populaia panic. Sate ntregi erau supuse jafului
i incendiilor. Din declaraia polcovnicului de Starodub citim c multe
sate din polcul lui de Starodub au fost trecute prin foc i sabie i com
plet ruinate de ctre moldoveni" . Comportarea ocupanilor a provocat
o nemulumire general i n spatele frontului s-au format detaamente
de partizani. Aceste detaamente prost narmate au nceput o lupt pe
via i pe moarte cu unitile dispersate ale armatei suedeze. Ele au
ajutat foarte mult armatei ruse care era obligat s se retrag fr
ncetare.
La vestea c satele snt trecute prin foc i sabie, muli dintre sol
daii combatani au cerut s fie lsai la vetre pentru a-i apra copiii
i avutul de invadatori. Dar nevoia de soldai nu putea permite acest
lucru., deaceea detaamentele de partizani erau formate n mare parte
din btrni, femei i copii. In lupta lor contra invadatorilor, aceti oa
meni s-au acoperit de glorie nepieritoare.
In 25 septembrie 1708, armata suedez cutnd s ajung la Starodub,
trece rul Iput i se oprete lng satul Drokov. Contra lor este trimis
un detaament rus. In lupta ce s-a dat, ruii au reuit s captureze
4 moldoveni i un polonez" . n timpul cercetrilor, prizonierii au
mrturisit c lng satul Drokov se afl numai o parte din armata sue
dez, cealalt fiind la dou mile de drumul ce duce spre Starodub. Pen
tru a aduce aceste veti la cunotin mpratului, generalul Ifland tri
mite prizonierii la dnsul i se hotrete s taie cu orice pre calea
suedezilor spre acest ora.
ns, nainte de a-i concentra toate forele n preajma Starodubului, regele Carol al Xll-lea ncearc s cucereasc, dar fr succes,
oraul Mglin. Cu aceast ocazie ruii au ucis 2 ofieri suedezi i au
prins 2 moldoveni" . Din nsemnrile gsite n carneelul unuia dintre
ofierii ucii, precum i din cele spuse de prizonieri, se afl precis planul
de atac al regelui privitor la cucerirea Starodubului. Bartenev coman
dantul garnizoanei din Mglin cunoscnd totul, trimite n ajutorul gene
ralului Ifland cazaci i o sut de dragorii.
Ruii reuind s prind 2 moldoveni i 4 suedezi" , au aflat c
regele se afl la 3 mile, pe .drumul ce duce de la Mglin spre Starodub.
tirile snt transmise imediat mpratului Petru cel mare, care d ordin
ca toate forele s se concentreze aici. Executnd ordinul mpratului,
n 14 octombrie 1708, B. P. Seremetiev raporteaz c a sosit n locali
tatea Pogiar la 5 mile de Starodub. Tot aici se concentreaz i divizia
lui Alart, iar dincolo de rul Voboli se afl Ifland cu divizia sa. Feldmarealul mai raporteaz mpratului, c pe malul opus al rului Voboli
a aprut un mare detaament de suedezi; c spre Starodub se afl n
mar ntreaga armat de sub comanda regelui i c n preajma acestei
163

164

165

166

1 6 3

Anexa 25. Este vorba

i Anexa 27.
Anexa 26.
Anexa 28.
1 6 5
1 6 6

de moldovenii

din

armata

suedez.

167

localiti au aprut moldovenii"

ce constituie avantgarda acestei
armate.
Ciocnirea de la Starodub dintre suedezi i rui a fost sngeroas i
s-a terminat n detrimentul lui Carol al XH-lea. Lsnd pe cmpul de
lupt mai mult de 1000 de mori, el este obligat s renune la planul
su de a ptrunde in-Moscova prin partea de sud-vest.
n 20 octombrie hatmanul Mazepa trece deschis de partea suede
zilor, dnd prin aceasta o grea lovitur poporului rus i ucrainean. Prin
trdarea sa ruinoas, a reuit s atrag de partea suedezilor i o parte
din czcimea zaporojean, indeosebi starina. Dar muli dintre aceti
cazaci, au prsit pe Mazepa i s-au rentors la armata rus. n 11
decembrie, se prezint la cancelaria de campanie a solilor, Cornei Semenenko care n localitatea Gadici a fugit de la suedezi, i a declarat
c: Mazepa are n preajma sa regimentele de campanie ale lui Adrianov
i Kojuhovski. n cadrul acestor regimente se afl i 300 de moldo
veni"
pe care a reuit s-i atrag de la Oghinski.
Cei 300 de moldoveni intrai n slujba regelui suedez, prin trdarea
lui Mazepa, fuseser recrutai pentru armata rus i slujiser n cadrul
acestei armate mai mult timp i ar fi continuat inc dac trdtorul
hatman ucrainean nu i^ar fi momit prin diferite promisiuni s treac
o dat cu dnsul la suedezi.
in 13 decembrie 1703 locuitorul Pop Ivan din satul Kormanah fiind
ntrebat de comandamentul rus in ce stare se afl armata suedez i
hatmanul Mazepa, a declarat: regele Carol al XH-lea are un numr
mare de soldai; hatmanul Mazepa este foarte bolnav i n jurul lui
nu se afl armat czceasc", . . . ci un corp de campanie (format din)
moldoveni i calmuci" , care staioneaz prin sate.
n acest timp regele Carol al XH-lea staiona cu trupele sale n
orelul Romn i satele din mprejurimi. Voind s stabileasc o legtur
cu Stanislav Le&zczynski in velerea coordonrii aciunilor viitoare, el
trimite la acesta pe un polonez nsoit de 200 de moldoveni" . Tru
pele suedeze nfometate s-au rspndit pe o mare intindere din Ucraina,
jefuind i incendiind satele i oraele. Unul dintre detaamentele nfo
metate a ajuns pn la orelul Priatin. Vznd c se apropie, locuitorii
au cerut ajutor de la armata rus aflat n apropiere. Generalul Ifland
trimite n ajutorul lor un detaament de rui. Acest detaament urm
rind pe suedezi a fcut prizonieri un suedez i 2 moldoveni" . Prizo
nierii au fost dui la generalul Golin pentru a depune mrturiile ne
cesare.
168

169

170

171

n 8 februarie, Carol al XH-lea atinge localitatea Ahtrka. Un mol

dovean venit chiar de la rege'" , s-a prezentat la mpratul Petru cel
72

1 6 7
1 6 8
1 6 9
1 7 0
1 7 1
1 7 2

Anexa
Anexa
Anexa
Anexa
Anexa
Anexa

29.
32.
33.
35.
36.
37.

Mare i a declarat c generalul suedez Kreitz a primit ordin s se uneasc

cu regele Stanislav Leszczynski n vederea unui asalt general. Aflnd
de acestea, mpratul d ordin feldmarealului B. P. Seremetiev s
acioneze nemtrziat, deoarece a sosit momentul hotrtor.
La nceputul lunii aprilie, Carol al XH-lea ncepe asediul Poltavei.
Aseddul a durat pn n iunie, fr s duc la un rezultat concret.
n timp ce regele suedez ii mcina forele sub zidurile Poltavei,
Petru cel Mare in fruntea unei armate numeroase, se apropia n grab
i i stabilete lagrul la satul Semionovka. n felul acesta armata sue
dez se afla intre focurile armatei ruse din satul Semionovka i garni
zoana din Poltava. Lupta decisiv s-a dat n 27 iunie 1709, la 5 kilo
metri de oraul asediat. Armata suedez a fost complet zdrobit.
n aceast lupt decisiv, prin care Petru cel Mare i armata rus
a pus pentru totdeauna capt naintrii suedeze i care a constituit
nceputul declinului Suediei ca mare putere n Europa, au fost prezeni
i moldovenii. Ei iau parte activ att n rndurile armatei ruse, ct i
a celei suedeze.
n rndurile armatei suedeze erau prezeni cteva mii de moldoveni.
Descriind fuga i trecerea regelui Carol al XH-lea peste Nistru, croni
carul Nicolae Costin relateaz urmtorul fapt: Er clrimea de cazaci
zaporojeni ce s-au fost nchinatu supt protecia craiului vedescu, ai
derea i o sem de moldoveni, ce slujiau cu lef craiului, cari, vedendu
c nu potu trece Buhul (aici cronicarul face o confuzie vdit ntre rul
Nipru i Bug) i avendu fric de n urm de gonai, au luatu cimpii cei
pustii pentre Nipru i ntre buhu (Don), spre Crimu, i cu mare trud,
flmndi i nsetai au scpatu, i de acolo au mersu la stpnul loru
craiul" . Cele relatate de cronicar snt confirmate i de raportul com
plet fcut puin mai trziu privitor la aceast btlie. Printre trofeele
capturate se afl i un stindard moldovenesc" . Mensikov nsrcinat
cu urmrirea suedezilor, atinge Niprul n 30 iunie, ans nu reuete s-1
prind pe rege, deoarece acesta, trecuse rul. P e malul Niprului, A l e
xandru Mensikov face prizonieri pe un cvartirmaister suedez i civa
moldoveni" , care au mrturisit c regele trecuse apa cu 3 ceasuri mai
devreme, nsoit de cteva sute de cavaleriti. n 8 iunie 1709, mpratul
Petru cel Mare scrie impratului Austriei, Iosif I c: regele suedez a
fost zdrobit i c acesta mpreun cu trdtorul Mazepa se ndreapt
prin ara Moldovei spre Ungaria" ' . Petru I cere mpratului Austriei
c dac Mazepa se va stabili in cuprinsul statului austriac, s fie prins
i extrdat, promind n schimb mari servicii. mpratul Petru cel Mare
nu tia exact unde se afl regele Carol al X I M e a i bnuia c va trece
prin Moldova pentru a se reintoarce n Polonia i de aici n Suedia. n
173

174

175

1 6

1 7 3

1 7 4

1 7 5

1 7 6

N . C o s t i n , op. cit. p. 68.

Anexa 40.
Ibidern.
Anexa 39.

realitate, regele Carol al XH-lea trece Nistrul n 24 iulie i se stabilete

la Varnia ling Bender .
Staionarea resturilor armatei suedeze n Moldova i ara Romneasc, a avut consecine funeste pentru poporul romn. Aceste conse
cine s-au simit deosebit de puternic n Moldova. Unul dintre contem
porani scria: Trecerea regelui suedez n Moldova a avut consecine att
de teribile i insuportabile nct echivalau cu o lovitur mortal. Sue
dezii jefuiau, luau i ucideau n aa proporii, nct este greu s se poat
reda pe scurt. Comportarea lor a depit toate msurile cruzimii i ne
buniei ntrecnd chiar i pe ttarii barbari; ei se comportau mai slbatici
dect leii, erau ri ca lupii i mai hrprei ca ulii:, se foloseau de mol
doveni ca de nite robi capturai, adunau de la ei vitele, hainele, mobi
lele, femei i dac se opuneau, pe muli i ucideau .
Comportarea lor a trezit un val de nemulumire general i a deter
minat pe moldoveni s se ridice la lupt. nsui domnitorul Mihail Racovi i dumnea i de aceea nchide ochii cnd ruii lui Kropotov m
celresc lng Cernui un detaament suedez i cazaci zaporojeni. Prin
tre ruii ce au luat parte la nval se aflau i steagurile de moldoveni
de sub comanda lui Apostol Chigheei, Constantin Turcule i alii.
Astfel ia sfrit marea campanie suedez dintre anii 17071709 n
treprins cu scopul de a cuceri Moscova i care s-a terminat printr-o
nimicire complet a armatelor suedeze. Marea Baltic nceteaz de a
mai fi un lac suedez. Rusia a obinut pentru totdeauna i n mod defi
nitiv ieire la aceast mare.
Dup memorabila btlie de la Poltava nu tim ce numr de mol
doveni a mai rmas n rndurile armatei lui Carol al XU-lea, cci n
anul 1710 teatrul operaiunilor militare se mut n jurul Balticei, scpnd din sfera preocuprilor cronicarilor notri, iar documentele ne lip
sesc cu desvrire.
Fcnd bilanul celor expuse in lucrarea de fa, ajungem la con
cluziile urmtoare:
1. Cu toate c ntre anii 17081709 Rusia era prins n rzboiul
pentru ieirea la Marea Baltic, legturile dintre rile romne i statul
rus nu s-au ntrerupt^ ci dimpotriv s-au intensificat i mai mult. Dom
nitorul Constantin Brncoveanu care mai nainte avea unele ovieli,
acum se apropie i mai mult, iar n urma strlucitei victorii de lng
Poltava asupra suedezilor, el trimite n Rusia o solie condus de Gheorghe Castriotul care ncheie un tratat de alian i ajutor reciproc cu
mpratul Petru cel Mare.
2. Exemplul domnitorului din ara Romneasc este urmat i de
Mihail Racovi, domnitorul Moldovei. Domnitorul moldovean temndu-se
de o nou mazilire, caut s se apropie ct mai mult de Rusia i chiar
ncearc s-i pun ara sub oblduidea mpratului rus. n 1709, e l
caut s fac un mare serviciu Rusiei, ncercnd s-1 aresteze pe regele
177

178

1 7 7

178

N . I o .r g a, Carol al XU-lea, Petru

Ocerki istorii S.S.S.R., p. 694.

cel Mare

si rile

noastre,

pp. 45.

Garol al XH-lea. ncercarea nu a reuit. Planurile sale au fost date n

vileag i din acest motiv el a fost detronat i nlocuit cu Nicolae Mavrocordat.
3. Paralel cu relaiile diplomatice, n aceast perioad n armata
rus se nroleaz un mare numr de moldoveni. Rusia avea mare nevoie
de soldai pentru a opri invazia suedez, de aceea mpratul accept ca
n rndurile armatei sale s se formeze i uniti de moldoveni cu leaf.
Moldovenii se bucurau de mare ncredere din partea mpratului i a
comandamentului rus. n luptele ce s^au dat contra suedezilor ei s-au
acoperit de glorie neperitoare.
4. Uniti de moldoveni cu leaf se aflau i n rndurile armatei lui
Carol al Xll-lea, ns muli dintre ei dindu-i seama c Turcia este
alturi de Suedia, prsesc armata suedez, trec la rui i trdeaz pla
nurile regelui. Dup nfrngerea lui Carol al Xll-lea sub zidurile Poltavei, numrul lor s-a redus simitor i nu tim dac n anii urmtori
mai iau parte la btlii.
Catedra de istorie universal

ANEXE

Extragerea i traducerea tirilor privitoare la rdmni din colecia Scrisorile i hrtiile

mpratului Petru cel Mare", precum i alte lucrri, a iost fcut, pe de o parte dndu-se
o atenie deosebit coninutului lor, pe de alta, inndu-se pe ct era posibil de text. Am
socotit c nu este necesar s fie traduse n ntregime scrisorile i hrtiile lui Petru cel Mare,
care cuprind tiri despre romni, ci sub form de fragmente. Adesea prile din scrisori
i hrtii, care nu cuprind tiri despre romni, au fost date sub form rezumativ. Prile
care n scrisori i hrtii snt redate ntre paranteze coluroase, n traducere stat redate
ntre paranteze rotunde. Cuvintele cuprinse ntre paranteze drepte au rostul de a uura
nelesul unor anumite fraze. Tot ntre paranteze drepte snt redate i prile rezumative
din scrisori i hrtii. Am specificat paginile de unde au fost extrase i traduse tirile i
documentele, prescurtnd scrisorile i hrtiile mpratului Petru cel Mare prin S.H.
1
A. D. Menikov ctre Petru

cel Mare

1708, aprilie 12, din Moghilev.

Domnule polcovnic.
Raportez prin aceasta i despre situaia de aici, deoarece aici, cu ajutorul celui de sus,
totul se prezint bine. Iar cu 4 zile n urm moldovenii notri, trecnd dincolo de rul
Bereza,.cu ajutorul lui Dumnezeu au nfrnt cu succes un detaament duman de moldoveni,
dintre care au fost luai 18 oameni de la moldovenii (dumani); care oameni snt foarte,
buni, deoarece n acel detaament erau alei (oameni) din primul steag. i aici (la cerce
tri), ne-au spus, c regele suedez se afl n Minsk, deasemenea i armata sa nu se afl
departe de el, iar convoaiele i toate poverile snt trimise la Riga i n curnd intenioneaz
s fac poduri lng Borisov pentru a trece peste Bereza . . . Aceiai moldoveni i cercetai
amintii, spun c n armata duman este foame fr margini, despre care se i poate
c r e d e . . . A. D. M e n i k o v , . . . "
S.H. v. V I I , p. II, pag. 663664.

2
Gurii

I. Gotovkin

ctre Petru I
1708/mai 9, din Vitebsk.

Preamilostive stpne.
. . . i hatmanul Mazepa ne face cunoscut prin scrisoarea sa ctre noi, c a scris din
ara munteaneasc Constantin Cantacuzino, omului su, grecului Zgura, vestind c n
arigrad este o nou tulburare intern i s-a produs rscoal contra sultanului i vizirului
i n curnd se -ateapt s piar amndoi, i firete repet, c dac sultanul va fi (totui)
cruat, atunci zisul vizir va i ucis n mod sigur (ceea ce dea d o m n u l ) . . . "
S.H. v. V I I , p. I I , pag. 773.

3
A. D. Menikov

ctre Petru

cel Mare
1708. mai 26, din Ulla.

Domnule polcovnic.
(IJa nceput A . D. Menikov povestete cum a primit ultimele scrisori de la Petru
cel Mare i i mulumete pentru crile primite). (Apoi urmeaz:) . . . I n sptmna
trecut un detaament de cazaci de ai notri, care a trecut dincolo Bereza, cznd asupra
moldovenilor din armata suedez, i-a zdrobit, dintre care 30 de oameni au fost ucii pe loc,
iar 5 dintre ei au fost adui la noi ieri, ( i ) care la ntrebri nu au tiut s spun nimic
altceva, dect c duman ui, aa zis, este oarte bine pregtit cu toate de campanie, dar unde,
despre asta nu se tie sigur . . . "
S.H. v. V I I , p.' I I , pag. 728730.

4
A.

D. Menikov

ctre Petru

I
1708, iunie 8, din Cianiki.

Domnule polcovnic.
Aduc la cunotin milostivirii voastre, c n sptmna trecut am mers eu nsumi,
cu o parte din cavalerie, n partea de dincolo de Bereza. Deasemenea am trimis de la
mine un mic detaament spre Dolghinov i spre Gluboki i n alte locuri, unde dumanii
i aveau cantonamentele, dar aflnd de venirea noastr, au plecat din toate cantonamen
tele acelea i s-au apropiat de cantonamentul principal al regelui suedez, mulumit creia
noi. am ncetat continuarea expediiei noastre, i cu ajutorul celui de sus ne-am ntors
aici n bun stare. La cantonamentele suedeze amintite nu am gsit pe nimeni, n afar
de 2 cvartir-maisteri suedezi, dintre care pe unul l-am ucis, iar pe cellalt 1-iam luat
prizonier. Deasemenea n alt loc, detaamentul nostru a nrnt dou steaguri de moldoveni
dintre care am iluat (prizonieri) un rotmistru i 9 moldoveni. Amintitul cvartirmeister
precum i celelalte limbi prinse au spus la interogatoriu c dumanul aflnd de venirea
noastr, adunndu-i toat armata din cantonamente, se retrage ctre Minsk i Vilna i
are intenia de a merge cu corpul su spre Riga. Ins despre plecarea lui nu tim nimic
sigur..."
S.H. v, V I I , p. I I , pag. 821822.

5
G. I. Gotovkin ctre Petru I
1708, iunie 9, din Vitebsk.
Preamilostive stpne.
In aceste zile noi am primit o scrisoare de la hatmanul Mazepa, n care scrie c
el a trimis pe un om al su, Zgura, Ia serasohier-paa de Silistra cu complimente i cu
d a r u r i . . . i despre ceea ce, stpne, a vorbit seraschierul cu Zgura cnd a ost acolo,

si ce a aflat el cnd a fost acolo, despre acestea, el. domnul hatman, a trimis la noi raportul
fung al lui Zgura, scris cu mna sa, din care, stpne, referitor la cauzele principale,
extrgnd pe ct a fost cu putin mai pe scurt, i deasemenea (tot) despre acestea, i din
scrisorile domnitorului moldovenilor i de la oamenii lui apropiai, oare au scris hatma
nului, trimitem prin aceasta tire mriei v o a s t r e . . . "
S.H. v. V I I , p. I I , pag. 824.
6
Scrisoarea

domnitorului

moldovean (Mihail

Racovi)

ctre hatmanul I. S.

Mazepa

Conform corespondenei prieteneti i secrete, pe care o pstreaz i domnia voastr

strlucit i (pe care) promitem s o pstrm i noi cu grij i inim curat, declarm
cele scrise mai jos.
In zilele trecute marele hatman de coroan domnul Sineavski a scris o scrisoare
ctre seraschier-paa, n care se plnge despre seraschior, c a trimis pe solul su la
Stanislav, voevodul de Poznan, recunoscndu-1 ca rege al Poloniei, ceea ce nu ar i
trebuit s fac, deoarece adevratul rege polonez ncoronat i ales dup legile patriei este
August, care n scurt timp va sosi n Polonia cu 40.000 de soldai i a nduplecat mai
nainte Poarta i pe seraschier s-1 recunoasc pe el ca adevratul rege al Poloniei. La
care scrisoare seraschierul a dat deja un rspuns sever, care rspuns sever tradus n
limba polonez l trimit alturat luminiei voastre, din care excelena voastr va putea
judeca n mod nelept intenia i vicleniile att ale Porii ct i ale seraschieruilui, deoarece
seraschierul promite ntr-un oarecare fel, marelui hatman, c dac dorete i se d Sikursul
aflat n stpnirea ttarilor. Rezidentul nostru din arigrad ne scrie c turcii fac n tain
oarecare pregtiri pentru a ncepe rzboi, ns pe mare; dar unde "se ndreapt tendin
ele lor barbare pe Marea Alb sau Neagr, nc nu se tie. Din cauz c snt prietenul
excelenei voastre i adorator al credinei pravoslavnice, pentru a raporta augustului mp
rat scriem, despre nchinarea noastr ctre mria sa imperial i facei bine a arta
maestii sale imperiale c m declar gata (de a sluji) la orice porunc a pomenitei sale
mrii imperiale. i voi ntiina i de acum nainte pe excelena voastr n cazuri similare,
iar excelena voastr s binevoiasc s pstreze aceasta n cea mai mare tain. Cci i
eu spernd n prietenia strns a excelenei voastre, rog cu nchinciune ca s binevoii
s m ntiinai i pe mine despre noutile ntmplate".
S.H. v. V I I , p. I I , pag. 825826.
7

A. D. Menikov

ctre Petru I
1708, iunie 21, din Dakovka.

Domnule polcovnic.
( A . D. M.enikov anun pe Petru cel Mare c dumanul a trecut Berezina n 18
iunie, printr-un loc pe unde nu se atepta, din acest motiv el se retrage spre Nipru. In
post scriptuin el adaug):
P.'S. La ncheierea acesteia noi am primit de la feldrn<arekil-lacotenerrt HoMz tirea,
c ieri s-a aruncat asupra forpostului nostru czcesc, Kanifer cu 300 de moldoveni, dar
ai notri fiind foarte ateni, s-au luptat cu ei i el a fost alungat, i 30 de oameni au
rmas (mori) pe loc, iar 4 au fost luai vii. Ceea ce a spus ur polonez la interogatoriu
i (mpreun) cu copiile de pe alte interogatorii le trimitem milostivirii voastre. i din
acest motiv propunem, ca venirea voastr aci s nu fie ncetinit... Robul dumneavoastr
Boris Seremetiev, Robul vostru Gavril Golovkin, Cneaz Grigorie Dolgorukoi, Alexandru
Menikov. Din Moghilev, 29 iunie 1708".
S.H. v. V I I , p. I I , pag. 901902.

8
Fragment

dintr-un

interogatoriu

luat

unui prizonier

polon
1708,

iunie 21.

Prizonierul polonez a declarat la cercetri:

Se numete Alexandru Zagurski, care a servit n armata suedez, de curnd, n
apropierea unui conac, ns nu tiu cum se numete, la 2 mile de Belenici, a fost prins
un cazac din armata moscovit i a fost dus la generalul Kamfer, spunnd c nu departe
n pdure se afl 400 de cazaci de ai lor; i el generalul, lund cu el pe polcovnicul
Urbanovici i pe moldoveni i o sut de polonezi voluntari, i apropiindu-se o mil (de
locul) unde se aflau aceti cazaci, s-au ciocnit i s-au luptat ntre ei i n aceast lupt
dnsul (Zagurski) a fost prins, alii au fost ucii, iar restul a fost i z g o n i t . . . "
S.H. V I I , p. I I , pag. 902903.
9
Fragment din scrisoarea colectiv a generalilor i minitrilor
ctre Petru cel Mare, scris in ajunul btliei de la Golovcin
1708, iulie 2, de la Golovcin.
Preaimilostive stpne.
Aducem Ia cunotin mriei voastre, c cavaleria noastr, ocupnd poziii lng
Golovcin i mai departe, s-a oprit la trectorile de care avem n e v o i e . . . i limbile
prinse spun, c ntreaga sa armat s-a adunat la el (la r e g e ) , cu care cavaleria noastr
uoar, trecnd nencetat rul, are ciocniri, i deja un mare numr dintre moldovenii lor
au fost ucii, deasemenea 30 de oameni suedezi i moldoveni au fost luai prizonieri (ntre
care snt ofieri), cu oteva crue i c o r t u r i . . . "
P.s. I n acest moment a trecut la noi din convoiul suedez un moldovean, care mai
nainte a fost ofier de ordonan al regelui August, i a spus c dumanul este hotrt
s treac peste acest ru n aceast noapte (rul) pe care stm noi, i pe oare l vom opri
dup putin".
S.H. v. V I I I , p. I I , pag. 429430.
10
B, P. Seremetiev i G. I. Golookin

ctre Petru cel Mare

1708,

iulie 78, din Gorodice.

Preamilostive stpne.
Am primit aici de la trimis, scrisoarea mriei voastre din 5 iulie scris domnului
eldmareal, i .afiliind despre sntatea voastr, mulumim lui Dumnezeu. i pe acest
trimis, stpne, l trimitem imediat (napoi) la mria voastr, nentrziind nici un ceas,
deoarece el ne-a spus verbal: c dorina voastr este ca s venii de la Srnolensk la noi
pe ap. Dar despre aceasta, stpne, v aducem la cunotin: s nu binevoii a veni pe
ap de la Srnolensk la noi: n primul rnd, fiindc Gorki se afl la o mare distan de
Nipru, n al doilea rnd, fiindc ieri moldovenii din armata dumanului au fost n Ora
i au plecat spre Dubrovno. Iar despre duman nu avem alte tiri, dect c a sosit la
Moghilev".
S.H. v. V I I I , p. pag. 430431.
11
B. P. Seremetiev

j G. I. Golovkin

ctre A. D.
1708,

Menikoo
iulie 8, din Gorodice.

Preamilostive cneaz.
Prin aceasta trimitem luminiei voastre copie de pe scrisoarea pe care am primit-o
de la mria sa mpratul. i fiindc acel trimis ne-a spus c mria sa are intenia s

vin pe ap de la Smolensk pn la klov, din acest motiv noi am scris mriei sale
s nu binevoiasc a veni pe ap, deoarece acest lucru este periculos, fiindc n aceea
parte a Niprului, la Ora, au aprut moldoveni din armata suedez, ci s binevoiasc
s vin pe drum spre Gorki, i am trimis (imediat) napoi pe acel trimis. i rugm pe
luminia voastr s. ne dea de tire despre starea lucrurilor de a c o l o . . . "
S.H. v. V I I I , p. I I , pag. 431
12
Fragment

din

jurnalul

sau

nsemnrile

zilnice

ale lui Petru

(1708)

august

1, Gorki.

In Gorki n prima zi de august (1708), seara, s-a primit tirea de la generalullocotenent Rehn, c detaamentul trimis n stucul Smoliani a atacat n form de clete
pe generalul aghiotant al regelui suedez i renumit partizan, Kanifer, care era cu un
numr de dragoni i moldoveni i pe acel general aghiotant i pe civa dragoni i mol
doveni i-a luat vii, iar restul au fost ucii. In ziua a t r e i a . . . seara a fost adus la canto
namentul principal pomenitul general-aghiotant Kanifer cu civa moldoveni.
S.H. v. V I I I , o. I I , pag. 517.
13
Fragment

din sentina curii mariale pronunat contra

generalului
A. I. Repnin i generalului-locotenent
Cembers
(1708, august

5)

(Sentina asupra lui A. I. Repnin i Cembers o constituie ultimele rnduri din acest
document).
. . . i i s-a cerut domnului general Repnin ca n virtutea hotrni consiliului
militai- general pomenit mai sus, ca acel pas de lng Golovcin s fie pstrat i aprat
prin toate mijloacele. i el domnul 'general n 2 iulie n ajunul atacului dumanului, aprimit vestea exact, de la un rotmistru moldovean, care a venit la armata noastr din
tabra duman, c dumanul va ataca n aceeai noapte. Dar el, domnul general, nu a
fcut nici un fel de comunicare nici unuia din ofierii i generalii care se aflau sub
comanda lui, despre aceast intenie a dumanului..." (i din acest motiv atacul duma
nului a reuit, iar ruii au trebuit s se retrag mai departe spre interiorul Rusiei).
S.H. v. V I I I , p. I I , pag. 533534.
14
P.

P. Safirov ctre areviciul

Preamilostive stpne arevici.

Alexei
1708, august
^

6, din Gorki.

V aducem la cunotin cu toat supunerea fa de nlimea voastr, c nainte

cu 3 zile s-a aflat de la detaamentul nostru trimis, de sub comanda generalului-loco
tenent Rehn (cu care a fost trimis i un loconenet-colonel strin), c generalul aghiotant
ai regelui suedez Kanifer, care era un renumit partizan al su i (care) avea comanda
asupra tuturor moldovenilor (din armata suedez) i care a fost trimis cu un detaament
de la Moghilev n sus pe Nipru pentru diversiuni i s descrie acel ru, a fost luat pri
zonier n localitatea Smoliani, unde la nceput s-a nchis ntr-un castel i a nceput s se
apere, dar ai.notri l-au atacat prin asalt i luptndu-se, au mers spre el i l-au prins
pe el Kanifer cu toi oamenii care au fost cu dnsul a c o l o . . . " (Kanifer cu toi prizonierii
au fost dui la Gorki i de la el s-a aflat c regele suedez are intenia s mearg de la
Moghilev asupra armatei ruse cutnd o lupt decisiv, c regele a i trecut Niprul pe
partea stng i nainteaz spre Mstislawli).
S.H.

v. V I I I , p. I I , pag. .519.

15
Petru

I. ctre A. D. Menikov
1708, august 7, din Gorki.

. . . In acest moment a sosit un moldovean din armata suedez, care spune c

dumanul mai mult de jumtate a trecut (Niprul), dar deoarece pentru a trece, se adun
mai departe, o parte nc nu a. trecut; i despre ceea ce eu am vorbit poi ala s i n g u r . . .
Regele a ntrebat despre drumul (ce duce) spre Starodub".
S.H. v. V I I I , p. I, pag. 69.
16
Petru

I. ctre A. D. Menikov
1708,

august

11, din Msislavli.

Moldoveanul din armata suedez, care a fost prins cu 3 zile n urm, a< fost trimis
cu locotenentul din regimentul de Viatba, Ivan Turcianinov la dumneavoastr, care. loco
tenent a mers cu acel moldovean pn la Kricev i mai departe, dar negsindu-v, s-a
ntors acel moldovean la noi. i a spus att moldoveanul ct i locotenentul, c dumanul
n noaptea trecut a noptat la Ciausa i de acolo dorete s mearg spre Kadin. Facei
s aflai despre aceasta ct mai exact i dai-ne de tire ct mai des despre aceasta. i
pentru veti autentice, am trimis la dumneavoastr pe acel locotenent (clare) pe un cal
soldesc (deoarece calul su era obosit). Iar moldoveanul a rmas aici, deoarece nu
exista un alt c a l . . . "
S.H. v. V I I , p. I, pag. 75.
17
A. D. Menikov ctre Petru I
1708, august 11, din Dribin.
Domnule polcovnic.
( A . D. Menikov. anun pe mpratul Petru cel Mare c se retrage pn la Rasna
care se afl la 10 mile de Prapoisk, pentru a supraveghea fortificaiile dumanilor. In
aceast scrisoare a fost alturat copia dup 'scrisoarea generalului Holtz ctre A . D.
Menikov i care data din 10 august a. c. Aceast scrisoare poseda la urm un post
scriptum.)
P.s. Dup terminarea acestei (scrisori), eu am primit o nou scrisoare din partea
luminiei voastre, din care am neles, c scrisoarea mea din Cemovi, mpreun cu
prizonierul moldovean din armata suedez. nc nu a ajuns; totui sper, c deja acum se
afl la luminia voastr. In ce privete dumanul, el se afl tot lng Petrovitsi".
S.H. v. V I I I , p. I I , pag. 556557.
18
Petru

I ctre Gebhard

Pflug
1708.

august 22.

(Gebhard Pflug se ala n, apropiere de localitatea Kricev, unde a primit ordin s

transforme castelul de acolo ntr-o ntritur nconjurat de palisade. Aici Petru cel Mare
i trimite urmtoarea scrisoare:)
Noi am primit scrisoarea dumneavoastr mpreun cu moldoveanul, la care rspun
dem imediat c mine n mod sigur vom sosi l a , dumneavoastr. Trimitem imediaf ingi
nerul. P e deasupra strduii-v s facei ntritur ntocmai, pe ct e cu putin, deoarece
de aceasta depind m u l t e . . . "
S.H. v. V I I I , p. I, pag. 97.

19
B.
Pireamilostive

P. Seremetiev

ctre Petru

l.

stpne.

Eu am scris ieri mriei voastre despre intenionata plecare spre pasul Kotlov, spernd, c vom primi tire despre apropierea de noi a elcknarealului Holtz. ns primii mei
trimii s-au ntors din Zablotie, de unde el, domnul Holtz a scris n 23 luna aceasta ctre
luminia sa general cneaz Menikov, cu tirea, c el nu se mai gsete acolo i nu
au putut primi de la nimeni nicio tire (de locul) unde se al dnsul, i au vzut 2
oameni, pe care ei i-au recunoscut c erau moldoveni, i c din cauza lor au fugit n
pdure, mpucnd de dou ori din pistoale. Se nelege pentru a da de tire (celor din
pdure). i deoarece noi nu avem nici un fel de tire exact nici despre feldmarealullocotenent,' nici despre duman, din acest motiv toi generalii au hotrt c aceast expe
diie este foarte periculoas . . . . "
S.' H. v. V I I I , p. I I . pag. 622.
20
Holtz

ctre subcancelarul

Schembek.

Domnul meu".
1708, august 25.
Dm de tire persoanei voastre, c suedezii ncep s se mite i prsesc aceste
pmnturi. Numitul Stanislav (Leszczynski), care deine avantgarda acestei armate, se
ndreapt ctre Visokaia Liuzaia cu dou regimente de infanterie suedez. Garda acestui
Stanislav este format din 150 oameni (suedezi sau polonezi) i cteva corpuri de mol
doveni. Ceilali deasemenea ncep s se mite ncet. Sper c regele suedez va pleca n
aceste zile cu cantonamentul su. i este de neles c va merge n Polonia . . . "
S. H. v. V I I I , p. I I , pa. 1037.
'
21
Fragment

din raportul

locotenent-colonelului

Kalo ctre cneazul A. D. Menikov.

1708, august 25, din Gonoreia.

1 . S se precizeze locul unde s se adune steagurile de moldoveni, i acest Ioc
poate s fie Mejer sau Hvastov. Aceasta se permite".
(Urmeaz punctele 2, 3, 4, 5 i 6 care nu prezint nici un interes pentru romni).
,,7. Aceluiai general-maior Hein s fie trimis cu bunvoin prin locotenentul-eolonel Kalo dou sferturi din salariu, fiindc n adunarea de steaguri moldoveneti a dat
deja nu puini bani i pentru a duce mai departe asemenea afacere, pentru aceasta este
nevoie de bani". S se dea".
8. Cer rezoluia binevoitoare a luminiei voastre mrite cneaz i asupra ultimului
punct: cte steaguri binevoiete a ordona mria sa imperial s se adune? Deasemenea
ucazul unde s se adune hrana lor pentru iarn, dac vor rmne n Polonia. Sluga voa
str prea-plecat Kalo".
S. H . v. V I I I , p. I, pag. 113115.
22
Bauer ctre Petru
Preamilostive stpne, mprat.
Raportm mriei voastre
ucazului vostru i a sosit bine
punctul de demarcaie Colodes
ai lor. trimii, au ieit contra

/
1708, septembrie 10, Cadin.

imperiale c aghiotantul Bartenev s-a executat conform

sntos ieri 9 septembrie din Moghilev. La aceeai dat la
s-a oprit dumanul. O mie de suedezi i moldoveni de
cazacilor i calmucilor notri. i am trimis contra lor, n

aceast afacere, o mie de oameni i pe polcovnicul Moreli. Dar i suedezilor li s-au adogat alii contra n o a s t r . . . i eu am trimis n misiune, n ajutorul domnului general-maor Volkonski o mie de oameni. i focul luptei a durat timp de dou ore. La acea lupt
a fost regele cu cavaleria si infanteria si aproape cu toat armata sa.
S.H. v. V I I I , p. I I , pag. 664.

Alexei Dakau ctre Gurii Iuanovici

Golovkin
1708,

septembrie 20, Skerbeev.

Nu am scris luminiei voastre de o sptmn, deoarece noi am mers cu detaa

mentul contra hatmanului lituanian i starostelui de Bobruisk,... deoarece starostele de
Bobruisk a mers contra cazacilor notri de la B r e s t . . . Totui, hatmanul Sineavski a artat
ngduin fa de el, nu a mers .asupra lui, iar el n acest timp s-a ntors iari n
grab ctre Brest. i noi l-am obligat din nou pe domnul Sineavski s trimit n urm
rirea sa un detaament de o mie de clrei i s-i ia pe cei ce rmn pe drum. i el
a fcut aceasta, a trimis dup el un detaament chiar pn la Brest, pe polcovnicul moldo
vean Blendovski cu 500 de clrei. i n secret i-a dat lui ordin, s mearg numai pn
la rul Bug si apoi s se ntoarc care icnd asa s-a ntors fr nici un rezultat..."
S. H . v. VIl'l, p. I I , pag. 804.
24
Petru

I ctre B. P.

Seremetiev
1708,

septembrie 21

I n 1708, septembrie 20, leahticul Grigore Jerkeevici a spus: -mari, sptmn tre
cut el a fost luat de suedezi de la gospodria sa din satul P o d e r n i . . . i a aflat c
regele suedez cu .aninat sa merge n Ucraina n oraul Cercai, iar joi a trimis o parte
din suedezii i moldovenii clrei n numr de 50000 dincolo de oraul Cercai spre
Ucraina..."
S. H. v. V I I I , p. I, pag. 155.
25
S. Tamara ctre G. I.

Golovkin
1708 septembrie 23

. . . Domnul polcovnic de Starodub a spus c n mod sigur oraele noastre ucrai

nene vor fi pustiite i ruinate i c multe sate din polcul de Starodub au fost trecute
prin foc i sabie i complet ruinate de moldoveni". ( M a i departe soldaii ucraineni cer
cu lacrimi n ochi s fie lsai pe la vetrele lor pentru a le apra de duman).
S. H . v. V I I I , p. I I pag.," 823.
26
F. O. Bartenev
Domniei sale domnului polcovnic.

ctre Petru

cel Mare
1708, septembrie 26 Strii Pocep.

Aduc la cunotin milostivirii tale. Dumanii au trecut peste rul Iput i s-au apro
piat n zorii (zilei) de 24 septembrie s ia cu asalt orelul Mlni ( M g l i n ) . . . i am
trimis la Starodub cazaci i o sut de dragoni mpreun cu ofieri. i tot acum au fost
luai prizonieri 2 moldoveni (din armata suedez); i ei au spus c regele se afl la 3
mile de orelul Mlni, i lng Drokov a trecut rul Iput, i voiete s mearg spre Sta
rodub, ns ateapt c o n v o i u l . . . "
S. H . v. V I I I , p. I I , pp. 697698.

27
N.

Iu. Iland

ctre Petru

Preamilostive stpne.

1708, septembrie 26, Strii Pocep'.

Aducem la cunotin mriei voastre. In acest septembrie, 25 eu am trimis contra

armatei suedeze un detaament. i din acea armat suedez au fost luai prizonieri 4
moldoveni i un polonez. i la interogatoriu au spus c nsui regele suedez a trecut
peste rul Iput, cu garda i o parte din regimentele de cavalerie i infanterie i se afl
pe acea parte a rului, lng satul Drokov, iar alt parte separat de rege se afl la
dou mile de drumul (ce merge) spre Starodub,. i spun c are intenia s mearg la
Starodub. ns convoiul nu a sosit la el, ci se afl a 3 mile (n urm). i pentru tiri
exacte am trimis pe acei moldoveni i pe polonez la mria voastr". (Ifland povestete
apoi c are de gnd s taie suedezilor drumul spre Starodub, dei lucrul este foarte pri
mejdios).
S. H.' v. V I I I , p. I I , pag. 724.
28
F.

O. Barteneo ctre Petru

Domniei sale domnului polcovnic.

1708, octombrie 12, Sineava.

Raportez milostivirii .voastre. Dumanii au aprut la 3 mile de Starodub. Generalul

Legerkron i Loewenhaupt s-au unit. i am luat de la ei, limbi, 2 moldoveni i 4 suedezi
i ei au spus, c n urma. lor vine regele cu corpul su i care se afl la 3 mile pe dru
mul de la Mlni spre Starodub, i n pdure drumul a fost baricadat, din care cauz s-a
oprit pentru a-1 c u r t i . . . "
S. H. v. V I I I , p. II pag. 781.
29

B.

P. Seremetiev

ctre Petru

Preaimilostive stpne.
1708, octombrie 14, Pagar.
Aduc la cunotin mriei voastre imperiale c ieri eu mpreun cu divizia lui
Holtz am sosit la Pagar, care se afl la 5 mile de Starodub; astzi va i la Pagar
divizia mea i a lui A l a r t . . . iar n preajma Starodubului au aprut moldoveni din armata
suedez. Cnd i celelalte divizii vor fi n Pagar, atunci, cnd un consiliu general, vom
aciona..."
S. H. v., V I I I , p. I I , pag. 847.
30
Petru

I ctre A. D.

Menikoo
1708,

octombrie 21, de lng Briansk.

. . . V aduc la cunotin dumneavoastr nc o afacere stranie: cneazul Dimitrie Golin a scris fratelui su c generalul Henschin a aprut la Kiev chipurile pentru
angajare de moldoveni cu leaf, dar nu are permis de trecere, despre care apt cer
vesti, deoarece aici este c e v a . . . "
S . ' H . v. V I I I , p. I, pag. 228.
31
D. M. Golin
Domnul meu Gavril

Ivanovici.

ctre G. I.

Golovkin
1708, noiembrie 11, Chiev.

Sntate domnul meu. Dumnezeu s te in n veci. Cavalerul chievean, trimis din

partea dumneavoastr, domnul meu, s-a prezentat Ia mine i prin el, domnul meu, am

primit scrisoarea de la dumneavoastr

conform scrisorii dumneavoastr, cum
moldovean din Nejin, care mi-a fost
care a artat, c acesta (moldoveanul)
S. H . v. V I I I , p. I I , pp. 931932.

i pachetele cu scrisori . i acte. i aceste pachete

ai artat, domnul meu, le-am trimis ,printr-un
trimis de administratorul lui Sava Raguzinski i
este un om bun si obinuit cu asemenea afaceri...

32
Fragment

din mrturisirea

lui Cornet

Semenenko

fugit

de la suedezi
1708,

decembrie 11.

In 1708, decembrie 11, s-a prezentat la cancelaria de campanie a solilor serdiucul

Cqrnei Semenenko din regimentul lui Iacob Pokatil, care a fugit de la suedezi din
Gadici i a declarat: la cercetri:
. . .regele suedez i mpreun cu el trdtorul Mazepa se afl n Romn. Dup
cum se vorbete, chipurile lng rege se afl o armat de 12 regimente. i pe lng Mazepa
regimentele de campanie ale lui Adrianov i Cojuhovski, n care se afl 500 de oameni
de campanie i 300 de moldoveni, pe care Mazepa i-a atras de la Oghinski, i 40 de
calmuci. Iar o alt armat suedez se afl n Lohvita si Prilok . . . "
S. H. v. V I I I , p. I I , pag. 1050.
' '
33
Fragment

din declaraia lui Pop Ivan

1708,

decembrie 13, Cormanah.

(Pop Ivan povestete cum a fost prins i dus n polcul Lubensk-Zelenski, unde se
afla i esaulul general Maximovici i cum a reuit s scape de la suedezi). . . . I n s
unde se afl regele el nu a fost, ci numai a auzit, c el are un numr mare de suedezi.
Mazepa este foarte bolnav i nu pleac nicieri din locuin. In jurul lui nu se afl
armat czceasc, ns care este, dup cum el a auzit, e doar un corp de campanie
format din moldoveni si calmuci, care stau prin s a t e . . . "
S. H . v. V I I I , p. I I , pp. 10481050.
34
Inginerul

Staf

ctre Petru

Prealuminate i preaputernice ar.

1708, decembrie 15, Vepric.

Preasupus, prin aceast (scrisoare) trimit mriei voastre imperiale o schi referi
tor la Gadici deasemenea mpreun cu prerea mea. Dac mria voastr imperial inten
ioneaz s ia garnizoana care se afl n el (Gadici); i dac mria voastr imperial
cu toat milostivirea ar binevoi s-mi ncredineze mie acest atac, atunci unica mea preasupus propunere ar fi, ca acest loc s fie ncercuit noaptea cu un numr de cavaleriti,
att ct mria voastr imperial gsete necesar pentru aceasta, ca nimeni s nu poat
pleca. Ar fi necesar ca moldovenii s fie trimii mai departe, ctre duman, pentru a-i
observa pe acesta ce face acolo."
S. H. v. V I I I , p. I I , pp. 1005 1006.
35
Fragment

din declaraia unor ucraineni

prizonieri
1708,

I n 1708, 18 decembrie oamenii lui Lomikovski

Kalinikov, Mihailo Saviki, Tihon Pronevici, Luchian
de campanie a soliilor:
Ei au plecat din Romn n 16 decembrie la ora
regele a plecat spre Gadici cu r e g i m e n t e l e . . . Mazepa

decembrie 18.

care au plecat din Romn, Vasile

Alexenko au declarat n cancelaria
4 din noapte, n acelai timp cnd
nu mai este acum n aa cinste la

suedezi (dup plecarea polcovnicului de Mirgorod i

alii), cum era mai nainte, deoarece armata din jurul
fost trimis unul dintre polonezi cu 200 de moldoveni,
ei nu stiu aceasta, pentru c el (polonezul) a trebuit
S. H. 'c. V I I I , p. I I , pp. 10471048.

Cologan i pentru c pleac i

su este mic. Ctre Stanislav a
ns cum se numete acel polonez,
s mearg ct mai repede la el..."

36
N. Iu. Ifland

ctre Petru I

Preamilostive stpne".

'

1708, decembrie 20, din Periaslavli.

Aduc la cunotin ie, puternice stpne, c am primit n 19 decembrie tirea c

dumanul se afl lng localitatea Priatin... i n 20 decembrie acesta, din Priatin au
fost trimii clri n patrul, cu polcovnicul suedez Tisonderfom, un suedez i doi mol
doveni, i care au .fost prini lng Priatin; i au spus. c ei au fost trimii dintr-o loca
litate ce se afla. ia 3 mile de P r i a t i n . . . i neajungnd pn la Priatin, caii de sub ei
fiind obosii, au intrat ntr-un sat pentru hrana cailor, i n acest sat cazacii au mers
asupra lor, i i-a-u prins. i acel suedez precum i moldovenii au fost trimii- la excelena
sa domnul cneaz G o l i t n . . . "
S. H. v. V I I I , p. I I . pag. 1008.
37
Petru I ctre B. P.

Seremetiev

Domnule general-eldmareal.

1709, februarie 8, Volnov.

V aduc la cunotin deasemenea c dumanul cu armatele principale a sosit la

Ahtirka . . . "
P.s. I n momentul acesta a sosit un moldovean chiar de la rege, i care spune c
Kreitz are ordin s mearg s se uneasc n mod sigur cu Stanislav".
S. H. v. IX, p. I, pp. 8586.
38
Petru

I ctre A. D. Menikov
1709,

mai 4,

Noi am sosit aici n luna trecut, n 26 aprilie i acest loc care cu

urm era vzut ca loc pustiu, (cum nsi tim), cu ajutorul lui Dumnezeu,
gsit un ora destul de mare cu un p o r t . . . In timpul sosirii noastre, la fel
timpul sosirii la A z o v ) am fost din nou felicitai de dumneavoastr cu veti
pre sosirea m o l d o v e n i l o r . . . "
S. H. v. IX, p. I, pag. 168.

Troik

10 ani n
acum am
(ca i n
bune des

39
Petru

1 ctre lostf I
1709,

iulie 8, de lng Poltava.

Preamilostive, preaputernice cezar, frate i prieten drag.

Printr-un trimis special noi facem cunoscut maestii voastre (tirea) despre victoria
noastr glorioas asupra dumanului, regele suedez, druit nou de cel de sus. i nu
numai aceasta confirmare scriem acum, ci alturm raportul (n care se arat) c i restul
armatei, care a scpat din aceast btlie, (i care) peste ateptrile noastre, se afl
ntr-un numr mare, a fost forat s se predea' nou cu totul..'."
P.s. i prin aceasta aducem la cunotin dumneavoastr, c de la trimiii notri
pe urmele dumanului avem tirea, c el, regele suedez mpreun cu trdtorul' A\azepa

9 Babe-Bolyai:

Historia

se ndreapt prin Moldova spre Ungaria. i dac Mazepa se va afla n regiunile maestii voastre cezaree, rugm atunci pe maestatea voastr n mod fresc i prietenesc
ca s-1 prindei i s-1 punei sub straj, ca trdtor i dai-ne de tire despre aceasta
c i noi n egal msur, n mod reciproc vom ntoarce maesttii voastre (alte servicii)"".
S. H. v. IX, p. I, pag. 248.
'
40
Fragment

din raportul

complet

asupra luptei de la

Poltava
1709, iulie 9

(Raportul cuprinde ntre altele i lista trofeelor de rzboi printre care gsim urm
toarele:)
. . . 14 stindarde de cavalerie, 29 steaguri de dragoni inclusiv 23 steaguri de infan
terie, 6 steaguri de la regimentele de gard, un stindard moldovenesc..."
(Urmeaz n continuare lista eu przile de rzboi: armament, pulbere i provizii
alimentare. Dup list, raportul continu):
. . . n 28 iunie, cnd exelena sa cneazul Menikov a plecat n urmrirea dumanului,
cu toat struina pe oare a depus-o, nu a putut s ajung dumanul care a lsat cea
mai mare parte din bagajul su, fugind n grab spre Nipru, dect n 30 i u l i e . . . i de la
un cvartir-maister de regiment i de la civa moldoveni luai prizonieri a aflat c regele
suedez cu 3 ceasuri nainte de aceasta a trecut Niprul cu cteva sute de cavaleriti..."
S. H. v. IX, p. I, pp. 258276.
41
Petru I ctre A. D. Menikov
1709, august

14

Trimit prin aceasta iirile pe care le-am primit de la domnul moldovenilor, la care
dumneavoastr, dup sfatul lui, trebuie s trimitei 1000 de dragoni. i dac el dorete
un comandant de ncredere, de al nostru, s fie trimis Polonski sau Kropotov (ns s
nu fie nsrcinat Volkonski). De asemenea .aceasta trebuie pstrat n foarte mare tain,
ca s nu dunm Iui (domnului moldovenilor). i dragonilor s li se ordone s mearg acolo
chipurile pentru staionare. Dac primul (plan) nu va reui, s se trimit atunci un strjer.
i ceea ce s-a poruncit de mine, s dea Dumnezeu s fie a a . . . "
S. H. v. IX, p. I, pag. 345.
1

Ucazul

imperial pentru brigadirul

Ivanovici

Kropotov
1709, august

19, Palton

(Prezentm mai jos instruciunile care au fost date domnului brigadir G. I . Kropotov,
nsrcinat s mearg n ajutorul lui Mihail Racovit pentru a-1 prinde pe regele Carol
al XH-lea.)
Deoarece s-a primit tirea, c Poarta intenioneaz, sub pretextul c regele suedez a
plecat, s-1 lase s treac prin ara Moldovei, din acest motiv (se poruncete) lui, domnului
brigadir (Kropotov) s mearg cu dragonii i cazacii ctre Kaniene-Podolsk.
2. i venind spre Kamene, n mod tainic, printr-un curier special, s dea tire despre
sine domnului moldovean i privitor la prinderea cegelui suedez; ntru toate s'fac i s
acioneze dup sfatul i ncuviinarea lui, domnului moldovean.
3. Aproape de Kamene, ait din mers, ct i fiind aproape de locul potrivit, dar ne venind
foarte aproape de ora s rspndeasc svonul despre sine, c el cu acei oameni a fost
trimis spre Kamene-Podolsk pentru staionare; s nu se menioneze nimic despre faptul
c a venit pentru prinderea regelui suedez i s pstreze aceasta n mare tain, ca despre
aceasta s nu poat afla nimic nimeni din cei de sub comanda sa i nu numai dintre cei

de rnd, dar nici dintre ofieri. Deasemenea, corespondena cu domnul moldovean s fie
fcut n mare secret.
4. P e lng' aceasta s se strduiasc s prind strjerul coroanei, care acum se afl
n locurile sale de pe grani moldoveana, i pentru aceasta s-1 afrag la sine prin toate
modurile, (cum ar f i ) cantonarea trupelor, sau altceva. i dac el va i prins s-1 in
lng sine, sub arest stranic dar de cinste, deasemenea i pe oamenii de vaz de pe ling
el, i chiar (care pricep turcete), pe secretarii lui i s se ia din casa. lui toate scrisorile
i altele, toate cte snt.
5. Fiind n aceast misiune, i ndeosebi, dac se ntmpl s intre n ara Moldovei,
s nu fac deloc nici un fel de obid i silnicie locuitorilor de acolo, pentru oare fapt s
supravegheze cu strnicie pe oamenii si i s se interzic sub pedeaps cu moartea tu
turora de la cel dinii ofier i pn la cel din urm soldat de rnd, ca nimeni, n nici un
chip s nu ndrsneasc s fac abuzuri, i s se poarte cu blndee cu locuitorii de acolo
i s nu le fac nici un fel de suprare.
6. i dac d Dumnezeu s fie prins i regele suedez, s se poarte i cu dnsul politicios, i sub arest de cinste s-1 aib i s vin cu el repede la noi; iar nainte de
aceasta, n momentul cnd va fi prins, printr-un curier special, n acelai moment s ne
scrie i nou.
7. i s scrie nou adesea, despre tot comportamentul, iar despre afacerile scrise mai
sus s scrie prin cifrul d a t . . . "
8. n acest punct snt date instruciunile privitor la aprovizionarea oamenilor de sub
comanda sa i a vitelor i ce mijloace s foloseasc pentru a determina-pe locuitorii din
mprejurimi s se mute n alt parte.
. S. H . v. IX. p. I, pp. 348351.
:

43
Petru I ctre F. M. Apraxitt
Domnule amiral.

1709, octombrie 10, Toni

Eu am primit scrisorile dumneavoastr, prima din 3 septembrie, cealalt din 12, scrise
din Narva, la care rspund. Binevoii a lsa la Petersburg pe brigadirul Cerniov, deoarece
gndesc, c oamenii snt foarte obosii".
(Srisoarea continu apoi cu probleme ce se leag de rmul golfului finic si al Mrii
Baltice.)
. . . P r i n aceasta (scrisoare), v salut nc cu o aciune bun, pe care a executat-o
brigadirul Kropotov la grania Moldovei, asupra fugarilor ce snt cu regele suedez, i
despre care, prin aceasta, v trimitem un raport.
P.s. In 8 octombrie prezentul 1709, am primit n Tron tirea despre brigadierul Kro
potov (care a fost trimis s goneasc din urm pe regele suedez) de la grania Moldovei,
din localitatea (cu care erau circa 500 de zaporojen trdtori) lng aceast localitate,
ornduindu-se a mers asupra suedezilor, care de asemenea se aflau n ordine de btae, i
vzndu-1 c s-a aruncat asupra lor, nu au stat s se lupte cu el, ci s-au p r e d a t . . . iar
zaporojenii cu toii au fugit n pdure pe lng rul Prut, n jos, i pe care dragonii, ca
zacii i moldovenii notri, desclecnd, pe muli i-,au ucis i i-.au necat n acest ru. Tar
un ofier prins a spus c regele cu Mazepa se afl nc n Bender i n preajma lor snt
70 de dorobani..."
,
S. H. v. 'IX, p. I, pp. 409410.

CBEJIEHHH O T H O C H T E J i b H O P Y M b l H B n E P E I T H C K E

TIETPA I

(17081709)

(KpaTKoe coflep>KaHHe)
OflHHM H 3 HaH6ojiee BaJKHblX MOMeHTOB B HCTOpHH pyMHHO-pyCCKHX OTHOUieHHfl
HBjiaeTcH nonwTKa PVMMHCKHX rocyflapeft Haqajia X V I I I B. ocBooAHrbca OT TypeuKoro
nra H cTaTb non. noKpoBHTejibCTBO n a p a POCCHH TleTpa BejiHKoro. HacTOHmee nccjiefloBaHiie pacKpbiBaeT HOBbie aamibie OTHOCHTejibHo STOH nonuTKH, oxBaTHBaiomHe 17081709

rr. ZlaHHbie 6 M J I H H3BJieneHbi H3 nepenHCKH uapa IleTpa Be^HKoro: T O M V I I , ^acTb BTopasj;

T O M V I I I , l a c T b nepBaa HBTopaa H T O M IX -qacTb nepBaa, KOTopwe He 6bijiH HCCJieaoBaHbi
T. C. ApaejiHHy B ero TpyAe tiri privitoare la istoria rilor romne n corespondena
mpratului Rusiei Petru I " .
Hacoamee HcoieaoBarae C O C T O H T H3 AByx rjiaB: I ) flHnjiOMaTHMecKHe oTHouieHHS)
2)
HaJiHiHe HaeMHbix oTpaflOB MOJiAOBaH B paaax pyccKoft H niBeacKOH apMHH B
17081709 r r .
Flocjie KapjioBHUKoro Mnpa 1699 r., UapHjie PoMbme noTepajiH HaflejKAy O C B O 6 O AHTbCH O T TypeuKoro nra c noMombio aBCTpHHCKoft MnepHH H nojibCKoro Kop ojieB C T B a.
FIoaTOMy B Haiajie X V I I I B . pyMHHCKHe rocyflapH Bce HacTofiqHBee oSpauiaioT C B O H B3op K
POCCHH
H ee BejiHKOMy petpopMaTopy
fleTpy BejpKOMy. C flpyroii cTopoHbi H r i e r p
BejIHKHH 6bUI 33HHTepeCOBaH HMeTb Hafl&KHblX C0IO3HHK0B B UspHJie PoMUHe, HT06faI
3aBepuiHTb Bbixofl K "iepHOMy Mopio. C 3 T O H uejibio B 17081709 rr. Meayiy pyMMHCKHMH
rocyAapflMH H uapeM
rierpoM
I HMeeT
MecTO . qacTbift
o6MeH nHCbMaMH. TaK
MHxanji PaKOBHUs nHiueT Hepe3 nocpejcTBo Ma3enu u,apio FleTpy I o CBoeM xenamm
nOflTOHHTb CBOK) CTpaHy POCCHH AJIB TOTO, MTOfibl OCBo6ofl,HTbCH OT TypeUKOrO H T 3 . K o H cTaHTHH BpuHKOBaHy nocbuiaeT K rieTpy BejiHKOMy flenyTainno, KOTopaa AOJUKHa 6ujia
ero no3fl.paBHTb no anyiaio nojrraBCKoft no6ebi H 3aKjnoiHTb o r o B o p o cow3e C O B M C C T H O H
6opb6bi npoTHB TypoK.
TocyAapb Mnxanji PaKOBHus x o i e T 0Ka3aTb 6ojibiirae y i y r n uapio H iibiTaeTCH noftMarb
Kopojia Kapjia X H - o r o , KOTopbift HaxoflHJica B BapHHue, B03Jie BeHflep, H BHflaTb ero
POCCHH.
Ho 3Ta nonHTKa eMy He y^ajiacb H MOjiflaBCKHft rocy^apb noTepaji C B O H npecToji.
FlapajiJieabHO co cBa3aMH Meaifly pyMbiHCKHMH rocyAapaMH H pyccKHM uapeM cymecTBOBaJiH TecHbie oTHomeHna Meayiy qacTbio CoapcTBa H3 Uapa P O M H H B C K S H MojiaaBHH
c pyccKHMH caHOBHHKaMH. TaK, 6oapbi KaHTaKy3HHo BejiH nepenHCKy c reTMaHOM M a 3 e n o f l
H KamuiepoM
T. W. F O J I O B K H H H M . Boapu cooSmajiH nopo6Hbie cBeAernia o nojioHceHHh
B TypeuKoft HMnepHH H Uapa PoMbiHacKa. TaK i e nocTynajia qacrb 6oap H 3 MojiflaBHH,
6opiomasca 3a cSjiHxeHHe c Poccneft.
napajuiejibHO c AHnnoMaTHqecKHMH OTHomeHHaMH, cymecTByiomHMH Mesmy llapHJie
PoMbme H PoccHeft B Ha^ajie X V I I I B . . Kor.ua ijapb neTp BeJiHKHft BoeBaJi co inBeAaMH,
MHoro HaeMHbix
Mojij,aBCKHX BocKOBux
lacTefi
3anHCbiBaioTca
B paflu pyccKoft
apMHH. 20 anpejia 1707 r. uapb neTp BeJiHKHft noflnHcbmaeT yKa3, B KOTopoM Tpe6yeT
OT
MOJiaoBaHHHa AnocTojia Knreq 3aBep6oBaTb A J I H ero BoftcKa 300 K O H H U X M O J I A O B 3 H C
odiHuepaMH. CpeflH BCTynaiomHX B pycacyio apMHio HaxoaaTca: K O H C T 3 H T H H TypKyjieu,,
6paTba TaHcra, 6paTba HBaHeHKy, E H H MyHTaHy H flpyrne. MHorHe H 3 MOJiAOBaH nepexoaaT K pyccKHM, fle3eppya m uiBeACKoft apMHH. TaK cJiyjiocb c H O H O M ^Kn^iaHy,
KOTopbift nepea no^TaBocoft 6 H T B O H coo6pa3Kaa, ^ T O TypKH cHMnaTH3HpoBajiH niBe^aM,
nepexoflHT K pyccKHM. npHBeaa c codoft 180 M O J I A O B 3 H C K H X cojiAaT. HaKaHyHe ToflOBMHHCKOH
6HTBH,
2 HKwia 1708 roAa, nepexoflHT K pyccKHM M O J I A O B 3 H C K H H poTMHcrp,
KOTopbifl BbiaaeT Bce n^aHbi Kopojia Kapjia X H - o r o . H o pyccKHe KOMaHflnpH He noBepHJiH
ero cjioBaM, H cpaaceHHe 6 H M O nponrpaHo.
OAHaKo H B paaax niBeacKoft apMHH HaxoiwiHcb HaeMHbie OTpaAH MOJiaoBaH.
OHH
nonajiH Tyaa J I H 6 O HenoepeacTBeHHo, BCTynHB KaK HaeMHue cojiflaTbi, J I H 6 O CyflyiH
nepeBefleHHbiMH BMecTe c nojibCKo
apMMefi, nocjie MHpHoro aoroBopa, 3aKJnoHHHoro B ceHTa6pe 1706 r. B A.ibTpaHuiTaTe. H o MHGrne H3 H H X fle3epTHpoBajiH H3 uiBeacKoft apMHH H n e p e x o f l M H K pyccKHM. norry^apHOCTb neTpa BejiHKoro, KaK O C B O 6 O H Tejia xpHCTHaHCKHx HapoAOB Ba^KaHCKoro nojiyocTpoBa, 6bijia cHjibHHM (paKTopoM,
npHBJieKaiomHM B paau pyccKoft apMHH MojiflOBaH, Haxoflamnxca y Kapjia X l l - o r o .
HaM He H3BecTHO H H C J I O MojiflOBaH, ocTaBHiHxca B fflBeflCKoft apMHH nocjie
6^ecTamefl n o j i T a B C K o f t no6ebi, TaK KaK TeaTp BoeHHUx AeficTBHft nepeMecTH^ca K BajiTHftCKOMy Mopio.

INFORMATIONS RELATIVES A U X ROUMAINS DANS LA CORRESPONDANCE

D U TSAR P I E R R E LE G R A N D (17081709)
(Rsum)
L'un des moments les plus importants ' de l'histoire des relations roumano-russes
est la tentative des princes roumains, .au dbut du X V I I I - sicle, pour chapper au joug
ottoman en se plaant sous la protection de l'empereur Pierre le Grand de Russie. La
prsente tude apporte de nouvelles donnes relatives cette tentative pour les annes
17081709. Ces donnes ont t extraites de la correspondance de Pierre le Grand: vol.
V I I , 2e partie; vol. V I I I , 1re t 2e parties; vol. IX, 2e partie, volumes qui n'ont
pas t explors par G. S. Ardelean dans son tude intitule ..Informations relatives
l'histoire des pays roumains dans la correspondance de l'empereur de Russie Pierre
1eF" (en roumain).
La prsente tude a 2 chapitres; 1. Relations diplomatiques. 2. La prsence de dtachements moldaves solde dans les rangs de l'arme russe et de l'arme ' sudoise en
17081709.
Depuis la paix de Karlowitz en 1699, les pays roumains avaient perdu tout espoir
d'chapper un jour au joug ottoman avec l'aide de l'Autriche et de la Pologne.
C'est pourquoi, au dbut du XVIIIe sicle, les princes roumains tournent leurs
regards' avec toujours plus d'insistance vers la Russie et son grand tsar rformateur, Pierre
le Grand. Celui-ci, d'autre part, avait intrt se faire des allis solides dans les pays
roumains pour pouvoir s'assurer enfin un accs la Mer Noire. A cet effet, en 1708
1709, un change de lettres trs suivi a lieu entre les princes roumains et Pierre le
Grand. Ainsi, Mihail Racovi, par l'intermdiaire de Mazeppa, fait part au tsar de son
dsir de soumettre son pays la Russie afin d'chapper au joug ottoman. Constantin
Brincoveanu (Brancovan) envoie Pierre le Grand une dputation pour le fliciter de sa
victoire de Poltava et conclure nm trait d'alliance pour le combat commun contre les
Turcs.
Le prince Mihail Racovi dsirait rendre de grands services au tsar: il tente
de capturer le roi Charles X I I , qui se trouvait Varnita, prs de Bender,-et de le livrer
la Russie. Mais cette tentative choua et le prince moldave y perdit son trne.
Paralllement aux relations entre princes roumains et empereur de Russie, il existe
des rapports troits entre une partie des boyars de Vailachie et de Moldavie et les dignitaires
russes. Ainsi les boyars Cantacuzne entretenaient une correspondance avec le hatman
Mazeppa et le chancelier G. I. Golovkine. Les boyars donnaient d'amples informations
sur la situation dans l'Empire ottoman et en Valachie. Toute une parte des boyars de
Moldavie qui militaient pour un rapprochement avec les Russes en faisaient autant.
Outre les relations diplomatiques qui existaient entre les pays roumains et la Russie,
lorsque, au dbut du X V I I I - e sicle, l'empereur Pierre le Grand se trouve en guerre avec
les Sudois, plusieurs units de mercenaires moldaves s'enrlent dans' les rangs de l'arme
russe. Le 20 avril 1707, le tsar signe un oukaze chargeant le moldave Apostol Chigheci
de recruter pour son arme 300 cavaliers moldaves avec les officiers respectifs. Parmi
ceux qui s'enrlrent dans l'anne russe se trouvaient: Constantin Turcule, les frres Tanschi,
l e s . frres Ivanencu, Eni Munteanu et d'autres. Beaucoup de Moldaves passrent chez
les Russes, dsertant l'arme sudoise: ce fut le cas de Iorr Jiceanu, qui, lors de la
bataille de Poltava, se rendant compte des sympathies ds Turcs pour les Sudois, passa
du ct russe avec 180 soldats moldaves. A la veille de la bataille de Golovtchine
le 2 juillet 1708, passa du ct russe un officier de cavalerie qui livra tous les plans
du roi Charles X I I ; mais les commandants russes n'ayant .pas prt foi ses paroles,
la bataille fut perdue.
Des dtachements de Moldaves solde se trouvaient aussi dans les rangs de l'arme
sudoise soit qu'ils y fussent entrs directement comme mercenaires, soit, indirectement,
qu'ils y eussent t verss avec l'arme polonaise aprs la paix de Altranstaedt en
septembre 1706. Mais beaucoup d'entre eux dsertaient l'arme sudoise et passaient aux
Russes:, la popularit de Pierre le Grand comme librateur des peuples chrtiens des
Balkans tait un puissant facteur qui attirait dans les rangs de l'arme russe les
Moldaves se trouvant au service de Charles X I I .
Aprs la 'brillante victoire de Poltava nous ignorons combien de Moldaves demeurrent dans les rangs de l'arme sudoise, l e thtre des oprations s'tant dplac vers
la Mer Baltique.
e

ASPECTE DIN LUPTA POLITICA A BURGHEZIEI ROMINE

DIN TRANSILVANIA N ANII 18871891. MOCSRY LAJOS
de
A.

BUNEA

n perioada dualismului, n imperiul austro-ungar, frmntrile so

ciale se polarizau n jurul a trei probleme fundamentale: problema unei
mai juste repartiii a pmnturilor, problema muncitoreasc i problema
naional. Din acest complex, burghezia rorhn din Transilvania se va
preocupa de rezolvarea unei singure probleme, problema naional.
Rmnerea n urm din punct de vedere economic, social i politic
a naiunilor asuprite fa de naiunea dominant maghiar, ce-i avea
rdcinile nc n feudalism, se menine n Ungaria i Transilvania dup
revoluia burghezo-democratic din 18481849. ncercrile de a opri
dezvoltarea capitalismului n rndurile naiunilor asuprite erau ns za
darnice. Capitalismul, nvlind n viaa limitat a naionalitilor m
pinse pe planul al doilea, le rscolete i le pune n micare. Intelectua
litatea, care ia fiin, se ptrunde de ideea naional i acioneaz n
aceeai d i r e c i e n c e p e o nverunat lupt pentru asigurarea unor
ct mai bune poziii economice, pe care burghezia naiunilor asuprite o
mbrac n forma democratic a luptei mpotriva asupririi naionale. n
aceast aciune, burghezia naiunilor asuprite este sprijinit de masele
populare muncitoare, care indiferent de limba pe care o vorbesc, snt
interesate n lichidarea oricrei asupriri, deci i a asupririi naionale.
Pentru a-i crea un sprijin n mase, ea nscrie n programul su o serie
de revendicri democratice i naionale ndreptate mpotriva politicii de
desnaionalizare dus de guvernele maghiare. Se limiteaz ns numai
la acele revendicri, care odat obinute i-ar fi asigurat participarea la
conducerea statului habsburgic i omite cu totul revendicrile socialeconomice ale maselor populare .
2

1. V . S t a l i n , Marxismul i problema naional-colonial.

Ed. P.M.R. 1949, p. 16.
V . L i v e a n u, 1918, Din istoricul luptelor revoluionare din Romnia, Bucureti,
1960, p. 58.
2

136

Pentru a rezista asaltului care devine amenintor, burghezia din

Austria i burghezo-moierimea din Ungaria recurg la un compromis;
ncheind pactul dualist din anul 1861. Pactul pecetluia nfrngerea revo
luiei burghezo-democratice din Ungaria; se nregistreaz, ca o ncunu
nare a victoriei reaciunii, creterea asupririi sociale i naionale. Dua
lismul a nsemnat apsare pentru poporul maghiar, dar el a nsemnat
apsare i mai mare pentru celelalte popoare din Ungaria. n mod orga
nizat acum, ele au fost mpiedicate n dezvoltarea lor economic, social
i politic. Subliniind aceast realitate, istoricul maghiar Toth Zoltn
spune: Puterea reacionar nrdcinat a politicii naionale o oglin
dete i acea mprejurare c dup 1867, fiecare guvern al claselor stpnitoare i partid al burgheziei a avut n esen vederi unitare n-pro
blema asupririi naionalitilor, deosebindu-se cel mult n ceea ce pri
vete alegerea mijloacelor i gradul de asuprire, dar fr deosebiri
calitative ..." .
3

In aceste condiii, burghezia naiunilor asuprite duce o lupt pro

gresist, mpotriva asupririi naionale, pentru liberti democratice.
Trebuie ns subliniat c n a doua jumtate a secolului al X l X - l e a
aceast lupt i pierde treptat coninutul progresist, pe msur ce bur
ghezia i consolideaz poziia sa de clas exploatatoare. n politica ei, pe
primul plan apare strduina de a nbui micarea muncitoreasc revo
luionar n plin organizare i cretere. Aprndu-i propria ornduire.
burghezia afirm c sfrmarea acestei ornduiri nseamn lichidarea n
si a societii omeneti. Burghezia romn din Transilvania, consider
Comuna din Paris, exemplu de nimicire a societii omeneti, iar comu
nismul ca mijloc de disoluiune total" a acestei societi .
4

n cele ce urmeaz vom ncerca s scoatem n relief doar un moment

din lupta dus de burghezia din Transilvania, i anume cel legat de
ciclul parlamentar 18871891, cnd circumscripia electoral a Caranse
beului, singura n care a reuit alegerea unui reprezentant al alegto
rilor romni, a trimis n camera deputailor pe un maghiar, pe Mocsry
Lajos.
*

Burghezia romn din Transilvania, Banat i prile ungurene a fost

i ea, la fel cu burghezia celorlalte naiuni din Ungaria, mpins pe
planul al doilea din punct de vedere economic i politic de ctre bur
ghezia austriac i burghezo-moierimea maghiar. Industria extractiv
i prelucrtoare fiind n mina capitalului austriac n cea mai mare parte
i maghiar i ssesc n bun msur, profiturile burgheziei romne nu
pot fi asigurate prin capitalul industrial, ci doar prin cel comercial, prin
cel bancar i prin renta funciar. Burghezia romn este format deci
3

T o t h Z o l t n , A nemzetisegi kerdes a dualizmus korban (Problema naional^n perioada dualismului), 18671900. Szzadok" (Secole), Budapesta, nr. 3, 1956.,
4

Gazeta^ Transilvaniei" anul X L I I , Nr. 13, 15/27 februarie 1879.

n acest timp dintr-un numr relativ mic de comerciani, bancheri i

moieri. Ca rezerv i sprijin al burgheziei se nscrie chiaburimea satelor,
de asemeni elemente 'din rndurile micii burghezii oreneti. n pro
porie covritoare se numra inteligena romn" format din: nv
tori, profesori, ziariti, preoi, avocai, funcionari administrativi i
foti ofieri.
n faa asupririi tot mai accentuate din partea claselor dominante
maghiare, burghezia romn din Transilvania gsete necesar s-i strng
rndurile. n acest scop, din cele dou partide pe care le avea, i anume
unul n Banat i prile ungurene, iar altul n Transilvania, se creeaz
n anul 1881 un partid unic: Partidul Naional Romn. Marea majori
tate a aderenilor partidului era format din rani i intelectuali, care
sperau c acest partid l e va aduce libertatea naional" . n conducerea
partidului ns au intrat, chiar de la nfiinarea sa, moieri, negustori,
directori de banc, reprezentani ai clerului nalt, avocai. Lupta pentru
liberti democratice s-a ntrit prin fuziunea celor dou partide. La
confirantele ce se in consecutiv n anii 1884, 1887, 1891, se fixeaz pro
gramul 'partidului, se stabilete atitudinea ce urma s fie luat fa de
alegerile parlamentare. Programul partidului are caracteristicile progra
melor burgheze; in centrul ateniei st problema drepturilor politicenaionale-culturale pe seama naiunii romne, revendicrile social-economice pe seama maselor populare fiind trecute sub tcere. Burghezia
devenise o fervent aprtoare a ordinei stabilite i a sanctitii pro
prietii private. . . Pentru conductorii P.N.R. prcdamarea revendic
rilor general-democratice era doar un mijloc prin oare voiau s smulg
claselor dominante maghiare concesii pentru burghezia i moierimea
romn. Fruntaii naionaliti romni erau totdeauna gata s lase la o
parte revendicrile general-democratice i s se neleag cu clasele
dominante austriece i maghiare pe spatele maselor populare" .
5

n lupta sa, burghezia romn din Transilvania nu se prezint unit.

Din rndurile ei se rupe o parte care renunnd la ideea cuceririi drep
turilor democratice prin lupta opoziionist cu guvernul, colaboreaz cu
acesta. Reprezentanii acestei politici de activitate" erau recrutai din
rndurile clerului nalt n persoanele mitropoliilor: Andrei aguna, Mi
rn Romanul, loan Vancea, .a. Divergene se manifest ns chiar i n
snul partidului. ncepnd cu anul 1884 se ascut contradiciile de idei
ntre gruparea mai moderat condus, dup retragerea din viaa politic
a lui Alexandru Mocioni, de Vioeniu Babe i gruparea mai radical
reprezentat de Dr. loan Raiu, Iuliu Coroian, .a. n anul 1887 familia
de mari moieri Mocioni, care ntre delegaii circumscripiei Timioara
deinea 4 locuri din totalul de 10. nu se prezint la conferina partidului,
afirmnid prin intermediul presei, c n condiiile existente n AustroUngaria, orice lupt este zadarnic . Adepii opoziiei 'pasive" n frunte
7

5
6
7

V. L i v e a nu, Op. cit., p. 56.

Idem, pp. 5859.
"
Tribuna", anul I V , nr. 94, 28 aprilie

(10 mai)

1887, p. 375.

cu Vioeniu Babe, considerau de asemeni inutile aciunile .propuse de

aripa opoziiei active". Discordia s-a nteit mai ales n legtur
cu Memorandul", document ce trebuia s dezvluie opiniei publice
europene asuprirea naional ce domnea n Austro-Ungaria i pe care
opoziia pasiv" 1-a apreciat ca inoportun. Opoziia activ" se afla
ns n majoritate i n consecin, la conferina partidului din anul
1887, e ales preedinte al comitetului central electoral, Dr. Ioan Raiu,
conductorul acestei grupri.

Principalul rezultat al conferinei din 1887 a fost hotrrea asupra

atitudinii n apropiatele alegeri parlamentare. innd seama de condi
iile n care se duce lupta electoral, se recomand n ceea ce privete
Transilvania, boicotul alegerilor prin refuzul total de exercitare a drep
tului de vot, iar n ceea ce privete Banatul i prile ungurene, se aprob
participarea la alegeri, dar numai n acele cercuri electorale, n care
alegtorii au reuit i n trecut s-i valideze libertatea votului mpo
triva presiunilor, unde ei s-au deprins cu lupta electoral i au ctigat
experien. Astfel de cercuri au fost socotite: Sasca-Montan unde este
propus candidat Vioeniu Ba'be, Baia de Cri cu Petru Truia, Siria cu
Gheorghe Popovici i cercul Caransebe cu Traian Doda. Hotrrea luat
este difuzat prin pres i nsoit de recomandarea adresat alegtorilor
de a trimite n parlament: oameni luminai i inimoi care s cear
guvernului socoteal pentru reaua chivernisire a intereselor rii i s
struie pentru ndreptarea relelor" .
8

Numrul cercurilor electorale, n care reprezentanii burgheziei

romne i-au depus candidatura, fiind att de redus, aciunea abuziv a
autoritilor de stat a fost uurat. Urmarea a fost c a reuit alegerea
unui singur candidat din cei patru propui i anume a generalului Tra
ian Doda n circumscripia electoral Caransebe, pe care de altfel o
reprezentase consecutiv acelai deoutat n cele cinei cicluri parlamen
tare precedente. De data aceasta Traian Doda refuz s-i ocupe locul
n parlament, motivnd: Eu a fi n diet singurul reprezentant naio
nal al ntregului popor romn. Intre 413 deputai, singur eu a avea
sarcina de a reprezenta i valida interesele naionale ale aproape trei
milioane de ceteni, interese care snt greu vtmate i foarte serios
ameninate" .
9

Traian Doda este hotrt s foloseasc situaia special ce s-a creat,

ca un mijloc de agitaie mpotriva asupririi naionale. Printr-o scrisoare
deschis el i informeaz alegtorii asupra hotrrii de a nu participa
la dezbaterile parlamentare. ncpnatul general" cum l numesc
ziarele oficiale nu renun ns la drepturile pe care le nscrie legea
electoral. El pretinde ca anularea mandatului su s nu se fac printr-o
8

Tribuna", anul

Telegraful Rorran", anul XXXV, nr. 101, 3/15 octombrie 1887, p. 404.

I V , nr.

99, 3/15 mai

1887, p. 393.

simpl enunciaiune prezidenial", ei prin hotrrea comisiei de incom

patibilitate care, cu toate c nu va fi obiectiv i exprim prerea
Traian Doda, dat fiind punctul de vedere politic al membrilor ei, va
trebui totui s aprecieze, dac refuzul su de a se prezenta n parlament
a fost destul de bine justificat sau nu.
Scopul urmrit de Traian Doda i anume de a strni discuii asupra
condiiilor, n care se exercit dreptul de vot al naiunilor asuprite n
statul austro-ungar, a fost atins. Procesul politic ce i-a fost intentat sub
nvinuirea de agitaie naional, a contribuit i el la atingerea acestui
scop, constituind n pres, n parlament i n opinia public un adevrat
caz: cazul Doda". Scrisori de simpatie i de solidaritate sosesc la Ca
ransebe din toate prile rii. n ziarul Tribuna, scriitorul Ion Slavici
lanseaz un apel, chemnd pe romni la solidarizarea n jurul aciunii
din Caransebe: S ne pronunm n mase panice, dar hotrte, ca s
se tie c alesul grnicerilor din Caransebe nu reprezint numai cercul
su, ci pe toi romnii din rile coroanei ungare"' . Celelalte popoare
din Ungaria aderar i ele la aciunea protestatar a burgheziei romne;
ziarul srbesc Zastava (Drapelul) i exprim admiraia pentru atitudinea
ferm de care au dat dovad alegtorii din Caransebe cu aceast oca
zie .
In toamna anului 1887, comisia de incompatibilitate declar anulat
mandatul generalului Doda, iar n februarie 1888 se organizeaz noi
alegeri. Cu toate c era un ger crncen i zpad mare, alegtorii s-au
prezentat la Caransebe ntr-un numr apreciabil, de aproximativ 4500
de oameni. Dup ce au fcut o manifestaie de simpatie n faa casei lui
Doda, ei au mers la locul alegerii. Mihai Popovici, preot din Orova,
singurul candidat al circumscripiei, este proclamat n unanimitate
deputat.
Candidatura lui Mihai Popovici fiind pus cu asentimentul cercului
electoral care i-a fixat anticipat i linia de conduit, aceast alegere a
fost la rndul ei folosit ca prilej de agitaie politic. Noul deputat pro
cedeaz la fel cu naintaul su. El refuz s-i ocupe locul n parlament,
fr ns a-i depune mandatul. Se realizeaz astfel un adevrat boicot
al parlamentului reacionar ungar.
Urmeaz un nou ir de scrisori i un nou ir de articole m pres.
Din nou se ntrunete comisia de incompatibilitate. Mandatul lui Mihai
Popovici fiind anulat, se hotrte a treia alegere de deputat la Caran
sebe. Pentru pregtirea acesteia se intreprinde o intens campanie elec
toral. Ziarul guvernamental Krasso-Szdrenyi Lapok (Foi de Cara-Severin) n articolul Comedia" calific aciunea din Caransebe drept o
fars" n trei acte, dintre oare dou au fost jucate. Recomand, n con
tinuare, alegerea unui om capabil s reprezinte circumscripia n par0

11

o Tribuna" anul V, rar. 86, 15/27 aprilie 1888, p. 341.

Mocsri) Lajos vlogatott irsai (Scrierile alese ale lui Mocsry Lajos). Sub
red. lui Kemeny G, Gbor si cu un studiu introductiv d e . . . , Budapesta, 1958,
p. 691,
1 1

lament, deci a unui deputat care nu s^ar supune tacticii de boicotare

trasat de conductorii partidului .
Fruntaii cercului electoral Caransebe erau n schimb hotri s
pstreze cu orice pre aceast unic fortrea" cum obinuiau ei s
numeasc circumscripia electoral a Caransebeului. Ei cad de acord
s ofere 'candidatura singurului maghiar care s-a artat cu bunvoin
fa de naionalitile nemaghiare din patrie, att n dieta rii, rit i
n articolele publicate n ziare, lui Mocsry Ljos (subliniat n original)".
Acesta neavnd contracandidat, a fost ales cu aclamaii i n ziua de 30
martie 1888 i-a ocupat locul n parlament.
Evenimentele din Caransebe au fost amplu comentate n cercurile
politice ale vremii, n ziare i n alte publicaii. Ziarele ourghezo-mosierimii maghiare snt pline de invective att la adresa daco-romnilor"
ct i la adresa lui Moesry. Ziarul guvernamental Nemzet (Naiunea),
calific toat aceast aciune drept o demonstraie prin care romnii
consider c e bine s pun la ncercare rbdarea puterii de stat" , iar
ziarul Kolozsvr (Clujul) prezint n mod caricatural pe Mocsary spu
nnd c acesta: de-a lungul anilor a umblat n extrema sting cu stea
gul independenei maghiare n mn, iar acum a cules de la marginea
drumului mandatul aruncat de Doda" . Conductorii cercului electoral
din Caransebe ns, consider c a treia alegere demonstreaz, prin
faptul c mandatul a fost dat unui maghiar, netemeinicia afirmaiei c.
aciunile din Caransebe au fost pornite din ur mpotriva poporului
maghiar .
12

13

14

15

Deputatul ales de circumscripia electoral Caransebe aparinea

nobilimii mijlocii maghiare care, n lipsa unei burghezii dezvoltate, a
avut un rol conductor n revoluia din 18481849 din Ungaria. Cea mai
mare parte a acestei nobilimi prsete lupta pentru independena Un
gariei pe care o susinuse n 184849 i trece treptat de partea burghezo-moierimii ajunse la conducere dup nfrngerea revoluiei. O alt
parte ns, creia i se aliaz reprezentani .ai burgheziei i ai micii bur
ghezii maghiare, iniiaz lupta opoziionist cu guvernul, artnd situaia
de inferioritate n care se gsea Ungaria fa de Austria, cu toate decla
raiile de egalitate pe care le coninea pactul dualist.
Fixndu-i ca punct programatic lupta pentru anularea nelegerii"
din 1867 i pentru independena Ungariei, aceast grupare se constituie
ntr-un partid, oare 'dat fiind programul su de aciune i ia numele
de partidul independenei. > ntemeietorul acestui partid i preedintele
lui pn n anul 1887, a fost Moesry Lajos.
%

1 2

K e m e n y G. G b o r , Iratok a nemzetisegi kerdes tortenetehez

Magi/arorszgon
a dualizmus korban (Documente privitoare la istoria problemei naionale n Ungaria
n perioada dualismului) voi. I, 18671892, Budapesta, 1952, pp. 753754.
K e m e n y G. G b o r , op. cit., p. 760.
Kolozsvr" (Clujul), Cluj, anul I I , nr. 121, 28 mai 1888.
K e m e n v G. G b o r , op. cit. p. 759.
1 3
M

1 5

D I N LUPTA

POLITICA

BURGHEZIEI ROMNE
18871891

DIN TRANSILVANIA

i87isai

\ \

Pentru a asigura succesul luptei mpotriva burgheziei austriece, tre

buia realizat n interiorul Ungariei aliana cu popoarele nemaghiare.
Acesta este punctul de vedere tactic al lui Mocsry i al aderenilor lui.
Ungaria, spune Mocsry numai atunci va fi n stare a cuceri inde
pendena sa de stat, dac prin crearea bunelor relaiuni ntre diferitele
naionaliti se va realiza consolidarea intern a statului" . El atrage
atenia i asupra consecinelor nefaste ale politicii ovine spunnd: Uto
pia maghiarizrii generale mn poporul sub aripile vulturului cu dou
capete i se tie bine ce valoare are acest scut" . P e aceste constatri se
bazeaz convingerea asupra necesitii unei politici naionale democra
tice pe care Mocsry o afirm cu trie. El se ntlnete astfel cu bur
ghezia naiunilor asuprite din Ungaria, pe platforma comun a unor
revendicri burghezo-democratice cum snt: dreptul la vot, dreptul la
cultur, dreptul la ntruniri, dreptul la pres, etc.
16

17

Dualismul austro-ungar acionnd intens pentru a mpiedica prin

legi electorale reacionare i prin abuzuri electorale prezentarea naiu
nilor asuprite pe arena politic' burghezia romn transilvnean i
concentreaz aciunile pentru demascarea acestor manevre, pentru o lege
electoral democratic.
Cu toat opoziia reprezentanilor naiunilor asuprite i a cercurilor
progresiste maghiare, n anul 1874 se voteaz legea electoral nr. X X X I I I
care nregistreaz un regres fa de drepturile promulgate de dieta de
la Pojon n anul 1848. Legea se bazeaz pe censul de avere i pe anumite
prerogative nobiliare, asigurndu-se astfel n camer majoritatea rrw
ghiarilor ca naionalitate i a moierilor ca apartenen de clas" . Dis
poziiile legii prevedeau totodat un cens mai ridicat n Transilvania
fa de Ungaria, aoordndu-se n Transilvania dreptul de a alege numai
celor ce plteau un impozit anual de 10 florina, fa de 8 fl. i 40 cr.
ct se cerea alegtorilor din Ungaria . Aplicndu-se dispoziiile legii, ale
gtorii transilvneni cuprindeau n 1874 abia 6% din populaia pro
vinciei . Dintre acetia 4% reprezentau nobilimea i abia 2% burghe
zia, mica burghezie i rnimea. n Alba Inferioar bunoar, din
211 144 locuitori, aveau drept de vot numai 1387 de alegtori, deci reve
nea un alegtor la 152 de locuitori .
8

19

20

21

22

16

Mocsdru Lajos .. ., p. 533.

" Idem, p. 542.
w T o t h Z o i t a n op. cit, p. 374.
Istoria Modern (18701918). Sub red. E. V . T r l e , Trad. n 1. romn pentru
uz intern, p. Il-a, asc. IlI-a, p. 17.
K e m e n y G. Gbor, Adalekok a magyar uralkodo osztaluok nemzelisegi politikjhoz Erdelyben es Magyarorszgon
az 1867 utni evtizedben (Contribuii la politica
naional a claselor stpnitoare maghiare n Transilvania si Ungaria n primul deceniu
dopa 1867) Budapesta, 1954, p. 51.
T. V . P c i a n, Cartea de aur sau luptele politice naionale ale rommlor de sub
coroana ungar, Sibiu 1910, voi. V I , p. 354.
T. V . . P c i a n , op. cit, v o i V I , p. 355.
19

2 0

2 1

2 2

Numrul deputailor naiunilor asuprite descrete pe msur ce se

intensific abuzurile electorale. Dac n anul 1872 au intrat n parla
ment 10 deputai romni ai opoziiei, n anul 1887 a reuit, aa dup
cum am artat mai sus, alegerea unui singur deputat al romnilor.
Influenarea
rezultatului alegerilor se fcea dup metodele
obinuite ale democraiei" burghezo-moiereti, ntre acestea fiind
i falsificarea listelor electorale. Conductorii partidului naional
romn arat c unii dintre alegtori snt omii sub pretextul c nu nde
plinesc censul, alii pentru drzenia lor, fiind cunoscui ea oameni cu
independen de caracter", dar c n schimb numeroi ceteni care par
accesibili influenei guvernului figureaz pe liste chiar dac dreptul
lor ar fi discutabil". n lupta electoral snt de asemenea folosite de
guvern tot felul de presiuni morale, arestri i alte persecuii. ntr-un
raport al partidului naional romn din anul 1887 se arat c: asupra
alegtorului nvlete o ntreag legiune de ageni electorali ca s-1
cumpere cu bani, s-1 ameeasc eu beuturi, s-i siluiasc contiina cu
ameninri i presiuni, s-i stoarc v o t u l . . . " .
Dreptul la intrunire nu este respectat. La conferina partidului naio
nal romn din anul 1887, se citeaz cazul comitatelor Trnava-Mare i
Slaj care au fost mpiedicate n exercitarea acestui drept, de asemeni
un alt caz de la Sighioara unde autoritile au oprit n iunie 1884 o
adunare a alegtorilor, amendnd pe conductori cu 130 florini.
Pentru a stvili lupta de eliberare social i naional a naiunilor
asuprite, burghezo-moierimea din Ungaria recurge ntre altele, la teroarea judiciar. Agitaia electoral organizat n jurul alegerii lui Traian
Doda este considerat ca o nelegal provocare la ur contra rasei ma
ghiare", iar generalul Doda trimis n judecat . Pentru chemarea de
solidarizare cu aciunea din Caransebe lansat n ziarul Tribuna, Ion
Slavici este acuzat de agitaie i condamnat la un an nchisoare, la
amend de 100 florini i la suportarea cheltuielilor de judecat . Gru
parea democrat a burgheziei romne critic justiia care este organizat
n aa mod, nct procesele snt simple nscenri n care acuzatul este
dinainte condamnat. Ea arat, c procesele politice fiind judecate de
ctre jurai oameni recrutai dintre partizanii guvernului, iar ma
joritatea acestor procese avnd ca substrat lupta de eliberare naional,
juraii snt de fapt judectori n propria lor cauz" .
Criticnd justiia n slujba vrfurilor celor mai reacionare din Un
garia, cernd democratizarea sistemului electoral, burghezia romn.
urmrea s-i asigure participarea la viaa politic att de necesar pen
tru consolidarea situaiei ei economice. n parlamentul maghiar, Mc
csry Lajos exprim acelai punct de vedere liberal burghez n ce pri
vete sistemul electoral existent. n 1874 el respinge proiectul de lege
electoral propus de guvern spunnd: Faptul c n proiectul de lege nu
23

24

25

26

2 3

2 4
2 5
2 8

Tribuna", anul I V , nr.

Telegraful Romn" 25
Tribuna" anul V, nr.
T. V. P c i a n , op.

99, 3/15 mai 1886, >p. 393

februarie (8 martie) 1888, p. 82.
87, 16/28 aprilie 1888, p. 345.
cit., voi. V I I Sibiu, 1913, p. 385.

snt (cuprinse schimbrile intervenite n Transilvania, c se rmne mai

departe la acea situaie scandaloas, la acea real tirbire de drepturi
.mai ales pe seama naiunii rornne, care se ascunde n censul de acolo
i mprirea circumscripiilor de acolo, este una din cauzele pentru
care nu primesc prezentul proiect ca baz de discuie pe paragrafe" ,
n 1888 Mocsry critic din nou legea electoral i metodele prin care
guvernul falsific principiul de reprezentare", artnd, c acest procedeu
este greit, deoarece contrazice egalitii i dreptii i numai acestea
ne pot da firul Ariadnei. care ne-ar putea scoate din labirintul ches
tiunii naionalitilor" .
nscriind ca punct programatic lupta pentru dreptul de vot univer
sal, burghezia romn din Ungaria nscria de fapt o revendicare ce figura
i n programul micrii muncitoreti de atunci. Limitarea burgheziei
determinat de situaia sa de clas exploatatoare apare ns n mod
evident n aceast problem. P e cnd muncitorimea pune n mod con
secvent problema asigurrii votului universal, burghezia liberal schimb
treptat coninutul luptei sale pentru liberti electorale; cu ocazia dis
cutrii proiectului de lege electoral, ea cere votul universal, mai trziu
protesteaz mpotriva caracterului tendenios al legii, caracter ce se ma
nifest printr-un cens mai ridicat . n Transilvania dect n Ungaria,
pentru ca n perioada 18871892 de care ne ocupm, s-i concentreze
focul mai ales mpotriva numeroaselor abuzuri i nclcri ale legilor
existente. Aceeai evoluie se poate observa i n ce privete atitudinea
lui Mocsry. n 1874 el susine principiul democratic al votului universal,
egal, direct, secret, dar se grbete s ngrdeasc acest drept preciznd
c votul universal nu este ceva absolut, c are anumite hotare natu
rale" i arat c un asemenea hotar l formeaz n Ungaria situaia
social a femeii, creia Mocsry nu-i recunoate dreptul la viaa politic .
Ca deputat de Caransebe apoi, el nu critic censul in general ci, la fel
cu burghezia romn, mai ales discriminarea ce se fcea intre Ungaria
i Transilvania n ceea ce privete censul.
07

28

29

Burghezia romn din Transilvania justific aceast^ schimbare de

atitudine prin mprejurarea c reaciunea fiind n cretere, lupta pentru
legi mai democratice, atunci cnd nici cele existente nu erau respectate,
nu ar fi avut practic nici o eficacitate. Lupta s-ar fi .putut desfura to
tui pe dou planuri: mpotriva abuzurilor ca o cerin de moment i
pentru votul universal ca o revendicare permanent. Democratismul bur
gheziei romne din Transilvania ins urmeaz o linie descendent pe
msur ce aceast burghezie i asigur profiturile realizate prin exploa
tarea maselor muncitoare i astfel ea se dezice chiar de programul su
iniial. Totui, n condiiile existente n Austro-Ungaria, cnd exercitarea
limitatelor drepturi politice nscrise era mpiedicat, lupta opoziionist
2 7

2 8

2 8

K e rn e n y G. G a b o r , Iratok a nemzetisegi kerdes ... vol. I, p. 466.

Tribuna" anul V, nr. 114, 20 mai (1 iunie 1888), p. 449.
K e i n e o y G. G a b o r , Iratok a nemzetisegi kerdes...
vol. I. p. 453.

de demascare a ilegalitilor pe oare le svreau reprezentanii puterii

de stat avea un caracter progresist.
In complexul de msuri reacionare luate de guvern n epoca dua
lismului, un loc de seam l ocup legiuirile colare care aveau drept
scop asigurarea asimilrii. forate a naiunilor nemaghiare. Dup legea
din 1879 care prevedea obligativitatea nvrii limbii maghiare n toate
colile primare, i dup legea din 1883 care sporea numrul orelor de
limba maghiar n colile medii ale naiunilor nemaghiare, se ipune n
discuie n anul 1890, proiectul de lege pentru nvmntul precolar.
Acesta prevedea c . . . n grdinie i n azilele de copii, se va lega
de activitatea copiilor cu limb matern nemaghiar, nvarea limbii
maghiare ca limba statului.. . " i mrea astfel posibilitile .de maghia
rizare, impunnd copiilor naiunilor nemaghiare, invarea limbii sta
tului" din cea mai fraged vrst.
Proiectul de lege a strnit vii discuii. mpotriva lui s-au organizat
din partea naiunilor asuprite numeroase conferine de protest. Aleg
torii din Braov se opun legii pe care o consider n flagrant contra
dicie cu legea din 1868 i mai ales cu ideile de libertate, umanism i civi
lizaie ale prezentului secol" . Initr-un articol publicat n Gazeta Tran
silvaniei se arat c oblignd pe copiii de 36 ani s frecventeze grdi
niele de copii astfel organizate, statul lovete n dreptul sfnt i natu
ral al prinilor pe oare il exercit asupra copiilor" . Conferine de
protest au loc i n alte centre din Transilvania. 'Solicitat de ministrul
cultelor i instruciunii publice de a raporta asupra felului n care acestea
s-au desfurat, episcopul Nicolae Popea din Caransebe rspunde c
asemenea conferine au inut i in romnii peste tot i trage concluzia
c ele snt ca o inundaie pe care nu o poate mpiedica un episcop sau
altul" . Valul protestelor crete prin participarea la aciune a celorlate
naiuni asuprite din Ungaria: a. srbilor, a slovacilor, a sailor, etc.
mpotriva legii se ridic n parlamentul maghiar Mocsry Lajos.
El demonstreaz inoportunitatea legii n primul rnd prin ineficaci
tatea ei. Referindu-se la legea din 1879 prin oare s-a introdus limba
maghiar n colile elementare nemaghiare, el arat c aceasta nu
i-a atins scopul. A u nvat copiii, spune Mocsry, ici colea cteva
cuvinte ungureti, ba i unele poezii maghiare, dar ntreaga lor tiin
maghiar a" nimicit-o viaa, raporturile familiare, imediat ce au ieit
din coal" . Calific drept utopie credina c prin unitatea de limb
se va crea unitatea statului i arat c, dat fiind n primul rnd num
rul mare al popoarelor nemaghiare i n al doilea rnd creterea perma
nent a contiinei lor naionale, nici nu poate fi vorba de absorbi
rea lor, de topirea" lor. Prevznd ascuirea contradiciilor naionale
pe care aplicarea legii o va determina, Mocsry arat cu o amar iro30

31

32

33

34

3 0
3 1
3 2
3 3
34

Idem, voi. I., p. 811.

Idem, voi. I., p. 803.
Idem, voi. I., p. 803.
Idem, voi. I., p. 809.
Mocsru Lajos . . . p. 336.

nie: n ansamblu, situaia st aa c jumtate din populaia rii se

posteaz pe picior de rzboi cu cealalt jumtate i, pentru maghiarime, care reprezint una din prile combatante s-a fixat drept scop
nici mai mult, nici mai puin dect s contopeasc n ea cealalt jum
tate a rii. Considerat n ntregul ei, aceast sarcin apare att de
uria i anormal, cum nu s-a mai vzut pe lume" . Recunoscnd
caracterul ovin al legii, scopul su nemrturisit de maghiarizare
forat, Mocsary la fel cu burghezia naiunilor asuprite nu se mpotri
vete invrii limbii maghiare in general, ci cere ca nevoile obiec
tive ale vieii i nu msurile arbitrare luate de guvern s determine
limba unic de legtur ntre oameni .
Cu toate protestele, cu toate argumentele aduse n contra ei, n
5 mai 1891, legea pentru nfiinarea grdinielor de copii a fost votat
n forma n. care a fost propus. mpotriva ei au votat numai Mocsary
i trei deputai sai.
Una din revendicrile permanente ale burgheziei romne transil
vnene in aceast perioad era dreptul la cultura naional. Burghezia
afirma menirea fiecrui popor de a mbogi tezaurul cultural al ome
nirii, artnd c fiecare popor trebuie s aduc: talismanele de cul
tur i moral ascunse n inima sa, n limba, in moravurile, n dexte
ritile sale, n poezia sa, n modul su de cugetare, n toat viaa sa,
ca aa s contribuie la atingerea mreului scop: fericire i perfec. iune" .
Mocsary Lajos subliniaz de asemenea necesitatea de a asigura
dezvoltarea cultural a popoarelor. Ridicndu-se mpotriva politicii sta
tului care sub lozinca unitii culturale maghiare" urmrea nbuirea culturii naionale a celorlalte popoare din Austro-Ungaria, el
arat c nzuinele culturale att de viguroase ale romnilor, ar fi
greit a le dizolva n cadrul culturii unitare i ar fi interesul general
al rii ca statul s le acorde ntreg sprijinul su" . El consider c
ambiia naional trebuie folosit ca un stimulent eficace n dezvolta
rea cultural a popoarelor.
colile de toate gradele avnd un rol de seam n dezvoltarea cul
tural a popoarelor, burghezia romn din Transilvania cere menine
rea colilor existente i solicit deschiderea altor coli noi. Mocsary
susine i el n parlament aceast revendicare a burgheziei romne
transilvnene. Cu ocazia discuiilor asupra proprietii pe teritoriul
fostului district al Nsuidului, Mocsary este de prere ca proprietatea
cedat cu anumite obligaii militare comunelor grnicereti, nc n
anul 1764, s le fie lsat mai departe n stpnire, deoarece din fon
durile realizate de pe urma acestei proprieti romnii din Nsud
i-au ridicat i dotat mai multe coli populare i un gimnaziu" (liceu)
cu 8 clase. Critic cu aceast ocazie politica guvernului care, dei
35

36

37

38

35 Idem, p. 180.
^ K e r n e n y G. G b o r , Irotok a nemzetisegi kerdes... voi. I, p. 601.
Tribuna", anul V I I , nr. 235, 16/28 octombrie 1890, p. 940.
Mocsary Lajos... p. 533.
3 7

3 8

J0

Babe-Bolyai:

Historia

obligat prin lege s sprijine colile naiunilor nemaghiare n interesul

culturii generale, totui nu a fcut nimic pentru ca cei cu limba ne
maghiar s se poat cultiva n limba matern" , dimpotriv chiar i
acolo unde naiunile nemaghiare i-au manifestat dorina de a ridica
gimnazii" pe cheltuial proprie cum a fost cazul la Caransebe i la
Arad, ministrul cultelor i instruciunii a mpiedicat realizarea ei.
Propune ca coala de la Nsud s fie meninut i s-i fie asigurate
mai departe condiiile de funcionare... S ne putem luda cel puin
eu cazul acesta singur, n care statul i-a mplinit datoria primit prin
legea naionalitilor de la 1868" spune el.
39

40

Mocsry nelege s foloseasc toate posibilitile pe care le n

gduie liberalismul burghez pentru a-i susine principiile social-politice i naionale. Parlamentul devine astfel o tribun de la care el pro
clam aceste principii, cu att mai mult cu ct, dup cum singur constat:
O interpelaie n parlament nu poate fi ignorat, ca un articol de ziar.
un studiu intr-o revist, o brour sau alt pubiicaielv Tiparul n
schimb, arat Mocsry, prezint alte avantaje i anume, ofer
mai multe garanii pentru cumpnirea cu snge rece" a afirmaiilor.
Mocsry, public n presa timpului numeroase articole i redacteaz i
lucrri de o extindere mai mare, 18 n total . Accesul la tipar i este
ns din ce n ce mai greu. Rspunznd n anul 1905 la ntrebarea: de
ce tace Mocsry" pus de Aurel Mureianu in Gazeta Transilvaniei,
Mocsry arat: Cauza tcerii mele de acum este foarte simpl. Nici
editorii de cri, nici redactorii de ziare nu vor s publice ceea ce scriu
despre chestia naionalitilor" . ngrdirea dreptului la pres se exer
cita cu intensitate i asupra naiunilor asuprite. Guvernul lui Tisza
Klmn a nsprit n anii 1874. i 1880 legea presei din 1848.
Pstrnd . mai departe obligaia garaniei materiale, el a reuit s dea
o lovitur puternic resimit de naiunile asuprite, care numai cu mare
greutate puteau s procure fondurile necesare acestei garanii. Bur
ghezia romn din Transilvania susine cu convingere libertatea cuvn
tului, libertatea presei, declarnd c cel ce nu permite aceast libertate:
mpiedic cu lanuri de sclavie micrile spiritului" . Luptnd pentru
aplicarea libertii cuvntului, a presei, burghezia gsete argumente
convingtoare. Cnd ans va asigura aceste liberti pe seama clasei sale,
ea se va dezice de propriile sale afirmaii, i va refuza revendicrile
democratice cerute de masele populare.
42

43

44

3 9

T. V. P c t i a n, op. cit., voi. V I I , p. 400.

T. V . P c i a n , op. cit., voi. V I I , p. 400.
I. G e o r g e s c u , George Pop de Bseti, 60 de am
rominilor transilvneni, Oradea, 1935, ,p. 318.
Mocsry Lajos... ,pp. 117120.
I. G e o r g e s c u op. cit., p. 99.
Tribuna", anul V I I , n.r. 235, 16/28 oct. 1890, p. 940.
4 0
4 1

4 2

4 3

4 4

din

luptele

naionale ale

Unitatea de vederi ntre burghezia liberal romn din Transilvania

i deputatul su maghiar, se observ i n rspunsul pe care l dau la
ntrebarea: Cine este vinovat de politica reacionar ce se duce n
statul ungar?" Rspunsul merge de altfel pe linia preconizat n secolul
al XlX-lea de gnditorii revoluionari democrai rui care fac o strict
demarcaie intre puterea de stat i popor. Este cunoscut formularea
plastic prin care Herzen sublinia deosebirea dintre aceste dou con
oepte, artnd c: n Rusia lui Muraviev oare spnzur, exist i Muravievi caie snt spnzurai" .
Romnii din Transilvania, din Banat i din prile ungurene sufereau
politica de apsare social i naional a statului austro-ungar, dar erau
n msur s vad c aceast politic nu se identific cu poporul ma
ghiar. Snt numeroase ocaziile n care ei afirm aceast convingere.
Astfel, ntr-o scrisoare adresat lui Mocsry n luna mai 1888, comite
tul electoral al partidului naional romn subliniaz c rezistena sa
este ndreptat mpotriva statului ungar i nu mpotriva poporului ma
ghiar: cci nimic nu ndrpetee a confunda i substitui n mod
arbitrar cele dou absolut diferite fiine, poporul i politica de stat"
(subliniat n original) .
Mocsry afirm de asemenea c politica statului nu .reprezint in
teresele i aspiraiile poporului maghiar. El spune: Din partea maghiar
n orice caz a fost vina conductorilor, nu a poporului maghiar, dac
raporturile noastre de naionalitate apar ntr-o lumin att de nefavo
rabil. Poporul nu este accesibil pentru ura de ras, dar este accesibil
pentru dreptate i n orice chestiune rspunde cu cldur la manifestaiunile de dreptate i de sentiment fresc" . Trasarea liniei ce
separ n ornduirile bazate pe exploatare statul de poporul muncitor,
era cu att mai necesar cu ct burghezo-moierimea, pentru a da un
sprijin de mas politicii sale naionale reacionare, recurgea la o sim
pl manevr propagandistic, prezentnd politica de asuprire naional
ca o politic de aprare a intereselor poporului maghiar care trebuia,
afirmau acoliii puterii guvernamentale. s-i nlture concurenii,
anume popoarele nemaghiare. Inducerea n eroare a maselor populare,
a cror munc era exploatat indiferent dac erau romne sau ma
ghiare, erau arme obinuite n arsenalul reaciunii burghezo-moiereti. Mocsry demasc politica statului care influeneaz greit opinia
public^ nct publicul nu are cunotin ct de greu apas asupra
dreptelor preteniuni ale naionalitilor ntregul sistem al politicii do
minante . . ," .
r

45

46

47

48

Opoziia dintre statul maghiar i poporul maghiar era just sezisat

att de poporul romn din Austro-Ungaria ct i de Mocsry. Aceast
opoziie era ns camuflat de cercurile burgheze de atunci n ce pri4 5
4 6
4 7
4 8

A . I. H e r z e n ,
Tribuna", anul
Tribuna", anul
Tribuna", anul

Socinenua (Opere), voi. I V , p. 459.

V nr. 111, 17/29 mai 1888, p. 441.
V I I I , nr. 286, 25 dec. 1891/6 ian. 1892, p. 1142.
V I I I , nr. 286, 25 dec. 1891/6 ian, 1892, p. 1142.

veste raportul dintre burghezia romn din Transilvania i poporul romn muncitor de aici. Pentru majoritatea populaiei romneti a Tran
silvaniei, oprimarea- de clas exercitat de stat se confunda cu asupri
rea naicmal" . Prigonirile autoritilor atingeau masele muncitoare n
msur mult mai mare dect atingeau burghezia. n consecin, bur
ghezia, luptnd pentru unele Liberti democratice, apare ca purt
toarea steagului unei micri populare. Calitatea ei de clas exploata
toare va deveni, din cauza acestei aparente uniti cu poporul, mai
puin vizibil, mai puin clar. Burghezia va ti s trag ct mai mult
folos din aceast mprejurare, cernd drepturi democratice pentru ea,
dar prezentndu-ie n numele ntregului popor.
Raportul real dintre burghezia romn transilvnean i poporul
romn muncitor se poate constata ns verificnd programul de lupt al
burgheziei, din care lipsesc cu desvrire revendicrile cu caracter eco
nomic pe seama maselor muncitoare, din care lipsete de asemeni re
vendicarea referitoare la desvrirea unirii prin alipirea Transilvaniei
la Romnia. Marxism-leninismol ne nva c atunci cnd prigonirile
ating interesele privitoare la pmnt... masele largi ale rnimii se
rnduiesc de ndat sub steagul micrii naionale" . ntr-o ar n
care chiar i n anul 1913, deci atunci end capitalismul ajunsese n
faza imperialist, pmntul era astfel repartizat nct moierirnea din
Transilvania, 1,4 % din populaie, stpnea 55% din pmntul arabil,
iar rnimea, 96,6% din populaie, numai 45%, interesele r
nimii erau grav atinse. Burghezia romn din Transilvania fcuse, prin
mijlocirea creditelor bancare mari achiziii de pmnt. Interesele sale
de clas cereau meninerea i nu desfiinarea marii proprieti mo
iereti, de aceea n programul de lupt al burgheziei din Transilvania
nu figureaz problema rneasc. Interesul burgheziei romne din Tran
silvania fa de rnime se manifest doar n ce (privete crearea unei
pturi nstrite la sate, din care se recrutau serioi garani pentru
bncile de mprumut, i de asemeni, n condiiile existenei censului,
ceteni cu drept de alegtor. Bncile de credit nfiinate de burghezia
romn n aceast perioad, uniunile economice prin care se urmrea
aplicarea unor metode agro-tehnice mai avansate n agricultur, au
contribuit n bun msur la formarea i consolidarea burgheziei sate
lor, nfiinarea n acela timp a Sodalelor" asociaii ale meseriailor de
la orae, pe care de asemeni conductorii politici ai burgheziei le-au
sprijinit, a asigurat organizarea micii burghezii ca rezerv a burgheziei.
Burghezia romn din Transilvania, nu epuizeaz deci sarcinile revo
luiei burghezo-democratice. Ea nu lupt pentru lichidarea resturilor
feudale ci dimpotriv pentru ntrirea proprietii moiereti. Ea trece
de asemeni sub tcere sarcina luptei de eliberare naional. Programul
partidului naional romn nu vorbea nimic despre desprirea de AustroUngaria, ci se limita la lupta pentru autonomia Transilvaniei, n cadrul
49

50

4 9

V. L i v e a n u ,

op. cit., p. 53.

5 0

I. V . S t a l in,

op. cit., p. 18.

monarhiei dualiste. Corolarul acestei atitudini era fidelitatea fa de

Curtea din Viena, tendina de a rezolva problema Transilvaniei prin
tranzacii cu imperialismul austriac. Profund interesate n lichidarea
resturilor feudale i a asupririi naionale erau masele muncitoare din Tran
silvania. ,J>esvrirea transformrilor burghezo-demoeratiee n Tran
silvania era posibil numai sub conducerea proletariatului, n lupta m
potriva burgheziei i moierimii" .
Urmarea faptului, c burghezia romn din Transilvania s-a pre
ocupat n mod unilateral doar de pturile nstrite ale poporului, temndu-se de masele muncitoare, a fost c acestea nu au participat
dect sporadic la micarea politico-naional iniiat de burghezie i
astfel lupta acesteia a fost condamnat la ngustime, meninindu-se n
stadiul de simpl agitaie, fr posibiliti de transformare ntr-o mi
care revoluionar. Aceeai strduin de a ntri ornduirea existent,
de a nltura orice aciune ,.nelegal" a maselor se observ i la Mocsary
Lajos. Nici Mocsary nu recunoate c n snul naiunilor fie asuprite,
fie asupritoare exist o clas exploatatoare i o clas exploatat, nici
el nu susine vreo revendicare care ar fi lovit interesele de clas ale
burgheziei; i pentru Mocsary ca i pentru orice ideolog burghez, po
porul muncitor romn se identific cu burghezia romn. nsei legtu
rile lui politice cu naiunile asuprite s-au mrginit la legturi cu con
ductorii burghezi ai acestor naiuni, Mocsary ignornd nu numai ma
sele muncitoare maghiare, dar chiar i pe proprii si alegtori din
Caransebe, cu care nu a luat niciodat contact direct.
51

Element pozitiv n atitudinea burgheziei romne i a lui Mocsary l

constituie faptul amintit mai sus i anume, strduina de a sublinia
opoziia dintre statul ungar ca instrument de asuprire in mna pturii
celei mai reacionare a exploatatorilor, i masele muncitoare. Aceast
constatare trebuie s duc implicit la concentrarea focului luptei mpo
triva statului i a msurilor luate de el i nu mpotriva poporului ma
ghiar in general.
Rspunsul just dat la ntrebarea: cine este vinovat de politica de
asuprire naional n. Austro-Ungaria", permitea burgheziei romne i
unor elemente democratice din rndurile burgheziei i micii nobilimii
maghiare s observe att situaia similar a celor dou popoare ct i
posibilitatea convieuirii lor panice. La conferina partidului naional
romn din anul 1887 se arat ntr-un elan de sinceritate c: . . . amr
ciunea sufleteasc pentru grelele sarcini i nenumratele abuzuri, este
comun la ambele popoare, de aceea nici nu se prea ceart unii cu
alii" . Burghezia romn amintete de asemenea despre nzuina no
bil a naiunii romne de a veni la o conelegere vrednic i serioas cu
Maghiarii, cu acest element cu care noi pururea am cutat moduri de
convieuire panic" . Mocsary la rndul su afirm c. nsi alegerea
52

53

5 1

V . L i v e a n u, op. cit., ,p. 75.

Tribuna", anul IV, nr. 94, 28 aprilie/10 mai 1887, p. 373.
M Idem, anul V I I , nr. 235,' 16/28 oct. 1890, p. 940.

5 2

unui maghiar ca reprezentant al romnilor n parlament dovedete nc

odat c n ciuda tuturor nenelegerilor i disensiunilor nu exist ntre
Romni i Maghiari nici o antipatie invincibil" . El i exprim convin
gerea c popoarele de diferite origini i de diferite limbi din ar vor
gsi n cele din urm firul Ariadnei" care s l e ajute s ias din
situaia complicat datorit existentei mai multor naiuni n stat . So
cialismul tiinific gsise deacum firul" ce trebuia urmat pentru curma
rea nvrj'birii naionale, dar barierele pe care le ridica n faa lui
Mocsry i a reprezentanilor burgheziei naiunilor asuprite, clasa so
cial creia ei i aparineau, i-au mpiedicat s se apropie de micarea
muncitoreasc, singura care lupt consecvent pentru lichidarea exploa
trii omului de ctre om", deci i pentru crearea condiiilor de rezol
vare just a prdblemei naionale.
54

55

O trstur ce caracterizeaz lupta burgheziei rornne transilvnene

i a lui Mocsry, este respectul lor fa de legile n vigoare, tendina
manifestat permanent de a nu depi cadrul legal.
Baza de la care se pornete i la care se face mereu referire este
legea naionalitilor din
1868, care proclam, fr ns
s-i
asigure aplicarea, egalitatea
n
drepturi ..a
tuturor cetenilor
rii. Programul meu n problema naional nu este altul d e d t legea
din 1868, executarea cinstit a literei i gri ritului ei", arat Mocsry n
edina parlamentar din 23 ianuarie 1891 . La aceeai lege se refer
permanent i burghezia romn pentru a-i justifica protestele sau a-i
susine revendicrile.
Cu toate c este att de des invocat, legea din 1868 arat un re
gres fa de politica naional a anului 1849. Proiectul de pacificare"
din iulie 1849 i legea naionalitilor dat Ta Seghedin n septembrie 1849,
prin care se recunoatea, n anumite limite. autonomia naiunilor
nemaghiare, ar fi servit ca baz mai favorabil de dezvoltare a rapor
turilor dintre popoarele din Ungaria; cderea revoluiei burghezo-democratice consfinit oficial prin compromisul din 1867, a dus ns la
ruperea cu motenirea progresist a anului 1849 si n problema naio
nal, i acest fapt se reflect n legea naionalitilor din 1868. Egala
ndreptire a tuturor cetenilor rii" pe care legea o proclama, nu
se putea aplica atta vreme ct aceti ceteni erau declarai ca mem
brii unei singure naiuni", desi ei aparineau unor naiuni diferite. Pe
drept cuvnt se constat c: Legea X L I V din 1868, care n titlu vorbea
despre egalitatea n drepturi a naionalitilor, n realitate a pornit
de la punctul de vedere exclusivist al politicii naionale maghiare.
Aceast lege a naionalitilor nu a dus la aplanarea contradiciilor
a6

** Ideii), anul V. nr. 114. 29 mai.'ll iunie 1888. p. 449. ( C i K.G.C.)

* Idem, anul V I I , n r . 286. 25 dec. 1891/6 i a n . 1892, p. 1142.
T. V. P c i a n , op c i t , voi, V I I , p, 431,
5 6

dintre naiunile din Ungaria n ultima treime a secolului al XlX-lea,

ci dimpotriv la continuarea nspririi lor .
Dac legea, cu toate lipsurile, ei, este totui invocat de ctre bur
ghezia naiunilor asuprite, aceasta se datorete faptului c burghezo-moierimea naiunii dominante nclca tot mai des propria sa legalitate i
astfel legea rmne, aa cum a calificat-o Mocsry, doar o liter moart".
Luarea de msuri represive mpotriva lupttorilor .democrai e tot ce
mai putea opune dualismul n faa luptei de eliberare a popoarelor, n
teit acum nu att de burghezia naiunilor asuprite, ct de micarea mun
citoreasc i rneasc n continu .cretere i organizare.
Snt votate legi noi, speciale, contrarii legii din 1868. prin care se
urmrete desnaionalizarea forat a popoarelor nemaghiare. Burghezia
romn semnaleaz aceast situaie: . . . ncetul cu ncetul s-au creat
legi noi care stau n contrazicere att cu fgduinele ce ni s-au dat, ct
i cu legile create dintru nceput pentru asigurarea noastr" .
n aceste condiii, lupta pentru respectarea legii din 1868 se nscrie
ca un element pozitiv: opoziia burgheziei a contribuit Ia frnarea deselor
abuzuri i clcri de lege comise de ctre autoritile de stat.
Respectul datorat legii nu este proclamat ns numai fa de legea
naionalitilor din 1868, ci fa de legile statului n general, iar subli
nierea caracterului legal al luptei ce se duce este un element permanent
att la reprezentanii burgheziei romne, ct i la Mocsary Laios. Unul
dintre fruntaii vieii politice romneti de pe acea vreme, Alexandru
Mocioni. arat c el pune: un fel de ambiiune intru a respecta ct mai
contiincios legile, pururea si nretutindenea" . Conferina partidului na
ional romn din anul 1890 reflect i ea tendina de limitare a aciunii
Ia hotarele fixate de lege afirmnd c numai cu legea i cu dreptul sfnt
n mn ne luptm pentru realizarea iustelor noastre aspiraiuni naio
nale" . Din raportul fcut de episcopul Nicolae Popea asupra modului in
care s-au desfurat edinele de protest mpotriva legii grdinielor de
copii, reiese c acestea s-au inut cu aprobarea prealabil a autoritilor
i n prezena cpitanului poliiei.
Sublinierea repetat a respectului fat de lege se face oare numai
din teama de pedeapsa pe care o Putea aduce nclcarea legii?
Argumentele aduse pentru aprarea lui Traian Doda, acuzat de agi
taie politic si instigare contra statului maghiar i care converg spre
aceeai int: de a arta c opoziia lui a fost constituional, deci legal,
urmresc, fr ndoial, scoaterea lui de sub acuzaie i scparea lui
de pedeaps.
Totui, teama de pedeaps nu putea constitui o frn att de puter
nic, nct s menin ea singur lupta burgheziei ntr-un cadru legal.
Este cunoscut c cu toate c legile care apr orndurile bazate pe exploa
tare cuprind dispoziiuni cu caracter represiv, totui s-au gsit numeroi
57

58

59

60

5 7

K e m e n y G. G b o r , Adalekok... p. 18.
63 Tribuna" anul I V nr. 99, 3/15 mai 1887, p. 393.
T. V. P c t i a n , op. cit., voi. V I I . p. 386.
e Idem, voi. V I I , p. 404.
5 9

lupttori, chiar n rndurile burgheziei n perioada de ascensiune a aces

teia, care nu s-au lsat intimidai de eventualitatea unor sanciuni.
Condiiile existente n Transilvania i Ungaria la sfritul secolului
al X l X - l e a ne indic o alt frn n lupta burgheziei romne, mult mai
puternic dect teama de pedeaps; n cererea de amnistie adresat m
pratului Francisc Iosif I la Viena, n anul 1889, Traian Doda subliniaz
c aciunea lui nu cuprinde nici un fel de aare contra vreunei con
fesiuni sau clase (s.n.)" ; la ancheta ce se face asupra edinelor de
protest mpotriva iniierii n limba maghiar a copiilor de la grdinie,
membrii comitetului electoral al Partidului Naional Romn care au con
vocat edinele, declar c unul din mobilele ce i-au determinat s o
fac, a fost acela de a da ocazie alegtorilor de a-i manifesta nemul
umirea, ori ct de adnc ar fi, n mod, timp i cu mijloace legale" i
calific aciunea lor patriotic i profilactic" (s.n.) .
Afirmarea oaracterului legal al luptei i precizarea c nu este o
lupt de clas, mrturisirea c prin unele aciuni se urmrete a canaliza
pe o albie legal nemulumirile maselor, snt de natur a ne indica
un alt mobil al tendinelor permanene a burgheziei romne transilvnene
spre legalitate.
Adevrul este c legiuirile de la sfritul veacului trecut din AustroUngaria aprau rnduielile burgheze i din acest punct de vedere, e**au
pe deplin convenabile att burgheziei romne, ct i celei maghiare. Era
n interesul ambelor burghezii ca proprietatea particular asupra m i j
loacelor de producie s fie protejat si ca posibilitile de exploatare
a muncii s fie sprijinite. Pentru burghezia romn, principalul incon
venient consta n faptul c burghezo-moierimea maghiar monopoliza
puterea politic n stat i prin aceasta i asigura partea cea mai mare
din profiturile rezultate din exploatarea oamenilor muncii.
Pentru ctigarea puterii politice alt dat burghezia a luptat cu
arma n mn. La sfritul secolului al XlX-lea, dup Comuna din Paris,
cnd n Europa contradiciile de clas cptaser un caracter foarte ascu
it, cnd apruse i o contiin de clas a proletariatului, lupta mpo
triva legalitii existente ar fi fost pentru burghezia naiunilor asuprite
o arm cu dou tiuri dintre oare unul se putea foarte uor ntoarce
mpotriva ei. Din aceste motive, burghezia romn i reprezentantul ei
n parlament i formuleaz revendicrile n limite legale. Burghezia
romn, se mulumete ca n cadrul ondinei existente s cear drepturi
egale cu drepturile naiunii dominante, dar se arat potrivnic unor agi
taii de mas revoluionare care ar fi vizat ordinea existent.
sl

62

Democratismul burgheziei liberale romne din Transilvania i a

cercurilor progresiste burgheze maghiare este aadar limitat, ca orice
democratism burghez, de situaia de clas exploatatoare a burgheziei.
6 1
B

Tribuna" anul V I , n,r. 287, 16/28 dec. 1889, p. 1145.

K e m e n y G. G b o r , Iratok a... voi. I, p. 808,

Se impune ns precizarea c n ce privete atitudinea lui Mocsry, se

observ o frn n plus, oare se datorete faptului c el aparine unei na
iuni burgheze dominante. Poziia lui se verific din acest punct de ve
dere n nsi problema drepturilor naionale, i anume a hotarelor ce
mrginesc acest drept. Se tie c programul revoluionar al clasei mun
citoare, nu hotrnicete prin nimic libertatea naional, proclamnd drep
tul popoarelor la autodeterminare i artnd c pentru aplicarea acestui
drept trebuie s lupte clasa muncitoare n deosebi dac ea aparine na
iunii dominante . Mocsry ns rmne mult n urma acestui program
revoluionar. El se mrginete la a susine independenta Ungariei fa
de Austria, fr a recunoate dreptul naiunilor asuprite la autonomia
lor fa de Ungaria, subliniind dimpotriv c e l : n-a fcut niciodat
vreo concesie ca n ar se se fac organizaii separate teritoriale pe na
ionaliti" .
Acelai democratism limitat t>urghez se observ i n poziia lui
Mocsry fa de problema germanizrii i maghiarizrii. El afirm c
vede n germanizarea austriac cel mai mare pericol pentru naiunea
maghiar, dei recunoate pe deplin naiunea german i cultura ger
man" . Maghiarizarea ns nu o consider un pericol similar pentru
naiunile asuprite i-i gsete chiar justificare: Cine i-ar putea lua na
iunii maghiare n nume de ru, c vrea s se extind, vrea s se n
treasc. Aceasta este o nzuin natural a fiecrei naiuni" . Democra
tismul su n problema naional se mrginete la a combate maghiari
zarea prin mijloace samavolnice, la a desaproba ovinismul exclusivist,
fr a se putea elibera complet de naionalismul burghez.
De limitrile concepiei lui Mocsry erau de altfel contieni i re
prezentanii progresiti ai celorlalte naiuni asuprite. ntr-un articol pu
blicat n ziarul srbesc Zastava (Drapelul) se spune: Punctele de vedere
ale lui Mocsry nu snt identice cu ale noastre. Cu democratismul su,
el st aproape de noi, dar n problema naional nu avem n toate punc
tele preri unitare, pentru c noi vedem mai departe dect el" ,
63

64

65

66

67

Lupta politic a burgheziei romne din Transilvania, Banat i prile

ungurene, n perioada 18877891, s-a dus sub lozinca egalitii de drep
turi a tuturor naiunilor din ar, scopul burgheziei romne fiind s-i
asigure posibiliti egale de profit capitalist cu burghezo-moierimea na
iunii dominante maghiare. Nu se d nici o garanie c asuprirea naio
nal nu va continua dup ce burghezia romn i va vedea atinse aspi
raiile sale. Scond n eviden caracterul specific al micrilor naio
nale burgheze, Lenin sublinia coninutul lor general democratic ndreptat
mpotriva asupririi, dar atrgea totodat atenia asupra caracterului lor
6 3

V . I . L e n i n , Despre dreptul naiunilor la autodeterminare,

voi. I, ed. I I , 1954, op, 701702.
K e m e n y G. G a b o r , Iratok a... voi. I, p. 801.
Tribuna", anul V I I I , 25 dec. 1891/6 ian. 1892, p. 1141.
T. V . P c i a n , op. c i t , voi. V I I , p. 430.
P ' K e f l i e n y G. G b o r , Iratok, a voi. I p. 765
6 4

6 5

6 6

Opere alese n 2 voi,

exclusivist naional i chema la lupt mpotriva tendinei burghezului de

o naionalitate de a asupri popoarele de alt naionalitate . Micarea
burgheziei rornne transilvnene poart i ea amprenta micrilor de
mocratice burgheze: un coninut general progresist limitat de poziia de
clas exploatatoare a burgheziei.
Faptul c revendicrile vitale ale maselor muncitoare nu au fost
mbriate, a condamnat micarea la ngustime, meninnd-o n stadiul
unei simple agitaii politice. Temndu-se de o micare revoluionar i
datorit unei anumite conjuncturii internaionale nefavorabile, neputnd
ndjdui ntr-un sprijin efectiv din partea statului romn de peste muni,
burghezia romn continu, chiar i dup experiena anilor 18481849,
s-i manifeste ncrederea n curtea imperial de la Viena, n mpratul
Austriei.
Burghezia romn a formulat i a susinut in aceast perioad unele
revendicri progresiste, fr ins a epuiza punctele programatice ale
revoluiei democratice, vdind limitarea sa de clas in primul rnd n
problema rneasc. Accentuarea ndeosebi a revendicrilor ce erau
comune ntregului popor i omiterea problemelor social-economice ce
ar fi cerut schimbarea relaiilor de clas, a avut ca rezultat i ca scop
disimularea contradiciilor dintre burghezia romn i poporul romn
exploatat.
Micarea a avut totui un rol pozitiv, pentru c era ndreptat m
potriva unor vrfuri exploatatoare reacionare; coninutul general de
mocratic al luptei era determinat de interesele comune ale poporului
romn i ale poporului maghiar, care erau: de a scutura dominaia au
striac pe plan extern i de a obine liberti democratice pe plan in
tern, mpotriva politicii de asuprire naional s-au ridicat astfel. i nu
meroi reprezentani ai naiunii dominante maghiare, ntre care i
Mocsry 'Lajos, care susineau dreptul egal la viaa politic, la cultur,
al popoarelor nemaghiare, cu poporul maghiar. Urmrind s asigure prin
aliana eu popoarele nemaghiare, independena Ungariei fa de Austria,
Mocsry nu merge pn la a recunoate dreptul acestor popoare
la autodeterminare. Totui, ridioindu-se mpotriva ovinismului vrfuri
lor burghezo-maiereti maghiare, el este cel care s-a apropiat cel mai
mult de programul micrii muncitoreti n problema naional. Dei nu
s-a situat pe poziia cea mai avansat a timpului su, totui Mocsry
s-a situat pe poziia cea mai avansat a clasei sale, meninndu-se pe
aceast poziie fr retrageri i fr compromisuri.
Activitatea lui Mocsry Lajos n parlament, ca deputat de Caran
sebe, rmne mrturie a respectului i aprecierii reciproce ntre popoare,
iar lupta sa se nscrie ca un moment cea favorizat prietenia dintre po
porul romn i maghiar, prietenie ce a cptat un coninut nou n zilele
noastre, cnd ambele popoare urmresc acelai scop. construirea socie
tii socialiste.
68

Catedra

V. I. L e m n ,

op. cit., p. 680,

de

istoria

Rpniriiei

ACNEKTBL
B

NOJIHTOMECKOK

TPAHCHJIBBAHHH

BOPBBBL

PVMBLHC.KOH

BYP>KyA3HH

18871891 rr. JIAHOLU M O M A P H

(KpaTKoe c o a e p ; a H H e ) .

HaCTOHIHaH CTaTbH HatJHHaeTCH KpaTKHM 0630POM

COUHajlbHO-aKOHOMHtiecKOrO H
nojiHTHiiecKoro noAOxeHHH B ABCTpo-BeHrpHH, noA^epKHBas TOT ipaKT, ITO BonpeKH
npensTCTBHHM, nocTaBJieHHHM aBCTpsificKHMH H BeHrepcKHMH rocnoflcTByioruHMH
KJiaccaMH,
yrHeTCHHbie HauHOHajibHocTH HaxoAHJincb B 6ecnpepbiBHOM pa3BHTHH. M e x A y 6yp5Kya3Heft
yrHeTeHHux HaiiHOHajibHocTeft
H rocnoACTByromeH 6yp5Kya3Heft HaMHHaeTCH OKecTOMeHHaa
6opb6a 3a
SKOHOMHqecKHH pbmoK. 6opb6a, KOTopyio 6yp>Kya3HH yrneTeHHoft HaHHCHajibHocTH
Bejia BO HMH aeinoKpaTHiiecKHX npHHUHnoB KQK'. npaBO roJioca, npaBo Ha o6pa30BaHHe,
npaBo Ha CJIOBO, npaBO Ha newaTb, npoTHB Bce 6ojiee HacToftnHBbix TeHAeHmift K AeHauHOHajiH3aii,HH, npoHBjieHHbix
aBCTpo-BeHrepcKHM AyajiH3M0M. 3 T a nojiHTHKa nojib30Bajiacb
nOAflepjKKOH He TOJIbKO CO CTOpOHbl TpyAHIUHXCH MaCC yrHeTCHHMX HaUHOHajIbHOCTeft, HO
H noAAepjKKoft BeHrepcKoro TpyAOBorp H a p o a a , c OAHOH CTopoHbi, paAHKajibHoi 6yp>Kya3HH
H cpeflHero jiH6epajibHoro ABopHHCTBa, nporpeccHBHoft
BeHrepcKoft
HHTejuiHreHUHH, c
pyroft CTopoHH.
ycHjieHHe
HaiiHOHajibHoro yrHeTeHHH nocne^ 3aKJnoqeHHH
AyaJiHCTHqecKoro
naKTa
npoaBjisuiocb, MejK^y npo>iHM, H B TOM, ^ITO, HaHHHan c 1867 roAa, micjio HauHOHajibHbix
pyMHHCKHX flenyTaTOB B ByAaneuiTCKOM napjiaMeHTe erajio noceneHHo yMeHbiuaTbCH. B
napjiaMeHTCKOM HHKJie. 18871891 r r . . yAajiocb BbifipaTb AHUib oAHoro pyMbiHCKoro e n y TaTa,, a HMeHHO reHepajia T p a a H a floAa B OKpyfe KapaHce6ern. PyMHHCKasi HanHOHajibHaa ITapTHH, napran p y M b m c K O H 6yp>Kya3HH B TpaHCHjibBaHHH, peuiHjia
Hcnojib30BaTb
9T0
oficTOHTejibcTBo KaK nojiHTH'recKoe
arHTaiiHOHHoe cpeflCTBo:
TpaHH
AeMOHCTpaTHBHO 0TKa3biBaeTCH 3aHHTb cBoe MecTO B napjiaMeHTe. OpraHH3yK)Tcs HOBbie B M C O D U
H H36paHHbift flenyTaT nocTynaeT TaK x e , KaK H ero npeifljecTBeHHiiK. Ha TpeTbiix BM6Op a x enyTaTCKHH MaHAaT 6biJi npeAJioxeH BeHrpy Monapn Jlaftoiuy.

JXojia

Moiiapn npHHafljieKaji K cpeAHeMy BenrepcKOMy ABopHHCTBy, HMeioiiieMy pyKOBOAHmyio pojib B BoftHe 18481849 rr. 3a He3aBHCHM0CTb BeHrpHH. B H A 6ojiee H H 3 K o e
nojio>KeHHe BeHrpHH no cpaBHeHHio c ABCTpneH B npeAejiax
flyajiHCTHiecKoro
naKTa, OH
npoAOJiKaeT 6opb6y 3a He3aBHCHMOCTb BeHrpHH. M o n a p n CMHTaeT, mo ycnex STOH 6opb6bi
M O H O oecneqnTb TOJibKo jiHuib nyreM coi03a c HeBeHrepcKHMH HapOAHocTHMH BeHrpHH,
nosTOMy OH HacToraHBO yTBepjKAaer Heo6xoAHMOCTb AeMOKparaiecKOH HOAHTHKH no OTHOuieHHK) K 3THM HapoAaM. B o c c T a B a a npoTHB HauHOHaAbHoro yrHeTeHHH, OH ycTanaBJiHBaeT,
TaK ace KBK H 6ypxya3HH
yrneTeHHbix
HaHHOHajibHocreft,
npoTHBonojiomeHHe
Me>KAy
BeHrepcKHM rocyAapcTBOM, KaK Bbipa3HTeAeM IIOJIHTHKH HaiiHOHajibHoro yrHeTeHHH, H BeHrepcKHM HapoAOM, BpaxAefiHbiM STOMV npHTecHeHHio.
XteMOKpaTHMecKan 6opb6a, KOTopyio Bejia pyMbmcKan 6yp>Kya3HH H ee AenyTaT B
napjiaMeHTe, ne noAHHjiacb, OAH3KO_ AO ypoBHH peBOjnouHOHHoro ABHJKeHHH, a ocTajiacb B
cT.aAHH npocToft noAHTHHecKoft arHTauHH. fljiH Toro ^Tobi ABHxeHne npHiiajio pa3Max,
6bijio 6bi H e o 6 x o A H M o y q a c r a e TpyAHuiHXCH Macc. OaHaKO B nporpaMMHbix nyHKTax STHX
6yp>Kya3Hbix A e M O K p a T H q e c K H x 6opiioB He 4 > y P P y
HHKaKHx TpeoBaHHH B nojib3y
KpecTbHHCTBS HAH npojieTapnaTa, noaTOMy nocAeAHHe AHUib CTHXHHHO noAAepxHBaiOT ABHHHe. BypstyasHH 6OHTCH B STOT nepnoA TaKoro ABHJKCHHH, KOTopoe y r p o x a A O 6u c y u i e CTByiomeMy couHajibHOMy cTpoio H CTapaeTCH n o A A e p x a T b 6opb6y, pa3BepHyTyro B npeAejiax, AonymeHHbix
AeflcTByiomHMH 3aK0HaMH, 3amHuiaiomHMH
He TOJibKo
MaccoBue
HHTepecbi BenrepcKOH, HO H PVMHHCKOH 6yp>Kya3HH. M o ^ a p n TaKwe He BHXOAHT .ia
npeAeAbi 6yp>Kya3Horo AeM0KpaTH3Ma. CTaHOBHCb Ha caMyio nepeAosyio no3HiiHio cBoero
M a c c a , OH He CTaHOBHTcn Ha caMyio nepeAOByio no3HUHio CBoero BpeMeHH; T a r a M o6pa30M, OH He npH3HaeT npaBa HaposoB Ha caMoonpeAeAenHe, npaBo, 3 a n H c a H H o e peBojnoUHOHHHM pafio^HM ABHJKeHHeM B CBOK) nporpaMMV H OrpaHHMHBaeTCH JlHIIib TpeooBaHHew o
npoBefleHHH HauHOHaAbHoft Ae.MOKpTH4CK0H noJiHTHKH. OaHaKO nporpeccHBHoe
coAepa
HHe ero 6opb6bi H 6opb6bi pyMbiHCKoft 6ypxya3HH onpeAeJieHO reM, HTO oua fibi.ia nanpaBAeHa npoTHB peaKHHOHHbix BepxymeK,
o6i.eAHHeHHbix
naKTOM 1867
r., cou.HaAbHbiH f
HauHOHaAbHbift rHeT KOTopux HcnbiTHBaAa He TOAbKo 6ypcya3HH yraeTeHHbix Hau,HOHaAbHOCTeft, HO H TpyAHHiHecH Maccy Bceft ABCTpo-BeHrpHH.
H r

e T

A S P E C T S DE L A L U T T E P O L I T I Q U E DE L A B O U R G E O I S I E
DE T R A N S Y L V A N I E EN 18871891.
M O C S A R Y LAJOS

ROUMAINE

(R s u m )
L'article donne d'abord une vue rapide de la situation sociale, conomique et
politique en Autriche-Hongrie, soulignant le fait qu'en dpit des entraves suscites par
les classes dominantes autrichiennes et magyares, les nations sujugues se trouvaient en
plein dveloppement. Entre la bourgeoisie des nations opprimes et celle d e la nation
dominante commence une lutte acharne pour la conqute du march conomique, lutte
que la premire mne au nom des principes dmocratiques, tel le droit de vote, le droit la
culture, la libert de la parole, celle de la presse, contre les tendances toujours plus
marques la dnationalisation, manifestes par le dualisme austro-hongrois. Cette po
litique jouit non seulement de l'appui des masses de travailleurs des nations opprimes,
mais aussi de celui des travailleurs hongrois, ainsi que, d'autre part, de. celui de la
bourgeoisie radicale, de la- noblesse moyenne librale et des intellectuels progressistes
hongrois.
a

r a

L ' g g v a t i o n de l'oppression nationale aprs la conclusion du compromis dualiste

se manifeste en particulier par la diminution croissante, partir de 1867, du -nombre des
dputs de la nation roumaine au parlement de Budapest. Pour la lgislature parlemen
taire de 18871891, un seul dput roumain parvint tre lu, le gnral Traian Doda,
dans la circonscription de Caransebe. L e parti de la bourgeoisie roumaine de Tran
sylvanie, le Parti National Roumain, dcida d'utiliser cette situation comme moyen
d'agitation politique: Traian Doda refusa ostensivement d'occuper son sige au par
lement. On organisa une nouvelle lection, mais le dput lu procda comme son
devancier. A la. troisime lection le mandat fut offert un Hongrois, Mocsry La jos.
Mocsry faisait partie de cette 'noblesse moyenne hongroise qui avait jou un rle
de direction dans la guerre d'indpendance de la Hongrie en 18481849. Devant la
situation d'infriorit o le pacte dualiste avait plac la Hongrie par rapport l'Autriche,
il continuait la lotte pour l'indpendance magyare. Or il considrait que le succs de
la lutte ne pouvait tre assur que par une alliance avec les peuples non-magyars de
Hongrie: c'est pourquoi il affirmait avec force la ncessit d'une politique dmocratique
l'gard de ces populations. S'levant contre l'oppression nationale, il constatait, comme
la bourgeoisie des nations opprimes, l'opposition d'entre l'Etat hongrois comme pro
moteur de la politique d'oppression nationale et le peuple hongrois, hostile cette oppres
sion. .
La lutte dmocratique mene par la bourgeoisie roumaine et son dput au par
lement n'atteignit pas toutefois le niveau d'un mouvement rvolutionnaire, mais demeura
au stale d'une simple agitation politique. Pour que le mouvement prit de l'ampleur, il
fallait la participation des masses laborieuses; mais le programme de ces champions de
la dmocratie bourgeoise ne comportait aucune revendication en faveur de la paysan
nerie ou du proltariat, lesquels, pour cette raison, n'accordaient leur action qu'un
soutien sporadique. La bourgeoisie redoutait dj cette poque un mouvement qui
et menac l'ordre social existant et s'efforait de maintenir la lutte qu'elle livrait dans
les limites permises par les lois en vigueur, lois qui dfendaient les intrts de classe
de la bourgeoisie non seulement hongroise mais aussi roumaine. Mocsry non plus ne
dpassa pas les limites du dmocratisme bourgeois: il se situait sur les positions les
plus avances de sa classe, qui n'taient pas les positions les plus avances .de son
temps; c'est ainsi qu'il ne reconnat pas le droit des peuples l'auto-dtermination,
droit que le mouvement ouvrier rvolutionnaire avait inscrit son programme, mais se
borne rclamer une politique dmocratique nationale. Le contenu progressiste de sa
lutte et de celle de la bourgeoisie roumaine est dtermin par le fait que cette lutte
est mene contre les lments les plus ractionnaires, coaliss par le pacte de 1867 et
dont l politique d'oppression sociale et nationale tait ressentie non seulement par la
bourgeoisie des peuples opprims mais aussi par les masses laborieuses de toute l'Autriche-Hongrie,

CONTRIBUII LA STUDIEREA LEGII CIRCULAIEI

BUNURILOR AGRARE DIN AUGUST 1929
de

P A I C A i I. BOGOSAVLIEV1C1

Legea circulaiei pmnturilor dobndite prin legile de mpropriet

rire, cunoscut sub denumirea de legea Mihalache", a fost elaborat n
20 august 1929, de ctre partidul naional-rnesc aflat pe atunci la
putere. Partidul national-rnese, care n perioada de dup primul rz
boi mondial, s-a gsit n opoziie" cu partidul naional-liberal aflat la
putere, sub masca unor lozinci false, ca mproprietrirea", ajutor r
nimii", a reuit i n parte s mobilizeze mase rneti n lupta, lor pentru
luarea puterii politice mpotriva partidului naional-liberal, Venit la
putere n 1928, partidul national-rnese, n politica sa extern a cutat
prin toate mijloacele, elabornd diverse legi, ca: legea minelor din 1928,
mprumuturile pentru stabilizare e t c , s nfeudeze din ce n ce mai mult
Romnia intereselor trusturilor i cartelurilor internaionale. P e plan
intern, servind aceleai scopuri de nrobire economic, social i politic
a maselor populare n favoarea claselor dominante, partidul naionalrnesc n condiiile crizei economice mondiale, care cuprinsese n
treaga lume capitalist, a elaborat o serie de legi, menite s serveasc
interesele de clas ale moierimii i chiaburimii. n acest sens, legea
circulaiei are un pronunat caracter de clas. Ea venea s adnceasc,
s generalizeze i s legalizeze un proces, ce ncepuse imediat dup re
forma agrar din 1921. Urmrind crearea i consolidarea unei baze po
litice la sate, legea a favorizat mai ales ptura chiaburimii.
Dezvoltarea tot mai pronunat a formelor de exploatare capitaliste
n agricultur, dup primul rzboi mondial, a dus nemijlocit la consoli
darea proprietilor mari i mijlocii n defavoarea rnimii srace, deve
nit mic proprietar de pmnt, n urma reformei agrare din 1921,
precum i n urma altor reforme precedente. Legea prin coninutul i
scopurile urmrite, a servit tocmai acestor tendine. Numai urmrind cu
atenie .scopurile reformei agrare din 1921, ne putem da seama de coni
nutul i caracterul su. n primul rnd, prin felul cum a fost elaborat i

aplicat ntr-o perioad end micarea revoluionar, care cuprinsese mase

largi populare, era n cretere, reforma agrar din 1921 a urmrit spar
gerea unitii de lupt a maselor populare prin izolarea rnimii de lupta
clasei muncitoare; de a mpiedica unirea micrii revoluionare a prole
tariatului, cu lupta rnimii pentru pmnt, salvnd astfel regimul burghezo-moieresc din Romnia. In al doilea rnd, reforma a urmrit men
inerea marii proprieti moiereti i transformarea precum i consoli
darea ei ntr-o proprietate capitalist, ntrirea gospodriilor chiabureti
i eliberarea forei de munc ieftin, n vederea asigurrii braelor de
munc, att pentru industrie, ct i pentru proprietile mari i chia
bureti.
Marea Revoluie Socialist din Octombrie a constituit un exemplu
viu pentru masele populare asuprite din rile capitaliste. In Romnia,
sectuit de jaful german i capitalitii romni, masele populare ajunse
ser la srcire i epuizare total. Izbucnirea revoluionar din Rusia a
nsemnat o cotitur i n micarea revoluionar din Romnia. Lupta
pentru drepturi politice, liberti democratice i pmnt cunoate un
puternic avnt; i tocmai avntul revoluionar determin unele concesii"
din partea claselor exploatatoare, menite s dezarmeze clasele exploatate.
Literatura economic a timpului, a cutat s aprecieze in termeni
favorabili reforma agrar din 1921. .Astfel, C. Garofli-d, N . Corneanu,
tefan Zeletin sau chiar istoricul Marcel Emerit, fr a mai vorbi de
diveri publiciti, in general, au susinut teza c reforma a dus la des
fiinarea total a marii proprieti i c agricultura romneasc a fost
aezat pe baza gospodriei de munc a ranului". Punctul de vedere
comun, antitiinific, nu fcea altceva, dect s camufleze scopurile reale,
urmrite de burghezo-moierime, prin elaborarea i aplicarea legii de
reform agrar.
Trebuie menionat de la nceput c burghezo-moierimea n-a urmrit
desfiinarea marii proprieti moiereti. Dup o disput de 4 ani, cnd
pmnturile statului, ale domeniului coroanei, ale diferitelor instituii etc.
s-au dovedit a fi insuficiente pentru efectuarea unui simulacru de reform
agrar, menit s nele rnimea, clasele exploatatoare i-au pus pro
blema de a reduce parial marile latifundii moiereti. Aa se explic,
de ce guvernanii au urmrit n primul rnd s determine cantitatea mi
nim de pmnt, pe care moierii s o cedeze n scopul potolirii frmn
trilor i luptelor rneti. Dealtfel, chiar autorii reformei recunosc c
n elaborarea legii agrare s-au cluzit dup ideea meninerii marii pro
prieti moiereti i consolidarea gospodriilor capitaliste, neurmrind
sincer mproprietrirea rnimii. Astfel, G. Garoflid declar c: Soco
tesc proprietatea mare . . . ca avnd nc un nsemnat rol de ndeplinit
n economia naional . . . . i c dezvoltarea agriculturii nu se va putea
ndeplini dect cu meninerea, in proporii nsemnate, a proprietii mari*.
P e ling acest rol de ndrumare i conducere, proprietatea mare va avea
i acela de a servi de pild micului cultivator i a-i da ocazia de ctig

atunci cnd nu e ocupat cu munca proprietii lui'". O asemenea decla

raie n trebuie s surprind, deoarece nsui autorul textului citat, con
servator i mare proprietar, a fcut parte din pleiada celor care au iniiat
i elaborat reforma agrar.
Poziia marii moierimi, n ce privete reforma agrar, coincidea cu
cea a burgheziei. Astfel, Miti Constaninescu, reprezentant al burghe
ziei, n lucrarea sa L'evolution de la proprit et la rforme agraire en
Roumanie" arat c exproprierea a 2 milioane de hectare din marile
moii, urmresc crearea unei proprieti mijlocii de maximum 500 de
ha" . Dup el, scopul reformei nu a fost mproprietrirea tuturor ra
nilor, ci numai o repartiie mai echitabil pentru a constitui o ptur
mai constant de proprietari rurali care s aib ca avangard de educaie
i producie tiinific agricol, proprietile mijlocii pstrate prin reforma
agrar. Dup autor, proprietile mijlocii variau ntre -260500 ha. Acor
dul, n sinul coaliiei burghezo-moiereti, era deplin. Concluzia general,
la care au ajuns exponenii calificai" ai burghezo-moierimii, n ce
privete rolul pozitiv al marilor proprieti n progresul social, are un
pronunat caracter politic. Prin nlocuirea marilor latifundii, cu sisteme
de exploatare feudalo-capitaliste, cu proprieti ^mijlocii", ntre 250
500 ha. n care s domine formele de .exploatare capitaliste, burghezomoierimea urmrea crearea unei baze social-politice la sate, necesar
promovrii unei politici reacionare, antisociale i antinaionale.
2

Singur, Partidul Comunist a avut o poziie revoluionar fa de

problema rneasc i fa de caracterul reformei din 1921. Demascnd
nc din 1918 vechile partide, conservator i liberal, precum i partidele
burgheze nou nfiinate, sub titluri pompoase, ca populare", sau r
neti", elementele comuniste, printr^un manifest atrag atenia rnimii
asupra scopurilor pe care clasele dominante le urmresc prin acordarea
de pmnt rnimii srace. Printre altele, rezoluia spune: Tovari
rani, Niciodat s nu v treac ns prin gnd c aceast mare reform,
singur reform adevrat i mntuitoare pentru rani, o vor face bo
ierii sau partidele lor. ranii fr pmnt, ranii sraci i micii proprie- .
tari nu pot cpta pmnt i nu se pot dezrobi dect prin ei nsi, ca toi
muncitorii. Numai unindu-se i ei ea i muncitorii de la trguri . . . vor
ajunge stpni pe pmnt, pe soarta lor i pe ar" .
3

Cu toate c exproprierea total a pmnturilor moiereti n favoarea

rnimii srace a fost just formulat de-abia la Congresul al V-lea al
P.C.R.,, nu trebuie s ignorm faptul c nc din perioada luptelor pentru
furirea P.C.R., elementele revoluionare au demascat caracterul reformei
agrare. n programul agrar, editat n 1920 de ctre Partidul Socialist din
Romnia, se cere exproprierea n ntregime i fr plat att a pmntului
1

C. G a r o f 1 i d, Memoriul agricultorilor
mari cu privire la expropriere. Bucureti
1920, p. 10.
M i t i C o n s t a n i n e s c u , L'volution de la proprit et la rforme agraire
en Roumanie, Bucureti, 1925, pag. 316.
Documente din istoria P.C.R.,
19171922, Bucureti, E.P.L.P., 1953, p. 8990.
2

moieresc, cit i a inventarului agricol i mproprietrirea fr plat a

rnimii srace.
In nelegerea problemei, trebuie s inem seama de nvtura
marxist-leninist, care privete reforma .agrar cu caracter burghez nu din
punctul de vedere al suprafeei de pmnt cu care snt mproprietrii
ranii, ci din punctul de vedere al lichidrii moierimii, ca clas. nc
din 1917, Lenin preciza: Noi nu privim lucrurile din punctul de vedere
c ranii au puin pmnt i c le trebuie mai mult pmnt. Aceasta este
o prere curent; noi considerm c proprietatea funciar moiereasc
constituie baza jugului care apas rnimea i face ca ea s fie napo
iat. Esenialul nu este dac ranii au sau nu puin pmnt; jos iobgia
iat cum se pune problema din punctul de vedere al luptei revoluionare
de clas i nu din cel al birocrailor care stau i socotesc, ct pmnt au
i dup ce norme trebuie el repartizat" .
Fr ndoial, a merge pe linia comparrii ntre diferitele reforme
agrare i mai ales, a compara, a cuta i a gsi asemnri dintre reforma
din 1921, i cea din 1945, nseamn a ajunge la concluzia ridicol c prima
a fost mai radical, dac inem seam numai de faptul c n prima, can
titatea de pmnt expropriat a fost mult mai mare dect n cea de a
doua.
Reforma agrar din 1921 i n special rezultatele ei, nu pot fi apre
ciate numai prin prizma procentului nsemnat al ranilor care au rmas
fr pmnt. Este necesar o ct de palid imagine i asupra gospodriilor
nfiinate .prin aceast reform. n ce privete loturile de pmnt care au
fost atribuite ranilor, din materialele abundente existente astzi, rezult
c n marea lor majoritate, loturile erau rzlee, in diferite pri ale
satelor i comunelor, uneori lotul expropriat se afla la zeci de km. de
comuna n care locuia mproprietriul. Mai mult, mproprietrirea s-a
fcut prin despgubire dat de ctre ran att statului, ct i proprie
tarului. Sumele ridicate, prevzute pentru despgubire, lips unor insti
tute de credit care s ofere rnimii mprumuturi pe termene lungi i
cu dobnzi sczute, au fcut ca ranii mproprietrii s solicite mpru
muturi de la diveri cmtari i spoliatori, pe termene'scurte i cu dobnzi
ridicate, care ajungeau uneori de 100%. Pe lng acestea, mproprietrirea
s-a fcut fr nici un inventar agricol i fr nici o posibilitate a r
nimii de a-i cumpra un minimum de inventar pentru lucrarea prnntului. ncercrile de mai trziu, de a se crea o serie de instituii de cre
dit agricol, nu au dus la rezultatele dorite, deoarece procesul de nstri
nare a loturilor primite la mproprietrire;, era n deplin desfurare i
mai .ales faptul c burghezia nici nu urmrea oprirea acestui proces.
Gsim mrturisiri din partea unor reprezentani ai claselor dominante,
care se refer la situaiile de credit create pentru ajutorarea rnimii,
c nieiuna din aceste instituii n-a putut i nu va putea lucra eu ranii,
din cauz c nici ranul nici proprietatea lui nu snt subiecte de credit.
ranul cu un pogon de pmnt i o cas de copii, poate primi ajutoare,
4

V . I. L e n i n ,

Opere,

voi. 24, Bucureti, E.P.L.P.,

1954. p. 270271.

nu credit. . . Instituiile acestea lucreaz cu marea proprietate, fiind c

astfel n-ar putea lucra deloc" .
Rezultatele urmrite de clasele dominante fa de gospodriile r
neti create prin reforma agrar i-au atins scopul. Creterea i conso
lidarea unei clase capitaliste la sate, nu se putea face, dup cum declar
C. Garofldd, dect prin diferenierea ranilor n proprietari i munci
tori agricoli. Muli din proprietarii parcelari de azi vor deveni salariai
aceasta nu trebuie s ne sperie . . . legea pregtete burghezia rural care
ne lipsete att de mult" .
Pentru atingerea scopului de mai sus, nu era necesar dect ndepr
tarea i ultimelor restricii prevzute n cuprinsul legii de reform argar,
prin elaborarea unei noi legi de liber circulaie a pmnturilor celor
mproprietrii. Msurile luate de guvernul liberal n 1925, au fost ncu
nunate cu succes de legea obiabureasc Mihalache,- din august 1929.
3

Legea circulaiei bunurilor agrare, are 14 articole care cuprind dis

poziiile generale n ce privete terenurile agricole, cptate prin refor
mele agrare precedente, i prin alte legi prin care unele categorii de
rani au^cptat parcele din terenurile statului. Sub presiunea maselor
rneti, burghezo-moierimea a fost nevoit, n repetate rnduri, s
atribuie pmnt ranilor, prin vnzarea din domeniile statului. Astfel,
n 13 februarie 1879, 3 aprilie 1882, 7 aprilie 1889, 10 aprilie 1910, 18
martie 1912, 23 aprilie 1916, ranii au primit, prin despgubire, pmnturi
de la stat. Pn in 1889, au fost improprietrii aproape 159.000 de rani,
cu o suprafa de 776.632 ha. De obicei, asemenea concesii" se fceau
primvara, cnd nevoia pentru pmnt a ranilor se fcea mai simit
ca oricnd. Asemenea msuri erau luate nu cu scopul de a mbunti
situaia real a rnimii, ci din teama unei rscoale generale din partea
acesteia, care ar fi ameninat direct existena marilor latifundii. Dac
inem seama de nmulirea populaiei, asemenea improprietriri nu au
contribuit aproape cu nimic la ridicarea strii materiale a rnimii, in
general. Asemenea msuri, la care se poate aduga legea din 1882, prin
care se uurau formal condiiile invoelilor agricole, nu au reuit s pun
capt agitaiilor rneti, care au culminat, dup cum se tie. cu marea
rscoal din 1907. P e ling acestea, legiuitorul din 1929, nu a uitat s
cuprind n dispoziiile legii de circulaie a bunurilor agrare i alte cate
gorii de rani sau angajai ai statului, crora prin anumite legi speciale, li
s-a acordat deasemenea pmnt. Astfel, legea din 2 aprilie 1903, prin care
se atribuiau loturi minime lupttorilor din rzboiul pentru independena
naional de stat, de la 18771878; legea din 9 ianuarie 1888, care favo
riza anumii subofieri din armata romn, cu 12 ani nentrerupi n ser
viciul statului, crora li se acordau terenuri n Dobrogea; sau legile din
5

A . C o r n e a nu,

Dou

discursuri

relative

la problema

agrar.

Bucureti

1940

p. 35.
6

11

C. G a r o l i d ,

Babe-Bolyai:

Chestia

Historia

agrar

in

Romnia,

Bucureti,

1920, p. 301302. .

5 martie 1906 i 21 aprilie 1912, care acordau prnnt gradelor inferiioare

ce doreau s se reangajeze n armat. La acestea se adaug legea prin
care se creeaz Casa Rural, la 21 februarie ^908, n scopul rscump
rrii moiilor i vinderii lor ranilor, n loturi mici, pn la 5 ha. C
aceast lege a avut un caracter de clas i a urmrit consolidarea eco
nomic a burgheziei satelor, se vede din dispoziiile legii Casei Rurale,
prin care numai preoii i nvtorii puteau s cumpere loturi de 10 ha.
Astfel, regimul burghezo-moieresc, i asigura la sate o baz social-politic de care avea nevoie pentru frnarea impulsului revoluionar al ma
selor rneti n lupta lor pentru prnnt.
Dac legea circulaiei bunurilor agrare, dup cum s-a vzut mai sus,
cuprindea n dispoziiile sale de nstrinare pturi largi ale rnimii,
posesoare de loturi mici de prnnt, aceeai lege limita simitor numrul
acelora, oare puteau cumpra pmnturile nstrinate. Astfel, n art. 1,
pct. a, se menioneaz c cei care pot dobndi pmnturi prin cump
rare" . . . trebuie s fie ceteni romni (brbai sau femei), muncitorii
manuali de pmnt, sau absolveni ai unei coli de agricultur de orice
grad" .
Dei n aparen se pare c legea ar favoriza n special rnimea,
oferindu-i posibilitatea s-i nsueasc terenurile nstrinabile, totui,
in prevederile sale, nu uit s asimileze n categoria muncitorilor ma
nuali" att nvtorii, ct i preoii sau ali slujitori ai bisericii. Este uor
de neles, c numai cei care aveau posibiliti materiale, cei care aveau
uile deschise ale diverselor instituii bancare, pentru a face mprumuturi,
puteau s-i asigure prioritate n achiziionarea loturilor nstrinabile.
Ori, acetia erau preoii sau alte categorii de rani nstrii. rnimea
srac, nglodat n datorii, creia i se rpise orice posibilitate de a putea
Obine chiar mprumuturi minime, prin aceasta era ndeprtat, neputndu-se angrena n procesul ide achiziionare de pmnt.
n scopul creerii i consolidrii proprietilor chiabureti, baz eco
nomic i politic a partidului naional-rnesc la sate, legea prevede
c cei care vor achiziiona pmnt, nu pot s depeasc suprafaa de
25 de ha sau 44 iugre prnnt culivabil de familie. Crearea unor ase
menea gospodrii, dac era posibil, ct mai numeroase, asigura partidului
naional-rnesc o mas electoral menit s influeneze i s atrag
dup ea i celelalte categorii sociale de rani, n scopul meninerii puterii
politice de ctre clica acestui partid. De observat, c limitele celor 25
de ha, nu constituia ntreaga avere imobil a chiaburilor existeni sau a
celor n devenire. La aceasta se adugau suprafeele de finee, izlazuri,
pduri, livezi etc. Unei asemenea proprieti nu i se putea, fr ndoial,
asigura braele de munc, numai din cadrele familiei chiaburului. Munca
era asigurat n ntregime de ctre proletarii agricoli sau de ctre ranii
sraci, care nu dispuneau de loturi suficiente i care erau constrni s-i
vnd fora de munc in condiii semi-iobgeti. Chiaburul era un simplu
administrator al proprietii sale. Elementele capitaliste ale satului,
7

7 Monitorul Oficial, 20 august 1929, partea

I I , art. 2.

ncep s aib trsturi comune cu rentierul din cadrul industriei. Cu att

mai grav era exploatarea rnimii, cu ct formele de exploatare, avan
sate capitaliste, se mpleteau cu formele de exploatare napoiate, feudale.
Un asemenea proces va mbrca forme din ce n ce mai grave, ajungnd
ca n preajma celui de al doilea rzboi mondial, munca ranului s fie
n cea mai mare parte nsuit de exploatatorii satelor.
Pentru a nu se pune limite suprafeelor de terenuri ce puteau fi
vndute, legea arat c n categoria celor ce pot s-i nstrineze pmntul,
intr i cei care dau pmnturile lor cu titlul de dot. Micile proprieti,
create n urma reformei agrare din 1921, precum i a celor precedente,
grevate de sarcini mari fa de bnci sau fa de diveri creditori, care
nu reuiser nc s-i lichideze n ntregime obligaiile" bneti fa
de stat, obligaii prevzute prin legea rural, nu puteau s fie nstri
nate dect atunci, cnd i achitau n ntregime sarcinile cu care fuseser
impuse. O asemenea prevedere a legii, nu urmrea altceva dect favori
zarea statului burghezo-moieresci, prin ncasri mari din partea ranului
srcit. Mai mult, legea nu limita achitarea datoriilor numai fa de stat,
ci i fa de fostul proprietar, cruia, datorit devalorizrii leului, ranul
i achitase de 2 sau chiar de 3 ori, sumele ndatorate la mproprietrire.
Prins n chingile dublelor obligaii: celor din trecut sau celor care mai
trebuia s fie fcute, negsind alt posibilitate de ieire, ranul srac se
vede nevoit nu numai s-i amaneteze, dar chiar s-i nstrineze, pe uh
pre minim, proprietatea sa, obinut prin attea greuti.
La prima vedere, aliniatul precedent, prin coninutul su i mai ales
prin forma sa, ar ntrezri poisibilitatea punerii unor obstacole n calea
pulverizrii micilor proprieti. Legea ns are grij, innd seam c
procentul ranilor, care nu-i achitaser nc obligaiile, era foarte ridi
cat, s gseasc o soluie sub masca creerii i folosirii unor instituii
publice, cu folos obtesc. Astfel, art. 2 al legii prevede, c: I n scopul
creerii sau dezvoltrii de industrii sau aezminte de interes general
(spitale, sanatorii), se pot nstrina fr respectarea eondiiunilor din arti
colul precedent, pn la 5 ha, cu obligaiunea pentru debitori de a investi,
n termen de 3 ani, un minimum de 500 000 lei de ha"".
Este nendoielnic c asemenea investiii, care s ajung pn la
500 000 lei de hectar, nu puteau fi fcute dect. de clasele avute. ranii
sraci sau cu proprieti mijlocii, care nu aveau nici mcar mijloacele
necesare pentru o gospodrire modest a proprietii lor, nu putea din
capul locului s ndeplineasc condiiile prevzute n lege pentru inves
tirea unor sume att de mari.
Menionnd i aooentund asupra articolului de mai sus, legiuitorul
din 1929 a urmrit scopuri precise, i anume: partidul naional-rnesc
tinznd spre ocuparea unor puternice poziii n domeniul industrial, n
concuren cu partidul naional-liberal, care deja deinea poziiile-cheie
n acest domeniu, a fcut apel i a sprijinit prin toate mijloacele ptrun8

Legea pentru reglementarea circulaiei pmnturilor dobndite prin

mproprietrire, art 2, Monitorul Oficial", 20 august 1929, partea II-a,

legile

de

derea capitalului strin n Romnia. Promovnd politica economic a

porilor deschise", exprimat prin legea minelor din 1929, partidul
naional-rnesc a oferit posibiliti lrgite marilor ixusturi i carteluri
internaionale, mai ales n domeniul petrolifer, prin care clica conduc
toare a acestui partid, i vedea asigurat mnoase ctiguri bneti. n
acest sens, dispoziiile art 2 din legea circulaiei, venea s favorizeze ex
proprierea micilor loturi rneti i mai ales a acelora, care prezentau
o. valoare ridicat i rentabil n exploatarea subsolului lor.
Un izvor important de venituri pentru clasele exploatatoare din R o
mnia, pe lng petrol,, cereale etc. l constituiau produsele viticole i
fructele. n perioada crizei economice din 19291933, venitul asupra
celor dou articole din urm, au ocupat un loc important; de aceea, legea
circulaiei n acest sens a fost mai ngduitoare" i nu a pus limite n
ce privete nstrinarea terenurilor plantate cu vii, pomi fruictiferi. livezi,
sau pepiniere. Asemenea terenuri puteau fi nstrinate fr nici o res
tricie din partea legii.
Dependena ranului srac fa de capitalitii satelor, era uurat
de lege prin prevederile sale din art. 3, care deasemenea permitea nstri
narea loturilor de cas pn la un hectar, fr a meniona unele obligaii
de ndeplinit n prealabil, de ctre vnztor.
Mai mult ca oriunde, art. 5 al legii, ne nfieaz o icoan real
a' situaiei, n care se gseau micile loturi rneti provenite din diver
sele mproprietriri. A c i se vede lcomia, intransigena, metodele i sco
purile meschine urmrite de partidul national-rnesc i celelalte par
tide burgheze, fa de rnimea muncitoare. Istovit de povara datoriilor
fa de stat, boieri i cmtari, izvor permanent al mbogirii acestora,
prins n jocul i n manevre mrave ale claselor exploatatoare, rnimea
srac ajunsese n pragul falimentarii totale, fiind nevoit de cele mai
multe ori, s-i nstrineze pmntul. Dei sumele datorate, dup cum s-a
menionat n lucrare, fuseser de mult achitate in proporie cu mult mai
mare dect cum se prevedea n despgubire, totui scopul principal ur
mrit prin vnzarea pmntului, era achitarea aa-ziselor datorii restante.
Aici se vede deosebirea dintre cei avui, care urmreau prin vnzarea p
mnturilor realizarea de venituri pentru investiii mai substaniale n
domeniul industriei, i rnimea srac, care prin nstrinarea pmnturilor, cuta s scape de strnsoarea oprimatorilor. n urma unui asemenea
proces, dou erau cile pentru rnime: drumul oraelor i transformarea
lor n proletari industriali, sau acceptarea de bunvoie a unei depen
dene din ce n ce mai mari fa de capitalistul satelor; amndou cile
nefavorabile pentru ei.
'
Dac diversele societi de credit agricol, refuzau s acopere la prima
licitaie, datoriile loturilor ipotecate, la licitaia urmtoare, putea s con
cureze orice persoan, cu condiia s ofere o valoare bneasc echiva
lent cu datoriile restante. nsi faptul c aceste datorii restante" dep
eau uneori chiar valoarea pmntului obinut n urma reformelor, ne
nfieaz mecanismul instituiilor de credit n ce privete raportul lor
cu ranii sraci nglodai n datorii.

Dac n comercializarea pmntului se urmrea trecerea lui din mi

nile celor sraci n minile celor nstrii, legea a inut, seam i de o
categorie social din sinul acelora, care trebuia s-i nstrineze pmntul,
favorizind-o; era categoria celor care trebuia s ngroae burghezia satelor,
acei care erau pe drumul consolidrii lor economice. Astfel, dac ranii
ce nu fuseser nscrii pe tabelele de mproprietrire a comunei respec
tive i primiser totui loturi pe baza legii rurale din 1921, i dac nu-i
achitaser in ntregime obligaiile, erau deposedai, nu acelai regim se
aplica categoriei sociale susmenionate, care era scutit sub pretextul
investiiilor importante, fcute in loturile de mproprietrire.
Numrul celor deposedai n urma acestor dispoziii era ridicat. Pen
tru a nu produce tulburri grave n snul lor i pentru promovarea unei
politici naionaliste de clas n dauna rnimii minoritilor naionale din
Romnia, aceast categorie a fost mproprietrit, n majoritate, n regiu
nile de grani, n special n Basarabia i Dobrogea. Aceluiai scop slu
jesc i dispoziiile speciale din art. 10 al legii, care prevede redobndirea
loturilor nstrinate de ctre veteranii mproprietrii n urma rzboiului
din 18771878, ct i ale motenitorilor acestora, i care fuseser confis
cate de stat printr-o lege special din 1903; toate aceste terenuri reintrau
n stpnirea fotilor proprietari deposedai prin legea 'din 1903. Ase
menea dispoziii nu se aplicau n ntreaga ar, ci numai in Dobrogea.
Pentru aplicarea legii de reglementare a circulaiei pmnturilor do
bndite prin legile de mproprietrire, a fost elaborat un amplu i com
plicat regulament de administraie. Alturi de coninutul legii, formali
tile de aplicare au contribuit la realizarea scopului propus: de a pulve
riza micile proprieti rneti n favoarea celor mari i de a deschide
larg. porile, n condiiile existenei rmielor feudale, relaiilor de
exploatare capitalist n lumea satelor. Legea a creat baza legal pentru
desfurarea nestingherit a procesului de deposedare de pmnt a celor
sraci, oare a dus nemijlocit la lichidarea n fapt a reformei agrare trun
chiate din 1921.
In condiiile dezvoltrii capitalismului in agricultur, politica sinte
tizat n principiile legii Mihalache, n cea mai mare msur a ei reflectnd concepia statului rnesc", nu a ntrziat s duc la scopurile
urmrite. Un asemenea proces desfurat n condiiile crizei economice
din 19291933, a fost accelerat, ducnd la desfiinarea gospodriilor r
neti create n urma reformei. Procesul nu s-a limitat numai la proprie
tile provenite n urma reformei, el a mbriat n ntregime proprie
tile mici i mijlocii. O serie de anchete, lucrri i monografii ce urm
resc schimbarea raporturilor sociale la sate i pauperizarea rnimii
ntre cele dou rzboaie mondiale, arat c cele mai vulnerabile proprie
ti create prin legea rural din 1921, s-au dovedit a fi ale rnimii
srace. Ele au czut primele prad procesului obiectiv de dezvoltare al
relaiilor capitaliste n agricultur.
Avntul revoluionar, mai ales n perioada crizei economice, aciunile
tot mai puternice ale maselor populare, dovedesc pe de o parte srcirea
tot mai complet a lor, iar pe de alt parte arat c Un nsemnat proces
1

de radicalizare se petrecea n sinul acestora. Formularea unui program

teoretic, revoluionar, n care revendicrile legitime ale rnimii s fie
ridicate n .toat amploarea lor, o aciune practic, care s mobilizeze
masele rneti pentru realizarea unui asemenea program, constituia
singura oale menit s duc la dezrobirea social-economic i politic att
a rnimii muncitoare, ct i a celor asuprii'n general. Un asemenea
program a fost elaborat de partidul revoluionar al clasei muncitoare din
Romnia, Partidul Comunist, care prin lupte grele, consecven i intran
sigen politic, a tiut s mearg pe drumul insinuos al istoriei i s
ridice pe o treapt superioar i s rezolve multiplele sarcini revoluio
nare. Printre acestea, problema rnimii muncitoare, a ocupat un loc
important.
Catedra

H3VMEHHIO

3AKOHA

OEPAIUEHHH 3EMEJIbHbIX
B A B R Y C T E 1929 r.

de

YROFLHFI",

istoria

Romtniei

NPHHHTOFO

(KpaTKoe coepmaHHe)
B aaHHOH paoTe noiepKHBaioTCH naryHbie nocJieCTBHH 3eMejibHoft
peijjopMbi
1921 r. Ha nojiojKenHe KpecTbHHCTBa. rioKa3aHbi npnHHHbi, npHBe^uiHe K oOHnniaHMo
KpecTbSHCKHx Macc, CTaBuiHX BCJiacTBHe pecpopMbr MejiKHMH cocTBeHHHKaMH. OpaiiiaeTCH BHHMaHHe Ha pa3BHTHe KanHTajIHCTHTCCKHX OTHOIHeHHH B 3eMJleejIHH H Ha Bc
ojiee no^epKHyTyio 3aBHCHM0CTb KpecTbsmcKHx iwacc OT cejibcKHx KanHTajiHCTHMecrax
ajieMeHTOB. B p a o r e
noKa3aHM
ocroHTejibcTBa H Hacrosmine
npHHHHM
npHHHTHH
3aKOHa
opameHHH 3eMejibHbix yroHft"
1929 r..
H no^epKHBaroTca SKOHOMimecKHe
pt nojiHTHMecKHe iiejin, npecJie/iyeMbie HauHOHajibHoft KpecxbHHCKo nap-raefi npaKTimeKHM npHMeHeHHeM 9Toro 3 a K O H a . B nepByio owepeb npecJieOBajiocb c o 3 a H H e HOBHX
KanHTajiHcraqecKHX X03HHCTB B cjiax (nie/iy 50100 r a ) , a TaioKe yKpenjieHHe efapofi
KyjiauKoft cocTBeHHOcTH. Bo-BTopux, 6yp>Kya3HO-noMemnqbH n a p r a n CTpeMHjwcb co3aaTb H yKpenHTb B cjiax n o j i H T m e c K v i o ocHOBy 6yp>Kya3HO-noMemHqbero CTPOH. Ha
ocHOBe
peajibHbix aaHHbix, H3BJieiHHbix H3 cOepiKaHHH 3aKOHa, B paoTe
vKa3M-BaeTCH, MTO caMoft yH3BHMoft
cocTBeHHOCTbio, noBeprayroft
npoueccy OTiyxueHHH
nyTM npHHyflHTejIbHOH npOaJKH, blJia COCTBeHHOCTb KpeCTbHHCKOH eHOTH, CTaBUieft
BjiaejiHneH 3eMJiH B c j i e a x T B H e pa3JiHMHbix HenojiHbix 3eMejibHbix peipopM,
npe^mecTByroniHX aicry 1929 r. C>KaTan B THCKH d)eoajibHO-KanHTajiHCTHiecKoft 3KcnjiyaTaii.HH.
H3MyqeHHaa HyjKOft H OJiraMH, KpecTbHHCKaa eflHOTa 6biJia BHHVJKeHa rtpoaaBaTb 3a
e c n e H O K CBOH MajieHbKHe 3eMejibHbie yqacTKH. TaKHM o6pa30M, orpaHHqeHHH, n p e ^ y c M O TpeHHbie 33KOHOM HaejieHHH co6cTBeHOCTbio 1921 r., 6biJiH ycTpaHeHbi KyjiaUKHM 3aK0HOM M u x a j i a K e 1929 r.

CONTRIBUTION

A L ' E T U D E DE L A L Q I DE L A . . C I R C U L A T I O N DES
A G R A I R E S " D ' A O U T 1929

BIENS

(Rsum)
L'article souligne les effets nfastes de la rforme agraire de 1921 sur la condition du paysannat. On montre les causes qui ont. amen la pauprisation des masses
paysannes dont la r soi ne avait fait de petits propritaires du sol. On met l'accent
sur le dveloppement des rapports capitalistes dans l'agriculture et sur la dpendance
croissante des masses paysannes l'gard des lments capitalistes des villages,

L'article expose les circonstances et les causes vritables de la promulgation de

la loi d'aot 1929 sur la circulation des biens agraires, mettant en relief les fins conomiques et politiques vises par le parti national-paysan dans l'application pratique de
cette loi. On visait en premier lieu crer de nouvelles exploitations, capitalistes dans
les villages, variant entre 50 et 100 hectares, ainsi qu' consolider les anciennes proprits de paysans riches. En second lieu, les partis bourgeois-latifundiaires cherchaient
crer et renforcer en leur faveur la base politique du rgime bourgeois-latifundiaire
dans les villages.
L'auteur, s'a.ppuyant sur les donnes mmes de la loi, montre que les proprits
les plus vulnrables, exposes au procs d'alination par vente force, taient celles
des paysans pauvres, devenus petits propritaires la suite des diverses rformes agraires,
tronques, antrieures la loi de 1929. Garrotte par l'exploitation fodale-capitaliste,
puise par la misre et les dettes, la paysannerie pauvre fut force de vendre bas
prix les petits lots de terre qu'elle possdait, car les restrictions prvues par la loi de
1921 sur la mise en possession de la terre avaient t cartes par la loi AAihalache de
1929, au bnfice des paysans riches.
'
.

-i-'jfcs

abra. A napokai Libera soborf

2. abra. A szoborf

oldalnzetben

3. bra. A szoborf hts nzetben

4. bra. A z alsilosvai domborm

GERMA W S S P I W
I T A T T A R J O

E R M E S-f
I D Z O ;
: G A V S

CHAHS

-EPIPODLANTTTBI

VALENTINA!
L
\

OAVGVSTA!
ASCLEPlODO;

H Y
I

R
S
^
Z O I L V S

gycjASa

ft

TZN
.
JVSTIA;
CORNIFICA i
LONGAA
CORNELIA ;
:

VERA :
HILARA!
/CTORINA

P a v a i

A 9. abra. A z ,,zsiaiak" napocai felirata

10. abra. A potaissai tpus (Gyulafehrvron tallt dombormves abrazlas)